1. 今年的高考語文試卷有何特點
全國卷Ⅰ試題內容：22.閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)據近期一項對來華留學生的調查，他們較為關注的「中國關鍵詞」有：一帶一路、大熊貓、廣場舞、中華美食、長城、共享單車、京劇、空氣污染、美麗鄉村、食品安全、高鐵、移動支付。請從中選擇兩三個關鍵詞來呈現你所認識的中國，寫一篇文章幫助外國青年讀懂中國。要求選好關鍵詞，使之形成有機的關聯；選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少於800字。全國卷Ⅱ試題內容：22.閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)①天行健，君子以自強不息。(《周易》)②露從今夜白，月是故鄉明。(杜甫)③何須淺碧深紅色，自是花中第一流。(李清照)④受光於庭戶見一堂，受光於天下照四方。(魏源)⑤必須敢於正視，這才可望敢想，敢說，敢作，敢當。(魯迅)⑥數風流人物，還看今朝。(毛澤東)中國文化博大精深，無數名句化育後世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎確定立意，並合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少於800字。全國卷III試題內容：22.閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)今年是我國恢復高考40周年。40年來，高考為國選材，推動了教育改革與社會進步，取得了舉世矚目的成就。40年來，高考激揚夢想，凝聚著幾代青年的集體記憶與個人情感，飽含著無數家庭的淚珠汗水與笑語歡聲。想當年，1977的高考標志著一個時代的拐點；看今天，你正與全國千萬考生一起，奮戰在2017的高考考場上……請以「我看高考」或「我的高考」為副標題，寫一篇文章。要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少於800字。北京卷試題內容：26.作文(50分)從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少於700字。將題目抄在答題卡上。①紐帶是能夠起聯系作用的人或事物。人心需要紐帶凝聚，力量需要紐帶匯集。當今時代，經濟全球化的發展、文化的交流、歷史的傳承、社會的安寧、校園的和諧等都需要紐帶。請以「說紐帶」為題，寫一篇議論文。要求：觀點明確，論據充分，論證合理。②2049年，我們的共和國將迎來百年華誕。屆時假如請你拍攝一幅或幾幅照片來展現中華民族偉大復興的輝煌成就，你將選擇怎樣的畫面？請想像，以「共和國，我為你拍照」為題，寫一篇記敘文。要求：想像合理，有敘述，有描寫。可以寫宏大的畫面，也可以寫小的場景，以小見大。天津卷試題內容：22.請根據下面的材料，寫一篇文章。(60分)我們在長輩的環繞下成長，自以為了解他們，其實每一位長輩都是一部厚書，一旦重新打開，就會讀到人生的事理，讀到傳統的積淀，讀到時代的印記，還可以讀出我們自己，讀出我們成長時他們的成長與成熟，讀出我們和他們之間認知上的共識或分歧……十八歲的我們已經長大，今天的重讀，是成年個體之間平等的心靈對話、靈魂觸摸，是通往理性認知的幽徑。請結合自己的生活閱歷深入思考，圍繞「重讀長輩這部書」寫一篇作文。要求：①自選角度，自擬標題；②文體不限(詩歌除外)，文體特徵鮮明；③不少於800字；④不得抄襲，不得套作。上海卷試題內容：26.寫作(70分)預測，是指預先推測。生活充滿變數，有的人樂於接受對生活的預測，有的人則不以為然。請寫一篇文章，談談你的思考。要求：(1)自擬題目；(2)不少於800字。江蘇卷試題內容：20.根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章；文體不限，詩歌除外。生活中離不開車。車，種類繁多，形態各異。車來車往，見證著時代的發展，承載了世間的真情；車來車往，折射出觀念的變遷，蘊含著人生的哲理。浙江卷試題內容：24.閱讀下面文字，根據要求作文。(60分)有位作家說，人要讀三本大書：一本是「有字之書」，一本是「無字之書」，一本是「心靈之書」。對此你有什麼思考？寫一篇文章，對作家的看法加以評說。山東卷試題內容：23.閱讀下面的材料，根據自己的感悟和聯想，寫一篇不少於800字的文章。(60分)某書店開啟24小時經營模式。兩年來，每到深夜，當大部分顧客離去，有一些人卻走進書店。他們中有喜歡夜讀的市民，有自習的大學生，有外來務工人員，也有流浪者和拾荒者。書店從來不驅趕任何人，工作人員說：「有些人經常看著看著就睡著了，但他們只要來看書，哪怕只看一頁、只看一行，都是我們的讀者；甚至有的人只是進來休息，我們也覺得自己的工作是有意義的。」要求：①選准角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特徵鮮明。
2. 八年級期末語文復習卷的答案
八年級（上）古詩文名句默寫題
一、 根據課文內容直接默寫。（共18分，每空1分，錯字、漏字、多字每個扣1分）
1、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
2、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
3、其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。
4、感時花濺淚，恨別鳥驚心。
7、盪胸生曾雲，決呲入歸鳥。
8、 白頭騷更短，渾欲不勝簪。
10、 自古逢秋悲寂寥，往事知多少。
11、晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
12、少壯不努力，老大徒傷悲。
二、理解性默寫。（共78分，每空1分，錯字、漏字、多字每個扣1分）
1、《桃花源記》中描寫桃花林的語句是中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，欲窮其林。
2、《桃花源記》中描寫桃花源中人們安居樂業的句子是黃發垂髫，並怡然自樂。
3、《陋室銘》中「時人莫小池中水，淺處無妨有卧龍」意思相近句子是水不在深，有龍則靈。
4、《陋室銘》中以「交往之雅」表明「陋室」不陋的語句是斯是陋室，惟吾德馨。
5中描寫「陋室」環境恬靜、雅緻，令人賞心悅目的語句是可以調素琴、閱金經。
6、人說「近墨者黑」，但「近墨者未必黑」，正如周敦頤在《愛蓮說》中所說的：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
7、子美名遠揚的語句是會當凌絕頂，一覽眾山小。
8、《春望》中感時花濺淚，恨別鳥驚心寫出瞭望中之所見，痛切地傳達了詩人憂國傷。
從白頭搔更短，渾欲不勝簪兩句，我們可以想見杜甫憂國、傷時、思家而造成的蒼老之態。
12、《望岳》中____________，____________借齊魯大地烘托泰山拔地而起、參天聳立的形象。
13、透過《望岳》中_____________，_______________兩句我們可以看到詩人杜甫不怕困難，
敢於攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。
三、 拓展性默寫（共4分，每小題1分，錯字、漏字、多字每個扣1分）
1、請寫出你所知道的關注民眾疾苦的古詩詞：___________________， _________________。
2、請寫出你所喜歡的描寫橋的古詩詞：___________________， __________________。
3、請寫出抒發作者愛國情懷的古詩句是 ：___________________， __________________。
4、請寫出表達作者充滿自信和對理想的執著追求的古詩句：___________________， __________________。
八年級（上）文言文總復習
八年級上冊:14、《桃花源記》
一、 詞語解釋
緣溪行 沿著 落英繽紛 落花
甚異之 詫異 豁然開朗 開闊的樣子
儼然 整齊的樣子 阡陌交通 交錯相通
黃發垂髫 老人小孩 怡然 喜悅的樣子
具答之 詳盡 咸來問訊 都
率妻子邑人 妻子兒女 絕境 與世隔絕的地方
不復出焉 再 無論魏晉 更不必說
延至其家 邀請 處處志之 作標記
欣然前往 高興的樣子 無問津者 渡口
二、 翻譯
1、芳草鮮美，落英繽紛。 芳香的野草鮮艷美麗，落花到處都是。
2、土地平曠，屋舍儼然。 土地平坦開闊，房屋整整齊齊。
3、有良田美池桑竹之屬。 有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。
黃發垂髫並怡然自樂。 老人小孩都充滿喜悅之情。
4、率妻子邑人來此絕境。 帶領妻子兒女及鄉鄰來到這與人世隔絕的地方
5、此人一一為具言所聞。 這個人詳細的介紹了自已所聽到的事。
6、此中人語雲：「不足為外人道了。」 這里的人告訴他說：「不值得對外邊的人說啊。」
7、尋向所志，遂迷，不復得路。 尋找以前做的標記，竟迷失了方向，再也沒找不到路。
8、後遂無問津者。 此後就再也沒有探訪的人了。
9、阡陌交通，雞犬相聞 田間小路交錯相通，村落間能聽見雞狗叫的聲音。
10、男女衣著，悉如外人 男女穿戴，完全與桃花源外的人一樣。
11、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。 （他們）問起現在是什麼朝代，竟然不知道漢朝，更不必說魏晉了。
