9下語文啟動中學答案

❶ 誰有語文《啟東中學》的答案，把答案發過來（題目可以不答）

❷ 啟東中學作業本江蘇版七年級語文下答案

1．床前明月光，
疑是地上霜。
舉頭望明月，
低頭思故鄉。
(李白：《靜夜思》)
2．野曠天低樹，
江清月近人。
(孟浩然：《宿建德江》)
3．明月松間照，
清泉石上流。
(王維：《山居秋瞑》)
4．月黑雁飛高，
單於夜遁逃。
(盧綸：《塞下曲》)
5．舉杯邀明月，
對影成三人。
(李白：《月下獨酌》)
6．小時不識月，
呼作白玉盤。
(李白：《古朗月行》)
7．深林人不知，
明月來相照。
(王維：《竹里館》)
8．月出驚山鳥，
時鳴春澗中。
(王維：《鳥鳴澗》)
9．明月幾時有？
把酒問青天。
……
人有悲歡離合，
月有陰晴圓缺。
(蘇軾：《水調歌頭·明月幾時有》)
10.秦時明月漢時關，
萬里長徵人未還。
(王昌齡：《出塞》)
11.可憐九月初三夜,
露似珍珠月似弓.
（白居易：《暮江吟》）
12. 露從今夜白，
月是故鄉明。
(杜甫：《月夜憶舍弟》)
13. 明月松間照，
清泉石上流。
(王維的:《山居秋暝》)
14.故人西辭黃鶴樓，
煙花三月下揚州。
(李白：《送孟浩然之廣陵》)
15明月別枝驚鵲，
清風半夜鳴蟬。
（辛棄疾〈西江月·夜行黃沙道中〉）
16.小樓昨夜又東風，
故國不堪回首月明中。
（李煜：《虞美人》）
17.卻下水精簾，
玲瓏望秋月.
（李白：〈玉階怨〉）
18. 多情應笑我，
早生華發，
人間如夢，
一尊還酹江月。
(蘇軾 <念奴嬌大江東去>)
19. 海上生明月，
天涯共此時。
(張九齡《望月懷遠》)
20.曉鏡但愁雲鬢改，
夜吟應覺月光寒。
（李商隱《無題》）
21.雞聲茅店月，
人跡板橋霜。
(溫庭筠<商山早行>)
22.深林人不知，
明月來相照。
(王維：《竹里館》)
23.湖光秋月兩相和，
潭面無風鏡未磨。
(劉禹錫：《望洞庭》)

風飄荷葉

月亮，多麼美麗迷人的字眼！古今中外，人們無不愛月、賞月、詠月。中國詩歌史上究竟有多少詠月詩作，如同「明月幾時有」一般令人難以作答。不過，有一點可以確定，那便是自古詠月詩人多，詠月詩更多。「匪東方則明，月出之光」（《詩經·齊風·雞鳴》），「月出皎兮」，「月出皓兮」，「月出照兮」(均見《詩經·陳風·月出》)，這些都是我們今天所能見到的最早的詠月詩句。

從詠月詩中，我們可以看到月亮有不少的別名、代稱。最常見的有——月子：「月子纖纖雲里見，吳江不盡莫湖來」(宋·汪元量：《湖州歌》)；月牙：「別家六見月牙新，萬里風霜老病身」(金·張澄：《和林秋日感懷寄張丈御史》) ；月魄：「日輪駐霜戈，月魄懸雕弓」（唐·高適：《塞下曲》）；月輪：「昨夜風開露井桃，未央前殿月輪高」(唐·王昌齡：《春宮怨》)；月桂：「長河上月桂，澄彩照高樓」(南朝·陳·張正見：《薄帷鑒明月》)；桂魄：「不知桂魄今何在？應在吾家紫石屏」(宋·歐陽修：《中秋不見月問客》)，等等。

