1. 老師指導寫作時，常用蘇軼的《題西林壁》中的詩， 。
教材說明：
這首詩是作者蘇軾在元豐七年（1084年）春末夏初暢游廬山時，書寫在廬山西林寺牆壁上的。作者通過寫觀察廬山的各種不同感受，提示出一個帶有哲理性
的問題。尤其是後兩句詩歷來為人們贊賞。因為作者在人們十分熟悉、司空見慣的事物中，巧妙地說出了一個「旁觀者清，當局者迷」的道理。特別是這個道理一經
作者用詩的形象語言說出，就給人們留下了不可磨滅的印象。是訓練學生欣賞美，感悟美，以及培養學生想像能力、觀察能力的好教材。
設計理念：
新課程標准指出：「閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐，應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感
悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。」這就要求教師在教學方式上有根本性的突破，教學中注重引導學生自讀自悟，討論交流，鼓勵學生發表
自己的見解，變課本為學本，使學生成為學習的主體。基於以上認識，本節課設計上，我力求突出以下幾點：
1、主體觀。把語文課當作學生學習、發展語言的實踐活動，強調學生主動性、獨立性、創造性的發揮。
2、本體觀。堅持以人的發展為本，強調興趣、需要、習慣等非智力因素的作用。
3、開放觀。語文課的形式、內容、過程不拘一格，推崇「教材無非是個例子」的觀點，強調課內閱讀向課外的延伸。
課前准備：（1）師生收集有關這首詩的資料。
（2）圖片、音樂、多媒體課件。
教學目標：
1、會本課生字，理解「識」，「緣」，「真面目」等詞語在詩中的意思。能正確流利地朗讀、背誦、默寫本詩。
2、培養學生的想像能力，形象思維能力，以及正確看待問題的能力。
3、通過對詩句的理解，培養學生熱愛大自然的思想感情以及審美情操。
教學重點：學習古詩的內容，想像詩中所描寫的情景。
教學難點：感悟品味詩中所蘊含的哲理。
教學流程：
（課前組織學生分組賽詩）
一、創設情境，導入課題。
同學們，我們偉大的祖國。有著五千年的悠久歷史和燦爛的文化。其中詩歌就是我國文化寶庫中一顆璀璨的明珠。詩這種體裁，語言精煉，所表達的情感卻
十分豐富，讀起來還琅琅上口，所以深受大家的喜愛。今天老師還要和大家一起學習一首古詩，宋代蘇軾寫的《題西林壁》。（課件出示課題）
二、讀題、解題。
齊讀課題。結合書下注釋幫助學生理解「題」「西林」的意思。
[在學習中滲透方法，可謂潛移默化。]
三、簡介作者蘇軾及寫作背景
師生共同交流收集到的資料。
1、有關蘇軾的自然情況及寫作風格。
2、這首詩的寫作背景及廬山的有關情況。
3、教師講述蘇軾少年時代「發奮識盡天下字，立志讀遍人間書」的軼聞趣事。
[通過交流，達到了學習資源優化組合。同時課內外有機結合，拓展了學生的知識面激發了學生探索的慾望，體現了大語文觀下的語文教學。]
四、初讀課文，感知美
師：通過匯報資料，相信你們對作者蘇軾又有了進一步的了解。那麼他寫的這首《題西林壁》，距今已有920年了，為什麼仍被歷代的人們所喜愛呢？這就是我們這節課所要研究的。
1、學生自由反復讀古詩。說說詩中的廬山給你留下了怎樣的印象？
2、學生讀後談感受，初步感知廬山的美。
[給學生足夠的時間讀書，讓學生在反復感受語言文字的基礎上走近廬山，感知廬山的美。]
五、分組自學，理解美
1、根據我們以前學習古詩的經驗，大家說說我們該怎樣學習這首詩呢？（學生說出學習方法，課件出示：讀詩句—解詩意—悟詩情—入詩境）
2、分組合作，引導學生選擇自己喜歡有學習方式細讀古詩，遇到問題自己想辦法解決。
[讓學生選擇適合自己的學習方式，尊重學生的自主選擇，既把學生放在主體位置上，又培養了學生自主學習的能力。]
六、匯報交流，感悟美
（一）交流第一、二行詩句
1、學生匯報對這兩句詩的理解。
2、結合「橫看」和「側看」的不同感受，讓學生發揮想像並用自己的語言去描繪廬山的「嶺」和「峰」是什麼樣子的，感悟廬山的美。
3、指導學生有感情朗讀這兩句詩，讀出廬山的不同姿態。
4、引導學生發現這兩句中三組反義詞（橫----側，遠----近，高----低）的運用，體會作者用詞的精妙。
（二）交流第三、四行詩句。
1、學生自由表達對這兩句詩的理解。
2、針對學生理解上遇到的困難，結合辭海中的義項，幫助學生選擇「只」「緣」在詩中的正確意思。
3、結合「真面目」字面的意思，討論：為什麼看不清廬山的真面目？怎樣才能看清廬山的真面目？從而幫助學生體味詩所蘊含的道理。
4、引發創造。引導學生像詩人那樣用詩句說明怎樣才能看清廬山的真面目。
[學生根據詩意改詩，既使所學的知識得到遷移，又培養了學生的創新能力。]
5、議一議：從這首詩你能感到作者蘇軾是一個怎樣的人？
6、說一說：聯系實際並結合詩中所表達的哲理，說說在生活中我們該怎樣看人、看事、看問題呢？
7、朗讀第三、四行詩句。
（三）學生根據詩意繪畫，通過展示內化詩意。
[這樣理論聯系實際，既深化了對古詩的理解，又提高了認識水平，同時培養了學生運用語言的能力。]
七、個性誦讀，表達美
1、教師語言激勵，引導學生進入情境：假如你就是蘇軾，看到廬山峰巒奇麗，雲霧繚繞，山中溪水潺潺，鳥語花香，宛如仙境一般，你的心情怎樣？怎樣讀才能表達出自己的情感呢？
2、學生自由練習朗讀，組內交流體會。
3、引導學生談感受，結合感受進行個性化朗讀。
4、教師示範讀（配樂配像）
5、學生再讀，讀出詩的韻味。最後齊聲吟誦。
[閱讀是個性化的行為，閱讀要有自己的情感體驗，學生入情入境地吟誦，使理解更上一層樓。
八、聆聽歌曲，欣賞美
師：有的時候古人根據自己的興致，把詩詞配上曲子唱出來，更能表達自己的情感和心境，想聽聽嗎？（課件播放歌曲《題西林壁》）
