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3.說明 描寫 抒情 抒情和議論
4.B（A.別具匠心：別有一種巧妙的心思，多指文學藝術方面創造性的構思C.頭暈目眩：頭發暈眼睛發花D.懷古傷今：追念古代的人和事，為現在的人和事而萬事感傷。）
5.C.
6.（1）明 《徐霞客游記》 泰山 華山 衡山 恆山 嵩山
（2）毛澤東 示例：待到山花爛漫時，她在叢中笑。
7.示例：煙雲輕盈飄忽
8.①歷史悠久②具有頑強的生命力，傲霜鬥雪，意志堅強。
9.破石而出 干曲枝虯
10.這句話把黃山松描寫得神形兼備，「殷勤」，「招手致意」擬人手法運用得很貼切。使人看後對千年老松頓生親切之感。
11.示例：只有在艱苦的環境中，創造出一流業績，才能顯得出類拔萃。
12.從聽覺（聲音）的角度來寫下雪，「吱吱」的，清脆而幽雅。寫出雪的急驟。從視覺（顏色和形狀）的角度來寫下雪過後一片白色，像覆蓋了一叢白毯（形狀：蘆絮般，一小片一小片）。寫出雪的潔白與韻味。
13.第④段寫下雪時的寧靜，第⑤段寫雪給人們帶來了興致和希望。這樣安排使文章內容更為豐富，更具詩意（情趣），也更能表達作者喜愛雪的情感。
14.這樣寫好。通過比較更突出江南雪的特點。
15.炫耀、澆滅：用擬人的手法，寫出雪的大和毫無顧忌，很有生氣，極富動感。糾纏：寫出雪的密和行人在雪中奮勇前行的姿態。游離：寫出行人在雪中緩慢移動的情態，具有水墨畫的美感。
16.瑞雪兆豐年，農夫因這場雪而有了豐收的憧憬。雪留下了一片潔白，使人們更加嚮往和諧幸福的生活，樹立起純潔灑脫的生活信念。這些憧憬和嚮往將永存心間，不會消失。
四 畫山綉水
1.cuán bá liào zhù zhǎn tián suǐ tī
2.鈍 崖 馳 競
3.攢聚 嶙峋 精髓
4.（1）楊朔 《紅石山》 《三千里江山》（2）互文，意思是畫出來和綉出來的山水。
5.C
6.示例：愛心放飛著不屈的希望
7.「江山再美，誰知道曾經灑過多少勞動人民斑斑點點的血淚」。
8.不能，去掉之後語氣就變得十分肯定，表達不準確。
9.作者對讀者以第二人稱「你」來稱呼，彷彿是與讀者進行面對面的交談，很親切，拉近了作者與讀者的心靈距離。
10.「這」 指的是極美的江山，永久刻下千百年來我們人民艱難苦恨的生活記錄。作者意在要人們不要忘記舊中國人民的苦難，不要忘記階級壓迫。
11.萬物之靈是人，桂林山水千萬年來除了自身特有的美麗外，還經歷了無數的人和事，傳說的引入與自然山水之美有機相融，情趣自然生發。
12.A蒼茫B清幽C豪放D深沉
13.讀山：視角不同，意境也不同。品水：由於各人的氣質不同，心境不同，也各有各的品味。
14.領略山的靈性，品味水的神韻。
15.D(御：駕馭,控制)
單元檢測
1.D.
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九年級（上）參考答案
第一單元
一 鼎湖山聽泉
1.wǎng chà yíng 詳 稚 嬉
2.①昂—盎 慕—穆 ②悅—躍 尋—循
3.(1)劉禹錫 《陋室銘》 水不在深，有龍則靈(2)曲徑通幽處,禪房花木深。
4.寫景散文 寒翠橋 慶雲寺 入夜
5.D.
