① 2015-2016煙台高二下學期語文作文立意
四川省成都市2009年一、（12分，每小題3分）1．下列各組詞語中加點字的讀音全都正確的一項是A．著落（zhuó）毗鄰（pí）一沓紙（dá）令人咋舌（zhà）B．泥淖（nào）木訥（nè）刀削麵（xuē）戛然而止（jiá）C．思忖（cǔn）落枕（lào）汗涔涔（cén）博聞強識（shí）D．抹布（mā）慍色（yùn）唱主角（jué）金蟬脫殼（qiào）2．在下面各句橫線處依次填入的詞語，最恰當的一組是（1）中國歷史，我們會發現一串長長的冒也說真話的忠臣名單：比干、屈原、魏徵、海瑞……他們都是「不說真話毋寧」的硬漢子。（2）近日，教育部發布消息，2009年同等人員申請碩士學位外國語水平和學科綜合水平全國統一考試將於3月中旬開始網上報名。（3）上海從今年起實施的在滬注冊登記不限戶籍的新法意味著是外地大學生，只要在上海創業，同樣能享受購房的優惠政策。A．批閱學歷盡管B．披閱學力即使C．批閱學力即使D．披閱學歷盡管3．下列各句中，加點的成語使用恰當的一句是A．沿著木板小徑走到黃龍頂峰的瓊瑤彩池時，而對它奇異的景色，我們不禁贊嘆這大自然的巧奪天工。B．隨著科技的發展，智能手機集上網、收發郵件、看電影、聽音樂、導航、拍照、攝像等功能於一身，真可謂無所不為。C．今年的春裝以休閑、淑女、中性為主要風格，流行的圖案越發抽象了，點、線、面各種元素的交織，構成了更加光怪陸離的神秘幾何圖形。D．沒有人不害怕失敗，沒有人不渴望成功，然而冠軍只有一個，所以偶爾的失敗是不足為訓的，可怕的是失去了自信和熱情。4．下列各句中，沒有語病的一句是A．4月初在倫敦召開的G20財長會議能否形成協調一致的行動方案，被認為是影響近期全球金融市場走向的重要因素。B．美國《預防》雜志刊文指出，年齡在七八十歲的老年人如果每天買菜、煮飯、幹家務活的時間在一小時以上，這有利於身體的健康。C．成都市龍泉驛素有「桃花源」的美稱，種植桃樹多達17萬畝，其面積之廣大，品種之繁多，可以堪稱「西南之最」。D．由於「五一」假期縮水，導致超過5天的旅遊線路今年普遍遇冷，但短線出遊仍會延續清明小長假的火爆局面。二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成5——7題。水墨畫是中華民族在經歷了漫長的歷史積淀和廣泛的藝術實踐之後，創造形成的具有鮮明民族個性的繪畫藝術形式，是中國繪畫藝術發展到一定時期的成熟標志。中國人由衷地愛好水墨畫，是因為在靜穆含蓄、恬淡幽遠的黑白世界中，蘊藏著華夏民族牙頤養而成的哲學精神和審美觀念，蘊藏著藝術創造過程的生命體驗和人格塑造，蘊藏著每個華夏子孫永遠無法釋懷的理想追求。熟識中國畫的人曉得，水墨畫的意境隱沒有簡約、概括的廖廖數筆之間。那些看似簡單的幾條墨線、幾團濃淡相間的墨漬，卻往往道出中國人認識世界、把握人生的宇宙觀和人生觀，道出了中國人世代承襲的對於天地間「渾元」之氣的追求。畫家在創作過程中，或是「逸筆草草，不求形似，聊以寫胸中逸氣耳」，或是「墨氣所射，四表無窮，無字處皆其意也」，在筆墨揮灑之間宣洩出個人的豪情快感和浪漫詩意。中國水墨畫不著意追求物象的外表之「像」，不去注重大自然繁瑣的細節，而唯注重「心像」的把握和「形神」的概括。其創作是依靠毛筆在水墨痕跡中所塑造的「意象」圖式，剔除了自然物象的表面真實，還原其自然世界的真實靈魂，完好地表達了中國人的審美經驗和精神旨趣。齊白石稱這種意象之美貴在「似與不似之間」，以為「不似是為欺世，太似是為媚俗」，「不似不似」才是藝術的根本。看來，正是這「不似之似」的意象之美，才能演繹中國人心靈中無盡的意境，讓中國人得以啟動超曠空靈的精神之舟，徜徉在浩瀚無邊的水墨藝術世界。注重協調物象的陰陽之理，不要浮躁的光影作為畫面形象的修飾，也是中國的水墨畫刻意追求的。因此，水墨畫中的深與淡、干與濕、黑與白、曲與直等，拒絕了外部條件對於生命本質的干預，純粹以表現物象的「原生態」為出發點，展示自然世界的內在本質，窮盡天地萬物的運行機理，這或許是藝術世界的真實目的。世界上沒有哪個民族能夠像中華民族這樣熱愛黑墨的顏色，有簡單的陰陽道理，闡釋最復雜的自然世界。黑墨構成了中國民族文化特殊的審美心理和精神境界。古人認為，觀賞畫中世界，近山，可以信步走進，寄情其中；觀水，可以暢游其間，澄澈心靈；視物，可以睹物思人，「見異思遷」；品人，可以領略獨立人格，表達自己賢達清高、不隨波逐流的品質。在水墨的滲化中尋找意境，在意境的氤氳中放逐身心，這是中國人至今無法舍棄的美好享受。5．下列有關中國水墨畫的解說不正確的一項是A．水墨畫這種繪畫藝術形式，具有鮮明的民族個性，標志著中國繪畫藝術的成熟。B．水墨畫用簡約、概括的廖廖數筆，營造出靜穆含蓄、恬淡幽遠、意境無窮的黑白世界。C．水墨畫蘊藏著華夏民族的哲學精神和審美觀念，蘊藏著創作者的生命體驗和人格塑造。D．水墨畫以自己獨有的表現形式，表達著中國人認識世界、把握人生的宇宙觀和人生觀。6．下列理解不符合原文意思的一項是A．水墨畫的產生和中國古人注重對事物本質規律的探索和注重自我心靈表現的民族文化習慣密切相關。B．水墨畫以表現物象的「原生態」為出發點，通過「黑與白」表達了中國人對天地萬物及其運行機理的認識。C．齊白石所追求的「似與不似之間」的意象之美指的是既注重物象外表細節的相似，又注重「心像」的把握。D．水墨畫蘊藏著華夏子孫永遠無法釋懷的理想追求，它所演繹的意境能讓中國人得到超曠空靈的精神享受。7．根據原文信息，下列推斷正確的一項是A．水墨畫這種具有獨特中國韻味的繪畫藝術形式的創造，充分證明中華民族最擅長以最簡單的方式來闡釋最復雜的自然世界。B．中國的水墨畫不用光影作為畫面形象的修飾，反映出中國古代畫家對自然萬物細節的研究趕不上同時代的西方畫家。C．從中國水墨畫刻意追求陰陽之理可看出，藝術世界的真實目的就應當是展示自然世界的內在本質，窮盡天地天物的運行機理。D．創作時有著不同人生體驗的作者在筆墨之間充分融入了其個性化的豪情和詩意，使水墨畫作品顯現出的豐富和風格的多樣。三、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成8——10題。虞詡字升卿，陳國武平人也，早孤，孝養祖母。縣舉順孫，國相奇之，欲以為吏。詡辭曰：「祖母九十，非詡不養。」相乃止。後祖母終，辟太尉李脩府，拜郎中。後羌寇武都，鄧太後以詡有將帥之略，遷武都太守。羌乃率眾數千，遮詡於陳倉、崤谷，詡日夜進道，兼行百餘里。令吏士各作兩灶，日增倍之，羌不敢逼。或問曰：「孫臏減灶而君增之。兵法日行不過三十里，以戒不虞，而今日且二百里。何也？」詡曰：「虜眾多，吾兵少。徐行則易為所及，速進則彼所不測。虜見吾灶日增，必謂郡兵來迎。眾多行速，必憚追我。孫臏見弱，吾今示強，勢有不同故也。」既到郡，兵不滿三千，而羌眾萬余，攻圍數十日。詡乃令軍中，潛發小弩。羌以為矢力弱，不能至，並兵急攻。詡於是使二十強弩共射一人，發無不中，羌大震，退。明日悉陳其兵眾，令從東郭門出，北郭門入，貿易衣服，回轉數周。羌不知其數，更相恐動。詡計賊當退，乃潛遣五百餘人於淺水設伏，候其走路。虜果大奔，因掩擊，大破之。斬獲甚眾，賊由是敗散。詡乃占相地勢，築營壁，招還流亡，假賑貧人，郡遂以安。是時，長吏聽百姓謫罰者輸贖，號為「義錢」，托為貧人儲，而守令國以聚斂。