[古代的詩歌往往被譜成曲子廣為傳唱，現代人也願意運用古詩填詞作曲這又為我們學習古詩提供了一個有趣的渠道。學生們陶醉在優美的音樂中達到激情引趣的目的。學生在潛移默化中已經將詩意瞭然於胸。]
九、默寫古詩
1、引導學生發現本詩中容易寫錯的字，同時指導學生將這些字書寫到黑板上的田字格里。
2、一名學生板前示範，其他學生根據自己的實際情況可抄寫，可默寫。
[既積累了語言，又使學生的記憶能力得到了訓練]
十、總結全文，升華美
師：（看板書總結）這是一首寫景詩，又是一首哲理詩。前兩句寫作者看到的景色，（板書：看景）
後兩句是作者由景所悟出的道理。（板書：悟理）作者借欣賞廬山的感受，告訴我們無論看人、看事、看問題都要多角度，多側面地去觀察、去體會，這樣才能得出一個比較全面、公正的評價。
[通過總結，使學生由表性認識上升到理性認識，從而加深對課文內容的理解。]
十一、拓展延伸，積累運用
1、古往今來，多少文人墨客游覽過廬山、贊美過廬山，除了這首詩之外，你還知道哪些詩人寫過廬山。生：我知道李白寫過《望廬山瀑布》
2、老師也收集了幾首描寫廬山的詩給大家看一看。（課件出示：白居易的《大林寺桃花》；李白的《望廬山五老峰》；陶淵明的《飲酒》；蘇轍的《游廬山山陽七詠》；毛澤東的《廬山仙人洞》）。
3、挑選一首覺得寫得好的泳廬山詩抄下來背一背。
（課件出示作業：
（1）以「我眼中的蘇軾」為題辦一份手抄報。可以寫他的詩、詞、散文，也可以收集他的軼聞趣事。
（2）收集一些富有哲理的小詩，抄一抄、背一背，體會其中所蘊含的道理。（3）寫一寫你這節課的感受和收獲。）
[在課堂教學中適當補充與課文內容相關聯的素材，既利於學生更好地學習，也有利於豐富學生的語言積累。同時課內向課外延伸，讓每個學生在生活中學語文，用語文，感受學習語文的樂趣。]
2. 形容老師教導有方的詞語
形容老師教導有方的詞語有：循循善誘、諄諄教導、教誨有方、因材施教、春風化雨。
1、循循善誘
循循：有次序的樣子；善：善於；誘：引導。指善於引導別人進行學習。
出自：清·沈復《浮生六記·閨房記樂》：先生循循善誘，余今日之尚能握管，先生力也。
示例：老師對我們循循善誘，所以我們都有著好成績。
2、諄諄教導
意思是深情教誨、耐心引導的樣子、耐心地教導。懇切、耐心地教導。
出自：毛岸青《我們愛韶山的紅杜鵑》：父親，您生前諄諄教導我們，不要那種脫離人民的虛無主義、個人主義。
示例：周恩來同志的諄諄教導，永遠牢記在我們心中。
3、教誨有方
教育引導很有辦法。也指培養新生一代准備從事社會生活的整個過程，主要是指學校對兒童、少年、青年進行培養的過程。
出自：清・吳研人《二十年目睹之怪現狀》第九十九回：「凡此種種，雖然是他叔祖教誨有方，也是他福至心靈，官星透露，才得一變而為聞一知十的聰明人。」
示例：林斤瀾《小車不倒只管推》：「我少年時候接受過的大師教導，教誨有方，方是方針方向，也是有稜有角。」
4、因材施教
因材施教是指教師要從學生的實際情況、個別差異出發，有的放矢地進行有差別的教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳發展。
因：根據；材：資質；施：施加；教：教育。因材施教就是指針對學習的人的志趣、能力等具體情況進行不同的教育。
出自：出 處：《論語·先進篇》
原文：
子路問：「聞斯行諸？」
子曰：「有父兄在，如之何其聞斯行之？」
冉有問：「聞斯行諸?」
子曰：「聞斯行之。」
公西華曰：「由也問，聞斯行諸？子曰，『有父兄在』；求也問聞斯行諸，子曰『聞斯行之』。赤也惑，敢問。」
子曰：「求也退，故進之；由也兼人，故退之。」
譯文：有一次，孔子講完課，回到自己的書房，學生公西華給他端上一杯水。這時，子路匆匆走進來，大聲向老師討教：「先生，如果我聽到一種正確的主張，可以立刻去做么？」
孔子看了子路一眼，慢條斯理地說：「總要問一下父親和兄長吧，怎麼能聽到就去做呢？」子路剛出去，另一個學生冉有悄悄走到孔子面前。
恭敬地問：「先生，我要是聽到正確的主張應該立刻去做么？」孔子馬上回答：「對，應該立刻實行。」冉有走後，公西華奇怪地問：「先生，一樣的問題你的回答怎麼相反呢？」
孔子笑了笑說：「冉有性格謙遜，辦事猶豫不決，所以我鼓勵他臨事果斷。但子路逞強好勝，辦事不周全，所以我就勸他遇事多聽取別人意見，三思而行。」
5、春風化雨
化雨：適時的雨。像用和暖的春風吹拂人；似及時的雨水滋潤大地一樣。適宜於植物生長的風和雨。比喻良好教育的普遍深入，也用來稱頌師長的教誨。
出自：李英儒《野火春風斗古城》十二章：滿想在這春風化雨的環境里，多受一些教益，哪知道剛入黨後的一點鍾內，就要離開這塊令人陶醉的土地。
示例：老師對於我們的關心愛護，就像春風化雨一樣，滋潤著我們的心靈。
3. 如何利用多媒體創設情境，激發學生學習古詩詞的興趣
一． 運用媒體創設情境，誘發學生的表達慾望，培養學生的作文興趣
在上情境作文《拔河比賽》的時候，教師先把學生拔河的情境拍成了錄像，在作文課一開始就播放，同學熟悉的臉孔和激烈的拔河比賽的鏡頭使學生個個興趣盎然，有的學生情不自禁地喊道：「加油！加油！」通過播放媒體錄像讓學生再次感受當時比賽的激烈氣氛，激發了學生說寫比賽過程的興趣。聲像媒體具有形象直觀的效果，讓學生親臨其境，從而激發學生寫作的興趣，調動起學生寫作的積極性。
二． 運用媒體創情境，指導觀察如何觀察，教會觀察方法。