6.①示例：山清水秀 山重水復 風起雲涌 ②秋山人在畫中行
7. 略。可以從保護自然環境就是為了人類生存、繁衍的角度來談。
8.①鼎湖山多層次的泉聲 ②作者在聽泉時所產生的人生感悟 ③對鼎湖山泉水的由衷贊美
9.作者領悟到了泉聲的層次，領悟到了歷史、生活、宇宙的規律。
10.示例：①哺育人類，澆灌土地，水就是生命的源泉。②陶冶情操，開拓眼界，知識就是人類的導師。
11.我俯身聽著……引我遐想。
12.示例：①淅淅瀝瀝的雨聲，猶如貝多芬的曲子般清脆美妙，我好像進入仙境，陶醉在雨水的歌唱之中。②雨是大自然孕育的小精靈，你聽，滴滴嗒嗒的雨聲，匯成一曲奇妙的鋼琴曲，在這曲子之中，靈魂得到洗禮，得到升華，清新柔美的感覺遍布全身。③淅淅瀝瀝的雨聲就像一曲輕音樂，讓人陶醉，引人遐想，它盪滌了人的心靈，凈化了萬物，還我們一個清新美麗的世界。
13.老槐樹上落滿了可愛的鳥兒，鳥兒的鳴叫聲使得寂寞的冬天很熱鬧，富有生氣。表達了作者崇敬、贊賞、喜愛的感情。
14.老槐樹給了作者童年生活無限的樂趣和無窮的遐思；作者同情、可憐老槐樹死得很慘，消失得很慘；老槐樹的消失使作者再也不可能有對老槐樹回憶的慰藉了。
15.好。月光下樹的年輪像泉水的漣漪，所以月光下的樹樁很像一口泉；老槐樹的生命沒有結束，它像泉一樣生命永不枯竭，因為嫩枝又長了出來；所以這個比喻顯得生動形象，很新鮮，寓意很深刻。
16.老槐樹死了，但她的生命仍在延續；嫩枝一定會長大，對未來充滿著期盼和信心；對生命力強大的崇拜與敬仰。
二 林中小溪
1.lín lìn jié sù róng qiè xù hé
2.D
3.D
4.示例：問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。
5.示例：①竹筍突破頑石而出是一種堅持；滴水永不停息穿越石頭是一種堅持。
②紅軍不怕困難繼續前進是一種堅持；霍金不怕病魔纏身繼續研究是一種堅持。
6.普里什文 蘇聯 奧斯特洛夫斯基 高爾基等
7.別的書銷量很好，都賣完了。
8.(1)寫出小溪無私的精神。（2）表現小溪頑強的精神。
9.這些物象均有象徵意義，寫出與小溪對立的生活，形成鮮明的對比。
10.從小溪奮力沖破障礙的流程中領悟到搏鬥的價值——搏鬥創造時間，時間構成生活。
11.表達了小溪的堅強信念。
12.為了一個共同的目標團結奮進。
13.認定一個目標，什麼也阻擋不了。自信、樂觀、頑強，渴望戰斗的生活，享受著與困難斗爭所帶來的無窮樂趣。作者已經把「小溪」人格化了。對人生，對困難、挫折又何嘗不應該像「小溪」那樣？
14.是水，滋養著江南的風物、江南的人，孕育了江南獨特的文化。 江南的水哺育了如水的江南。(兩句任答一句即可)
15.江南的水，既柔弱秀美又堅韌頑強，江南的人，既柔腸百轉又俠骨錚錚。
16.第二段提到「劍」，為了點出江南具有凌厲強悍的氣質；第五段提到「劍」，為了表明江南的水涵養了江南人的英豪之氣。
17.示例：梁山伯與祝英台；人生自古誰無死，留取丹心照汗青(文天祥)
18.示例：十月你看江南的山，輕霜來把山林染。
三 飛紅滴翠記黃山
1.B
2.C
3.說明 描寫 抒情 抒情和議論
4.B（A.別具匠心：別有一種巧妙的心思，多指文學藝術方面創造性的構思C.頭暈目眩：頭發暈眼睛發花D.懷古傷今：追念古代的人和事，為現在的人和事而萬事感傷。）
5.C.
6.（1）明 《徐霞客游記》 泰山 華山 衡山 恆山 嵩山
（2）毛澤東 示例：待到山花爛漫時，她在叢中笑。
7.示例：煙雲輕盈飄忽
8.①歷史悠久②具有頑強的生命力，傲霜鬥雪，意志堅強。
9.破石而出 干曲枝虯
10.這句話把黃山松描寫得神形兼備，「殷勤」，「招手致意」擬人手法運用得很貼切。使人看後對千年老松頓生親切之感。
11.示例：只有在艱苦的環境中，創造出一流業績，才能顯得出類拔萃。
12.從聽覺（聲音）的角度來寫下雪，「吱吱」的，清脆而幽雅。寫出雪的急驟。從視覺（顏色和形狀）的角度來寫下雪過後一片白色，像覆蓋了一叢白毯（形狀：蘆絮般，一小片一小片）。寫出雪的潔白與韻味。
13.第④段寫下雪時的寧靜，第⑤段寫雪給人們帶來了興致和希望。這樣安排使文章內容更為豐富，更具詩意（情趣），也更能表達作者喜愛雪的情感。
