『壹』 語文 答案
C B D
1．下列關於「暴發戶審美」的表述，不符合原文意思的一項是（）
A．「暴發戶審美」在清代已經出現，入主中原的滿族皇帝們對生活文化表面化奢華的欲求，造成了整個社會的審美發生變異。
B．到乾隆盛世時的「暴發戶審美」，表現在極度追求審美的繁縟與炫富感，使中原漢文化傳統審美的厚重與含蓄盪然無存。
C．整個社會由傳統的農耕社會轉向現代的工業社會，必然造成國民的美育和審美品格不被提倡，從而出現「暴發戶審美」。
D．「暴發戶審美」表現在沒有自己的時代社會審美，要麼仿古，在傳統中找賣點，要麼跟著洋人亦步亦趨地做「現代秀」。
2．下列理解，不符合原文意思的一項是（）
A．北歐城市的歷史與現代渾然一體，有一種非常舒服的整體性。這表現在城市建築的外部、內部以及傢具風格上。
B．北歐人使傳統成為現代審美中一種自己的文化主體元素，已經成功地將自己傳統審美的簡朴轉化為現代審美的簡約。
C．到了清代中期之後，國力逐步衰敗，對生活文化表面化奢華的欲求無法達到，審美能力和審美標准遭到了破壞。
D．北歐人從傳統到現代的審美成功過渡一方面來自知識界長期的創造性的努力與探索，另一方面來自公眾的認可。
3．下列理解和分析，不符合原文內容的一項是（）
A．我們現在如果到北歐旅行，在繁華的都市中還能看到像農舍一樣的屋頂，房子里還有很多沒有使用油漆的器具。
B．把文化古跡一概拆除，大幹快上，或者一味保守，甚至以「保護文化遺產」為名，建一些不倫不類的「古跡」，這兩種極端都是有問題的。
C．清朝、中華人民共和國建國前和建國後一段時期以及我們現在的社會，審美觀念是不同的，看來審美跟時代的崇尚有關。
D．奧運會中的中國印、祥雲和開幕式中「畫卷」的設計表明，中國的知識界作出了傑出努力。未來粗鄙又浮躁的「暴發戶審美」必然會消失。
『貳』 語文閱讀 幫幫我~~
、 「石縫間的生命」具有什麼精神？（「石縫間的生命」具有在艱苦乃至惡劣的環境中，不失生命的尊嚴、頑強拼搏、創造輝煌的精神。）2、 文章第一句話「石縫間倔強的生命，常使我感動得潸然淚下」，作者為什麼「感動得潸然淚下」？這句話在文章中有什麼作用？（原因要點：敢於去尋求、戰勝最艱苦的環境、具有震撼心靈的情感力量。作用：是文章的文眼，起了開門見山的作用。）3、 作者選擇了哪些事物為代表來介紹石縫間的生命？突出了其哪些特點？（野草：生機不可扼制；山花：生命就是拼搏；松柏：使高山有了靈氣，使一切的生命在它們的面前顯得蒼白遜色）4、 文中哪一語段對題目作出概括性的詮釋和理解？（第九段）三、 研讀賞析：A、揣摩語言：生再讀課文，劃出自己認為寫得最好、最精彩、最能表達作者情感的句子，邊劃邊體會這些句子的作用。B、自主、合作、探究：劃出文章中你不理解的句子，齊討論、分析。重點突破：① 第五段中「生命就是這樣被環境規定著，又被環境改變著」具體指什麼？（被規定著指環境使它們只能生長在石縫間，是指環境對生命成長的限制、約束作用；又被環境改變著指環境使它們成為戰勝環境的強者，環境可以從外部來改變和影響生命的發展。）② 在「生命正是要在最困厄的境遇中發現自己，認識自己，從而才能錘煉自己，成長自己，直到最後完成自己，升華自己」中，「發現」、「認識」、「錘煉」、「升華」四個詞語有何關系？說明了什麼？（是層層遞進的邏輯關系，說明了生命適應環境並改造自身的一般規律。）③ 第九段說石縫間頑強的生命,是生物學的,哲學的、美學的，如何理解？（生物學的：生命本向是尊貴的，有權自認為輝煌，生機不可遏制。 哲學的：生命被環境規定著、改造著，適者都是強者，生命就是拼搏。 美學的：不僅裝點荒山枯嶺，更向你提示出美的、壯麗的心靈。）④文章結尾說「石縫間頑強的生命，它是具有如此震懾人們心靈的情感力量」，從文章中看，這種「力量」表現在哪些方面？ （可從以下方面分析：創造生命奇跡、戰勝險惡環境、顯示生命頑強、增加世界活力、給人類帶來重要啟示等）⑤為什麼文章開頭說石縫隙間的生命是「倔強的生命」，結尾說它是「頑強的生命」？首尾兩段間是什麼關系？（作者透過生命個體在與自然環境斗爭中的「倔強」，深刻認識到了生命力的「頑強」。文章首尾呼應，渾然一體。）四、歸納小結：這是一篇激情勃發的抒情散文，涌動著對高揚的生命力的禮贊，石縫間的生命所面臨的生存條件異常艱難、嚴峻，但正是在種種困境中頑強生存的生命顯示的震懾人心的非凡力量感動著我們。五、拓展練習：1、下列五句名言佳句中，哪兩句與《石縫間的生命》的旨趣最相近？（ ） A．植物的生命要從它的綠葉中顯示出來。——（義大利·但丁） B．離離原上草，一歲一枯榮——（唐·白居易） C．咬定青山不放鬆，立根原在破岩中，千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。——（清·鄭板橋） D．野火燒不盡，春風吹又生——（唐·白居易）2、人類的生命中有沒有這樣「石縫間的生命」呢？試舉個例子。 六、布置作業：搜集與《石縫間的生命》旨趣相同近的名言佳句和與課文內容、題材相關的文章，小組交流。六、結束語：本篇文章充滿著作者對自強不息的生命力的感慨，對壯麗人生的禮贊，石縫間的生命是困厄中的人生的象徵，它那頑強、堅韌的生存意識和敢於戰勝困境的作為是我們的好榜樣。願每一位同學都能做生命的強者。
