Ⅰ 無錫市2007年秋學期普通高中高三質量調研試卷(語文)
蘇州市2008屆高三第一次調研測試
1．晚祈的鍾鳴，似乎是寒風帶來的，隱隱約約的，其實這只是一種感覺，這感覺是對廬山這座宗教名山的「誠心祈福」，(2分)也是「在這夕陽如血的黃昏」對廬山的一種「虔誠的參悟」。(2分) ，
2．第一次出現的「這么一想"單獨成段，承上啟下。既是對上文「一個俗人面對著這座『一山藏六教』的宗教名山……參悟」「這裡面又該有多少輪回的秘密呢?"等內容的小結，又領啟下文「讓人感懷」的內容。第二次出現的「這么一想」，引出對上文所寫的「先賢大家"登山行為的理性分析，使文章內容得到了進一步深化。
3．答題要點：①廬山是有生命的。 ②富有宗教色彩。 ③既有大山的偉岸，又有水的圓融。(每答出一點得2分)
4．廬山是有著偉岸生命的山，不可能被征服，人們只能在登山過程中與它交流，參悟人生的意味，尋求心靈的回歸。(3分)廬山是一座「一山藏六教」的宗教神山，對它應該充滿敬意，甚至膜拜。(2分)
5．C(斥：驅逐)
6．B(①②表現王彥超作戰有謀略，④講的古制，不是王彥超的舉動)
7．C(上表請求太祖處治的是自己當年沒有挽留太祖的罪過，而非失言)
8．①(王彥超)於是領兵奔赴石州，他親自擊鼓催促士卒登城，親自冒著箭石(指揮作戰)，幾天後攻克了石州。(「趣」「鼓」「躬」各1分) ②宋太祖與王彥超有老交情，就來到作坊，召隨從大臣宴會習射。(「舊」「因」「幸」各1分) ③(我)如今已經老邁無能，希望能夠告老退休返回家園，這是我的願望。)(「衰朽」「乞骸骨」各1分，判斷句式1分)
9．(1)大雁是「孤雁」，太陽又是「寒日」，孤單感加上傍晚的寒意，寫出了浪跡飄零之苦。(2分)晚霞吐紅，在流浪人眼中看來，紅光慘淡，透出寒意，引發了作者凄苦無奈之感。(2分)
(2)兩者都寫了離人不堪離別之苦，借酒消愁；(2分)都寫了酒醒後的情景，突出了孤獨無依、凄涼難耐之感。(2分)
10．①無貴無賤 天長無少 ②未雲何龍 不霽何虹 ③廉頗老矣 尚能飯否 ④孰能無過 過而能改(每空1分)
11．D(審美主體在審美關系中起主導作用)
12．(：(「審美活動使心靈感到自由」這句話把意思說反了，在審美過程中主體心靈的自由是形成審美的基礎)
l3．主動地尋求心靈與自然的和諧；主體在審美活動中對想像力的運用；審美態度的歷史變遷和民族差異影響著審美關系的內涵。(每一點得2分)
14．不矛盾。兩者都強調了人的自然屬性。也都要求在審美過程中人與自然必須融合。(3分)兩者的區別在於，前者強調了主體心靈對自然的體認，後者則強調了以人的自然與萬物的自然相融合，以消除物我的界限。(3分)
15．D(「帶核」不是剛柔相濟的意思)
l6．C(A文中沒有這個信息；B豐子愷的繪畫才能不是鄭振鐸率先發現；D「治學嚴謹」沒有依據)
l7．朱自清認為豐子愷的漫畫反映了現實世界，他的作品幽默而意味深長，讓人會心一笑之後又覺得心情沉重。(或：他的作品有的發人深省，看了讓人心情沉重；有的非常幽默，看了令人發笑)(「嘆氣」和「笑」的解釋各得3分)
18．言語鼓勵，高度贊美豐子愷漫畫的意境；創造機會，激勵其創作；為其漫畫集寫序。(每一點得2分)
19．C(A委曲qū求全 B蒙méng混、啟蒙méng C著zháo急 著zhuó手成春)
20．B(A「潛移默化」指人的思想或性格受其他方面的感染而不知不覺地起了變化。「潛移默化」不能用來修飾「模仿」。B岌岌可危，形容極其危險。C「連篇累牘」表示用過多的篇幅敘述。多指文章篇幅過長。D「不可一世」指自以為在當代沒有一個人能比得上，形容極其狂妄自大，用於貶義)
