Ⅰ 2016高三一模卷語文試卷中有哪些區考到了說明文
公共科目考試根據職位類別分、B、C三類，每類考試科目均為《行政職業能力測驗》和《申論》兩科，全部採用閉卷考試的方式。省委組織部2016年應屆優秀大學畢業生選調公共科目筆試同A類、選拔優秀大學生村官納入選調生培養管理公共科目筆試同C類。(一)行政職業能力測驗行政職業能力測驗主要測查與公務員職業密切相關的、適合通過客觀化紙筆測驗方式進行考查的基本素質和能力，包括言語理解與表達、數量關系、判斷推理、資料分析和常識判斷等五個部分。A類、B類、C類試題均包括五個部分內容。言語理解與表達：主要測查應試人員運用語言文字進行思考和交流、迅速准確地理解和把握文字材料內涵的能力。常見的題型有：閱讀理解、邏輯填空、語句表達等。數量關系：主要測查應試人員理解、把握事物間量化關系和解決數量關系問題的能力，主要涉及數據關系的分析、推理、判斷、運算等。常見的題型有：數字推理、數學運算等。判斷推理：主要測查應試人員對各種事物關系的分析推理能力，涉及對圖形、語詞概念、事物關系和文字材料的理解、比較、組合、演繹和歸納等。常見的題型有：圖形推理、定義判斷、類比推理、邏輯判斷等。資料分析：主要測查應試人員對各種形式的文字、圖表等資料的綜合理解與分析加工能力，這部分內容通常由統計性的圖表、數字及文字材料構成。常識判斷：主要測查應試人員應知應會的基本知識以及運用這些知識分析判斷的基本能力，涉及自然科學、社會科學以及2015年2月至2016年2月期間發生的國際國內重大事件等方面的內容。考試題型均為客觀性單項選擇題。考試時限為120分鍾，滿分100分。(二)申論申論是測查從事機關工作應當具備的基本能力的考試科目。申論試卷由注意事項、給定資料和作答要求三部分組成，主要測查報考者的閱讀理解能力、綜合分析能力、貫徹執行能力、提出和解決問題能力、文字表達能力等。閱讀理解能力——要求全面把握給定資料的內容，准確理解給定資料的含義，准確提煉事實所包含的觀點，並揭示所反映的本質問題。綜合分析能力——要求對給定資料的全部或部分的內容、觀點或問題進行分析和歸納，多角度地思考資料內容，作出合理的推斷或評價。貫徹執行能力——要求能夠准確理解工作目標和組織意圖，遵循依法行政的原則，根據客觀實際情況，及時有效地完成任務。提出和解決問題能力——要求藉助自身的實踐經驗或生活體驗，在對給定資料理解分析的基礎上，發現和界定問題，作出評估或權衡，提出解決問題的方案或措施。文字表達能力——要求熟練使用指定的語種，運用說明、陳述、議論等方式，准確規范、簡明暢達地表述思想觀點。申論為主觀性試題，考試時限為150分鍾，滿分為100分。關於考試的其他問題，可以免費咨詢江蘇各地市的中公教育，你會得到詳盡的回答。
Ⅱ 2016南京市高三一檢語文作文題目是什麼，感謝！
苦難是人生最好的老師，苦難是人生的一筆財富，苦難是流動於地底的地火；苦難磨礪你的品格，讓你的思想升華；苦難是人生為你描繪的一道壯麗的風景線。
不要抱怨苦難為什麼總是與你相伴相隨，不要抱怨苦難為什麼總是對你窮追不舍，不要抱怨苦難為什麼總是與你親如弟兄。
誰的生活里不經歷風雨，誰走的道路上沒有泥濘？相信風雨總會過去，風雨過後陽光依然燦爛；黎明前是最黑暗的，穿過黎明前的黑暗，就是明亮的天！屈服於苦難，就會在認命的同時毀滅了自己；不屈服於苦難，用堅強作鋤，用樂觀作鏟，用深邃的思索作鍬，堅韌不拔地挖掘，苦難的背後肯定會有驚喜和意外地發現。
遭遇苦難的時候，請不要盲目悲觀；遭遇苦難的時候，請不要自暴自棄；遭遇苦難的時候，請你靜下心來，想一想苦難就是對你的考驗。考驗你的意志是否堅強，考驗你的忍耐力是否過關，考驗你是否能堅持，考驗你能否繞道迂迴，考驗你在有暴風雨的路上是否還能繼續前行。
曾經見過很多遭遇苦難的人，他們在經歷苦難之後，都會有一番令人深思的感悟，也許遭遇過苦難的人感悟是最深的，也許遭遇過苦難的人更熱愛生活！
如果沒有流浪乞討的經歷，文學大師高爾基就不會寫出自傳體三部曲；如果沒有在黑暗中的摸索，海倫·凱勒就不會寫出人生最美的華章。當我們看到張海迪用殘缺的軀體創造了完美的人生的時候，當我們看到霍金用他那枯萎的身體與宇宙進行著最鮮活的對話的時候，我們應該作何感想？
相信生活吧！苦難是人生給予你的饋贈。「故天將大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。」
感謝苦難吧！苦難是人生最好的老師！
感謝苦難吧！苦難是人生又一個加油站！
Ⅲ 2016南京三模語文作文範文
南京市高三語文模擬卷作文題及範文（3篇）
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【試題回放】
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。（70分）
晏子是齊國的國相。一次外出，他車夫的妻子從門縫中偷看，見她的丈夫頭頂著巨大的車傘，鞭打著四匹馬，十分得意。車夫回到家，她的妻子要求離去。丈夫問她原因，妻子說：「晏子身高不到六尺，做齊國的國相，揚名諸侯。今天我看他外出，志慮深沉，面無喜色。而你身高八尺，給人做車夫，卻趾高氣揚，覺得很滿足，我因此要求離去。」從那以後，她的丈夫一改故態。晏子感到奇怪，就問他，車夫照實回答，晏子舉薦他做了大夫。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【例文】
氣勢易作，氣度難求
這不是一個缺少大師旗號的時代。
這是一個缺少大師境界的時代。
似乎只要放眼望去，整個圖書市場里充斥著一片「鴻篇巨制」「畢力傾注」之類的口號。但大家又不得不承認，這一片知識交易金錢的熙熙攘攘下，培育大師精神和學術氛圍的土壤荒蕪著。
在中國，紅學是一問疑一探尋逐漸從清朝末年興盛起來的。說道現代不得不提一位人物，周汝昌。他傾力六十年於紅學之上，親力發掘出無數史料，首創了考據一派，直至耳聾目盲仍孜孜不倦口授於子女筆錄。他從來沒有在公開或私下場合宣傳過一次他的作品，甚至可以為了他人的研究將資料贈與他人。周汝昌是淡然的，他說，對於名利，他沒有看見什麼值得分精力來追逐的吸引力。
但是無疑中國文學研究看見了，否則也不會以紅學的名義在中國設立一個又一個的基金，召開連日不斷的發布會；否則也不會因周老遺願是將所有著作無私奉獻而心生怨氣。只是若是被看作了足以養活研究所的財富，這些著作又會起到多少推動文化前進的作用呢？
真正願意沉下新來，不滿足於現狀，想真心改變的人太少了；多的是咀嚼著殘羹冷炙還以為是學術精髓沾沾自得。就像前些陣子國學之熱蔚然成風，各種細說、雜談紛紛出世。無可否認，這些是有助於人們熟悉國學的鋪路石，但若是把這些淺薄的快餐化文化視作國學本身，就是自滿心態的預兆。「那些是國學嗎？那隻是讓我們看見中國還有過寫著東西。」
文化領域的自滿是可怕的，自滿於現狀而大張旗鼓地吹捧自己的人則是更加可怕。善於吹捧和鑽營的人一旦形成氣勢上的勝利，對於人們起到的導向可想而知。所以楊緣先生才不願摻雜於世事，獨自生活，獨自思考和寫作。