詡上疏曰：「元年以來，長吏受取百萬以上者，匈匈不絕，謫罰吏人至數千萬，而三公、刺史少所舉奏。永平、章和中，司空劾案，州及郡縣皆坐免黜。今宜遵前典，蠲（注）除權制。」於是詔書下詡章，切責州郡。謫罰輸贖自此而止。寧陽主簿訴其縣令之枉，積六七歲不省。主簿乃上書曰：「臣章百上，終不見省，臣豈可北詣單於以告怨乎？」帝大怒，持章示尚書，尚書遂劾以大逆。詡駁之曰：「主簿所訟，百上不達，是有司之過，愚蠢之人，不足多誅。」帝納詡言，笞之而已。詡因謂諸尚書曰：「小人有怨，不遠千里，斷發刻肌，詣闕告訴，而不為理，豈臣下之義？」聞者皆漸。詡好刺舉，無所回容，數以此懺權戚，遂九見譴考，三遭刑罰，而剛正之性，終老不屈。臨終，謂其子恭曰：「吾事君直道，行已無愧。」（選自《後漢書》有刪節）【注】蠲,juān免除。8．下列加點的詞解釋不正確的一項是A．以戒不虞虞：預料B．貿易衣服，回轉數周貿：變更C．積六七歲不省省：審察D．斷發刻肌，詣闕告訴告訴：說給人聽9．下列各組句子中，分別表現虞詡「將帥之略」和「剛正之性」的一組是A．以詡有將帥之略，遷武都太守B．孫臏減灶而君增之而不為理，豈臣下之義州及郡縣皆坐免黜C．乃令軍中，潛發小弩D．兵法日行不過三十里而不為理，豈臣下之義遂九見譴考，三遭刑罰10．下列對原文的分析和概括，不正確的一項是A．虞詡孝敬奉養祖母，被縣里推舉為順孫。國相認為他是非凡出眾的人打算任用他為吏，而他卻因為要奉養祖母拒絕了。B．虞詡有將帥之略，被調任為武都太守。在作戰中，他指揮若定，用增灶示強、巧用弓弩、易服回轉、伏兵掩擊等方式迷惑並打敗羌人。C．虞詡為「義錢」之事上疏皇帝，陳述了貪官污吏的罪行以及百姓遭受的痛苦，建議廢除「義錢」。皇帝採納後，「義錢」制度從此停止。D．虞詡認為寧陽縣主簿上告該縣縣令受冤一事雖然是大逆不道的行為，但對這樣愚蠢的人，沒必要殺他。四、（23分）11．把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）眾多行速，必憚追我。孫臏見弱，吾今示強，勢有不同故也。（5分）（2）詡好刺舉，無所回容，數以此忤權戚，遂九見譴考，三遭刑罰，而剛正之性，終老不屈。（5分）12．閱讀下面這首詩，然後回答問題。（8分）同諸隱者夜登四明山施肩吾注半夜尋幽上四明，手攀松桂觸雲行。相呼已到無人境，何處玉蕭吹一聲。【注】施肩吾，字希聖。北宋道士。自號華陽子。生卒年不說。少年習佛，博學經史，工詞章，後轉而學道，隱居西山（在今江西南昌）學仙。（1）這首詩表現了詩人什麼樣的心境？（2分）（2）這首詩寫出了四明山山高幽靜的特點，詩人是怎樣來表現這一特點的？請簡要分析。（6分）13．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（兩題任選一題）（5分）（1），蓮動下漁舟。（王維《山居秋暝》）古代詩詞常以「月」烘托意境。如劉禹錫《石頭城》中的「，夜深還過女牆來」；李煜《虞美人》中的「小樓昨夜又東風，」。李密在《陳情表》中提出「，」的請求，生動形象地表達出其奉養祖母的拳拳之心，感動了提倡以「孝」治理天下的晉武帝。（2），石破天驚逗秋雨。（李賀《李憑箜篌引》）古代詩詞善用自然景物烘托感情。如《衛風·氓》中的「桑之落矣，」；李清照《聲聲慢》中的「，到黃昏，點點滴滴」。王安石在《游褒禪山記》中闡述「志」「力」「物」三者關系時，用「，」強調了盡志的重要性。五．閱讀下面的文字，完成14——17題。（22分）蒼茫中原朱以撒①這些日子裡，經孟州、孟津，到洛陽、安陽、開封，總是日復一日地感受一種與江南不同的厚重。是這里帶有寒意的凌厲的風，是那看起來比故鄉大而深紅的落日，還是落日背景下那卸去累累果實的無垠原野？感覺總是難以言明。可是肌膚與心靈明明白白地體驗著與我所居住的都市不同的氣息，心弦不同地被撩撥得顫動起來。②我只能挑一個我以為合適的詞來表達，那就是：蒼茫。③這些有過古者興衰千年激盪的土地，在經過世事翻覆，鹿鼎頻爭的烽煙之後，已經變得和其他城市沒有什麼兩樣了，現代文明已深深地彌漫其中，可是，只要你抽身出來，到郊原，到曠野，你仍然會感慨不已。這方水土曾有過的英雄氣概和草莽紛爭，並不因時光的流逝而飄散，只要你有心撩開一角，那些帶有圖騰、饕餮、甲骨、金文的古風就會撲面而來。④這個晚秋的黃昏，我在遠離城區的郊外散步，原野蒼茫秋風蒼涼，深紅的落日把遠山映襯出一個綿延的剪影。有幾個農夫在拉扶著犁耙，在他們勞作的不遠處，散落著一些短粗的城堞紋絲不動。時日久遠，風雨侵蝕無歇，城堞外表如同千瘡百孔的馬蜂窩，只要看著那厚實沉甸的分里，就很容易使人想起寶劍和英雄，每一塊土疙瘩里都可能掉下一則傳奇故障，每一陣風卷出的黃塵都可能揚起戰馬的嘶鳴。如期而至的黃昏籠罩在空寂的城堞上，引人無限遐想：歲月真是無從再現么？其實我已逐漸能夠由此領悟中原的筆墨情懷了。在這種環境下生存，特有的意象時時刻刻地熏染，筆下自然就野獷起來，亘古的南北有別，是滲透於藝人藝事的方方面面的，你看看他們手執長鋒狼毫在雪白的宣紙上馳騁，多是乘勢翻卷的草書，與沙場上的箭鏃飛鳴、刀少劍影似乎沒有什麼兩樣，只是表現形式更換了罷了。⑤在我們感慨歲月的磨洗使許多鮮明的過往人事化為烏有的同時，還是會看到許多不畏懼風霜刀斧剔抉的古典依然如故。我看到並撫摸到了這些昔日古都的石像、石碑。四季輪回春秋迭代，石像中的文官武將，已推失卻了當年的文質彬彬或威武睥睨，在改朝換代的風雲中一臉漠然。他們有的依舊兀立於田頭籬角，有的則離開原來坐落的方位，被人集中一室面面相覷。他們是留戀秦時漢時的明月呢，還是渴望唐時宋時的清風呢？令人樂意駐足的是與石像同存的石碑。時光的清冷沁入了石表，損傷了點畫結構，使句讀時不免受阻。可心靈卻因之而酣暢，分明品味出碑文深處的內涵，豐富而深沉。這使我們面臨它的時候，看出舊日創造的美麗輝煌的閃耀；在觸摸它的時候，感覺到歲月翩翩遠去的雪泥鴻爪，不免能領悟上蒼的一點暗喻，一點象徵，一點意趣。這是如今一些雕琢精美的石像石碑所無從具備的。這些古代的石頭盪起的歷史回聲，很有可能會令我們撿拾起精神上的一些遺失。⑥在中原的大地上穿行，有一種縱橫六合天高地迥的開闊逼起心胸。像我這樣方向感不強的人，如果向匆匆前行的中原人討教，他們總是會站定了，緩緩抬手，至眉端，「諾，向南猛走，再向西拐」。他們的方位感特別強，又有一種指揮若定、胸有成竹的意氣。我從中得到的暗示是，當年中原逐鹿的後代，血液中還流動著縱橫捭闔的氣概，猶如指點江山那般。⑦一彎寒月寒升上來了，遠處近處層次分明。這不是十五的月亮，卻由此襯托出了空間的蒼茫無限，朦朧色調更平添這一古老地域神秘與遼遠。流連在歷史往事的廢墟上，思想無處不達地，靈活並且隨意。在搜尋之方土地的遺留時，有許多次，視覺是徒勞無獲的，只有靠心靈去感受，用知覺去捕捉。像這樣有著悠久歷史積淀的地方，戰爭的風雲、英雄的情操，藝術的拙樸、民氣的強悍，根本不會因時光潮水的浸漫而退卻。⑧我想，我也許還有不少機會走入這蒼茫的中原。14．作者感受到的中原大地的「蒼茫」體現在哪些方面？請結合全文概括作答。（6分）15．根據文意，回答下面的問題：（6分）（1）第④段中「中原的筆墨情懷」指的是什麼？（2分）（2）解釋下面的句子在文中的含意。（4分）這些古代的石頭盪起的歷史回聲，很有可能會令我們撿拾起精神上的一些遺失。