19.敢於去尋求、戰勝最艱苦的環境，具有震攝人們心靈的情感力量。
20.(1)生命就是這樣被環境規定著又被環境改變著。
(2)對比。
21.(1)在艱苦環境中倔強生存的本能。
(2)艱苦的拼搏才能使生命輝煌壯麗。
(3)具有震撼人們心靈的情感力量，使地球變得神奇輝煌。(2分)
(4)「生命正是要在……使自己的精神境界得到升華。
22.BD
『叄』 我的研究生專業是美學，有教師資格證，可以參加高中語文教師公招嗎但有些表明研究生專業應為中國語言文
您好，您的教師資格證的學科是什麼呢，參加中學語文的公招，需要教師資格證的專業一致呢，您可以看下招聘的公告關於專業的要求。符合要求在進行報名。
『肆』 如何區分語文主要內容，思想感情，審美特徵，藝術特色
高考語文必備術語及詩歌鑒賞方法集錦、常見意象示例一、高考試題題干是解題的「線索」,它給考生指示答題方向、范圍、要求等.讀懂題干,才能從容抓分.縱觀幾年來全國各地的高考語文試卷,不難發現題干中隱含著一些相似的「常用術語」.總結如下：表達方式 ：語文常用的表達方式有記敘、描寫、議論、抒情、說明等. 寫作手法： 狹義的寫作手法即 「表達方式」、廣義的是指寫文章的一切手法,諸如表達方式、修辭手法、先抑後揚、象徵、開門見山、托物言志等. 修辭手法 ：常用的有比喻、擬人、反復、誇張、排比、對偶、對比、設問、反問等. 語言特點： 一般指口語的通俗易懂,書面語的嚴謹典雅,文學語言的鮮明、生動、富於形象性和充滿感情色彩的特點.分析時,一般從修辭上進行分析. 說明文的類型：事物、事理說明文（內容角度）;平實、生動說明文（語言表達角度）. 說明方法：一般有舉例子、分類別、列數據、作比較、下定義、作詮釋、打比方、畫圖表、摹狀貌等（一般是三個字）. 說明順序：時間順序（程序順序）、空間順序、邏輯順序.答題時可答得具體些,如：空間順序（從上到下,從里到外等）,邏輯順序（先結果後原因,層層遞進等）. 說明對象：指文章說明的主要人或事物（一般不必答人或事物的特點）. 議論文題目：論點型、論題型、關系型、寓意型論證方法：中學要求掌握的的道理論證、事實論證、對比論證、比喻論證、歸廖法. 論證方式：立論和駁論. 理論論據：包括名人名言、俗語諺語、公式定律等. 事實論據：一切事實、史實、數據等. 有何作用：回答文中某一內容的作用可從三個方面考慮,一是內容方面,如深化主題、強調感情等；二是結構方面,如過渡、呼應等；三是語言方面,如引人入勝、生動活潑等. 思想內容：基本是指文章的中心思想或主旨. 思想感情：作者或作品人物所表現出來的思想傾向,如善惡、好惡、褒貶等. 以上各「常用術語」,暗中考查同學們的語文基礎,同時也是題目的賦分點所在,將其理解清楚,可根治「答非所問」的弊病. 二、古代詩歌鑒賞常用名詞術語 1、評價主旨類深化意境、深化主旨、意境深遠、意境優美、意味深長、耐人尋味、言近旨遠（語言淺近易懂,主旨深遠）、言簡意豐（語言簡潔,內容豐富）、意在言外（言外之意,言在此而意在彼,弦外音,味外味,言有盡而意無窮）、含蓄蘊藉、委婉、不著一字,盡得風流（語意含而不露,或表達得不明顯,耐人尋味）. 2、語言特點類勾勒簡潔（介紹事物的大概）、濃墨重彩（描寫詳盡、細膩）、惟妙惟肖（描寫逼真,多指人或動物）、體物入微或窮形盡態（相）（描寫細致入微、刻畫細致生動）、詩情畫意. 3、語言風格類行雲流水（結構、語言自然流暢）、形神兼備（語言、結構等形式與內容主旨都無可挑剔）、簡潔或洗煉（語言簡練利落）、淺顯或明白如話（不雕飾,不加修飾）、平淡無奇、質朴清新、淡雅、詞藻華麗 、明快（明白通暢）. 4、文章結構做鋪墊（在情節發生前的交代、暗示）、 埋伏筆（前段為後段埋下的線索）、呼應或照應（前後的互相聯系）、渾然天成（結構非常完整,如同自然生成的）. 5、其它 構思精巧、新穎、獨樹一幟、別具一格、不落窠臼、不落俗套、自出機杼（有創新,不沿用陳舊的格式、作法、頗具匠心）、感情細膩、感情真摯 、躍然紙上、曲折、層次分明. 三、詩歌賞析方法 1．應試策略：（1）掌握必要的賞析（鑒賞）知識意境：是詩中意與境兩個因素的和諧統一,是詩人表達的思想感情與詩中所描寫的生活圖景的有機結合. 