1. 小學文言文的教學要達到什麼程度
1 正確來、流利的朗讀，有的要自求背誦。
2 了解文言文的意思。詞語的意思（就是文言文下面的解釋）。
3 知道這篇文言文講了一個什麼故事，告訴我們一個什麼道理。
升學一般不太考這個。小學文言文比較簡單，我認為教給他們如何學的方法，簡單體會一下，為以後打基礎。
2. 小學文言文教學應該注意什麼
一、培養學生學習文言文的興趣
興趣是激發潛能的動力，小學生尤為如此，而小學語文教學則表現得更加突出。教師要充分利用文言文里豐富的知識、優美的景物、動人的故事，通過辦手抄報、開故事會、演課本劇等多種形式激發小學生學習文言文的興趣。同時，介紹學生讀一讀四大名著，看一看古裝電視劇，其中有的環節是學生非常喜愛的，教師可以介紹部分章節來提高他們的興趣，這也是一個不錯的方法。如：學習《學奕》一課時，教師可以讓學生自己動筆畫一畫小連環畫，並配以簡單文字進行說明，讓學生體驗學習的成功感；學習《兩小兒辨日》時，由於本文是以對話形式為主，教師可以讓三個學生飾演一個課本劇，一人為孔子，另兩個人演兩小兒，語言可為古今交融（只要能表達文章意思即可），再配上一些基本動作，一個新的學習方式就誕生了。這樣做，不僅增加了小學生學習文言文的興趣，而且開拓了學生的思維，培養了學生創新意識，消除了文言文對師生的壓力。
二、堅持「文道合一」，進行綜合性學習
文言文是中華民族優秀文化中光輝的一篇，是華夏文明得以傳承的媒介，是幾千年凝結而成的。因此，在讓小學生感受文言文的語言特點的同時，也幫助學生了解了古人的思想觀念，並幫助學生解釋一些感興趣的問題。
3. 小學文言文的教學方法
小學文言文教學。對小學生進行文言文教學，對於繼承祖國出色文化，提高學生的語文能力，培養學生的思想道德觀及人文主義思想都有十分重要的作用。下面小編為大家帶來了小學語文言文教學方法，供大家參考。
第一步：讀准字音注意節奏
大部分的文言文都會有一些生僻字，這就要求學生在開始學習文言文時先看注釋、查工具書或聽老師讀來幫助其正音。字音讀准之後，還要讓學生把握好文章的節奏。如果把握不好，便很難把握文意。例如：「學而時習之，不亦說乎?」「說」應該讀「悅」音，是愉快的意思。這樣，學生在理解課文的時候就能准確的理解「說」的意思。。
語文言文教學方法
第二步：理解重點詞語翻譯句子
這一步閱讀教學，應該讓學生結合注釋或查找資料弄懂詞義、句義。其中包括通假字、詞類的活用、各種句式等文言知識，然後書面譯出意思。以達到初步感知課文的目的。例如：「其恕乎?己所不欲，勿施於人。」中的「恕」書上的解釋是：儒家的推己及人，人愛待人。
學生並不能真正的理解其意思。這時教師幫助學生理解，告訴學生「恕」的意思是寬容、用仁愛之心去對待別人。這樣，學生才能真正理解句子的意思。
第三步：深入理解重點品味
在理解了句義、課文大意的基礎上，再讓學生抓住重點語段理解文章的中心、主旨。例如：學習《論語十則》時，學生在理解了課文意思的基礎上，教師應讓學生思考：在孔子及弟子談論的學習方法、學習態度及修身做人幾個方面，哪句話或哪幾句話給你的印象最深?談談你的見解。這樣，學生就會抓住重點的語段去分析課文，深入理解文章的主旨。
第四步：升華感情、重新感悟
一篇文言文，我們弄懂了課文的意思、理解了文章的主旨之後，還應該再深層次的感悟，讓學生聯系歷史故事中、現實生活中的人和事來進行討論，讓他們在討論中受到人文主義的教育，得到感情上的升華。例如，學完課文之後，讓學生思考：從歷史上或我們的生活中找出文章中說的「士」(士不可以不弘毅，任重而道遠)這樣的人，並說說你從他們的身上學到了哪些高尚的品質。