16．文中第⑦段寫到了寒月，這樣寫有什麼作用？（6分）17．本文語言很有特色，請你就感受最深的一點作簡要賞析。（4分）六、（15分）18．仔細閱讀下面的圖表，用簡明的語言概括說明2004——2008年我國農村居民人均純收入及其增長速度的變化情況。（4分）19．閱讀下面一段文字，調整畫線部分的語序，並做到短語結構協調一致。（字數不得增減）（6分）黃河，你從巴顏喀拉山流出後，一路噴珠濺玉，款款前行，當你騰躍下青海高原後，愈來愈威風凜凜，疏狂不羈。你這孔武的東方巨龍，以銅頭鐵臂撞開大峽谷，用尖牙利齒撕碎黃土高原。巉岩壁立的劉家峽里，你一甩龍尾，捲起千堆雪；至壺口，你一聲短吟，撩起瀑布瀉天；抵龍門，你長吼一聲，喚來動地狂飈；嵯峨陡峭的青銅峽中，你龍身一陡，攪起浪萬疊……20．請你根據下面的情景合理想像，補充火柴和凸透鏡的對話。（15分）實驗室里，火柴點燃了酒精燈。火柴得意地對凸透鏡說：「。」（2分）正說著，火柴不經意地碰在裝著白磷的玻璃瓶上，火焰熄滅了。凸透鏡望了火柴一眼，默不作聲地對准瓶子里的白磷，不一會兒就燃起了火苗。凸透鏡誠懇地對火柴說：「。」（3分）七、（60分）21．閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少於800字的作文。我是一棵樹，一棵長在房前屋後的樹。我不知道從哪裡來，也不知道自己能做什麼。春天，我欣然長出了綠葉，蓬蓬勃勃，蔥蔥蘢蘢。在我的樹陰下，人們嬉戲、閑談。我可以給我這么多的歡樂，自己也不知曉。我只生長自己，什麼也沒有做。秋天，我開始落葉，飄飄灑灑，紛紛揚揚。在我的身邊，人們喝酒，吟詩。我可以給人這么多的歡樂，自己也不知曉。我只生長我自己，什麼也沒有做。無數個春花秋月，我老了，人們把我鋸了下來，我便只是一個樹墩了。在樹墩上還有人坐著停歇，思索人生的開端。我長成了一棵樹，並以一棵樹的方式在世界上消失，這便是生命中最美麗的哲學。要求：選擇一個角度構思作文，自定立意，自選文體，自擬題目，不要脫離材料內容含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲。語文參考答案及評分標准一、（12分，每小題3分）1.D2.B3.C（光怪陸離：形容奇形怪狀，色彩繁雜；比喻事物離奇多變。A。對象誤用。巧奪天工：人工的精巧勝過天然，不能用來形容自然景象。B。感情色彩錯誤。無所不為：形容什麼壞事都做得出來，貶義詞。D。望文生義，不足為訓：不值得作為效法的准則）4.A（B不合邏輯。「幹家務」不能與「買菜」、「煮飯」形成並列關系。C贅余。「堪稱」本來就有「可以稱為」之意。D主語殘缺。去掉「由於」或「導致」）二、（9分，每小題3分）5.A（以偏蓋全。水墨畫只是「中國繪畫藝術發展到一定時期的成熟標志」）6.C（曲解原文意思。齊白石的「不似之似」不追求外表細節的相似，而追求「心像」的把握和「形神」的概括）7.D（A從原文信息不能推出「中華民族最擅長以最簡單的方式來闡釋最復雜的自然世界」。B強加因果。根據「中國山水畫不注重表現光與影等外在條件」這一信息，不能推出「中國古代畫家對自然萬物細節的研究趕不上同時代的……」的結論。C絕對化。錯把「或然」當作「必然」）三、（9分，每小題3分）8.D（應為「報告申訴」）9.C（A「謫罰……」是長吏所為。B「州及……」陳述的是永平，章和年間的事情。D「兵法……」是兵書的策略）10.D（虞詡沒有認為主簿的做法是大逆不道）四、（23分）11．（10分）（1）（5分）我軍人數多，行動快，（敵軍）一定害怕追擊我們。孫臏是（有意向敵人）顯示弱小，而我如今是（有意向敵人）顯示強大，（這是由於）形勢不同的緣故。（大意正確計3分，落實「憚」「見」含義各計1分）（2）（5分）虞詡喜愛指責揭發，沒有曲法（迴避）寬容的，屢次因此觸犯權臣貴戚，於是多次受到責備和刑罰的懲處（九次被責備，三次遭受刑罰的懲處），但剛強正直的個性，至不變。（大意正確計3分，落實「刺」「忤」的含義正確各計1分）12．（8分）（1）（2分）這首詩表現了詩人談遠超逸的心境。（2分，意思相的近即可）（2）（6分）（1）採用了側面描寫的手法寫出四明山的高（1分）；本詩第二句寫手攀松桂在浮雲中行走，側面表現了四明山山高的特點（2分）；（2）用以聲襯靜的手法寫出四明山的幽靜（1分）；本詩三、四句寫在「無人境」聽到不知何處傳來的一聲蕭鳴，反襯出山的幽靜（2分）。13．（5分）（1）竹喧歸浣女淮水東邊舊時月故國不堪回首月明中烏鳥私情原乞終養（2）女媧煉石補天處黃黃而隕梧桐更兼細雨心吾志也而不能至者可以無悔（矣）（每空1分，有錯字、漏字、別字該空不計分）五、（22分）14．（6分）①中原凌厲的風、深紅的落日、無垠的原野等自然景象；②中原彌漫著濃厚歷史氣息的城堞、石碑、石像等歷史遺跡；③流存於中原人血液中的縱橫捭闔的氣概。（答對1點計2分，答對3點計6分。意思相近即可）15．（6分）（1）（2分）指浸潤著中原歷史文化的藝術中（1分）所表現出的粗獷和豪放（1分）。（意思相近即可）（2）（4分）中原大地散落的石碑、石像等遺跡（1分），所勾起的歷史記憶（所蘊含的歷史文化氣息）（1分），有可能讓我們從中汲取遺失的精神氣質以及豐富深沉的文化精神（2分）。（意思相近即可）16．（6分）①襯託了中原大地的蒼茫無限、神秘遼遠；②觸景生情，引出作者對中原歷史文化的感悟。（答對1點計3分，術語正確計1分，分析恰當計2分；共6分）（意思相近即可）17．（4分）評分要點：觀點、特色正確1分；舉例恰當、分析得當2分；語言通順1分。）參考示例1：善用整句。如「戰爭的風雲、英雄的情操，藝術的拙樸、民氣的強悍」一句，結構整齊、酣暢淋漓，表現了中原大地悠久歷史文化積淀的豐富內涵。參考示例2：妙用修辭。如「城堞外表如同千瘡百孔的馬蜂窩」一句中，作者把散落在廣袤原野中短粗的城堞比喻成「馬蜂窩」，生動形象地表現了飽經風雨侵蝕的城堞早已千瘡百孔的特點，顯現了歷史的悠久。六、（15分）18．（4分）我國農村居民人均純收入呈逐年上升趨勢（2分），上升幅度有高有低（2分）。（一點2分，共4分。意思相近即可）19．（6分）參考示例：巉岩壁立的劉家峽里，你龍尾一甩，捲起千堆雪；嵯峨陡峭的青銅峽中，你龍身一陡，攪起萬疊浪；至壺口，你一聲短吟，撩起瀑布瀉天；抵龍門，你長吼一聲，喚來動地狂飈……（語序調整恰當，計2分；短語結構調整一致，每處計1分，共4分）20．（5分）火柴：（2分）（示例）瞧我多厲害，要點燃物體，非我不可。凸透鏡：（3分）（示例）你看，我不也點燃了嗎？可是自高自大，就會碰壁的，還是謙虛一點吧。七、（60分）參照高考作文評分標准5月高中畢業班第三次診斷性檢測語文試題
② 灌南高級中學語文高二2015下學期高考假期作業答案
伊通滿足高級中學高二文科期末成績查詢
③ 2015年福建省南平市期末考高二上學期語文作文是什麼題目