詠月詩，大都著意描繪月亮的形狀。在詩人們的筆下，新月是彎彎的，其形如玉鉤：「玉鉤斜傍畫檐生，雲匣初開一寸明」(唐·趙嘏：《新月》)，「夜來江上如鉤月，時有驚魚擲浪聲」(唐·崔道融：《秋霽》)；其狀如彎弓：「可憐九月初三夜，露似真珠月似弓」(唐·白居易：《暮江吟》)；其樣像女子的眉毛：「涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看」(唐·戴叔倫：《蘭溪棹歌》)。而滿月則是圓圓的，李白的詩句「小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤台鏡，飛在青雲端」(《古朗月行》)，以「白玉盤」、「瑤台鏡」狀寫月圓之形，且突出了月光的皎潔；蘇軾的「暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤」(《中秋月》)，也是用玉盤比喻月亮，描繪頗為形象具體。

月亮皎潔明亮，這在詠月詩中得到了充分的展示。東晉大詩人陶淵明的詩句「白日淪西阿，素月出東嶺」 (《雜詩》)，著一 「素」字，直寫月之皎潔明亮。唐代詩人王維的詩句「家住水東西，浣紗明月下」(《白石灘》)，「深林人不知，明月來相照」(《竹里館》)，李白的詩句「明月照我影．送我至郯溪」(《夢游天姥吟留別》)，宋代詩人蘇軾的詩句「杏花飛簾散余春，明月入戶尋幽人」(《月夜與客飲杏花下》)，都是以「明」字明言月之皎潔明亮。詠月詩中也有不少是藉助於比喻、映襯手法描繪月之皎潔明亮的。南朝梁簡文帝蕭綱的「夜月似秋霜」(《玄圃納涼》)，唐代李白的 「床前明月光，疑是地上霜」(《靜夜思》)，李益的「回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜」(《夜上受降城聞笛》)，這些都是以白雪比喻月亮的皎潔。趙嘏的「獨上江樓思渺然，月光如水水如天」(《江樓感懷》)，這是以清澈的江水與皎潔的月光相互映襯，突出月明。北朝詩人庾信的「山明疑有雪，岸白不關沙」(《舟中望月》)，這是以雪的潔白、沙的反光映襯月光的皎潔明亮。而唐代詩人白居易的詩句「獨出前門望野田，月明蕎麥花如雪」（《村夜》），以明月映照下的蕎麥花白如雪來襯托月光的皎潔明亮，別有一番韻致。

一年四季，季季有月。而在詩人們的筆下，不同季節的月則分別與不同的物象連在一起。春月，往往與梨花等物象、與青春的氣息連在一起：「一樹梨花一溪月，不知今夜屬何人？」(唐·無名氏：《雜詩》)；「日暮歸來春困重，鞦韆閑在月明中」(元·貢性之：《暮春》)。夏月，常常與荷花等物象、與納涼相聯系：「四顧山光接水光，憑欄十里芰荷香。清風明月無人管，並作南樓一味涼」(宋·黃庭堅：《鄂州南樓書事四首》之一)；「綠槐陰轉小欄干，八尺龍須玉簟寒。自把紅窗開一扇，放他明月枕邊看」(清·納蘭性德：《四時無題詩》)。秋月，每每與露、霜等物象共處：「白雲映水搖空城，?B style='color:black;background-color:#ffff66'>月洞怪櫚吻?B style='color:black;background-color:#ffff66'>月」(李白：《金陵城西樓月下吟》)；「雞聲茅店月，人跡板橋霜」(唐·溫庭筠：《商山早行》)。冬月又總是與梅、雪等物象相互映襯的：「尋常一樣窗前月．才有梅花便不同」(宋·杜耒：《寒夜》)；「梅花擎雪影，和月度疏籬」(宋·趙葵：《雪夜》)；「明月照積雪，朔風勁且哀」(南朝·宋·謝靈運：《歲暮》)。

靜寂之夜，皓月當空．常常引起遊子的思鄉之情，喚起詩人的懷遠之念。李白的絕句《靜夜思》便是遊子月夜思鄉的名篇之一。詩的前兩句「窗前明月光．疑是地上霜」，寫月光潔白如霜；後兩句「舉頭望明月，低頭思故鄉」，寫詩人望月思鄉，於平談處見深情。杜甫的詩句「露從今夜白，月是故鄉明」(《月夜憶舍弟》)，直抒胸臆，表達了詩人對故鄉與其弟的深切思念之情。他的另一首《月夜》詩：