大師的氣勢是易於營造的，只是大師那樣沉靜、自謙退讓而從不滿足從不止步的氣度和境界難於達到。晏子的車夫或許不算是個學術廣博的人，但好在他知錯就改，亦可謂善莫大焉。我們不可能要求每個人都是晏嬰一般睿智，但至少我們可以從如今的迷霧中醒來，辨識清楚自身和自身永不停步的追求。
至少我們不能再做回沉溺在所謂得意當中的自己。
點評：本文雖未引材料，但「氣勢」「氣度」切中材料意蘊中「做人姿態」的「表」「里」兩方面。論述過程始終圍繞當今文化大師的話題，舉證精當，語言流轉，開頭起於放眼時代的高度，結尾落到「至少我們……」的實處，收放自如。評為一類卷。66分。
給自己找准位置
人生百態，如溺水三千，每人只取一瓢飲。有人取得一瓢甘醇便沾沾自喜，自我滿足，有人同樣很幸運，卻心懷他人苦難，為取得一瓢苦水的人而憂。
晏子和車夫的區別便在於此。找准了自己的位置，所以晏子能志慮深沉，即使貴為國相也面無喜色。沒有找准自己的位置，所以車夫趾高氣揚，雖然給人駕車但十分滿足。
是洋洋得意還是寵辱不驚，歸根到底是有沒有給自己找准位置。人的心中始終有一個天平，一邊是慾望，一邊是滿足，而人生的得失無非是砝碼的加減。洋洋得意者過於滿足於自己所擁有的一切，不禁喜形於色，舉手投足間顯出驕傲。寵辱不驚者則成功地做到了平衡，不以社會地位、知名度為豪，始終安心做好自己的本職工作。正如「賢宰相」王旦所言，「吾常以太盛為懼」，給自己找准位置的人不僅嚴於律己，而且不會是自私的生命，因為他們很清楚每個人都有權利在自己的位置上做好自己的事，為社會和諧共同努力。
但是，慾望太多，人性太復雜，找准自己的位置不是件容易的事。難免有些官員在攀上高位後，利用職權壓人斂財；難免有些商人在賺得財富後，為追求最大利潤，忘記了良心；難免有些學者在研究出成果後，被媒體的閃光燈吸引，荒廢思想。這些人沉溺在燈紅酒綠的生活中，滿足於名利的求取，殊不知他們其實無所作為，頭腦和心早已被物慾占滿，哪裡還有思考如何發揮個人功用為蒼生服務的空間？
有的人因為找准了自己的位置，所以雖然謀生的空間很小，但是精神的空間很大。比如寄情於山水的黃公望，他與自然比鄰而居，在山水之中舒展生命，放鬆精神，因而筆墨得意灑脫，創作出《富春山居圖》。他從未想過要成名，卻真的成了里程碑。相比之下，養尊處優的宮廷畫家滿足於自己身處的環境，習慣於達官貴人的追捧，卻沒有為致力於藝術創造找准自己的位置，因此漸漸耗盡了激情、靈感，只能一味地追求富麗、典雅、細膩，沒了個性和神秘感。
昆德拉說：「生命是一種結滿各種可能的樹。」找准自己的位置，你就可能避免滿足於現狀而精益求精；找准自己的位置，你就可能避免洋洋得意而看淡得失；找准自己的位置，你就可能跳出自己的小世界而樹為生民立命之理想。
評語：本文從晏子和車夫兩人的表現入手，准確地提出論題，並對原因加以揭示，分析「找准位置」的不易。論證思路清晰，語言簡潔。評為二類上，得分62分。
Ⅳ 2016年南京市邁皋橋小學四年級語文期中試卷題目
四年級上冊語文期中試題(有答案)
題號 一 二 三 四 五 六 七 八 九 總分
得分
一、看拼音寫詞語。(12分)
ɡuīlǜ zhèn dìnɡ kuān chǎnɡ yánɡ yì lǜ shù chénɡ yīn
( ) ( ) ( ) ( ) ( )
shìhòu rónɡshù huǎnɡhū yǐncánɡ háo bù xiānɡ rànɡ
( ) ( ) ( ) ( ) ( )
二、把不正確的讀音劃去。(4分)
1、小貓已經學會淘氣，耍個沒完沒了(le liǎo)，但是跌倒了(le liǎo)馬上起來，再跑再跌。
2、這數(shǔ shù)不清的條石，就靠著無數(shǔ shù)的肩膀無數的手一步一步地抬上去。
三、把下列詞語補充完整。(11分)
精神大( ) 隨( )而安 應接不( ) 草( )花開
( )費心機 ( )促不安 人跡( )至 引( )大叫
( )：
四、按要求寫句子。(12分)
(1)深藍的天空掛著一輪金黃的圓月。(縮寫句子)
(2)我看見幾只麻雀一蹦一跳的向麵包靠近。(調換詞語順序意思不變)
(3)我永遠感激我的啟蒙老師。(改為帶問號句子，意思不變)
(4)他克服了學習上的困難。
被字句：
把字句：
(5)我們居住的環境差些。 我們居住的環境慢慢會變好的。
用關聯詞合並成一句話：
五、用修改符號修改病句。(9分)
1、跑完800米後，感到四肢酸痛。
2、節日的校園里，插滿了五顏六色的紅旗。
3、這足球的主人是四年(6)班小剛買的。
六、將錯亂的句子整理一段話。(12分)
( )菊花美極了，黃的、紫的、白的、紅的，還有綠色的……
( )只見大門口放滿了菊花，百米長的通道兩旁放滿了菊花。
( )植物園正在舉辦一年一度的菊展。
( )人們指指點點，邊走邊觀賞，不時傳出一陣陣的贊嘆聲。
七、課內閱讀。(17分)
一、日積月累：(8分)
① 山鎖霧， 水連天。
②正月梅花香又香，二月 ，
三月桃花連十里，四月 ……
③寫出帶有「龍」字的成語4個。
、 、 、
二、按課文內容填空。(9分)
1、我們繼續拍掌，樹上就變得熱鬧了，到處都是 ，到處都是 。大的，小的，花的，黑的，有的 ，有的 ，有的 。
2、貓在花盆裡( )，抱著花枝( )，所過之處，( )。你見了，絕不會責打它，他是那麼( )，天真可愛!
八、課外閱讀。(2+4+3+4=13分)
①春雨過後，竹林里，尖尖的竹筍紛紛破土而出，一夜之間，新竹遍地。
②竹子是怎樣長成的呢?它是一年成材的植物。冬天，竹根在土壤里吸飽了養分，氣候轉暖開始發芽。春季，是竹子生長的旺期，可這時候，常常因為土壤比較乾燥(zào)，水分不夠，筍芽都藏在土裡。等到一場春雨下來，春筍吸足了水分，就破土而出，一天能長一、二尺，有時還能長高一米。春筍成竹，不到一年時間，就能長成竹林。
③竹子的作用可大啦!它能做成笛、籮(luó)筐，能製成扁擔、竹杠(ɡànɡ)、腳手架，為人民蓋房作梁，它默默無言，心甘情願。它的枝丫紮成掃帚，也能除污(wū)去塵;甚至它的落葉，也要和大地擁抱在一起，腐(fǔ)爛成肥料。它，從根到梢，從竿到葉，把一切都獻給了人類。
1、請在橫線上給短文加一個題目。
2、聯繫上下文，理解文中加點的詞語。
「破土而出」指尖尖的竹筍 。 「默默無言」指竹子成材後 。
3、用「 」畫出竹子長得快的語句。
4、本文主要贊揚了竹子 的精神。讀了本文，我還想到了跟竹子一樣的 ，因為
九、作文(30分) 題目：我很
要求：① 請你把題目補充完整。
②可以寫你的高興，可以寫你的傷心，也可寫你的後悔……
③注意通過具體的事例表達出你的真情實感，做到敘述具體，語句通順。
答案
一、看拼音寫詞語。(12分)
規律 鎮靜 寬敞 洋溢 綠樹成陰
侍候 榕樹 恍惚 隱藏 毫不相讓
二、把不正確的讀音劃去。(4分)
1、le liǎo 2、 shù shǔ
三、把下列詞語補充完整，並選用其中的一個造句。(8+3=11分)
振 遇 暇 翠
枉 局 罕 吭
四、按要求寫句子。(12分)
(1)天空掛著圓月。
(2)我看見幾只一蹦一跳的麻雀向麵包靠近。
(3)我怎能不感激我的啟蒙老師呢?
