㈠ 舒婷初春賞析百度文庫
不好意思直接拷貝過來了
作者介紹： 舒婷是我國當代著名女詩人，被譽為我過朦朧詩派的代表詩人， 與北島、顧城齊名。舒婷原名：龔佩瑜，福建泉州人。1969年下鄉插 隊，1972年返城當工人。1979年開始發表詩歌作品。1980年到福建省 文聯工作，從事專業寫作。著有詩集《雙桅船》《會唱歌的鳶尾花》 、 、 《始祖鳥》 ，散文集《心煙》《秋天的情緒》《硬骨凌霄》《露珠里 、 、 、 的「詩想」、 》《舒婷文集》(3卷)、 《真水無香》等。詩歌《祖國啊， 我親愛的祖國》 獲1980年全國中青年優秀詩歌作品獎， 並被編入選入 蘇教版高一語文必修三和人教版語文九年級下冊， 《雙桅船》獲全國 首屆新詩優秀詩集獎、1993年莊重文文學獎； 《真水無香》獲第六屆 華語文學傳媒盛典「年度散文家授獎」 。另《在那顆星子下——中學 時代的一件事》 節選之滬教版六年級下的語文教材，十分准確地寫 出了孩提時代的人的心聲。 致橡樹 我如果愛你—— 絕不像攀援的凌霄花 借你的高枝炫耀自己； 我如果愛你—— 絕不學痴情的鳥兒 為綠蔭重復單調的歌曲； 也不止像泉源 常年送來清涼的慰藉； 也不止像險峰 增加你的高度，襯托你的威儀。 甚至日光。 甚至春雨。 不，這些都還不夠！ 我必須是你近旁的一株木棉， 作為樹的形象和你站在一起。 根，緊握在地下 葉，相觸在雲里。 每一陣風過 我們都互相致意， 但沒有人 聽懂我們的言語。 你有你的銅枝鐵干 像刀、像劍， 也像戟； 我有我的紅碩的花朵 像沉重的嘆息， 又像英勇的火炬。 我們分擔寒潮、風雷、霹靂； 我們共享霧靄、流嵐、虹霓。 彷彿永遠分離， 卻又終身相依。 這才是偉大的愛情， 堅貞就在這里： 愛—— 不僅愛你偉岸的身軀， 也愛你堅持的位置，足下的土地。 1977年3月27日 《神女峰》 在向你揮舞的各色花帕中 是誰的手突然收回 緊緊捂住了自己的眼睛 當人們四散離去，誰 還站在船尾 衣裙漫飛，如翻湧不息的雲 江濤 高一聲 低一聲 美麗的夢留下美麗的憂傷 人間天上，代代相傳 但是，心 真能變成石頭嗎 沿著江峰 金光菊和女貞子的洪流 正煽動著新的背叛 與其在懸崖上展覽千年 不如在愛人肩頭痛哭一晚 1981年6月 長江 賞析： 《神女峰》是作者在長江上看到神女峰美景後，有感而發創作的。全詩分為三部分， 第一段寫了詩人看到神女峰的一系列動作， 第二段寫了詩人的情感， 第三段則進一步抒發了 澎湃的情感。神女峰是屹立在江邊懸崖上的一座小山峰，它的命名來源於一個古老的傳說， 是古代女性堅貞忠誠的化身。 這座巫峽挺立的山峰， 在一般遊客眼裡， 只是一片美麗的風景， 而作者卻賦予了它新的意義。 「揮舞的花帕」代表了世俗中對女性貞潔的觀念，而突然收回的手則昭示了詩人心中的 驚醒與悸痛。 從「緊緊捂住自己的眼睛」能看出詩人為神女說代表的手封建思想桎梏的古代 女性傷心落淚。 在凄美的愛情故事流傳的同時， 詩人彷彿體會但當事人心中的凄苦和無奈。 ， 「心真的能變成石頭嗎」一句， 撥開了覆蓋在神女峰傳說中表面的虛化， 揭示了女性內心不 為人所知的悲涼。 「為眺望遠天的杳鶴」而錯過的「無數次春江月明」表示無限惋惜。 並進 一步對這種散發著男權氣息的「婦道婦德」進行了徹底的解構：「與其在懸崖上展覽千年/ 不如在愛人肩頭痛哭一晚。 作者從一個女性的眼光， 用悲天憫人的情懷寫出了復雜細致的情 感，體現了女性獨有的敏感細膩，在一些常常被人們漠視的常規現象中發現尖銳深刻的 詩化哲理，並把這種發現寫得既富有思辯力量，又楚楚動人。 詩歌反應了女性對自身自由和解放的追求， 同時批判了以人的幸福做為犧牲品的舊 道德。在男權主義社會里，女性一直處於被動地位。男性按自己的道德標准把女性定格在賢 妻良母的位置上，以婦德來約束女性的行為。長期以往，女性不得不認同這些規范，並慢慢 轉化為自身道德律令。 