『壹』 2016年10月浙江省普通高中學業水平考試試卷怎麼還沒有
2016屆高考生（即2013年入學，2016年參加高考）是不參與的，是文理分內科的最後一屆，2017屆高考容生（2014年入學，2017年參加高考）文理不分科之後，高一是要讀九科，然後在高一參加學業水平考試（會考）——物理、化學、生物、歷史、政治、地理，高。
『貳』 語文問題
羅素悖論
一天，薩維爾村理發師掛出一塊招牌：「村裡所有不自己理發的男人都由我給他們理發，我也只給這些人理發。」於是有人問他：「您的頭發由誰理呢?」理發師頓時啞口無言。
因為，如果他給自己理發，那麼他就屬於自己給自己理發的那類人。但是，招牌上說明他不給這類人理發，因此他不能自己理。如果由另外一個人給他理發，他就是不給自己理發的人，而招牌上明明說他要給所有不自己理發的男人理發，因此，他應該自己理。由此可見，不管怎樣的推論，理發師所說的話總是自相矛盾的。
這是一個著名的悖論，稱為「羅素悖論」。這是由英國哲學家羅素提出來的，他把關於集合論的一個著名悖論用故事通俗地表述出來。
1874年，德國數學家康托爾創立了集合論，很快滲透到大部分數學分支，成為它們的基礎。到19世紀末，全部數學幾乎都建立在 集合論的基礎之上了。就在這時，集合論中接連出現了一些自相矛盾的結果，特別是1902年羅素提出的理發師故事反映的悖論，它極 為簡單、明確、通俗。於是，數學的基礎被動搖了，這就是所謂的第三次「數學危機」。
此後，為了克服這些悖論，數學家們做了大量研究工作，由此產生了大量新成果，也帶來了數學觀念的革命。
諾伊曼
諾伊曼（1903~1957），美籍匈牙利數學家，美國科學院院士。
諾伊曼出生在一個猶太銀行家的家庭，是位罕見的神童。他8歲掌握微積分，12歲讀懂《函數論》。在他成長的道路上，曾有這樣一段有趣的故事：1913年夏天，銀行家馬克斯先生登出一則啟示，願以10倍於一般教師的聘金，為11歲的長子諾伊曼聘請一位家庭教師。盡管這誘人的啟示，曾使許多人怦然心動，但終沒有人敢去教導這樣傾城皆知的神童……他在21歲獲得物理-數學博士之後，開始了多學科的研究，先是數學、力學、物理學，又轉到經濟學、氣象學，而後轉向原子彈工程，最後，又致力於電子計算機的研究。這一切，使他成為不折不扣的科學全才。他的主要成就是數學研究。他在高等數學的許多分支中都作出了重要貢獻，其最卓越的工作 是開辟了數學的一個新分支------對策論。1944年出版了他的傑出著作 《對策論與經濟行為》。第二次世界大戰期間，為第一顆原子彈的研製作出重要貢獻。戰後 ，運用他的數學才能指導製造大型電子計算機，被人們譽為電子計算機之父。
高 斯
高斯（C.F.Gauss,1777.4.30-1855.2.23）是德國數學家、物理學家和天文學家，出生於德國布倫茲維克的一個貧苦家庭。父親格爾恰爾德·迪德里赫先後當過護堤工、泥瓦匠和園丁，第一個妻子和他生活了10多年後因病去世，沒有為他留下孩子。迪德里赫後來娶了羅捷雅，第二年他們的孩子高斯出生了，這是他們唯一的孩子。父親對高斯要求極為嚴厲，甚至有些過份，常常喜歡憑自己的經驗為年幼的高斯規劃人生。高斯尊重他的父親，並且秉承了其父誠實、謹慎的性格。1806年迪德里赫逝世，此時高斯已經做出了許多劃時代的成就。
在成長過程中，幼年的高斯主要是力於母親和舅舅。高斯的外祖父是一位石匠，30歲那年死於肺結核，留下了兩個孩子：高斯的母親羅捷雅、舅舅弗利德里希（Friederich）。弗利德里希富有智慧，為人熱情而又聰明能幹投身於紡織貿易頗有成就。他發現姐姐的兒子聰明伶利，因此他就把一部分精力花在這位小天才身上，用生動活潑的方式開發高斯的智力。若干年後，已成年並成就顯赫的高斯回想起舅舅為他所做的一切，深感對他成才之重要，他想到舅舅多產的思想，不無傷感地說，舅舅去世使"我們失去了一位天才"。正是由於弗利德里希慧眼識英才，經常勸導姐夫讓孩子向學者方面發展，才使得高斯沒有成為園丁或者泥瓦匠。
在數學史上，很少有人象高斯一樣很幸運地有一位鼎力支持他成才的母親。羅捷雅直到34歲才出嫁，生下高斯時已有35歲了。他性格堅強、聰明賢慧、富有幽默感。高斯一生下來，就對一切現象和事物十分好奇，而且決心弄個水落石出，這已經超出了一個孩子能被許可的范圍。當丈夫為此訓斥孩子時，他總是支持高斯，堅決反對頑固的丈夫想把兒子變得跟他一樣無知。
羅捷雅真誠地希望兒子能幹出一番偉大的事業，對高斯的才華極為珍視。然而，他也不敢輕易地讓兒子投入當時尚不能養家糊口的數學研究中。在高斯19歲那年，盡管他已做出了許多偉大的數學成就，但她仍向數學界的朋友W.波爾約（W.Bolyai,非歐幾何創立者之一J.波爾約之父）問道：高斯將來會有出息嗎？W.波爾約說她的兒子將是"歐洲最偉大的數學家"，為此她激動得熱淚盈眶。
7歲那年，高斯第一次上學了。頭兩年沒有什麼特殊的事情。1787年高斯10歲，他進入了學習數學的班次，這是一個首次創辦的班，孩子們在這之前都沒有聽說過算術這么一門課程。數學教師是布特納（Buttner），他對高斯的成長也起了一定作用。
在全世界廣為流傳的一則故事說，高斯10歲時算出布特納給學生們出的將1到100的所有整數加起來的算術題，布特納剛敘述完題目，高斯就算出了正確答案。不過，這很可能是一個不真實的傳說。據對高斯素有研究的著名數學史家E·T·貝爾（E.T.Bell）考證，布特納當時給孩子們出的是一道更難的加法題：81297+81495+81693+…+100899。
當然，這也是一個等差數列的求和問題（公差為198，項數為100）。當布特納剛一寫完時，高斯也算完並把寫有答案的小石板交了上去。E·T·貝爾寫道，高斯晚年經常喜歡向人們談論這件事，說當時只有他寫的答案是正確的，而其他的孩子們都錯了。高斯沒有明確地講過，他是用什麼方法那麼快就解決了這個問題。數學史家們傾向於認為，高斯當時已掌握了等差數列求和的方法。一位年僅10歲的孩子，能獨立發現這一數學方法實屬很不平常。貝爾根據高斯本人晚年的說法而敘述的史實，應該是比較可信的。而且，這更能反映高斯從小就注意把握更本質的數學方法這一特點。
高斯的計算能力，更主要地是高斯獨到的數學方法、非同一般的創造力，使布特納對他刮目相看。他特意從漢堡買了最好的算術書送給高斯，說："你已經超過了我，我沒有什麼東西可以教你了。"接著，高斯與布特納的助手巴特爾斯(J.M.Bartels)建立了真誠的友誼，直到巴特爾斯逝世。他們一起學習，互相幫助，高斯由此開始了真正的數學研究。
1788年，11歲的高斯進入了文科學校，他在新的學校里，所有的功課都極好，特別是古典文學、數學尤為突出。經過巴特爾斯等人的引薦，布倫茲維克公爵召見了14歲的高斯。這位朴實、聰明但家境貧寒的孩子贏得了公爵的同情，公爵慷慨地提出願意作高斯的資助人，讓他繼續學習。
布倫茲維克公爵在高斯的成才過程中起了舉足輕重的作用。不僅如此，這種作用實際上反映了歐洲近代科學發展的一種模式，表明在科學研究社會化以前，私人的資助是科學發展的重要推動因素之一。高斯正處於私人資助科學研究與科學研究社會化的轉變時期。
1792年，高斯進入布倫茲維克的卡羅琳學院繼續學習。1795年，公爵又為他支付各種費用，送他入德國著名的哥丁根大家，這樣就使得高斯得以按照自己的理想，勤奮地學習和開始進行創造性的研究。1799年，高斯完成了博士論文，回到家鄉布倫茲維克，正當他為自己的前途、生計擔憂而病倒時—雖然他的博士論文順利通過了，已被授予博士學位，同時獲得了講師職位，但他沒有能成功地吸引學生，因此只能回老家-又是公爵伸手救援他。公爵為高斯付諸了長篇博士論文的印刷費用，送給他一幢公寓，又為他印刷了《算術研究》，使該書得以在1801年問世；還負擔了高斯的所有生活費用。所有這一切，令高斯十分感動。他在博士論文和《算術研究》中，寫下了情真意切的獻詞："獻給大公"，"你的仁慈，將我從所有煩惱中解放出來，使我能從事這種獨特的研究"。