抒情方式：直接抒情與間接抒情. 表現手法：如烘托,襯托,虛實,托物言志,借物抒情等. 風格流派：由於作家的生活經歷,感情氣質,藝術素養等各不相同,因而在創作中表現出各自獨特的格調、氣派和趣味,這就形成了作品的不同風格.比如李白的飄逸灑脫,杜甫的沉鬱頓挫,蘇軾的曠達豪放,柳永的柔美婉麗等.了解詩人的風格,有利於把握他們在詩中所要表達的思想感情. 語言特色：清新——用語新穎,平淡——質朴真切,絢麗——絢爛奇幻,明快——一語破的,含蓄——意在言外,簡潔——言簡意賅. （2）掌握賞析方法 ①了解詩人或作品的相關背景,有利於把握詩歌的內容和思想. ②藉助聯想與想像,有利於把握詩歌的意境,因為詩歌具有張力,尺幅之中韻味無窮. ③品味詩詞中作者的煉字,煉句和鏈意.賞析時對詩人准確傳神的用字,精巧貼切的修辭,情與景的交融,物與理的結合等藝術手法要作深入的品析,有利於把握作品的立意與情感,走進作品的真實,感悟詩人的情懷. 文學作品鑒賞是一項綜合性很強、能力層次較高的創造性活動,目前,詩詞鑒賞教學可說是語文教學的弱項及中考復習的盲點.復習時,要從以下幾方面注意鑒賞題考點的設置：1、對詩詞內容的理⑴對中心思想的理解；⑵對所抒感情的理解；⑶對抒情主體形象的理解；⑷對象徵意義的理解.2．對所用表現手法及其作用的理解.3．對詩詞語言的理⑴對關鍵詞語的理解；⑵對關鍵語句的理解.4．對詩詞意境的理解. 題型一般為選擇、填空、簡答三個類型,有些是鼓勵學生創新的開放性試題. 解題思路與技巧： 1．從作家、作品的相關背景資料人手,把握作品的旨趣、作者的情感傾向、詩句的原意. 2．從作家風格（豪放、婉約等）和語言特徵（如簡約、含蓄等）去領悟詩句的含義及表達的情感. 3．從關鍵詞語著手,如抓住詩詞中關鍵的動詞的用法、含義及作用去賞析. 4．從關鍵句（如主旨句、哲理句、情感句）著手,分析概括、推理解答. 5．從修辭手法和表達方式、表現手法著手,品味語言、想像意境. 6．從詩詞的具體內容的全面理解著手,把握各類（送別、詠物、愛國等）詩詞的思想內容.對於主觀性試題的解答,還應注意文字表述應簡潔、明了,切中要害. 熟悉古典詩詞鑒賞常用名詞術語 ⑴評價主旨類深化意境、深化主旨、意境深遠、 意境優美 、意味深長、耐人尋味 、言近旨遠、言簡意豐、意在言外、含蓄蘊藉等 . ⑵分析手法類卒章顯志、畫龍點睛、直抒胸臆 、托物言志、 象徵、以小見大、開門見山、寄寓 、寄託、襯托、烘托、渲染、側面描寫 、對比、起興、情景交融、情景相生、 情因景生、借景抒情、以景襯情 、融情入景 、一切景語皆情語等 . （3）語言特點類勾勒、濃墨重彩、描寫詳盡、細膩、惟妙惟肖、體物入微、窮形盡態（相）、富有哲理、淋漓盡致、行雲流水、形神兼備、簡潔、淺顯、明快、明白、通暢、平淡、無奇、質朴清新 、淡雅、詞藻華麗等 . （4）風格類 沉鬱頓挫、豪放、雄渾、曠達、沉鬱、蒼涼、沖淡、低沉、悲慨、蒼勁、舒緩、悲涼、俊爽、等. （5）文章結構做鋪墊、埋伏筆、呼應、渾然天成等. （6）行文技巧類虛實相生、水乳交融等. 7．掌握修辭方法在詩歌中運用的特點詩詞常用的修辭手法是比喻、擬人、對比、誇張、借代、雙關、互文、等. 其次,讀懂詩要注意運用方法 (1)．藉助題目、作者、注釋. 題目是切入點.古詩的題目很講究,它往往能揭示詩歌寫作的時間、地點、對象、事件、主旨等,是我們解讀詩歌的重要切入點,從題目入手,我們可以迅速准確地理解詩歌. 作者：確定朝代、風格,為後面分析語言、表達技巧、思想內容和詩人的觀點態度作鋪墊. 注釋：可以了解作品創作背景. (2)、學會從內容上分類鑒賞詩歌. 古代詩詞的分類古代,浩如煙海,從《詩經》到清代的詩歌,數量之多,題材之廣,令人贊嘆.但就其內容而言,大體可概括為：詠史詩、山水田園詩、詠物詩、邊塞詩、抒懷詩等. 掌握各類詩的特點極其方法.（具體鑒於篇幅,不贅述）品茗》大 3．藉助背景詩歌鑒賞不應忽視對其背景的了解.這里所說的背景,包括詩人所處的社會時代、生平遭遇、思想主張等多方面的內容.這些方面,對詩人的詩歌創作往往有著直接的影響.因而,我們在欣賞詩歌的時候,就應當藉此來理解詩歌、把握詩歌. 4．注意作品中的「細節描寫」. 中國古典詩詞一般篇幅短小精悍,這樣就不象敘事性作品那樣有過多的細節描寫.但是,即使是短小的篇章哪怕是抒情小品,也同樣不能忽視了其中的細節描寫. 5、注意作者的「邏輯思維」. 古典詩詞人們一般能注意到其中的形象思維,並對此加以充分的分析,而忽視了對作品進行必要的邏輯思維的分析理解,從而在某些時候不能全面客觀地鑒賞出作品的真正意蘊.形象思維不能排斥邏輯思維,而且必須以邏輯思維為基礎. 