雖然被人贊譽為貞潔的典範， 受後人膜拜， 但卻不能享受生命的快樂， 這種榮譽是虛偽的。 。「不如在愛人肩頭痛哭一晚」，是對真正愛情和生命的嚮往和追求， 是對封建道德的強烈批判，也是對男權主義文化的聲討。這篇詩歌多愁善感，作者委婉的表 達了作者由神女峰產生的一系列聯想， 和面對神女峰這千年流傳的人間神話進行的「煽動性 的背叛」。作為朦朧派的代表人物，全詩呈現出與傳統詩歌不同的審美特徵。對人的自我價 值的重新確認， 對人道主義和人性復歸的呼喚， 對人的自由心靈奧秘的探險構成了全詩的思 想核心。最後以「與其在懸崖上展覽千年，不如在愛人的肩頭痛哭一晚」的全新的觀念，顛 覆了古老的封建道德觀念， 追求友愛和諧的人際關系和真誠善良的人性回歸， 追求社會和尊 重和人的價值及社會權利，追求自我的物化和物化的自我。對人與人、人與社會的關系作了 反傳統的全新的剖示。更值得一提的是，這首詩並不是一首閨怨詩，而是提出了新的希望， 大膽追求幸福。 詩歌不僅在立意而且在藝術性方面都取得了極大的成功。 ：「揮舞花帕」、「突然收 回」、「捂住眼睛」這些細微的傳情動作，表達了詩歌的細膩和極強的抒情性。江濤，高一 聲，低一聲展現了十足的韻律感和建築美。作者以神女峰作為象徵，把象徵手法和一項手法 相結合。作為朦朧詩一分子舒婷的《神女峰》體現了朦朧詩的藝術特色，而最後一句更是這 種朦朧特點的一種聚焦。它給人以「言有盡，而意無窮」的詩歌美的感受。 《神女峰》作為舒婷詩歌的一篇代表作，無論在詩歌藝術上和主題挖掘上都達到了相 當高的成就。整首詩充斥著濃郁的女性主義氣氛。體現了對封建思想的解構，對傳統女性觀 念的唾棄，現代女性意識的充分張揚和釋放。 舒婷詩作的藝術特色 舒婷的詩，構思新穎，富有濃郁的抒情色彩；語言精美，具有鮮明的個人風 格。 《致橡樹》 是她的一首優美、 ， 深沉的抒情詩。 詩人別具一格地選擇了「木棉」 與「橡樹」兩個中心意象， 將細膩委婉而又深沉剛勁的感情蘊在新穎生動的意象 之中。它所表達的愛，不僅是純真的、炙熱的、而且是高尚的，偉大的。它象一 支古老而又清新的歌曲，撥動著人們的心弦。 詩人以橡樹為對象表達了愛情的熱烈、誠摯和堅貞。詩中的橡樹不是一個具 體的對象，而是詩人理想中的情人象徵。因此，這首詩一定程度上不是單純傾訴 自己的熱烈愛情， 而是要表達一種愛情的理想和信念，通過親切具體的形象來發 揮，頗有古人托物言志的意味。 首先，橡樹是高大威儀的，有魅力的，有深度的，並且有著豐富的內涵 ——「高枝」和「綠陰」就是一種意指，此處採用了襯托的手法。詩人不願要附 庸的愛情，不願作趨炎附勢的凌霄花，依附在橡樹的高枝上而沾沾自喜。詩人也 不願要奉獻施捨的愛情， 不願作整日為綠陰鳴唱的小鳥， 不願作一廂情願的泉源， 不願作盲目支撐橡樹的高大山峰。詩人不願在這樣的愛情中迷失自己。愛情需要 以人格平等、個性獨立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎。 詩人要的是那種兩人比肩站立，風雨同舟的愛情。詩人將自己比喻為一株木 棉，一株在橡樹身旁跟橡樹並排站立的木棉。兩棵樹的根和葉緊緊相連。詩人愛 情的執著並不比古人「在天願做比翼鳥，在地願為連理枝」遜色。橡樹跟木棉靜 靜地、堅定的站著，有風吹過，擺動一下枝葉，相互致意，便心意相通了。那是 他們兩人世界的語言，是心靈的契合，是無語的會意。 兩人就這樣守著，兩棵堅毅的樹，兩個新鮮的生命，兩顆高尚的心。一個像 勇敢的衛士，每一個枝幹都隨時准備阻擋來自外面的襲擊、保衛兩人世界；一個 是熱情的生命，開著紅碩的花朵，願意在他戰斗時為其吶喊助威、照亮前程。他 們共同分擔困難的威脅和挫折的考驗；同樣，他們共享人生的燦爛，大自然的壯 美。 詩人要的就是這樣的偉大愛情， 有共同的偉岸和高尚， 有共鳴的思想和靈魂， 紮根於同一塊根基上，同甘共苦、冷暖相依。 