『壹』 六年級上冊語文好幫手17課答案
舞台一：考驗基本功
1、詞語傳真。根據拼音寫漢字，根據漢字寫拼音。
bì( )益 真dì( ) 穿ō( ) 跌dàng( )
廣mào( )驀（ ）地 猝（ ）然 霎（ ）眼
帷（ ）幕
2、生活感悟。從語境的恰當和語意的連貫來看，填入橫線處最恰當的一組短語是( )
我曾屢次發現，每當我 ----，只要記起很久以前我 ----，我便-------。我提醒自己，不要望著遠在下面的岩石，而要著眼於那最初的一小步，走了這一步再走下一步，直到抵達我 ----。
①所要到的地方 ②能應付一切
③感到前途茫茫而灰心喪氣時 ④在那座小懸崖上所學到的經驗
A、①②③④ B、②①④③ C、③④②① D、④③①②
3、名人評價。 「一門三父子，都是大文豪，詩賦傳千古，峨眉共比高。」這首詩中的「三父子」，指的是： （ ）
A. 曹操、曹丕、曹植 B. 班彪、班固、班超
C. 蘇洵、蘇軾、蘇轍 D. 杜甫、杜牧、杜荀鶴
4. 名著鏈接。「女媧煉石補天時剩下一塊石頭，被丟棄在大荒山無稽崖青埂峰下，後被茫茫大士、渺渺真人帶入紅塵，歷盡了悲歡離合。」以上情節出自我國古典名著：（ ）
A．《西遊記》 B.《紅樓夢》 C.《封神演義》D.《三國演義》
5.以下對聯寫的人物依次是：
①剛正不阿，留得正氣凌霄漢； 幽而發憤，著成信史照人寰。
②盛唐詩酒無雙士 青蓮方苑第一家。
③千古詩才，蓬萊文章建安骨； 一身傲骨，青蓮居士謫仙人。
④寫鬼寫妖高人一等；刺貪刺虐入骨三分。
A.司馬遷 辛棄疾 曹植 杜甫 B.司馬光 李白 杜甫 杜甫
C.司馬遷 李白 李白 蒲松齡 D.司馬光 辛棄疾 李白 蒲松齡
6.仿照例句，運用比喻，另寫一組句子。（可選擇新的本體和喻體，句意須前後關聯，字數不一定與原句相同。）（3分）
例：一棵樹，是一艘大地的船。大地的船，為春風升起綠帆。
仿句： 。
7. 請你利用中小學生都很熟悉的一首古詩，使上下聯完整。（2分）
某餐館門口貼著一副對聯：
___________________________ ，棄之可惜
杯里酒口口都香甜，量力而行
8.閱讀下面這段文字，回答問題。（2分）
一作曲家帶著自己創作的曲子向一位著名的音樂大師討教。在聽演奏的過程中，這位大師不斷地脫帽。演奏完畢，作曲家連忙問道：「大師，是不是屋裡太熱?」大師說：「不熱。我有碰到熟人就脫帽的習慣。在閣下的曲子中我碰到那麼多熟人，不得不連連脫帽。」這位大師答話的意思是：
9. 哲學家培根說：「讀史使人明智，讀詩使人聰慧。」請舉出給社會發展以巨大影響的歷史事件兩例，富有哲理的詩句兩句。（不同作者）
10、據報道，上海市新修訂的《中學生守則（試行）》中，將原守則里的「生活要簡朴」、「為人要謙虛」等詞語刪除了，對此請你選擇一個方面說說自己的看法。
感覺還不錯吧！對，我們做任何事情都要有信心。
二、舞台二：運用獨特舞姿征服一切
（一）閱讀下面一段文字，然後答題
宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒而守株，冀復得兔，兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。
1、 解釋下列加點的字。
①田中有株 ②兔走觸株 ③折頸而死 ④因釋其耒 ⑤冀復得兔為宋國笑 ⑥以先王之政 ⑦治當世之民 ⑧今欲以先王之政
2、 翻譯下列句子
①因釋其耒而守株，冀復得兔，
②兔不可復得，而身為宋國笑。
3、 作者從------的故事說到了國家的治理，指出了------的重要性，請結合你學習生活的實際，談談你從中感悟到了什麼？
（二） 閱讀下面文章，完成各題。
朋 友
巴金
⑴這一次旅行使我更明了一個名詞的意義，這名詞就是朋友。
⑵七八天以前我曾對一個初次見面的朋友說：「在朋友們的面前我只感到cánkuì。他們待我太好了，我簡直沒有方法可以報答他們。」這並不是謙遜的客氣話，這是真的事實。說過這些話，我第二天就離開了那朋友，並不知道以後還有沒有機會和他再見。但是他所給我的那一點溫暖至今還使我的心在顫動。
⑶我的生命大概不會是久長的罷。然而在那短促的過去的回顧中卻有一蓋明燈，照徹了我的靈魂的黑暗，使我的生存有一點光彩，這明燈就是友情。我應該感謝它，因為靠了它我才能夠活到現在；而且把家庭所給我的陰影掃除掉的也正是它。
⑷世間有不少的人為了家庭棄絕朋友，至少也會在家庭和朋友之間劃一個界限，把家庭看得比朋友重過許多倍。這似乎是很自然的事情。
⑸朋友是暫時的，家庭是永久的。在好些人的行動里我發現了這個信條。這個信條在我實在是不能夠了解的。對於我，要是沒有朋友，我現在會變成什麼樣的東西，我自己也不知道。也許我也會討一個老婆，生幾個小孩，整日價做著發財的夢，拋棄了事業mèi了良心去做一個現社會制度的忠實的擁護者罷。
⑹然而朋友們把我救了。他們給了我家庭所不能夠給的東西。他們的友愛，他們的鼓勵，幾次把我從深淵的邊沿wǎn救回來。他們對於我常常顯露了大量的慷慨。
⑺我的生活曾是悲苦的，黑暗的。然而朋友們把多量的同情，多量的愛，多量的歡樂，多量的眼淚都分給了我，這些東西都是生存所必需的。這些不要報答的慷慨的施與，使我的生活里也有了溫暖，有了幸福。我默默地接受了它們。我並不曾說過一句感激的話，我也沒有做過一件報答的行為。但是朋友們卻不把自私的形容詞加到我的身上。對於我，他們是太大量了。
⑻這一次我走了許多新的地方，看見了許多新的朋友。我的生活是忙碌的：忙著看，忙著聽，忙著說，忙著走。但是我不曾感受到一點困難，朋友們給我預備好了一切，使或不會缺乏什麼。我每走到一個新地方，我就像回到了我的在上海的被日軍毀掉的舊居。而那許多真zhì的笑臉是在上海所不常看見的了。
⑼每一個朋友，不管他自己的生活是怎樣困苦簡單，也要慷慨地分一些東西給我，雖然明明知道我不能夠給他一點報答。有些朋友，甚至他們的名字我以前還不知道，他們卻也關心到我的健康，處處打聽我的病況，直到他們看見了我的被日光曬黑的臉和手膀，他們才放心地微笑了。這種情形確實值得人流淚喲。
⑽有人相信我不寫文章就不能夠生活。兩個月以前的一個同情我的上海朋友寄稿到廣州《民國日報》的副刊，說了許多關於我的生活的話。他也說我一天不寫文章第二天就沒有飯吃。這是不確實的。這次旅行就給我證明出來，即使我不寫一個字，朋友們也不肯讓我凍餒。世間還有許多大量的人，他們並不把自己個人和家庭看得異常重要，超過了一切的。靠了他們我才能夠生活到現在，而且靠了他們還要生活下去。