6．注意作品中的「典故」運用. 用典,是古詩詞中常用的一種表現方法,在增強了作品意蘊的同時,也給我們閱讀造成了一定的影響.有些時候要是不能正確理解其中典故的含義就直接影響對整個作品的鑒賞.所以必須對作品中的「典故」有個初步的理解,透過原來典故中的本意進而理解出用典後所表達出的新的含義.一般而言,古詩詞中的用典要注意以下幾種情形. 點化前人語句.點化不同於直接引用,而是將前人語句消化後用自己的話寫出. 明用歷史故事.在引用歷史故事時,明白地指出是何人何事,這是明用暗用歷史故事.比明用隱蔽,因為沒有明白地指出是什麼,所以難以一眼看出.如果知道所用的歷史故事,便能讀懂詩詞；反之,便要大傷腦筋了. 反用歷史故事.明用和暗用歷史故事,都是正用其意,反用歷史故事,則是反用其意. 二、 鑒賞、評價 1．把握詩歌的意象與意境詩歌的意象：詩歌的意象是多種多樣的,歸納起來有以下幾類：（一）象徵性意象（二）比喻性意象（三）描述性意象（四）通感性意象 2． 鑒賞詩歌中的形象所謂「形象」就是文學作品中展示出來的生活圖畫,一般可分為人物形象和自然景物. （1）人物形象.詩中的詩人形象「我」,一般指的就是抒情主人公,即詩人自己.有別於小說中的「我」（非作者本人）. （2）景物形象.詩中的景物形象是情中景.抒情詩,往往是藉助客觀物象（山川草木等）表現出來的主觀感情形象,也就是含有「意」的形象,即「意象」.詩人一般借意象來表現自我,詩人作為主體,往往與意象這個客體合而為一.有時詩中有幾個意象,各個意象之間都有一定的聯系. 一般的短評寫作時要注意先「蓋帽」,即說出詩人的形象的總體特徵,再以此為「中心論點」,從詩歌的具體語詞方面對這個論點進行分析論證.其他三個方面的鑒賞和評價一般也使用這個思路.值得注意的是一定要圍繞「這個」論點來寫.初學者往往失卻重點,在簡短的文字中寫到各方面的內容. 鑒賞詩人形象的思路與其他文學作品中的方法一致,一般從其「社會地位」「思想意識」「性格特徵」等方面入手.但在具體寫作過程中不宜出現這些字眼,我們在這時借用的是它的方式和思路. 3、 鑒賞作品的語言詩歌的語言主要特徵有：凝練性、形象性、情感性、跳躍性.鑒賞詩歌的語言主要從這幾個方面入手.而這幾個方面往往是合為一體的. 4．鑒賞作品的表達技巧表達技巧指詩人在藉助語言文字塑造藝術形象時,靈活運用一般創作規則和方法所表現出來的具體而又特殊的藝術手段.主要考查藝術特色和表現形式. （1）抒情方法. 抒情方法包括直接抒情（直抒胸臆）和間接抒情.間接抒情的主要手段有借景或物抒情,借人或物言志,另外還有融情於景、懷古傷今和即事感懷等. （2）表現手法. 表現手法可以從三個方面進行把握： 1、創作方法：賦、比、興； 2、表達方式：記敘、描寫、抒情、議論； 3、構思技巧：以動寫靜,樂景寫哀、虛實結合、小中見大、點面結合、想像聯想、象徵寄託等. 在這三個方面中,第三方面為其重點. （3）用典. 鑒賞詩歌的用典主要明確兩點： 1、典故的來源及其含義. 2、用典的作用.用典的作用在唐以前詩歌中主要表現為增加詩歌的容量,使詩典雅耐讀,富於文采；在唐以後的詩詞曲中主要是懷古傷今,詠史言志. （4）風格風格是由創作個性決定的作品在思想與藝術上總的特色.風格就大處而言,有浪漫主義和現實主義之分.從詩詞曲的總體風格來講有詩庄、詞媚、曲諧（俗）之說,詞又有豪放和婉約之別. 1、不同的風格有不同的特徵：浪漫主義：善於抒發對理想世界的熱烈追求,常用誇張手法,語言熱情奔放,想像瑰麗神奇.代表的詩人有屈原、李白、李賀、蘇軾、龔自珍等. 現實主義：注重按照生活本來的樣了精確細膩地描寫現實,真實地反映人民的生活與追求.代表的詩人有杜甫、辛棄疾、陸游等. 2、許多詩人形成了自己的獨特的風格：蘇軾、辛棄疾：豪放 柳 永、李清照：婉約李煜、劉禹錫：雋永謝朓、謝靈運：自然 李 白：清新飄逸 杜甫：沉鬱頓挫屈原：雄渾悲壯 王安石：雄健高峻陶淵明：淡遠閑靜王維：恬淡優美 王昌齡：雄壯豪邁 李賀：雄渾奇特曹操：豪放磅礴 3、不同類型的詩有不同的風格：宮廷詩：纏綿宛轉 田園詩：恬淡寧謐山水詩：清新優美邊塞詩：悲涼慷慨 諷喻詩：沉鬱激憤詠史詩：雄渾壯闊（5）修辭：主要掌握高考所要求的八種修辭手法,考查的形式一般是明辨修辭的藝術手法,分析修辭的藝術效果. 5． 評價作品的思想內容第一,思想感情：考查的主要有三點： 1、情感類別：哀怨、激憤、憎惡、憂愁、欣喜、歡快、嚮往、離愁別恨、懷古傷今等. 2、情感載體：楊柳——離別 菊花——傲骨 圓月——團圓落葉——失意等. 3、抒情方法：見前「鑒賞表達技巧部分」 第二,內容主旨：考查的主要有： 1、涉及的文化常識、生活常識、歷史典故、神話傳說和自然現象. 