三、課文分析
本文虛構了一個與黑暗現實社會相對立的世外桃源，藉助這個美好的境界，寄託了作者的政治理想，反映了廣大人民的意願。桃花源景色優美，土地肥沃，資源豐富，民風淳樸；這里沒有壓迫、沒有戰爭，和平安定。但作者描寫的世外桃源的理想社會，只能是一種幻想，是不可能實現的。
四、 回答下列問題： 答案
1、寫出描寫桃花林自然景色的語句（用原文） 1、夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛
2、寫出描寫挑花源中人們和平勞動、幸福生活的語句（用原文） 2、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通……並怡然自樂。
3、寫出本文中出現的三個成語 3、豁然開朗、世外挑源、怡然自樂、（無人問津）
4、漁人「欲窮其林」的原因是 4、甚異之
5、文中描寫挑花源人精神狀態的句子是（用原文） 5、黃發垂髫，並怡然自樂
6、描寫桃花源生活環境的句子是（用原文） 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞
7、表現 「村人」熱情待客的句子有？ 便邀還家，設酒殺雞作食。餘人各復延至其家，皆出酒食。
8、表現「村人」都來關心漁人的句子是？ 村中聞有此人，咸來問訊。
9、「村人」來桃花源的原因是？ 先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境
10、「村人」不知有漢，無論魏晉的原因？ 不復出焉，遂與外人間隔
八年級上冊:6、陋室銘
一、解釋加點詞的含義 答案
1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。 名：出名 靈：成為靈異的水
2、斯是陋室 斯：這
3、惟吾德馨 德馨：美好的品德
4、無絲竹之亂耳 絲竹：這里指奏樂的聲音。亂：使……亂。
5、無案牘之勞形 案牘：官府的文書。勞形：使身體勞累。
6、何陋之有？ 何：什麼。
二、譯句
1、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 1、沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞身心。
2、斯是陋室，惟吾德馨。 2、這（雖）是間簡陋的房子，主人卻有美好的德行。
3、談笑有鴻儒，往來無白丁。 3、談笑的是淵博的學者，往來沒有知識淺薄的人。
4、孔子雲：「何陋之有？」 4、孔子說：「有什麼簡陋的呢？」
三、回答下列問題
1、統領全文的一句是什麼？ 斯是陋室，惟吾德馨。
2、文中點睛之筆是哪句？ 何陋之有。
3、本文表達了作者怎樣的志趣（情懷）？ 表達了作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的志趣。
4、表現陋室主人交往之雅的語句的是什麼？ 談笑有鴻儒，往來無白丁。
5、表現主人生活環境清幽的句子是什麼？ 苔痕上階綠，草色入簾青。
八年級上冊：7、愛蓮說
一、指出加點詞的意義 答案
1、可愛者甚蕃 蕃：多。
2、濯清漣而不妖。 濯：洗。妖：美麗而不端莊。
3、不蔓不枝。 蔓：長枝蔓。枝：長枝節。
4、可遠觀而不可褻玩焉。 褻：親近而不莊重。
5、菊之愛，陶後鮮有聞。 鮮：少。
6、宜乎眾矣。 宜：應當。
二、譯句
1、予獨愛蓮之出淤泥而不染。濯清漣而不妖。 1、我唯獨喜愛蓮從污泥中長出卻沒有受到沾染，在清水裡洗滌過，而不顯得妖媚。
2、蓮，花之君子者也。 2、蓮是花中的君子。
3、菊之愛，陶後鮮有聞。 3、對菊花的喜愛，陶淵明以後就很少聽到了。
4、蓮之愛，同予者何人？ 4、像我一樣喜歡蓮花的還有什麼人呢？
5、牡丹之愛，宜乎眾矣。 5、喜愛牡丹的人當然就很多了。
三、回答以下問題
1、文中最概括蓮花高貴品質的語句是什麼？ 蓮，花之君子者也。
2、比喻君子不同流合污的是哪一句？ 出淤泥而不染。
3、本文採用了以花喻人、托物言志的寫法。作者對蓮的描述和贊美寄予他怎樣的思想感情？ 寄寓了他不願與世同流合污、保持高潔風格的思想感情。
4、中心思想 本文通過對「蓮」的美好形象和高潔品質的描寫，表達了作者對追名逐利、趨炎附勢的世態的鄙棄和厭惡以及潔身自好的生活態度。
八年級上冊：9、大道之行也
一、解釋加點詞的含義 答案
1、選賢與能 與：通「舉」舉薦，選拔
2、古人不獨親其親 親：以……為親。 親：親人、父母
3、不獨子其子 子：以……為子。 子：子女
4、男有分，女有歸 分：職分、職業
5、貨惡其棄於地也 惡：憎惡
6、盜竊亂賊而不作 亂：造反。 賊：害人。 作：興起
7、是謂大同 是：這。 大同：理想社會
8、女有歸 歸：女子出嫁
二、譯句 答案
1、選賢與能，講信修睦 1、 把有賢德，有才能的人選拔出來，
人人講求誠信，培養和睦（氣氛）。
2、故人不獨親其親，不獨子其子 2、所以人們不單純只是奉養自己的父母，也不單純只是撫育自己的子女。
3、男有分，女有歸 3、男子要有職業，女子要適時婚嫁。
4、大道之行也，天下為公 4、在大道施行的時候，天下是人們共有的。
三
大概是太過於念念不忘了，連阿長也來問《山海經》是怎麼一回事。這是我向來沒有和她說過的，我知道她並非學者，說了也無益；但既然來問，也就都對她說了。
過了十多天，或者一個月罷，我不還很記得，是她告假回家以後的四五天，她穿著新的藍布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：
「哥兒，有畫兒的『三哼經』，我給你買來了！」
我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來了；趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內。
這又使我發生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她也卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消失了。
這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書。
1．當阿長來問《山海經》是怎麼回事時，「我」是怎麼想的？
2．當阿長說：「哥兒，有畫兒的『三哼經』，我給你買來了」，「我」有什麼反應？（摘錄原句回答），為什麼會這樣？（聯系前面的文字略加分析）
3．阿長為什麼關心《山海經》？這突出了她的什麼特點？
4．「我」為什麼說「她確有偉大的神力」？
5．「這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書」，為什麼這樣說？
[三] 答案：1、我以為從阿長那裡得到《山海經》根本不可能，我不抱什麼希望，但她既然來問，也不好不說 2、我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來了。（我感到非常吃驚，震動，全身都震悚起來。） 被阿長的熱忱深深打動 3、對《山海經》的關心就是對孩子的關心，突出了阿長善良的性格特點。4、我根本沒有想到她會給我買回來，在一個孩子的眼裡，這確實是有很大的神力 5、這四本書雖然很粗拙，但卻是由一個誰也想不到的人給「我」買來的，當時給了「我」非常大的震動，讓「我」產生感激和「新的敬意」。
[五] 我說道：「爸爸，你走吧。」他望著車外看了看，說：「我買幾個桔子去。你就在此地，不要走動。」我看那邊月台的柵欄外有幾個賣東西的等著顧客。走到那邊月台，須穿過鐵道，須跳下去又爬上去。父親是一個胖子，走過去自然要費事些，我本來要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月台，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的眼淚很快地流下來了。我趕緊拭幹了淚，怕他看見，也怕別人看見。我再向外看時，他已抱了朱紅的桔子望回走了。過鐵道時，他先將桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走。到這邊時，我趕緊去攙他。他和我走到車上，將桔子一股腦兒放在我的皮大衣上。於是撲撲身上的泥土，心裡很輕松似的，過了一會說：「我走了；到那邊來信！」我望著他走出去。他走了幾步，回過頭看見我，說，「進去吧，里邊沒人。」等他的背影混入來來往往的人里再找不著了，我便進來坐下，我的眼淚又來了。
1．下面幾句話有什麼含義？體現了什麼？
（1）我本來要去的，他不肯，只好讓他去。
（2）撲撲衣上的泥土，心裡很輕松似的。
（3）我走了，到那邊來信。
（4）到這邊時，我趕緊去攙他。
2．下列句中加點的字有何作用？
（1）於是撲撲衣上的泥土，心裡很輕松似的。（請從人稱和內容兩個方面回答）
（2）等他的背影混入來來往往的人里，再也找不著了。
（3）我的眼淚又來了。（從內容和結構兩方面回答）
3．選文對父親的刻畫主要運用了什麼描寫？有何作用？
4．指出「蹣跚」一詞與文中哪句話相照應，並解釋。
5．寫出與「撲撲衣上的泥土」相照應的句子。
6．這段文字的主要表達方式是什麼？
7．「我趕緊拭幹了淚。怕他看見，也怕別人看見。」原因是什麼？
8．段末用「我的眼淚又來了」作結有何作用？
9．兩次流淚表達了作者怎樣的感情？
10．用「‖」分三層。
11．選出最能概括這段文字內容的一個標題（ ）
A、父子情深。B、慈父背影。C、車上惜別。D、買桔送別。
12．這一自然段共有兩處「背影」，其中詳細地刻畫了買桔子的背影，為什麼要這樣寫？