⑾朋友們給我的東西是太多太多了。我將怎樣報答他們呢？但是我知道他們是不需要我報答的。
⑿近來我偶爾讀朋友的書，看見了這樣的話「消費乃是生命的一個條件……世間有一種不能與生存分開的消費，要是沒有了它我們就會死，就會內部地乾枯起來。他們必須開花。道德，無私心就是人生之花。」
⒀在我的眼前開放著這么多的人生的花朵了。我的生命要到什麼時候才會開花？難道我已經是「內部乾枯」了么？
⒁一個朋友說過：「我若是燈，我就要用我的光明來照徹黑暗。」
⒂我不配做一盞明燈。那麼就讓我來做一塊木柴罷。我願意把我從太陽那裡受到的熱發散出來，我屬意把自己燒得粉身碎骨來給這人間一點溫暖。
1．給下列詞語中加點的字注音。
①謙遜（ ） ②顫（ ）動
③凍餒（ ） ④施與（ ）
2．給文中拼音處填上適當的漢字。
① cánkuì（ ） ② mèi（ ）了良心
③ wán（ ）救 ④ 真zhì（ ）
3．文中第⑶段，把「友情」比作「明燈」，「明燈」的作用是什麼？（用原文語句回答）
答：_______________________________________________________________________
4．第⑺段中，加點的詞「它們」指代的具體內容是什麼？（用原文語句回答）
答：_______________________________________________________________________
5．第⑸段中寫到：「朋友是暫時的，家庭是永久的。」作者對此持什麼態度？你怎麼看待這個問題？
答：_______________________________________________________________________
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6．如何理解第⑽段中「靠了他們我才能夠生活到現在，而且靠了他們還要生活下去」一句的含義？
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7．第⑾段中作者說「朋友們給我的東西太多太多了」，然而「他們是不需要我報答的」，這是怎樣一種友情，表現了朋友怎樣的思想境界？
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8．結合本文談談對「道德，無私心就是人生之花」一句的理解。
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9．為什麼作者在文章結尾說「我不配做一盞明燈，那麼就讓我來做一塊木柴罷」？
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10．讀完此文，結合自己的認識，用一組排比句描述你對「朋友」的理解。
答：_______________________________________________________________________
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11．有人認為「人不為己，天誅地滅」，然而巴金的朋友「常常顯露了大量的慷慨」，又不需要報答。請結合生活實際談談你對這兩種人生觀的認識。
答：_______________________________________________________________________
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（三）現代文閱讀
點一盞燈
劉墉
今夜，我為你點亮門燈，因為實在太晚了！我知道那盞小小的燈，不可能照亮你漆黑的路，但是我不由得將它點亮，告訴你在家中有著許多懸念的心。是的！那是許多懸念的心，大家裝作若無其事的樣子，看電視、聊天，但是每個人的耳朵都在門外，每一雙眼睛都情不自禁地向門口瞟。
直到你的腳步聲，在前門石階上出現，那許多顆懸著的心，才放了下來。你說打電話時家裡正占線，因為歌劇團等著你伴奏，所以沒再撥；練完則急著趕車，心想不久就能到家，便也省了。這番話聽來似乎有道理，問題是，你有沒有想到親人懸念，可不是只懸念一下，就不再懸念了？那是一直地念，且愈念愈焦，愈懸愈高的？這許多顆心，竟不值得你多撥幾次電話嗎？
其實我不應該苛責你，因為那是許多年輕人都犯的毛病，他們只顧自己玩，很少想到以父母的心來思想。「己所不欲，勿施於人」，對於孩子來說，他們還不是父母，當然沒有所謂的「己所不欲」，也便難免將這些牽掛痛苦施之於父母了。
記得我在你的年歲，每次讀到《孝經》或《論語》中「身體發膚，受之父母，不敢毀傷」和「父母在，不遠游，遊必有方」，都心想孔子說得有點過分，父母是父母，子女是子女，大家是獨立的個體，也當然有自主權。但是今天，再看到這兩句話，感覺就不同，我堅信：當孔子說的時候，他一定已經有了孩子，因為只有自己經歷到看見子女受傷的痛苦，以及對出門在外的孩子的懸念之後，才可能說出這樣的話。為什麼子女愛父母，似乎總不如父母愛子女的多呢？因為他們對父母的犧牲與奉獻，遠不及父母所給予的。你應當記得我在《點一盞心燈》那本書里講的故事。
一個原本對鄰人漠不理睬的主婦，偶然聽見鄰居孩子的哭聲，又見一股濃煙從鄰人的屋裡冒出來。當她沖進去將孩子抱起時，原本不怎麼大的火勢突然擴大了，使她幾乎陷身火窟，從此，她居然對那救出的孩子特別關心。而當人問她原因時，她說：「因為我差點為這孩子送了命！」
說實在的，如果她事先知道火勢會突然變大，恐怕不敢進去救孩子。但是她既然冒了生命的危險，作出那樣的犧牲，也就會增加對那孩子的愛同樣的道理，哪個父母不是對子女做了萬般的犧牲與奉獻？而子女有幾個在青少年時，就大大地回饋父母？當然，那奉獻愈多的人，愈會付出愛！
所以，這世上不是被愛得愈多的人，愈懂得回報愛。反而愛得愈多的人，愈會加深地去愛！直到有一天：他自己做了父母，才知道來自前人的愛有多麼偉大。所以，今夜我點亮了門燈。希望當你在漆黑的夜色和寒冷的北風中歸來時，能遠遠看見家門前一盞燈。你敢說當你看到這暈黃的燈光時，沒有一股溫馨從心底升起嗎？
我相信，當有一天你獨自生活，踏過今夜這樣的路，走到自己漆黑的階前時，必然會懷念我的這一盞燈。而後你結婚，寒夜歸來，看見門燈正亮，便在心裡高興地說：看！我的妻子為我點了燈，她在等我呢！