(4)學習上的困難被他克服了。 他把學習上的困難克服了。
(5)我們居住的環境雖然差些， 但是慢慢會變好的。
五、用修改符號修改病句。(9分)
1、跑完800米後，我感到四肢酸痛。
2、節日的校園里，插滿了五顏六色的旗。
3、這足球是四年(6)班小剛買的。或這足球的主人是四年(6)班小剛的。
六、將錯亂的句子整理一段話。(12分)
3 2 1 4
七、課內閱讀。(17分)
一、日積月累：(8分)
霧鎖山頭 天連水尾 蘭花盆裡裝 薔薇靠短牆
望子成龍、 來龍去脈、 群龍無首、 龍飛鳳舞、
二、按課文內容填空。(9分)
1、鳥聲 鳥影 站在樹枝上叫 飛起來 在撲翅膀
2、摔跤 打鞦韆 枝折花落 生氣勃勃，
八、課外閱讀。(2+4+3+4=13分)
1、竹子
2、(略)
3、等到一場春雨下來，春筍吸足了水分，就破土而出，一天能長一、二尺，有時還能長高一米。
4、一切都獻給了人類 (略)
九、作文(30分)
Ⅳ 2009南京高考語文一模試卷 蘇教版 急求答案！！謝謝
2009南京高考語文一模試卷
一、語言文字運用(15分)
1．下列各組詞語中加點的字，讀音都不相同的一組是( )(3分)
A．創傷／重創敵軍 投奔／奔走相告 蒙騙／矇混過關
B．別扭／別開生面 旋風／旋轉乾坤 專橫／橫行霸道
C. 諳熟／黯然失色 縝密／半嗔半笑 炮烙／刨根問底
D．渲染／煊赫一時 罷黜／相形見絀 輯錄／緝拿歸案
2．下列各句中，加點的成語使用恰當的一句是( )(3分)
A．俗話說，隔層肚皮隔條心，在婆婆面前，我是一個謹慎的媳婦，這么多年來與婆婆相敬如賓，從沒有紅過臉。
B．那次在南寧，突然發現站在面前的是當年和我同在一個村插隊的老朋友，雖然二十多年沒見，我們仍一見如故。
C. 近幾年，黃河、岷江的部分河段多次出現枯水現象，面對這種江河日下的情況，人們已開始高度重視環境保護問題。
D．商家重利本無可厚非，但是「君子愛財，取之有道」，這一古訓依然值得那些翻雲覆雨的金融巨頭們深思啊!
3．根據下面一段文字的內容，解釋「應急科普」的含義，不超過35個字。(4分)
去年5月12日，當地震波來臨之際，桑棗中學的老師大聲喊道：「所有人趴在桌子下I」隨即打開，教室的前後門。
地震第一波剛過，趴在桌下的學生們立即快速有序地沖出了教室。全校2200多名學生，上百名老師，全部集中到操場上，以班級為單位站好，用時僅1分36秒。
如此迅速的撤離，離不開平時的演練。為了提高師生應對突發事件及自然災害的能力，桑棗中學每周二都結合實際開展安全知識教育，每天晚上教師對學生宿舍床位進行兩次安全檢查，每學期開展一次逃生演練活動。
中國科普研究所一位研究員說：「桑棗中學之所以在危險時刻能作出這么迅速的反應，是 因為應急科普顯示了巨大作用。」
答：應急科普是_______________________________________________________________
4．說話的方式有直言和婉言。參照示例，在空白處填上恰當的內容。(5分)
示例：
[公園入口處標語牌]
直言：請勿扎扔果皮紙屑!
婉言：不要讓別人說，朋友，你沒來之前，這兒的地面還是潔凈的。
(1)[某快餐店店堂告示]
直言：衣衫不整，謝絕入內!
婉言：__________________________________ (3分)
(2)[出版社有意請楊絳出席其作品研討會，她謝絕了]
婉言：我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。
直言：_________________________________ (2分)
二、文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文盲文，完成5--B題．
李藩，字叔翰，趙郡人。年四十餘未仕，讀書揚州，困於自給，妻子怨尤之，晏如也。杜亞居守東都，署為從事。洛中盜發，有誣牙將令狐運者，亞信之，拷掠竟罪。藩知其冤，爭之不從，遂辭出。後獲真盜，藩益知名。
王紹持權，邀藩一相見即用，終不就。王仲舒、韋成季輩為郎官，朋黨輝赫，日會聚歌酒，慕藩名，強致同會，藩不得已一至。仲舒輩好為訛語俳戲，後召藩，堅不去，曰：「吾與仲舒輩終日，不曉所與言何也。」後果敗。
裴(土自)言於帝，以為有宰相器，遂拜藩門下侍郎、同平幸事。藩性忠藎，事無不言，上重之，以為無隱，四年冬，顧謂宰臣曰：「前代帝王理天下，或家給人足，或國貧下困，其故何也?」藩對曰：「古人雲：『儉以足用。』蓋足用系於儉約。誠使人君不貴珠玉，唯務耕桑，則百姓既足，君孰與不足! 自然帑①藏充羨，稼穡豐登。若人君竭民力，貴異物，上行下效，風俗日奢，去本務末，衣食益乏，則百姓不足，君孰與足!自然國貧家困，盜賊乘隙而作矣!伏願宮室輿馬，衣服器玩，必務損之又損，示人變風，則天下幸甚。」帝曰：「儉約之事，是我誠心；貧富之由，如卿所說。唯當上下相勖，以保此道，似有逾濫，極言箴規，此固深期於卿等也。」藩等拜賀而退。
時河東節度使王鍔用錢數千萬賂遺權幸，求兼宰相。藩與權德輿在中書，有密旨曰：「王鍔可兼宰相．宜即擬來。」藩遂以筆塗「兼相」字，奏上雲：「不可。」德輿失色曰：「縱不可，宜別作奏,豈可以筆塗詔耶!」曰：「勢迫矣!出今日，便不可止。日又暮，何暇別作奏!」事果寢。元扣六年卒，年五十八，贈戶部尚書。藩為相材能不及裴(土自)，孤峻頗後韋貫之，然人物清規，亦其流也。
(節選自《舊唐書·列傳第九十八》)
[注]①帑：收藏錢財的府庫。
5．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的—項是( )
A．妻子怨尤之，晏如也 尤：責怪
B．唯當上下相勖，以保此道 勖：勉勵
C．此固深期於卿等也 期：約定
D.「日又暮，何暇別作奏屍事果寢 寢：擱置
6．下列各組句子中，分別表現李藩忠直敢諫和清正自持的一組是( )
A．①必務損之又損，示人變風 ②仲舒輩好為訛語俳戲，後召藩，堅不去
B.①藩性忠藎，事無不盲 ②日又暮，何暇別作奏!
c．①唯當上下相勖，以保此道 ②藩知其冤，爭之不從，遂辭出
D．①邀藩一相見即用，終不就 ②困於自給，妻子怨尤之，晏如也
7．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是( )
A．郎官王仲舒、韋成季等人結成私黨，地位顯赫，每日聚會飲酒，並喜歡傳播謠言，表演雜戲作樂。盡管他們仰慕李藩的名望，李藩卻不願與他們交往。
B．李藩認為，如果國君耗盡民力，愛好珍寶，就會上行下效，奢侈成風，捨本逐末，造成國貧家困，盜賊紛起。所以力諫皇上減省用度，以示崇尚節儉。
C．河東節度使王鍀重金賄賂權貴寵臣，請求兼任宰相。盡管皇上已下旨讓中書省擬詔批准， 但李藩認為不可，並在形勢緊迫的情況下力阻此事。
D．裴(土自)認為李藩有宰相的器度，向皇上推薦重用李藩。李藩任宰相，雖然才能不如裴(土自)，但和裴(土自)一樣清正自持，不像韋貫之那樣待入傲慢苛刻。
8．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)吾與仲舒輩終日，不曉所與言何也。(3分)
(2)誠使人君不貴珠玉，唯務耕桑，則百姓既足，君孰與不足!(4分)
(3)縱不可，宜別作奏，豈可以筆塗詔耶!(3分)
三、古詩鑒賞(10分)
9．閱讀下面的宋詞，然後回答問題。
臨江仙 送錢穆父① 蘇軾
一別都門三改火②，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井，有節是秋筠①。
惆悵孤帆連夜發，送行淡月微雲。樽前不用翠眉輩。人生如逆旅，我亦是行人。
[注]①錢穆父：蘇軾的友人，時被謫出知瀛州。②改火：指年度的更替。⑧筠：竹。
(1)「無波真古井，有節是秋筠」句運用了何種修辭手法?贊揚了友人什麼樣的品格?(4分)
(2)「送行淡月微雲」句營造了什麼樣的氛圍?表現了作者什麼樣的心情?(2分)
(3)「人生如逆旅，我亦是行人」句，有人認為豪放達觀，有人認為失意惆悵，你的看法呢?簡要分析。
四、名句名篇默寫(8分)
10．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。
(1) ＿＿＿＿＿＿＿＿＿，躬自悼矣。(《詩經·氓》)
(2) ＿＿＿＿＿＿＿＿＿，勿施於人。(《論語·顏淵》)
(3)所以動心忍性，＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ·(孟子《生於憂患，死於安樂》)
(4)上有六龍回日之高標，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。(李白《蜀道難》)
(5) ＿＿＿＿＿＿＿＿＿，百年多病獨登台。(杜甫《登高》)
(6) ＿＿＿＿＿＿＿＿＿，則天地曾不能以一瞬。(蘇軾《赤壁賦》)
(?)千古興亡多少事，悠悠，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。(辛棄疾《南鄉子·登京口北固亭有懷》)
(8)山河破碎風飄絮，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。(文天祥《過零丁洋》)
五、現代文閱讀必考題：文學類文本(23分)
閱讀下面的作品，完成1l—14題。
江南無雪 劉長春
故鄉的冬天留給我童年與少年的，是飄雪的記憶。
向暮時節，天陰沉著臉，雲被風追著跑得飛快，氣溫驟降到零下幾度的時候，大人們抬頭望一眼灰暗的天空，說是「快要下雪了」!