今夜鄜州月，閨中只獨看。
遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。
何時倚虛幌，雙照淚痕干？

全詩以月為主線，處處從對面著墨，描繪出了一幅妻子兒女月下思親圖，從而，將詩人對妻子兒女的思念之情抒發得淋漓盡致。此詩堪稱望月懷遠之代表作。

「海上生明月，天涯共此時。」(唐·張九齡：《望月懷遠》)月在中天，遍地灑滿清輝，於是，詩人們生發出奇想，托明月將自己的思親之情捎給遠方的愛人或友人：「春風難期信，托情明月光」(南朝樂府民歌：《讀曲歌》)；「我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西」(李白：《聞王昌齡左遷龍標，遙有此寄》)。明末清初詩人屈大均有首《絕句》：「美人攬明月，盈手以瑤華。欲贈離居者，徘徊秋漢斜。」此詩寫美人用手攬起月光想贈給客居異地的心上人，可又不知如何贈送，為此，她徘徊不定，想像更是奇特大膽，與唐代詩人李冶的詩句「別後相思人似月，雲間水上到層城」(《明月夜留別》)有異曲同工之妙。

月夜，詩人們遙望明月，自然會聯想到嫦娥奔月的神話故事，並以此為題吟詩遣興。嫦娥，也作姮娥、恆娥，系神話故事中後羿之妻。後羿從西王母處取得不死之葯，嫦娥偷吃後奔上月宮。在眾多吟詠嫦娥的詩中，唐代詩人李商隱的《嫦娥》是一首耐人咀嚼的佳作：

雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈葯，碧海青天夜夜心。

此詩寫嫦娥獨處月宮，孤寂凄涼，長夜不寐，她應悔恨當初不該偷吃不死之葯奔月。古今學者大都認為此詩有寓意，至於有何寓意則眾說紛紜，莫衷一是：或以為是思人，或以為是悼亡，或以為是借嫦娥抒孤高不遇之感，等等。筆者以為，對此詩有何寓意，解詩者大可不必像科學家那般論證坐實，還是讓讀者自己去體會。不是說有一千個觀眾就有一千個哈姆雷特嗎?寫嫦娥悔恨的還有李商隱的「兔寒蟾冷桂花白，此夜垣娥應斷腸」(《月夕》)，宋代詩人晏殊的「未必素娥無悵恨．玉蟾清冷桂花孤」(《中秋月》)等。明代邊貢的《嫦娥》也寫得很出色：

月宮秋冷桂團團，歲歲花開只自攀。
共在人間說天上，不知天上憶人間。

此詩由望月聯想到嫦娥在月宮的孤寂，進而將天上與人間聯系起來，突出嫦娥與人間兩相憶這一中心，欲露還藏．似淡實美。

月出月落，月圓月缺，這一自然景象的奧秘何在?古往今來，不知有多少仁人志士廢寢忘食地探索之，試圖找到科學的答案，詩人們則藉助於豐富的想像詠之問之。李白的《把酒問月》便是這方面的代表作之一：

青天有月來幾時？我今停杯一問之。
人攀明月不可得，月行卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發。
但見宵從海上來，寧知曉向雲間沒？
白兔搗葯秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？
今人不見古時月，今月曾經照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯願當歌對酒時，月光長照金樽里。

題下有詩人自註：「故人賈淳令予問之。」可見，此詩系詩人應老友賈淳之請所作。全詩緊扣一個「月」字，突出「把酒問月」的主旨，共有四問：明月幾時有？月，夜晚由於東海，白日隱入雲間，又是怎樣歸落東海的呢?月中白兔為何年復一年地搗葯不止？寂寞孤獨的嫦娥與誰為鄰？但詩中皆問而不答。一是無法作答——前兩問尚屬未解之謎；二是無須作答——後兩問涉及神話故事，讀者完全可以展開想像的翅膀去自尋答案。最後，詩人由問月而慨嘆月的永恆與人生的短暫，從而，流露出及時行樂的消極情緒。此詩對後世的影響頗大，宋代大詩人蘇軾《水調歌頭》一詞的發端「明月幾時有？把酒問青天」便是化用了此詩的開頭兩句。