[五] 答案：（1）體現了父子間的相互體貼和關懷，尤其表現了父親對兒子的深切關懷。（2）體胖的父親買橘子並不輕松，只是想到要替兒子做的事已經做到了，盡管很累，單心裡卻很踏實。（3）表現了父親對兒子遠行的牽掛之情。（4）突出了兒子對父親的感激之情。2、（1）用第一人稱寫別人的心理活動時，不能作直接描寫，用"似的"表明是在推測別人的心理活動。同時，從內容上說，也表明買橘子這件事對父親來說並不輕松。（2）"找"表現了作者對父親的依依不捨的感情（3）從內容上，表明是第二次流淚；突出了作者和父親離別時對父親的依戀、感激和敬愛之情。從結構方面：照應前文中"我的淚很快的流下來了。3、動作描寫，細致入微的刻畫了父親為兒子不辭辛苦所做的一切，表現了父親愛子情深。4、父親是個胖子；腿腳不靈便，走路緩慢、搖擺的樣子。5、他用手攀著上面…… 顯出努力的樣子；過鐵道時……再抱起橘子走。6、描寫7、怕父親傷心，也怕別人笑話8、增添背影的感人力量（或突出父愛深情）9、作者對父親的感激留戀之情10、只好讓他去‖我看見……到那邊來信‖過一會說……。11、D 12、（1）"背影"刻下了父親飽經憂患、半生潦倒的印記，兒子感受最深；（2）背影是父親在特定環境中的特殊形象。父親的老境頹唐，心情憂郁，父愛真摯等，都可通過"背影"真切的表現出來。
《陋室銘》（劉禹錫 唐）（2002年河北省中考題）
①《陋室銘》一文作者認為陋室不陋的原因:斯是陋室，惟吾德馨
②文章點明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。
③文中描寫'陋室'環境恬靜、雅緻，令人賞心悅目的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。（2003年河北省中考理解題）
④表現陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。
⑤用比喻贊美'陋室'的句子是：南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。
⑥《陋室銘》一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是：孔子雲：何陋之有？
⑦作者在文中結尾把自己與古代賢士相比，表現出了他的高尚情趣的一句話是：南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。
⑧《陋室銘》中與'時人莫小池中水，淺處無妨有卧龍'意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。
《愛蓮說》 （宋代哲學家 周敦頤）（2001年河北省中考閱讀題）
一、 釋文中加點的詞語。（ 3 分）
1、 益： 副詞，更。 2、 植：樹立。 3 、鮮：少。 4、濯：洗滌。 5、褻：親近而不莊重。 6、 妖：妖媚。 7、蕃：多 8、宜：應當 9、獨：只，僅
二、翻譯：
1、 予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。我只愛蓮花，（因為它）出於污泥卻不受污染，在清水中洗凈後卻不妖冶。
2、 中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。（莖）中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節節，芬芳遠播。（就）更顯清香，高高地潔凈地直立在那裡。
3、可遠觀而不可褻玩焉。(人們)可以遠遠地觀賞，卻不能輕易地玩弄它。
4、噫 ! 菊之愛，陶後鮮有聞。唉!愛菊花(的人)，(從)陶淵明以後很少聽到過。
三、「牡丹之愛，宜乎眾矣」一句照應了上文的「世人甚愛牡丹」。結尾這一句感嘆表達了作者對追求逐利（追求富貴、貪慕富貴）、趨炎附勢的世風的鄙棄。
四．本文採用了以花喻人、托物言志的寫法。課文中的「牡丹」、「菊」、「蓮」分別象徵什麼樣的人？作者對蓮的描述和贊美寄寓著他怎樣的思想感情？
(1) 牡丹---「 花之富貴者「象徵：追求功名、富貴的人。
(2) 菊---「花之隱逸者」象徵：不趨炎附勢的隱士。
(3) 蓮---「花之君子者」象徵：品行高尚的賢能之士。
（思想感情）答：不慕名利、潔身自好，要在污濁的世間保持高潔的品格和堅貞的節操。
五、請用自己的話概括蓮「不染」「不妖」「中通外直」「不蔓不枝」「亭亭凈植」「不可褻玩」的特徵所代表的可貴品質。
答：蓮花代表的可品質是：質朴、高潔，胸懷豁達，品行無邪；不拘繁文苟禮，美德廣布四方，獨立自主，威嚴不可褻瀆。
六、本文概括蓮花高潔品質的句子的是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。全文的中心句是：花之君子者也。
七、本文所用的修辭有：排比、設問、比喻 表達方式有：記敘、描寫 表現手法有：象徵、襯托
補充說明：上文之字的標號①③④⑤的意思都是結構助詞，的。②⑥⑦⑧的意思都是結構助詞，無義。本文運用了襯托的手法，用菊正襯蓮，用牡丹反襯蓮。文章的最後一段運用了多種句式：分別有感嘆句（噫 ! 菊之愛，陶後鮮有聞。），設問句（蓮之愛，同予者何人？）陳述句（牡丹之愛，宜乎眾矣。）
理解背誦：①周敦頤《愛蓮說》:詠蓮名句：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。
②公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛蓮說》中的話來說，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣。
③表現主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛，同予者何人？
④描寫蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植。
⑤與「近朱者赤，近墨者黑」相對比，集中表現蓮高潔品質，現在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（2003年河北省中考理解題）
⑥比喻君子美名遠揚的語句是：香遠益清。
最能概括蓮花高貴品質的句子是（主旨句）：蓮，花之君子者也。
⑦寫君子行為方正，通達事理，不攀附權貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。
桃花源記
1、作者：陶淵明，朝代：晉宋詩人，散文家。本文選自《陶淵明集》。還學過他的文章有:《歸園田居》（其三）《飲酒》《五柳先生傳》等
2、文章知識：（1）線索：漁人（武陵人），進出桃花源的行蹤為線索。發現——訪問——離開——再尋，貫穿起來。（2）順序：時間先後
3、重點字詞、（1）通假字：要通「邀」，邀請。
（2）古今異議：交通，交錯相通。 無論：不要說，要不必說。
妻子：妻子和兒女。 絕境：與世隔絕之地 。 鮮美：鮮艷美麗
（3）一字多義：志： 處之志之； 標記，尋向所志。
（4）重點詞：欲窮其林窮：窮盡。 具答之具：詳盡。 悉如外人，全部、完全。
咸來問訊咸，都。 黃發（老人）垂髫（小孩），並怡然自樂，都。
4、成語：（1）世外桃源：與世隔絕，沒有戰亂，人人安居樂業的理想社會。後用此成語指虛構的超脫現實的安樂美好的地方。
（2）豁然開朗：豁然，開闊明亮的樣子。形容有狹窄陰暗突然變為開闊敞亮。也比喻心理突然悟出道理而感覺明朗。
（3）無人問津；津：渡口。沒有人來問渡口。後用此成語比喻沒有人過問受到冷遇。
（4）落英繽紛；落英：落花。繽紛：繁多凌亂的樣子。鮮花紛紛飄落，形容春天美好的景色。也指花兒凋謝的暮春天氣。
5、理解背誦；（1）本文中描繪桃花林中草美花繁（桃花林奇異景象）的語句是芳草鮮美，落英繽紛。
（2）本文中是什麼吸引漁人'欲窮其林'的？忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，
（3）本文中描寫了桃花源美好的自然環境的句子 ：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。（2003年河北省中考填空題）
（4）本文中描寫了桃花源社會環境的安寧的句子： 阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髻。並怡然自樂。
（5）本文中描寫了桃花源人民安居樂業、和平幸福的境況（或：描寫老人和小孩神情）的句子黃發垂髻。並怡然自樂。
（6）本文最能體現桃花源人熱情好客、民風淳樸的句子有：a.便要還家，設酒殺雞作食。村 中聞有此人，咸來問訊。B.餘人各復延至其家，皆出酒食。
（7）本文'此人一一為具言所聞，皆嘆惋。'桃花源人為何嘆惋不已？問今何世，乃不知有漢，無論魏晉。
（8）交代桃源人來歷的句子：自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉。
5、思考、（1）本文中第三段描寫了桃花源人社會風尚的哪兩個方面？（簡答）：生活幸福；民風淳樸。
（2）本文的哪兩件事能說明桃花源是虛構的理想社會？尋向所志，遂迷，不復得路；未果，尋病終。
（3）從文章那些地方知道內容是虛構的：從「桃源世界」，結果「不復得路」，而後「無人問津」可知。
（4）虛構目的：描繪無剝削，壓迫，自食其力，自給自足，和平寧靜，人人自得其樂的社會，同當時的黑暗社會形成鮮明對照，表達了作者和廣大勞動人民對美好生活的嚮往和對理想社會的追求。