而後，你有了孩子，大到可以深夜未歸，你更會為他點上門前的燈！
於是，你終於深深地體驗到：每盞門燈後，都有一顆，甚至許多顆懸念的心！
1．既然「我知道那盞小小的燈，不可能照亮你漆黑的路」為什麼還要「不由的將它點亮」呢？
2．「許多懸念的心」在懸念什麼？哪一句話最能表現「許多顆懸念的心」？
3．作者在本文中講述《點一盞心燈》里的故事是要說明什麼道理？
4．文中哪段話道出了父母愛子女多，子女愛父母少的現狀？
5．怎樣理解「走到自己漆黑的階前時，必然會懷念我的這一盞燈」？
6．根據自己的人生體驗談一談讀完本文的感受。
（四）寄小讀者
冰心
①小朋友！當你遇見了世界上有一個人，認識你，知道你，愛你，都千百倍的勝過你自己的時候，你怎能不感激，不流淚，不死心塌地的愛她，而且死心踏地容她愛你？
②有一次幼小的我，忽然走到母親面前，仰著臉問：「媽媽，你到底為什麼愛我?"母親放下針線，用她的面頰，抵住我的前額，溫柔的，不遲疑的說：「不為什麼，——只因你是我的女兒！」
③小朋友！我不信世界上還有人能說這句話！「不為什麼」這四個字，從她口裡說出來，她愛我，不是因為我是「冰心」，或是其他人世間的一切虛偽的稱呼和名字！她的愛是不附帶任何條件的。唯一的理由，就是我是她的女兒。總之，她的愛，是屏除一切，擇試一切，層層的麾開我前後左右所籠罩的，使我成為「今我」的原素，而直接的來愛我的自身！
④假使我走至幕後，將我二十年的歷史和一切都變更了，再走出到她面前，世界上縱沒有一個人認識我，只要我仍是她的女兒，她就仍用她堅強無盡的愛來包圍我。她愛我的肉體，她愛我的靈魂，她愛我前後左右，過去，將來，現在的一切！
⑤天上的星辰，驟雨般落在大海上，嗤嗤作響。海波如山一般的洶涌，一切樓屋都在地上旋轉，天如同一張藍紙卷了起來。樹葉子滿_______a,鳥兒b________,走獸c_________,到它的洞穴。
萬象紛亂中，只要我能尋到她，投到她的懷里…天地一切都信她！她對於我的愛，不因為萬物毀滅而變更！
(6)她的愛不但包圍我．而且普遍的包圍著一切愛我的人。[而且因為愛我。她也愛了天下的兒女,她更愛了天下的母親].小朋友！告訴你一句小孩子以為是極淺顯，而大人們以為是極高深的話：「世界便是這樣的建造起來的！」
⑦世界上沒有兩件事物，是完全相同的。同在你頭上的兩根絲發，也不能一般長短。然而——請小朋友們和我同聲贊美！——只有普天下的母親的愛，或隱或顯，或出或沒；不論用斗量，用尺量，或是用心靈的度量密來推測；我的母親對於我，你的母親對於你，她的和他的母親對於她和他；她們的愛是一般的長闊高深，分毫都不差減。小朋友！我敢說，也敢相信古往今來，沒有一個敢來駁我這句話。當我發覺了這神聖的秘密的時候，我黨歡喜感動得伏案痛哭！
1．第①段劃橫線的「有一個人」指的是誰？
____________________________________________________________________
2．填入第③段_____中的語句，正確的一項是（ ）
A.何等勇敢，何等偉大！
B．何等剛強，何等無餘地！
C．何等剛決，何等無迴旋！
3．給加點字注音。
屏除_________拂拭__________麾開_________蒙罩_________
4．第③段中，母親愛女兒的理由是什麼？
答：____________________________________________________________________
5．第⑤段寫萬物毀滅那可怕的情景，有何作用？
答：____________________________________________________________________
6、第⑤段有三個比喻句，請你找出來。
（l）____________________________ （2）_________________________________
（3）__________________________________________-_
7．填入第⑤段a，b，C處不恰當的詞語是（ ）
A.旋轉回窩藏
B．飛轉歸巢跑
C．飛舞歸巢躲
D．打轉回家躲
8．第(7)段，與作者所表達的中心意思無關的一項是（ ）
A.母愛的偉大是共同的
B．母愛是世間最偉大的感情
C．母親的愛是無法估量的
D．我們應來回報母親無私的愛
回頭看看，有的地方是不是再來斟酌一下。你的優秀品質在這兒得到了充分展示，還滿意吧！
四、作文（閱讀材料後按要求作文）
材料：
在非洲大陸，動物一旦被舌蠅叮咬，就可能染上「昏睡病」------ 發燒、疼痛、神經紊亂，直至死亡。科學家研究後發現，舌蠅的視覺很特別，一般只會被顏色一致的大塊面積所吸引。舌蠅從不叮咬斑馬就因為斑馬一身黑白相間的斑紋，對舌蠅而言，往往視而不見。
然而，斑馬身上色彩對比強烈的斑紋，卻使它很容易受到獅子之類的捕食性動物的攻擊，這就意味著，在進化過程中斑馬的選擇使它冒有更多被獅子吃掉的風險，當然，它也成功地躲掉「昏睡病」的困擾。正如我們熟悉而又陌生的塵埃，它污染空氣，但它又把我們的天空渲染的更藍。這個世界上沒有完美無缺的選擇，這便是人生。
要求：
讀罷上述材料，請以「選擇」為話題，結合自身的經歷和體驗，寫一篇500字左右的文章，題目自擬，文體自選。
『貳』 小學六年級下冊語文練習與測試第17課答案（全部）
一.蓬亂 帳篷 蓬勃 車篷
催促 摧毀 摧殘 催眠
著迷 謎語 迷路 謎底
二.景觀 女貞 摧毀 反彈 完好無損回 蒼翠挺拔
三.152634
四答.第一段:西坡到結尾
第三段:東坡雪大到結尾
最後一段
五.C
反復地積 反復地彎 反復地落 反復地彈
的大 的彈性 英明 自強不息 能屈能伸、以退為進的
二.在學習和生活中，時常會遇到一些意想不到的困難。有時，應該從正面抗爭，去戰勝它，但有時也需要暫時退讓一下。
同學之間，難免會發生一些爭執。這時，有些同學會選擇退讓。但是，他們的退讓不是畏縮、懦弱，而是為了同學之間能夠建立更深厚的友誼。忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。
所以說，有時彎曲不是屈服與毀滅，而是為了生存和更好的發展。
『叄』 17年河南省中招語文試卷
肯定會面面 不到位,況且一篇文章只能有一個中心,與其「貪多嚼不爛」內,不如集中筆墨表現一個中心容,即使是通過數件事來表現中心,也要做到緊帖中心行文,目標始終如一,著墨於材料與中心的結合點,使材料蘊涵的力量全部直指中心.