情境作文教學強調 「從觀察入門」，使學生作文「言之有物」，從而使學生的語言發展落實到兒童生活實踐的基礎上。在進行情境作文教學時，指導學生觀察，讓學生掌握觀察方法尤為重要。而小學生的觀察常常是無意觀察或籠統觀察。運用電教媒體創設情境，直觀形象，表現力和可控力強，是指導學生有意、有序觀察事物，抓住特點，進行說寫訓練的最佳手段。如：教師上《我喜愛的一種小動物》的時候，為了讓學生掌握觀察方法，在課堂上指導學生觀察一種動物——小白兔。指導時，教師按從整體到部分的觀察方法指導學生觀察。媒體錄像採用「特寫」「定鏡」的方法，先顯示幾只可愛小白兔的全圖，指導學生從整體去觀察小白兔。再顯示小白兔的頭部、身體、四肢和尾巴等，指導學生從部分去觀察小白兔。這樣避免了學生的無意觀察，而且強調了觀察的順序和方法，做到言之有序，言之有物。觀察的方法除了讓學生掌握觀察順序外，還指導學生掌握如何抓住小動物的特點去觀察。
三． 運用媒體創設情境， 促進形象思維與抽象思維的和諧發展。
情境作文教學創設的情境是優化了的客觀世界的情境，它在作文教學過程中，促進學生的語言發展，使學生在提高語言表達能力的同時，促進思維的發展。教師在課堂上通過電教媒體創設情境，如生動形象、直觀的物象演示，能使萬千物象以其豐富多彩的形象進入學生的認知領域，革除了傳統作文教學的枯燥、繁瑣、形式主義，壓抑兒童的個性發展的種種弊端。如：在指導學生《寫校園的一處景點——花圃》前，帶學生到校園的花圃觀察。但因小學生的有意注意容易分散，所以他們往往是參加活動時情緒高漲，回到課堂上說寫的內容不具體生動。針對這一問題，我先把花圃的各類植物的形態、特點拍成錄像，再在課堂根據教學需要播放，再次組織導學生看、想、說、寫訓練，效果就大不相同了。
四． 運用媒體，反饋信息，集體評議，讓學生學會發現問題和修改作文，提高描述情境的能力。
情境作文教學要求引導學生在觀察情境中同步進行描述情境的語言訓練，以客觀世界的萬千形態和發展詞語的表現能力聯系起來，以漢語的講究情致意蘊與發展詞語內涵的表現能力聯系起來，以情境感受的深刻性與發展詞語表情達意的水平聯系起來，以情境觀察的順序性與發展語言記敘的條理性、作文的篇章結構、層次安排的教學聯系起來。培養學生發現問題和修改作文的能力是提高學生描述情境的能力不可忽視的重要環節。
4. 現代課堂教學特質指導下的古詩文教學研究都研究哪些
古詩文誦讀教學創新途徑實踐研究 摘要：古詩文誦讀教學是現今語文教學中非常重要的一環。探索一種方法讓學生事半功倍地學習古詩文勢在必行，本文著重圍繞培養學生興趣，激發學生求知慾、增強學生學習古詩文的主動性、創造性和指導學生誦讀的技巧與方法進行了一些新的嘗試。 關鍵詞：古詩文 誦讀教學 創新途徑 研究 誦讀，是語文課堂教學中最具生命活力，最具感染力，震撼力，創造力，最為精彩紛呈的因素。誦讀教學是一種傳統大語文教學方法，是我國古代的語文教育值得借鑒的成功經驗之一。繼承和發揚誦讀教學的優良傳統對培養學生的語文能力，特別是提高學生古詩文學習水平都具有十分重要的作用。古詩文誦讀教學是現今語文教學中非常重要的一環，以其聲情並茂的獨特的方式，創造性地再現作品，還原生活，拉近與古人的距離，與之氣息相通，心靈相融，實現學習者對作品的感知、理解和體驗，從而為課堂教學注入更為強烈的古為今用意識、更為濃烈的人文色彩，進而在開發學生心智、陶冶學生情操、健全學生人格方面發揮出無可替代的特殊作用。現代新課程標准要求誦讀古詩文，不僅要有意識地積累，而且要有自己的感悟、理解，要能靈活的運用，提高自己的欣賞品味和審美情趣。然而，由於受應試教育的影響，很多學生學習的方法太死，一味死記，但記住的時間又不長，太費力、費時，效果也不好，現在中考語文試卷中古詩文背誦考查的分值也占不小的比例，探索一種方法讓學生事半功倍地學習古詩文勢在必行，也十分必要。通過一年來的教學實踐，現把我在古詩文誦讀教學中的一些新的嘗試和做法淺述如下，以取得同行指正。1.培養興趣，激發學生求知慾、主動性、創造性誦讀是一個人能力的體現，也是一種美的創造，通過誦讀可以激發靈感，讓人領悟和體驗靈感。好的誦讀，能愉悅人的心情，陶冶人的情操，還能讓誦讀者有一種成功的滿足感。要達到這種效果，首先要對誦讀產生興趣。孔子說：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」教師通過課內誦讀教學，激發學生對誦讀的興趣，讓學生樂於參與，無疑是培養學生誦讀的當務之急。課堂上，教師可以通過聲情並茂的示範誦讀感染學生；可以通過配樂誦讀或播放誦讀錄音熏陶學生；可以根據課文內容指導學生分角色誦讀以體驗情感；也可以鼓勵有誦讀專長的學生進行有個性理解的誦讀帶動其他同學主動參與。古詩文誦讀教學最突出的一點，是通過誦讀來讀出作品所傳達的情，所闡述的理。這里，因為誦讀作品本身內容的博大精深，表現風格的多姿多彩，表現手法的精妙絕倫，吟誦品味之中，學生自然會被作者所抒發的真情、所揭示的哲理深深觸動，自然會被作品高超的藝術手法而驚嘆折服，從而使學生產生學習古詩文的強烈興趣，體會到古詩文學習原來是如此的奇妙而精彩。如《出師表》、《桃花源記》、《岳陽樓記》的誦讀教學，學生無不為誦讀所營造的意境、傳達的情感哲理所震撼，無不為自己在誦讀教學課中有創造性的誦讀表演而喜悅，無不為課堂上可以暢所欲言發表自己的見解進行賞析爭論而驚嘆，學生發現原來古詩文學習課竟是如此迷人、如此美妙，誦讀教學引入的竟是如此奇妙的一個天地，由此產生高漲的學習熱情和濃厚的學習興趣，引發迫切學習的強烈願望，激發學生更旺盛的求知慾，在課堂上進行探究學習。又因為古詩文教學要通過誦讀來傳達作品的精神，而作品所表達的主題、思想、情感等因誦讀者的生活閱歷、知識經驗等方面的相異會有不同理解，而且許多作品本身存在理解的多義性，這些都為學生積極主動參與，進行創造性地誦讀提供了廣闊的空間。在這里，學生的求知慾被激發，他們可以依據誦讀教學所提供的作品作藍本，進行創造性的發揮。作品基調的把握、情感的控制、聲音高低快慢輕重的處理，靈活地加以運用，展示出自己心目中所理解的作品。像《岳陽樓記》、《兵車行》、《茅屋為秋風所破歌》等的誦讀由於學生的富有個性特色的演繹而顯得精彩紛呈。