幼兒園教學啟發

⑴ 幼兒園教育教學主要方法是什麼

觀察法

⑵ 瑞吉歐教育體系的課程對我國幼兒園課程有那些啟示

瑞吉歐教育方案對我國幼兒園教育改革的啟示：

1、幼兒園課程應是師生共同建構的現階段我國大部分幼兒園的課程仍是以教師為核心的。教師主導著課程的設計和實施，幼兒只是被動的接受知識和技能，沒有課程內容的選擇權。

這樣的課程引發出來的教學活動往往不能引起幼兒的興趣，很難達到預期的教育效果，幼兒也不能在各種學習的關鍵時期獲得最好的發展和培養。

2、幼兒園課程應該是整體的目前我國幼兒園的課程模式是以分科教學、領域教學為主的。非常注重學科內在的邏輯聯系。

所謂的學科和領域是成人對課程內容的標識，幼兒對知識的獲取不是分沒別類的，而是綜合的、整體的把握的，課程內容的整體性越強，不同內容之間的聯系就越緊密，就越有利於幼兒學習。

3、幼兒園的課程應該是真實生活的反映曾經記得這樣一個例子：老師讓孩子們畫盛開的鮮花，於是在黑板上畫了一朵，並強調要觀察花的外形，先畫花，後畫莖，最後畫葉子。可是這個時候幼兒園里正盛開著五顏六色的鮮花，只是孩子們只能對著黑板上的那朵花學習。

這個例子告訴我們，不要把教育只看成是刻板的學習，生活本身就蘊藏著豐富的教育內容。在多姿多彩的生活中，孩子無時無刻不在經歷著生動又有趣的變化。

(2)幼兒園教學啟發擴展閱讀

幼兒園的課程應與社會緊密聯系當今社會已越來越向著社會化、多元化方向發展。幼兒園的教育絕不可能是孤立的。

周圍生活中有著廣泛又有利的諸多教育因素和教育資源，幼兒要在不斷地與外界環境交互的過程中自我發展和成長，不僅需要教師在幼兒園里引導和幫助，創造學習的機會和環境，更重要的是置身於社會大的教育環境中，開闊眼界。

所以我們的幼兒園必須拋棄過去那種封閉、單一的課程模式，讓幼兒院的課程真正嘗試與家庭、社區整合起來，充分的利用周圍一切有利於幼兒發展的環境和資源，使幼兒在社會這個廣闊的大舞台上盡情表演。孩子是屬於家庭的、幼兒園的，更是社會的。

⑶ 幼兒園教師怎樣做才不累的啟示

時間過得真快，轉眼間這個學期已結束了。看小朋友們一天天的懂事，一天天地在長大，心裡總是樂滋滋的，和他們在一起真的很開心，彷彿自己也回到了童年一般，和他們在一起盡情的玩耍，任何煩惱都被這爽朗的笑聲沖到雲外去。這或許就是孩子那顆天真無暇的童心所具有的魔力!這讓我感觸最深，有時甚至想：我不僅是在教育他們，其實我也在受他們的影響。真正的生活在他們當中，才使我深刻的體會到成為他們老師的那份自豪感。
人的一生中，短短幾十年，而幼兒時期的教育對個體的影響是最大的，可以說，關繫到人的一生。「師者之所以傳道受業解惑也」，作為「人類靈魂的工程師」，辛勤工作的「園丁」，必須處處注意自己的一言一行，事事率先垂範，才不會失其本來之意義。為人師表，教師職業道德素質的高低直接關繫到幼兒學生的健康成長。幼兒作為祖國的花朵，未來的主人，作為一名幼兒教師，教育工作的責任是極其重大的。
選擇幼師，是我的夢想，站在教育的講台，是我的追求，短短兩年的教育生涯中，讓我明白了很多很多，在教育工作中，讓我學習到了在書本中學不到的知識。
雖然，站在教育的講台上，感到工作壓力之大，工作之累，講好每一堂課，並不是一件簡單的事，必須課前的備課，課前的設想深思等等。但每當想到孩子們那天真的笑容以及未來的希望，一切都是值得。
在幼兒園的教育工作中，很多隻是看到了表面，對工作者都加以了誤解，大多數人都認為，幼兒園的工作是最好做的，每一個人都會做，一般的人都能做得到，做幼兒老師並非難事，只不過是帶一下小朋友，沒有什麼的。但是，我要在這里告訴各位，你們只答對了一半，幼兒的健康成長，背後有老師付出的心血，又誰知呢?人生就像一盤棋，如何才能成為最後的勝利者，下棋第一步，最為關鍵。
「三歲定八十」可想而知，幼兒教育的重要性。雖然自古以來，也有「萬事開頭難」的說法，但是作為一名幼兒，在這一個時期中，模仿能力是非常的強，讓人望之驚嘆，學什麼都很容易上手，作為這一個階段的幼兒來說，天真無憂無慮，在對任意事物之中，都是充滿了好奇感，充滿了奇思妙想，所以接受能力當然是最強的時期，而身為一名幼兒教師的我們，一言一行都對幼兒的今後發展有著很大的影響，必須先做好自身的模範作用，在與幼兒接觸時，注意自身的一言一行，使幼兒有一個好榜樣。
如何去帶好幼兒一直是我們作為幼兒老師研究與討論的話題，俗話說：「世界上沒有教不會的學生，只有不會教的老師」幼兒作為一個完整的人，需要全方位的發展，作為教師必須抓住幼兒感興趣的事物，進行設計適合幼兒需要的各類科學游戲活動。