（三）立意要新穎
文章最忌隨人後,人雲亦雲,新穎的角度是作文創新的核心.立意新穎要求跳出陳舊的框框、不按順向思維、習慣思維或原有的心理定式進行立意構思,而是以獨到的視角去審視題目中所蘊涵的另類內容,避開他人所常寫,寫別人所未寫.即使同一寫作對象,總是可以從許多角度切入,只要我們打破思維的定式,站
運用通感手法，接通五官，讓香氣變成正方形，叫聲音變成花瓣雨，這樣的寫作手法奇妙無窮；
『肆』 17年浦東新區預備第一學期語文期末統考答案
浦東新區預備第一學期語文期末統考答案，
不屬於學校的公開信息，
不會掛網公布。
可嘗試詢問學校教務處,
或你的班主任。
祝你新年學業進步。
『伍』 初中語文擴展閱讀（文言文）17~100答案
王昭君》
漢元帝後宮里的宮女已經夠多了，不能經常見到，就使令畫工畫像，依照圖象的面貌召見寵幸。所有宮女都賄賂畫工，多的達十萬賄錢。只有王嬙不肯行賄，因此就得不到皇帝的召見。匈奴來朝拜，想求得美人做王後。於是皇帝察看圖象，讓王昭君去匈奴。臨去時召見她，長相是皇宮里最美的，而且擅長對答，舉止沉靜文雅。皇帝很後悔，但是名冊已經定下來了。皇帝對外國注重信義，所以不再換人。就追究查明行賄畫工的這件事，畫工都被在市中斬首，抄沒畫工的家產，都有億萬巨額。
《小時了了》
孔文舉十歲時，跟隨父親到洛陽。當時李元禮很有名望，擔任司隸校尉。登門拜訪的都是傑出的人才、享有清名的人，以及他的中表親戚，只有這些人才被允許通報進門。孔文舉到了他門口，對守門人說：「我是李府君的親戚。」通報後，孔文舉進去坐在前面。李元禮問道：「你和我是什麼親戚啊？」孔文舉回答說：「從前我的先人孔仲尼和您的先人李伯陽有師友之親，這樣說來，我與您不是世代通家之好嗎？」李元禮和賓客們對他的回答沒有不感到驚奇的。這時，太中大夫陳韙剛進來，有人把孔文舉的話告訴了他。陳韙說：「小時聰明伶俐，長後大未必會怎麼樣。」孔文舉說：「照您這樣說，您小時候一定是聰明伶俐的了！」陳韙非常尷尬。 1）親戚：親：內親，戚：外親 2）莫不：莫：沒有人，不：不3）奇：感到驚奇 4）佳：有才華 5）師資之尊：拜伯陽為師6）既：.......之後 7）了了：聰明伶俐
《善善惡惡而亡》
齊桓公外出見到一地的丘墟變問這是原是誰家？回答說是郭氏的丘墟，又問郭氏為什麼會變成丘墟？回答說：那是因為他對好人友好，對壞人憎惡，齊桓公說：對好人友好，對壞人憎惡，應該是存在下去的原因，（現在）卻變成了丘墟，這是為什麼呢？回答說：對好人不去任用，而又不遠離壞人，那些好人知道他看重自己卻不任用自己，就會怨恨他。那些壞人因為他知道他們秉性不好而不喜歡他們，就會仇恨他，你讓好人怨恨你讓壞人仇恨你，又怎麼能不滅亡呢？
《樂不思蜀》
司馬文王同劉禪一起歡宴，特地為劉禪演唱劉禪故國蜀地的樂音舞蹈，在旁的人們都為劉禪的亡國感到悲傷，而劉禪卻歡樂嬉笑，無動於衷。司馬昭看見這種情形就對賈充說：「想不到劉禪竟糊塗到了這種地步，即使諸葛亮活到這時，也幫助不了這個昏庸的君主，何況是姜維呢！」賈充說：「他要是不這樣昏庸，殿下您又怎麼能吞並他呢。」 又另一天，司馬文王問劉禪：「你很思念蜀國嗎？」劉禪說：「這里很快樂，我不思念蜀國。」知道了這事，隨侍劉禪的郤正就指點他說：「如果司馬昭再問起時，你應哭泣著回說：『先人的墳墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。』」等到後來司馬昭再次問他時，劉禪便照著郤正教他的話回答，說完並閉上眼睛，想裝出要哭的樣子。司馬昭於是說：「為何你剛才所說的話，像是郤正的語氣呢？」劉禪聽了大驚，睜眼望著司馬昭說：「您的話確實沒有錯。」左右的人都笑了。
《謝安喜不形於色》
謝公與別人在下圍棋,不一會兒淮上的謝玄的書信到了,謝公看了之後沒有說話,只是默默的和客人下著棋,客人問淮上的軍情如何,謝公回答說:"那些小子大破敵軍."在說話時,謝公的神色舉止和平常沒有什麼不同. 謝安得到驛站傳來的信報，知道前秦的軍隊已經擊敗，當時正好與賓客下圍棋，隨手把書信放在床上（這床，可能是現在馬扎之類），一點也沒有喜色，仍舊照常下棋。客人問他，他慢慢回答說：「小傢伙們已經擊敗敵兵了。」直至下完棋，才回到內室，過門框時，木屐上的齒碰折了他也沒發現。（其實他內心極其激動，強裝鎮定）
《晏子進諫》
有人得罪齊景公，景公非常生氣，命人把他綁在大殿，准備處以分屍的極刑，並且說如果有人膽敢勸阻，一律格殺勿論。晏子（即晏嬰）左手抓著人犯的頭，右手拿著刀，抬頭問景公：「古時聖王明君肢解人犯時，不知先從人犯的哪個部位下刀？」景公立刻站起身說：「放了他吧，這是寡人的錯。」 景公時，刑律條文繁多。有一天景公出遊見有賣踴（被砍去一腳的罪犯所穿的鞋）的。景公就問晏子：「賢卿住的地方靠近市集，可知道踴貴還是普通鞋子貴？」晏子答：「踴貴。」 景公突然有所領悟，於是下令廢除刖刑（砍去罪犯一腳的刑法）。
東漢時期，有個名叫司馬徽的人，很善於識別人才。但由於當時政治斗爭十分尖銳復雜，他就裝糊塗，別人無論和他講什麼事，不管是好是壞，他都回答「好」。