這個過程是學生的積極主動的參與，學生又充分調動起了自身的文化、生活、思想素養進行盡情的演繹，更富其創造性。而這積極參與的創造性的二度創作，又正是文學作品所夢寐以求的實現讀者參與感知的最高境界，而誦讀教學在學生積極性創造性得以發揮的同時實現了這個目標。2.指導誦讀的技巧與方法 ⑴把握作品的感情基調，示範誦讀我在古詩文誦讀教學實踐中，幾乎每篇課文都在學生自讀基礎上進行誦讀示範。備課時，反復誦讀課文力求讀出情感，讀出韻味。不能因為自己普通話說不好或聲音不好而推委自己示範的責任和義務。「榜樣的力量是無窮的。」教師自己，就是學生最好的榜樣。示範時，引導學生在讀中尋找情感的交匯點，或是在情感指導下尋求誦讀的切入點，讓學生像你一樣目視其文，口發其聲，耳聞其音，心通其情，意會其理，想其神態，仿其語氣，品其心態，這樣的讀，才是真正與作者的情感交融。教師要引導學生把握好作品的感情基調。如《小石潭記》：要讓學生了解該文是在作者參與政治改革，失敗被貶，心中抑鬱難平的背景下，走出陋室，走向自然，寄情山水。寄情山水是為了擺脫這種心情，在極度煩惱和壓抑之中，在塵世中找到這樣一塊清靜之地，看到游魚的怡然自得，靈魂便得到凈化和復歸，破碎的心靈便得到片刻的撫慰，作者感到快樂，但這種快樂畢竟只是暫時的，一經凄清環境觸發，觸景傷情，憂傷、悲涼即隨之而來。只有學生了解了作者當時的處境，把握凄苦是文章主要的感情基調，才能再現作者當時的真實心境，使誦讀具有感染力，傳達出作品的精氣神。⑵體會人物的性格特徵 ，再現作品了解古詩文中人物的性格特徵，揣摩人物的語言口吻，可以細致入微地傳神地再現作品，達到更為動人的效果。如把握《詩經?衛風?氓》那女子的痴情、專一、勤勞、善良，被棄後的堅強、果斷，注意作品的風格特徵。古詩文作品因時代不同、人物不同，或同一人物的時期不同，其作品都會呈現出不同的風格特徵。或豪放，或婉約，或浪漫，或現實，或輕快明麗，或沉鬱悲壯……誦讀時注意對作品的風格加以仔細地體會，可更好地演繹作品，傳達出作品的神韻。⑶、處理好語言的聲音表達 ，為誦讀添彩古詩文誦讀要有極強的感染力，還要處理好誦讀的停頓、語速、重音及語氣。詩歌的誦讀，節奏的停頓尤其重要，節奏停頓要注意連而不斷，並且要注意為加強語氣、闡明觀點、表達感情作邏輯的停頓。語速的快慢安排要依情節發展與感情的表達靈活處理。一般情節緊張、情緒歡快昂揚時快，情節舒緩、情緒憂郁悲傷時慢。重音的處理，要結合句子找出規律，以更好地表情達意。如謂語動詞、表性狀程度的狀語、表性狀強調的定語、表結果或程度的補語、疑問代詞、指示代詞等要重讀。至於語氣語調，只要理解作品中祈使、陳述、疑問和感嘆句的作用，靈活處理，一定會為誦讀添彩。⑷、選擇恰當的誦讀方式、記背方法各種不同的誦讀方式，在古詩文教學中有著不同的作用。①范讀 教師或學生的在教學起始時的誦讀，它起拋磚引玉的作用，能架起作品與讀者的心靈交流的橋梁。②獨誦 讓學生進行個體表演，可展示學生的才華，體現學生全身心投入、調動文化積累、生活經驗、思想素養的二度創作的成果。③男聲齊誦、女聲齊誦、男女聲輪流誦、男女聲合誦、獨誦與合誦的結合 根據作品的特點，靈活的加以運用，可起到如同交響樂般的奇妙效果。④誦讀比賽 激發學生的誦讀激情，補充課堂教學的閱讀數量，拓展視野。不同特色的文章，又有不同的記憶方法。情節記憶法：即情節較曲折的文章可採用「理解內容情節記憶法」(例《狼》遇狼——懼狼——御狼——殺狼)；以對話為主的文章可採用「人物語言的層次記憶法」(例《扁鵲見蔡桓公》居十日——居十日——居十日——居五日)等。同一篇文章，也可以將幾種記憶法根據需要巧妙地揉合起來，做到引「法」入文，因文制「法」。 如何對古詩文含英咀華 、深入領悟，也需一些字斟句酌、細細把玩的技巧。通過漢字造字法，我們可以揣摩一些字詞的本義，幫助我們學生進一步理解文意。如前面提到的「揮手自茲去蕭蕭班馬鳴」中的「班」，根據造字法可認定是一個會意字，意為一塊玉被分成了兩半，即為「分玉」之意；再結合詩的語言環境，則引申為「分開」的意思。那麼，「班馬」即為「離群之馬」。詩中詩人與友人馬上揮手告別，其兩匹馬也彷彿懂得主人心情，不願脫離同伴，臨別時禁不住蕭蕭長鳴，似有無限深情。詩人李白著一「班」字，烘託了繾綣情誼。我們抓住了這「班」字，自可得詩中深意。 聯系擴充法：即將所學的某一首古詩詞，與其題材內容、表現手法相近的其他古詩詞聯系起來誦讀，以形成一個知識組塊。如學習賀知章的《詠柳》：「碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。」可同時誦讀其他有關「詠柳」的名詩，如杜牧的《柳》：「數樹新開翠影齊，倚風情態被春迷。依依故國樊川恨，半掩村橋半掩溪。」羅隱的《柳》：「灞岸晴來送別頻，相偎相依不勝春。自家飛絮猶無定，爭解垂絲絆路人。」楊萬里的《新柳》：「柳條百尺拂銀塘，且莫深青只淺黃。未必柳條能蘸水，水中柳影引他長。」把這幾首同一題材的詩歌聯系起來，既可擴大知識面，又可在對比誦讀中提升感悟能力。 強化了記憶效果，從而激起了學生讀背古詩詞的極大興趣。自然成誦。形成積累，逐步養成整體感悟的能力。想像入境法：即將誦讀過程作為欣賞佳作的過程，邊讀邊想像畫面，把自己融入詩詞的意境之中。充分利用多媒體創設情境，再現畫面，使學生有身臨其境之感，加深對詩歌的理解和記憶。如讀《出塞》，試圖讓學生化身唐代詩人：登上塞外關城，明月下，望著遼闊的荒野，會想起什麼呢——秦築長城、漢衛邊關、唐……為了戍守邊境，這關城，從秦漢到現在，灑下了多少徵人戍卒的血汗?戰爭卻為什麼連年不斷……只要充分發揮想像，就能較好地理解詩人的情感。多媒體中尋樂趣：充分發揮現代化教學手段的優勢，把古詩文與信息技術有機結合。學生對已積累的詩句，自創繪畫作品或搜集繪畫作品的自配詩句，巧妙地與計算機多媒體技術融於其中，異彩紛呈，奪人耳目。