2、某一詩句的大意或內涵. 3、詩人的思想傾向、政治主張、志向追求、生活經歷等. 4、時代背景、社會現實. 詩歌表現思想內容的形式大致有兩種,一是借景物抒情,一是借人物言志.律詩、絕句大多是先描寫景物,後抒發情懷；詞曲往往是詠物懷古,即借事物、借人物來表明心志.思想內容也就在抒情言志的詩句里得到集中的體現. 對詩歌思想感情的鑒賞,首先從詩歌的基本內容入手,其次寫出作者在詩歌中所蘊含的情感. 三、總結、表述 1．靈活運用常見的古詩鑒賞術語,准確得體地表述自己「就詩論詩」的心得 . 「寫什麼」方面：寫景抒情； 詠物言志（情）； 懷古詠史； 即事感懷；邊塞征戰； 山水田園； 意象； 意境； 背景；主旨. 「怎樣寫」方面：浪漫主義；現實主義；詩眼；借景抒情； 融情於景；直抒胸臆； 虛實相濟； 繪形繪聲繪色；動靜結合；化靜為動；煉字；起承轉合；賦比興；誇飾；用典；含蓄；對仗；韻腳. 「為何寫」方面：抒發……的思想感情； 反映……的社會現實；表現……的情趣；寄託……的情懷（如愛慕、愁緒、惆悵、苦悶等）；表達……的追求； 流露……的傾向；發出……的感慨； 袒露……的心跡； 造就……的情致. 2．區分幾個概念,明確答題的內容角度問「表達方式」,則答 敘述、描寫（虛實、動靜）、議論、抒情、鋪陳等；問「修辭手法」,則答 所運用的修辭格；問「藝術（表達）技巧」,則答 想像、聯想、襯托（正襯或反襯）、對比、象徵、用典、化用、含蓄蘊藉等. 4．、答題時,要特別注意以下幾點：一是緊扣要求,不可泛泛而談；二是要點要齊全,要多角度思考；三是推敲用語,力求用語准確、簡明、規范. 修辭手法和說明方法在閱讀文中的作用（閱讀理解） 1、排比、反復： 強烈的抒發了————.排比往往給人一氣呵成之感,語言暢達,有氣勢,能增強文章的說服力和感染力.反復強調某個意思或突出某種情感. 2、反問：使——語氣更加強烈,比一般陳述句表達的感情更加強烈,比直說意思表達更鮮明. 3、比喻：用比喻來描寫事物,可以把事物描寫的生動形象,具體可感；用來闡述道理, 可以把道理闡述的通俗淺顯、易於理解. 4、誇張：用來強調或突出事物某一方面特徵,表達某種強烈的思想感情. 5、設問：自己回答問題引起讀者的注意和思考,還有對——起強調作用. 6、對偶：使句式更加——,語言工整等. 1、打比方：使——更加形象生動.語言生動.2、分類別：使對—的說明更加清楚. 3、舉例子：使讀者更加相信——4、列數字：使讀者更加相信,使語言更加准確. 5、作比較：通過比較更鮮明的揭示出——6、下定義：對——的解釋更加准確.對事物本質特點的解釋. 7、作詮釋：闡明事物的某一特點,也是對——的解釋更加准確. 三、詩歌鑒賞答題格式 1、形象：身份+性格 2、詩歌意象、含義：表層含義+深層含義（即解釋詩句） 3、所抒感情：通過什麼內容+抒發（寄寓/揭露）什麼感情 4、體會意境：客觀形象+主觀感受+交融了什麼意境 5、品味關鍵詞句：含義+手法+表達作用（句意+文意+主旨情感） 6、賞析修辭方法：揭示手法+分析表達作用（句意+文意+主旨情感） 7、賞析表達方式：怎樣敘（描寫）+敘（描寫）什麼+抒什麼情 8、賞析表現手法：手法+表達作用（句意+文意+主旨情感） 9、概括評價詩歌內容：這是一首什麼樣的詩+詩歌各句分別寫了什麼+通過什麼手法+抒發什麼情感+評價（總分總式）常見意象示例樹木類黃葉：凋零、成熟、美人遲暮、新陳代謝綠葉：生命力、希望、活力松柏：堅挺、傲岸、堅強、生命力竹：氣節、積極向上桐：凄苦柳：送別、留戀、傷感、春天的美好花草類花開：希望、青春、人生的燦爛花落：凋零、失意、人生事業的挫折、惜春、對美好事物的留戀追懷菊：隱逸、高潔、脫俗梅：傲雪、堅強、不屈不撓、逆境蘭：高潔牡丹：富貴、美好草：生命力強、生生不息、希望、荒涼、偏僻、離恨、身份低微的卑微禾黍：黍離之悲（國家的昔盛今衰） 3、動物類子規：悲慘、凄惻猿猴：哀傷、凄厲鴻鴿：理想、追求魚：自由、愜意孤雁：孤獨、思鄉、思親、音信、消息鷹：剛勁、自由、人生的搏擊、事業的成功狗、雞：生活氣息、田園生活瘦馬：奔騰、追求、漂泊烏鴉：小人、俗客庸夫沙鷗：飄零、傷感 風霜雨雪水雲類：江水：時光的流逝、歲月的短暫、綿長的愁苦、歷史的發展趨勢煙霧：情感的朦朧慘淡、前途的迷惘渺茫、理想的落空幻滅小雨：春景、希望、生機、活力、潛移默化的教化暴雨：殘酷、熱情、政治斗爭、掃盪惡勢力的力量、盪滌污穢的力量春風：曠達、歡愉、希望東風：春天、美好西風：落寞、惆悵、衰敗、遊子思歸狂風：作亂、摧毀舊世界的力量霜：人生易老、社會環境的惡劣、惡勢力的猖狂、人生途路的坎坷挫折雪：純潔、美好、環境的惡劣、惡勢力的猖狂露：人生的短促、生命的易逝雲：遊子、漂泊天陰：壓抑、愁苦、寂寞天晴：歡愉、光明器物類玉：高潔、脫俗珍珠：美麗、無暇 6：其他類：古人：明志、自省、鞭韃古跡：懷舊、明志、昔盛今衰（國家）、衰敗、蕭條（古跡一般和古人密切相聯）破曉：初現希望深夜：愁思懷舊鄉村：思歸、厭俗、田園風光、生活氣息、純朴美好、安逸寧靜仙境：飄逸、美妙潔凈、忘塵厭俗月亮：人生的圓滿或缺憾、思鄉、思親夕陽：失落、消沉、珍惜美好而短暫的人生或事物天地：人類的渺小、人生的短暫、心胸的廣闊、情感的孤獨酒：歡悅、得意、失意、愁苦 ————————希望學習進步,金榜題名,心想事成,工作順利,生活歡樂美滿———————