21．D(A句式雜糅；B主語和賓語搭酡不當；C重復)
22．這是一個開放性試題，要求比喻恰當，內容能表現出「80後」的優點。可以從下面幾個方面思考，他們有很寬的視野和知識面，有夢想、有理想、有思想；有知識、有見識、有認識等等。(寫出比吟句得2分，內容合適得2分)
23．標志設計表現人與燈歡快舞動。(2分)燈籠是中華民族傳統節日不可或缺的吉祥物，象徵著團圓與喜慶，代表著中國傳統的文化精髓。(1分)北京奧運會文化節也是全人類的重大文化盛會，中華大地喜迎盛事，北京將張燈結綵迎接各地嘉賓。(1分)標志運用了中國獨特的傳統文化形式——中國書畫藝術風格，與會徽「中國印·舞動的北京」相互映襯。(1分)
Ⅱ 無錫市2008~2009學年度高三期末考試試卷語文
答案
1．C
2．D(A項「別出心裁」：比喻獨創一格，與眾不同。用法正確。B項「甚囂塵上」：本形容軍中忙亂喧嘩的情狀。後形容到處議論紛紛或反動言論十分囂張。用在這里適合語境。c項「空谷足音」：空曠的山谷里聽到人的腳步聲。比喻難得的音信、言論或事物。符合語境。D項「大快人心」：指壞人壞事受到懲罰，人們心裡非常痛快。這里應用「大快朵頤」。)
3。D(A項搭配不當，「難題」和「走向成熟」不能搭配；B項成分殘缺，應在「判定」後加上「的准則」；C項句式雜糅，刪去「在作怪」。)
4．讓人學會提出問題、思考問題和解決問題。(「讓人學會」1分：「提出問題」1分；「解決問題」1分，「思考問題」可不作要求)
5．中秋節一代一代地傳承，傳承的是民俗，傳承的是文化，傳承的是親人的牽掛。(四句話得分分別是2、1、1、2，內容無關，形式再好，最多得2分。)
6．c操，解釋為「持」，意思是所持的處世方法。
7。D((①是客觀陳述徐孺子的事跡，②④是評價朝廷公卿士大夫。)
8．c(徐孺子沒有「濟世救人」，更沒有「忘己為人」。)
9．(1)一百多年來，擁有強大的力量，對朝政有非分之想的人接連不斷，都猶豫不決不敢發難。(得分點：擅、相屬和逡巡，各1分，「擅」解釋為「獨攬、憑借」也可以)(2)這就是(表明)他的本心並不是在山林中自我滿足，遺棄世人而不顧。(得分點：其意、自足於丘壑和遺世，各1分)(3)描繪了徐孺子的肖像，用中牢之禮來祭祠他，率領州中的賓客僚屬來祭拜他。(得分點：圖、祠和焉各1分)
10．(1)深夜聽見風吹竹林的聲音，感到其中充滿怨恨；(2分)想在夢中尋找遠離的親人，偏偏夢難成而燈又熄。(2分)(2)這兩句可謂情景交融，其中運用了擬人手法，生動傳神地描寫了自然界的風竹秋韻，那萬葉千聲在主人公聽來都是怨恨之聲，引發了無限離愁別恨。(答出「情景交融」和「擬人手法」各得1分，分析恰當得2分)
l 1．(1)處江湖之遠則憂其君(2)楚人一炬(3)古來聖賢皆寂寞(4)醉不成歡慘將別(5)亂紅飛過鞦韆去(6)氣吞萬里如虎(7)苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。(每條橫線】分)
12．「境地」之一是想使女書在更廣的范圍流傳；(2分)「境地」之二是渴望被人理解、有人傾聽、為人所用。(2分)
13．①流傳或傳播范圍很小，文字僅停留於瀟水河畔；②使用面很窄，只有女人才能透徹地解讀；③了解文字的人很少，很少有人認真地用心去傾聽過；④文字流傳的結果很特殊，懂得女書的女人臨死時都帶著女書而去。(答出三點即可，每點2分)