學生可能會想到李時珍二十七年如一日，歷盡千辛萬苦，最終寫成了舉世聞名的《本草綱目》。還可以讓學生思考：我們應該學習松柏(歲寒，然後知松柏之後凋也)的哪些品質，在以後的學習生活中我們應該怎麼去做?這樣，讓學生的感情得到升華，從生活感悟了語文。
4. 小學如何進行古詩教學
一、誦讀古詩，理解其義
晉·陳壽《三國志·魏志·王肅傳》中道：「讀書百遍，其義自見。」我國宋代作家蘇軾也說道：「故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。」作為古詩需要多讀，只有多讀、熟讀，才能夠理解其義。因此，教者要引導學生多讀熟讀，善解其意。
1.激發誦讀興趣
科學家愛因斯坦曾經說過：「興趣是最好的老師。」我們必須要增強學生誦讀古詩的興趣，古詩具有音樂感（韻律、和諧音調、抑揚頓挫、平仄交錯），學生讀起來朗朗上口，激發他們的誦讀潛在能力，營造一種和諧、民主、愉悅、快樂的朗讀氛圍。同時，教師對學生的朗讀評價應該運用鼓勵的手段，尊重學生的朗讀，特別是對那些朗讀比較差的學生，不能諷刺挖苦，而是要委婉地指出他們的不足，讓他們感到自己的不足之處，要面向全體，讓朗讀優秀的學生幫帶朗讀較差的學生。要開展一些能夠促進朗讀教學的活動，比如，詩歌朗讀大賽、背誦詩歌比賽等活動，提高學生的朗讀熱情。採用多種朗讀形式促進學生的朗讀積極性，例如，單獨朗讀、二人對讀、分小組讀、男女生分讀、師生賽讀、配音朗讀等等，通過各種朗讀樣式使學生感受到學習的樂趣，讓樂趣貫穿到整個學習過程中。通過各種各樣的朗讀，學生自然而然地就會進入到自覺誦讀的狀態中，深深地被詩歌的美吸引住，陶醉在詩歌美妙的情境中，潛移默化地激發了他們的朗讀欲，自覺地感悟到了詩歌的內涵，領略到了詩歌的偉大與神奇。
2.培養學生朗讀習慣
教育家葉聖陶指出：「教育是什麼？簡而言之，就是養成良好的習慣。」要想讓學生學習好古詩就要養成從小喜歡學習古詩的習慣，只有形成了習慣才能夠自覺地去朗讀、體味、咀嚼、感觸和欣賞，從中享受到它的內在美。一是讓學生能夠正確而標准地朗讀古詩，做到不丟落字，也不添字，不破句讀，練成讀音準確、發音洪亮、抑揚頓挫、聲情並茂的效果。二是達到眼、心、口統一步調，使他們不斷提高靈感性。三是要持之以恆、堅持不懈，只有通過持久的訓練和堅持才能夠真正培養出愛好古詩、學習古詩、欣賞古詩、能寫詩歌的能力來。就像清朝孫洙所說的那樣：「熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。」
二、引領學生，走進情景
1.詩歌都是通過意象來體現的
也就是通過景象和物象來表達作者的意旨，因此，我們做到真正地了解詩歌的內涵，就必須把握詩歌的意象，也就是要走進詩歌的情境中，引領學生走進詩歌的情景里。我們在教學中，要讓學生學會如何抓住詩歌中的重點詞，理解詩歌的境界，進而達到理解詩歌的意旨。比如：在學習《小池》一詩的時候，就要抓住詩眼「小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭」兩句，就會清楚地看到美好春天到來，是一種多麼美好的景象啊！進而表達出詩人觀察的細膩、用詞的精練。因此，只有抓住這樣的詞句才能更好地了解詩歌的意旨，也能夠了解作者的思想感情。
2.培養學生的想像力
培養學生的想像力是學好詩歌的重要條件，因為詩歌具有審美性，它靠語言的凝練濃縮了語言的高度表達力，具有跳躍性，它的內在美需要欣賞者發揮自己的聯想和想像，升華到令人陶醉的意境美。因此，我們在教學的時候一定要引導學生去發揮自己的主觀想像力，達到真正地學好詩歌的目的。比如，我在執教唐代詩人杜牧的《山行》一詩的時候，就是讓學生去注意對「人家、紅葉、山路、雲彩」等意象的挖掘，從而看出一幅壯美秋天的畫面。我通過多媒體把這些美景都展現在屏幕上，學生由此增強了對詩歌的理解。