不一會兒，先是窸窸窣窣的「雨夾雪」，那雨點伴隨天然六角的晶體敲打著屋背的黑瓦，就如音樂家靈巧的手輕輕地劃過琴鍵，丁丁東東。多少年過去了，這碎玉之聲還縈回在我的耳際。夜裡總是睡不穩，幾次三番爬出被窩拉開窗簾看一眼，外面是不是真的下雪了。雪，說不上是什麼時候，在人不知不覺中斜刺里飄落了。屋外，清冷的月光下，沒有人踏雪而行，用不著著急，像林沖那樣，一步高，一步低，跟踉蹌蹌，捉腳不住，雪夜上樑山。路上無人，田野無人。只有被風追逐著的雪，上下旋轉著，左右飛舞著，飄飄灑灑，疏疏密密，忽而轉身騰空，忽而前展雙臂，然後，一頭撲向期待擁抱她的大地。我想像這是在燈光雪亮的舞台上，大自然正在上演一場優美的舞蹈，而雪的舞蹈是一種詩意的語言，關於天的遼遠，關於風的吟唱，關於雲的綵衣，關於雨的精魂……滿心歡喜地躺回被窩，睡夢中又好像聽見了，那紛至沓來的雪的腳步——走進我家的院子了，鋪在你家的門檻外了，鑲上他家的窗檯了，漫過田間高高低低的小路了，平齊河邊彎月似的石橋了……
清晨推門，眼前一亮：昨夜隔壁瓦屋紙窗外的世界，一片潔白。昨日地上堆滿落葉還顯得一片狼藉的院於，現在被大雪所掩蓋，像在上面蓋了一塊潔白的手巾；兩株挺拔的棗樹，威風凜凜地披掛著銀色的甲胄，從四面八方伸出雪白的手臂，指向天空；小河結了厚冰，聽不見流淌的聲音，沒有橋，也無須橋，有一種無形的力量吸引著人一直走到對岸。河那邊是田野，眺望與地平線相接的遠處，也是覆蓋了皚皚大雪的白線。那白雪是披在原野身上冬天的被子。在那裡，「大地也睡著了——這不是長眠，這似乎是它辛勤一年以來的第一次安睡。」(梭羅《冬日漫步》)
當我不再是孩子，而是孩子的父親的時候，關干雪的記憶也就退漸淡漠了。孩子們卻沒有忘記童話里的白雪公主，嚮往冬天，嚮往寒冷，嚮往雪花飄飄的日子……可是冬天已經變得暖和了，沒有寒冷，也沒有雪。有幾個冬日，天陰沉著臉，雲被風追趕著跑得飛快，氣溫又驟然下降，看樣子是下雪的天氣。還在上小學的兒子，迫不及待地問我：「爸爸，什麼時候下雪?」我說：「快了，這天准下雪！」可是，雪，嚮往中的雪，孩子眼裡的雪，被人千呼萬喚著的雪，總是沒有落下來。是啊，「你的睫毛上和舌頭上／沒有落過甜雪花／怎能說懂得溫柔／你沒有審視過六角的雪花／你沒有見過積雪成冰／沒有聽過夜半的冰裂／怎能說懂得創造、破壞和一塵不染的純潔……」
江南的冬天怎麼不下雪了？四季不再分明了?我回答不上。也許，孩子長大了，長了知識，一切都會自己解答。
但是，我盼望雪，依然想念過去有雪的日子。「晚來天欲雪，能飲一杯無?」現在，我家裡有酒，有「火爐」，獨酌以外，也喜歡雪夜有人敲門，舉杯共飲，作通宵長談。明朝酒醒，不妨雇一條小舟，一起往東湖看雪……
11．第三段中，作者寫了哪些「飄雪的記憶」?請分條寫出。(5分)
12．清簡析第四段的表達特色並概括雪景的特徵。(6分)
13．第五段畫線句在文中有什麼作用?請具體分析。(6分)
14．本文題為「江南無雪」，文中卻用大量篇幅寫雪，請結合全文探究這樣安排有哪些意圖。(6分)
六、現代文閱讀選做題。請從甲、乙兩類文本中選一類作答，不得再選做另一類內的小題。(18分)
甲、論述類文本
閱讀下面的文章，完成15—17題。
康德是西方的孔子? 陳樂民
最近，聽一位久居美國的朋友說，他在美國讀哲學時聽某教授把康德稱作西方的孔子，聯繫到有人稱伏爾泰是西方的「孔門大弟子」，同樣都是使我長見識的趣聞。
康德究竟了解多少孔夫子，未詳察過。只知道，康德有過一份「口授記錄」，估計是他在大學講課時記錄下來的。據說他在講授自然地理時曾經講到過中國，涉及中國的地理條件、民族習 性、仗食衣著、語言刑律、家庭婚姻、物產、宗教等等。那個時期歐洲人對中國的，解都來自各種各樣的傳教士的口耳之傳，接觸到某位傳教士，這位傳教士眼中的中國就成了資料來源。康德一生足跡不出鄉里，他對中國的知識只能來源於此。憑這份「口授記錄」，康德對中國的了解水平超不過一般傳教士的水準。其中不乏好奇的談助性質的描述，如說：「中國人無論什麼都吃，甚至狗、貓、蛇等等。」講到孔子，只有一句：「中國人崇拜孔子，他是中國的蘇格拉底。」
拿康德同孔子來比，根本沒有可比性。從他們在各自哲學思想史上的地位比，很難說康德是西方的孔子；從各自哲學思想的內涵比，在深層空靈默契處有相通點，同是哲學的深層通感，但說康德是西方的孔子，則斷無可解。
至於說伏爾泰是孔門大弟予，論者的根據是伏爾泰讀過《論語》等等，言之鑿鑿，信其有徵。然而，那個時候的理解翻譯水平是可想而知的，利瑪竇和龍華民的理解就很不一樣。伏爾泰確實是對中國有一種好感，一是因為他接觸的傳教士是康熙宮廷里的「親華派」，二是因為他在法國 處於受壓的地位，把康熙當作「開明天子」，把這一切揉在一起，伏爾泰便成「親華派」了。同是啟蒙時期的孟德斯鳩就不同，看過他《論法的精神》的，都知道那是十分尖刻和入木三分的。就是康德的口授記錄中在描述中國人的民族習俗和性格時也有這類話：「中國人報復心強，但他們總可以忍耐到適當的時機才發作；他們非常貪玩，可膽小怕事；他們抱著傳統習俗死死不放，對未來生活卻漠不關心……」
可是，為什麼時常會聽到18世紀的歐洲如何之掀起「中國熱」之類的話呢?我想，外國人這樣說，一方面是出自對中國的好感或好奇；同時也衣明他們根本不懂得孔夫於是怎麼一回事。中國人喜歡這樣說，甚至引用外國人的話以為助力，是因為可以滿足一些自己的民族虛榮心。那潛台詞是：看!連外國人都說我們的孔夫子如何如何了!所以只要是海外的一聲贊譽，便通常會受到國人所享受不到的「青睞」雲。
15.下列對文章的理解正確的一項是( )
A．說康德是西方的孔子，稱伏爾泰是西方的「孔門大弟子」，都很有趣味性，又使人長見識。
B．康德與孔子哲學思想的內涵有相通處，但從各自在哲學史上的地位看，康德根本就難以比得上孔子。
c．不同的傳教士對歐洲知識分子有不同的導向作用，因此，歐洲知識分子對中國的認識存在很大的差異。
D．文章引用康德的「口授記錄」，旨在證明康德不僅不了解孔子，而且還對中國抱有很深的偏見。
16．「康德究竟了解多少孔子，未詳察過」，這句話隱含著一個什麼觀點?結合文章第二段看，支持這一觀點的理由有哪些?(6分)
17．聯系全文，對待外國人說「康德是西方的孔子」之類的話，我們應抱什麼樣的態度?為什麼?(6分)
乙、實用類文本
閱讀下面的文字，回答15—17題。
跳出地球看地球 ——記中國探月『程首席科學家歐陽自遠 周玉明
歐陽自遠，中國月球探測『程首席科學家。
當我好奇地詢問他名字的來歷時，他爽朗地笑答：『我出生時，舅父在旁邊念書，剛好念到『有朋自遠方來』。所以就取名『自遠』。現在我搞地球科學，這是天意吧!」
1952年9月，歐陽自遠跨進了北京地質學院，畢業後從事核子地質學的研究工作。後到中國科技大學進修了一年核物理，再到中科院的加速器室進修了半年，在多學科交叉的路徑上廣泛學習，才使他具有今天洞察風雲的能力。
1957年，蘇聯發射了人類歷史上第一顆地球衛星。歐陽自遠敏銳地意識到人類的「太空時代」即將來臨，他想「跳」出地球，站在宇宙空間看清地球，在更大時空尺度里整體性地加深對地球的認識．
他向侯德封院士提出，想研究天體，開拓這片處女地。這聽上去有點離經叛道。可是侯先生不但同意了，還鼓勵他自學天文學、物理學、空間科學等有關知識，著手准備，打好基礎，同時把研究的觸角伸向「天外來客」——隕石。
1976年是歐陽自遠科研經歷的幸運年。無數人一輩子也難遇的隕石雨，這一年裡他卻遇到了三次。此後的十餘年中，歐陽自遠發表了100餘篇研究論文，並被國內外的教科書、專著、大網路全書等引用。
從1964年到70年代末，歐陽自遠兩次參與地下核爆炸實驗，很少回家。好幾年春節，都在戈壁灘度過。令人心酸的是，他偶爾回家，兒子不認識父親，跟他媽說，家裡來了位不認識的叔叔。
1978年，美國特使送給中國領導人一件最新科技成果的獵物——「阿波羅」宇航員從月球上取回來的只有1克重的岩石樣品。這塊岩石來自哪裡?領導人問中科院：「你們有誰能搞清楚這塊石頭?」
於是這塊珍貴的月球岩石樣品交到歐陽自遠手中，不久，國內8個研究單位的幾名科學家集聚到歐陽自遠麾下，對這塊月球岩石進行了多項研究，發表了14篇論文，確認這塊岩石樣品是由「阿波羅」17號的宇航員採集的樣品，而且確認了岩石的採集地點。
1991年，歐陽自遠當選中國科學院院士。56歲的他雄心勃勃，心裡默念著，總有一天，中國要啟動自己的探月、登月工程!