1806年，公爵在抵抗拿破崙統帥的法軍時不幸陣亡，這給高斯以沉重打擊。他悲痛欲絕，長時間對法國人有一種深深的敵意。大公的去世給高斯帶來了經濟上的拮據，德國處於法軍奴役下的不幸，以及第一個妻子的逝世，這一切使得高斯有些心灰意冷，但他是位剛強的漢子，從不向他人透露自己的窘況，也不讓朋友安慰自己的不幸。人們只是在19世紀整理他的未公布於眾的數學手稿時才得知他那時的心態。在一篇討論橢圓函數的手搞中，突然插入了一段細微的鉛筆字："對我來說，死去也比這樣的生活更好受些。"
慷慨、仁慈的資助人去世了，因此高斯必須找一份合適的工作，以維持一家人的生計。由於高斯在天文學、數學方面的傑出工作，他的名聲從1802年起就已開始傳遍歐洲。彼得堡科學院不斷暗示他，自從1783年歐拉去世後，歐拉在彼得堡科學院的位置一直在等待著象高斯這樣的天才。公爵在世時堅決勸阻高斯去俄國，他甚至願意給高斯增加薪金，為他建立天文台。現在，高斯又在他的生活中面臨著新的選擇。
為了不使德國失去最偉大的天才，德國著名學者洪堡（B.A.Von Humboldt）聯合其他學者和政界人物，為高斯爭取到了享有特權的哥丁根大學數學和天文學教授，以及哥丁根天文台台長的職位。1807年，高斯赴哥丁根就職，全家遷居於此。從這時起，除了一次到柏林去參加科學會議以外，他一直住在哥丁根。洪堡等人的努力，不僅使得高斯一家人有了舒適的生活環境，高斯本人可以充分發揮其天才，而且為哥丁根數學學派的創立、德國成為世界科學中心和數學中心創造了條件。同時，這也標志著科學研究社會化的一個良好開端。
高斯的學術地位，歷來為人們推崇得很高。他有"數學王子"、"數學家之王"的美稱、被認為是人類有史以來"最偉大的三位（或四位）數學家之一"（阿基米德、牛頓、高斯或加上歐拉）。人們還稱贊高斯是"人類的驕傲"。天才、早熟、高產、創造力不衰、……，人類智力領域的幾乎所有褒獎之詞，對於高斯都不過份。
高斯的研究領域，遍及純粹數學和應用數學的各個領域，並且開辟了許多新的數學領域，從最抽象的代數數論到內蘊幾何學，都留下了他的足跡。從研究風格、方法乃至所取得的具體成就方面，他都是18—19世紀之交的中堅人物。如果我們把18世紀的數學家想像為一系列的高山峻嶺，那麼最後一個令人肅然起敬的巔峰就是高斯；如果把19世紀的數學家想像為一條條江河，那麼其源頭就是高斯。
雖然數學研究、科學工作在18世紀末仍然沒有成為令人羨慕的職業，但高斯依然生逢其時，因為在他快步入而立之年之際，歐洲資本主義的發展，使各國政府都開始重視科學研究。隨著拿破崙對法國科學家、科學研究的重視，俄國的沙皇以及歐洲的許多君主也開始對科學家、科學研究刮目相看，科學研究的社會化進程不斷加快，科學的地位不斷提高。作為當時最偉大的科學家，高斯獲得了不少的榮譽，許多世界著名的科學泰斗都把高斯當作自己的老師。
1802年，高斯被俄國彼得堡科學院選為通訊院士、喀山大學教授；1877年，丹麥政府任命他為科學顧問，這一年，德國漢諾威政府也聘請他擔任政府科學顧問。
高斯的一生，是典型的學者的一生。他始終保持著農家的儉朴，使人難以想像他是一位大教授，世界上最偉大的數學家。他先後結過兩次婚，幾個孩子曾使他頗為惱火。不過，這些對他的科學創造影響不太大。在獲得崇高聲譽、德國數學開始主宰世界之時，一代天驕走完了生命旅程。
笛卡爾
解析幾何的產生
十六世紀以後，由於生產和科學技術的發展，天文、力學、航海等方面都對幾何學提出了新的需要。比如，德國天文學家開普勒發現行星是繞著太陽沿著橢圓軌道運行的，太陽處在這個橢圓的一個焦點上；義大利科學家伽利略發現投擲物體試驗著拋物線運動的。這些發現都涉及到圓錐曲線，要研究這些比較復雜的曲線，原先的一套方法顯然已經不適應了，這就導致了解析幾何的出現。
1637年，法國的哲學家和數學家笛卡爾發表了他的著作《方法論》，這本書的後面有三篇附錄，一篇叫《折光學》，一篇叫《流星學》，一篇叫《幾何學》。當時的這個「幾何學」實際上指的是數學，就像我國古代「算術」和「數學」是一個意思一樣。
笛卡爾的《幾何學》共分三卷，第一卷討論尺規作圖；第二卷是曲線的性質；第三卷是立體和「超立體」的作圖，但他實際是代數問題，探討方程的根的性質。後世的數學家和數學史學家都把笛卡爾的《幾何學》作為解析幾何的起點。
從笛卡爾的《幾何學》中可以看出，笛卡爾的中心思想是建立起一種「普遍」的數學，把算術、代數、幾何統一起來。他設想，把任何數學問題化為一個代數問題，在把任何代數問題歸結到去解一個方程式。
為了實現上述的設想，笛卡爾茨從天文和地理的經緯制度出發，指出平面上的點和實數對(x,y)的對應關系。x,y的不同數值可以確定平面上許多不同的點，這樣就可以用代數的方法研究曲線的性質。這就是解析幾何的基本思想。
具體地說，平面解析幾何的基本思想有兩個要點：第一，在平面建立坐標系，一點的坐標與一組有序的實數對相對應；第二，在平面上建立了坐標系後，平面上的一條曲線就可由帶兩個變數的一個代數方程來表示了。從這里可以看到，運用坐標法不僅可以把幾何問題通過代數的方法解決，而且還把變數、函數以及數和形等重要概念密切聯系了起來。
解析幾何的產生並不是偶然的。在笛卡爾寫《幾何學》以前，就有許多學者研究過用兩條相交直線作為一種坐標系；也有人在研究天文、地理的時候，提出了一點位置可由兩個「坐標」（經度和緯度）來確定。這些都對解析幾何的創建產生了很大的影響。
在數學史上，一般認為和笛卡爾同時代的法國業余數學家費爾馬也是解析幾何的創建者之一，應該分享這門學科創建的榮譽。
費爾馬是一個業余從事數學研究的學者，對數論、解析幾何、概率論三個方面都有重要貢獻。他性情謙和，好靜成癖，對自己所寫的「書」無意發表。但從他的通信中知道，他早在笛卡爾發表《幾何學》以前，就已寫了關於解析幾何的小文，就已經有了解析幾何的思想。只是直到1679年，費爾馬死後，他的思想和著述才從給友人的通信中公開發表。
笛卡爾的《幾何學》，作為一本解析幾何的書來看，是不完整的，但重要的是引入了新的思想，為開辟數學新園地做出了貢獻。
解析幾何的基本內容
在解析幾何中，首先是建立坐標系。如上圖，取定兩條相互垂直的、具有一定方向和度量單位的直線，叫做平面上的一個直角坐標系oxy。利用坐標系可以把平面內的點和一對實數(x,y)建立起一一對應的關系。除了直角坐標系外，還有斜坐標系、極坐標系、空間直角坐標系等等。在空間坐標系中還有球坐標和柱面坐標。
坐標系將幾何對象和數、幾何關系和函數之間建立了密切的聯系，這樣就可以對空間形式的研究歸結成比較成熟也容易駕馭的數量關系的研究了。用這種方法研究幾何學，通常就叫做解析法。這種解析法不但對於解析幾何是重要的，就是對於幾何學的各個分支的研究也是十分重要的。
解析幾何的創立，引入了一系列新的數學概念，特別是將變數引入數學，使數學進入了一個新的發展時期，這就是變數數學的時期。解析幾何在數學發展中起了推動作用。恩格斯對此曾經作過評價「數學中的轉折點是笛卡爾的變數，有了變書，運動進入了數學；有了變數，辯證法進入了數學；有了變數，微分和積分也就立刻成為必要的了，……」
解析幾何的應用
解析幾何又分作平面解析幾何和空間解析幾何。
在平面解析幾何中，除了研究直線的有關直線的性質外，主要是研究圓錐曲線（圓、橢圓、拋物線、雙曲線）的有關性質。
在空間解析幾何中，除了研究平面、直線有關性質外，主要研究柱面、錐面、旋轉曲面。