1．《論語十則》中，闡述學習與思考辯證關系的句子是：學而不思則罔，思而不學則殆。 2．《論語十則》中，論述好學精神和教學態度的兩句是：學而不厭，誨人不倦。 3．《論語十則》中闡述關於對待事物應保持正確態度的語句是：知之為知之，不知為不知。 4．《論語十則》中闡述關於學習態度的語句是：（1）敏而好學，不恥下問；（2）學而不厭，誨人不倦；（3）三人行，必有我師焉；（4）知之為知之，不知為不知。 5．《論語十則》中，闡述關於學習方法的語句是：（1）學而時習之；（2）溫故知新；（3）學而不思則罔，思而不學則殆；（4）默而識之。 6．《論語十則》中，表現個人修養的語句是：人不知而不慍。 7．《論語十則》中，孔子評論孔文子的兩句是：敏而好學，不恥下問。 8．《論語十則》中，論述學習的三個層次的語句是：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 9．《論語十則》中的「逝者如斯夫」一句，人們常用來說明時間很快就過去了，要好好珍惜它。 10．《扁鵲見蔡桓公》中，表明蔡桓公對醫生持反感態度的語句是：醫之好治不病以為功。 用現代漢語概括成一個成語是：諱疾忌醫。 11．《扁鵲見蔡桓公》中，點明扁鵲「望桓侯而還走」原因的語句是：在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。 12．《狼》中，最能表現屠戶勇敢的語句是：屠暴起，以刀辟狼首，又數刀斃之。 13．《狼》中，點明全文主旨的句子是：狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。 14．《狼》中，寫屠戶與狼斗爭有了轉機的句子是：屠乃奔倚其下，馳擔持刀。 15．《兩小兒辯日》中，寫到「孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故」。這體現了他求學態度，與他在《論語十則》中所說的「知之為知之，不知為不知」兩句是相一致的。 16．《樂羊子妻》中，樂羊子妻為勸夫向善，引用了兩個典故是：（1）志士不飲盜泉之水；（2）廉者不受嗟來之食。 17．《為學》一文的中心論點是：學之，則難者亦易矣。 18．《賣油翁》中，揭示全文中心的一句是：無他，但手熟耳。 19．《賣油翁》中，表現陳康肅的傲慢無禮的句子是：汝亦知射乎，我射不亦精乎？爾安敢輕吾射！ 20．《賣油翁》中，表現賣油翁對陳康肅的箭術不屑一顧的語句是：但微頷之。 21．《賣油翁》中，表現賣油翁技高一籌的語句是：乃取一葫蘆置於地，以錢覆其口，徐以酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。 22．《宋定伯捉鬼》中，表現鬼多疑的語句是：卿太重，將非鬼也？ 23．《宋定伯捉鬼》中，表現了宋定伯從容和機智的語句是：我新鬼，故身重耳。 24．《宋定伯捉鬼》中，表現宋定伯謹慎細致、除惡務盡的性格特點的語句是：恐其變化，唾之。 25．《宋定伯捉鬼》中，告訴人們的道理是：鬼沒有人的思維，只要無所畏懼，機智勇敢，就一定能戰勝它。 26．《宋定伯捉鬼》中，表現鬼怕人的語句是：惟不喜人唾。 27．《桃花源記》中，漁人慾窮其林的原因是：甚異之。 28．《桃花源記》中，描寫桃源周邊草美花繁的語句是：芳草鮮美，落英繽紛。 29．《桃花源記》中，點明桃源人祖先定居桃源原因的是：避秦時亂。 30．《桃花源記》中，展現桃源人精神面貌的語句（或：突出桃源人和平相處、幸福生活的語句）是：黃發垂髫，並怡然自樂。 31．成語「無人問津」出自《桃花源記》，文中的原句是：南陽劉子冀，高尚士也。聞之，欣然歸往。未果，尋病終，後遂無問津者。 32．《桃花源記》中， 突出桃源自然環境美好的語句是：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。 33．《桃花源記》中，突出桃源社會生活平靜的語句是：阡陌交通，雞犬相聞。 34．出自《桃花源記》的四個成語是：豁然開朗、怡然自樂、世外桃源、無人問津。 35．《桃花源記》中，表現「村中人」熱情待客的語句是：便要還家，設酒殺雞作食；餘人各復延至其家，皆出酒食。 36．《桃花源記》中，表現「村中人」都來關心漁人的語句是：村中聞有此人，咸來聞訊。 37．《桃花源記》中，寫「村中人」不知有漢，無論魏晉的原因的語句是：與外人間隔。 38．《口技》中，最能表現口技者表演技藝精湛的一個詞是：善。 39．《口技》中，有許多表示時間的詞語，按要求完成下列各題。 （1）表示在特定的某個時間內發生的詞語是：是時。 （2）表示過了很短的時間就發生的時間詞語是：少頃、未幾、俄頃。 （3）表示兩件事相繼發生的時間詞語是：既而。
④ 重慶市奉節奉節中學2015級高二下學期第三次月考語文試卷答案
高二年級語文學科月考試卷答案
1、B（和…相同）2、A（動詞，活用：維持生活）3、A 4、D 5、D 6、C
7、C 8、D 9、C 10、B
11、D（意動用法，認為……對）
12、A（A項都是「因為」的意思；B項，主謂之間／代詞，這；C項，轉折／修飾；D項，在／比）
13、C（「和過去舜、禹、皋陶說話一樣」說法有誤，原文是「昔舜、禹、皋陶相與語，故得簡雅；《大誥》與凡人言，宜碎。孔明與言者無己敵，言教是以碎耳。」）
文言文參考譯文
李密，字令伯，是犍為武陽人（今四川省彭山縣）。他的一個名字叫虔。父親很早就去世了，母親何氏再嫁。當時李密只有幾歲，他戀母情深，思念成疾。祖母劉氏親自撫養他，李密侍奉祖母以孝順和恭敬聞名當時。祖母劉氏一有病，他就哭泣，侍候祖母身旁，夜裡未曾脫衣。為祖母端飯菜、端湯葯，他總要嘗過之後才讓祖母用。有空閑的時間就講學，忘記了疲勞，並且拜譙周為師，被譙周的 學生把他和子遊子夏並列（認為是很有文學才華的。
他年少時在蜀漢做郎官。多次出使吳國，頗有辯才。吳人稱贊他。蜀漢平定後，泰始初年，晉武帝委任他為太子洗馬。他因為祖母年高，無人奉養，沒有接受官職。於是上疏《陳情表》 晉武帝閱讀《陳情表》後說：「李密的名聲，不是徒有虛名。」於是就停止召見他。後來劉氏去世，守喪期滿除去喪服，再一次徵用他到洛陽做太子洗馬。司空張華問他說：「安樂公這人怎樣?」李密說：「可以和齊桓公相並列。」張華問其中的緣故，回答說：「齊桓公得到管仲而稱霸諸候，用豎刁而使自己死了不得埋葬，屍蟲流出戶外。安樂公得到諸葛亮而抵抗魏，任用黃皓卻喪了國，由這知道成敗是同樣的。」張華接著問：「孔明的教誨為什麼那麼細碎具體?」李密說：「過去舜、禹、皋陶相互說話，所以言辭簡潔優雅；《大誥》中與普通人說話，適宜細碎具體。和孔明說話的人沒有人能和孔明自己相匹敵，因此說話細碎。」張華認為他的話對。
李密由京官外調做溫令，卻憎恨一個擔任從事的下屬，曾經在寫給人的信中說：「慶父不死去，魯國的災難不會結束。」他的下屬把信的內容稟告了司隸，司隸因為李密在縣的名聲清廉謹慎，沒有彈劾他。李密很有才能，常常希望能調到朝廷任職，可是朝廷卻沒有人幫助他，於是升遷到漢中擔任太守，自己認為失去了萬分重要的機會，心懷怨恨。等到在東堂賜宴餞別，皇上下詔命令李密賦詩，詩的末章說：「人們有這樣的話，有因才有緣。做官沒有權勢的朝臣做依靠，不如回家種田。在上清清楚楚，這話怎麼能這么說。」武帝很生氣，在這種情況下，都官從事上奏免除李密的官職。後來李密死在家中。
14、B（督查）15、C（②馬文升此處「言無不盡」的話，都是「國家事當言者」；⑤ 指的是「太子年及四齡，當早諭教」方面的事。二者都與「勸諫皇上修身愛民」 的內容無直接關系）
16、C（左都御史錯，應是任兵部尚書時）
17（1）只要是國家的事情，即使不是自己管轄的，也應該盡力進言.