近年來，「重返月球」的熱潮席捲而來，月球將是繼南極之後的又一個爭奪熱點。歐陽自遠堅 持奔走，呼籲我國應抓住機遇，迅速組織力量開展對月球的探索，深化關於地球、太陽系起源與演變的認識，並及時、系統地整理7月球研究的資料，主編《月質學研究進展》，為將來我國的月球研究計劃作7必要的理論和資料准備。
1994年歐陽自遠提出探月構想，十幾年來，他一直不辭辛勞地奔走呼籲，從沒想過放棄。
2007年我國發射第一個月球探測器——「嫦娥一號」月球探測衛星，繞月飛行一年。72歲的他動情地說：「希望在自己的有生之年，能實現再次探月。」
15．下列對文章內容的分析和理解，正確的一項是( )
A．文章寫「自遠」名字的來歷，表明歐陽自遠的生命屬於探月，他早有宏圖大志。
B．歐陽自遠學過地質，又學過核物理，所以曾負責兩次地下核爆炸的實驗研究。
C．作為中國月球探測工程首席科學家，歐陽自遠已經實現了首次探月的夙願。
D．對岩石樣品進行綜合研究之後，歐陽自遠以多篇論文確證了岩石採集地點。
16．歐陽自遠為什麼要「跳出地球看地球」?請簡要說明原因。(6分)
17．從歐陽自遠的經歷看，他取得成功的重要因素有哪些?請概括回答。(6分)
七、作文(70分)
18．作文。
「出格」，意為超出一般，與眾不同；又可解為越出常規，做得過分。
請以「出格」為題，寫一篇不少於800宇的文章，角度自選，立意自定，除詩歌外文體不限。
語文附加題
一、閱讀材料，完成19—20翅。(10分)
柳屯田雖協音律，而詞語塵下。蘇子瞻學際天人，然皆句讀不葺之詩爾。乃知別是一家，知之者少。後晏叔原、賀方回、秦少游、黃魯直出，姑能知之。又晏苦無鋪敘，賀苦少典重，秦即專主情致，而少故實，譬如貧家美女雖極妍麗豐逸而終乏富貴態黃即尚故實而多疵病譬如良玉有瑕 價自減半矣。
(選自李清照《詞論》)
19．用斜線(／)給下面的文言文斷句。(限6處)(6分)
譬如貧家美女雖極妍麗豐逸而終乏富貴態黃即尚故實而多疵病譬如良玉有瑕價自減半矣．
20．柳屯田、蘇子瞻分別指_______、________，(2分)
21．李清照在上文中提出了哪一個著名的詞學觀點?(2分)
答：________
二，名著閱讀題(15分)
22．下列有關名著的說明，不正確的兩項是( )(5分)
A.《鳳凰涅梁》借鳳凰「集香木自焚，復從死灰中更生」的故事，詛咒和鞭撻丁黑暗的舊中國，呼喚並禮贊自由、解放、光明與中國的新生。
B，《三國演義》中的「巧授連環計」寫的是徐庶向曹操獻連環計，表面上是為解決曹軍不習水戰暈船的難題，實際上是為周瑜火燒戰船作準備。
C．《邊城》，細致地描繪了湘西邊地的風情：元宵放煙火，端午賽龍舟、抓鴨子，中秋賞月，以及青年男女月下對歌等，營造了一個田園詩般的環境。
D．魯迅小說多取材於病態社會不幸的人們，是為了揭出病苦，引起療救的注意．他在《吶喊》中塑造了閏土、孔乙已，祥林嫂等栩栩如生的人物形象。
E.巴金寫《家》，深刻地揭露了封建專制及封建禮教的蠻橫與粗暴，他在《家》的代序中寫道：「我要向這個垂死的制度交出「我的J～accuse(我控訴)」。
23．簡答題(10分)
(1)下面這些個性化的語言分別出自名著中哪些人物之口?(5分)
①女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。
②這大清的天下是我們大家的。
③我們先前一一比你聞的多啦!你算是什麼東西!
④你是萍，—一—憑，——一憑什麼打我的兒子?
⑤把一切照顧得好好的，到那邊向我交賬！
①________ ②________③________④ ________ ⑤ ________
(2)決心為父復仇並要「重控乾坤」的哈姆雷特，為什麼要裝瘋?
三、材料概括分析題(15分)
閱讀下面的材料，歸納要點，分析問題。
北京奧運會開幕式以宏大的「缶陣」引起轟動，其創意和效果都非同凡響。「缶陣」之缶，據說是依據曹侯乙墓之青銅鑒缶仿製。鑒和缶都是先秦禮器。此鑒缶由內外兩件組成，外面為方鑒，方缶置於鑒內，鑒擊組合後，之間的空隙正好用來盛冰。其功能類似現代冰箱而不是樂器，主要是在喪禮場合保證祭祀用酒的醇正。
先秦時期樂器的定型有漫長的過程。只有在新石器時代後期，才有可能出現陶缶一類打擊樂器。擊缶而歌的目的是節奏，而不在於缶音。隨著鍾、鼓的出現，音響、音質始終有問題的缶就不可能像絲竹、金石類樂器那樣成為主流樂器，進入中原的禮樂序列。陶器本為生活用品的大路貨，飯飽酒酣之餘擊缶而歌多是率性而為。因此，先秦時期的缶只是偶然作為樂器，不用於禮樂場合。再者，先秦的樂器分類是按照樂器的質地，即所謂金、石、土、革、絲、竹等八音。以「蒙皮發音的「缶陣」之缶，是革一類之鼓，而不是土一類之缶。
將缶陣之缶稱為傳統之缶，顯然是—種誤讀。准確地說，或可稱之為「鑒缶狀電子發光鼓」。
然而無知無畏。知識、文獻、專家或權威在文化創新上往往是桎梏。一般而言，在無現代文化干預的情況下，傳統文化的創新和突變很難發生，而誤讀卻很容易造成文化的傳承出現差異性和多元化，這是對文化發展的很好補充。試問，有哪一種方式介紹中國古代的禮樂文化比這種誤讀更有力?又有哪一種方式比誤讀給傳統文化帶來如此新的活力呢。
24．作者說：「將缶陣之缶稱為傳統之缶，顯然是一種誤讀。」依據有哪些?（9分)
25．北京奧運會開幕式的「缶陣」對於弘揚傳統文化有哪些啟示?(6分)
Ⅵ 2009南京高考語文一模試卷 蘇教版
2009南京高考語文一模試卷
一、語言文字運用(15分)
1．下列各組詞語中加點的字，讀音都不相同的一組是( )(3分)
A．創傷／重創敵軍 投奔／奔走相告 蒙騙／矇混過關
B．別扭／別開生面 旋風／旋轉乾坤 專橫／橫行霸道
C. 諳熟／黯然失色 縝密／半嗔半笑 炮烙／刨根問底
D．渲染／煊赫一時 罷黜／相形見絀 輯錄／緝拿歸案
2．下列各句中，加點的成語使用恰當的一句是( )(3分)
A．俗話說，隔層肚皮隔條心，在婆婆面前，我是一個謹慎的媳婦，這么多年來與婆婆相敬如賓，從沒有紅過臉。
B．那次在南寧，突然發現站在面前的是當年和我同在一個村插隊的老朋友，雖然二十多年沒見，我們仍一見如故。
C. 近幾年，黃河、岷江的部分河段多次出現枯水現象，面對這種江河日下的情況，人們已開始高度重視環境保護問題。
D．商家重利本無可厚非，但是「君子愛財，取之有道」，這一古訓依然值得那些翻雲覆雨的金融巨頭們深思啊!