橢圓、雙曲線、拋物線的有些性質，在生產或生活中被廣泛應用。比如電影放映機的聚光燈泡的反射面是橢圓面，燈絲在一個焦點上，影片門在另一個焦點上；探照燈、聚光燈、太陽灶、雷達天線、衛星的天線、射電望遠鏡等都是利用拋物線的原理製成的。
總的來說，解析幾何運用坐標法可以解決兩類基本問題：一類是滿足給定條件點的軌跡，通過坐標系建立它的方程；另一類是通過方程的討論，研究方程所表示的曲線性質。
運用坐標法解決問題的步驟是：首先在平面上建立坐標系，把已知點的軌跡的幾何條件「翻譯」成代數方程；然後運用代數工具對方程進行研究；最後把代數方程的性質用幾何語言敘述，從而得到原先幾何問題的答案。
坐標法的思想促使人們運用各種代數的方法解決幾何問題。先前被看作幾何學中的難題，一旦運用代數方法後就變得平淡無奇了。坐標法對近代數學的機械化證明也提供了有力的工具。
劉徽
（生於公元250年左右），是中國數學史上一個非常偉大的數學家，在世界數學史上，也佔有傑出的地位．他的傑作《九章算術注》和《海島算經》，是我國最寶貴的數學遺產．
《九章算術》約成書於東漢之初，共有246個問題的解法．在許多方面：如解聯立方程，分數四則運算，正負數運算，幾何圖形的體積面積計算等，都屬於世界先進之列，但因解法比較原始，缺乏必要的證明，而劉徽則對此均作了補充證明．在這些證明中，顯示了他在多方面的創造性的貢獻．他是世界上最早提出十進小數概念的人，並用十進小數來表示無理數的立方根．在代數方面，他正確地提出了正負數的概念及其加減運算的法則；改進了線性方程組的解法．在幾何方面，提出了"割圓術"，即將圓周用內接或外切正多邊形窮竭的一種求圓面積和圓周長的方法．他利用割圓術科學地求出了圓周率π=3.14的結果．劉徽在割圓術中提出的"割之彌細，所失彌少，割之又割以至於不可割，則與圓合體而無所失矣"，這可視為中國古代極限觀念的佳作．
《海島算經》一書中， 劉徽精心選編了九個測量問題，這些題目的創造性、復雜性和富有代表性，都在當時為西方所矚目．
劉徽思想敏捷，方法靈活，既提倡推理又主張直觀．他是我國最早明確主張用邏輯推理的方式來論證數學命題的人．
劉徽的一生是為數學刻苦探求的一生．他雖然地位低下，但人格高尚．他不是沽名釣譽的庸人，而是學而不厭的偉人，他給我們中華民族留下了寶貴的財富．
萊布尼茲
萊布尼茲是17、18世紀之交德國最重要的數學家、物理學家和哲學家，一個舉世罕見的科學天才。他博覽群書，涉獵網路，對豐富人類的科學知識寶庫做出了不可磨滅的貢獻。
生平事跡
萊布尼茲出生於德國東部萊比錫的一個書香之家，廣泛接觸古希臘羅馬文化，閱讀了許多著名學者的著作，由此而獲得了堅實的文化功底和明確的學術目標。15歲時，他進了萊比錫大學學習法律，還廣泛閱讀了培根、開普勒、伽利略、等人的著作，並對他們的著述進行深入的思考和評價。在聽了教授講授歐幾里德的《幾何原本》的課程後，萊布尼茲對數學產生了濃厚的興趣。17歲時他在耶拿大學學習了短時期的數學，並獲得了哲學碩士學位。
20歲時他發表了第一篇數學論文《論組合的藝術》。這是一篇關於數理邏輯的文章，其基本思想是出於想把理論的真理性論證歸結於一種計算的結果。這篇論文雖不夠成熟，但卻閃耀著創新的智慧和數學才華。
萊布尼茲在阿爾特道夫大學獲得博士學位後便投身外交界。在出訪巴黎時，萊布尼茲深受帕斯卡事跡的鼓舞，決心鑽研高等數學，並研究了笛卡兒、費爾馬、帕斯卡等人的著作。他的興趣已明顯地朝向了數學和自然科學，開始了對無窮小演算法的研究，獨立地創立了微積分的基本概念與演算法，和牛頓並蒂雙輝共同奠定了微積分學。1700年被選為巴黎科學院院士，促成建立了柏林科學院並任首任院長。
始創微積分
17世紀下半葉，歐洲科學技術迅猛發展，由於生產力的提高和社會各方面的迫切需要，經各國科學家的努力與歷史的積累，建立在函數與極限概念基礎上的微積分理論應運而生了。微積分思想，最早可以追溯到希臘由阿基米德等人提出的計算面積和體積的方法。1665年牛頓創始了微積分，萊布尼茲在1673-1676年間也發表了微積分思想的論著。以前，微分和積分作為兩種數學運算、兩類數學問題，是分別加以研究的。卡瓦列里、巴羅、沃利斯等人得到了一系列求面積（積分）、求切線斜率（導數）的重要結果，但這些結果都是孤立的，不連貫的。
只有萊布尼茲和牛頓將積分和微分真正溝通起來，明確地找到了兩者內在的直接聯系：微分和積分是互逆的兩種運算。而這是微積分建立的關鍵所在。只有確立了這一基本關系，才能在此基礎上構建系統的微積分學。並從對各種函數的微分和求積公式中，總結出共同的演算法程序，使微積分方法普遍化，發展成用符號表示的微積分運演算法則。
然而關於微積分創立的優先權，數學上曾掀起了一場激烈的爭論。實際上，牛頓在微積分方面的研究雖早於萊布尼茲，但萊布尼茲成果的發表則早於牛頓。萊布尼茲在1684年10月發表的《教師學報》上的論文，"一種求極大極小的奇妙類型的計算"，在數學史上被認為是最早發表的微積分文獻。牛頓在1687年出版的《自然哲學的數學原理》的第一版和第二版也寫道："十年前在我和最傑出的幾何學家G、W萊布尼茲的通信中，我表明我已經知道確定極大值和極小值的方法、作切線的方法以及類似的方法，但我在交換的信件中隱瞞了這方法，……這位最卓越的科學家在回信中寫道，他也發現了一種同樣的方法。他並訴述了他的方法，它與我的方法幾乎沒有什麼不同，除了他的措詞和符號而外。"因此，後來人們公認牛頓和萊布尼茲是各自獨立地創建微積分的。牛頓從物理學出發，運用集合方法研究微積分，其應用上更多地結合了運動學，造詣高於萊布尼茲。萊布尼茲則從幾何問題出發，運用分析學方法引進微積分概念、得出運演算法則，其數學的嚴密性與系統性是牛頓所不及的。萊布尼茲認識到好的數學符號能節省思維勞動，運用符號的技巧是數學成功的關鍵之一。因此，他發明了一套適用的符號系統，如，引入dx 表示x的微分，∫表示積分，dnx表
示n階微分等等。這些符號進一步促進了微積分學的發展。
1713年，萊布尼茲發表了《微積分的歷史和起源》一文，總結了自己創立微積分學的思路，說明了自己成就的獨立性。
萊布尼茲在數學方面的成就是巨大的，他的研究及成果滲透到高等數學的許多領域。他的一系列重要數學理論的提出，為後來的數學理論奠定了基礎。萊布尼茲曾討論過負數和復數的性質，得出復數的對數並不存在，共扼復數的和是實數的結論。在後來的研究中，萊布尼茲證明了自己結論是正確的。他還對線性方程組進行研究，對消元法從理論上進行了探討，並首先引入了行列式的概念，提出行列式的某些理論。此外，萊布尼茲還創立了符號邏輯學的基本概念，發明了能夠進行加、減、乘、除及開方運算的計算機和二進制，為計算機的現代發展奠定了堅實的基礎。
豐碩的物理學成果
萊布尼茲的物理學成就也是非凡的。他發表了《物理學新假說》，提出了具體運動原理和抽象運動原理，認為運動著的物體，不論多麼渺小，他將帶著處於完全靜止狀態的物體的部分一起運動。他還對笛卡兒提出的動量守恆原理進行了認真的探討，提出了能量守恆原理的雛型，並在《教師學報》上發表了"關於笛卡兒和其他人在自然定律方面的顯著錯誤的簡短證明"，提出了運動的量的問題，證明了動量不能作為運動的度量單位，並引入動能概念，第一次認為動能守恆是一個普通的物理原理。他又充分地證明了"永動機是不可能"的觀點。他也反對牛頓的絕對時空觀，認為"沒有物質也就沒有空見，空間本身不是絕對的實在性"，"空間和物質的區別就象時間和運動的區別一樣，可是這些東西雖有區別，卻是不可分離的"。在光學方面，萊布尼茲也有所建樹，他利用微積分中的求極值方法，推導出了折射定律，並嘗試用求極值的方法解釋光學基本定律。可以說萊布尼茲的物理學研究一直是朝著為物理學建立一個類似歐氏幾何的公理系統的目標前進的。