14.這樣寫好。通過比較更突出江南雪的特點。
15.炫耀、澆滅：用擬人的手法，寫出雪的大和毫無顧忌，很有生氣，極富動感。糾纏：寫出雪的密和行人在雪中奮勇前行的姿態。游離：寫出行人在雪中緩慢移動的情態，具有水墨畫的美感。
16.瑞雪兆豐年，農夫因這場雪而有了豐收的憧憬。雪留下了一片潔白，使人們更加嚮往和諧幸福的生活，樹立起純潔灑脫的生活信念。這些憧憬和嚮往將永存心間，不會消失。
四 畫山綉水
1.cuán bá liào zhù zhǎn tián suǐ tī
2.鈍 崖 馳 競
3.攢聚 嶙峋 精髓
4.（1）楊朔 《紅石山》 《三千里江山》（2）互文，意思是畫出來和綉出來的山水。
5.C
6.示例：愛心放飛著不屈的希望
7.「江山再美，誰知道曾經灑過多少勞動人民斑斑點點的血淚」。
8.不能，去掉之後語氣就變得十分肯定，表達不準確。
9.作者對讀者以第二人稱「你」來稱呼，彷彿是與讀者進行面對面的交談，很親切，拉近了作者與讀者的心靈距離。
10.「這」 指的是極美的江山，永久刻下千百年來我們人民艱難苦恨的生活記錄。作者意在要人們不要忘記舊中國人民的苦難，不要忘記階級壓迫。
11.萬物之靈是人，桂林山水千萬年來除了自身特有的美麗外，還經歷了無數的人和事，傳說的引入與自然山水之美有機相融，情趣自然生發。
12.A蒼茫B清幽C豪放D深沉
13.讀山：視角不同，意境也不同。品水：由於各人的氣質不同，心境不同，也各有各的品味。
14.領略山的靈性，品味水的神韻。
15.D(御：駕馭,控制)
單元檢測
1.D.
2.
錯別字 篇 嘗 消 記
改 正 翩 償 銷 計
3.B.
4.書破萬卷，神交古人。
5.(1)《水滸傳》《三國演義》 (2)李清照 「南唐後主」李煜
6.(1)那柔曼如提琴者 那清脆如彈撥者 那厚重如倍司轟響者 那雄渾如銅管齊鳴者
(2)宵眠抱玉鞍
(3)羌笛何須怨楊柳
(4)欲將輕騎逐
(5)春江水暖鴨先知
7.(1)刪去「應該」或「必須」；(2)在「衷腸」的後面加上「的對象」（或「的人」）；(3)將「走進」改為「翻開」，或將「一頁」改為「天地」（意合即可）；(4)應將「無數的」放到「生靈」前。
8.(1)地理位置的差異，對花開的先後具有一定的影響。 (2)運用了擬人的修辭手法。通過「歸」「覓」「轉」三個動詞，賦予了春天具體可感的形象。
9.泉的蹤影不可捉摸，顯示出的「半含半露、欲近故遠的嬌態」，似乎與調皮的嬌女有著共同之處。這樣,由愛女而愛泉，由一般的品賞、出於好奇心的探究而萌生愛意，轉入用聽覺去領略和感受泉聲，就顯得很自然了。
10.作者引用這一楹聯，一是印證自己進山後的感受；二是開啟下文對「一片濃碧」的描寫。
11.好。「濕」「推」寫盡了鼎湖山的濃碧，樹木鮮綠欲滴，綠意濃厚，「推」字還寫出了鼎湖山的綠極有層次感，越往高處，綠意越濃。
12.作者把鍾聲和泉聲比作老人和孩子，點出泉水活潑流動的青春氣息，表達了作者對山泉、對鼎湖山的由衷喜愛之情。
13.光線強烈，刺人眼目。 太陽就要落山了。
14.首先寫了窗檯上的藤草，跟著寫了書桌上的玻璃燈罩，然後寫了東牆那邊一排大書架。（或：按照夕陽穿窗而入所照物體的先後順序描寫景物。）
15.當陽光徹入，玻璃非但沒有反光，反而由於純度過高而消失了，只有那銀光閃閃的小魚懸在空中，無所依傍。
16.（1）對「泥公雞」的喜愛、贊美。（2）對消失了的民間手工藝品的留戀和惋惜。
17.《傅雷家書》是傅雷給在海外留學的兒子書信的匯編。書中內容主要是教兒子如何做人、如何對待生活中的問題。（答出其中的任何一句話都可以得滿分）
18.窗外的枝丫上何時掛滿了紅花，那花開得轟轟烈烈，紅紅火火，而我竟渾然不覺。
19.木棉樹屬速生、強陽性樹種；樹冠高；軀干挺拔；葉子稀拉；枝幹不繁茂；花朵碩大且紅艷，花落後會長出橢圓形的葫果；成熟後果英開裂，果中的棉絮隨風飄落。
20.示例一：句子：碩大的花朵像一團團火苗在枝頭跳躍著，燃起了新的生命。這個句子運用了比喻的修辭手法，形象生動地描繪出木棉花鮮艷、美麗的特點。
示例二：句子：春天時，一樹橙紅，夏天綠葉成蔭；秋天枝葉蕭瑟；冬天禿枝寒樹。賞析：這個句子運用了排比的修辭手法，即寫出了木棉花在不同季節的特點，又句式整齊，語言優美凝練。