3．根據下面一段文字的內容，解釋「應急科普」的含義，不超過35個字。(4分)
去年5月12日，當地震波來臨之際，桑棗中學的老師大聲喊道：「所有人趴在桌子下I」隨即打開，教室的前後門。
地震第一波剛過，趴在桌下的學生們立即快速有序地沖出了教室。全校2200多名學生，上百名老師，全部集中到操場上，以班級為單位站好，用時僅1分36秒。
如此迅速的撤離，離不開平時的演練。為了提高師生應對突發事件及自然災害的能力，桑棗中學每周二都結合實際開展安全知識教育，每天晚上教師對學生宿舍床位進行兩次安全檢查，每學期開展一次逃生演練活動。
中國科普研究所一位研究員說：「桑棗中學之所以在危險時刻能作出這么迅速的反應，是 因為應急科普顯示了巨大作用。」
答：應急科普是_______________________________________________________________
4．說話的方式有直言和婉言。參照示例，在空白處填上恰當的內容。(5分)
示例：
[公園入口處標語牌]
直言：請勿扎扔果皮紙屑!
婉言：不要讓別人說，朋友，你沒來之前，這兒的地面還是潔凈的。
(1)[某快餐店店堂告示]
直言：衣衫不整，謝絕入內!
婉言：__________________________________ (3分)
(2)[出版社有意請楊絳出席其作品研討會，她謝絕了]
婉言：我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。
直言：_________________________________ (2分)
二、文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文盲文，完成5--B題．
李藩，字叔翰，趙郡人。年四十餘未仕，讀書揚州，困於自給，妻子怨尤之，晏如也。杜亞居守東都，署為從事。洛中盜發，有誣牙將令狐運者，亞信之，拷掠竟罪。藩知其冤，爭之不從，遂辭出。後獲真盜，藩益知名。
王紹持權，邀藩一相見即用，終不就。王仲舒、韋成季輩為郎官，朋黨輝赫，日會聚歌酒，慕藩名，強致同會，藩不得已一至。仲舒輩好為訛語俳戲，後召藩，堅不去，曰：「吾與仲舒輩終日，不曉所與言何也。」後果敗。
裴(土自)言於帝，以為有宰相器，遂拜藩門下侍郎、同平幸事。藩性忠藎，事無不言，上重之，以為無隱，四年冬，顧謂宰臣曰：「前代帝王理天下，或家給人足，或國貧下困，其故何也?」藩對曰：「古人雲：『儉以足用。』蓋足用系於儉約。誠使人君不貴珠玉，唯務耕桑，則百姓既足，君孰與不足! 自然帑①藏充羨，稼穡豐登。若人君竭民力，貴異物，上行下效，風俗日奢，去本務末，衣食益乏，則百姓不足，君孰與足!自然國貧家困，盜賊乘隙而作矣!伏願宮室輿馬，衣服器玩，必務損之又損，示人變風，則天下幸甚。」帝曰：「儉約之事，是我誠心；貧富之由，如卿所說。唯當上下相勖，以保此道，似有逾濫，極言箴規，此固深期於卿等也。」藩等拜賀而退。
時河東節度使王鍔用錢數千萬賂遺權幸，求兼宰相。藩與權德輿在中書，有密旨曰：「王鍔可兼宰相．宜即擬來。」藩遂以筆塗「兼相」字，奏上雲：「不可。」德輿失色曰：「縱不可，宜別作奏,豈可以筆塗詔耶!」曰：「勢迫矣!出今日，便不可止。日又暮，何暇別作奏!」事果寢。元扣六年卒，年五十八，贈戶部尚書。藩為相材能不及裴(土自)，孤峻頗後韋貫之，然人物清規，亦其流也。
(節選自《舊唐書·列傳第九十八》)
[注]①帑：收藏錢財的府庫。
5．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的—項是( )
A．妻子怨尤之，晏如也 尤：責怪
B．唯當上下相勖，以保此道 勖：勉勵
C．此固深期於卿等也 期：約定
D.「日又暮，何暇別作奏屍事果寢 寢：擱置
6．下列各組句子中，分別表現李藩忠直敢諫和清正自持的一組是( )
A．①必務損之又損，示人變風 ②仲舒輩好為訛語俳戲，後召藩，堅不去
B.①藩性忠藎，事無不盲 ②日又暮，何暇別作奏!
c．①唯當上下相勖，以保此道 ②藩知其冤，爭之不從，遂辭出
D．①邀藩一相見即用，終不就 ②困於自給，妻子怨尤之，晏如也
7．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是( )
A．郎官王仲舒、韋成季等人結成私黨，地位顯赫，每日聚會飲酒，並喜歡傳播謠言，表演雜戲作樂。盡管他們仰慕李藩的名望，李藩卻不願與他們交往。
B．李藩認為，如果國君耗盡民力，愛好珍寶，就會上行下效，奢侈成風，捨本逐末，造成國貧家困，盜賊紛起。所以力諫皇上減省用度，以示崇尚節儉。
C．河東節度使王鍀重金賄賂權貴寵臣，請求兼任宰相。盡管皇上已下旨讓中書省擬詔批准， 但李藩認為不可，並在形勢緊迫的情況下力阻此事。
D．裴(土自)認為李藩有宰相的器度，向皇上推薦重用李藩。李藩任宰相，雖然才能不如裴(土自)，但和裴(土自)一樣清正自持，不像韋貫之那樣待入傲慢苛刻。
8．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)吾與仲舒輩終日，不曉所與言何也。(3分)
(2)誠使人君不貴珠玉，唯務耕桑，則百姓既足，君孰與不足!(4分)
(3)縱不可，宜別作奏，豈可以筆塗詔耶!(3分)
三、古詩鑒賞(10分)
9．閱讀下面的宋詞，然後回答問題。
臨江仙 送錢穆父① 蘇軾
一別都門三改火②，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井，有節是秋筠①。
惆悵孤帆連夜發，送行淡月微雲。樽前不用翠眉輩。人生如逆旅，我亦是行人。
[注]①錢穆父：蘇軾的友人，時被謫出知瀛州。②改火：指年度的更替。⑧筠：竹。
(1)「無波真古井，有節是秋筠」句運用了何種修辭手法?贊揚了友人什麼樣的品格?(4分)
(2)「送行淡月微雲」句營造了什麼樣的氛圍?表現了作者什麼樣的心情?(2分)
(3)「人生如逆旅，我亦是行人」句，有人認為豪放達觀，有人認為失意惆悵，你的看法呢?簡要分析。
四、名句名篇默寫(8分)
10．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。
(1) ＿＿＿＿＿＿＿＿＿，躬自悼矣。(《詩經·氓》)
(2) ＿＿＿＿＿＿＿＿＿，勿施於人。(《論語·顏淵》)
(3)所以動心忍性，＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ·(孟子《生於憂患，死於安樂》)
(4)上有六龍回日之高標，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。(李白《蜀道難》)
(5) ＿＿＿＿＿＿＿＿＿，百年多病獨登台。(杜甫《登高》)
(6) ＿＿＿＿＿＿＿＿＿，則天地曾不能以一瞬。(蘇軾《赤壁賦》)
(?)千古興亡多少事，悠悠，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。(辛棄疾《南鄉子·登京口北固亭有懷》)
(8)山河破碎風飄絮，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。(文天祥《過零丁洋》)
五、現代文閱讀必考題：文學類文本(23分)
閱讀下面的作品，完成1l—14題。
江南無雪 劉長春
故鄉的冬天留給我童年與少年的，是飄雪的記憶。
向暮時節，天陰沉著臉，雲被風追著跑得飛快，氣溫驟降到零下幾度的時候，大人們抬頭望一眼灰暗的天空，說是「快要下雪了」!