⑷ 幼兒園老師教學心得

在我園生抄態式主題教育襲的引領下，帶領孩子走進大自然，走進社會，走進社區，使教育來源於生活並回歸到生活。我們做了幼兒園小班教育隨筆報告！短暫的踏青活動，使我們的教育更加生動，更加充滿活力！今 天，小班全體幼兒和老師，迎著和煦的陽光，來到小東門 廣場和人民公園，感受春天的氣息。一路上，孩子們新奇欣喜的目光、歡喜興奮的表情、盡情呼吸大自然氣息的愜意，感染著每一個人。他們邊走邊欣賞盛開的迎春 花、含苞的桃花、冒出綠芽的柳樹 孩子們嘰嘰喳喳交流著內心的感受。這是我們努力做得幼兒園小班踏青教育活動筆記！

⑸ 1.試述陳鶴琴的教育教學觀，並談一談對當代幼兒園教育的啟示

五指教育：健康、語言、社會藝術、科學。五育同等重要。

⑹ 如何評價幼兒園的教學活動學習心得

評析標准：（一） 活動是否體現「以人為本」的理念
教師在活動中，要注意角色的轉換，要從過去的主導、主角的地位向孩子學習的夥伴、朋友、知己的角色轉換；教學過程要從過去的教師說向師生間討論、生生間討論轉化；教師要充分尊重幼兒的學習權及主觀能動性的發揮，及時給孩子鼓勵性和表揚的話語，真正讓孩子成為活動的主人。在我們這次觀摩的活動《運水》中，教師完全讓孩子做主人。在最後的比賽時，讓孩子自由分組，並且在其中用引導者的角色讓孩子知道8個人可以分成幾組？每組幾個人？還讓孩子自己制訂游戲的規則。可以看出，孩子在這次活動中非常自主，玩得也非常盡興。
（二） 看活動中的「生成性」如何
教師在活動中提出的問題，有沒有設置一些「生成性」的問題，啟發孩子的發散性思維，培養學生的創新精神，這是評價一次活動是否是好活動的一個重要標尺。在《竹子運水》這次活動中，教師設置的難點是怎麼樣讓水通過竹子流到盆子里，並且給孩子發揮自己的創造性提供了許多材料。事實上，這是一個讓孩子有很大生成性的任務，但是教師似乎不太敢放手讓孩子去研究和探索，她急於想給予孩子們完成這個任務的正確方法，每次只要發現孩子嘗試出一點苗頭時，就馬上過去幫助他們完成任務，整個活動在教師「辛辛苦苦」的指導下，似乎是很順利，兩組孩子順利完成了任務，即使是失敗的一組也很快就找到的竅門，解決了問題，順利地「運」好了水。但孩子真正地研究了嗎？確確實實地了解了竹子運水的竅門了嗎？可能還沒有，因為他們都是在老師為主的前提下來進行活動的，自己嘗試、思考、動手的機會不多。因此這次活動中孩子自己生成的東西不是很多。
（三） 活動的教學效果是否讓孩子易於、樂於接受
孩子在活動的過程中，是否樂於學，易於接受教師的話語，是衡量新課程與老課程的一個重要標志。也就是說，教師在教學過程中要充滿激情，要保持一顆「童心」，用飽滿的情感激發孩子的情感，使學生在寬松、和諧、民主的氛圍中保持健康心理，快樂成長！在觀摩的錄象中，三次活動中，每個老師都能運用自己特有的方式，或語言的魅力，或材料的吸引，或游戲的樂趣……各顯神通，但都達到了一個目的——吸引了孩子的目光、激起了孩子的興趣。每個孩子都樂在其中，這是最基本的，也是最重要的。
（四） 活動中是否關注不同層次的孩子
在每次活動，特別是對外開放的活動中，作為教師，不能為了這次活動的成功，而在提問和布置任務時，只照顧能力強的孩子，而把能力差的孩子冷落在一邊。這樣做會影響一些孩子的情緒，甚至是心靈。可以看出，三位老師都是很關注孩子的，在她們眼中每個孩子都是很棒的，並且也為了適應不同層次孩子的需要，教師設置的難點、重點都是面向每個孩子的，會根據孩子能力的不同，對他採取不同的方法和內容，這樣，在活動中，每個孩子都會覺得自己是主角。
（五） 我們在設計活動時，還要突顯課堂教學的人文性和生成性，為孩子的終生可持續發展服務，這樣的活動就一定不會很差。
同樣，我們在評價一次活動時，也要站在孩子可持續發展的角度，不能離開孩子來評價這次活動