發明乘法計算機
德國人萊布尼茲發明了乘法計算機，他受中國易經八卦的影響最早提出二 進制運演算法則。萊布尼茲對帕斯卡的加法機很感興趣。於是，萊布尼茲也開始了對計算機的研究。1672年1月，萊布尼茲搞出了一個木製的機器模型，向英國皇家學會會員們做了演示。但這個模型只能說明原理，不能正常運行。
1674年，最後定型的那台機器，就是由奧利韋一人裝配而成的。萊布尼茲的這台乘法機長約1米，寬30厘米，高25厘米。它由不動的計數器和可動的定位機構兩部分組成。整個機器由一套齒輪系統來傳動，它的重要部件是階梯形軸，便於實現簡單的乘除運算。萊布尼茲設計的樣機，先後在巴黎、倫敦展出。由於他在計算設備上的出色成就，被選為英國皇家學會會員。
中西文化交流之倡導者
萊布尼茲對中國的科學、文化和哲學思想十分關注，是最早研究中國文化和中國哲學的德國人。他向耶酥會來華傳教士格里馬爾迪了解到了許多有關中國的情況，包括養蠶紡織、造紙印染、冶金礦產、天文地理、數學文字等等，並將這些資料編輯成冊出版。他認為中西相互之間應建立一種交流認識的新型關系。在《中國近況》一書的緒論中，萊布尼茲寫道："全人類最偉大的文化和最發達的文明彷彿今天匯集在我們大陸的兩端，即匯集在歐洲和位於地球另一端的東方的歐洲--中國。""中國這一文明古國與歐洲相比，面積相當，但人口數量則已超過。""在日常生活
『叄』 關於語文試題
第Ⅰ卷（共36分）
一、（15分。每小題3分）
1．下列詞語中，字形和加點字的讀音全都正確的一組是 （ ）
A．和詩（hè） 坐鎮 怦然心動（pīng） 水火不相融
B．抹黑（mǒ） 布署 昧同嚼蠟（jué） 舊瓶裝新酒
C．萃取（cuì） 安祥 金蟬脫殼（qiào） 眼不見為靜
D．瞻仰（zhān） 報銷 拈輕怕重（niān） 禮多人不怪
2．下列各句中，標點符號使用正確的一句是 （ ）
A．既然是漢語，就與漢民族、漢文化緊密相連。中學語文要不要突出民族傳統，我認為是無須設問的。
B．「現代人里的頂尖運動員即便接受了大量訓練，但是和遠古人類所做的體力勞動相 比，也差得非常遠，」這位人類學家認為現代人的體質遠遜於我們的祖先。
C．頒獎晚會漸進高潮，在觀眾熱烈的掌聲中，主持人高聲宣布：「剛才頒發的是二三等 獎；下面即將頒發的是一等獎。」
D．來自祖國大陸、香港、台灣和澳門等兩岸四地的歌手聯袂唱響了十一運主題歌「相親相愛」，主題歌旋律富於動感，有時代特色，又滲透了山東民歌的元素。
3．依次填人下面文字中橫線處的詞語，最恰當的一組是 （ ）
有位作家說，要想使自己生活的扁舟輕駛，務必要讓它 的僅限於必不可少之物，不然輕則 無以進，重則可能壓沉自己的生活之舟。道理很明白，什麼都捨不得撒手，往往 什麼都不得不 。
A．裝載 徜徉 致使 割愛 B．承載 徘徊 導致 舍棄
C．裝載 徘徊 致使 舍棄 D．承載 徜徉 導致 割愛
4．下列各句中，加點的成語使用恰當的一句是 （ ）
A．一年一度的中秋佳節是中國人傳統的賞月之日，天文學家介紹說，盡管今年農歷八 月的月亮要等到十七日23時13分才最圓，但中秋之夜的月亮同樣是珠圓玉潤的。
B．有消息稱，「達菲」是目前預防甲型H1NI流感病毒的特效葯。目前政府有關部門購 買儲備了大量「達菲」，以備不時之需。
C．為了不讓下一代輸在起跑線上，年輕的父母紛紛送孩子去練琴、學棋、上興趣班，真是費盡心思，無所不為。
D．李曉的文化散文，曾有十多篇在《學語文》雜志上發表，因為受到許多讀者的喜愛，作者才連篇累牘地寫下去。
5．下列各面幣，波看語病的一句是 （ ）
A．全運會的發展歷程清晰地告訴我們，每一屆全運會不僅是簡單的體育賽事，而且舉 辦城市乃至全國都給它留下了豐富而寶貴的精神財富。
B．台風「莫拉克」使台灣遭受了五十年來最嚴重的水災，已導致五百餘人死亡或失蹤， 大陸人民積極捐款捐物，表達了中華民族血濃於水、扶貧濟弱、大愛無疆。
C．目前，我國人體器官移植總量居世界第二位，然而由於捐獻器官數量有限，器官緊缺已成為阻礙我國器官移植發展的瓶頸問題。
D．我國首個火星探測器「螢火一號」將於今年下半年搭乘俄羅斯的「天頂「號運載火箭升空，其主要任務是拍照和探測火星附近空間環境，為我國下一步火星探測打下基礎。
二、（9分，每小題3分） www.ks5u.com
閱讀下面的文字，完成6—8題。
文化在鄉村走失……
相對於城市的繁華與喧囂，鄉村是寂寞與單調的。文化在城市裡根深葉茂，精彩紛呈，豐富多樣。代表休閑娛樂一脈的茶樓、迪吧、酒吧等充盈於城市的大街小巷，製造了城市燈紅酒綠的不夜城景觀，繁華與喧囂與之俱來；電影城、戲劇院、書店、健身房等高雅的文化消費場所，給城市帶來尊貴與典雅。豐富的文化大餐，讓都市各色人等各得其所，自得其樂。然而，那些散落於山野的村落，由於人居分散，文化顯得相當低落。這不是文化的過錯，是文化在鄉村的走失。
由於鄉村的自身局限，文化在這里本就很弱勢。廣大的農民朋友由於受教育的程度低，經濟條件差，他們臉朝黃土背朝天，白天只能聽聽大自然中的天籟之音，夜晚睜著惺忪的睡眼望著電視里陌生的消閑娛樂節目，既不感興趣也弄不明白。更為嚴重的是，近年來，大批有一定文化知識的青年農民，紛紛湧入城市，成為打工一族，鄉村留守著老弱婦幼。這些孤獨的守望者，文化知識嚴重不足，他們無力擔當鄉村和諧文化的建設者和傳承者的重任，廣闊農村有成為新的文化荒野之憂。
鄉村文化本可以更加紅火。農村人口大量集聚鄉野，他們為了滿足自身的文化需要，發掘了很多的傳統戲劇，譬如皮影戲、梆子戲、川劇等，農民們還自編自演鄉村話劇。還有定期或不定期的城市電影隊、戲劇團送電影和戲劇下鄉。每每這些文化大餐登場，人們就像過年過節一樣興奮。文化能凝聚人心，振奮精神，讓人們過得快樂，讓社會獲得安寧。許多農村老人雖然識字不多，看得多了，聽得多了，能一折一折地哼唱出來。戲劇團一走，鄉村就成了他們的舞台，他們就成為鄉村的明星。
文化需要傳承，需要聽眾，也需參與者。一個沒有文化消費的鄉村是沒有生氣的。現在的鄉村，人員大量外出，家家院落荒蕪，整個村落，白天寂靜無聲，夜晚偶或有三二聲犬吠，聽不到大人的吆喝，聽不到小孩的歡笑，像一個沉寂的世界。在一個如此冷清的世界，如何建設鄉村的和諧文化呢？也許有人會說，你是不是說得太嚴重了，現在農村不是實行了村村通嗎？農民家中不是有電視看了嗎？他們不應當缺文化消費了。是的，大部分鄉村都有電視可看了，可是那些以娛樂都市人為主體的娛樂快餐，能解鄉親們的文化之渴嗎？他們如何能跟上都市裡娛樂一族的節奏？而且他們只是被動的接受者，無法投入其中，一種無法自我參與的文化消費，你能讓他們快樂起來嗎？何況，如此單調的文化消費能滿足人們日益增長的文化需求嗎？
如今的現實是文化人才流失， 傳承無著。而城裡的戲劇團、電影隊也不下鄉了，城裡開展的「三下鄉」活動，畢竟有限，鄉村已成文化的被忽略或冷落的地帶，這是鄉村文化之憂。當下，強調和諧社會建設，那麼，鄉村文化應該是其中應有之義。鄉村不應是一塊被忽視的地方，它急需文化的滋潤，而文化的滋潤不能單靠農民自身。無疑，沒有農村和諧文化的建設，就不會有整個社會的和諧文化建設。農村需要休閑的文化消費，同樣農村也需要高雅的文化來提升品位。這就要求城市的文化消費向農村無私地延伸。
如何讓鄉村的文化建設跟上城市步伐，這是各級政府和城市文化人都要思考和付諸行動的所在。www.ks5u.com
（選自2009年7月27日《光明日報》，有刪改）
6．下列各項不屬於鄉村文化走失的原因的一項是 （ ）
A．大量有文化的青年農民湧入城市，鄉村的留守者文化知識嚴重不足。