不一會兒，先是窸窸窣窣的「雨夾雪」，那雨點伴隨天然六角的晶體敲打著屋背的黑瓦，就如音樂家靈巧的手輕輕地劃過琴鍵，丁丁東東。多少年過去了，這碎玉之聲還縈回在我的耳際。夜裡總是睡不穩，幾次三番爬出被窩拉開窗簾看一眼，外面是不是真的下雪了。雪，說不上是什麼時候，在人不知不覺中斜刺里飄落了。屋外，清冷的月光下，沒有人踏雪而行，用不著著急，像林沖那樣，一步高，一步低，跟踉蹌蹌，捉腳不住，雪夜上樑山。路上無人，田野無人。只有被風追逐著的雪，上下旋轉著，左右飛舞著，飄飄灑灑，疏疏密密，忽而轉身騰空，忽而前展雙臂，然後，一頭撲向期待擁抱她的大地。我想像這是在燈光雪亮的舞台上，大自然正在上演一場優美的舞蹈，而雪的舞蹈是一種詩意的語言，關於天的遼遠，關於風的吟唱，關於雲的綵衣，關於雨的精魂……滿心歡喜地躺回被窩，睡夢中又好像聽見了，那紛至沓來的雪的腳步——走進我家的院子了，鋪在你家的門檻外了，鑲上他家的窗檯了，漫過田間高高低低的小路了，平齊河邊彎月似的石橋了……
清晨推門，眼前一亮：昨夜隔壁瓦屋紙窗外的世界，一片潔白。昨日地上堆滿落葉還顯得一片狼藉的院於，現在被大雪所掩蓋，像在上面蓋了一塊潔白的手巾；兩株挺拔的棗樹，威風凜凜地披掛著銀色的甲胄，從四面八方伸出雪白的手臂，指向天空；小河結了厚冰，聽不見流淌的聲音，沒有橋，也無須橋，有一種無形的力量吸引著人一直走到對岸。河那邊是田野，眺望與地平線相接的遠處，也是覆蓋了皚皚大雪的白線。那白雪是披在原野身上冬天的被子。在那裡，「大地也睡著了——這不是長眠，這似乎是它辛勤一年以來的第一次安睡。」(梭羅《冬日漫步》)
當我不再是孩子，而是孩子的父親的時候，關干雪的記憶也就退漸淡漠了。孩子們卻沒有忘記童話里的白雪公主，嚮往冬天，嚮往寒冷，嚮往雪花飄飄的日子……可是冬天已經變得暖和了，沒有寒冷，也沒有雪。有幾個冬日，天陰沉著臉，雲被風追趕著跑得飛快，氣溫又驟然下降，看樣子是下雪的天氣。還在上小學的兒子，迫不及待地問我：「爸爸，什麼時候下雪?」我說：「快了，這天准下雪！」可是，雪，嚮往中的雪，孩子眼裡的雪，被人千呼萬喚著的雪，總是沒有落下來。是啊，「你的睫毛上和舌頭上／沒有落過甜雪花／怎能說懂得溫柔／你沒有審視過六角的雪花／你沒有見過積雪成冰／沒有聽過夜半的冰裂／怎能說懂得創造、破壞和一塵不染的純潔……」
江南的冬天怎麼不下雪了？四季不再分明了?我回答不上。也許，孩子長大了，長了知識，一切都會自己解答。
但是，我盼望雪，依然想念過去有雪的日子。「晚來天欲雪，能飲一杯無?」現在，我家裡有酒，有「火爐」，獨酌以外，也喜歡雪夜有人敲門，舉杯共飲，作通宵長談。明朝酒醒，不妨雇一條小舟，一起往東湖看雪……
11．第三段中，作者寫了哪些「飄雪的記憶」?請分條寫出。(5分)
12．清簡析第四段的表達特色並概括雪景的特徵。(6分)
13．第五段畫線句在文中有什麼作用?請具體分析。(6分)
14．本文題為「江南無雪」，文中卻用大量篇幅寫雪，請結合全文探究這樣安排有哪些意圖。(6分)
六、現代文閱讀選做題。請從甲、乙兩類文本中選一類作答，不得再選做另一類內的小題。(18分)
甲、論述類文本
閱讀下面的文章，完成15—17題。
康德是西方的孔子? 陳樂民
最近，聽一位久居美國的朋友說，他在美國讀哲學時聽某教授把康德稱作西方的孔子，聯繫到有人稱伏爾泰是西方的「孔門大弟子」，同樣都是使我長見識的趣聞。
康德究竟了解多少孔夫子，未詳察過。只知道，康德有過一份「口授記錄」，估計是他在大學講課時記錄下來的。據說他在講授自然地理時曾經講到過中國，涉及中國的地理條件、民族習 性、仗食衣著、語言刑律、家庭婚姻、物產、宗教等等。那個時期歐洲人對中國的，解都來自各種各樣的傳教士的口耳之傳，接觸到某位傳教士，這位傳教士眼中的中國就成了資料來源。康德一生足跡不出鄉里，他對中國的知識只能來源於此。憑這份「口授記錄」，康德對中國的了解水平超不過一般傳教士的水準。其中不乏好奇的談助性質的描述，如說：「中國人無論什麼都吃，甚至狗、貓、蛇等等。」講到孔子，只有一句：「中國人崇拜孔子，他是中國的蘇格拉底。」
拿康德同孔子來比，根本沒有可比性。從他們在各自哲學思想史上的地位比，很難說康德是西方的孔子；從各自哲學思想的內涵比，在深層空靈默契處有相通點，同是哲學的深層通感，但說康德是西方的孔子，則斷無可解。
至於說伏爾泰是孔門大弟予，論者的根據是伏爾泰讀過《論語》等等，言之鑿鑿，信其有徵。然而，那個時候的理解翻譯水平是可想而知的，利瑪竇和龍華民的理解就很不一樣。伏爾泰確實是對中國有一種好感，一是因為他接觸的傳教士是康熙宮廷里的「親華派」，二是因為他在法國 處於受壓的地位，把康熙當作「開明天子」，把這一切揉在一起，伏爾泰便成「親華派」了。同是啟蒙時期的孟德斯鳩就不同，看過他《論法的精神》的，都知道那是十分尖刻和入木三分的。就是康德的口授記錄中在描述中國人的民族習俗和性格時也有這類話：「中國人報復心強，但他們總可以忍耐到適當的時機才發作；他們非常貪玩，可膽小怕事；他們抱著傳統習俗死死不放，對未來生活卻漠不關心……」
可是，為什麼時常會聽到18世紀的歐洲如何之掀起「中國熱」之類的話呢?我想，外國人這樣說，一方面是出自對中國的好感或好奇；同時也衣明他們根本不懂得孔夫於是怎麼一回事。中國人喜歡這樣說，甚至引用外國人的話以為助力，是因為可以滿足一些自己的民族虛榮心。那潛台詞是：看!連外國人都說我們的孔夫子如何如何了!所以只要是海外的一聲贊譽，便通常會受到國人所享受不到的「青睞」雲。
15.下列對文章的理解正確的一項是( )
A．說康德是西方的孔子，稱伏爾泰是西方的「孔門大弟子」，都很有趣味性，又使人長見識。
B．康德與孔子哲學思想的內涵有相通處，但從各自在哲學史上的地位看，康德根本就難以比得上孔子。
c．不同的傳教士對歐洲知識分子有不同的導向作用，因此，歐洲知識分子對中國的認識存在很大的差異。
D．文章引用康德的「口授記錄」，旨在證明康德不僅不了解孔子，而且還對中國抱有很深的偏見。
16．「康德究竟了解多少孔子，未詳察過」，這句話隱含著一個什麼觀點?結合文章第二段看，支持這一觀點的理由有哪些?(6分)
17．聯系全文，對待外國人說「康德是西方的孔子」之類的話，我們應抱什麼樣的態度?為什麼?(6分)
乙、實用類文本
閱讀下面的文字，回答15—17題。
跳出地球看地球 ——記中國探月『程首席科學家歐陽自遠 周玉明
歐陽自遠，中國月球探測『程首席科學家。
當我好奇地詢問他名字的來歷時，他爽朗地笑答：『我出生時，舅父在旁邊念書，剛好念到『有朋自遠方來』。所以就取名『自遠』。現在我搞地球科學，這是天意吧!」
1952年9月，歐陽自遠跨進了北京地質學院，畢業後從事核子地質學的研究工作。後到中國科技大學進修了一年核物理，再到中科院的加速器室進修了半年，在多學科交叉的路徑上廣泛學習，才使他具有今天洞察風雲的能力。
1957年，蘇聯發射了人類歷史上第一顆地球衛星。歐陽自遠敏銳地意識到人類的「太空時代」即將來臨，他想「跳」出地球，站在宇宙空間看清地球，在更大時空尺度里整體性地加深對地球的認識．
他向侯德封院士提出，想研究天體，開拓這片處女地。這聽上去有點離經叛道。可是侯先生不但同意了，還鼓勵他自學天文學、物理學、空間科學等有關知識，著手准備，打好基礎，同時把研究的觸角伸向「天外來客」——隕石。
1976年是歐陽自遠科研經歷的幸運年。無數人一輩子也難遇的隕石雨，這一年裡他卻遇到了三次。此後的十餘年中，歐陽自遠發表了100餘篇研究論文，並被國內外的教科書、專著、大網路全書等引用。
從1964年到70年代末，歐陽自遠兩次參與地下核爆炸實驗，很少回家。好幾年春節，都在戈壁灘度過。令人心酸的是，他偶爾回家，兒子不認識父親，跟他媽說，家裡來了位不認識的叔叔。
1978年，美國特使送給中國領導人一件最新科技成果的獵物——「阿波羅」宇航員從月球上取回來的只有1克重的岩石樣品。這塊岩石來自哪裡?領導人問中科院：「你們有誰能搞清楚這塊石頭?」
於是這塊珍貴的月球岩石樣品交到歐陽自遠手中，不久，國內8個研究單位的幾名科學家集聚到歐陽自遠麾下，對這塊月球岩石進行了多項研究，發表了14篇論文，確認這塊岩石樣品是由「阿波羅」17號的宇航員採集的樣品，而且確認了岩石的採集地點。
1991年，歐陽自遠當選中國科學院院士。56歲的他雄心勃勃，心裡默念著，總有一天，中國要啟動自己的探月、登月工程!