（5）作品意義：盡管這種理想不可能實現，但它體現了人們的追求和嚮往，也反映出人們對現實的不滿與反抗。
6、討論、 回答下列問題
1、 為什麼「此中人語雲：『不足為外人道也』」？（設下懸念,使故事更加離奇。不想讓桃花源以外的人來打攪他們的生活.）
2、「桃花源」是作者虛構的理想世界，既然是不存在的，作者為什麼還要寫它呢？
（為了寄託自己的政治理想，反映廣大人民的意願。或：為了寄託美好理想，追求自由生活）
3、 漁人離開桃源後，還寫太守與劉子驥先後探訪未果的情形的作用是什麼？
（① 增添神秘色彩。②暗示這是一個虛構的無法實現的理想世界 分一定要給我啊啊啊啊！！！！！！！
3. 語文試卷的盒子叫竹有何偏旁的字一個和和其他
·單數名詞加上「s」可以構成復數名詞的形式單數名詞加上「s」可以構成復數名詞的形式已經講過，單數名詞加上s可以構成復數名詞的形式，下面我們來講講復數名詞的構成方法。1加sacap---capsabook----book..·把「得」字前面讓學生加上「還」字對嗎把「得」字前面讓學生加上「還」字對嗎有人在教學時，把得字前面讓學生加上還，說這是編者或印刷的失誤。問其故，曰：舊教材上有這個還字；這是一個遞進句式，只有不光還得&..·關於偏旁和部首的教學關於偏旁和部首的教學1。偏旁舊稱漢字合體字的左方為偏，右方為旁，合稱偏旁，但在習慣上，對漢字的上下左右統稱偏旁。2。部首按照漢字字形結..·滬教版部首歌教案滬教版部首歌教案教學目標:1．能藉助漢語拼音認讀喜鵲鶴鶯鵑暮昏鳴啼吼10個生字。在老師的指導下描寫光、啼、昏、鳴。2．朗讀課文，做到不加字、不漏字、不改字，按標點停頓。初步學習部首表義的識字規律。3．能看圖用二三句話說說自己喜歡的鳥。重點·自然加上養育決定智力合在一起成新字一、設計理念：利用兒童已有的知識，把獨體字合在一起變成新字，知道這是漢字的一個重要的造字方法。並郎讀文兒歌，更有利於激利孩子們的知識識字興趣，提高識字效率。
4. 廣東省汕頭市金平區2007-2008學年度七年級下冊語文期末教學質量評估試卷
我只有2008-2009的。 2007-2008的我只有試卷，沒有word電子版的。
下面是2008-2009的，不知道你有沒有用？
汕頭市金平區2008年七年級下期末統考語文試題
說明：1．全卷共8頁，滿分為150分，考試時間為120分鍾。
2．本試卷設有附加題，共10分，考生可答可不答；該題得分作為補償分計入總分，但全卷最後得分不得超過150分。
3．答卷前，考生必須將自己的班級、姓名、座號按要求填寫在密封線左邊的空格內。
4．答題可用黑色或藍色鋼筆、圓珠筆按各題要求答在試卷上，但不能用鉛筆或紅筆。
一、基礎（36分）
1、默寫，或根據課文填空。（共12分）
（1）獨坐幽篁里, 彈琴復長嘯。 ， 。（王維《竹里館》）（2分）
（2） ， 。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。（岑參《逢入京使》）（2分）
（3）假如生活欺騙了你, 不要悲傷,不要心急! ：……（普希金《假如生活欺騙了你》）（2分）
（4）唐代詩人韋應物的《滁州西澗》一詩中以飛轉流動之勢,襯托閑淡寧靜之景的是「 ， 。」（2分）
（5）請根據提示，默寫《木蘭詩》中的四句詩：（4分）
， 。
， 。
將軍百戰死，壯士十年歸。
2、選出下列各項中加點字意思相同的兩項（ ）（ ）（4分）
A. 誇父與日逐走/ 走馬觀花 B. 見往事耳 / 止增笑耳
C. 父異焉，借旁近與之/ 求同存異 D. 屠暴起,以刀劈狼首/ 除暴安良
閱讀下面文字，完成3—5題。（10分）
塑料問世後，即被人們廣泛地應用到了幾乎所有的ǐnɡ yù （ ）。但是，在塑料應用極大地促進工農業生產發展，豐富和改善人們物質文化生活的同時，也帶來嚴重的「白色污染」問題。塑料不會自行「腐爛」，如果塑料薄膜長期存在於田間，不僅fánɡ』ài （ ）耕作，而且破壞土壤自身的水肥及微生物平衡，對農作物生長造成不利影響。為此，從20世紀70年代開始，中外許多科學家為解決「白色污染」問題，紛紛投身於「綠色塑料」——可降解塑料的研製。所謂「綠色塑料」，並不是指綠顏色的塑料，但是指能夠自行降解和再利用，不會污染環境的塑料。具體地說，就是指在一定使用期限內具有與普通塑料製品同樣的功效，而在完成一定的功效後能迅速自行降解，與自然環境同化的一類聚合物。因為它對保護環境具有重大意義，所以被稱為「綠色塑料」。
3、根據拼音寫出文段中應該填入的詞語。（4分）
（1）lǐnɡ yù （2）fánɡ』ài
4、畫線處有語病，請將修改後的語句寫在橫線上。（2分）
5、請你結合上文有關知識，向一位正在使用普通塑料袋的人宣傳「綠色」塑料袋的特點及使用意義，提高人們的環保意識。（4分）
學校開展「牽手文明、共建和諧」文明禮儀傳遞活動，你以主人翁的態度積極參與這項活動。請你按要求完成6—8題：（10分）
6、請用簡略的語言敘寫一則你所搜集的文明禮儀歷史故事。（3分）
7、請指出校園內的一種不文明現象，並提出整改措施。（4分）
①不文明現象：
②整改措施：
8、請你為班級的黑板報擬寫一段話，號召同學們「文明禮儀從我做起」。（50字以上）（3分）
二、閱讀（54分）
（一）口技（12分）
①京中有善口技者。會賓客大宴，於廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。
②遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲．兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發，眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕。
③未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側，婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。
④忽一人大呼「火起」，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。於是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。
⑤忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
9、用現代漢語翻譯下列語句。(4分)
①滿坐寂然，無敢嘩者。
②一時齊發，眾妙畢備。
10、請概括第④段的主要內容。(4分)
11、第③段畫線句運用了以動寫靜的手法，請具體分析這句話在文中的作用。(4分)
（二）（14分）
接著，韓麥爾先生從這一件事談到那一件事，談到法國的語言上來了。他說，法國語言是世界上最美的語言——最明白，最精確；又說，我們必須把它記在心裡，永遠別忘了它，亡了國當了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監獄大門的鑰匙。說到這里，他就翻開書本講語法。真奇怪，今天聽講，我全懂。他講的似乎挺容易、挺容易。①我覺得我從來沒有這樣細心聽講過，他也從來沒有這樣耐心講解過。②這可憐的人好像恨不得把自己知道的東西在他離開之前全教給我們，一下子塞進我們的腦子里去。
語法課完了，我們又上習字課。那一天，韓麥爾先生發給我們新的字帖，帖上都是美麗的圓體字：「法蘭西」，「阿爾薩斯」，「法蘭西」，「阿爾薩斯」。這些字帖掛在我們課桌的鐵桿上，就好像許多面小國旗在教室里飄揚。個個都那麼專心，教室里那麼安靜！只聽見鋼筆在紙上沙沙地響。有時候一些金甲蟲飛進來，但是誰都不注意，連最小的孩子也不分心，他們正在專心畫「杠子」，好像那也算是法國字。屋頂上鴿子咕咕咕咕地低聲叫著，③我心裡想：「他們該不會強迫這些鴿子也用德國話唱歌吧！」
（選自都德《最後一課》）
12、「法國語言是世界上最美的語言——最明白，最精確」這句話一連用了三個「最」，表達了韓麥爾先生什麼樣的情感呢？（4分）
13、韓麥爾先生說：「亡了國當了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監獄大門的鑰匙。」這句話中的「監獄大門」比喻什麼？「鑰匙」比喻什麼？全句的含義是什麼？（4分）
答：（1）「監獄大門」比喻：
（2）「鑰匙」比喻：
（3）全句的含義是：
14、細讀選文畫線的三個句子，聯系全文，說說小弗郎士在最後一堂法語課上有了哪些變化。（6分）
（三）鳥 語（18分）
向晚時分，我陪愛人到公園去散步。
這是一座新修的穿越城市中心的公園，狹長，半自然，依水築路，頗具水鄉特色。
突然聽到鳥的叫聲，清脆而婉轉。我一驚，這是我今年也是近年以來聽到的最真切的鳥語。如此近距離，不能不讓我生出幾分感動。
「是什麼鳥？」
「黃鸝，兩個黃鸝鳴翠柳。」愛人脫口而出，喜形於色，完全不像久病後的康復者。顯然是鳥語的作用。
鳥語如歌，一隻鳥就是一個歌手，一個大徹大悟的歌手。鳥一生中都在歌唱，不管發生什麼，即便在呻吟，也不放棄，直到翅膀化作泥土。
有鳥語引路，我的面前打開了一片記憶的天空。
最有鄉土情結的要算俗稱叫天子的雲雀，也叫雲燕。光名字就很光彩，很動感。靈如雀，形似燕，飛入雲，叫滿天。初夏時節，小麥抽穗，勞作後稍事休息的牛兒正搖著尾巴，悠閑地吃著農民從麥田裡扯起的燕麥或從溝壟邊割來的青草，這時就有雲雀從草叢中「嗖」地射出，像鳴鏑，直沖雲霄。隨著吱嘎吱嘎的叫聲滿天盪漾，大地上全是仰望的目光。許是雲雀知道人們在看它，又怕因為速度太快看走了神，先是遼遼遠遠地叫，然後一動不動地定格在那兒，像依附著什麼，只把一雙翅膀扇動。雲雀的叫聲里，溢滿了小麥灌漿的醇香。