B．村落分散，人口散居，廣大農民受教育程度低，農村文化積淀不夠豐厚。
C．城裡開展的「三下鄉」活動有限，鄉村已成文化的被忽略或冷落的地帶。
D．廣大農村經濟落後，廣大農民隨遇而安，不願意接受教育，文化水平低。
7．下列各項不屬於建設鄉村和諧文化的有效措施的一項是 （ ）
A．鼓勵農民發掘鄉村傳統戲劇資源，自編自演鄉村話劇等。
B．定期或不定期的城市電影隊、戲劇團送電影和戲劇下鄉。
C．大力發展農村經濟，提高農民生活水平，減少進城務工人員數量。
D．電視等媒體多關注農村生活，多開辦貼近農民生活、農民易懂易接受的文化節目。
8．下列說法符合原文意思的一項是 （ ）
A．只要留住有文化的年輕人，就一定能夠實現建設和諧鄉村文化的目標。
B．電視里的娛樂節目大多是農民無法參與的，並不能滿足他們的文化需求。
C．時下實行的「村村通」工程已經完全滿足了鄉村文化的發展需要。
D．農村的文化消費以休閑為主要格調，有沒有高雅的文化元素對農村來說無關緊要。
三、（12分。每小題3分）
閱讀下面的文言文，完成9—12題。www.ks5u.com
是歲也，大將軍（指衛青）姊子霍去病年十八，幸，為天子侍中，善騎射，再從大將軍，受詔與壯士，為剽姚校尉，與輕勇騎八百直棄大軍數百里赴利，斬捕首虜過當。
其秋，單於怒渾邪王居西方數為漢所破，亡數萬人，以驃騎之兵也。單於怒，欲召誅渾邪王。渾邪王與休屠王等謀欲降漢，使人先要邊。是時大行李息將城河上，得渾邪王使，即馳傳以聞。天子聞之，於是恐其以詐降而襲邊，乃令驃騎將軍將兵往迎之。驃騎既渡河，與渾邪王眾相望。渾邪王裨將見漢軍而多欲不降者，頗遁去。驃騎乃馳入與渾邪王相見，斬其欲亡者八千人，遂獨遣渾邪王乘傳先詣行在所，盡將其眾渡河，降者數萬，號稱十萬。既至長安，天子所以賞賜者數十巨萬。封渾邪王萬戶，為漯陰侯。
驃騎將軍為人少言不泄，有氣敢任。天子嘗欲教之孫吳兵法，對日：「顧方略何如耳，不至學古兵法。」天子為治第，令驃騎視之，對日：「匈奴未滅，無以家為也。」由此上益重愛之。然少而侍中，貴，不省士。其從軍，天子為遣太官齎數十乘，既還，重車余棄粱肉。而士有飢者。其在塞外，卒乏糧，或不能自振，而驃騎尚穿域蹋鞠。事多此類。
驃騎將軍自四年軍後三年，元狩六年而卒。天子悼之，發屬國玄甲軍，陳自長安至茂
陵，為冢象祁連山。謚之，並武與廣地曰景桓侯。子嬗代侯。嬗少，字子侯，上愛之，幸其壯而將之。居六歲，元封元年，嬗卒，謚哀侯。無子，絕，國除。
（節選自《史記#8226衛將軍驃騎列傳》）
9．對下列句子中加點的詞，解釋有誤的一項是
A．欲詔誅渾邪王 誅：指責
B．渾邪王裨將見漢軍而多欲不降者 裨：副（將）、偏（將）
C．遂獨遣渾邪王乘傳先詣行在所 傳：傳車，古代驛站上專用的車
D．有氣敢任 任：擔當
10．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是 （ ）
A．①乃令驃騎將軍將兵往迎之 ②乃設九賓禮於廷
B．①斬其欲亡者八千人 ②其聞道也固先乎吾
C．①天子所以賞賜者數十巨萬 ②石之鏗然有聲者，所在皆是也
D．①然少而侍中，貴，不省士 ②聞道有先後，術業有專攻，如是而已
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11．以下五句話分別編成四組，全都表明霍去病「少而侍中，貴，不省士」的一組是（ ）
①匈奴未滅，無以家為也
②既還，重車余棄粱肉
③對日：「顧方略何如耳，不至學古兵法。」
④卒乏糧，或不能自振，而驃騎尚穿域蹋鞠
⑤無子，絕，國除
A．①② B．②③ C．②④ D．④⑤
12．下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是 （ ）
A．霍去病是大將軍衛青的姐姐的兒子，受到皇帝的賞識，在十八歲時，做了皇帝的侍中。
B．霍去病擅長騎馬射箭，兩次跟從大將軍衛青出征，衛青奉漢武帝之命，撥給他壯勇之兵，任命他為剽姚校尉，他率八百騎兵追擊敵軍數百里，去奪取戰功，殺俘敵人很多。
C．霍去病為人寡言少語，敢作敢為。天子曾想教他兵法，他卻說：「打仗只看戰略如何 就夠了，不必亦步亦趨地學習古人的兵法。」
D．霍去病死後，皇帝很悲痛，為他建立的墳墓，外形就像祁連山。他的兒子霍嬗在很小的時候就死了，因此，他的後代斷絕了，他的封國也就被廢除了。
第Ⅱ卷（共1 14分）
四、（24分）www.ks5u.com
13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
①單於怒渾邪王居西方數為漢所破，亡數萬人，以驃騎之兵也。（5分）
②子嬗代侯。嬗少，字子侯，上愛之，幸其壯而將之。（5分）
14．閱讀下面這首唐詩，然後回答問題。（8分）
聽箏
柳中庸
抽弦促柱聽秦箏，無限秦人悲怨聲。
似逐春風知柳態，如隨啼鳥識花情。
誰家獨夜愁燈影 何處空樓思月明
更入幾重離別恨，江南歧路洛陽城。
（1）這首詩題目是「聽箏」，首聯寫的就是詩人在凝神細聽。那麼頷聯主要運用什麼藝術手法來描寫音樂給聽者帶來的感受請作簡要分析。（4分）
（2）有人說，頸聯中「獨」與「空」堪稱詩人煉字的典範，請對這兩個字作簡要賞析。（4分）
15．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（任選3個小題）（6分）
（1）明月松問照， 。（王維《山居秋暝》）
悲夫!有如此之勢， ，日削月割，以趨於亡。（蘇洵《六國論》）
（2） ，枯松倒掛倚絕壁。（李白《蜀道難》）
，又豈在朝朝暮暮。（秦觀《鵲橋仙》）
（3）曉來誰染霜林醉， 。（王實甫《長亭送別》
塞上長城空白許， 。（陸游《書憤》）
（4） ，池魚思故淵。（陶淵明《歸園田居》）
窮則獨善其身， 。（《孟子#8226盡心上》）
五、（12分）www.ks5u.com
16．下面是2010年國家公務員考試報名倒數第三天的數據統計表，請概括出其中的兩個主要信息。（4分）
截止到22日的總體報名數據
分類 截止到22日報名人數 已報名職位數總職位數 截止到21日報名人數
中央黨群機關 28563 100.00 22120
中央黨群參照公務員法管理事業單位 12451 9630 9725
中央黨群機關參照公務員法管理人民團體和群眾團體 6155 100.00 4881
中央國家行政機關及其直屬機構和派出機構 627954 98.50 480652
國務院系統參照公務員法管理事業單位 122137 96.00 92980
其他單位 14863 99.50 9591
總計 812159 98.10 619949
17．下面的一段材料，有三處文字需要改動，請任選兩處改動並簡要說明理由。（4分）
為了克服欣賞上的困難，要做的一件事，就是要把詩中所提供的東西①想像出來。就是說，要把詩人②對繁復的生活現象加以高度精煉的東西，③退回到它原先的狀態中去。要把濃縮了的東西「泡」開，這是詩歌欣賞中必經的一道「工序」。上述情況在詩中通常被稱為含蓄，即通過高度概括的語言，把眾多的內容蘊蓄到最典型而又最精約的形象中來。
18．閱讀下面一段文字，按要求在橫線處填寫適當的內容。（4分）
背景材料：釋永信，這位嵩山少林寺1500年來最年輕的一位方丈，中國第一位修得MBA學位的僧人，被命名為第三批國家級非物質文化遺產少林功夫項目的代表性傳承人，被聘為河南大學教授。釋永信，引發了人們對他的爭議。為了與世界接軌，他允許少林小武僧業余時間玩電腦，打游戲，聽周傑倫的歌。』同時，圈地，蓋樓，辦公司，商業演出，一個千年的佛門聖地，如今卻成為文化產業的典範。