（2）馬文升文武雙全，擅長應對事變，朝中大事往往等他來決斷。
【參考譯文】
馬文升，字負圖，相貌奇特很有氣力。景泰二年考中進士，被授予御史之職。歷任山西、湖廣巡按御史，剛直的品格非常顯明。成化初年，被召任南京大理寺卿。平定滿四之亂後，記功晉升為左副都御史。救濟鞏昌、臨洮飢民，安撫流民，業績很突出。當時，在黑水口打敗入侵之敵，又在湯羊嶺打敗他們，刻石記功後返回。後又晉升為右都御史，總督漕運之事。淮安、徐州、和州發生飢荒，文升從江南調十萬石糧食和鹽價銀五萬兩去救濟。孝宗即位，召他入朝擔任左都御史。弘治元年他上奏了十五件事，全都經過討論後付諸實施。孝宗效仿古天子親耕藉田，教坊進獻雜戲。文升嚴肅地說：「新登基的天子應當讓他知道農事的艱難，弄這些雜戲干什麼？」就斥退了他們。第二年，擔任兵部尚書，仍像以前那樣督率團營。當時天下太平已經很久了，兵政荒廢鬆弛，西北的少數民族時時伺機入侵北方邊境地區。文升嚴格考查各位將校，貶退了三十多個貪婪懦弱的軍官。奸佞的人十分怨恨他，夜間拿上弓箭等在他門旁，有的人寫了誹謗的書信射入東長安門內。馬文升在兵部任職十三年，盡心軍務，在屯田、馬政、邊備、守御等事務方面，他多次上疏條陳應當做的事情。只要事關國家應當說的話，即使不是他職分之內的事，也是話沒有不說完的。曾經因為太子年已四歲，應該及早進行教育。文升請求挑選淳樸嚴謹、老成又懂歷史的人，由他們照顧撫養太子，凡是太子的言語舉止都要用正道來引導。山東長久乾旱，浙江以及南畿發生水災，馬文升奏請朝廷命有關部門救濟撫恤，操練士卒以備不測。孝宗完全徹底地接納了他的意見。馬文升在朝廷官員中年紀最大又德高望重，孝宗也十分信任他，朝中各位大臣沒有誰敢有怨言。吏部尚書屠滽被罷免，倪岳取代了屠滽，倪岳去世，就由馬文升替任。南京、鳳陽發生大風雨，房屋被毀壞，樹木被風拔起，馬文升請求孝宗縮減飲食、撤去樂舞，修養德性、反省過失，開御前講席，斷絕遊玩和宴飲，停辦不太緊急的事，停止額外織造，賑濟災民，捕捉盜賊。事後，文升又上奏吏部主管的十件事。孝宗全都贊賞並接納了。正德年間，朝政已經轉移到宦官手裡，文升年老了，接連上疏要求離開，武宗答應了。文升在家閑居時，無事從不到州府去。談及時政，他總是皺著眉頭不回答。正德五年去世，終年八十五歲。馬文升文武雙全，擅長應對事變，朝中大事往往等他來決斷。他在邊鎮建功立業，國外人都知道他的名聲。他特別注重氣節，磨練節操，一生走正直之道，他去世一年後，大盜趙鐩等到了鈞州，因為馬文升家在此地，就放棄搶劫離開了。他去世一年後，大盜到了鈞州，因為馬文升的家在此地，即舍之而去。
18、略
19、勤勞儉朴；熱愛生活，有浪漫情調；忠於愛情，深愛妻子；樂觀開朗，細心周到。
20、這些花引起了蘇菲對過去的回憶，表明兩人愛情生活的幸福甜蜜，使人物形象更加生動、豐滿，深化了小說的主題。
21、貼切。「陽光」喻指蘇菲和喬之間的愛情，在寂寞寒冷的冬日裡，看到喬讓人送來的黃玫瑰，讓她倍感溫暖，而最初蘇菲又不知道這是喬預先安排的，未經梅森太太允許就插進了自家的花瓶。
不貼切。「偷來」一詞與小說的贊美愛情的主題不諧，再說這也不是偷竊的行為。最好改為「冬日陽光」或「冬日，天堂寄來一片陽光」，這樣更含蓄，富有想像空間。
22、C、D
作文：【文題】
《誰動了我的奶》是一本暢銷書。書中有一段話：「擁有乳酪，就擁有幸福，如果你不改變，你就會被淘汰；經常聞一聞你的乳酪，你就會知道它什麼時候開始變質；越早的放棄你的乳酪，你就會越早的發現新的乳酪；隨著乳酪的變化而變化，並享受變化。」讀了上述材料有何感想，寫一篇不少於800字的文章。
【優秀作文】
一切都會過去
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逝者如斯，時間如指間掬不起的暮光，歷史如耳邊抓不到的回響。看似一切都會被什麼推搡著向前，而你又怎能不改變呢？
《誰動了我的乳酪》中有這樣幾句話：「越早放棄舊的乳酪，你就會越早發現新的乳酪；朝新的方向前進，你會發現新的乳酪，隨著乳酪的變化而變化，並享受變化！」你是不會窩著你的乳酪不肯放棄？在瞬息萬變的如今，當我們在這個節點上，前方的乳酪無可限量，我們以前所擁有的一切都會變質，只有放棄不斷追求創新才能保持新鮮。
在我看來，以前所以的乳酪都是腐爛如心的。這是一劑毒葯，就如將一個瞎子帶進一個燈火通明的房間里，再關上燈，告訴他黑暗只緣於暫時的停電。這或許能暫時慰藉他的心靈，但等這一切都過去了，時間早已沖刷了生命的精彩，只有靠自己去追求新的世界，他的生命才能涅槃更新。
他從來就不被舊的乳酪所禁錮，舊的一切都不會是阻礙他前進的桎梏。他曾經有一塊令無數人羨慕的乳酪——哈佛大學的錄取書，卻在入學三個月後，他放棄了這一塊乳酪反去自主創業，才有了更大的一塊——微軟。他就是比爾·蓋茨。隨後，他不停地開發新的程序，發現了越來越多的奇跡。近年來，他的名字一直都在福布斯的榜首。如果沒有當年的毅然退學，放棄一切榮辱，有又怎麼有如今的輝煌。他始終能在飛逝的時間里找到那抹新鮮。
就如猶太大王大衛在戒指上刻的一句銘文：「一切都會過去。」是啊，看似一切榮辱，悲歡，窮達都會被時間遺忘，現在的我們還在留戀歷史的成就不顯得有些愚蠢了嗎？學習如此，以前的高分並不代表什麼，它只會讓你沉溺於驕傲自滿中，只有向前看，才會踏上時代的快車，努力奔向成功。中國的崛起亦是如此。創新才是中國發展的不竭的動力。在國際競爭日益激烈的今天，我們必須清醒的認識到——不日新者必退。創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達不竭動力。
只有那些努力過，釋懷過，放棄過榮辱的人才會懂得：一切都會過去。
生活如乳酪
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擁有乳酪，就擁有幸福；如果你不改變，你就會被淘汰；越早放棄舊的乳酪，你就會越早發現新的乳酪。對生活的選擇正如對乳酪的取捨一般蘊含著哲理。
生活中，如果你不改變，你將會被社會淘汰。
清朝時的閉關鎖國，是最好的一個例子。當年清政府的「聰明」的舉動，使得現在的中國在很多方面都落後於西方列強。我們心裡總想著，我們自己的東西才是最好的；可我們並未想到，當我們關著國門，自己欣賞自己的時候，別人正努力的向前進；而等到我們發現的時候，為時已晚，我們與別人之間的差距已經太大了。當時的我們也不知道：當世界飛速向前發展的時候，我們若不跟上世界的腳步，最後就將被這個世界淘汰掉。
當你已經擁有乳酪，擁有幸福的時候，一定不要忘了時時刻刻改變自己，不然，這些乳酪與幸福全都是「浮雲」。
越早放棄舊的乳酪，你就越早發現新的乳酪。
那個裝在套子里的人——別里科夫一輩子都死死抓住他那「心愛」的「套子」。直到他躺入了棺材，離開人世，他也許都不曾想過丟掉手裡這塊舊「乳酪」，而是一直穿著雨鞋，帶著雨傘穿著暖和的棉大衣，雨傘也總是裝在套子里的，手錶和那削鉛筆的小刀也一樣，裝在套子里。別里科夫按規矩辦事並不是錯，他錯就錯在被規矩套得太牢了，最後竟變成了一個被各種規矩纏繞著全身的木乃伊，已沒有了自己的靈魂。
手裡的乳酪放得太久的話，最後吃虧的依然是自己。
隨著乳酪的變化而變化，並享受這變化。
在現代的國際社會中，航天航空事業已成為各國一個重點發展項目。自從這一熱潮被美國與前蘇聯掀起之後，各國為了響應這時代的號召，紛紛向其中投入大量人力與財力。與此同時，各國在此方面取得的各項成果也讓他們自己感到高興。可見改變並不是件難事，重要的是，在改變的過程中要享受這改變。