使課堂內外的學習生動起來，學習就變得不再枯燥。分類誦讀和配樂朗誦法：所謂詩歌分類誦讀，就是把反映同一主題的詩歌歸為一類，集中講解並背誦。比如，在教材中，有關教育學生珍惜光陰、勤奮學習的詩篇就有《明日歌》、《今日詩》、《金縷衣》等多首；而描寫祖國大好河山的詩篇則更多，如《望天門山》、《曉日》、《山行》等。把這些詩篇歸為一類，集中講解，有利於學生記憶和背誦。如果再根據詩歌所反映的不同主題，來選取反映同一主題的古箏樂曲與之相配，更會調動學生誦讀的熱情。如《望天門山》等組詩，老師的配樂范讀，會把學生帶入到一個曠達、悠遠的藝術境界，從而使學生在陶冶性情的同時有意模仿，更加喜歡誦讀。古詩文誦讀教學是一門藝術。對於曾經哺育出了既具有豐富的文化修養，又具有傳統美德的一代又一代中華兒女的古詩文。如何通過古詩文誦讀教學實踐，總結出更好的適應中學生身心發展的學習古詩文的方法，在培養人、教育人、陶冶人、美化人方面作出貢獻，本人將繼續在實踐中不斷探索。
5. 如何做好初中古詩主題教學後對學生延伸閱讀的指導
間接導課
即通過創設一定的教學情境，提出所要學習的課題，並板書課題。間接導入回的答方式很多，如：故事導入法、疑問導入法，預習導入法等等．不管哪種導入法都與教學內容有關，是對教學內容的一種鋪墊和襯托。如：今天馬老師執教的《回鄉偶書》採取的就是間接導入法，由已學過的詩人賀知章的《詠柳》來喚醒學生對詩人的再現進而在增強孩子的求知慾的前提下進入本課的學習。
6. 中學語文詩詞教學存在哪些問題
一、學習古詩文時死記硬背，不求理解，考試默寫錯別字百出，或張冠李戴。
二、加點字解釋審題不仔細，題目要求解釋此詞卻答另一詞的意思，還有學生不認真閱讀解釋詞所在的句子及其這一句所在的課文，因而想當然地把被解釋詞在其他句子、其他課文中的另一些含義隨意地寫上，有一部分學生答題時不認真，結果受要求解釋詞的書寫影響而寫錯字，做課外文言實詞的解釋更不會聯系已知去推敲。
三、文言文重要句子解釋時，往往不仔細讀句子，解釋時比較多因漏譯或重要詞解釋不當，還有語序不規范而扣分。
四、課外文言文理解題往往不能在大致了解文章內容基礎上，從一個比較高的角度審視全文，因而答題偏離。
針對學生的這些情況，我有目的、有針對地進行了改變這些情況的指導和訓練：
一、誦讀、精譯，用「字不離句，句不離篇」的辦法去解決。
每種語言都有它自己的結構規律。學習語言的最好辦法是生活到那種語言環境中，每天說，每天聽，就能很容易地學會，而後世學文言的人已經找不到那種語言環境了。但我們可以通過誦讀古人的文章在一個小的地里創造出一個學習文言的語言環境。
誦讀時，口耳眼心都用上，以培養文言的語感。同時我指導學生誦讀必須做到在理解詞義、了解句式的前提下進行。如果讀一篇文言作品，對其中詞語的意義，句式的特點沒有逐字逐句地弄懂，學生對文章的內容也就一知半解，往往在默寫的時候寫上別字或張冠李戴，當這些詞語和句式在另一篇作品中出現時還是不懂。這也就導致了學生課外文言文嚴重失分。學生的遷移能力的低下，關鍵還是在於課內學習不扎實。
因此我在指導學生誦讀、懂得詞義，了解句式特點時，嚴格要求學生「一字一句，分曉真切」，結合注釋，自讀提示，閱讀並抄下自己不理解的字、詞、句，讓學生對自己不理解的字、詞、句，藉助注釋、工具書進行自我解答、質疑，並做記錄，同時還通過小組討論來解答各自在閱讀過程中的問題。
二、通過歸納，指導學生用「對、換、留、去、補、調」的方法來解決
翻譯句子的方法，我歸結出了「對譯」、變更」、「保留」、「去除」、「補充」、「調整」六種方法。
1、對譯，就是逐字逐句落實，特別是句子中的重要實詞的意思決不遺漏。
2、變更，就是用現代詞語替換古代詞語，單音節變雙音節。
3、保留，就是保留文言文中一些基本詞彙、專有名詞，如人名、地名、國名、朝代名、官職名等，均不必翻譯，原樣保留。
4、刪除，就是翻譯時刪去文言文中某些虛詞的解釋。文言文中有些虛詞的用法，在現代漢
語里沒有相應的詞代替，如果硬譯反而別扭，因而指導學生在翻譯句子時可以不譯，只要不影響句子意思。這些詞包括：發語詞、湊足音節的助詞、結構倒裝的標志、句中停頓的詞，
以及詞中虛設成分等。
5、補充，就是補出文言文中的省略成分。有時詞類發生活用時，指導學生必須根據詞的活
用增補有關活用後的新增內容。
6、調整，就是調整語序。有些文言句子的句式、語序已不符合現代漢語語法，在翻譯時就
要把這些句子調整過來，
即把文言句中特殊句式按現代漢語要求調整過來，
使句子的解釋更符合現代漢語語法。
7. 現代課堂教學特質指導下的古詩文教學研究都研究哪些內容
本課題的研究旨在激發學生學習古典詩詞的興趣，調動學生學習古詩詞版的積極性，通過詩歌鑒賞理權論知識做鋪墊，加上教師精練做指導，以及高考前適度專題訓練， 提高學生對古典詩詞賞析的實踐能力。
整個課題研究過程遵循「詩歌鑒賞理論—實踐—理論」的規律。通過教給學生鑒賞古典詩歌理論知識，激發學生學習詩歌的興趣。通過誦讀、實驗、練習、創作等方法，適時、適地、適度地教給學生正確的鑒賞方法。
通過本課題的研究，加深了學生古典詩歌的積淀，綜合提高了學生的文化素養。同時也促進了課題組參與教師教學觀念的更新和教學方式的改變。
8. 如何指導學生進行古詩詞賞析
如何對學生進行古詩教學
本文探討如何對學生進行古詩教學。古詩，這個離我們已有幾百年歷史的中華文化瑰寶，是我國悠久歷史里一顆璀璨的明珠，是我們民族文化的精華。作為中國人，她是我們的驕傲，每個炎黃子孫都應該讀懂她，理解她。然而，作為孩子，她到底能理解多少，能領悟多少？作為教師，我們又如何來實現《課標》的要求呢？本文將從「學習古詩的意義」，「如何感悟古詩的美」，「古詩教學的誤區」這三方面談談自己對古詩教學的認識。