總之，對小學語文古詩的教學還有很多的方法。限於文章的篇幅只談這兩個方面。不管怎麼樣教學都要把握詩歌的特徵來強化教學方法，讓學生能夠真正地理解詩歌，從中得到美的享受，促進古詩課堂教學效率的提高。
望採納，謝謝！
5. 如何在課堂教學中增加小學生的文言文積累
如何在課堂教學中增加小學生的文言文積累
劉亞光
摘 要：為了在課堂教學中增加小學生的文言文積累，提出在教材內容的基礎上再增加一些文言文的教學，這樣既可以讓學生多積累文言文，也能促進學生對課文內容的理解。列舉了增加閱讀的文言文篇目，提出了教學方法上的建議。
關鍵詞：課堂教學；小學生；文言文；積累
《義務教育語文課程標准（2011年版）》在「課程目標與內容」中對小學文言文做了相關的要求，可在後邊的「附錄1」中卻沒有推薦小學階段應該背誦的文言文，這一空白給教材編寫者和教師提供了極大的創造空間。人教版和語文S版不約而同地選擇了四篇文言文進入小學語文教材。人教版是《楊氏之子》《伯牙絕弦》《學弈》《兩小兒辯日》；語文S版是《自相矛盾》《畫蛇添足》《誇父逐日》《兩小兒辯日》。教師在教學中，也可以在這些內容的基礎上再增加一些文言文的教學，這樣既可以讓學生多積累文言文，也能促進學生對課文內容的理解。
一
在選擇要增加閱讀（也可以稱為拓展閱讀）的文言文時，一般是選擇和課文內容的主題相關聯的文言文。如《楊氏之子》，課文內容是：梁國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設果，果有楊梅。孔指以示兒曰：「此是君家果。」兒應聲答曰：「未聞孔雀是夫子家禽。」此文出自南北朝時期劉義慶的《世說新語·言語》，故事情節簡單，語言幽默，饒有情趣。與課文主題「言語之妙」相同，還有這本書中的《徐孺子賞月》：徐孺子年九歲，嘗月下戲，人語之曰：「若令月中無物，當極明邪？」徐曰：「不然。譬如人眼中有瞳子，無此，必不明。」在此認識的基礎上，筆者整理出一些適合增加閱讀的文言文，又囿於筆者只熟悉人教版和語文S版的小學教材，因此，有如下幾篇，僅供參考：
1.人教版五年級下冊第10課《楊氏之子》（主題：言語之妙）
增加閱讀其二，《世說新語·言語·詠雪》：謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：「白雪紛紛何所似？」兄子胡兒曰：「撒鹽空中差可擬。」兄女曰：「未若柳絮因風起。」
2.人教版六年級上冊第25課《伯牙絕弦》（主題：友誼）
增加閱讀《世說新語·德行·荀巨伯遠看友人疾》：荀巨伯遠看友人疾，值胡賊攻郡。友人語巨伯曰：「吾今死矣，子速去！」巨伯曰：「遠來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行耶？」敵既至，謂巨伯曰：「大軍至，一郡盡空；汝何男子，而敢獨止？」巨伯曰：「友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。」敵相謂曰：「我輩無義之人，而入有義之國。」遂班軍而還，一郡並獲全。
3.人教版六年級下冊第1課《學弈》（主題：學習）
增加閱讀清朝彭端淑的《為學》：天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。
4.語文S版六年級上冊第2課《自相矛盾》（主題：寓言）
