❶ 博智教育的試卷:高中語文同步單元測試二十九(必修五)答案
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【再不出手就沒機會啦!與其在網上等,還不如主動出擊去尋找機會更加大一些】這位同學你內好,一般最新容版本的書網上是沒有參考答案可以直接給你的.所以大多數網友幫不了你也不要怪他們!我是一位過來人,我可以給你指幾條路子:(1)、你可以去圖書館或者本地的書店去詢問一下有沒有這本書,如果有的話,不急著買,和售貨員阿姨道聲謝就先回家,背個書包把作業本帶去,在圖書館或者書店找到這本書,再舒舒服服地抄作業.(2)、你可以在淘寶或者京東購物平台上向賣家索要一下:具體步驟:一、在搜索框內輸入相應教材的名稱二、聯系賣家三、得到答案注意:說話時禮貌一點,叔叔阿姨哥哥姐姐多叫幾聲,先詢問有沒有這本和你的版本批次相同的書,然後說出你的難處,以情動人就可以順利拿到答案了(最好讓他們用手機拍照給你)(3)、向你的同學問問:可能他們已經買了一本相同的有答案的書,問他們借一下,當然出於關系的緣故,你最好請他們喝點飲料或者果汁之類的,鞏固一下關系!如果實在不行,只能花錢買一本了.……或者網上找人代做,不過費用絕對會比書錢貴,而且可能上當受騙,我希望我能幫到你!
❻ 語文必修5名著導讀堂吉訶德答案
高中語文必修5名著導讀:1.魯迅在《中國小說史略》中,曾這樣評價《三國演義》中的人物:「劉備之德近乎偽,孔明之智近乎妖」,對此,你怎麼看?2.《三國演義》寫了大大小小數十次戰役,你覺得哪一次最精彩?為什麼?3.作為《三國演義》的核心價值觀,「忠」和「義」主要體現在哪些方面?在現代社會中,這樣的信條是否還有存在的價值?談談你的看法。4.你認為堂吉訶德可笑還是可愛?為什麼?5.滑稽與崇高是兩個對立的美學概念。然而,為什麼說堂吉訶德既是滑稽,又是崇高的?6.什麼是堂吉訶德精神?人類需要堂吉訶德精神嗎?
1:此句是魯迅先生在《中國小說史略》里談《三國演義》的時候用來批評《三國演義》的描寫的。魯迅先生認為其在表現人物時分寸把握不夠,所謂「誇過其理,則名實兩乖」。 確實,羅貫中基於正統立場,在小說中極力張揚「擁劉反曹」主旨,從而把一切優秀品質都堆加在劉備身上,以致露出一些有悖人情道理的馬腳,比如當趙雲在長坂坡歷盡危難把阿斗救出交與劉備時,劉備居然可以將孩子往地下一扔,說道是為此孺子差點折了一員大將雲雲,藉此以顯劉備對部屬的厚道仁愛,確乎有些權謀行事者的特徵。此外,赤壁之戰的諸葛亮,不僅神機妙算,竟還能呼風喚雨,設壇祭東風火燒曹操八十萬大軍,獲得了此戰的最後勝利,這也不是凡人力所能及,而是神仙的法力。 當然也應該看到,《三國演義》中並未將諸葛亮寫得算無遺策、智若天人,還是寫了他一生的失誤的,比如荊州守將的人選上,關羽與趙子龍比,實非合適的人選;派龐統取川該也是一種錯誤,若劉備與諸葛亮前往或許會更加默契些,而龐統不死,諸葛亮後來也不至於事無巨細均親自過問;再如一出祁山路線均在司馬懿的算計中;街亭之戰用人不當等。諸葛亮的失誤,對蜀國造成的沖擊都是致命性的。由此看來,羅貫中還是相當清醒的,他並沒有將諸葛亮寫成神人,沒有完全將他神化。 2:官渡之戰是袁曹雙方力量轉變、當時中國北部由分裂走向統一的一次關鍵性戰役,對於三國歷史的發展有著極其重要的影響。此戰曹軍的勝利不是偶然的,袁曹間的兼並爭,雖屬於封建割據勢力之間的爭斗,但實現地區性的統一,客觀上符合人民的願望 。 官渡之戰乃是漢末乃至中國史上有名的以少勝多的戰役,也是曹操與袁紹爭奪北方霸權的轉折點,官渡一戰之後,曹操終於一反之前對袁紹的劣勢,為自己統一北方奠定了基礎。曹操在戰事初期處於劣勢,當中全賴三人為曹操扭轉困局——劉曄、荀攸、許攸。3:《三國演義》中的「忠」就是忠誠不二 如桃園三兄弟之間的忠,諸葛孔明的鞠躬盡瘁都是最典型的「忠」之表現,當然也有不忠的,最典型的就是呂布,那就是曹操殺他的直接原因。而「義」則不是泛泛意義上如江湖小混混之間的「義」,三國中的「義」是與「忠」息息相關的。《三國演義》中表現的「義」不只是表現三兄弟之間的情義,更突現隱含了一種人道上的「義」,是從戰爭計謀演化中體現出來的,代表性的就是劉玄德的仁義之德,都說曹操是個奸雄,其實他也有其「義」德的表現,那就是他臨終時所做的幾件事,在這里就不再細說了(參考易中天品三國)無論是對過去還是現在,這種忠義思想依然值得人們傳唱,人與人之間需要的是真誠,雖不如古時那樣豪邁但依然不缺乏其內在思想。親人間,同學間,朋友間,無非就是相互的信任,相互的關心。4, 兩者皆有。可笑的是他的愚昧,可愛的是他的執著5,他一心想重整騎士道精神,值得人們敬仰。但經歷的故事讓人哭笑不得, 歸根結底是因為他所處的時代沒有這種精神,所以他才執著的追求與尋找著。
6,為了心中的理想而不惜一切代價,勇往直前的精神。