『伍』 當前的文化隱憂 語文閱讀答案
閱讀下面文字，完成6—8題。
奢侈品消費大國的文化隱憂
中國全面進入經濟全球化進程，已經順利地前行了近10年，中國也快速地進入了消費社會，消費文化在中國加速發展。最近一個令世人咋舌的事件就是，中國被一些西方媒體評為世界奢侈品消費第一大國。這究竟是好事還是壞事？我們果真提前進入消費社會了嗎？從最近發布的統計數據來看，就中國的總人口而言，每月收入夠得上扣稅標準的人只有2400萬，而大部分人則處於「溫飽型」或「前溫飽型」的水平，少數人甚至還處於貧困線以下。既然如此，中國又怎能稱得上世界奢侈品消費第一大國呢？這要從更深的層次全方位地思考這個問題。
對於中國在世界的和平崛起，一向對中國的國家形象進行近似「妖魔化」報道和描繪的西方主流媒體從一個極端走向另一個極端，通過把中國美化為一個發達的「超級大國」，迫使中國在全球經濟序列中承擔過高的責任。而國內一些曾經妄自菲薄的人也同樣一改以往的做法，過於沾沾自喜地標榜自己的富足和奢侈。在對外交往中，大肆揮霍錢財，在個人消費方面，也不惜追求名牌和時尚，因而給國外媒體造成了一種虛假繁榮和奢侈的印象。
中國是全球化的最大贏家，這不僅體現於中國經濟持續多年的發展和GDP排名靠前，更體現於中國的文化軟實力的上升。北京奧運會、上海世博會都向世人展示了中國新的國家形象。當然，這只是偌大中國兩個最具競爭力的超級大都市，而一般的中國城市以及廣大鄉村的情況又如何呢？如上所提到的2400萬人之於13億人，佔比為18%，而就個別情況而言，少數率先富起來的成功人士則佔有國民經濟總財富的絕大部分。
對於物質生活率先提高了的這部分社會群體來說，如何才能滿足他們精神文化生活的需要？這部分人中知識精英並不在多數，而其中不少人甚至連正規的高等教育都沒有接受過，因此他們很難去消費高雅的精神文化產品。既然本國的文化產業市場並沒有滿足他們的需要，他們便把目光轉向西方社會，這時一些進口的高檔名牌商品，其中少數在西方也鮮有人問津的名貴商品，便高視闊步地進入了中國市場，成為這部分先富起來的人的消費品。一些頗能刺激人們眼球並很容易為有著中等文化教育水平的人們所欣賞的大眾文化產品也進入了消費市場。
最近幾年來，伴隨著經濟全球化進程的加速，中國文化也不同程度地受到波及，精英文化受到嚴峻的挑戰，大體上呈萎縮狀態。包括高雅文學藝術在內的精英文化領地日益萎縮，大眾文化的疆界卻變得越來越寬泛甚至越來越不確定。過去一度被精英知識分子奉若神明的「高雅文化」，曾幾何時已被放逐到了當代生活的邊緣，大眾文化越來越深入地滲透到人們的日常生活中，而且也影響了人們的審美趣味和取向。
毫不奇怪，人們在談論文化時，已經開始越來越關注當代文化的消費特徵及其特定的後現代審美特徵。因為後現代社會的文化無論在本質上還是在表現形式上顯然已經大大地不同於具有強烈精英意識的現代文化。人們越來越關注如何審美地生活。
在後現代社會，消費文化所賴以存在並發展的一個重要因素就是日益壯大的消費群體：從跨國公司的白領高級職員到大學教授、公務員、律師、醫生以及其他精英知識分子，目前這個群體還在不斷擴大，並且逐步包括了一些「富二代」。因此後現代主義與消費文化的密切關系便是客觀存在的，它的大眾文化指向也是十分明顯的。
法國思想家讓·鮑德里亞指出，今天，我們到處被消費和物質豐富的景象所包圍，這是由實物、服務和商品的大量生產所造成的。這在現在便構成了人類生態學的根本變化。嚴格說來，富裕起來的人們再也不被另一些人所包圍，而被物質商品所包圍，因為和那些人打交道已成為過去。這番論述至少說明了後現代消費社會的一個明顯特徵：人已經越來越為商品所左右，商品的消費和信息的交流主宰了人們的日常生活。人們所關心的並不是如何維持最起碼的日常生活，而是如何更為舒服或「審美地」享受生活。