唧唧喳喳的麻雀，語言簡短得像方言。麻雀小，盡往有糧食的地方鑽，成群結伙，吵鬧聲不絕於耳。麻雀的叫聲與趕秧雀的姑娘的歌聲交織在一起，成為稻草人的音樂天地，也是原野的一大景觀。
鳥語給我們幻想，讓我們迷惑。鳥語的情感，鳥語的色彩，使我們始終無法窮盡其奧妙。
對鳥語的模擬，大概是藝術家們激發創作靈感的一條通幽的曲徑。劉天華是一個用手指抵達鳥語的高人。他創作的二胡曲《空山鳥語》是解讀鳥語的一次嘗試。兩根弦，流淌出山與鳥的和諧之源，天籟之音。在鳥語的招引下，我們感受著樂曲音色的聽辨和情緒布陳的風景。空山之空，乃是充盈萬物的無窮之大。置身於鳥語的夢幻中，一切都變得純粹、優雅、安寧。
我到過武漢東湖邊的鳥語林。那可真正稱得上是鳥語天空。那些悅耳動聽的鳥語無疑是世界上最美的音樂。鳥語斑斕，直讓人順利地完成了從聽覺到視覺的過渡。你看，那麼多鳥的花冠，鳥的羽毛，鳥的翅膀與它們個性迥異的叫聲相得益彰，成為大自然天造的傑作。以鳴禽為亮色，組成了一個偌大規模的歌劇院。丹頂鶴、綠孔雀、白鸛、紅腹錦雞、金雕、烏雕，還有來自異國的金剛鸚鵡、黑天鵝、火烈鳥……全都雲集於巨大的鳥類活動網之下，又不舍其飛翔的自由。我十分欣賞鳥語林的設計宗旨：既求鳥類生態環境，又求造園藝術精美。走進鳥語林，你不能不萌生與鳥們交流的意想與慾望。
眾多的鳥語，就像潤物的細雨，構成了一套因地制宜的啟蒙教材。鷓鴣喊雨，喜鵲報喜，布穀催耕，雁過留聲……鳥語的涉及面和包容量之大，遠遠超乎我們的想像。人間四季，天下六合，鳥語，原來是會歌唱、會飛翔的星辰。
或許生態是一個矛盾體。正是一些矛盾的自然消長，才構成了萬物生靈的和諧。從這個意義上講，留住鳥聲，讓鳥語滋潤或者滲透到我們的生活，又成了我們別無選擇的一種責任。
我們行走著，月亮出來了，愛人說：「現在鳥的叫聲好像多起來了。」
月華如水，鳥語沐之。
15、「有鳥語引路，我的面前打開了一片記憶的天空。」在這片記憶的天空中，作者主要寫了三件事。請參考下面的示例歸納第二件事和第三件事（4分）
示例：第一件事——聽鄉村雲雀和麻雀的叫聲。
答：第二件事——
第三件事——
16、下面語句中加點詞「射出」如果改為「飛出」，好不好？為什麼？（4分）
這時就有雲雀從草叢中「嗖」地射出，像鳴鏑，直沖雲霄。
17、本文表達了作者怎樣的思想感情？（4分）
18、閱讀下列鏈接材料，結合上文，談談你的一點感悟。（6分）
【相關鏈接】1962年，蕾切爾•卡遜在其醒世之作《寂靜的春天》中指出，人類濫用化學農葯、毫無節制地破壞自然環境，必將危及地球其他生物乃至人類的生存，最終會導致「鳥兒不再歌唱，魚兒不再跳躍於水中」的毫無生機的寂靜的春天。
(選自《鳥類——農林業的綠色使者》)
（四）（10分）
「我不想睡！」
「不想睡就不睡好了，」她馬上表示同意，一面編辮子，一面往沙發那邊瞧，母親就在沙發上躺著，臉朝上，身子直得像一根弦。「你昨天怎麼把牛奶瓶子打破了？你小點聲說！」
外祖母說話好似在用心唱歌，字字句句都像鮮花那樣溫柔、鮮艷和豐潤，一下子就牢牢地打進我的記憶里。她微笑的時候，那黑得像黑櫻桃的眼珠兒睜得圓圓的，閃出一種難以形容的愉快光芒，在笑容里，快活地露出堅固的雪白的牙齒，雖然黑黑的，兩頰有許多皺紋，但整個面孔仍然顯得年輕，明朗。但這面孔卻被松軟的鼻子、脹大了的鼻孔和紅鼻尖兒給弄壞了。她從一個鑲銀的黑色鼻煙壺里嗅煙草。她的衣服全是黑色的，但通過她的眼睛，從她內心卻射出一種永不熄滅的、快樂的、溫暖的光芒。她的腰彎得幾乎成為駝背，肥肥胖胖，可是舉動卻像一隻大貓似的輕快而敏捷，並且柔軟得也像這可愛的動物。
在她沒來以前，我彷彿是躲在黑暗中睡覺，但她一出現，就把我叫醒了，把我領到光明的地方，用一根不斷的線把我周圍的一切連結起來，織成五光十色的花邊，她馬上成為我終身的朋友，成為最知心的人，成為我最了解、最珍貴的人，——是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅強的力量以應付困苦的生活的。
19、上文選自著名作家 的自傳體小說三部曲中的第一部《童年》，其他兩部是《 》和《 》。（3分）
20、為什麼「我」覺得外祖母是「我」終身的朋友?（3分）
21、聯系整部小說，請寫出你對《童年》的推薦詞(50字左右) （4分）
三、作文：（60分）
22、以「這一刻，我真忘不了」為題，或將「這一刻， 」補充完整作為標題，寫一篇500字以上的記敘文，文中不得出現真實的地名、校名和人名。
附加題（10分）
昔有人設罝以捕獐，得而未覺。有行人竊取之，猶念不仁，乃以鮑魚置罝中而去。本主來，於罝中得鮑魚，怪之以為神，不敢持歸。於是置屋立廟，號為鮑君。後多奉之者，病或有偶愈者，謂有神。積七八年，鮑魚主過廟下，問其故，人具為說乃曰此是我鮑魚何神之有於是乃息。
〔注〕罝：jū 捕獸的網。
1、解釋下列句子中加點的詞。（2分）
⑴乃以鮑魚置罝中而去 去：__________
⑵問其故 故： __________
2、文中畫線處缺少標點符號，請用「|」線標示出需要加標點符號的位置。(2分)
人具為說乃曰此是我鮑魚何神之有於是乃息。
3、本主為什麼「不敢持歸」？（用自己的話回答）（3分）
4、這個故事告訴我們什麼道理？ （3分）
金平區2007～2008學年度第二學期七年級教學質量評估
語文試卷參考答案及評分標准
一、基礎（36分）
1、（12分，除第3小題外每空1分；每錯、漏、多一字扣0.5分，扣完該小題分值為止。）
（1）深林人不知， 明月來相照
（2）故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不幹
（3）憂郁的日子裡需要鎮靜
（4）春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫
（5）萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
2、（4分，各2分） A B
3、（4分，每字1分） （1）領域 （2）妨礙
4、（2分）並不是指綠顏色的塑料，而是指能夠自行降解和再利用，不會污染環境的塑料。
5、(4分，每個要點1分，語句通順1分)答題要點：使用普通塑料袋的危害；「綠色」塑料袋的特點；使用「綠色」塑料袋的意義。
6、（3分）示例：孔融讓梨（孔融四歲的時候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個最小的梨子。他認為自己是弟弟，年齡最小，應該吃小的，大的應該讓給哥哥吃）
7、（4分，各2分）①不文明現象：隨地吐痰、亂扔垃圾、出口成臟、起綽號、搞惡作劇等。 ②加強文明禮儀教育；加強班級管理；設置文明禮儀宣傳牌；實行操行評分獎懲制度等。
8、（3分）一個人的舉手投足、音容笑貌，無不體現他的氣質與素養。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。同學們，讓我們攜起手來，從我做起，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落。
二、閱讀（54分）
（一）（12分）
9、（4分，各2分）①全場都安靜下來，沒有一個敢大聲說話的。②同時都響了起來，各種聲音都表演得惟妙惟肖。
10、（4分）寫表演一場突然而至的大火災的情形，以及賓客以假為真的神態、動作。
11、（4分）這是以老鼠跑動偷食聲、「盆器傾側」聲、婦人夢中的咳嗽聲為反襯，加重深夜的靜謐氣氛，表現一家人由醒復睡後的沉寂狀態，並為下面即將表現的大火災蓄勢。
（二）（14分）
12、（4分）表現出韓麥爾先生對祖國（語言）的熱愛之情。
13、（4分）（1）比喻侵略者的統治和封鎖（1分） （2）法國語言（1分） （3）掌握祖國語言，可激起人民的愛國意識、團結起來，打敗侵略者，求得民族的解放（2分）
14、（6分）答案要點：從原來的貪玩、不愛學習變為熱愛法語；從怕老師變為理解、同情並敬愛老師；從幼稚不懂事變為熱愛祖國並對侵略者有了無比的憤慨。（答對一點得2分）
（三）（18分）
15、（4分，各2分） 賞劉天華的《空山鳥語》。 游武漢東湖邊的鳥語林。
16、（4分）不好。「射出」寫出了雲雀的機靈、輕捷，突出了鳥兒飛出速度之快的特點。
17、（4分）表達了對大自然的熱愛與贊美，對美好生活的嚮往與追求。
18、（6分）如：鳥語是大自然的天籟，滋養我們的心靈，美化我們的生活，如今鳥鳴聲漸漸遠離了我們的生活，我們有義務保護自然環境，讓鳥聲繼續盪漾。（能根據要求說出一點感悟，言之成理即可酌情給分）
（四）（10分）
19、（3分，各1分）高爾基 在人間 我的大學
20、（3分）因為「是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅強的力量以應付困苦的生活的」，所以「我」覺得外祖母是「我」終身的朋友。
21、（4分） 《童年》描繪了高爾基在苦難中成長的一段難以形容的往事。作家用自己童年的親身經歷，告訴讀者，無論環境多麼惡劣，生活多麼艱難，總有一些善良美好的人。只要懷著一顆向上的心，在悲慘的環境下也能培養出健康、正直的心靈。（只要寫出作品的內容、特點或閱讀的感悟、意義等，即可酌情給分）
三、作文（60分）
22、參考汕頭市初中畢業生學業考試作文評分標准評分。
附加題：（10分）
1、（2分，各1分）（1）離開 （2）原因
2、（2分，各0.5分）人具為說|乃曰|此是我鮑魚|何神之有|於是乃息。
3、（3分）因為本主來後在捕獸的網中看見了鮑魚，驚奇地認為這是神。
4、（3分）遇事要主動探究事理；要敢於質疑
5. 七上初中語文各地期末測試大考卷課外文言文
（一）守株待兔
宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。