⑺ 班杜拉的社會學習理論談一談這些觀點對於幼兒園教育教學實踐有哪些啟示

班杜拉觀察學習理論對幼兒社會教育的啟示；榜樣示範是幼兒社會教育的基本原則；在幼兒園中，教師首先應當做幼兒的表率；時，也充斥著很多不利於幼兒健康成長的東西；

⑻ 多元智能理論對幼兒教育的啟示

步入21世紀，"以人為本，以培養創造性人才為宗旨"的現代教育思想越來越深入人心，實驗證過早期明：創造力首先要通教育才能得到發展，事實上，孩子的想像力、創造力要比成人強。問題是我們運用什麼樣的理論，通過什麼途徑開啟幼兒想像的大門，充分發揮孩子的主動性和積極性，使幼兒與生俱有的創造潛能得到開發利用。 多元智能是由美國當代著名心理學家和教育學家加德納博士在研究了大腦損傷病人、超常兒童、學習障礙兒童和不同文化背景下的人的智力狀況後，於1983年在其《智能的結構》一書中首先系統地提出，並在後來的研究中得到不斷發展和完善的人類智能結構理論。加德納的多元智能理論已被廣泛流傳。加德納的八種智能，即語言智能、數理邏輯智能、視覺空間智能、音樂智能、身體運動智能、人際交往智能、自我認識智能、自然認識智能。多元智能理論的提出，拓寬了認識智能的視野，幫助我們樹立了新的智能觀；它關注人類智能的多元本質，提出了多元地認識、理解和研究孩子智能的觀念和方法。有幸拜讀了許多同行專家們的有關多元智能的理論，雖不得要領，但也體會頗深，以所寫是多元智能理論對教育教學的啟示： 一、尊重幼兒個體差異，智能面前人人平等 傳統的智能觀認為：智能超越人所處的文化和社會環境而獨立存在，某種主流文化所重視的能力成為衡量所有人「聰明」與否的唯一標准。常常能聽到這樣的議論：「這孩子是從農村轉來的，只會爬牆上樹，連一首歌都不會唱。」「他爸爸是個體戶，成天的不管孩子，這小子光會玩玩具，1+1等於幾都不知道。」……教育的公平性往往就是這樣在不知不覺中被破壞了，城市幼兒和農村幼兒由於所處的文化背景和社會環境不同，他們是不能放在一起比較的。多元智能理論尊重個體的文化背景和社會環境，加德納的智能定義強調了智能的社會文化性。智能，作為解決問題或創造產品的能力，是在特定的文化和社會環境中顯示價值的，不同的社會文化有不同的價值標准，人們對不同智能具有不同程度的重視，對智能的理解及其表現形式的要求也不同。就拿「身體運動智能」來說，因為文化教育的關系，在城市幼兒身上，主要表現為舞蹈、體育動作；而在農村幼兒身上，就可能表現為其他形式，如自然的奔跑、跳躍、爬樹、上牆等。加德納說：「人類所有的智能活動都是在各自的文化背景中展現的。」我們應創設一個寬松、公平、多元文化的環境，讓來自不同環境的幼兒都能找到自己認同的文化和適合自己發展的條件，獲得表現自己智能的機會。在重視主流文化所強調的智能的同時，也要發現、尊重、培養幼兒的其他智能，視每一種智能都同等重要；不要因為幼兒的行為表現不代表主流文化而否定其價值。我們應該這樣認為：來自農村的幼兒的爬牆、上樹是運動智能的一種表現，；個體戶的孩子只會玩玩具，是因為他的視覺空間智能發展得比較好。再也不要因為這些孩子不善於唱歌跳舞、不會計算便否認其運動智能和視覺空間智能，甚至認為他們不聰明。作為幼教工作者，我們應努力去了解幼兒智能的文化背景和社會環境，尊重、理解他們的智能的表現形式，敏銳地發現他們的智能潛力，為其提供發展的空間和表現的舞台。 多元智能理論尊重幼兒的智能結構差異，認為幼兒的每一種智能都同等重要。每個孩子在智能上都有獨特的表現：有的孩子語言表達不好，但手工相當精巧；有的繪畫水平很差，但是身體運動能力非常強；有的閱讀、計算讓人傷透腦筋，但其操作能力令人驚訝，這種種表現正是智能多元的體現。