有一天，他在路上碰到一位熟人。那人問他身體怎樣，一向安好嗎？他回答：「好」。
又有一天，有個老朋友到他家裡來，十分傷心地談起自己的兒子死了。誰知司馬徽也回答：「好！」那個朋友走後，司馬徽的妻子就責備他說：「人家以為你是講道德的人，所以相信你，把心裡話講給你聽。可是你聽人家兒子死了，反而說好，這算什麼？」司馬徽不緊不慢地說：「好！你的話太好了！」他的妻子又好氣又好惱，哭笑不得。
後來人們常用「好好先生」來形容那些是非不分，不敢得罪人，只求平安無事的人。
有一次，曾子的妻子要上街，兒子哭鬧著要跟去，妻子就哄他說：「你在家等我，回來給你殺豬燉肉吃」。孩子信以為真。
妻子回來，見曾子正磨刀霍霍准備殺豬，趕忙阻攔說；「你怎麼，你真的要殺豬給他吃？我原是哄他的」。曾子認真地說：「對小孩子怎麼能欺騙呢？我們的一言一行對孩子都有影響，我們說了不算數，孩子以後就不會聽我們 的話了」。他果真把豬殺了。曾子言傳身以身作則教，為後世傳頌。
古時候宋國有個人，看到自己田裡的禾苗長得太慢，心裡很著急.這天，他乾脆下田動手把禾苗一棵棵地往上拔高一節。他疲憊不堪地回到家裡，對家裡的人說："今天可把我累壞了！我一下子讓禾苗長高了許多！"他的兒子聽了，連忙跑到田裡去看。田裡的禾苗全部枯萎了。
常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在種植芝蘭散滿香氣的屋子裡一樣，時間長了便聞不到香味，但本身已經充滿香氣了；和品行低劣的人在一起，就像到了賣鮑魚的地方，時間長了也聞不到臭氣味了，也是融入到環境里了；藏丹的地方時間長了回變紅，藏漆的地方時間長了回變黑，也是環境影響使然啊！所以說真正的君子必須謹慎的選擇自己處身的環境。
所謂使自己的意念誠實，就是說不要自欺。要像憎惡腐臭的氣味一樣，要像愛好美好的容貌一樣，這就是說自己不虧心。因此，君子對獨居這事必須謹慎。小人獨居，干不好的事，沒有什麼做不出來的；看見了君子，這才躲躲藏藏地把不好的掩蓋起來，把好的顯示出來。其實人們看他，正像看透他裡面的肺肝一樣，躲藏掩蓋又有什麼益處呢？這就是說，裡面有什麼樣的實在東西，外面就必然會有什麼樣的表現。所以君子必須在獨居時很謹慎。
住在天下最廣大的居所里，站立在天下正大的位置上，行走在天下最廣闊的道路上，能實現志向就與百姓一起去實現，不能實現志向時就獨自施行這一個原則，富貴不能使他折腰，貧賤不能使他改變，武力不可以使他屈服，這就是大丈夫！
弈秋，是全國最擅長下圍棋的人。讓弈秋教兩個人下圍棋。其中有一個人專心致志，只要是弈秋講的，他都認真聽，細細品味，認真領悟；另一個人表面上也在聽弈秋的教導，可是心裡卻認為天鵝要來了，想著怎樣拉弓搭箭把天鵝射下來。他們雖然一起學習圍棋，可是後者不如前者。是他的智力不如別人么？回答：不是這樣的。
一個有見識的人，他做學問必然喜歡向別人提問請教。問和學，是相輔相成的，不學習鑽研不可能發現疑難，不提問請教不能使知識廣博。只是喜歡學習但不願時時向別人請教，還算不上是真正愛學習的人。即使你道理懂得了，也許你還不能用於實踐，即使你搞清楚了主要的東西，也許你還不了解它的細微末節，那麼除了向別人請教，又從哪裡去推斷解決呢？
北方人生來不認識菱角的，（有個北方人）在南方當官，酒席上吃菱角，連殼一起放進口裡。有的人（就）說：「吃菱角必須去掉殼。」那人自己護短，說：「我不是不知道，連殼一起吃的原因是，想用來清熱。」有人問道：「北方也有這種東西嗎？」回答說：「前山後山，什麼地方沒有！」
菱角生長在水中卻說是在土裡生長的，這是因為他硬把不知道的說成知道的。
越國沒有車，有個（越國的）旅遊者在晉楚國的郊區得到（一輛）車，（那車的）輻條爛的車輪（都）壞了，車轅和車衡連接處的銷子斷了車轅便廢了，（那車）沒什麼用處。然而因為他的家鄉從沒有過車，（他就）用船裝載了車回家在眾人面前誇口。觀看的人聽信了他的吹噓，以為車本來就是這樣的，效仿了做的人接連不斷。一天，有晉楚的人見了（他們的車）就譏笑他們笨拙，越人以為（晉楚人）欺騙自己，（就）沒有理睬。等到有敵寇入侵他們的領地領土，越人駕著（那）破車抵禦敵寇。車子壞掉了，（打了個）大敗（仗），始終還不明白是車的原因。
邴原幼時喪父，幾歲時，從書塾經過，（聽見書聲琅琅）忍不住哭了，書塾的老師問他說：「小孩子為啥哭泣？」邴原答道：「孤兒容易悲哀，窮人容易感傷。那些讀書的，凡是能夠學習的人，必然都是些有父母的孩子。我一來羨慕他們不孤單，二來羨慕他們能夠上學。內心感傷，因此而哭泣。老師憐憫地說：「你如果立志讀書,我願意免費教你,不收學費.」邴原進了學堂，學習異常努力。一個冬天，就讀熟了《孝經》和《論語》。
恕為人非常講信用，說話沒有不算數的。他從建業回老家會稽去，向諸葛恪告別，諸葛問他什麼時候回來，卓恕說「某日」。
到了這一天，諸葛恪做東請客，都停著不吃不喝，為了等待卓恕的到來。客人們都以為，從會稽到建業相距千里之遙，怎麼能按時到來。停了一會，卓恕果真到了，滿座的客人都驚訝不得。
孔子言：人而不信，不知其可也。