1、解釋文中加點的詞。
①兔走觸株（ ）②因釋其耒而守株（ ）
③冀復得兔（ ）④而身為宋國笑（ ）
2、下列句子中加點的「為」與「而身為宋國笑」中的「為」意思相同的一項是（ ）
A、舌一吐而二蟲盡為所吞
B、為人謀而不忠乎
C、始悟為山市
D、此何遽不為福乎
3、翻譯文中畫線的句子。
4、為什麼宋人不會再得到兔子？
（二）鄭人買履
鄭人有且置履者，先自度其足，而置之其坐；至之市而忘操之。已得履，乃曰：「吾忘持度。」反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：「何不試之以足？」曰：「寧信度，無自信也。」
1、找出下列句子中的通假字。
①而置之其坐（ ） ②反歸取之（ ）
2、下列加點詞語意思不相同的一項是（ ）
A、先自度其足 何不試之以足 B、寧信度無自信也
C、鄭人有且置履者 遂不得履 D、先自度其足吾忘持度
3、解釋「之」字在句子中的意義
①反歸取之（ ）
②何不試之以足（ ）
③至之市而忘操之（ ）（ ）
4、翻譯文中畫橫線的句子，並用括弧補出省略的內容。
①
②
5、為什麼這位鄭人會「寧可相信尺碼而不願相信自己的腳」
答：
（三）曾子殺豬
曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：「女還，顧反為女殺彘。」妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：「特與嬰兒戲耳。」曾子曰：「嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非以成教也。」遂烹彘也。
1、解釋文中加點的文言詞。
①女還（ ） ②顧反為女殺彘（ ）
③特與嬰兒戲耳（ ） ④嬰兒非與戲也（ ）
2、下列句中加點「之」的用法不同於其他三項的一項是（）
A、其子隨之而泣
B、曾子欲捕彘殺之
C、妻止之
D、曾子之妻之市
3、翻譯文中加橫線的句子。
4、這則寓言說明的道理是什麼？
（四）自護其短
北人生而不識菱者，仕於南方。席上啖菱，並殼入口。或曰：「啖菱須去殼。」其人自護其短，曰：「我非不知。並殼者，欲以清熱也。」問者曰：「北土亦有此物否？」答曰：「前山後山，何地不有！」。
1、解釋文中加點的詞。
①席上啖菱（ ） ②或曰（ ）
③啖菱須去殼（ ）④欲以清熱也（ ）
2、下列句子中加點的「以」作「因為」解釋的一句是（）
A、欲以清熱也。
B、此獨以跛之故，父子相保。
C、以土礫凸者為丘
D、溫故而知新，可以為師矣。
3、翻譯文中畫線的句子。
4、這則寓言的寓意是什麼？
（五）師曠論學
晉平公問於師曠曰：「吾年七十。欲學，恐已暮矣！」
師曠曰：「何不炳燭乎？」
平公曰：「安有為人臣而戲其君乎？」
師曠曰：「盲臣安敢戲其君乎？臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？」
平公曰：「善哉！」
1、解釋文中加點的詞。
①恐已暮矣（ ） ②盲臣安敢戲其君乎（ ）
③臣聞之（） ④善哉（ ）
2、下列句子中「之」字用法不同的一項是（ ）
A、臣聞之 B、如日出之光
C、驅之別院 D、學而時習之
3、翻譯文中畫線的句子
4、這則短文告訴我們一個什麼道理？
（六）鐵杵磨針
磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過小溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：欲作針。太白感其意還卒業。媼自言姓武。今溪旁有武氏岩。
註：[媼]（ǎo）年老的婦人。[杵]（chǔ）棒槌。[卒業]完成學業
1、加點詞的意思 去：（ ） 方：（ ） 欲 （ ） 還（ ）
2、句子中之字各指代什麼
1)問之，曰：欲作針。( ) 2)學而時習之( )
3、翻譯文中畫橫線的句子
4、一個成語來概括這段文字的中心並且說說本文給你的啟示。
（七）孟子幼時，其舍近墓，常嬉為墓間之事，其母曰：此非吾所以處子也。遂遷居市旁；孟子又嬉為賈人炫賣之事，母曰：此又非所以處子也。復徙居學宮之旁；孟子乃嬉為設俎豆揖讓進退之事，其母曰：此可以處吾子矣。遂居焉。
1、解釋下列加點的詞的意思
①常嬉為墓間之事 嬉：
②此非吾所以處子也 處：
③復徙居學宮之旁 徙：
④遂居焉 居：
2、翻譯下列句子
①常嬉為墓間之事
②此可以處吾子矣
3、你從孟母三遷的故事是得到什麼教益？
（八）孟子之少也，既學而歸，孟母方績，問曰：「學何所至矣？」孟子曰：「自苦也。」孟母以刀斷其織。孟子懼而問其故。
孟母曰：「自廢學，若吾斷斯織也。夫君子學以立名，問則廣知，是以居則安寧，動則遠害。今而廢之，是不免於廝役而無以離於禍患也，何以異於織績而食，中道廢而不為？寧能衣其夫子而長不乏糧食哉？女則廢其所食，男則墮於修德，不為盜竊則為虜役矣！」孟子懼，旦夕勤學不息，師事子思，遂成天下之名儒。
1、解釋詞語
孟母方績
孟子懼而問其故
孟子之少也
2、翻譯句子
孟母以刀斷其織。
旦夕勤學不息，
3、孟子「遂成天下之名儒。」他成功了，你能從文中探知孟子成功的原因么？
孟母對兒子的諄諄教導，使人信服，你能對她的教育方法加以評點么
先公（指歐陽修）四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻（與蘆葦相似的草本植物）畫地，教以書字。多誦古人篇章。使學為詩。及其稍長，而家無書讀，就閭里（街坊）士人家借而讀之，或因而抄錄。抄錄未畢，已能誦其書，以至晝夜忘寢食，唯讀書是務。自幼所作詩賦文字，下筆已如成人。
1、選出下列加點字解釋有誤的一項：( )（3分） A、以．荻畫地 以：用 B、教以書．字書：寫 C、使學為．詩 為：作為 D、及．
其稍長把 及：等到 2、歐陽公「自幼所作詩賦文字，下筆已如成人」的最根本原因是：( ) （3分） A、歐陽修聰明過人 B、太夫人教子有方 C、閭里士人家慷慨借書 D、歐陽修刻苦攻讀 3、將下列語句翻譯成現代漢語。（6分）
（1）多誦古人篇章。 （2）唯讀書是務。
二
閱讀文言短文《鄭人買履》，完成8－11題（22分）
鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：「吾忘持度。」反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：「何不試之以足？」曰：「寧信度，無自信也。」
1、給加點字解釋。(3分)
（1）先自度．其足（ ） （2）吾忘持度．（ ） （3）寧信度．（ ） 2、翻譯下列句子。(6分)
（1）鄭人有欲買履者，
（2）先自度其足，而置之其坐。 3、《鄭人買履》告訴我們什麼道理？
三
閱讀下面文段，回答12——14題（14分）
蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語於富者曰：「吾欲之南海，何如？」富者曰：「子何恃而往？」曰：「吾一瓶一缽足矣。」富者曰：「吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往？」越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。
西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學者，自敗者也。昏與庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸而力學不倦者，自力者也。 1、解釋文段中加點的詞語。（8分）
①蜀之鄙．有二僧：_________ ②吾欲之．南海：__________ ③顧．不如蜀鄙之僧哉：________ ④是故．．聰與敏___________ 2、翻譯劃橫線的語句。（2分）
____________________________________________ 3、作者分別舉「貧者」「富者」的例，採用的是一種___ _____方法，這樣寫，是為了說明人之為學，關鍵在___________ _。（4分）
四
王冕僧寺夜讀《宋學士文集》
閱讀下面一段文言文,完成15至17題(15分)
王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻之。已而復如初。母曰：「兒痴如此，曷不聽其所為？」冕因去，依僧寺以居。夜潛出坐佛膝上，執策映長明燈讀之，琅琅達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，；冕小兒，恬若不知。
1、結合文意，解釋下列句中加點的詞。
①竊．入學舍 ②輒．默記 ③兒痴．如此 ④恬．若不見 ⑤父怒撻．之 ⑥曷．
不聽其所為？ 2、翻譯 下列句子： （1）王冕者，諸暨人。
（2）夜潛出坐佛膝上，執策映長明燈讀之
3、從本文中可以看出，王冕後來之所以成為著名的畫家、詩人，其根本原因是
_______________________________________________
五、
閱讀下面一段文言文,完成20至22題(13分)
北人生而不識菱1者，仕於南方，席上食菱，並殼入口。或曰：「食菱須去殼。」其人自護所短，曰：「我非不知，並殼者，欲以去熱也。」問者曰：「北土亦有此物否？」答曰：「前山後山，何地不有？」
夫菱生於水而曰土產，此坐2強不知以為知也。
[注釋]1菱：俗稱菱角，水生植物，果實可以吃。 2坐：因為。 1、理解文中加點詞語，完成題目。（6分）
（1）席上食．菱 食： (2)欲以去．熱也 去： 2、用現代漢語解釋文中畫線的句子.(4分) 夫菱生於水而曰土產,此坐強不知以為知也.