大眾文化的一個重要特徵就在於其媚俗性和消費性，那麼是不是就一定說明大眾文化喪失了所有的審美特徵了呢？恰恰相反。如果說，在現代主義社會，人們的審美觀念主要表現在注重文化產品的生產和實用性的話，那麼在後現代社會，人們的審美觀則更多地體現在文化產品的包裝和消費上。後現代社會為人們提供了審美的多種選擇，不少研究精英文化產品如文學的學生也改變了過去沉溺於書齋中閱讀經典著作的做法，代之以觀賞和研究更容易激發審美情趣的電影或電視。這表明，在後現代社會，人們需要「審美地」而非粗俗地實現對這些文化產品的享用和消費。現代主義的文化產品往往通過精雕細琢而具有持久的魅力，而在後現代消費社會，指向大眾的文化產品往往具有短瞬的效應和暫時的價值。既然大眾對文化產品的內在價值缺乏深入細致的了解，那麼他們必然會追求已經有了廣泛聲譽的名牌產品和流行的時尚，這一點尤其體現在當代青年學生中。
大眾文化精蕪並存，一般人很難在短時間內去粗存精、去偽存真，人們對之的消費和享用常常是盲目的。不能一味地指責消費大眾的這種盲目性和追求時尚性，而是要正確地引導他們去對一些外表華麗內里空洞無物的「奢侈品」進行辨析，進而從總體上提升他們的欣賞趣味，使他們真正能夠有選擇地享用這些文化產品。
大眾文化產品自身也會發生某種質的變化，生產者在激烈的市場競爭中發現他們的產品競爭力下降了，就會不遺餘力地在產品的質量上下功夫。這樣，大眾文化本身也可以不斷地趨於成熟和完美，其中的粗俗東西也許經不起時間的考驗而被淘汰，而少數確有審美品味和保存價值的精品將成為新的品牌。因此，對大眾文化的審美價值的認識，應該持發展的、辯證的看法，而不應將其一棍子打死。
（原文有刪改）
6、中國被評為世界奢侈品消費第一大國，對這種現象的深層原因理解正確的一項是（）
A．中國經濟發展迅速，消費水平日益提高，消費群體日益擴大，購買能力顯著提升。
B．中國經濟發展迅速，快速進入消費社會，現代主義文化特徵不斷喪失弱化，後現代主義文化特徵不斷凸顯，逐漸形成新的國家形象。
C．極小部分國人受後現代主義影響，消費需求停留在物質層面，且慣於在海外購買奢侈品，影響了西方媒體的評價判斷。
D．西方主流媒體走向另一個極端，有意渲染國人的消費能力，反映了其惡意的政治動機。
7、下列說法中，對大眾文化解讀正確的一項是（）
A．大眾文化與經濟發展關系密切，越來越滲透到日常消費領域，所影響的群體也越來越大，精英知識分子的發揮空間越來越小。
B．大眾文化根本上改變了人類生態學，文化產品的包裝和消費讓人們可以更審美更便捷地享受生活。
C．大眾的文化產品具有較高的內在價值，但人們卻對其缺乏深入細致的了解，從而追求消費的短暫性和媚俗性。
D．大眾文化已成為客觀的社會存在，精蕪並存，既要不斷豐富它的內涵，也要客觀看待它的消費性和媚俗性。
8、結合文章內容，下列推斷和想像正確的一項是（）
A．國人消費能力顯著提升，既反映國家經濟發展迅速，也表現了國家文化軟實力的提升和國人日益增強的民族自信。
B．高雅文化受到大眾文化的嚴重挑戰，既應該堅持自己的特色，也應該走出象牙塔，這樣，高雅文化完全可以重新成為當代生活的中心。
C．後現代為人們審美選擇提供了更多可能，人們可以使用現代科技產品欣賞精英文化產品，精英文化的內在價值也因此得到更充分的認同。
D．激烈的市場競爭客觀上促進了大眾文化內在價值的提升，大眾文化將不斷成熟和完善，某些方面和精英文化將逐漸融合。
參考答案
6、B（A、C都只是從經濟層面分析問題，從文章題目可知應從文化角度分析；D西方媒體有意渲染，但不能簡單地說是惡意的政治動機，且這是從政治層面表述，不合題目要求）
7、D（A原文意在呼籲精英分子走出象牙塔，融入後現代社會，生產出更高質量更符合和引領時代消費需求的物質文化產品；B原文中「審美地生活」是指方便地舒服地享受物質文化產品；C大眾文化產品沒有較高的內在價值）
8、D（A文章批判了國人的消費能力，認為這是脫離國情的過度消費和文化發展欠發達的表現；B「完全可以」的說法主觀片面；C精英文化的內在價值沒有得到充分的認同，而是被快速消費）
『陸』 語文學科的四大學科素養是什麼
語文學科核心素養
一、語文學科核心素養由語言的建構、文化的理解、思維的發展和審美的鑒賞組成。語文學科核心素養具有基礎性與發展性。
語言的建構從學科知識上劃分應包括口頭語言與書面語言;從學科能力上劃分應包括口頭語言的聽、說能力和書面語言的讀、寫能力。文化的理解包括對本土文化的傳承、對國際文化的理解、對生活文化的回歸和對自然文化的關愛。思維的發展包括語文的經驗思維、語文的遷移思維和語文的反思思維。審美的鑒賞包括感受美、鑒賞美、創造美和對美的人格的追求。
文學科核心素養提出了四大類，分別突出了語言和文學——准確地講是國語和國文——的工具性、思考性、思想性以及文化性。
每類能力素養闡釋有三個段落，第一段落為概念定義，第二段落為價值或意義，第三段落分解具體要素。