一、學習古詩的意義
首先，古詩具有簡潔、抒情、篇幅短小而豐富的特點，學習要充分了解詩中意境，詩句的言外之意，就要靠自己去補充和領悟，這當中就發揮了學生的想像力。同時對於小學生而言，他們有豐富的想像力，可以利用古詩作為一個起點，去聯想、補充和創造，以構設想像中的圖畫。古人雲：不著一字，盡得風流。即是這個道理。由此可以引出其第二個作用即創造性思維的訓練。這對於發展創造性思維不能不說是一個有益的契機。
其次古詩教學給了我們一個發揮想像的空間發展創造性思維，進行藝術再創造。學生在讀古詩時，對詩中描繪的各種形象大都見過，然後利用想像根據詩意把大腦中記憶的各種意象進行再造組合，從而再大腦中創造一個新的畫面。這樣不僅對詩意的理解更加深刻，也充分發揮了主導作用，發展了他們的創造性思維能力。這對於提高學生的閱讀能力和作文能力，進而提高學生的語文能力，促進智力的發展有重要的作用。
第三，古詩把色彩美、畫面美、意境美與藝術妙筆融為一體，有著特殊的審美功能，學生從中受到美的熏陶。「詩中有畫」、「詩中有情」、「詩中有理」，既閃耀著美的光彩，又給人以深刻的啟迪；既抓住「亦畫、亦情、亦理」的特點，又引發學生思想情操上受到美的陶冶和升華。因此小學古詩教學的過程其實是鑒賞美的過程。對於小學生而言，他們還沒有形成完整的審美體系，對於好與壞、美與丑、善與惡往往憑借外部表象去下定論，而不能分析其內在的美和價值。通過古詩教學正好可以彌補這一點，因為古詩往往反映一種內化的、含蓄的情感，詩人把自己的志意和感情寓含在詩文中，正所謂「詩以道志」。教師可以通過對古詩的講評，擴展學生的審美視野，讓學生獲得更高層次的審美經驗，得出正確的審美標准。
另外，古詩教學可以汲取古詩有益精髓，弘揚民族傳統文化。古詩不僅體現詩人對社會事物、人情哲理的深刻認識，更是千百年來勞動人民的思想結晶。它能讓學生珍惜新生活，激發學生的愛國熱情以及思鄉惜友之情，同時教給學生闡事明理，為人處世之道，在潛移默化中提高學生的思想道德素質。並且，它還可以培養學生在音樂、建築、繪畫等方面的興趣，促進學生全面發展。
因此，綜上所述，我們可以得出古詩學習不論是對學生的語文能力的培養，還是對其他方面的培養都有積極的意義。這就要求我們老師在進行古詩教學中運用正確的方法進行指導，使學生能夠充分領悟古詩的意境。
二、讀中悟美、悟情
（一）強化吟誦，品味古詩的語言美
古詩的語言美，首先是指語言的音樂美。古詩和轍押韻，字數、句數整齊、均衡。誦讀起來琅琅上口，自然而然產生樂感，讓人感受到悅耳順暢的音韻美，均勻和諧的節奏美。古詩的語言美還指語言的精確美、凝練美，一字一詞包含著極豐富的內容。例如李白的《望廬山瀑布》：「日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。」一個「生」字，不僅把香爐峰寫「活」了，也把山間煙雲冉冉上升、裊裊流動的景象生動地表現了出來。
在教學中如何引導學生感受和理解古詩的語言美呢？我在古詩教學中總是把朗讀作為一根主線貫穿始終。起始階段齊聲讀，個別讀；深入學習階段邊理解邊朗讀；學完全詩後讓學生反復朗讀，或一唱三嘆地吟讀，或搖頭晃腦式地自由讀。宋代方岳說：「書不厭頻讀，詩須放淡吟」。只有讓學生反復吟誦，仔細品味，而不以背誦為滿足，才能使學生感受到古詩的語言美。
（二）啟發想像，領悟古詩的意境美
意境，是創作者的審美體驗、情感與經過提煉、加工後的生活圖景融為一體而形成的一種藝術境界。在古詩學習中，教師應啟發學生展開豐富的想像，去領悟古詩中的意境美。如《尋隱者不遇》一詩語言相當精煉，初讀此詩，似覺平易，細加欣賞，則易中有難。尋隱者來的過程，一字未提；與童子會晤時的寒暄和問話，也一概從略；童子答問也當不少，但詩人僅摘三句，答問不多，但寓意深刻。在教學中，我首先指導學生弄清詩的大概意思和人物，引導學生展開想像：「詩人在松樹下問些什麼，詩中有沒有寫？你能概括童子的回答，並展開聯想補充出來嗎？假如你是書童，你會怎麼回答？」然後讓學生結合自己的生活經驗，對這些問話一一作答，並讓學生分角色當堂進行對話表演。在表演中學生思維活躍，想像豐富，對答如流，還伴有生動、有趣的動作表演，把《尋隱者不遇》中的尋訪場面生動地再現出來，初步領悟到了詩的意境。
（三）披文入情，體會古詩的情感美
「情」是古詩的根源。詩是詩人「情動而辭發」的產物。沒有感情就沒有詩，沒有詩人真摯而濃烈的感情，就不可能產生動人心弦的詩歌。在教學中，可採用以下方法：
借景引情——在古詩中，詩人常常把自己的情感融入所描繪的景物之中，創造出情景交融的藝術境界，如孟浩然的《春曉》一詩，句句寫景，字字含情，詩句看似寫景，實為抒情，情景交融，達到無由分解的境界。我引導學生從景入手，從字詞的理解以及再現詩的畫面入手，體會詩人是如何描寫「啼鳥」、「風雨」、「落花」等景物，再藉助多媒體課件，引導學生體會詩中「不覺」、「知多少」等字詞的情感色彩，從而把握詩人愛春、惜春的深情。
借曲引情——例如：《詠柳》一詩，要體會作者對春天的無限熱愛之情，對於小學生來說，是有一定難度的。教學時，我首先播放一段樂曲——《春天》，這首曲子以優美抒情的曲調，輕快舒展的節奏，詩一般的音樂語言，生動形象地描繪了春天的田野、湖泊、森林，抒發了少年兒童的熱愛祖國、熱愛春天的感情。學生一聽樂曲，便置身於優美的春景之中，猶如身臨其境。這時再學古詩，學生很快進入情境。與詩人筆下美麗多姿的新柳產生共鳴。學完全詩後，再一邊聽樂曲一邊想像，一幅充滿詩情畫意的春景圖展現在學生面前。他們禁不住發出一股對春天的無限熱愛之情，深深體會到了詩中的情感美。曲情交融，為學生學好古詩創設了一個藝術的氛圍。
三、古詩教學的幾個誤區
在小學語文古詩教學過程中，教師其出發點可能是很好的，可也要注意方法，不可急於求成，造成以下幾個誤區：