21．示例：讀了本文，我認為每個人都要腳踏實地地在平凡的崗位上做出不平凡的業績，實現自己的人生價值，這樣的生命才會精彩，這樣的人生才會有意義。
22.(1）輕舞飛揚
地震已過，英雄已走，可他捨己救人的精神將鼓舞我們戰勝一切困難。大愛千秋，浩氣長存！
(2）示例：這些烈士，為了祖國和人民的利益，獻出了寶貴的生命。他們面對災難迎難而上的堅強意志和默默奉獻的精神，永遠值得我們學習。
23.[寫作點撥]
這是一道要求描繪一處自然景觀的半命題式作文題。
題目中要求填入名山大川的名稱。因此你要搜尋你曾見過、且有感悟的游山觀水的經歷來完成文題。在謀篇布局時，首先可以確定「歌頌祖國的大好河山」等主題，然後按照游覽的時間或空間的順序來組織材料，表現所繪景物的特色。在寫景的過程中適時融入自己對祖國、對生活的熱愛之情。
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《中國人失掉自信力了嗎？》，寫於1934年9月25日，時值「九一八」事變和「七七」事變之間。當時，日本帝國主義的鐵蹄在踐踏了東北三省之後，又向關內步步進逼，亡國滅種的威脅迫在眉睫，悲觀失望的情緒主宰了一部分人的頭腦。1934年8月27日《大公報》社評《孔子誕辰紀念》哀嘆：「民族的自尊心與自信力，既已盪焉無存，不待外侮之來，國家固早已瀕於精神幻滅之域。」針對這種論調，魯迅在他53歲誕辰時，寫下了這篇著名的雜文。
作者冷峻的目光首先注視著現實。文章一開頭就列舉了三種事實：自誇「地大物博」，寄希望於「國聯」；「一味求神拜佛，懷古傷今」。這些事實都見之於「公開的文字」，表示言之有據，事實確鑿，然後很自然地引出本文批駁的論點：「中國人失掉自信力了」，但作者當即指出，這個提法本身就是不確切的，因為信「地」，信「物」，信「國聯」，這明明是「他信力」，而不是「自信力」。這種以論敵的論據為論據來反駁論敵的論點的方法，使文章在從容不迫的氣度中，蘊含著一種無可辯駁的力量。
文章在指出一部分人連他信力都已喪失之後，筆鋒一轉：「失掉了他信力，就會疑，一個轉身，也許能夠只相信自己，倒是一條新生路。」作者在這里開出的「新生路」，意在反襯下文的「死路」：「玄虛之至」的求神拜佛，只能說明「中國人現在是在發展著『自欺力』。」這一結論是前文的自然引申，但文筆一波三折，跌宕起伏，在層層遞進的推理之中，始終貫穿著邏輯的力量。
在批駁了論敵的論點之後，作者深沉的目光由近及遠地轉向了我們民族古老的歷史。他那縱貫古今的思緒首先從嚴峻的現實中生發開來，指出「自欺」並非現在的新東西，而是古已有之，於今為烈，以致「籠罩了一切」。「籠罩」一詞，在這里用得十分准確、形象，它生動地描繪了這種思潮像毒霧一樣禁錮著人們的頭腦，並蔓延到了各個領域。然後，作者用「然而」一轉，滿腔熱情地歌頌了「在這籠罩之下，我們有並不失掉自信力的中國人在。」他們當中，既包括歷史上那些「埋頭苦乾的人」，「拚命硬乾的人」，「為民請命的人」，「捨身求法的人」，更包括現在那些「有確信，不自欺」，「前仆後繼的戰斗」而又「被摧殘，被抹殺」的人。這樣，作者的思緒就在追溯歷史長河的源流之後，又回到了現實，明確指出：「說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加於全體，那簡直是誣蔑。」
文章的結尾提出了判斷自信力有無的正確標准：「狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。」「狀元宰相」，當是泛指古今封建統治階級在思想文化戰線上的代言人。「地底下」，則是泛指古今一切有自信力的中國人，並與前文的「籠罩」成為鮮明的對照。這樣的結尾，既總結了全文，又恰與文章開頭「公開的文字」相呼應，使文章結構完整，渾然一體。
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我目前有辦法給你的是，第一，加班上群里找同學的抄（當然並不建議你這么做；第二，就是自己好好做，提高自己。當然，最好的辦法還是自己做，對成績有好處。
作業怎麼能發到網上來問答案呢，這樣對你學習成績沒什麼用。多問問老師才對學習成績能提高，多思考一下，一般的練習題並不難的。