14。以「像秋冬的黃葉一樣飄零」為標題，表明女書正在逐漸遺落和消亡，難以長久流傳；(2分)突出體現了作者對女書命運的無奈和感傷，(或懷想和惋惜)(2分)。
15．在常人看來，「女書」作為遺落和消亡的文字，只能成為我們無邊的懷想，因而顯得十分「弱小」；(2分)但「女書」凝聚著女人的百折柔腸、縷縷情絲，傳達出最生動、最凄絕的聲音，(2分)凸顯出女陛對這個世界的反叛與憂怨，內容豐富，意味深長，值得玩味。(2分)(意思點到即可)
論述類文本
16．c(文中並未涉及社會哲學的起源)。
17．A(文中第二段解釋了形成原因，A項最准確。B、C、D三項均不能說明「各種哲學理論與哲學學派」形成的原因)。
18．(6分)第一問：具體科學的問題，主要是指事實的問題，經驗對象的問題，即形而下的問題；而作為哲學的問題卻是超越具體事實，超越經驗對象，即形而上的問題。第二問：哲學的問題比具體科學的問題，顯得更為抽象和富有思辨性。第三問：意在強調哲學的問題，既要面對現實，又要超越現實，提出或發現哲學的問題更具挑戰性。(每個問題2分)
19．(6分)第一問：哲學的「浪漫主義」指的是哲學超越現實、追求理想的一面。第二問：因為哲學是人的智慧之學，而人的生活的根本特徵在於，他總是生活在「理想」的世界，總是向著「可能性」行進。第三問：哲學首先體現為一種創新能力，其次體現為籌劃和建構未來的崇高理想的能力，而這兩者都是智慧的表現。(每個問題2分)。實用類文本16．B(原文是「覺得走進」，「令人矚目的成果」也與原文不符)。
17．D(「探索」不合文意，原文有「較成熟的學術思想體系」)。
18。①考進清華國學研究院，師從一批學術大師，進行讀書和學術研究。②成為章太炎的入室弟子，結交了諸多學術界和文化界的人士。③恩師王國維自盡，發憤撰寫《屈原賦校注》以寄託哀思。(每點2分)
19．①清華求學，在王國維指導下，完成了研究生畢業論文，確立了中國傳統學術研究的正確思維與方法。②藉助目錄學、版本學的深入研究，提出「個別分析、綜合整理」的主張。
③匯集歷代《楚辭》研究資料，多學科人手，多方面進行長期深入的研究。④淡泊名利，全身心投入學業，並執著追求。(每點2分，答對任何3點即可得6分)
20作文評分參考江蘇省2008年高考作文評分標准，建議切人分為52分。
參考譯文：
漢元興以後，朝政由宦官掌握，小人依仗他們的威福，互相鼓動煽惑做壞事，中材之人面面相覷，不知該怎麼辦。漢朝既失掉了它的權柄，朝政徹底敗壞。但在位的公卿大夫都是豪俊出色的人，相互發憤同心，行正直之道，說嚴正之話，區分辨別是非黑白，不稍微屈服他們的意志，以至於不被(宦官小人)所容，有羅織罪名株連黨人的案子發生。(但)他們的觀點更堅定，他們的行為更激烈。(他們的)志向雖然沒有完成，但忠心有餘。在這個時候，天下聽說他們風采，仰慕他們大義的人，個個感慨憤激，以至於解下印綬，拋棄家族骨肉互相勉勵，赴死而不避。一百多年來，擁有強權，對朝政有非分之想的人接連不斷，(但)都猶豫不決不敢發難。漢朝能在敗亡的情勢下繼續存在，就是這些公卿大夫的力量。