根據以上背景材料，寫出人們對其「爭議」的內容。
（1）對釋永信表示理解：
（2）對釋永信提出質疑：
六、（18分）本題為選做題。考生須從所給（一）（二）兩題中任選一題作答。不能全選。
（一）閱讀下面的文字，完成19—22題。（18分）
看望
〔德國〕海#8226格蘭特
上午最後一節課剛開始，有人從外頭喊：「培德#8226萊默斯，你媽媽來看你來了！收拾一下東西，今天別上課了。」
媽媽來了！培德全身的血往上涌，耳根都紅了。他把數學本子收到一塊兒，然後磕磕絆絆地離開了教室。
她在接待室里，坐在最前排的一把椅子上。滿臉皺紋、瘦瘦小小的媽媽穿著一件舊式大衣，灰色的頭發上是一條黑頭巾。身邊是那隻古老的笨重的方格紋手提包——這種手提包現在只有粗壯結實的農民才提著它出門。
「培德，兒子！」他感覺到了媽媽長了繭子的手握住了自己的手，聞到了她那隻有過節才穿的衣服上的樟腦丸味兒。他的心在感動和壓抑之間猶豫。為什麼她偏要在今天，在上課的日子裡來！在這兒，大家都會看見她！那些有錢的、傲慢的男孩子們，他們的父母，都是開著小汽車到寄宿學校來，把禮物、錢隨便那麼一撒。
「校長說，你可以帶我去看看你的房間，你今天不用上課了。真好，不是嗎？」
上帝，她已經去過校長那兒了！就穿這件不像樣子的大衣！他抹了抹潮濕的額頭，帶著憤憤的果斷，抓起那個古老的方格紋手提包——這種手提包不裝東西就夠沉的了。
他快速地幾乎是跑著上樓梯，走進那間小小的雙人房間。「那就是我的床。那邊，靠窗子的，是齊姆森的。他爸爸是工廠主，富得要命，一輛汽車就像我們房間那麼大！」
媽媽幾乎是虔誠地注視著那張床，她大概在驚訝齊姆森蓋的竟然不是金被子吧！然後，她帶著幸福的微笑又轉向他，並且打開那個方格紋手提包。「我帶來了幾件新襯衣，培德。是柔軟的好料子做的，顏色也是時下流行的。這是一塊罌粟蛋糕，你最喜愛吃的，裡面放了好多葡萄乾呢！現在就吃一小塊吧！」
她溫存地笑著，愉快地走到他面前。但是，他不耐煩地拒絕了。
「現在不吃，媽媽，就要下課了，一會兒所有的人就都涌到這里來。別讓他們看到你。」
「怎麼……」她那張被太陽曬黑的臉孔，一下子漲紅了。在拉上手提包時，她的手微微顫抖著。
「是這樣。好吧，那我還是走吧。」
但這時過道里已經有了響聲，緊接著齊姆森就走進房間里來了。該死！正好是這個齊姆森！他的友誼對培德來說至關重要。齊姆森有一種苛求的、愛好挑剔的審美觀。「這是我媽媽，」培德笨拙地結結巴巴地介紹，「她來給我送換洗衣服和蛋糕。」他感到腦袋在痛。齊姆森說了自己的名字，一面用培德一向羨慕極了的姿勢動作優美地鞠著躬，一面彬彬有禮地微笑著。「這真是太好了。家裡人來探望永遠是最高興的事。不是嗎，萊默斯？」這肯定是一句客套話，培德帶著鄉下人的猜疑想道。但是媽媽卻滿面笑容地向齊姆森道謝：「是啊，我給他送新襯衣來了。我們剛剛收完麥子，我來看看他。」
母子倆匆忙地悄悄地下了樓梯。一直到大門口，他才舒了一口氣。
到了車站，「你可以坐下一趟火車走，」他沒有把握地建議，「也許還能在候車室內喝杯咖啡呢。」
「不了，就這樣吧，兒子。我現在知道你過得很好，也不那麼想家了，我這就上車。」
他還想說些什麼，隨便說些什麼，但喉嚨哽咽，什麼也說不出來。這時列車員關上了門。他從窗口又一次看見她的刻畫著艱辛和憂慮的發灰的臉龐。「媽媽！」他喊著，可是火車開動了。
回到房間，他又看見了桌子上那塊媽媽擺放的罌粟蛋糕，氣味芳香。可是他一點也不餓。他走到窗子邊，久久地呆望著外面。他的咽喉總感覺到異樣疼痛。齊姆森進來了，一眼看見還沒有動過的蛋糕。
「你究竟為什麼那麼快讓你媽媽走了！」齊姆森嚴肅地，幾乎是陰沉地問，「你呀，要是我有這樣一個媽媽就好了！」
培德這才想起，齊姆森的父母已經離婚了。他愣在那裡，他知道無可反駁。機靈的齊姆森又帶著他慣有的明朗微笑，指著蛋糕：「來來，動手啊，不然要發霉了。」他們一起大嚼蛋糕的時候，培德喉嚨的壓迫感漸漸消失了。
19．小說第三段（「她在接待室里……提著它出門。」）有什麼作用請作具體說明。（4分）
20．文中畫線的兩處，分別運用了什麼樣的手法？表現了人物什麼樣的心理（6分）
（1）上帝，她已經去過校長那兒了！就穿這件不像樣子的大衣！
（2）在拉上手提包時，她的手微微顫抖著。
21．請結合小說中有關罌粟蛋糕的情節，簡要分析培德的心理變化過程。（6分）
22．試探究齊姆森這一形象的特點及其在小說中的作用。（7分）
（二）閱讀下面的文字，完成19—22題。（18分）www.ks5u.com
說味
嗅覺問題不但跟免疫學一樣可以區別此與彼，也有著目前免費學中存在的困惑與混亂。據計算，一隻野兔大約有一億個味覺感受器。這些感受器的細胞在不斷地、快得令人吃驚地更新，幾天之內就有新的細胞從基體細胞出現。試圖解釋味覺的理論跟免疫應答的理論一樣多，一樣復雜。看樣子，帶味的分子的形狀很可能是最重要的。一般說來，氣味物質在化學上是一些小的、簡單的化合物。氣味分子的幾何形狀似乎比組成分子的原子本身的名稱還要重要；任何一組原子，如果精確地排成同樣的形狀，不管排列以後叫什麼化學名稱，就會有芳香味。
還不知道味覺細胞是怎樣被氣味物質激發。有一種觀點認為，感受器的膜上被捅了一個洞，引起了極性改變。但其他工作者則認為，這種物質可能跟對之有特殊感受器的細胞聯結在一起，然後可能只是停留在那兒，象抗原對免疫細胞那樣，以某種方式在一定距離顯示信號。有人提出存在特殊的感受器蛋白，不同的味覺細胞攜帶著用於接受不同基本氣味的特殊感受器。但迄今還沒有人成功地找出那些感受器或叫出那些基本氣味的名字。
訓練細胞的味覺似乎是一種日常現象。讓一隻動物重復聞很小劑量的同一種氣味物質，結果其嗅覺靈敏度大大增強，這意味著可能在細胞上又增加了新的接受器場點。可以想見，帶有特定感受器的新的細胞無性系在訓練過程中受到激發而出現。在免疫學上大名鼎鼎的脈鼠，經過訓練可用鼻子感知極小量的硝基苯，而不用藉助弗洛因德佐劑或半抗原載體。鱥魚被訓練來覺察石炭酸，並把石炭酸跟P-氯苯酚區別開來，兩者濃度僅僅為十億分之五。鰻魚被教會嗅出二到三個苯基乙醇的分子。
我們周圍的動物都有這么些奇妙的感覺技術。為此，我們感覺到有些低人一等，它們有的我們沒有。有時，為消除這種失落感（或感覺的失落），我們自我安慰，我們早已在進化過程中把這些原始的機制拋在身後了。
然而我們的實際情況可能比我們想像的要好一些。普通的人可以覺察出幾個分子的丁基硫醇，而大多數人可以感覺出若有若無的一點點麝香。甾族化合物有奇異的芳香味兒，它們能發散各種各樣麝香一樣的、性感的氣味。女人能敏銳地感知一種叫作環十五內酯的合成甾族化合物的氣味，而大多數男人卻不能覺察。
也許還有一些氣味物質使我們嗅覺上皮的感受器興奮起來，而我們並沒有意識到氣味，這包括人與人之間不自覺地交換的信息。維納（Wiener，H.）憑直覺提出，這種氣味通訊系統的缺陷和誤解，可能還是精神病學中未被探索的領域。他提出，精神分裂症患者可能因在感知自己或他人的信號方面有缺陷，而產生認同力和現實感的問題。的確，精神分裂症患者體內有些裝置可能有問題；據說，他們的汗液中有一種陌生的氣味，最近已被確認為是反-3-甲基己酸發出的。
不同動物之間用於通訊的嗅覺感受器，對於建立共生系統來說是至關重要的。蟹和海葵依靠分子構型認出彼此是夥伴，海葵和跟它共生的少女魚也是這樣。類似的裝置還被用於自衛，比如帽貝，它用來防禦食肉的海星的方法是將套膜外翻，使海星失去一個立足點；帽貝能感覺出一種特別的海星蛋白。