3、閱讀本文,說說你對北人」強不知以為知」的看法. (3分) 你可以去網路文庫中搜
2013-2014七年級 語文期末專題之課外文言文
希望可以幫到你
6. 初一下冊語文期末復習資料
一、《傷仲永》
1.出處:選自《臨川先生文集》
2.作者:王安石，字介甫，晚號半山也被稱為王文公；是北宋政治家、思想家和文學家。他的散文雄健峭拔，被列為「唐宋八大家」之一。
3.代表作:《王臨川集》、《臨川集拾遺》、《三經新義》中的《周宦新義》殘卷、《老子》若干條。
4.內容理解:告訴我們學習和教育對於人才的培養是十分重要的。
5.字詞句:
A.字音：環謁〔ye〕 泯〔min〕然 稱〔chen〕 夫〔fu〕
B. 詞義：
⑴.通假字:
①.日扳仲永環謁於邑人: 「扳通「攀」，牽、引。
②.賢於材人遠矣: 「材」通「才」，才能。
③.未嘗識書具: 「嘗」同「曾」，曾經。
⑵.古今異義：
①.是：古義此，與「自」組合意為「自從」，eg:自是指物作詩立就；今為判斷詞。
②.或：古義不定代詞，有的，eg:或以錢幣乞之；今義為或許。
③.文理：古義是文采和道理，eg:其文理皆有可觀者；今表示文章內容或語句方面的條理。
⑶.一詞多義：
①.自：a.自己，eg:並自為其名；b.從，eg:自是指物作詩立就。
②.聞：a.聽說，eg:余聞之也久；b.名聲，eg:不能稱前時之聞。
③.其：a.這，eg:其詩以養父母；b.他的，eg:稍稍賓客其父。
④.並：a.連詞，並且，eg:並自為其名；b.副詞，全，都，eg:黃發垂髫並怡然自樂。
⑤.名：a.名詞，名字，eg:並自為其名；b.動詞，說出，eg:不能名其一處也。
⑥.賓客：a.動詞，以賓客之禮相待，eg:稍稍賓客其父；b.名詞，客人，eg:於是賓客無不變色離席。
⑦.就：a.動詞，完成，eg:自是指物作詩立就；b.動詞，從事，做，eg:蒙乃始就學。
⑧.然：a.代詞，這樣，eg:父利其然也；b.形容詞詞尾，……的樣子，eg:泯然眾人矣。
⑨.於：a.介詞，此，eg:賢於材人遠也；b.介詞，在，eg:與廳事之東北角。
⑩.為：a.動詞，作為，eg:其讀以養父母，收族為意；b.動詞，成為，eg:卒之為眾人。
⑩.夫：a.指示代詞，那些，eg:今夫不受之天；b.名詞，丈夫，eg:夫起大呼。
⑷.詞語活用：
①.忽啼求之（啼，哭著，動詞作狀語。）
②.父異焉（異，奇怪，形容詞作動詞。）
③.賓客其父（賓客，名詞作動詞。以賓客之禮相待。）
④.父利其然（利，作動詞。）
⑤.日扳仲永環謁於邑人（日，每天，作狀語；環謁，四處拜訪。）
⑸.重點詞語翻譯:
①.世隸耕（隸，屬於。） ②. 不至：沒有達到（要求）。
③.稱前時之聞（稱，相當。） ④.通悟：通達聰慧。
⑤.收族：和同一宗族的人搞好關系，；收，聚、團結。
⑥.彼其：他。 ⑦.泯然：完全。
⑧.賢於材人：勝過有才能的人；賢，超過；材人，有才能的人。
C.特殊句式及重點句子翻譯：
①.判斷句：金溪民方仲永，世隸耕。（全局表判斷。）
金溪百姓方仲永，世代務農。
②.省略句：a.不使學。（即「不使之學」，省略賓語）
不讓方仲永學習。
b.令作詩。（即「令其做詩」，省略賓語）
我叫方仲永作詩。
c.還自揚州。（省略主語「我」）
（我）從揚州回鄉。
d.受之天。（「之」後省略「於」）
先天得到的。
③.邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之：同鄉人對他感到驚奇，漸漸地請他父親去做客，有的人還用錢幣求仲永題詩。
④.父利其然也，日扳仲永環謁與邑人，不使學：（他的）父親以為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪縣里的人，不讓他學習。
⑤.其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也：他的天資，比一般有才能的人高的多。最終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到後天的教育。
⑥.其詩以養其父母，收族為意：這首詩以贍養父母、團結同宗族的人為內容。
⑦.自是指物作詩立就：從此，指定事物叫他作詩，他立即寫成。
⑧.令作詩，不能稱前時之聞：叫他做詩，寫出來的詩已經不能跟以前聽說的相當了。
⑨.今夫不受之天，故眾人，又不受之人，得為眾人而已耶。
那麼，現在那些不是天生聰明、本來就平凡的人，又不接受後天的教育，難道之成為普通人就完了嗎？
備註：文章屬於一篇隨筆，採用的是欲抑先揚的寫法。
二、《木蘭詩》
1.出處:又叫《木蘭辭》，這是南北朝時北方名歌中的一首 敘事詩 ，選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》；這首詩後經文人加工潤色，被歷代傳誦，與《孔雀東南飛》合稱為我國詩歌史上的「雙璧」，二者異曲同工，互相輝映，對後代的文學藝術產生過不小的影響。
2.字詞句:
A.字音：機杼〔zhu〕 鞍韉〔an jiang〕 轡〔pei〕頭 鳴濺濺〔jian〕 金柝〔tuo〕 阿姊〔zi〕 霍霍〔huo〕 可汗〔ke han〕 貼：軍帖〔tie〕；貼〔tie〕黃花；字帖〔tie〕
B.詞義：
⑴.通假字:
①.對鏡帖花黃：「帖」通「貼」，粘，粘貼。 ②.出門看火伴：「火」通「伙」。
⑵.古今異義：
①.爺：古義指父親，eg:卷卷有爺名；今指爺爺，即父親的父親。
②.走：古義為跑，雙兔傍地走；今義行走。
③.但：古義為只，副詞，eg:但聞黃河流水鳴濺濺；今常用作轉折連詞。
④.郭：古義為外城，eg:出郭相扶將；今僅用作姓氏。
⑶.一詞多義：
市：a.集市，eg:東市買鞍馬；b.買，eg:願為市鞍馬。（名詞作動詞。我願意為此去買鞍馬。）
買:a.買(東西), eg:東市買駿馬；b.雇，租，eg:欲買舟而下。
⑷.詞語活用：
①.「何」疑問代詞作動詞，是什麼。問女何所思。
②.「策」名詞作動詞，登記。策勛十二轉
③.「騎」動詞作名詞，戰馬。但聞燕山胡騎鳴啾啾。
⑷.重點詞語翻譯:
①.旦：早晨。 ②.濺濺：流水聲。 ③. 胡騎：胡人的戰馬。
④.強，有餘。 ⑤.不用：不願做。 ⑥. 扶將：扶持。
⑦.賞賜百千強：賞賜很多財物。
C.殊句式及重點句子翻譯：
①.省略句：願為市鞍馬。（願為『此』市鞍馬」，「此」指代父從軍這件事。）
願意為此去買鞍馬。
②. 倒裝句：問女何所思（「何所思」是「思所何」的倒裝。賓語前置。）
問一聲閨女想的是什麼？
③.萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸: （木蘭）不遠萬里奔赴戰場，跨越關山嶺（疾行）如飛。北方的寒氣傳送著打更的聲音， 寒冷的月光照射著鎧甲。將軍（身經）百戰出生入死，壯士（轉戰）多年（凱旋而）歸來。
④.當窗理雲鬢，對鏡帖花黃：對著窗戶，梳理著烏雲般（美麗）的頭發，對著鏡子（在前額）貼上花黃。
D.備註：本課出現很多句式，如復沓句、頂真句/聯珠句、排比句等。內容上詳略處理得當。
三、《孫權勸學》
1.出處:選自《資治通鑒》
2.作者:北宋史學家、文學家司馬遷，字君實，世稱涑水先生。
3.文學影響:司馬遷主持編寫的《資治通鑒》是我國第一部重要的 編年體通史 ，共294卷，記述了公元前403年（戰國時期）至公元959年（五代時期）共1362年的史實。全書內容以政治軍事為主，略講經濟、文化，長於描寫戰爭。《赤壁之戰》《淝水之戰》等都是本書描寫戰爭的代表作。這里「資」是「幫助」；「治」是治理；「通」是「通史」；「鑒」是「借鑒」；整個書名的意思是：以歷史上的得失為鑒戒來幫助加強政治。
4.字詞句:
A.詞義：
⑴.古今異義：
①.但，古義為只，eg:但當涉獵；今為轉折連詞。
②.治，古義為研究，eg:孤豈欲卿治經為博士邪！今為治理。
③.博士，古義為官職，eg:孤豈欲卿治經為博士邪！今為學位。
⑵.一詞多義：
①.以：a.用，eg:以軍中多務；b.與「為」譯為「認為」，eg:自以為大有所益。
②.當：a.掌管，eg:當除掌事；b.應當，eg:但當涉獵。
③.見：a.知道，eg:見往事耳（了解歷史罷了。）；b.認清，識別，eg:大兄何見事之晚乎！；動詞，看見，見漁人，乃大驚。
④.若：a.動詞，比得上，eg:孰若孤；b.介詞，好象，eg:彷彿若有光。
⑤.之：a.助詞，取消句子的獨立性，不譯，eg:大兄何見事之晚乎？b.助詞，的，eg:於廳事之東北角。
⑶.重點詞語翻譯:
①.當塗：當道，當權。 ②.辭：推託。 ③.及魯肅過尋陽：及，到了…的時候。
④.才略：政治或軍事方面的才乾和謀略。 ⑤.涉獵：粗略地閱讀。
⑥.刮目相看：另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼。 ⑥.更：更新。
⑶.成語
①.吳下阿蒙:比喻學識尚淺。
②.刮目相看：用新的眼光看待。
C.特殊句式及重點句子翻譯：
①.倒裝句：大兄何見事之晚乎！（「何見事」應「見事何」，疑問句賓語前置。）
老兄你為什麼看事情的變化這么晚呢？
②.省略句：肅遂拜蒙母。（「拜」後省略介詞「於」。）
魯肅於是拜見了呂蒙的母親。
③.孤豈欲卿治經為博士邪：我難道是想讓你鑽研經史典籍而成為博士嗎？
④.但當涉獵，見往事耳：只不過應當廣泛地學習知識，懂得過去的教訓罷了。
D.備註：本文以對話為主，語言形象，使人感受到人物說話是的口吻、神態和心理。詳略得當。
四、《口技》
1.出處:節選自《虞初新志•秋聲詩自序》
2.作者:林嗣環，字鐵崖，明末清初人。①.