徐孺子在這個時候，豫章太守陳蕃、太尉黃瓊徵召他，他都不去。薦舉有道之人，授予他太原太守的官職，安排好車馬，備好禮節，召他(他)都不到。捨身而為人，與隱居而獨善其身，那選擇雖然不同，但有志於仁則是一樣的。在位的士大夫，在亂世保持他們剛正不屈的節操，不因生死問題動搖他們的意志，與(那些)貪圖俸祿的大臣差異太大了；然而(他們)不惜拋棄官位，大義在於救濟世人的緣故。徐孺子曾經對郭林宗說：「大樹將傾倒，不是一根繩子所能維系的，為什麼忙忙碌碌沒空閑安寧自處呢?」這(表明)他的本心也並不是在山林中自我滿足，遺棄世人而不顧啊!《易經》對君子小人的消長進退，選擇恰當的處世方法，未嘗不是主張只要(社會)正常合理就現身，混亂不可就停止。這就是徐孺子未能用隱居來換取出仕的原因。
徐孺子是豫章南昌人。據《圖記》記載：「章水向北流過南昌城，又向西流經白社。白社西面有孺子墓；又向北流過南塘，它東面是東湖。湖南部小洲上有孺子的住宅，稱『孺子台』。吳嘉禾中，太守徐熙在孺子墓道種松，太守謝景在墓側立碑。晉永安中，太守夏侯嵩在碑旁立思賢亭，世世修治。到拓拔氏的北魏，稱之為聘君亭。」現在亭子還在，而湖南小洲，世人不知它曾經是孺子的住宅，又曾經是台。我做太守的第二年，方才就在那地方。結茅為堂，描繪了孺子的肖像，用「中牢」的禮節來祭祠他，率領州中的賓客僚屬祭拜他。漢到現在將近千年，富貴而埋沒無聞的人無法計算。孺子身居陋巷，偏偏被人稱許思念至今。孺子的墓已經搞不清它確切的地方，而孺子台幸而可考查搞清。祭祠他，是用來向州民展示高尚的德行，所以一起收集了他出仕和隱居的觀點寫下這篇「記」。
語文加試題答案：
21．取之以詐力／守之以詐力者／秦也／以秦之所以取取之／以周之所以守守之者／漢也／仁義詐力雜用以取天下者
22．《出師表》、《隆中對》
23．諸葛亮失敗的原因是仁義詐力雜用。
24．A D(《祝福》不收在《吶喊》中；葛朗台沒有迫使女兒流落他鄉。)
25．(1)蔣干來訪，周瑜利用蔣干設計；(1分)群英會上，周瑜假裝醉酒，讓蔣干盜書；(2分)又故意讓蔣干偷聽信的內容，使其信以為真；(1分)曹操看信後殺了蔡瑁和張允，中了周瑜的反間計。(1分)(2)眾人斂聲屏氣，王熙鳳高聲說：「我來遲了，不曾迎接遠客!」可見其潑辣；當著老祖宗面誇贊黛玉，「天下真有這樣標致的人物，竟不像老祖宗的外孫女，竟是個嫡親的孫女。」可見其善於阿諛奉承；說到黛玉母親去世便用手帕做出擦眼淚的動作，賈母說了一句後又轉悲為喜。可見其善於機變和逢迎。王熙鳳一面詢問黛玉的歲數、吃、玩情況，一面吩咐傭人打掃房間、搬放行李。可見其精明、干練(能幹)。舉出1例並寫出其性格，得2分，舉出3例並寫出性格的，得5分。
26沖醫注重預防和養生，強調和諧和平衡；治療疑難雜症，中醫總給人們意外驚喜；中醫的獨特療法可避免西醫術後疼痛。(每點2分)
27．加強對中醫傳統文化的研究；加大對中醫傳統文化的宣傳力度，做好普及推廣工作；傳承中醫要汲取西醫的精華；改進中醫技術，使之更科學，更有效。
Ⅲ 無錫市2010年秋學期高三語文期末考試試卷答案，謝謝
參考答案
1.B
2.A
3.市政滯後（不足）、人口過多、治安嚴峻、地理環境差。（每點1分）
4.例：父親，你的教誨像一盞燈，照亮我前程；你的關懷像一把傘，為我遮擋風雨。你用最朴實的方式表達你的愛，你的愛足夠我一輩子享用，祝父親節日快樂！（兩個完整比喻3分，1句1分，2句3分；表達感激和祝福，2分，「感激」和「祝福」各1分） 5．B(稍：逐漸)6．C(①說明他少年有豪氣，②只說他做出選擇要做官，⑥是他的處世態度)7．D(「生逢其時，深得皇帝重用」錯)8.（1）北宋皇帝為嘉獎他們來投奔，准備讓他們享受國家的俸祿，沒有實行，於是在宋州的宋城定居下來。