一切生物，不管是植物還是動物，它們之間進行化學通訊的非常普遍的系統，被惠特克（Whittaker，R.H.）稱為「allelochemics」（不同種間化學作用）。每一種生命形式都用這種或那種信號，對周圍的其他生物宣布它在近處，向來犯者劃定界限，或向潛在的共生者散發出歡迎的信號。總的效果，是形成一種調節生長速度和領土佔領的協調機制。這顯然是用來使地球自我平衡的。
（選自劉易斯#8226托馬斯《說味》，有刪改）
19．盡管目前解釋味覺的理論很多，但還存在許多局限。從文本中可以看出，其基本理論是什麼？存在困惑是什麼？（4分）
20．結合文本內容，簡要回答下列問題。（4分）
（1）文中列舉脈鼠，帽貝的事例的目的分別是什麼？（2分）
（2）作者為什麼說「我們的實際情況可能比我們想像的要好一些」？（2分）
21．本文是一篇科普作品，在語言上有什麼特點？請舉例分析。（4分）
22．本文作者通過「味」表達了自己的生態觀念，請結合文本簡要評析作者的生態觀念。不少50字。（6分）
七、作文（60分）www.ks5u.com
23．請以「時機」為題目，寫一篇不少於800字的文章。
要求：①自選角度；②自定立意；③除詩歌外，文體不限；④文體特徵鮮明。
『肆』 南通市如皋市實驗初中2016年中考第二次模擬考試語文試卷
2011年四月上海各區縣高三二模考試作文題匯總《深井與淺井》（盧灣區）27．根據下面材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章(詩歌除外)。（長寧區）公園里有兩位老人在下圍棋，他們下棋的速度非常緩慢，觀棋的人都感到不耐煩了。老人風趣地說：「你們不知道，圍棋要慢慢下才好。下得慢，可以細細體會棋局的無窮變化和樂趣；下得快則殺氣騰騰，不像是朋友對弈。何況，當第一顆子落下，一局棋就開始走向路，下得急了，棋盤很快就填滿了，棋也就了。好棋要慢慢地下啊！」一番意味深長的話，把觀棋的人帶入了沉思。題解：(1)生活需要細細品味，匆忙會錯失人生的精彩。(2)過程比結果更重要，過程中所聞所見所學才是使人成長的要素。(3)極高明而道平和，心浮氣躁無以成就精神境界和生命氣象。(4)發展不求急功近利，欲速則不達。虹口區材料作文：著名作家哈里斯和朋友在報攤上買報紙，那朋友很有禮貌的對報販說了一聲謝謝。但報販卻冷口冷臉，沒發一言。「這傢伙態度很差，是不是？」他們繼續前行時，哈里斯問道。「他每天都這樣的。」朋友說。「那你為什麼還要對他這么客氣？」哈里斯問他。朋友答道：「為什麼我要讓他決定我的行為。」選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章。普陀區2010學年度高三年級第二次質量調研（語文試卷）寫作部分（70分）29．總有些人常常牢騷滿腹，怨天尤人，覺得世界太小，沒有自己的用武之地。其實，這是把「我」放得太大的緣故。把「我」放得太大，心中便只有了自己，容不下別人也裝不下世界，這樣自然既看不見別人的長處，也無法發現世界的精彩。把自己放小，才會覺得世界的廣大和精彩。請以「小我大世界」為題，寫一篇800字左右的文章。不要寫成詩歌。上海徐匯二模是材料作文：十年前白岩松寫了《痛並快樂著》十年後，年屆不惑的他有了《幸福了么？》之惑，惑於敬畏，擔當，守護，悲憫，愛……的缺失；他計劃再過十年寫一本書，叫《終於信仰》。三個十年，三本書，是一個人，其實也是一個時代的成長，困惑與追尋。黃浦區2011年高考模擬考語文試卷26．以「底色與著色」為題目，寫一篇不少於800字的文章。浦東，材料作文：風可以吹走無助的紙片，卻吹不走會飛的蝴蝶。奉賢區二模作文二、70分27．作文根據以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章（不要寫成詩歌）。林肯的蓋茨堡演說稿，寫在他從暫時居住的朋友家中借來的普通信紙上。海明威用一枝普通的鋼筆寫作。梵高作畫時，調色盤上很少超過6種色彩。總之，你擁有的工具與創造力之間，根本毫不相干。花俏的工具，只是讓二流角色多一根藏身的柱子罷了。這些人藏在柱子後頭，但柱子幫不了忙，只會礙事。柱子愈大，心理上對它的依賴愈深，就會造成愈大的阻礙。閔行區二模作文二寫作70分27．根據下面的材料，以「幸福」為話題，自選角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章。幸福，對於中西部貧困山區的孩子來說出奇的簡單，只是一頓熱騰騰的午飯。當城市裡一些父母擔心孩子營養過剩的時候，中國發展研究基金會今年2月發布的一份調查報告顯示：中西部貧困地區兒童營養攝入嚴重不足，受調查的學生中12%發育遲緩，72%上課期間有飢餓感。男女寄宿學生體重分別比全國農村學生平均水平低10公斤和7公斤，身高低11厘米和9厘米。這份報告針對的是「貧困地區寄宿制學校的兒童」，可是，在貴州省一些山區，很多小學還沒有寄宿制，一些學生每天上學來回要走4個小時的山路，中午只能吃從家中帶來的土豆、苞谷飯。甚至有些學校，近60%的學生吃不上午飯，餓著肚子上課。來自全國各地的義工從去年開始，在貴州貧困山區實施小學生免費午餐項目。2010年9月13日，納雍縣場壩小學的孩子們第一次吃到了免費午餐；2011年4月1日，黔西縣紅板小學的學生吃上了免費午餐；4月2日，沙壩小學的學生也吃上了免費午餐……免費午餐的伙食標準是每人每頓2.3元。
『伍』 天文學考試試題 高手幫忙
3 光環
4 伽利略
5 88 黃道抄
6 長
7 貴
8 光力不知襲道，放大倍數40倍
9 靠近
10 不會
11 76
14 英仙座
16 初虧 食既 食甚 生光 復圓
17仙女座星系
18 21P
20 1990
判斷：
2 3 7 8 10對，其餘錯
簡答
1 一個在大氣層內，一個在大氣層外。
2 寧靜度差，不宜觀測。
3 軌跡垂直於地平線。
4 放大20倍，口徑60毫米，視場6.5度。
5 雨海 酒海 風暴洋 澄海
6 從地上看,行星不閃.恆星自己發光
全都是自己答的,沒查資料.有可能有錯。大多數應該是對的。
『陸』 全國大聯考2016屆高三第六次聯考語文
全國大聯考屆高三第六次聯考語文試題
時間：12月7日下午14：30～17：00 考生注意： 1．本試卷分第1卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達題）兩部分。滿分150分，答題時間150分鍾，答題前，考生務必將自己的姓名、准考證號填寫在答題卡上。 2．作答時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。 3．考試結束後，將本試卷和答題卡一並交回。 第Ⅰ卷 閱讀題 甲 必考題 一、現代文閱讀（9分，每小題3分） 閱讀下面的文字，完成1～3題。 中國畫之所以能為大眾接受，是因為它的人性指歸的「至善」。既然是養心修身之術，誰都不會排斥，是人性的需要。面對宋人山水，可游可居、可靜心暢神，坐游萬里、精騖八極，進而進入一種恬淡虛無，精神內守的狀態，也即「入靜」的狀態。老子說：「靜勝躁，寒勝熱，清凈以為天下正。致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀復。」中國畫就是讓人靜下來的藝術，它不表現戰爭，不表現血腥，不表現暴躁，也極少表現焦慮。它追求至靜至遠，調和天人。這種藝術觀念源自老子思想，無所謂消極積極。 「選、神、妙、能」四格，逸之外其餘三格沒有原則的界限。如果要分的話，每個品種還分上中下呢，這需要是同時代的人才好比較。畫論品評申多有點評，我不研究畫史，故對「典型的代表人物」無大興趣。孔子說「君子不器」，大約是指對「術」和「技法」不是看得太重。 學生請教種地，孔子說「吾不如老農」。