一言以蔽之，月亮美，古代的詠月詩也美；月亮是永恆的，詩人詠月也是永恆的。

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舉杯邀明月,對影成三人

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明月出天山，蒼茫雲海間。長風幾萬里，吹度玉門關。－－李白《關山月》

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明月松間照，清泉石上流．
明月幾時有？把酒問青天．

今夜明月人盡望，不知秋思在誰家？
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人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。蘇軾《水調歌頭》

春江潮水連海平，海上明月共潮生。灧灧隨波千萬里，何處春江無月明？

張若虛《春江花月夜》

玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。李白《玉階怨》

花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。李白《月下獨酌》

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。李白《將進酒》

月上柳梢頭，人約黃昏後

我國古代吟詠月亮的詩句可謂舉不勝舉:

李白的<小時不識月,呼作白玉盤>,在兒童眼裡十五的月亮就象一個又大又圓的白盤子,形象鮮明.

詩人通過月亮的圓與缺表達出人間的聚與散.<舉頭望明月,低頭思故鄉>,<思君如滿月,夜夜減清輝>.

王齊愈的<人妒月圓頻,頻圓月妒人>則以新奇的擬人手法表達出渴望團圓的心情.

歐陽修的<月上柳梢頭,人約黃昏後>使人融入那種朦朧纏綿的相約之愛中.

著名的山水詩人王維的<空山新雨後,天氣晚來秋,明月松間照,清泉石上流>描繪出秋季雨後樹林中那種空明澄澈的意境.

杜甫的<星垂平野闊,月涌大江流>大視角地展示了宇宙空間的博大,星星落了,天地更加廣闊,月光一層層的向前涌動,就象那洶涌澎湃的大江.

李白的<今人不見古時月,今月曾經照古人>,月亮依然是那個月亮,可時光卻一去不復返了.

讀米蒂的<鉤月掛,綺霞收,蒲南人泛舟;娟娟何處,燭明眸,相望獨倚樓>使人感到凄迷和惆悵.

所以,我還是更加喜歡蘇東坡的<但願人常久,千里共嬋娟>.

詠月詩句
白兔：「此時瞻白兔，真欲數秋毫。」（杜甫）
玉兔：「上人分明見，玉兔潭底沒。」（賈島）
金兔：「朱弦初罷彈，金兔正奇絕。」（盧仝）
蟾兔：「三五月正滿，四五蟾兔缺。」（《古詩十九首》）
兔魄：「慈烏夜夜向人啼，幾度紗窗兔魄低。」（范槨）
兔輪：「西瞻若水兔輪低，東望蟠桃海波黑。」（元稹）
蟾蜍：「閩國揚帆去，蟾蜍虧復圓。」（賈島）
蟾宮：「鮫寶影寒珠有淚，蟾宮風散桂飄香。」（李俊民）
清蟾：「已饒瑞英明朝滿，先借清蟾一夜圓。」（范成大）
明蟾：「永夜涼風吹碧落，深秋白露洗明蟾。」（劉基）
玉蟾：「玉蟾離海上，白露濕花時。」（李白）
半蟾：「西郊陰靄散，開戶半蟾生。」（李白）
桂月：「桂月危懸，風泉虛韻。」（庾信）
桂宮：「白兔如嫌冷宮，走入杏花壇下井。」（高啟）
桂輪：「桂輪秋半出東方，巢鵲驚飛夜未央。」（方千）
桂魄：「桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。」（王維）
月桂：「長河上月桂，澄彩照雨樓。」（張正見）
月魄：「日輪庄霜戈，月魄懸雕弓。」（高適）