（祿：使……享受俸祿；家；句意各1分）（2）范諷因進言被皇上寵愛，推薦那些曾經為太後還政天子一事進過言的人，那些人很快得了高官，范諷要推薦曼卿，曼卿堅決推辭不就。（見幸：被寵幸；引：推薦；止：推辭或阻止；句意各1分）（3）北宋就推行（致力）休兵養息政策，天下安寧，從中央到地方放鬆軍事三十多年。（晏然：安寧；弛：放鬆；句意各1分）9.（1）楓林。楓葉荻花秋瑟瑟（2分）（2）一是晚年貶官遠赴外地，離別親人朋友，容易牽動愁情而落淚；二是流落江湖的樂人演奏了哀切的水調子，與詩人被冷落的心境相吻合，產生了同是淪落人的感慨，因而流淚多；三是看到秋景產生的凄涼之感。（答出任何兩點即可）（4分）（3）第一句寫景用孤舟、微月和楓林三個意象構成凄清的意境，奠定了全詩的感情基調（或為箏曲的演奏提供了典型環境）；第三句寫景側重描寫音樂，運用通感手法，想像出「千重萬重雨」的視覺形象，表達聽音樂時的復雜心情。（4分）10.（1）八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲；（2）雖一毫而莫取；（3）唯見江心秋月白；（4）來吾道夫先路；（5）雕闌（欄）玉砌應猶在；（6）子欲養而親不在（待）；(7)非淡泊無以明志。
11.用看似矛盾的表述突出其職業精神（2分）；標題充滿懸念，吸引讀者。（2分）12.他是一個執著於理想、忠於職守的失敗英雄；他愛事業如生命，愛船勝過愛自己，船進水下沉時，他指揮大家搶救；大家棄船逃跑，他選擇和沉船在一起，這是他執著的信念和追求。（每點2分，如果寫外在形象，給2分）13.沉船時，船員紛紛逃命，船長卻堅守崗位與船共存亡，凸顯船長高度的責任感和敬業精神；「我」對瘋船長的理解、崇敬，而其他人冷漠、嘲笑，提醒人們對失敗英雄要有寬廣的胸襟，多一份理解；陸地上的船和航海時的船，突出他堅守的職業精神；船長發瘋時的形象和發瘋後恢復常態的形象對比，突出他的執著追求。（每點2分，答對任何兩點即可）14.世俗以成敗來論英雄，但並不是每一個執著追求的人都能成功；執著奮斗的失敗者應受到尊敬，同樣是英雄；英雄成其為英雄不是因為某件事的成功，而是其忠於職守、敬業的崇高精神。（每點2分）15.商業化改造歷史街區、古村古鎮；不尊重歷史，胡編亂造影視作品。（3分）重新打造的文化遺產失去了文化內涵；傷害了公眾的文化情懷和歷史觀；影響中華文化的傳承。（3分）16. 文章先列舉歷史街區改造和影視作品改編中出現的文化糟蹋現象，再分析此類現象產生的後果和社會根源，最後告誡人們「不要糟蹋自己的文化」(6分 )
17.歷史街區的改造應保留歷史的內涵，文化的意蘊、本土氣質和獨特的精神；宣傳歷史名人應尊重歷史，不能借歷史戲說，更不能無中生有；歷史文化建設應保持莊重感、神聖感、厚重感、甚至美感。（6分，每點2分）
19.彼 喜 穿 鑿 者/ 棄 其 大 旨/ 取 其 發 興 /於 所 遇 林 泉 人 物 /草 木 蟲 魚/ 以 為 物 物 皆 有 所 托 /如 世 間 商 度 隱 語 者
20.黃山谷：黃庭堅；杜子美：杜甫。21.讀詩不能穿鑿附會。22.A D
23.（1）華雄是董卓手下的一員猛將；諸侯會盟討伐董卓時，被華雄連斬多元大將；關羽挺身而出要戰華雄；曹操為他溫了一杯酒壯行，關羽沒接就飛身出馬；關羽斬了華雄，酒還未涼。（每點1分）（2）主要景物是翠竹，特點是清幽、安靜和恬淡；（3分）瀟湘館的景物就是林黛玉性格的襯托與寫照。（2分）24.選擇節能環保的發展模式；降低能耗；提高能源效率。（3分）25.高能耗與低能效相疊加；經濟發展過度依賴資源、過分強調速度；市場主體行為受到經濟力量的驅動。（每點2分） 26.①政府出政策調控市場；②改善產業結構和提高能源效率；③改變資源依賴型發展環境、速度導向型增長方式；④分解節能指標、嚴格政績考核；⑤建立全社會的節能環保機制；⑥嚴格環境成本內部化監管。（每點1分）