說話不算數，打折扣，這就等於降低了自己的人格，再要彌補可就難了，所以不要輕易答應自己可能做不到的事情，好比不能輕易的下承諾一樣。
即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不學就不知道它的好處。因此，學然後才知道自己的欠缺，教然後知自己理解不透。知道了自己欠缺，然後才能自己刻苦地鑽研;知道了不解困惑之處，才能是自己變的更強，更聰明．所以說：教與學是互相促進的。
春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外流忘十幾年。經過千幸萬苦,重耳來到楚國。楚成王認為重耳日後必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。 一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：「你若有一天回晉國當上國君，該怎麼報答我呢？」重耳略一思索說：「美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產，晉國哪有什麼珍奇物品獻給大王呢？」楚王說：「公子過謙了。話雖然這么說，可總該對我有所表示吧？」重耳笑笑回答道：「要是托您的福。果真能回國當政的話，我願與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發生戰爭，我一定命令軍隊先退避三舍（一舍等於三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰。」
裴光德在中書省(指宰相府)任職時，有個官職也不小的老朋友從遠方來拜訪他。裴公招待他相當優厚，舉止行動相當親切。朋友在他的府第內毫無拘束之感。乘機請求他在京城官府謀個判司做做。裴光德對他說： 「您確實是個有能力的讀書人，但是這官給您做不合適。我不敢因為老朋友的私情而敗壞了朝廷的制度。要是往後有瞎了眼的宰相同情你，可能會獲得這個官職。至於我，萬萬不會這樣做。」
孟子年少時，家住在墳墓的附近。孟子經常喜歡在墳墓之間嬉遊玩耍。孟母見此情景，就覺得這個地方不適合居住，於是就帶著孟子搬遷到市場附近居住下來。可是，孟子又玩鬧著學商人買賣的事情。孟母又覺得此處也不適合孟子居住，於是又搬遷到書院旁邊住下來。此時，孟子便模仿儒生學作禮儀之事。孟母認為，這正是孟子所適宜居住的地方，於是就定居下來了。
樞密院直學士陳述古任建州浦城知縣時，有人丟失了東西，抓到一些人卻不知道哪個是真正 的盜賊。於是陳述古騙他們說：「某某廟里有一口鍾，能辯認盜賊，特別靈驗。」他派人把 那口鍾抬到官署後閣，祭祀起來，把這一群囚犯帶到鍾前，自己對犯人說：「沒有偷東西的 人，摸這口鍾，它不響，偷了東西的人一摸它，鍾就會發出聲響。」述古親自率領他的同僚 ，在鍾前很恭敬地祈禱。祭祀完畢後，用帳子把鍾圍起來，便暗地裡讓人用墨汁塗鍾，過了 很久，鍾塗好以後，帶領被捕的犯人一個個讓他們把手伸進帷帳里去摸鍾，出來就檢驗他們 的手，發現都有墨汁，只有一人手上無墨。述古對這個人進行審訊，於是他才承認自己是盜 賊。原來這個人是害怕鍾響，沒有敢去摸。
莊周家貧，所以到監河侯那裡借糧米。監河候說：「可以，我將要收到封地的稅金，借給你三百金可以嗎？」莊周忿然作色說：「我昨天來，路上聽到呼喊的聲音，四面張望見乾涸的車轍中有一條鯽魚。我問它說：『鯽魚，來，你是做什麼的呢？回答說：『我，東海的波臣。你能給一升半斗的水救我的命嗎？』我說：『可以，我要去南方勸說吳、越的國王，引西江的水來迎接你，可以嗎？』鯽魚忿然作色說：『我失去了我不能離開的水，困在這里，我得一升半斗的水就可以活，你卻要我等西江的水，還不如趁早到賣干魚的店鋪去找我呢！」』
灼熱的陽光曬焦了莊稼，花草樹木乾死，老百姓連吃的東西都沒有。
還有其它多種災害，諸如……
於是，堯派後羿去為民除害。
後羿把這些災害一一清除。
堯領導人民建立了如此巨大的豐功偉績，深得民心，受到了人民的愛戴，推舉堯為的領導人。50.一箭易折，十箭難斷 從前吐谷渾阿豺有十二個兒子：他患病臨近死亡時對他的兒子們說；你們各拿一枝箭給我，我要用然後吩咐弟弟慕利延說：你拿出一支箭來並且折斷，慕利延折斷了它。阿豺又吩咐說：你拿九枝來,再折斷它們，慕利延卻不 能折斷。阿豺對他兒子們說：你們 知道了嗎？一支箭十分容易折斷，很多的箭在一起,則不能可能折斷，所以說，只要你們齊心協力,國家就可以穩固了，說完就死了。
罵鴨 在縣的西邊白家莊有某個居民，偷了鄰居的鴨煮來吃。到了夜裡，覺得全身的皮膚刺癢難耐。等到天亮一看，原來渾身長出了毛茸茸的鴨毛，碰到就疼。這個人嚇壞了，可是這種怪病找不到醫生可以醫治。有一天夜裡，他做了夢，夢中有個人告訴他：「你的病是老天爺給你的懲罰，需要讓失主痛罵你一頓，鴨毛才會脫落。」可是鄰居老人一向寬厚，平常損失東西，從不「怒」形於色。於是，這個偷鴨的人就騙老人說：「您的鴨是被某甲偷走，因為他最怕人罵，您罵他一頓，也可警告他以後不可再偷。」 結果，老人笑著說：「誰有閑氣去罵那些惡人呢？」這個人感到更加難堪，只好把實情告訴鄰居老人。於是，老人才痛罵了他一頓，而這個人的病很快就好了。