擁有乳酪，讓你感到幸福；放棄乳酪，讓你倍感輕松；隨著乳酪的改變而改變，則讓你為之愉悅。
乳酪如生活，生活如乳酪！
管好自己的乳酪
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對老鼠來說，乳酪是食物，有乳酪就意味著生存。對我們來說，乳酪應該是夢想，確切一點說應該是遙而可及的理想，擁有乳酪，就擁有幸福。
經常聞一聞你的乳酪，你就會知道，它什麼時候開始變質。每個人都擁有一塊乳酪，它是我們不斷前行的原動力。當你工作得筋疲力盡想要放棄時，乳酪的甜香會如鬼手一般，無形中牽引著你振作起來，為了飽餐一頓的幸福而繼續努力。當你被現實玩弄得心力交瘁，低沉抑鬱時，乳酪的酥滑會讓你看到新的希望，為了要下一口的幸福而整裝待發。可乳酪畢竟是乳酪，如果我們不小心保留，它很容易受到慾望，惰性的侵蝕，在不知不覺中變了味。所以經常把你的乳酪拿出來曬一曬，聞一聞，讓它永遠保鮮才能不斷嘗到幸福的味道。
越早放棄舊的乳酪，你就越早發現新的乳酪。在我們的一生中隨著認知水平的不斷提升，我們對乳酪也有越來越清醒的認識。小時候，乳酪也許是我想當科學家，發明創造，造福人類；長大一點，乳酪也許是我要當宇航員，探索適合人類居住的第二星球；而現在，對自身的特點認識越來越明朗，乳酪是好好學習，為了實現自身價值而不斷抗爭。每一塊乳酪都有一個保質期，而不同人生階段的我們也對未來有一個更清楚的目標。如果不顧一切死抱著過去的乳酪，到頭來我們只會失去更多的可能。所以，當你發現自己的乳酪不再甜香時，及早放棄，這樣你才會越早發現新的乳酪。
朝新的方向前進，你會發現新的乳酪。一個人的潛能是無限的，所以每一個人的未來都有一百種，一千種可能。處於這個多變社會中的我們，更應具備一種冒險精神。因為不敢踏出井底的青蛙，永遠不知道天有多大；不敢游出魚缸的金魚，永遠不知道海有多深；而不敢向新的方向探索的我們，永遠不知道哪裡會有新的乳酪，哪裡才是真正屬於我們的一片天地。
管好自己的乳酪，別讓丑惡的現實偷了去。隨著乳酪的變化而變化，在變化中體味幸福的滋味。
乳酪
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滄海桑田，海枯石爛，亘古不變何在?哪怕是一眼瞬間，事物也會百變，這一秒，花開，下一秒，花敗。這一刻擁有的乳酪是我們的幸福，也許下一刻它就會變壞。沒有不變，只有改變。
乳酪在變，我們只有去不斷追求新的乳酪。
當初，種地牧牛，飲酒逍遙，隱居山林，不論世事是他的追求，是他的幸福，是他喜愛的生活，是他選擇的乳酪。直到，劉備動了他的乳酪。劉備的三番求訪讓他沉寂的心靈慢慢蘇醒，劉備的雄心壯志讓他平淡的生活索然無味，劉備的出現讓他的乳酪發生改變。於是他，諸葛孔明，以「三顧茅廬」之盛名走出了隆中，走到了蜀國的藍圖開創之路上。是他的一日東風毀了曹操的宏圖大志，是他的橫溢才華讓敵人丟盔棄甲，是他成就了蜀國。
若諸葛亮當初沒有選擇改變，若他依舊守著已經變質的乳酪，不知一代名士是否會鬱郁而終?世變局變我變，當舊的乳酪已變質，我們應該朝新的方向前進，我們應明白以往的幸福並不能永遠的適應新的環境。當幸福已變，我們應學會改變自己，追尋新的幸福，追尋新一日的朝陽。
我們渴望光，我們渴望熱，我們渴望被溫暖得包圍著的感覺。彷彿生命的一切就在那燭光的跳動之中。越接近越渴望，可當我們真正的觸碰到光之源時，我們得到的就是更溫暖的幸福，更美味的乳酪嗎?
飛蛾撲火。不斷的向給予自己希望、給予自己溫暖的源頭飛去，哪怕自己已身處火海，哪怕自己已遍體鱗傷，哪怕自己已灰飛煙滅。當環境已經改變，當幸福已經變味，一味的堅持，一味的前進，不改變方向，不調整心態，你只會失敗。原本象徵希望的燭光化身為惡魔，原本溫暖的地方變為一處火海，原本的幸福如今只是死亡。飛蛾，你不懂改變。飛蛾，你本可以成為一道耀眼的風景。飛蛾，若有來生，不要再這樣。
每一日的太陽都不一樣，每一日的雲霞都有異象，每一刻的幸福都在千變萬化。我們追趕朝陽，我們欣賞雲霞，我們一直追尋著幸福。明白自己想要的乳酪。
享受變化
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「變者，天道也」。人的一生中，沒有什麼不會改變。改變是不可逆轉、無法抗拒的。順應改變才能進取，漠視改變只會遭受淘汰。
如今是信息時代，社會在時時進步、時時改變。正如《誰動了我的乳酪》中寫得一樣：有的人像匆匆和嗅嗅，總能隨著事態的變化而變化，時刻都在朝著新的方向前進，這種人無疑會是成功者。有的人則像唧唧，起初對變化感到恐懼迷茫，可是卻勇於接受變化並隨之做出改變，這也能有所成就。而最後一類人像哼哼，討厭變化，固守著自己曾經所擁有的。就好似書中的結局，老鼠們和唧唧找到了新的乳酪，而哼哼守著日漸變質、減少的乳酪，被生活淘汰出局。
勇於接受變化吧，強者享受變化，而弱者則沒有改變的勇氣。唯有鼓起勇氣同過去說再見，接受新的變化方能有新的進步。當初「李寧」曾將大眾耳熟能詳的廣告詞Anything is possible (一切皆有可能)改為Make the change（做出改變）。這種勇於做出改變的行為值得我們學習，而這次大膽的變化也無疑將「李寧」推向一個新的巔峰。
有人說強者創造機遇，弱者等待機遇。我認為機遇來源於變化，只有做出變化的人才有享受變化的權力。
英國CNN電台曾有一位著名的播音員扎里戈，可以說是變化帶來的機遇改變了他的一生。扎里戈起初是一位天氣預報的播報員，而在一次新聞播報員的競選中，他努力做出變化，完善自身不足，從而競選成功，並改變了自己的一生。
「如果你不改變，你就會被淘汰」，拒絕變化的人，終究會被滾滾向前的歷史車輪輾作塵土。
我國的清朝，是一個屈辱的朝代。政府實行「閉關鎖國」政策，陳舊的思想與西方工業革命如火如荼的改變形成鮮明的對比，以致後來在洋槍火炮的威壓下簽訂喪權辱國的契約。
變化是時代進步的趨勢，拒絕變化只能被淘汰。讓我們勇於接受變化，做出改變吧。享受變化，在今後的人生中，抹下濃墨重彩的一筆。
⑤ 姜堰區姜中高二語文月考試卷作文2015
滿天星的夜空包裹著大地，蟋蟀的叫聲此起彼伏，微風輕輕地從這兒走到那兒，再向遠處伸延。這寂靜的夜晚，使孤身一人的我，想起那迷人的故鄉。它的種種總牽著我的思緒！
記得春天時，村裡的一切都變得嶄新。屋門前的大槐樹也冒出了嫩嫩的青葉，陽光從枝幹間隙里，投射下來，透過葉子，灑在了地上。我特別愛聽花草樹木生長的聲音，「咚」這是嫩芽沖破土壤的聲音；「嘎吱、嘎吱」這是小草努力長高的聲音；「嘭嘭嘭」這是朵朵鮮花爭先恐後綻放的聲音！這是多麼有生機，多麼有活力的聲音啊！又是多麼令人懷念的聲音啊！春天美妙，秋天更迷人！
故鄉的秋天，那一眼望過去的麥浪，金燦燦的，風輕輕的掠過，麥田裡就會發出「沙沙沙」的聲響，彷彿在竊竊私語道：「有豐收咯，有豐收咯！」
中午，臉上繪著幸福笑容的農民，扛著把鐮刀，幾個人有說有笑地往麥田裡走去。到了麥田，農民便充滿干勁，開始幹活兒，那一把把鐮刀割麥會發出「滋滋滋」的聲音。不一會兒，農民頭上的汗珠便快活的往下跳。他們有節奏的割著麥，「嘿咻、嘿咻」他們不知疲倦，只覺快樂的干著。有時干著活兒，也會恰巧看見在山頭唱山歌的女子，衣著樸素，但也散發著美的魅力！聲音更美，朴實而柔和。