（參考譯文）
曼卿名延年，姓石，他的祖先是幽州人。幽州被北方的契丹佔領後，他的祖先自成才率領他的一族人向南逃逸，投歸北宋。北宋皇帝為嘉獎他們來投奔，准備讓他們享受國家的俸祿，沒有實行，於是在宋州的宋城定居下來。曼卿的父親，名叫補之，官至太常博士。
幽燕一帶一般人都強健勇武，石曼卿年少時也豪氣逼人。讀書不研究章節句讀，只仰慕古代那些有奇偉的節操品行並建立過非同尋常功勞的人，看輕世俗的小功名，心中不為所動。自認為跟時代不相合，於是整日借酒混世。且喜歡痛飲大醉，頹廢地放縱自己。從此更加與時代不相合。那些跟他交遊的人，都只懂得愛慕曼卿卓異超群的氣度，卻不懂得他的才華可以為世所用。康定二年二月四日，在京城逝去，時年四十八歲，擔任太子中允秘閣校理。
石曼卿年少時便被舉薦為進士，但沒被選中，真宗皇帝廣施恩惠，凡多次被舉薦的人都給予奉職。曼卿開始不肯就職，張文節一向以他為奇才，對他說：「你母親去世了，你才選擇官祿嗎?」曼卿驚視了一下，同意就職了，後調任殿直。不久，改任太常寺太祝，管理濟州金鄉縣。曼卿曾感嘆說：「這也可以施展治理國家的才華啊!」治縣得到好評，任乾寧軍通判。母親李氏逝世，服喪完後，任永靜軍通判，都得到好評。充任館閣校勘，調任大理寺丞，海州通判。後任校理。
庄獻明肅太後上朝處理國政，曼卿上書，請求太後還政給天子。後來太後去世，范諷因進言被皇上寵愛，推薦那些曾經為太後還政天子一事進過言的人，那些人很快得了高官，范諷要推薦曼卿，曼卿堅決推辭不就，范諷才作罷。
自從契丹與中原結好，黃河以南都臣服開始，北宋就推行（致力）休兵養息政策，天下安寧，從中央到地方放鬆軍事三十多年。曼卿上書談了留心邊事，平時練兵，防患未然等十件事，沒有引起重視。不久元昊背叛，北宋向西邊用兵，皇上才想起曼卿的諫書，召見了曼卿。逐漸採用了他的主張，在河北、河東、陝西百姓中徵兵，得到鄉兵幾十萬。石曼卿也奉命在河東徵兵，做得非常好，合乎皇帝的心意，回到朝廷，皇帝賜給他緋衣銀魚。皇上正想充分發揮他的才智，重用他，他卻身體不好。不久聽說有一位邊將想率領鄉兵與賊決斗，曼卿笑著說：「這只領悟了我的表面意思。沒有經過調教的士兵，勇敢的膽小的雜在一起，假如膽小的見到敵人就動搖潰逃，那麼勇敢的人也會跟著潰逃。現在或許沒有空閑來調教，不如招募那些經過調教有品行的人，這樣招來的人個個都是強兵。」他看待世事，輕得像不值得做似的。到聽了他設計的方案，即使是深思熟慮，也不能超過他。他儀表英俊，喜歡飲酒，性恪豪爽，表面看去好像不可用法度來約束他，退一步想想，他一生做事卻追求大節，從不違背事理。不管是賢者不賢者，都十分喜歡結交。等到閑暇議論天下是非善惡，卻沒有幾個人能符合他的心意。他寫文章遒勁剛健，正像他的為人。
Ⅳ 無錫市2012屆高三期末調研考試試卷 語文答案
世界上有無數關閉著的門。每一扇門里，都有一個你不了解的世界。求知和閱世的過程，就是打
Ⅳ 無錫2009秋高三語文調研 答案
無錫市2009年秋學期普通高中高三質量調研試卷語文答案
語文 2010.1
1.D (A.mèi /jué dī /tí zhuó ；B. bǐnɡ /pínɡ jiè / jí xiān ； C. yù/yǔ bó