加德納強調，雖然人的智能被分成了八種類型，但這並不意味著每個人只有其中的某幾種，恰恰相反，每一個人都同時具有這八種智能，只是每種智能在個人智能總和中所佔的比重不同而已。每一個孩子都具有不同的智能發展潛力，在不同的方面有突出的表現。建立在多元智能基礎上的教育觀，必須高度重視幼兒智能特點的個別差異，「認真對待每個孩子的特質、興趣和目標，盡最大的可能幫助他們體會到自己的潛力。」幼兒園里不會存在所謂的「笨」孩子，每個孩子都有自己獨特的個性，教師應該視差異為正常，堅信那些連歌都不會唱、1+1等於幾都不知道的民工、個體戶的孩子們，都有自己的智能強項。 二、發現、發展幼兒的智能強項，揚長補短 這是眾多幼教專家從「多元智能理論」中引申出來的一個重要的教學原則。加德納說「有關人類個體不同智力強項的文獻和形形色色認知方式的發現，對於教育有極大的啟示。首先，在童年的早期辨識個體的強項和弱項，以便因材施教方案時加以考慮，是很重要要的……」同一個班級的孩子，有的能歌善舞，有的畫畫很好，有的擅長演說，有的記憶特好。本著發展幼兒的智能強項是教育的重要任務的原則，根據孩子的特長，因材施教。這樣做雖然很好，但是還遠遠達不到教育的目標，或者說不全面，因為我們忽略了孩子的弱項。這樣做，往往會導致孩子的強項更強，弱項更弱。我們應該幫助孩子發展他並不擅長的那些智能，換句話說，就是要「揚長補短」，即以孩子的智能強項為依託，引導幼兒將自己從事智能強項活動時所表現出來的智能特點以及意志品質遷移到其弱項中去，強項帶動弱項，相得益彰。 每個孩子都有他特有的興趣、愛好、經歷和潛能，對於孩子的長處，要盡可能的創造條件來幫助他不斷地發揚，對於不足呢，就要利用它的長處，通過適當的教學手段來加以引導和補充。這樣做，可以增強幼兒在其智能強項領域的技能；帶給幼兒自尊和認同感；可以利用孩子的智能強項帶動其他領域的學習。有這么一個非常典型的事例：美國小孩泰迪性格非常內向，不愛交往，不愛說話，每天入園後的活動就是搭積木。雖然他的積木搭得非常好――無論是結構的對稱性、線條的流暢性還是建築的獨創性，堪稱一流。但是，他的老師認識到：這樣下去，泰迪會失掉其他很多學習的機會，他的發展因此也可能會不均衡。於是，老師根據揚長補短的原則，利用它的長處，通過創設適當的教學環境來補充它並非特長的一些方面，慢慢的，泰迪不光成了班裡的「小建築師」，而且，繪畫水平也越來越高，人際交往能力增強了，他再也不把自己局限在積木區，而是常常和夥伴到別的活動區去玩。例如：一個二年級的學生，老師布置了一個簡單的任務，就是在一張寫滿0—9數字的紙上找到5劃掉，別人都開始認真做，但他不做。問他為什麼不做的時候，他說他不會。在這種情況下，應該怎麼辦呢？很多老師覺得對這樣的孩子沒轍，因為這樣的孩子很懶，不管多簡單的事情都並不願意做。其實孩子之所以這樣，可能是有原因的。一般這樣的孩子在做事情的時候得不到家長或教師的肯定，在他做的時候大人總是能夠找出他做的不好的地方，讓他覺得我一做大人就說我，那我不做了大人就不能說我了。也就是說，這樣的孩子，不是不想做好，而是希望自己所做的事情能夠得到大人的認可，如果得不到他就有可能拒絕做事。因為在他的心中他會想「我做了，你就說我錯。我不做，你就沒有辦法說我。」 對待這樣的孩子要有充分的耐心。首先要接納他，而不是否定他。在這個例子中就是先接納他所說的不會做這件事，盡管對一個二年級的學生來說，在一堆數字中找到5並不是意見復雜的事情，但是如果他說不會，我們就暫且先認定他不會。其次，根據他的具體事情進行引導。在引導時要非常具體明確，可以把前面要求他做的事情進行進一步的分解。問他是否認識5？會不會拿筆？因為這是把5劃掉的具體分解。通常情況下，孩子不會否認自己會做這樣的事情。如果他還說不會就可以指著5告訴他，或者給他示範怎樣拿筆。在他確認都