詩歌以新奇瑰麗的意象、 恰當貼切的比喻表達了詩人心中理想的愛情觀。詩 中的比喻和奇特的意象組合都代表了當時的詩歌新形式， 具有開創性意義。 另外， 盡管詩歌採用了新奇的意象， 但詩的語言並非難懂晦澀， 而是具有口語化的特徵， 新奇中帶著一種清新的靈氣和微妙的暗示，給人以無限的遐想空間。 舒婷詩作《祖國啊，我親愛的祖國》賞析 祖國啊，我親愛的祖國 我是你河邊上破舊的老水車 數百年來紡著疲憊的歌 我是你額上熏黑的礦燈 照你在歷史的隧洞里蝸行摸索 我是干癟的稻穗；是失修的路基 是淤灘上的駁船 把纖繩深深 勒進你的肩膊 —— 祖國啊！ 我是貧困 我是悲哀 我是你祖祖輩輩 痛苦的希望啊 是「飛天」袖間 千百年來未落到地面的花朵 —— 祖國啊! 我是你簇新的理想 剛從神話的蛛網里掙脫 我是你雪被下古蓮的胚芽 我是你掛著眼淚的笑窩 我是新刷出的雪白的起跑線 是緋紅的黎明 正在噴薄 —— 祖國啊！ 我是你十億分之一 是你九百六十萬平方的總和 你以傷痕累累的－乳－房 喂養了 迷惘的我，深思的我，沸騰的我 那就從我的血肉之軀上 去取得 你的富饒，你的榮光，你的自由 —— 祖國啊, 我親愛的祖國！ 【賞 析】 《祖國啊，我親愛的祖國》是舒婷的代表作之一，旨在表達詩人對祖 國的一種深情。歌頌祖國，這是一個永恆的主題，歷代詩人寫出了不少佳作。 與以往同類的詩作相比，它具有鮮明的時代特徵與個性*特色*——既有當代青 年那迷惘的痛苦與歡欣的希望，又有女兒對祖國母親艾艾的不滿與獻身的真情。 從十年浩劫中生活過來、有著太多的坎坷經歷的青年詩人舒婷，面對凝聚著深 重災難和獲得新生的祖國，很自然地產生出一種為個人的不幸而哀傷、為祖國 的不幸而憂慮，同時又為個人與祖國的未來充滿信心和希望的憂患意識與歷史 責任感。這首詩，以一個普通女工的赤子之心，真摯、委婉地抒發了對祖國的 深情，吹奏出舒婷詩歌中最動人的樂章。 全詩立意新穎，感情真摯，一反 過去某些詩的浮泛與「神話」式的歌頌，從一個別致的角度來吟唱祖國母親的 歌。正如詩中所唱： 「我是你簇新的理想，/剛從神話的蛛網里掙脫」 ，詩人以赤 子的目光，掃瞄著祖國的貧窮與落後，以拳拳的女兒之心，表達著哀怨的深情： 「我是貧困，/我是悲哀。/我是你祖祖輩輩/痛苦的希望啊，/是「飛天」袖間/ 千百年未落到地面的花朵」 ，在沉迷的痛苦之後，又表達出希望的歡欣： 「我是 你簇新的理想」 「我是你掛著眼淚的笑渦」 「是緋紅的黎明/正在噴薄」 ， ， 。為實 現這美好的希望，詩人表達了一種獻身的願望： 「那就從我的血肉之軀上/去取 得/你的富饒、你的榮光，你的自由。 」 為表達這種赤子的深情，詩人採用 了由低沉緩慢走向高亢迅疾的節奏。低沉緩慢方能如泣如訴、似哀似怨；高亢 迅疾才可熱烈奔放、一往無前。為表達詩人對祖國的交融感與獻身感，全詩運 用了主體與客體交錯換用、相互交融的手法。主體是詩人的「我」 ，客體是「祖 國」 ，而在全詩的進展中，讓其合二而一——我即是祖國，祖國也就是我。祖國 是我的痛苦，我是祖國的悲哀；祖國是我的迷惘，我是祖國的希望；我是祖國 的眼淚和笑渦，而祖國正在我的血肉之軀與心靈上起飛和奔跑。 全詩無一 字議論，皆以意象描繪，以情貫穿。所選意象既質朴又鮮明，既獨特又貼切， 每一個詞也都與被描繪的景象緊密契合。抒情又非一覽無余的傾瀉，而很注意 其波動的節奏，由悲哀、低沉到欣喜、高昂，又由亢奮到深沉，其中糾結著悲 愴、憂患、熾烈，失望與希望，嘆息與追求等多種復雜而凝重的感情，體現出 詩人獨有的委婉幽深、柔美雋永的抒情個性*。 習慣上，人們將《祖國啊， 我親愛的祖國》 《致橡樹》 《這也是一切》 《暴風雨過去之後》這類作品稱為 、 、 、 舒婷詩歌的「高音區」 。由於它們直接表達詩人的政治情緒與時代理想，因而獲 得較多的稱譽與贊許。
㈡ 百度文庫中有較完整的新人教版七年級上冊課外古詩詞賞析課件嗎
如果對你有幫助，望採納！