bào/pù ；D. chòu /xiù lǜ /lù biàn /pián ) 2.B（A項的「美輪美奐」只能形容建築物高大華麗；B項的「竭澤而漁」比喻只圖眼前利益,而不考慮長期的收效；C項的「拍手稱快」多指正義得到伸張或事情的結局使人感到滿意,可改為「拍手稱道」；D項的「望其項背」意謂趕得上對方達到的成就或境界,但一定要用於否定形式）
3.一種以適度消費、減少環境污染、崇尚自然（或保護生態）為特徵的新型消費行為（「適度消費」、「減少環境污染」、「崇尚自然或保護生態」、「新型消費行為」每點為1分）
4.劉的標題強調這位文化人雖年老仍保持一顆童心,值得悼念（1分）編者改的標題既保留了老人童心未泯的性格特點,又突出了這位漫畫家的影響之大（2分）,既保留了懷念丁聰的想法,又巧妙利用其名字鮮明地點出其智慧（2分）5.C（附：歸附）6.B（①說明其勤勞,③說明其勇敢,⑥說明其重情）7.C（「燒殺搶掠」是狼兵所為,天一去抵抗的也是狼兵）8.(1)下雨天,全身被雨淋得像蛇一樣蜷伏著,有時張起破傘來遮擋一下（在通順翻譯出大意前提下,關注得分點,以下同「淋漓、蛇伏和敝蓋」各1分）；（2）不久,清兵攻打績溪,江天一日夜手持兵器登城防守,一點也不鬆懈（「已而、援兵、登陴和怠」各1分）；（3）天一知道抗清之事已經無法挽回,就立即回家,把母親託付給弟弟天表（「為、遽和屬」各1分）9.（1）白雲和城垣的影子倒映在江面上,涼風吹拂,微波涌動,好像城垣在輕輕搖動（2分）；白露從空中垂落而下,像珍珠般晶瑩,彷彿從月中滴出（2分）「搖」與「滴」使靜止的畫面流動了起來,情態逼真,使人浮想聯翩（2分）（2）身處暗世（濁世）、知音難遇、遭到排擠後孤寂郁悶（4分）10.（1）不悱不發,舉一隅不以三隅反；（2）畏途巉岩不可攀；（3）奈何取之盡錙銖；（4）問君能有幾多愁；（5）寄蜉蝣於天地；（6）則孤陋而寡聞；（7）歲歲年年人不同11.歷史悠久、人口稀少、居住高山深谷、文化獨具魅力與神秘（對1點1分,對2點3分,對3點4分,4點全對5分）12.第一線的羌文化研究學者幾乎全軍覆沒；世代居住的村寨多已震毀,很難找回歷史的生態和文化的靈魂；羌文化在此次地震中遭到近乎毀滅性的打擊（或：地震的破壞對於羌文化遺產的保護無疑是個巨大的難題）（每點2分）13.運用想像、比喻、擬人手法（1分）,化虛為實（1分）,把受地震破壞的羌族文化比喻為一個老者離去的背影（1分）,藉此表達對羌族文化受破壞的惋惜之感（1分）,既隱含了作者對保護羌文化遺產深深的擔憂之情（1分）,又表示了對修復羌文化遺產的期待（1分）14.羌民族遭受巨大災難後,如何重建家園、重返家園；羌文化遭到毀壞後,如何將其修復、整理、保護和傳承下去；表達了作者對羌民生活、羌文化保護傳承深深的思考和擔憂之情（每點2分）15.D（這種功利心的閱讀不承載精神重負,文化含量低,收獲不可能格外寶貴和難忘）16.「重」是從精神上的影響來說的,強調閱讀給人身心的沉穩和力量（或是一種沉入心底的重量）；「輕」是從書的功用心、實用心上說的,強調閱讀的自發性（或沒有預設期待）和閱讀心境的解放（前後各3分）17.「這」指代「無用的閱讀」（1分）；「無用」是從功用心上講的,雖沒有功用心,卻具有精神價值（1分）；「無用的閱讀」給人看不見的持久的滲透作用（1分）,讓人獲得心靈的輕盈和潔凈（1分）,使人感到他人的存在（1分）,看到生活的美好、溫暖以及自身的價值（1分）