㈠ 成都七中 2019-2020學年下期高2020屆高三階段檢測試題二語文
成都七中2019至2020學年下期高2020屆高三階段檢測試題二語文，
目前尚未掛網公布。
可詢問學校教務處,
最直接的是問你的語文老師。
㈡ 2021屆全國高考分科綜合模擬測試卷(一)語文在哪可以弄到全套答案
老師那裡都是有答案的，一般情況下找老師要的話都是給的，其他的話，可以自己再買一套。
㈢ 成都七中 2019-2020學年下期高2020屆高三階段檢測試題二
成都七中2019至2020學年下期高2020屆高三階段檢測試題二，
似乎還沒有考。
世界上並沒有免費午餐。
認真學習、
認真備考，
才是正道。
㈣ 成都七中今年高三入學考試試卷及答案1
記憶的抄遺忘規律說明，學習襲後的遺忘過程是不均衡的，最初一段時間忘得很快，以後就逐漸變慢。也就是說，如果不及時復習，所記內容在很短時間內就會遺忘很多，以後隨著時間的延長，遺忘量逐漸增加，但遺忘增加的速度卻漸漸慢下來。所以說，以往在考生中盛行的"車輪戰"或"突擊式"的復習方法是違背遺忘規律的。實際上，這兩種方法都是在以往學習內容差不多完全遺忘的情況下進行復習的。所以這樣的復習既不經濟又無效率。如果在學校或首次復習之後的最短時間內重新投人復習，則可省去許多寶貴時間。但是需注意一點，及時復習的時間間隔不是越短越好，要因人而異，另外，及時復習的方法較適合於文字材料的背誦，如單詞、文章段落、大論述題等。
㈤ 成都七中高2019屆語文試題作文題目是什麼
「最重要的是不要停止質疑……絕不能失去神聖的好奇心。」阿爾伯特·愛因斯坦在
1955年忠告我們。科幻小說的代表作家艾薩克·阿西莫夫聲稱好奇是發現的關鍵所在。當
代最偉大的科學家之一尼爾·德·格拉斯泰森聲稱好奇是人體DNA的關鍵部分。然而，好奇
在歷史上並沒有從一開始便享受到如此廣泛的認可，它曾有過一段被貶低的文化歷程，其中，
最令人著迷的當屬好奇和驚奇的對比。
對希臘人而言，好奇甚至都不是一個能夠清楚表達的概念，以至於他們認為好奇就是驚
奇的對立面，是驚奇的性情善變的雙胞胎兄弟。亞里士多德相信人類生來就渴望知識，但他
認為好奇對哲學的作用微不足道。好奇只不過是漫無目的、無知愚昧地窺探一些與我們根本
無關的事情，而驚奇則重要得多，是探索的根源所在。亞里士多德寫道： 「正是由於驚奇，
人們才會從最初到現在一直進行哲學探討。」
一直到17世紀，驚奇都備受推崇，而好奇則受到百般詆毀。表面看來，驚奇似乎融合
了詩意的敬畏之情，但驚奇之中還有溫馴的信仰，這一點與好奇的積極參與大相徑庭。意大
利作家切薩雷·利帕在其大受歡迎的寓意畫冊《聖像學》(1593)中，將好奇描繪成一個衣
衫不整的放盪婦女，「好奇是一部分人肆無忌憚的慾望，他們渴望知道本不應該知道的事情。」
好奇的反動特質在基督教神學中一直是個顯著的主題。 「吃了它，你的雙眼就會睜開，
你會像上帝一般」，毒蛇指著智慧樹上的果實對夏娃說道，好奇因此成了人類罪惡的根源。
學習《聖經》的學生們一直以來都被再三警告要尊重探索的底線，提防過多的學識。《聖經·
申命記》中寫道：「隱秘的事，是屬耶和華我們神的。」所羅門警告道：「有多少智慧就有多
少煩惱，也就增加了憂傷。」欽定英譯本《聖經》中寫道： 「不要好奇不必要之事。」人們
還認為聖保羅在其訓誡中也表達了相同的情感：「不要妄圖了解上帝的事情」——然而事實
上，聖保羅並沒有寫下這句訓誡，這一事實本身就是意味深長，暗示著誤譯是為了迎合當時
的主流偏見。
好奇的核心問題在於被認為是由過分的自豪感所激發。無意義學識的累積的危險並不是
害怕有人會變成另一個撒旦，而是怕有人會變得浮誇傲慢而不肯在上帝面前虔誠地低下頭。
12世紀晚期的神學家亞歷山大·尼卡姆呼喊道：「哦，好奇！哦，虛榮！哦，好奇！哦，
虛榮！」
另一方面，驚奇那有無條件的服從特質，卻恰好符合宗教傳統。宗教界急需的是虔誠卑
微，因此奧古斯汀推崇驚奇而貶低好奇。驚奇中沒有任何輕浮或享樂的成分。驚奇灌輸的思
想是敬畏，時時提醒我們自己在上帝榮耀面前的無力和渺小。這正是為什麼驚奇在大自然的
壯美面前被視作教化後的反應，心甘情願地相信奇跡和聖跡不僅是值得贊揚的，並且幾乎就
是一項宗教職責。至於好奇嘛，就像懷疑一樣，是缺乏忠誠和信仰的標志。
㈥ 成都七中2018一2019學年度上期高2021屆半期考試語文
期末考試試卷及答案，不屬於學校的公開信息，不會掛網公布。可嘗試詢問學校教務處, 或你的班主任。祝你新年學業進步。