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② 4年紀下千里馬語文字詞句段篇答案
馬說 韓愈
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：「天下無馬！」嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。
1.解釋劃線的詞語。（8分）
故雖有名馬：（ ）食馬者不知其能千里而食也：（ ）
策之不以其道：（ ）執策而臨之：（ ）
2.用現代漢語翻譯下面句子。（2分）
食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
3.本文的中心論點是：_________________________________________；全文的主旨句是：_________________________________________。（2分）
4.本文採用「托物寓意」的寫法。本文的「千里馬」、「伯樂」、「食馬者」各有喻指：（3分）
「千里馬」指：___________________________________________
「伯樂」 指：___________________________________________
「食馬者」指：___________________________________________
【參考答案】
1.即使。 同「飼」，喂養。 驅使 臨：面對。
2.喂養又不足以使它充分發揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的意思。
3.世有伯樂，然後有千里馬。其真無馬耶？其真不知馬也！
4.「千里馬」指人才；「伯樂」指善於識別人才的統治者 ；「食馬者」指 愚妄淺薄的統治者。
【試題解析】
1.此題考查學生對文言實詞的理解能力，結合具體語境理解詞義即可，有時還要注意詞語的特殊用法。
2.本題考查學生翻譯文言文的能力。要求具有落實重點詞語的能力，不能遺漏，同時要與上下文連貫，有時還要補出省略的主語，同時要抓住其中的關鍵字。
3.本題考查理解作者觀點以及文章主旨的能力。結合文章的內容來概括文章的主旨以及作者的觀點即可。
4.本題考查理解作者採用「托物言志」這種方法的用意。結合文章的內容以及文章的寫作背景來理解。
根據文言漢語網分析，試題「閱讀下面文段，完成小題。（15分） 馬說 韓愈 世有伯樂，然...」主要考查了對【散文類】等知識點的理解和應用。本站歸納了以下解題思路：
考點1：散文類
一、帶點詞註解。考查內容以文言實詞為主，涉及以下幾個方面：
（1）古今異義詞；（2）通假詞；（3）詞類活用；（4）一詞多義；（5）詞的感情色彩變化。
二、文言句子翻譯。從句式看，考查的句子主要包括一般陳述句、簡單的省略句、使動句、意動句、倒裝句、被動句等；從內容看，這些句子在文本中往往處於比較特殊的、重要的位置。這與「考試說明」中的要求2「理解重要句、段的意思」相吻合。在翻譯這些句子時一般要求以直譯為主，意譯為輔，並要求做到「信」（准確）、「達」（流暢）、「雅」（優美）。
三、閱讀理解。主要通過簡答題的形式來達成目標。內容包括對課文整體的把握，對語段內容的理解、內涵的分析，對人物思想、情感的評論、剖析等。去年語文中考，紹興、麗水、嘉興、溫州等地試卷要求結合文言文內容直接進行解答，而衢州、湖州、義烏、台州、寧波等地試卷的文言文閱讀則要求學生通過文言閱讀理解文中人物或作者的情感、精神或理想抱負等。
翻譯具體方法：留、刪、補、換、調、變。 "留"，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等，翻譯時可保留不變。 "刪"，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。比如"沛公之參乘樊噲者也"——沛公的侍衛樊噲。"者也"是語尾助詞，不譯。 "補"，就是增補。
（1）變單音詞為雙音詞；
（2）補出省略句中的省略成分；
（3）補出省略了的語句。注意：補出省略的成分或語句，要加括弧。 "換"，就是替換。用現代詞彙替換古代詞彙。如把"吾、余、予"等換成"我"，把"爾、汝"等換成"你". "調"就是調整。把古漢語倒裝句調整
2 為現代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓後置句、定語後置句等翻譯時一般應調整語序，以便符合現代漢語表達習慣。 "變"，就是變通。在忠實於原文的基礎上，活譯有關文字。如"波瀾不驚"，可活譯成"（湖面）風平浪靜"
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③ 七年級下冊語文20課口技駿馬的課外閱讀
是《馬說》嗎
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只（祗）（zhǐ）辱於奴隸人之手，駢（pián）死於槽（cáo）櫪（lì）之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食（shí）或盡粟（sù）一石(dàn[1])。食（sì）馬者不知其能千里而食（sì）也。是馬也，雖有千里之能，食（shí）不飽，力不足，才美不外見（xiàn），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食（sì）之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：「天下無馬！」嗚呼！其真無馬邪（yé）？其真不知馬也。
譯文
世上先有伯樂，這樣之後才有千里馬。千里馬經常有，但是伯樂不常有。因此即使有名馬，只是在僕役的手裡被辱沒了，（跟普通的馬）一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。
日行千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能日行千里就來喂養它。這馬，雖然有日行千里的能力，但吃不飽，力氣不足，才能和美德不能表現在外面。想要和普通的馬等同尚且做不到，怎麼能夠要求它日行千里呢?
不按照（驅使千里馬的）正確方法鞭打它，喂養它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說："天下沒有千里馬！"唉，難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認識千里馬吧！
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⑥ 語文閱讀題,《千里馬的伯樂》
1、本文的中心論點是：世有伯樂，然後有千里馬。
2、千里馬的悲慘遭遇是：祗辱於奴隸回之手，駢死答於槽櫪之間，不以千里稱也。
3、千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者，不知其能千里而食也。
4、千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得
5、食馬者「不知馬」的具體表現是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意
6、對「食馬者」的無知發出強烈的譴責的語句是：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。
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