後羿射箭 到了堯統治的時候，有十個太陽一同出來。
灼熱的陽光曬焦了莊稼，花草樹木乾死，老百姓連吃的東西都沒有。
還有其它多種災害，諸如……
於是，堯派後羿去為民除害。
後羿把這些災害一一清除。
堯領導人民建立了如此巨大的豐功偉績，深得民心，受到了人民的愛戴，推舉堯為的領導人。
生不逢時 過去周朝有個人，（一生）多次求官沒有得到君主賞識，（直到）年老鬢發斑白，（這天）在路上哭泣。有人問道：「您為什麼哭泣呢?」他回答說：「我幾次謀官都得不到賞識。現在自己傷心已經年邁，失去機會了，因此傷心地落淚。」那人又問：「您為什麼一次都得不到賞識呢?」他回答說：「我少年時苦讀經史，後來文才具備，試圖求官，不料君王卻喜歡任用老年人。這個君王死後，繼位的君王又喜歡任用武士，我改學武藝，誰知武功剛學成，好武的君王又死去了。現在新立的君王開始執政，又喜歡任用年輕人，而我的年齡已經老了，所以終生不曾得到一次賞識，未能做官。」
三人成虎 魏國大臣龐蔥，將要陪魏太子到趙國去作人質，臨行前對魏王說：「現在有個一人來說街市上出現了老虎，大王可相信嗎？」
魏王道：「我不相信。」
龐蔥說：「如果有第二個人說街市上出現了老虎，大王可相信嗎？」
魏王道：「我有些將信將疑了。」
龐蔥又說：「如果有第三個人說街市上出現了老虎，大王相信嗎？」
魏王道：「我當然會相信。」
龐蔥就說：「街市上不會有老虎，這是很明顯的事，可是經過三個人一說，好像真的有了老虎了。現在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這里的街市遠了許多，議論我的人又不止三個。希望大王明察才好。」
魏王道：「一切我自己知道。」
龐蔥陪太子回國，魏王果然沒有再召見也了。
請君入瓮 唐朝女皇武則天，為了鎮壓反對她的人，任用了一批酷吏。其中兩個最為狠毒，一個叫周興，一個叫 來俊臣。他們利用誣陷、控告和慘無人道的刑法，殺害了許多 正直的文武官吏和平民百姓。 有一回，一封告密信送到武則 天手裡，內容竟是告發周興與人聯絡謀反。武則天大怒，責令 來俊臣嚴查此事。來俊臣，心裡直犯嘀咕，他想，周興是個狡 猾奸詐之徒，僅憑一封告密信，是無法讓他說實話的；可萬一 查不出結果，太後怪罪下來，我來俊臣也擔待不起呀。這可怎 么辦呢？苦苦思索半天，終於想出一條妙計。他准備了一桌豐盛的酒席，把周興請到自己家裡。兩個人你 勸我喝，邊喝邊聊。酒過三巡，來俊臣嘆口氣說：「兄弟我平日辦案，常遇到一些犯人死不認罪，不知老 兄有何辦法？」周興得意地說：「這還不好辦！」說著端起酒杯抿了一口。來俊臣立刻裝出很懇切的樣子 說：「哦，請快快指教。」周興陰笑著說：「你找一個大瓮，四周用炭火烤熱，再讓犯人進到瓮里，你 想想，還有什麼犯人不招供呢？」來俊臣連連點頭稱是，隨即命人抬來一口大瓮，按周興說的那樣，在四 周點上炭火，然後回頭對周興說：「宮里有人密告你謀反，上邊命我嚴查。對不起，現在就請老兄自己鑽 進瓮里吧。」周興一聽，手裡的酒杯啪噠掉在地上，跟著又撲通一聲跪倒在地，連連磕頭說：「我有罪， 我有罪，我招供。」
唇亡齒寒 秦國攻打趙國的長平，齊、楚兩國起兵救趙。秦王盤算道：「如今齊、楚前來救趙，如果他們團結一致，寡人退兵未遲；假如他們一盤散沙，則乘勢攻之。」
這時，趙軍糧食告急，派人向齊國借糧，可是齊王不理睬。謀臣周子對齊王說：「大王不如把糧米暫借趙國，讓他擊退秦兵，如果不加理睬，秦兵就會無所忌憚，不會退去。這樣，就正中了秦國的計策，而齊、燕就失策了。而且趙對於燕、齊兩國來說，正是御秦的天然屏障。這正象牙齒跟嘴唇的關系，沒有了嘴唇，牙齒就會感到寒冷。今日趙國罹難，明日滅亡之禍就會降臨到齊、楚身上。因此救援趙國就好比捧著漏瓮、澆滅燒焦的鍋一樣，實在是十萬火急。再說救趙是一種高尚的國際義舉，擊退秦國，也可以張揚名聲，不去顯示正義張揚威名，卻一味地吝嗇糧食，這確實是戰略決策的錯誤啊。」
四面楚歌 項羽的軍隊在垓下安營紮寨，士兵越來越少，糧食也吃沒了，劉邦的漢軍和韓信、彭越的軍隊又層層包圍上來。夜晚，聽到漢軍的四周都在唱著楚地的歌謠，項羽大驚失色地說：「漢軍把楚地都佔領了嗎？不然，為什麼漢軍中楚人這么多呢？」項羽連夜起來，到軍帳中喝酒。回想過去，有美麗的虞姬，受寵愛，常陪在身邊，有寶馬騅，常騎在胯下。而今……於是項羽就慷慨悲歌，自己作詩道：「力能拔山啊豪氣壓倒一世，天時不利啊騅馬不馳。騅馬不馳啊怎麼辦，虞姬啊虞姬你怎麼辦！」唱了一遍又一遍，虞姬也同他一起唱。項羽淚流數行，身邊侍衛也都哭了，誰也不能抬頭看項羽了。