1、傾盆大雨式的題解：有些老師急功近利既介紹作者生平，又介紹生活環境；既講政治思想，又說寫作特點和主要成就，往往使學生不知從何學起，處於一種迷茫的狀態，畢竟學生的認知水平是有限的，我們要根據實際情況進行教學。
2、填鴨、注入式的串講：串講是古詩教學的一種重要方法，不過課前要注意啟發學生預習，在串講過程中一定要引導學生思考不能填鴨式、注入式。
3、信口開河式的問答：古詩有鮮明的藝術形象和深遠的藝術意境，需要反復誦讀，深刻體會。可有些老師在古詩教學中濫用問答法，一問一答之中破壞了古詩的整體性，使學生無法很好的領會其意境。
4、囫圇吞棗式的翻譯：古詩的翻譯可以幫助學生更好的理解古詩，但是教師在此要忠實而流暢的直譯，盡量保持詩的原意和結構，如此才能恰到好處。
5、文學鑒賞式的分析：小學古詩不排除分析，但要注意深入淺出，注意一個「度」，不能把握這個度而侃侃而談，非但不能達到預期效果，反而適得其反。因為小學無法理解的這么深奧，也不能了解，畢竟他們的知識水平有限。
6、花樣翻新式的表演：雖然一定的表演可以讓學生更好的學習古詩，但是不能過分追求形式和追求新奇，而把古詩搞得不倫不類，表面上很很熱鬧，可實質上破壞古詩的原意，白白浪費學生和老師的精力和熱情。
古詩教學要靠教師加強自身文學修養，想盡一切辦法激發學生興趣，帶領學生邁入古詩的神聖殿堂，使學生領悟中華民族燦爛的文化，增強民族的自豪感，從而激發學習祖國語言文字的熱情。學習古詩，得到的不僅僅是一種享受，一種積淀，更是心靈與詩歌的融合。 語文教師尤其應優化教學，引導學生隨著詩人所表達的感情產生共鳴，隨其悲而悲，隨其喜與喜，讓這古典文學精華，滲融於他們的血液中，使生命在古詩的滋養中得以鮮活的成長，與古詩相伴，芬芳一生。
9. 古詩教學中如何根據平仄指導學生朗讀該不該用這種方法去指導朗讀
這個問題值得深思，也值得探討。
如果按這種思路進行教學的話，我建議教師不妨進行雙語教學，什麼是雙語教學呢？一是用普通話，二是用方言，這里的方言不指定是哪個地方的方言，當然，如果使用客家話那最好。因為客家人是唐宋時期遷移走的人。他們的方言當中仍保留著很多古音。可以幫助我們盡可能的恢復字的古音怎麼讀。當然，不同地方的方言，仍多少保留有一些古音。為什麼普能話就沒有呢？我們知道，普通話是在北方人的方言基礎上形成的，嚴格的說，其實就是北京話。北京是元明清的故都，元代是蒙古族的天下，蒙古人是北方人，他們對漢文化的承襲有折扣。明代雖然仍是漢人天下，但清代又是滿族之天下，滿族是文化承襲上，一樣有折扣。一直到清亡。北京這片土地上，大多時候生活的主要都是北方人，他們的語言不知不覺就在那裡紮根了。而新中國成立之後，統一全國語種，制定出了普通話。普通話將古四聲中的入聲直接剔除，致使我們在朗讀古詩詞的時候，不能再合格合律。但是其他語言卻循規蹈矩的在語言發展的道路上繼續前進。在古音不斷消亡的同時，其實還是有大多數古音仍被保留。據說，古代的四聲，除了在聲調上的變化外，還有在發展長短上的變化，而入聲就是發音非常急促的音。
在此，用格律教學詩詞的老師，不妨也學習一下吟誦。吟誦是用音樂節拍來表達平仄的方法。比如，遇到平聲字的時候，拍子較長，而遇到仄聲時拍子較短，而遇到入聲則拍子更短，表現出促發音。比如「秦時明月漢時關」依拍子就可以表現為「秦時——明月漢時——關——」。具體的可以網路搜索一些關於古詩吟誦的資料。有一種傳說說，古詩是配譜可唱的，但從來沒有人見過譜。是譜真的消失掉了，還是我們沒發現。因此有的學者專家認為，其實古詩的譜是音長音短譜，依韻行腔，並沒有固定的「朵、捋、米」的規定。
這此是我平時有閱讀古詩詞時積累的資料，不定是齊全和正確，僅供參考。
10. 二年級下冊語文古詩詞賞析教學計劃
教材情況:
一)指導思想:
1、注意打好基礎。本冊教材繼續按照由淺入深,從易到難,突出重點,兼顧一般的原則來安排教學內容和練習形式。這樣安排,目的是讓教師圍繞識字、寫字、朗讀、背誦、口語交際、寫話等重點,加強語文基礎知識的教學和基本能力的訓練,幫助學生扎扎實實的練好基本功。
2、滲透思想教育。
本冊課本依然注重幫助學生在學習語文的同時,潛移默化的接受思想教育。所選課文題材廣泛,內容豐富,課文語言文字規范、生動,這些都有利於思想政治、道德品質教育滲透於學生學習語言文字的過程中。以利於兒童良好道德品質和文明行為習慣的養成。
力求便利教學。
本冊各課生字的安排繼續採用"識寫分流"的辦法,以解決學生識字與寫字之間的矛盾,詞句訓練和用部首查字典,都順應兒童的認知特點和語文學習的規律。
二)教材編排
關於識字
全冊共安排生字800個,其中要求會寫的為330個,另外的470個只要求認識。
"識字"可由以下三種形式:
詞串識字。
形近旁的比較。
特殊偏旁識字。
採用三種不同的類型讓學生識字,目的是引起學生的興趣,激發兒童熱愛祖國語言文字的情感。
關於課文
每組教材都包括導語、四--五篇課文以及語文園地,全冊課文共36篇,其中講讀課文28課,略讀課文8課。本冊課文語言規范,淺顯易懂,便於對學生進行朗讀,背誦,復述,口語交際等訓練。課文插圖精美,富有童趣,便於幫助學生理解課文內容,培養其形象思維能力。
關於練習。
全冊教材共安排語文園地8個,包括四個欄目:我的發現--鼓勵學生探究發現,引導學生了解漢字的特點及構字規律,掌握識字方法;日積月累--引導學生積累
好的詞、句,優秀段篇,復習學過的自此,進行語文基礎知識的綜合練習。口語交際--在雙向互動的口語交流中,培養學生的口語交際能力;展示台--給學生提
供展示課內外學習所得的舞台。
三)教材特點
圍繞專題整合教材內容。每一組教材的"導語"。通過簡單的幾句話,點出本組的專題,激發學生的學習興趣。
重視聯系學生的生活實際,著眼於積累語言,啟發思維,派楊語文實踐能力。
教材的編排體現開放和彈性,增強適應性。