「語言建構與運用」和「思維發展與創新」分別關注國語的工具性和思考性，屬於概念程序能力素養；「審美鑒賞與創造」和「文化傳承與理解」分別側重國文的思想性和文化性，屬於策略創新能力素養。
「語言建構與運用」素養包括：
1、積累；2、系統；3、交際；4、評價。這些是語言基礎素養。5、策略；屬於個性創新素養。
「思維發展與創新」素養包括：
1、直覺體驗；2、語言表達；3、觀點表達；4、邏輯表達。這些是思考的基礎素養。5、批判思維和自我反思；屬於個性創新素養。
「審美鑒賞與創造」素養包括：
1、審美感情；2、審美品位；3、審美表達；4、審美創造。前兩個方面側重於審美觀念的形成，後兩個方面重在審美實踐。
「文化傳承與理解」素養包括：
1、文化自信；2、文化吸收；3、人生價值；4、社會責任。前兩個方面以體驗理解為主，後兩個方面以指導實踐為主。
（一）語言建構與運用
語言建構與運用是指學生在豐富的語言實踐中，通過主動的積累、梳理和整合，逐步掌握祖國語言文字特點及其運用規律，形成個體的言語經驗，在具體的語言情境中正確有效地運用祖國語言文字進行交流溝通的能力。
語言建構與運用是語文核心素養的重要組成部分，也是語文素養整體結構的基礎層面。學生語文運用能力的形成、思維品質與審美品質的發展、文化的傳承與理解，都是以語言的建構與運用為基礎，並在學生個體言語經驗的建構過程中得以實現的。學生語言建構與運用的水平是其語文素養的重要表徵之一。
應該能積累較為豐富的語言材料和言語活動經驗，具有良好的語感；能在已經積累的語言材料間建立起有機的聯系，能將自己獲得的語言材料整合成為有結構的系統；能理解並掌握漢語言文字運用的基本規律，能憑借語感和語言運用規律有效地完成交際活動；能依據具體的語言情境有效地運用口頭和書面語言與不同的對象交流溝通，能將具體的語言作品置於特定的交際情境和歷史文化情境中理解、分析和評價；能通過梳理和整合，將自己獲得的言語活動經驗逐漸轉化為富有個性的具體的語文學習方法和策略，並能在語言實踐中自覺地運用。
（二）思維發展與提升
思維發展與提升是指學生在語文學習過程中獲得的思維能力發展和思維品質的提升。
語言的發展與思維的發展相互依存，相輔相成。因此，思維發展與提升也是學生語文核心素養的重要組成部分，是學生語文素養形成和發展的重要表徵之一。
應該能獲得對語言和文學形象的直覺體驗；能在閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究活動中運用聯想和想像，豐富自己對現實生活和文學形象的感受與理解，豐富自己的經驗與語言表達；能夠辨識、分析、比較、歸納和概括基本的語言現象和文學形象，並能有依據、有條理的表達自己的觀點和發現；能運用基本的語言規律和邏輯規則分析、判別語言，有效地運用口頭語言和書面語言與人交流溝通，准確、清晰、生動、有邏輯性地表達自己的認識；能運用批判性思維審視言語作品，探究和發現語言現象和文學現象，形成自己對語言和文學的認識；能自覺分析和反思自己的言語活動經驗，提高語言運用的能力和思維的深刻性、靈活性、敏捷性、批判性、獨創性。
（三）審美鑒賞與創造
審美鑒賞與創造是指學生在語文活動中體驗、欣賞、評價、表現和創造美的能力及品質。
語文活動是人形成審美體驗、發展審美能力的重要途徑。在語文學習中，學生是通過閱讀鑒賞優秀作品、品味語言藝術而體驗豐富情感、激發審美想像、感受思想魅力、領悟人生哲理，並逐漸學會運用口頭和書面語言表現美和創造美，形成自覺的審美意識和審美能力，養成高雅的審美情趣和高尚的品位。因此，審美鑒賞與創造是學生語文核心素養的重要組成部分，也是其語文素養形成和發展的重要表徵之一。
應該能感受漢語漢字獨特的美，表現出熱愛祖國語言文字的感情；能感受和體驗語言文字作品所表現的形象美和情感美，能欣賞、鑒別和評價不同時代、不同風格的語言和文學作品，分析其思想情感和語言特點，具有正確的價值觀、高雅的審美情趣和高尚的審美品位；能運用語言祖國語言文字表達自己的審美體驗，表現自己對美好事物的情感、態度和觀念，表現和創造自己心中的美好形象，具有創新意識。
（四）文化傳承與理解
文化傳承與理解是指學生在語文學習中，能繼承中華優秀傳統文化，理解、借鑒不同民族和地區文化的能力；以及在語文學習過程中表現出來的文化視野、文化自覺的意識和文化自信的態度。
語言文字是文化的載體，又是文化的重要組成部分。學習語言文字的過程，也是文化獲得的過程。通過語言文字的學習，實現文化的傳承與理解是語文核心素養的重要組成部分，也是學生語文素養形成和發展的重要表徵之一。
『柒』 本科漢語言文學，研究生是美學哲學碩士，請問可以教語文嗎
可以的，文史哲不分家。學習哲學更有利於教語文。