月輪：「昨夜風開露井桃，未央前殿月輪高。」（王昌齡）
寶鏡：「皓魄當空寶鏡升，雲間仙籟寂無聲。」（李朴）
金鏡：「嘆慢磨玉斧，難補金鏡！」（王沂孫）
玉鏡：「冰含玉鏡考寒在，粉傅仙閣月色多。」（鄭谷）
水鏡：「柔只雪凝，圓是水鏡。」（謝庄）
冰鏡：「團團冰鏡吐清輝，今夜何如昨夜時。」（孫平仲）
飛鏡：「一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨。」（辛棄疾）
玉盤：「暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。」（蘇軾）
玉環：「高星粲金粟，落月沉玉環。」（白居易）
玉輪：「玉輪涵地開，劍匣連星起。」（駱賓王）
玉鉤：「娥眉蔽珠櫳，玉鉤隔瑣窗。」（鮑照）
玉羊：「玉羊東北上，金虎西南昃。」（劉孝綽）
玉弓：「尋章摘句老雕蟲，曉月當簾掛玉弓。」（李賀）
玉鑒：「仰頭看月見新鴻，形影霜飛玉鑒中。」（梅堯臣）
冰鑒：「絳河冰鑒朗，黃道玉輪巍。」（元稹）
冰輪：「昨夜忽已過，冰輪始覺虧。」（朱慶余）
素娥：「素娥脈脈翻愁寂，付於風鈴語夜長。」（范成大）
銀鉤：「一曲銀鉤曉，寶簾掛秋冷。」（王沂孫）
瓊鉤：「瓊鉤半上，若木全低。」（庾信）
碧華：「白景歸西山，碧華上迢迢。」（李賀）
圓景：「圓景光未滿，眾星粲似繁。」（曹植）

❸ 七年級語文上冊啟東中學作業本答案

是七年級語文課堂作業本嗎？ 我有誒版 你去http://hi..com/%BA%AB%D0%A1%D6%E0/album/item/272ff8b4d2056a9c37d3ca33.html?isnew=1#