人們大豐收時，就會在家裡擺宴席，去感謝神靈。記得那時，我碰巧路過一擺宴席的人家，在門口站了站，就被莫名的拉了進去。在裡面，我驚訝的發現，不止我一個陌生人還有許多孩子在裡面玩耍。主人拿出最新鮮，最美味的食物來招待我們，桌上還放著一瓶陳年老酒。整個宴席十分熱鬧，說笑聲充斥著整個房間，從未間斷……到現在我依然十分懷念那熱鬧的氣氛，那熱情、大方的人們。故鄉，一個代表著無限思念的名詞，讓身處他鄉的我時常想起，想起那說笑聲，想起那熱情開朗的人。
⑥ 2015高二新課程報語文導刊四十期四十二期四十四期答案
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⑦ 快易通 .非常考卷2015 ～2016學年高二期末試卷語文答案
想抄答案。
⑧ 2015 高二下寧德市五校聯考期末語文卷作文例子
陸游的風景 現代人議論陸游，總是將他的才華與愛情作為談論的話題。 陸游的才華，確非常人能與之比擬。單就其一生詩作無數，流傳至今將近萬首，可以說是前無古人後無來者。 縱觀陸游一生，可謂是經歷曲折，命運多舛，轉輾流離，他一生魂牽夢縈的兩件事，一是割不斷對唐婉的感情。真摯的愛情並不因唐婉的辭世而終結，沉澱在陸游心底成了無法撫平的創傷，年輕時經常遊玩讀書的沈園變成陸游難以釋懷的痛苦之地，內心深處又多了一道揭不開、躲不過、忘不了的傷心之痕。四十四年後，已是75歲高齡的陸游又一次步履蹌然邁入了沈園。物是人非，當年 的紅顏知己已是陰陽相隔，此時的耄耋長者禁不住老淚縱橫，泣不成聲。本是兩情依依，卻不能長相廝守；本可以相偕百年，卻非要生離別。如今即使雁足傳書，又怎能穿越這遙遠的時空寄一點相思呢？於是，鋪開紙，研好墨，化作兩首均以《沈園》為名的詩。 城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池台。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來 夢斷香消二十年，沈園柳老不吹綿。此身行做稽山土，猶吊遺蹤一泫然。 寥寥幾句，卻足以表達自己至不渝的忠貞，把自己對人世間最美好的感情詮釋得那麼透徹，那麼清晰。 二是期盼王師北定中原。寧宗嘉定三年(1210年)農歷十二月二十九，陸游病彌留之際，而神志還是清醒的。他覺得世界沒有什麼值得留戀的了，使他悲慟的是，他一生為之奔走呼號，希望宋朝收復失地，人民過上太平生活的局面是不能看到了。他叮囑兒子，如果有一天中原恢復了，在舉行家祭的時候，不要忘記告祭他在天之靈。在《示兒》詩中說： 去原知萬事空，但悲不見九州同。 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。 這短短二十八字，是詩人壯志未酬的臨終哀號，是詩人血和淚的融匯，也是詩人對祖國統一大業仍舊信心盈懷，抱有極大希望的遺言。雖是一首告別人世的悲歌，但卻充滿了戰斗的豪情。 近代思想家梁啟超稱頌陸游：「詩界千載靡靡風，兵魂銷盡國魂空；集中什九從軍樂，亘古男兒一放翁！」 橫溢的才華和忠貞的愛情，成為陸遊人生旅程永遠的風景。 (一 一個人自幼接觸的環境，對這個人的成長非常重要。陸游出生在父親陸宰就任淮南計度副轉運使奉詔赴京的路途。用他自己的話說：「是日平旦，大風雨駭人，及余墮地，雨乃止。」介紹這些的同時，他還寫了一首詩，說明自己的身世： 少傅奉詔朝京師，艤船生我淮之渭，宣和七年冬十月，猶是中原無事時。 陸游出生後的次年（1126年）十一月，北方女真攻陷都城汴京，虜走徽、欽兩帝。從南宋建炎元年（1127年）起，三歲的陸游跟隨父母開始逃難生涯，直到九歲那年，才得以返回故鄉紹興。紹興，自古就有「耕讀之鄉」的美譽，其出典緣於西漢年間朱買臣砍柴度日，苦讀經文，五十歲時，值漢武帝下詔求賢，買臣到西京上書，待詔公車。同邑人嚴助薦買臣之才。天子知買臣是會稽人，必知本土民情利弊，即拜為會稽太守的故事。榜樣的力量是無窮的。朱買臣的成功，激勵紹興青年學子將讀書視作走向仁途的捷徑，翰墨書香也就成為紹興城鄉一道亮麗的風景。 山陰陸氏是一個大家族，原本是以務農為業的，到了陸游的高祖陸軫，才通過科舉制度，開始走上仕途。他雖然做了官，但仍保持著樸素正直的品質，在朝里朝外居官四十多年，始終未曾置買田產。因此，家庭的經濟生活還是相當寒素的。 祖父陸佃，曾從王安石學經。宋徽宗時，擔任過尚書左丞，著有《春秋後傳》等書。父親陸宰曾作過朝請大夫、直秘閣，負責過皇家圖書館，也是一個有名的藏書家。紹興年間，宋高宗詔求天下遺書，陸宰所獻藏圖書目一萬三千餘卷。書香門第的家學淵源，給陸游從小就創造了一個讀書的好環境。 陸游稍稍長大就進入鄉校讀書，師從學識良高，注重氣節的韓有功、陸彥遠等人。十七歲時，又改從鮑季和受業。這個期間，他開始正式寫詩。恰好，當世著名大詩人曾幾來訪陸宰，陸游對曾幾仰慕已久，經多次懇求，終得曾幾收其為徒的應諾。曾幾可不是一般的塾師，史載，曾老爺子年輕時參加吏部考試，名列優等，賜太學上捨出身，歷官江西、浙江提刑，後任秘書少監，奉旨修《神宗寶訓》，書成，權禮部待郎。有道是「名師出高徒」，老師如此優秀，學生還會差嗎！ 家庭的影響，老師的教誨，儒家思想的熏陶，幼年在金兵逼迫下飽受的顛沛流離之苦，使得「愛國保民」的觀念深深地植入了他的靈魂。崇高的思想一旦注入一個人，而且是一個才情極高的文人血管，流淌出的絕不是汩汩細流般的淺吟低唱，噴薄而發的將是振聾發聵的強音。反映在陸游身上就是「掃胡塵，清中原」的雄心壯志，「和親自古非常策」的政治主張，「上馬擊狂胡，下馬草軍書」的高昂鬥志。 二 南宋紹興十四年（1144年），二十歲的陸游已是一個英俊瀟灑，氣宇軒昂的青年了。這一年，他和婀娜多姿，志趣相投的姑娘唐琬結為夫妻。唐琬的父親是陸游的舅舅，陸游是唐琬的表兄，他們兩廂情願，親上加親，婚姻是十分美滿的。唐琬也工於詩詞，與陸游夫唱妻和。陸游的母親對這位秀麗的內侄女兼媳婦，最初也是非常喜歡的，但後來卻發展到很不滿意，橫加指責。其原因主要有二個，一是陸母認為小兩口卿卿我我，形影不離，長期發展下去肯定會影響陸游對功名的進取，得不了功名，有違陸家官宦世家的聲譽；二是眼看唐琬進門已經一年有餘，卻遲遲未懷身孕，陸母懷疑是唐婉在這方面不夠努力。不孝有三，無後為大。按照中國人的傳統觀念，斷陸家的香火，是萬萬動不得的大事情。抱孫心切的陸母，自然容不得兒子、媳婦在這方面有絲毫的鬆懈。於是，陸母便遷怒於唐琬，執意要「棒打鴛鴦」，硬逼著陸游與唐琬離婚。在那個社會里，媳婦不見容於婆婆，是很難在夫家生活的。對於母親的決定，新婚燕爾、琴瑟和好的陸游夫婦，當然不能同意好，不忍分離。陸游向母親解釋、爭辯和百般懇求，但都無濟於事，無奈的陸游只得施計「暗渡陳倉」，表面上把唐琬休歸母家，暗地裡卻在外面租了一所房子，私下和她約會。 「紙是包不住火的」。沒有多久，陸游母親發現這個秘密後，竟又尋上門去吵鬧。這對愛人雖事先得到消息，巧妙地避開了，但事情已無法隱瞞，也無法繼續，最後只得忍氣吞聲，被迫分離。從此二人燕南雁北，勞燕紛飛。紹興十七年（1147年），陸游另娶王氏為妻，王氏雖然賢淑俊俏，但陸游總感到相距唐琬甚遠。唐琬被遣送回娘家，滿懷幽怨，幾乎痛不欲生，經多方勸慰，改嫁同郡趙士程。琵琶雖然別抱，對陸游仍一往情深。 天意偏偏弄人。事隔十一年後，也就是在南宋紹興二十一年（1151年）的一個春天，外出踏青的陸游與唐婉在紹興城裡的沈氏園邂逅，兩情凄凄，相顧無言，惟有淚千行，默默勝千言。