各自為政 鄭國與宋國一直不合，兩個國家之間常常戰爭發生。有一次，鄭國又准備出兵攻打宋國，於是宋國派出大元帥華元為主將，率領軍隊迎戰敵人。在兩批人馬交戰前，華元為了鼓舞士氣，於是下令宰殺牛羊，准備好好犒賞將士們，忙亂中，華元一時大意忘了分給他的馬夫一份，馬夫心想自己做牛做馬，卻什麼都沒得到，越想越不是滋味，於是懷恨在心。後來，兩國軍隊正式交戰時，馬夫對華元說：「分發羊肉不公平的事你說了就算，但是駕車的事由我作主。」說完，他就把戰車趕到鄭軍陣地中，堂堂宋軍主帥就這樣輕輕鬆鬆被鄭軍活捉了。而宋國軍隊也因為失去了主帥，亂了陣腳，因而被鄭國打敗了。
望洋興嘆 秋天裡山洪按照時令洶涌而至，眾多大川的水流匯入黃河，河面寬闊波濤洶涌，兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨。於是河神欣然自喜，認為天下一切美好的東西全都聚集在自己這里。河神順著水流向東而去，來到北海邊，面朝東邊一望，看不見大海的盡頭。於是河神方才改變先前洋洋自得的面孔，面對著海神仰首慨嘆道：「俗語有這樣的說法，『聽到了上百條道理，便認為天下再沒有誰能比得上自己』的，說的就是我這樣的人了。而且我還曾聽說過孔丘懂得的東西太少、伯夷的高義不值得看重的話語，開始我不敢相信；如今我親眼看到了你是這樣的浩淼博大、無邊無際，我要不是因為來到你的門前，真可就危險了，我必定會永遠受到修養極高的人的恥笑。」
海神說：「井裡的青蛙，不可能跟它們談論大海，是因為受到生活空間的限制；夏天的蟲子，不可能跟它們談論冰凍，是因為受到生活時間的限制；鄉曲之土，不可能跟他們談論大道，是因為教養的束縛。如今你從河岸邊出來，看到了大海，方才知道自己的鄙陋，你將可以參與談論大道了。天下的水面，沒有什麼比海更大的，千萬條河川流歸大海，不知道什麼時候才會停歇而大海卻從不會滿溢；海底的尾閭泄漏海水，不知道什麼時候才會停止而海水卻從不曾減少；無論春天還是秋天不見有變化，無論水澇還是乾旱不會有知覺。這說明大海遠遠超過了江河的水流，不能夠用數量來計算。可是我從不曾因此而自滿，自認為從天地那裡承受到形體並且從陰和陽那裡稟承到元氣，我存在於天地之間，就好像一小塊石子、一小塊木屑存在於大山之中。我正以為自身的存在實在渺小，又哪裡會自以為滿足而自負呢？想一想，四海存在於天地之間，不就像小小的石間孔隙存在於大澤之中嗎？再想一想，中原大地存在於四海之內，不就像細碎和米粒存在於大糧倉里嗎？號稱事物的數字叫做萬，人類只是萬物中的一種；人們聚集於九州，糧食在這里生長，舟車在這里通行，而每個人只是眾多人群中的一員；一個人他比起萬物，不就像是毫毛之末存在於整個馬體嗎？五帝所續連的，三王所爭奪的，仁人所憂患的，賢才所操勞的，全在於這毫末般的天下呢！伯夷辭讓它而博取名聲，孔丘談論它而顯示淵博，這大概就是他們的自滿與自傲；不就像你先前在河水暴漲時的洋洋自得嗎？」
31.1.C 2.C 3.蛇本來就沒有腳，你為什麼一定要把它畫上去呢？ 4.做事情一定要把握好火候和尺度，因為真理和謬論之間往往相差一步。
32. 1.A.他的，代詞 B.的，助詞 C.用 D.了，語氣助詞 2.這個不可以賣，裡面的珠寶值錢 3.在做題目上，我們要簡潔明了..........
33.1.A.堅硬 B.利用 C.未果 D.回答 2.D 3.A 4.A 5.你不可以陷入盾和矛的境地中，而不可以立地 6.吹牛吹過了頭，結果不能自圓其說，犯了自相矛盾的錯誤，使自己陷入尷尬的境地。
34.1.A 2.D 3.皇帝（劉邦）不可以把會用兵卻會統帥，這就是我韓信被你指揮的原因。 4.自信，驕傲的特點。
35.1.D 2.A 2.他鄰居的兒子並沒有發生改變，只是他的想法變了，而發生的原因沒有別的，是他自己錯了 4.會使人的觀點發生錯誤的偏轉。 我們做事情不能被情感因素影響，要做客觀的判斷。
36.1.C 2.D 3.和別人說話，不論是什麼事情多說是好的. 4.逃避現實，自我保護的處事方法
37.1.A.到 B.回去 C.往 D.開玩笑 2.B 3.做父母的欺騙兒女，兒女就不會相信做父母的了，這不是教育孩子的方法。
38.1.A 我 B.兒子 C.小 D.放棄 2.幫助它生長就像拔苗助長的人，非但沒有好處，反而害了他。 4.我們要充分的認識並尊重客觀規律，按照客觀規律辦事。
39.1.A.裝出 B.內心 C.外面 D.嚴格 2.D、C 3.這就是說人的內心有什麼想法不在外表上表現出來，所以君子必須謹慎對待獨處的時候
『陸』 河南省2O17年語文作文題目是啥
全國卷I：老復外眼中的中國關制鍵詞
（適用地區：河南、河北、山西、江西、湖北、湖南、廣東、安徽、福建）
據近期一項對來華留學生的調查，他們較為關注的「中國關鍵詞」有：一帶一路、大熊貓、廣場舞、中華美食、長城、共享單車、京劇、空氣污染、美麗鄉村、食品安全、高鐵、移動支付。
請從中選擇兩三個關鍵詞來呈現你所認識的中國，寫一篇文章幫助外國青年讀懂中國。要求選好關鍵詞，使之形成郵寄的關聯；選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不少於800字。
『柒』 遼寧09高考語文試題17題答案
我和我的母親，就像根與鮮花一枝。
花是跟的希望，根是花的歸宿。
每當根兒在微笑，我就是笑的表現。