⑼ 張宋麟幼兒教育思想給我的啟發

在幼兒園教育中，需要樹立「師幼共同生活」的理念。教師不是僅僅照護幼兒的生活，而是參與幼兒的生活，與幼兒共同生活，在此過程中理解兒童的生活需求和嚮往，把握幼兒的生活趣味，變審視兒童生活為體會和反思兒童與自己的生活。在與幼兒共同生活中，教師要充實幼兒的生活環境，擴展生活的范圍，創造活動的機會和條件，讓幼兒不斷獲得新的經驗。共同生活意味著教師要感受幼兒的心靈，向幼兒學習，讓幼兒成為課程的重要決策者之一。
其實，《指南》裡面也有許多生活的觀念：第一，發現生活中的事物和資源。生活中有許多生活的事物和資源可以用於幼兒園的教育教學，要到生活中尋找和發現有價值的課程資源。第二，要努力讓幼兒去解決生活中的問題和挑戰，這是重要的學習。許多學習只有在解決生活中的問題和挑戰的過程當中，才真正是有效的。第三，要利用生活中的機遇和條件。現實生活中有許多機遇，如交往的機遇、操作的機遇等，需要我們去充分把握和有效利用。第四，形成生活中的習慣和規則。幼兒園里的習慣和規則不是教師給予的，應該是跟幼兒共同商量決定的。
「我們提倡的幼稚園課程，首先應注意的是實際行為，凡掃地、抹桌、熬糖、炒米花以及養雞、養蠶、種玉蜀黍和各種小花，能夠實際行動的，都應讓他們實際去行動。在行動中所得的認識，才是真實的知識；在行動中所發生的困難，才是真實的問題；在行動中所獲得的勝利，才是真實的制馭環境的能力。我鄭重地再說一句，幼童一定先有了直接經驗，然後才可以補充想像。」著名幼兒教育專家張雪門認為，「五六歲的孩子們在幼稚園生活的實踐，就是行為課程。這份課程也和一般的課程一樣，包括了工作、游戲、音樂、故事等材料，然而這完全根據於生活：它從生活而來，從生活而開展，也從生活而結束。不像一般的完全限於教材的活動。在今日以教材為中心的氣氛中，我們特別提倡行為課程。」
我曾經在一所幼兒園里看到一片竹林，離竹林很遠的地方看到了一棵竹筍。一位教師帶了一隊孩子正在參觀。我就問：「竹林在那邊，為什麼這個地方有一棵竹筍？」接下來，他們圍繞我的問題開展了探索活動，他們發現越是靠近竹林竹筍越多，越是遠離竹林竹筍越少。他們把地挖開，挖開以後在地里就看到了竹根，發現原來在地底下有竹根不斷地往前延伸，所以其他地方才會出現竹筍。這些發現是孩子們通過動手、觀察和推理去獲得的。這就是探究式的學習，等他們再去看竹筍的時候，感受就不一樣了。
因此，幼兒教師要充分把握一日生活中的各種機會和條件。鍛煉身體、學習語言、社會性的發展都要通過生活的機會。現在許多幼兒園都有科學發現室，但內容過於規制化，設備過於高檔化，基本上是中學的實驗器材，這些科學發現室是不可能讓孩子獲得真正的科學經驗的。所以，重要的不是科學發現室和器材，而是生活中的科學我們怎麼去把握，生活中的科學問題我們如何去解決。在生活中，還有許多美的東西，要感受生活中的美。生活是幼兒園課程的重要來源。成人要善於發現和保護幼兒的好奇心，充分利用自然和實際生活機會，引導幼兒通過觀察、比較、操作、實驗等方法，學習發現問題、分析問題和解決問題；幫助幼兒不斷積累經驗，並運用於新的學習活動，形成受益終身的學習態度和能力。直接經驗對幼兒來說是非常重要的，要讓孩子在解決實際問題的過程中去思考、發現和解決問題，只有這樣才能真正獲得經驗。