雖有唐婉以酒餚款待，陸游已是百感交集，再烈的酒，澆不滅熾熱的情感；不停地喝，埋不了心底的愛。只能藉助顫巍巍的手，把入了腸的酒，堆積了多年的情，遭遇「棒打鴛鴦」的怨憤，一古腦兒道出來，填成一闋名傳千古《釵頭鳳》，揮寫在沈園的園牆上： 紅酥手，黃縢酒。滿園春色宮牆柳。東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！ 春如舊，人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫！ 詞題於壁上，手中杯已悄然滑落，兩顆心就這樣碎了，無聲無息地碎了。唐婉讀罷，抑不住滿腔哀怨，回家立即和詞一首： 世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜欄。難！難！難！人成各，今非昨，病魂常似千秋索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚妝歡。瞞！瞞！瞞！ 傾訴自己對陸游的無限思念，哭嘆自己幽思成疾的境況後，唐琬便將自己關進房間整天鬱郁不樂，不久就帶著遺憾碎心而。所以有人說，一闋《釵頭鳳》，是愛的絕唱，是情的歸歌，是中國封建社會愛情悲劇的絕唱。 三 紹興二十三年（1153年），南宋小朝廷為了粉飾太平，籠絡士人，決定開科取士，並在京城臨安先舉行了兩浙轉運司鎖廳試。規定只限現任官僚及恩蔭子弟應進士科人員參加。鎖廳試就是要應試者鎖了辦公廳而去參加考試。陸游是恩蔭迪功郎，況早有報效國家之志，自然不放棄這個機會。其時，秦檜之孫秦塤已官居右文殿修撰，所處的地位比考官還高，但秦檜想讓孫兒通過科舉考試取得狀元，獲得更顯赫的地位，因此也參加了。試前，秦檜還示意主孝官陳子茂將秦塤錄取為第一名。陳子茂是兩浙轉運使，字阜卿，為人正直，辦事公正。在審閱試卷中，發現陸游應試之文筆調通暢，氣勢不凡，議論北伐中原，還我河山，言辭懇切。大義凜然，不禁為之贊嘆；而秦塤的文章則相形見絀。陳子茂不畏炙手可熱，權傾天下的秦檜加害，毅然將陸游錄取為第一名。秦檜得到消息，極為震怒，便在第二年禮部會試時，專橫獨斷，把考試成績優良的陸游刷掉，讓秦塤撈上頭名進士。這件事表面上看去是一種封建社會常見的科場舞弊勾當，屬於追名逐利的沖突，實質上是陸游在試卷中力主抗金，站在抗戰派一邊，向以秦檜為首的投降派投出的利刃，因此必然遭到秦檜的打擊和迫害。雙腳還未跨入官家的門檻，年輕的陸游就感受到了官場的險惡。 紹興二十五（1155年）年，秦檜暴病身亡，陳子茂免於禍患，朝野正直之士聞訊奔走相告，彈冠相慶，同時開始議論邊事，盼望朝廷抗金復國。曾被秦檜罷掉兩浙西路提點刑獄公事職務的曾幾，也被趙構召見，擢拔為直秘閣，仍知台州，後又任秘書少監。紹興二十八年(1158)，陸游三十四歲時被朝廷任命為福州德寧縣主簿。接到公文，他又喜又憂，喜的是，從此可以步入仕途，能報效國家；憂的是主簿是九品縣吏，位卑事雜，難施展雄才。在他內心深處仍然希望能夠縱橫捭闔，馳騁疆場，收復失地，勒石燕然。 四 經過二十多天的長途跋涉，途中經穿曹娥江，過雁盪山，游台州等歷程，陸游來到福建寧德縣，從此開始宦海浮沉，並在實際工作中開始顯露卓越的工作才能。一次，福建路提點刑獄公事樊茂實來縣視察，對縣令項膺因口吃而回答問題結結巴巴，露出不悅之色。陸游覺察，即代為詳奏，樊茂實聽後，十分滿意，又看到陸游的詩寫得很出眾，於是薦舉陸游為福州決曹，擔任樊茂實屬下的一名文官。這時，陸游的老師曾幾升為禮部侍郎，在曾幾的引薦下，陸游調至臨安任勅令所刪定官。不久調入臨安，任敕令所刪定官。 紹興三十三年（1162），孝宗即位，主戰派的勢力在朝廷有所增強，陸游以「善詞章，諳典故」被薦。孝宗因對他「力學有聞，言論剴切」，賜進士出身，並調任樞密院編修官兼編類聖證所編修官。在此期間，他毫不掩飾自己主戰的立場，並提出了許多抗金收復失地的策略。後因論龍大淵等人「招權植黨」而忤孝宗之意，出任鎮江府（今江蘇鎮江）通判，又調隆興府（今江西南昌）通判。張浚北伐失利，孝宗也轉主議和，主戰派勢力遭到打擊，陸游也以「交結台諫，鼓唱是非，力說張浚用兵」①的罪名罷官遣歸。 乾道六年（1170年），陸游起為夔州（今重慶奉節）通判。免職數年，得到的是遠州副職，去的又是僻遠的山城，這一切使他感到傷懷。但是，一踏上旅途，他很快克服了失落感。取道今江蘇、安徽、江西、湖北、湖南，經三峽入川，一路上觀秀麗山水，探幽奇絕境，訪先賢遺跡，采風俗民情，所謂「道路半年進不到，江山萬里看無窮」。他且行且記，將一路聞見加上個人感慨，寫成《入蜀記》6卷。這次旅行，使他視野大為開闊，愛國信念更加堅定。乾道八年（1172年），四川宣撫使王炎，邀陸游入宣撫使幕，任帥府幹辦公事兼檢法官。他來到南鄭（今陝西漢中），有機會親臨前線。他常不避艱險，來往於南鄭與前沿軍營之間，曾雪夜渡漢水，掠過金軍陣地；也曾一連三天啃著蕎麥餅，與士兵生活在一起。這段軍旅生活，對他的後半生的創作產生了很大影響。不到一年，隨著王炎被調職，陸游也離開了南鄭，改任成都府路安撫司參議官，來到成都，後又在蜀州（今崇慶）、嘉州（今樂山）、榮州（今榮縣）等地任通判及代理州事等職，幾乎遍歷蜀中。淳熙元年（1174年）末，范成大帥蜀，改任四川制置使司參議官，回成都。淳熙三年（1176年），因不拘禮法，被劾「燕飲頹放」而罷職領宮觀，他不以為然，毅然自號「放翁」。 此後，陸游雖幾經起落，歷任福建、江西、浙江等地地方官職，直至嘉泰二年（1202年），恢原階官提舉宮觀，任實錄院同修撰兼同修國史，參與修撰孝宗、光宗兩朝實錄。次年修撰完成，升寶謨閣待制，致仕。嘉泰四年（1204）封子爵。開禧三年（1207）封渭南伯，由此自號「陸渭南」。 五 陸游是一位詩人，但是，他不是一味地為寫詩而寫詩。這一點，他不同於柳永。宋仁宗要他柳永「何要浮名？且填詞去。」於是，柳永索性就去「奉旨填詞」，填出了一位著名的詞人。陸游呢，他可始終放不下，他的身後還有偌大的一個南宋王朝，他心裡裝的是千千萬萬的黎民百姓。他那一股愛國熱情越燒越熱，越煮越沸。沖鋒陷陣時，他毫不猶豫、浴血拚殺；安營紮寨時，他就用如椽巨筆揮就檄文，迫得敵人心膽俱裂，他不僅要在身體上擊敗對手，還要在精神上、意志上將敵人置於地。而這些，卻偏偏礙了那些投降派的眼，他們辛辛苦苦營造的求和氣氛，怎麼會要你來瞎攪和，這不是在讓他們下不了台，在給他們出難題，說得文明一點，這不是在亂其大計、壞其大事、違其所願嗎？所以，他試禮部第一卻被除名，閑置一旁，頂多給他個通判當當，如果一時高興，再給你升個幾級。在當權者心中，他只不過是一枚可以任意驅使的棋子；在有些投降派眼裡，他也許只是為「不急的皇帝」而急得亂蹦的「小太監」。面對這些，他又會在乎么？功名利祿，過眼雲煙，他視之如糞土。不讓他守邊疆、擊狂胡，總可以寫吧！他把一腔的報國之志和愛民之心轉化為另一種務實。他寫主和派，他罵女真人，他為遠征將士而呼，他替大宋子民而嚎，誠然，陸游的一生，也有過不少報國的際遇。孝宗乾道八年（1172年），陸游進入四川宣撫使王炎幕府，共謀進兵長安大計，但隨著王炎被調回京，致使多年的宏圖夙願付諸東流，成了陸游一生遺憾的風景。 六 )原文太長,我刪了一些,括弧裡面的是刪除的部分,如果你喜歡可以加上
⑨ 高二語文2014-2015學年3A創新卷(三)的答案，考試中求！！！！
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