近年來，「重返月球」的熱潮席捲而來，月球將是繼南極之後的又一個爭奪熱點。歐陽自遠堅 持奔走，呼籲我國應抓住機遇，迅速組織力量開展對月球的探索，深化關於地球、太陽系起源與演變的認識，並及時、系統地整理7月球研究的資料，主編《月質學研究進展》，為將來我國的月球研究計劃作7必要的理論和資料准備。
1994年歐陽自遠提出探月構想，十幾年來，他一直不辭辛勞地奔走呼籲，從沒想過放棄。
2007年我國發射第一個月球探測器——「嫦娥一號」月球探測衛星，繞月飛行一年。72歲的他動情地說：「希望在自己的有生之年，能實現再次探月。」
15．下列對文章內容的分析和理解，正確的一項是( )
A．文章寫「自遠」名字的來歷，表明歐陽自遠的生命屬於探月，他早有宏圖大志。
B．歐陽自遠學過地質，又學過核物理，所以曾負責兩次地下核爆炸的實驗研究。
C．作為中國月球探測工程首席科學家，歐陽自遠已經實現了首次探月的夙願。
D．對岩石樣品進行綜合研究之後，歐陽自遠以多篇論文確證了岩石採集地點。
16．歐陽自遠為什麼要「跳出地球看地球」?請簡要說明原因。(6分)
17．從歐陽自遠的經歷看，他取得成功的重要因素有哪些?請概括回答。(6分)
七、作文(70分)
18．作文。
「出格」，意為超出一般，與眾不同；又可解為越出常規，做得過分。
請以「出格」為題，寫一篇不少於800宇的文章，角度自選，立意自定，除詩歌外文體不限。
語文附加題
一、閱讀材料，完成19—20翅。(10分)
柳屯田雖協音律，而詞語塵下。蘇子瞻學際天人，然皆句讀不葺之詩爾。乃知別是一家，知之者少。後晏叔原、賀方回、秦少游、黃魯直出，姑能知之。又晏苦無鋪敘，賀苦少典重，秦即專主情致，而少故實，譬如貧家美女雖極妍麗豐逸而終乏富貴態黃即尚故實而多疵病譬如良玉有瑕 價自減半矣。
(選自李清照《詞論》)
19．用斜線(／)給下面的文言文斷句。(限6處)(6分)
譬如貧家美女雖極妍麗豐逸而終乏富貴態黃即尚故實而多疵病譬如良玉有瑕價自減半矣．
20．柳屯田、蘇子瞻分別指_______、________，(2分)
21．李清照在上文中提出了哪一個著名的詞學觀點?(2分)
答：________
二，名著閱讀題(15分)
22．下列有關名著的說明，不正確的兩項是( )(5分)
A.《鳳凰涅梁》借鳳凰「集香木自焚，復從死灰中更生」的故事，詛咒和鞭撻丁黑暗的舊中國，呼喚並禮贊自由、解放、光明與中國的新生。
B，《三國演義》中的「巧授連環計」寫的是徐庶向曹操獻連環計，表面上是為解決曹軍不習水戰暈船的難題，實際上是為周瑜火燒戰船作準備。
C．《邊城》，細致地描繪了湘西邊地的風情：元宵放煙火，端午賽龍舟、抓鴨子，中秋賞月，以及青年男女月下對歌等，營造了一個田園詩般的環境。
D．魯迅小說多取材於病態社會不幸的人們，是為了揭出病苦，引起療救的注意．他在《吶喊》中塑造了閏土、孔乙已，祥林嫂等栩栩如生的人物形象。
E.巴金寫《家》，深刻地揭露了封建專制及封建禮教的蠻橫與粗暴，他在《家》的代序中寫道：「我要向這個垂死的制度交出「我的J～accuse(我控訴)」。
23．簡答題(10分)
(1)下面這些個性化的語言分別出自名著中哪些人物之口?(5分)
①女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。
②這大清的天下是我們大家的。
③我們先前一一比你聞的多啦!你算是什麼東西!
④你是萍，—一—憑，——一憑什麼打我的兒子?
⑤把一切照顧得好好的，到那邊向我交賬！
①________ ②________③________④ ________ ⑤ ________
(2)決心為父復仇並要「重控乾坤」的哈姆雷特，為什麼要裝瘋?
三、材料概括分析題(15分)
閱讀下面的材料，歸納要點，分析問題。
北京奧運會開幕式以宏大的「缶陣」引起轟動，其創意和效果都非同凡響。「缶陣」之缶，據說是依據曹侯乙墓之青銅鑒缶仿製。鑒和缶都是先秦禮器。此鑒缶由內外兩件組成，外面為方鑒，方缶置於鑒內，鑒擊組合後，之間的空隙正好用來盛冰。其功能類似現代冰箱而不是樂器，主要是在喪禮場合保證祭祀用酒的醇正。
先秦時期樂器的定型有漫長的過程。只有在新石器時代後期，才有可能出現陶缶一類打擊樂器。擊缶而歌的目的是節奏，而不在於缶音。隨著鍾、鼓的出現，音響、音質始終有問題的缶就不可能像絲竹、金石類樂器那樣成為主流樂器，進入中原的禮樂序列。陶器本為生活用品的大路貨，飯飽酒酣之餘擊缶而歌多是率性而為。因此，先秦時期的缶只是偶然作為樂器，不用於禮樂場合。再者，先秦的樂器分類是按照樂器的質地，即所謂金、石、土、革、絲、竹等八音。以「蒙皮發音的「缶陣」之缶，是革一類之鼓，而不是土一類之缶。
將缶陣之缶稱為傳統之缶，顯然是—種誤讀。准確地說，或可稱之為「鑒缶狀電子發光鼓」。
然而無知無畏。知識、文獻、專家或權威在文化創新上往往是桎梏。一般而言，在無現代文化干預的情況下，傳統文化的創新和突變很難發生，而誤讀卻很容易造成文化的傳承出現差異性和多元化，這是對文化發展的很好補充。試問，有哪一種方式介紹中國古代的禮樂文化比這種誤讀更有力?又有哪一種方式比誤讀給傳統文化帶來如此新的活力呢。
24．作者說：「將缶陣之缶稱為傳統之缶，顯然是一種誤讀。」依據有哪些?（9分)
25．北京奧運會開幕式的「缶陣」對於弘揚傳統文化有哪些啟示?(6分)