增加閱讀《韓非子·內儲說上·濫竽充數》：齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽。宣王悅之，廩食以數百人。宣王死，閔王立。好一一聽之。處士逃。
5.語文S版六年級上冊第2課《畫蛇添足》
增加閱讀《呂氏春秋·自知·掩耳盜鈴》：范氏之亡也，百姓有得鍾者。欲負而走，則鍾大不可負；以椎毀之，鍾況然有音。恐人聞之而奪已也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖矣。
6.語文S版六年級下冊第3課《誇父逐日》（主題：悲劇神話，鍥而不舍的精神）
增加閱讀《精衛填海》：是炎帝之少女名曰女娃。女娃游於東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙於東海。
二
下面列舉一個在教學中增加閱讀的案例，希望能給教師的具體教學帶來一些啟示。
案例，師延峰發表於2009年第12期《中學語文教學》的《誇父逐日》教學實錄：
師：人們經常和「誇父逐日」這個神話故事一起提起的悲劇神話還有「精衛填海」（同上文言文）。
精衛本來的名字叫女娃，是炎帝的小女兒，在游泳的時候被淹死了，魂魄化成為一隻精衛鳥，經常從西山上銜一些微小的土、石、木頭，要把淹死她的東海填平。
這兩個神話的結尾有什麼不同呢？「精衛填海」沒有結果，沒准今天她還在堅持填海呢，只是我們沒有看見而已，但誇父有結果，是個明確的悲劇性的結果。
同時，這兩個故事也有明顯的共同點，是什麼呢？（都想試圖經過自己的努力，完成自己的夢想）或許遠古人類在創造這些神話的時候，就已經知道自己將無法實現這些夢想，但他們還是要創造人物替自己去實現。
……
三
根據以上的看法，筆者還想提兩點建議：一是教材編寫者在編寫教材的時候，可以再增加一些文言文課文，以滿足學生學習祖國傳統文化的的需要；二是建議有關部門在《義務教育語文課程標准》的附錄中，增加一些小學階段推薦背誦的文言文，或明確提出要學習的文言文。這樣，小學生不僅可以朗朗上口地背誦「鵝鵝鵝，曲項向天歌……」也能抑揚頓挫地背誦一些經典的文言文名篇，這豈不是很好。
最後，在課內增加文言文的教學方法肯定不止這些，但囿於筆者的學識淺薄，只能談到這個程度，希望能夠起到拋磚引玉的作用。
參考文獻：
[1]羅建霞.淺談小學文言文教學[J].才智，2011（2）.
[2]亢素格.小學文言文教學策略[J].學周刊，2013（5）.
6. 小學三年級古詩教學方法
小學三年級的古詩，主要是朗讀和講授法，要讓學生正確斷句，結合注釋能夠理解詩歌大意，掌握詩人的生平，結合老師的講解感受詩歌情感。
7. 淺談小學文言文的教學方法 是誰
題目：淺談小學文言文的教學方法
作者：王復紅
摘要：文言文是我國古代優秀專文化的寶貴屬遺產，它凝聚了中華民族的人文精髓。因此，小學教材安排文言文的目的是讓學生感受一下文言文的語言，了解祖國悠久燦爛的文化，進一步培育熱愛祖國語言文字的思想感情,並為進入初中學習文言文打好基礎。教學文言文，就好像在孩子們面前打開了一扇窗戶、鋪開了一條通道.讓他們能穿越時空.去閱讀、去思考、去吸取，與兩千年前的大師直接對話，了解更深刻地認識我們的祖先，懂得我們的歷史，從而繼承和發揚我們的文化。
出版源：中華創新教育論壇, 2007
8. 小學文言文的教學要達到什麼程度
1 正確、流利的朗讀,有的要求背誦.
2 了解文言文的意思.詞語的版意思（就是文言文下面的解釋）.
3 知道這權篇文言文講了一個什麼故事,告訴我們一個什麼道理.
升學一般不太考這個.小學文言文比較簡單,我認為教給他們如何學的方法,簡單體會一下,為以後打基礎.