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❹ 初三語文中學生學習報答案

第45期基礎檢測題參考答案
1.B（A項中，應該是夫fú戰，望其旗靡mǐ；C 項中，應該是窮匱kuì；D項中，應該是窈yǎo窕淑女。）
2.D（「愚公移山」常用來比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行斗爭。邀請老師，不能說是「愚公移山」。）
3.D（A項主謂搭配不當，「月光」不會發出聲響，可把「月光」和「一起」刪掉。B項缺賓語，在「肯吃苦」後加上「的精神」。C項應該是「主要成分是……」或「是由……配製而成」，兩種格式選用一個。）
4.（1）小大之獄，雖不能察，必以情。（2）叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。（3）所謂伊人，在水一方。（4）李商隱 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 溫庭筠 過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。 王維 願君多采擷，此物最相思。
5.（1）「輕輕地我走了，正如我輕輕地來」，親愛的同學們，轉眼間，三年的初中生活就要結束了，回想我們的同學、老師們，你的記憶里有怎樣的故事呢？歲月如歌，無論這歌曲是歡樂還是憂傷，都必將是我們一生中難以忘懷的一首歌！現在，就讓我們回顧一下這三年來的人生軌跡吧！
（2）示例一：我們相逢在陌生時，我們分手在熟悉後。明天，我們要到生活的星圖上找到自己的位置，讓我們用自己閃爍的星光相互問訊、表情達意 我會永遠記住那個執著而正直的你——同桌！
示例二：同桌，知識是升天的羽翼，知識是恐懼的解毒葯，人的自主權深藏於知識之中。讓我們今後繼續爭分奪秒，好學不倦，努力使自己成為一個學識淵博、眼光遠大的人。
（3）因為這首歌道出了對母校的留戀，對同學的祝福，以及對老師的深深謝意，最能准確地表達出同學們此時此刻的共同心聲。
6.窈窕淑女
7.比興手法。「參差」是長短不齊的樣子，「左右」是到處尋找的意思。以采荇為喻，說明要從那些參差不齊的荇中採到最好的不容易；求女，要從眾女中求到那「窈窕淑女」也不容易，所以才會「寤寐求之」。
8.這首詩歌表現了一個青年對一位容貌美麗的姑娘的愛慕和追求，表現了他求而不得的痛苦和想像求而得之的喜悅之情。
9. （1）認為……美。（2）偶爾進諫。（3）丟失。（4）指出。
10.C（這兩句中的「以」都是「認為」的意思。A項中的「以」是「把」的意思；B、D兩項中的「以」都是「憑借」的意思。）
11.（1）朝 廷 之 臣|莫 不 畏 王（2）汝 為 吾 君 主 鳥|而 亡 之
12.（1）由此看來，大王您受蒙蔽很深啊！（2）讓我們國君因為鳥的緣故殺人，這是你的第二條罪狀。
13.相似之處：兩個人都採用了委婉勸諫的方式，非常容易使人接受。
示例：我更喜歡鄒忌的做法，因為鄒忌巧妙設喻，現身說法，委婉勸諫，使齊王幡然醒悟，從而達到了納諫除弊、興國安邦的目的。
或者：我更喜歡晏子的做法，因為晏子沒有針尖對麥芒地正面指責齊景公，而是從維護他的根本利益的角度出發，順著他的話進行勸諫，先列出燭鄒的三條罪狀，然後指出枉殺無罪之人的荒唐行徑將會帶來的嚴重後果，從而達到勸諫的目的。（無論是欣賞哪一位，只要言之成理即可）
附：《晏子論罪》參考譯文
春秋時期，齊景公非常喜歡打鳥，派燭鄒管養鳥的事，結果卻把鳥丟了。景公非常生氣，命令官吏殺掉燭鄒。晏子說：「燭鄒有三條罪狀，請讓我一條一條地指出他的罪狀，然後再殺掉他。」景公說：「可以。」於是把燭鄒叫來在景公面前數他的罪過，說：「燭鄒，你替我們君主主管養鳥卻讓鳥跑了，這是第一條罪狀；讓我們國君因為鳥的緣故殺人，這是第二條罪狀；讓諸侯聽到了這件事，認為我們國君重視鳥卻輕視人才，這是第三條罪狀。燭鄒的罪狀數完了，請殺掉他。」景公說：「不要殺了，我聽從你的指教了。」
14.然後結合自身體會指出這種癖好應該從少年時期就養成；再以名人為例談到養成讀書癖好的方法問題。
15.癖好：在此指對於讀書的特別強烈的愛好。端倪：在此指一個人少年甚至童年時所表現出來的特別愛好讀書的跡象。
16.外國材料選取了名人羅素的讀書觀，古代材料選取了宋代詩人黃山谷的讀書感受，今人材料選取了林語堂對黃山谷話語的解說，而最近的材料則是他自己的。
17.示例：「其實，讀「有用的書」即教科書和專業書固然有其用途，可以獲得立足於社會的職業技能，但是讀「無用的書」也並非真的無用，那恰恰是一個人精神生長的領域。」
感受：作者的這種看法引起了我的共鳴，「開卷有益」，我們中學時代要博覽群書，從眾多或有用或無用的書中攝取豐富的營養，充實自己的頭腦，為自己將來的成長、成才奠定堅實的知識基礎。
18.寫作提示：「再見，恩師」這個題目並不難寫，首先這個題目就已經奠定了文章抒情的基調：表達對恩師的留戀和感激之情。為了避免空洞地抒發感情，同學們可以追憶三年歲月里那些最讓你刻骨銘心的老師（們）對你悉心教誨的情景，因此，同學們選擇到合適的素材並不難，而且很容易在敘事中抒發感情，表達中心。在作文的形式上，建議大家進行創新，比如寫成書信體，這種形式是用第一人稱結合第二人稱來寫，是最適合抒情的。只要做到中心突出，選材精當，感情真摯，語言流暢生動，肯定能寫好這篇文章