中國畫中「道」的部分千栽不移，而「術」的部分代代有變，這應驗了石濤那句「筆墨當隨時代」。變是自然的變，而不是刻意的變。形而上的認知，是歷代中國畫論提煉出來的共同部分。其中 我們所謂的「逸」是宋之後，貫穿中國畫精神的一個核心命題。如果僅僅把「逸」看作是「文人畫」的產物，這認識是狹隘的。「逸」是筆墨文化成熟的標志。「逸」關乎才情，更關乎修為和境界。關於「逸」的歷代論述很多，我把它概括為六個字： 不象——不願拘泥於物象，「非不能也，實不為也」。實在是不屑於那個「象」。 自由——忠實於個人情感。不做，不劉，不雕，不期然而然地流露出來。如是做出來、刻出來的可能就是「妙」和「能」，在流和做之間的是「神」。 出塵——與「意識形態」無關，不為誰服務；不為時風左右、不顧大眾需求。當然它又絕然不是仇視社會，它是通過內省而這至善；人們欣賞它得需要提升自己，修養到一定的功夫才能有所解悟。 「逸、神、妙、能」這四格往往不是截然分開的，「神„『妙「能」裡面也往往有 部分「逸「的因素，但到「逸」格則是更突出了。歷代畫論稱之為「標格特出」或 「標致特出』』，人們一看，會感覺它完全跳出來了，超塵絕俗。這與是否工筆或寫意無關，與題材、體裁、形制、手法也無關，是效果，浸透著精神內涵的一種效果。仇英畫得雖好，但不能稱作「選」，是妙品，有的可稱神品。陳老蓮是
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「逸」，八大是「逸」，石濤略顯粗糙，也是「逸」。他的畫作在「筆精墨妙」上要打點折扣。我也研究了原因，他在「出塵」上有點欠缺，還不是真的自由，放不下。真的逸格多為野選之人、出世之人。沒有出世的人有一顆求逸的心他也能做到，如董其昌、沈石田。而石濤呢，他G里頭還是嚮往著八世，放不下，身在塵外，心在塵中，如此狀態，在畫上能看出來。觀石濤的畫，時見才華過人，時見浮煙漲墨；時見清奇脫俗，時見隨世俯仰。這是一個矛盾著的石濤。他的畫論卻有極強的思辨能力，對中國畫的本質把握入骨，認識可謂深刻，但「筆墨當隨時代」被20世紀過度解讀，成為標簽，甚至成為膚淺作品找來的依據。 （摘自《中國畫是靜、慢、淡的藝術》） 1．下列關於原文第一段內容的表述，不正確的一項是（ ） A．中國畫是養心修身的藝術，誰都不會排斥，是人性的需要，能夠被大眾廣泛接受。 B．中國畫的人性指歸的「至善」，可靜心暢神，坐游萬里、精騖八極·進而進入一種恬淡虛無，精神內守的狀態。 C．中國畫不表現戰爭血腥，也很少表現暴蹂焦慮。追求至靜至遠，天人合一。這種藝術觀念源自老子思想，無所謂消極積極。 D．老子認為安靜克服躁動，寒冷克服炎熱，唯有清靜，是天下的正道。中國畫就是能夠讓人靜下來的藝術， 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ） A．「逸」涉及才情，更涉及修為和境界。「逸」是宋之後，貫穿中國畫精神的一個核心命題。 B．中國畫追求至靜至遠，調和天人。這種藝術觀念千載不移，而「筆墨」的部分代代有變。 C．中國畫繪畫的情感應該不期然而然地流露出來，在流和做之間的作品是神品。 D．中國畫「筆墨」的變是自然的變，而不是刻意的變。中國域作品應當隨時代而變，隨大眾需求而變。 3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（ ） A．歷代畫論稱「逸」格為「標格特出」或「標致特出」，人們一看，會感覺繪畫形象完全跳出來了，活靈活現，超塵絕俗。 B.「逸」格與是否工筆或寫意無關，與題材、體裁、形制、手法也無關，「逸」格的中國畫作品有浸透著精神內涵的一種效果。 C．真的逸格多為野逸之人、出世之人。石濤在「出塵」上有點欠缺，還不是真的自由，所以他的畫作在「筆精墨妙」上要打點折扣。 D.石濤的畫論思辨能力極強，對中國畫的本質認識深刻，但他的那句「筆墨當隨時代」被20世紀過度解讀。 二、古代詩文閱讀（36分） （一）文言文閱讀（ 19分） 閱讀下面的文言文，完成4～7題。 胡惟席，定遠人。歸太祖於和州，授元帥府奏差。尋轉宣使，除寧國主簿，進知縣，遷吉安通判，耀湖廣僉事。昊元年，召為太常少卿，進本寺卿。洪武三年拜
中書省參知政事。已，代汪廣洋為左丞。六年正月，右丞相廣洋左遷廣東行省參
政帝難其人久不置相惟庸獨專省事七月拜右丞相。久之，進左丞相，復以廣洋為右丞相。
自楊憲誅，帝以惟庸為才，寵任之。惟庸亦自勵，嘗以曲謹當上意，寵遇日盛，
獨相數歲，生殺黜陟，或不奏徑行。內外諸司上封事，必先取閱，害己者，輒匿不以聞。四方躁進之徒及功臣武夫失職者，爭走其門，饋遺金帛、名馬、玩好，不可勝數。大將軍徐這深疾其奸，從容言於帝。惟庸遂誘達閽者福壽以圖達，為福壽所發。御史中丞劉基亦嘗言其短。久之基病，帝遣惟庸軼醫視，遂以毒中之。基死，益無所忌。與太師李善長相結，以兄女妻其從子佑。學士吳伯宗劾惟庸，幾得危禍。自是，勢益熾。其定遠舊宅井中，忽生石筍，出水數足，諛者爭引符
瑞，又言其祖父三世冢上，皆夜有火光燭天。惟席益喜自負，有異謀矣。 吉安侯陸仲亨自陝西歸，擅乘傳。帝怒責之，日：「中原兵燹之餘，民始復業，籍戶買馬，艱苦殊甚。使皆效爾所為，民雖盡鬻子女，不能給也。」責捕盜於代縣。平諒侯費聚奉命撫蘇州軍民，日嗜酒色。帝怒，責往西北招降蒙古，無功，又切責之。二人大懼。惟庸陰以權利脅謗二人，二人素戇勇，見惟庸用事，密相往來。嘗過惟庸家飲，酒酣，惟庸屏左右言：「吾等所為多不法，一旦事覺，如何？」二人益惶懼，惟庸乃告以己意，令在外收集軍馬。又嘗與陳寧坐省中，閱天下軍罵籍，令都督毛驤取衛士劉遇賢及亡命魏文進等為心膂，日：「吾有所用爾也。」太僕寺丞李存義者，善長之弟，惟庸婿李佑父也，惟庸令陰說善長。善長已老，不能強拒，初不許，已而依違其間。惟庸益以為事可就，乃遣明州衛指揮林賢下海招倭，與期會。又遣元故臣封績致書稱臣於元嗣君，請兵為外應。事皆未發。會惟庸子馳馬於市，墜死車下，惟庸殺挽車者。帝怒，命償其死。惟庸請以金帛給其家，不許。惟庸懼，乃與御史大夫陳寧、中丞塗節等謀起事，陰告四方及武巨從己者。 （選自《明吏·胡惟庸傳》） 4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（ ） A．右丞相廣洋左遷廣東／行省參政／帝難其人／久不置／相惟庸獨專／省事七月／拜右丞相／ B．右丞相廣洋左遷／廣東行省參政／帝難其人／久不置／相惟庸獨專／省事七月／拜右丞相／ C．右丞相廣洋左遷廣東行省參政／帝難其人／久不置／相惟庸獨專／省事七月／拜右丞相／ D．右丞相廣洋左遷廣東行省參政／帝難其人／久不置相／惟庸獨專省事／七月拜右丞相／ 5．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）（ ） A．召指的是徵召來授予官職或另有調用。 B．陟指的是官吏的晉升，進用。 C．封事：原是奏疏體之一，百宮上奏機密事，為防泄露，便要密封呈進，故稱封事，亦稱「封奏」「封章」。後來泛指奏疏。 D．符瑞：儒家、方士所說的表明的一種所謂的祥瑞符號。 6．下列關於原文內容的表述，不正確的一項是（3分）（ ） A．胡惟庸，定遠人。在和州歸附太祖。後任太常寺少卿、本寺卿、中書省參知政事、左丞。因丞相人選難覓，所以很長一段時間不設丞相。惟庸於是獨專中書省事務。 B．皇上認為惟庸有才幹，很寵信他。他為此當了多年獨相。大將軍徐達極恨他奸惡，向皇上告發了他。惟庸於是誘惑徐達的守門人福壽，圖謀害徐達，
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