四)教學重、難點
能准確的拼讀音節,能藉助漢語拼音識字、學習說話。
學會330個生字,認識470個生字,要求學會的字,能讀准字音,認清字形,了解字詞在語言環境中的意思,大部分詞語嫩風口頭或書面語言中運用;要求認識的字,做到離開注音、離開語言環境也能准確的認讀。
繼續學習使用鉛筆寫字,依照筆順規則,書寫要求學會的字,字要寫得正確,端正,整潔,盡量做到美觀,執筆方法、寫字姿勢合乎要求。
能藉助漢語拼音,用普通話朗讀課文,做到正確、流利,逐步達到有感情,能背誦指定的課文,朗讀要做到,逐步提高默讀能力。藉助拼音閱讀淺顯的拼音讀物。繼續認識逗好,句號,嘆好,問號。
能用學過的詞語補充句子,有說話的願望,能根據要求說自己想說的話。能在簡單的寫話中使用句號、問號、嘆號。
學會聽、說普通話。能聽懂別人講的一段話或一件事,能用普通話提出問題、回答問題。願意和別人口語交際,能主動說,認真聽,大膽問,語句通順,態度大方,有禮貌。
二、教學目標
培養習慣。
1)繼續掌握正確的讀寫姿勢。並養成習慣,養成愛惜學慣用品的習慣。
2)繼續掌握些鉛筆字的正確方法,繼續培養積極發言、專心聽講的習慣。
3)繼續培養勤於朗讀背誦,樂於課外閱讀的習慣。
4)培養勤查字典,主動識字的習慣。
漢語拼音。
(1)繼續鞏固漢語拼音,利用漢語拼音幫助識字、學習普通話。
(2)能熟記《漢語拼音字母表》。
3、識字寫字。
(1)准確認讀470個生字。
(2)能按筆順書寫330個生字,把字寫端正,寫勻稱。
4、口語交際。
(1)能認真聽別人講話,能轉述基本內容,能講述課文所講的故事。
(2)能再看圖後用普通話說幾句完整的話。
(3)能就所聽所讀的內容,用普通話回答問題,做到語句完整,意思連貫。
(4)願意和別人進行口語交際,態度大方,口辭清楚。
5、閱讀
(1)有感情朗讀課文,能背誦課文,復述課文。
(2)學會默讀課文,一邊讀一邊想。
(3)能聯系語言環境和生活實際,理解常用詞語的意思。
6、寫話
(1)能用學過的部分詞語造句。
(2)對寫話有興趣,能把看到的、想到的寫下來,在寫話中,樂於運用閱讀和生活中學到的詞語,學會按一定順序觀察圖畫和簡單的事物,寫幾句連貫的話。了解
日記的格式,學習寫日記。對周圍的事物有好奇心,樂於觀察大自然,熱心參與學校、社區活動,並能表達自己的感受。
(3)學習使用逗號、句號、感嘆號、問號。
三、教學措施
教師在准確把握教科書編寫意圖的基礎上,創造性地使用教材,既符合教材編寫意圖,又不拘泥於教材。在每組課文教學過程中應安排那些教材內容,布置學生進行那些學習准備,教師要做到心中有數。
(一)識字寫字教學。
1、教學中,要相信學生能夠用已經形成的初步識字能力來學習生字,鼓勵他們用自己喜歡的方式識字,可採用多種方式加強同學間的交流與合作,如:進行小組合作學習,當小老師等。
2、教師要採用多種形式,注意加強生字的復習和鞏固,防止回生。
3、要加強寫字指導,不但要寫對,更要寫好。最好每節課都讓學生寫幾個字,切實保證寫字質量。
(二)閱讀教學
1、要重視朗讀的指導。在學生讀正確、流利的基礎上,指導學生讀出感情,在教學中,應盡量避免單調枯燥的技術指導,而是引導學生入境、乳清,充分體會課文中的情感因素。可採用多種形式,如:給畫面配音,分角色朗讀,等。
2、在進行課文教學時,要重視學生個人的閱讀感受,除了討論書中的思考題之外,給學生質疑問難的機會,給學生充分表達自己的機會。
3、還要重視課外閱讀的指導,引導學生選擇好的讀物,給他們創造交流課外閱讀成果的機會。
(三)口語交際
1、教師要重視創設情境。是學生進行口語交際。在口語交際課之前,要提早布置准備工作。
2、除專門的口語交際課,還要重視日常教學的口語交際活動,要引導學生在日常生活中主動進行口語交際,不斷提高口語交際的能力。
3、另外,教師還要努力開發語文課程資源,充分利用校外課程資源,開展豐富多彩的語文實踐活動,增強學生在生活中學語文,用語文的意識。
種植,教師要憑借教材的優勢,欻乾燥性的進行教學,通過指導學習,為學生打下堅實的語文基礎,使他們成為樂於學習,主動學習、願意與他人學習的成功的學習者。
(四)作文教學
作文教學,進行情趣作文教學,把學生放到特定的情趣環境中,通過學生的親身體驗和感受,指導寫作,讓學生把自己的所聽、所看、所想寫出來。
總之,教師要憑借教材的優勢,通過指導學習,為學生打下堅實的語文基礎,使他們成為樂於學習,主動學習、願意與他人學習的成功的學習者。
四、教學安排
年 級
周次日期 二年級
第一周 2.8-2.10 P1---p6
第二周 2.13---2.17 P7---p14
第三周 2.20---2.24 P15---p20
第四周 2.27---3.2 P21---p29
第五周 3.5---3.9 P30---p36
第六周 3.12---3.16 P37---p45
第七周 3.19---3.23 P46---p52
第八周 3.26---4.1 P53---p60
第九周 4.5---4.6 機 動
第十周 4.9---4.13 P61---p65
第十一周 4.16---4.20 P66---p73
第十二周 4.23---4.28 P74---p83
第十三周 5.2---5.4 P84---p93
第十四周 5.7---5.11 P94---p103
第十五周 5.14---5.18 P104---p111
第十六周 5.21---5.25 P112---p117
第十七周 5.28---6.1 P118---p126
第十八周 6.4---6.8 P127---p132
期末復習與檢測
第十九周 6.11---6.15
第二十周 6.18---6.21
第二十一周 6.25---6.29
第二十二周 7.2---7.