3.代表作:《鐵崖文集》《秋聲詩》《虞初新志》
4.文學影響:《虞初新志》是清張潮編選的 筆記小說集 ，共二十卷，多數作品文字優美，有些也對當時社會不合理現象有所反映。
5.字詞句:
A.字音：少頃〔qing〕 囈〔yi〕語 齁〔hou〕 曳〔ye〕屋 許許〔hu〕聲
B.詞義：
⑴.通假字:滿坐寂然：「坐」通「座」，座位，這里指座位上的人，即賓客；全場靜悄悄的。
⑵.古今異義：
①.但：古義為只，eg:但聞屏障中撫尺一下；今表轉折連詞。
②.聞：古義為聽，eg:微聞有鼠作作索索；今義用鼻子嗅。
③.股：古義為大腿，eg:兩股戰戰；今為屁股。
④.走: 古義為跑, eg:兩股戰戰, 幾欲先走；今為步行。
⑤.雖：古義為即使，表假設連詞。eg:雖人有百手；今義雖然，標轉折連詞。
⑶.一詞多義：
①.乳：a.動詞，餵奶，eg:婦撫兒乳；b.名詞，乳頭，eg:兒含乳啼。
②.絕：a.副詞，極，eg:以為妙絕；b.動詞，盡、消失，eg:群響畢（全，都）絕。
③.妙：a.名詞，妙處，eg:眾妙畢備；b.形容詞，美妙，奇妙，eg:以為妙絕。
④.指：a.名詞，指頭，eg:手有百指；b.動詞，指出，指明，eg:不能指其一端。
⑤.作：a.擬聲詞，eg:有鼠作作索索；b.開始，文中是發出聲音，eg:…百千其作。
⑥.間: a.動詞，夾雜，中eg:間有里拉崩倒之聲；b.動詞，間斷，eg:遂與外人見隔。
⑦.是：介a.詞，這，eg:當是時；b.判斷動詞，eg:問今是何世。
⑷.詞語活用：
①.京中有善口技者（善，形容詞作動詞，擅長；京城中有個擅長口技藝術的人。）
②.不能名其一處（名，名詞作動詞，說出；不能夠說出其中的一個地方。）
③.會賓客大宴（宴，名詞作動詞，舉行宴會；會，適逢；正碰上有家人大擺宴席請客。）
⑸.重點詞語翻譯:
①.少頃：一會兒。 ②.既而：不久，緊接著。 ③.是時：…的時候。
④.未幾：不久。 ⑤.一時：同時。 ⑥.囈語：說夢話。
⑦.絮絮：連續不斷地說話。 ⑧.中間〔jian〕：其中夾雜著。
⑨.意少舒：心情稍微放鬆了些；少，稍微；舒，伸展、鬆弛。
⑩.稍稍：漸漸。 ⑩.傾側：翻倒傾斜。 ⑩.齁：打鼾。
C.特殊句式及重點句子翻譯：
①.倒裝句：會賓客大宴。（應為「會大宴賓客」，賓語前置。）
正碰上由家人大擺宴席請客。
②.凡所應有，無所不有：應有盡有。文中形容聲音之雜。
③.於是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走：在這時候，客人們沒有一個不驚慌變色離開座位，個個捋起袖子，露出胳膊，兩條腿直發抖，幾乎都想搶先逃走。
五、《短文兩篇》——《誇父逐日》、《兩小兒辯日》
1.出處:《山海經》；《列子》
2.作者:第二篇選自作者是戰國時鄭國人列禦寇。
3.文學影響:《山海經》是我國古代地理著作，共18篇，內容包括民間傳說中的地理知識及山川、道里、民族、物產、葯物、祭祀等，並保存了不少遠古神話傳說。《誇父逐日》是我國最早的神話之一。
4.字詞句:
A.詞義：
⑴.通假字:「知」通「智」，eg：孰為汝多知乎？
⑵.古今異義：
①.湯：古義熱水，eg:日中如探湯；今常用於食物煮後所得的汁水。
②.汝: 古義為代詞「你」，eg:孰為汝多知乎？今為姓氏。
③.去：古義為離，eg:我以日始出時出人近。今為從所在地到別的地方。
⑶.一詞多義：
①.為：a.動詞，是，eg:此不為遠者；b.動詞，說，eg:孰為汝多知乎？c.作，eg:化為鄧林；d.認為，eg:孰為汝多知乎？
②.其：a.介詞，那，eg:問其故；b.介詞，它，eg:及其日中；c.介詞，他的或他們的，eg:棄其杖。
⑷.詞語活用：
①.孔子東游（東，名詞作狀語，到東方。）
孔子到東方游歷。
②.而日中時遠也（遠，形容詞作動詞，離人遠的。）
正午時離人遠。
C.特殊句式及重點句子翻譯：
①.倒裝句：孰為汝多知乎？(應「孰為汝知多乎」，謂語前置，起強調作用。）
誰說你知識淵博呢？
②.省略句：未至，道渴而死。（「未至」前省略了「誇父」）
誇父還沒有趕到太湖，就在半路渴死了。
日中如探湯。（應「日中如於之探於湯」；省略介詞和賓語；）
正午時像（把手）伸（向 ）熱水。
③.誇父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。
譯：誇父和太陽賽跑，他一直追趕到太陽落山的地方；這時，他口渴想要喝水；他就到黃河、渭水去喝；
黃河與渭水的水都不夠誇父喝，於是，他又到北邊大湖去喝。 （逐走：競跑，賽跑）
④.我以日始出時去人近，而日中時（去人）遠也。 （以：認為。 去：距離。）
譯：我認為太陽剛出來的時候距離人們要近一些，而到了中午的時候，就要距離人們遠一些。
⑤.日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？
譯：太陽剛出來的時候，人們感覺非常的清涼；到了中午，就好像<把手>伸<向>熱水一樣燙人；這難道不是因為近一點炎熱而遠一些清涼嗎？
六、《狼》
1.出處:選自《聊齋志異》
2.作者:清代文學家蒲松齡所著。詳情見7年級上冊《山市》。
3.字詞句:
A. 字音：綴〔li〕行 苫蔽〔shan bi〕 尻〔kao〕尾
B. 詞義：
⑴.通假字:「止」通「只」，只有，eg：止有剩骨。
⑵.古今異義：
①.耳：古文言文中出現在句尾時，通常解釋為「罷了」，eg:只增笑耳。今為耳朵。
②.股：古義為大腿，eg:身已半入，只露尻尾；今為屁股。
⑶.一詞多義：
①.止：a.只有，eg:止有剩骨；b.停止，eg:一狼得骨止。
②.敵：a.動詞，敵對，文中是脅迫、攻擊，eg:恐前後受其敵；b.名詞，敵人，eg:蓋以誘敵。
③.之：a.補充音節，無義，eg:久之，目似瞑，意暇甚；b.代詞，指狼，eg:又數刀弊之。
④.意：a.神情、態度，eg:意暇甚；b.動詞，企圖，打算，eg:意將遂入以攻其後也。
⑤.前：a.前面，eg:其一犬坐於前；b.動詞，上前，eg:狼不敢前。
⑥.恐：a.擔心，eg:恐前後受敵；b.恐怕，eg:不治將恐深。
⑷.詞語活用：
①.其一犬坐於前（犬，名詞作狀語，像狗一樣）；
②.一屠晚歸（屠，動詞作名詞，指屠戶，一個屠戶傍晚回家。）
③.一狼洞其中（洞，名詞作動詞，「打洞」的意思。另一隻狼正在那裡打洞。）
④.恐前後受其敵（敵，名詞做動詞，攻擊，脅迫的意思）
⑤.意將隧入以攻其後也（隧，名詞作動詞狀語，「鑽洞」的意思，企圖打穿柴草堆鑽過去…）
⑸.重點詞語翻譯:
①.顧：回頭看，文中指往旁邊看；eg:顧野有麥場。 ②.苫蔽：覆蓋、遮蔽。
③.少〔shao〕時：一會兒。 ④.弛：放鬆，文中指卸下；eg:弛擔持刀。
⑤.久之：過了一會兒。 ⑥.暴：突然；屠暴起。
⑦.意暇甚：神情很悠閑。意，神情、態度；暇，空閑。
特殊句式及重點句子翻譯：
①.倒裝句：投以骨（是「以骨投」的倒裝；「以」介詞，譯為「把」介詞結構後置。）
②.省略句：a.投以骨（應「投<之>以骨」，之，代狼。）
把骨頭投向（狼）。
b.場主積薪其中（應積薪<於>其中，省略介詞「於」。）
場主在那裡堆積了柴草。
c.一狼洞其中（一狼洞<於>其中 ，省略介詞「於」。）
另一隻狼正在那裡打洞。
d.屠戶乃奔倚其下（屠戶乃奔倚<於>其下，省略介詞「於」。）
屠戶就跑過去背靠在柴草堆下面。
③.骨已盡矣，而兩狼之並驅如故：骨頭已經（扔）光了，而兩只狼像原來一樣一起追趕。
④.一狼徑去，其一犬坐於前：一隻狼徑直走開了，另一隻像狗一樣蹲坐在（屠戶的）前面。
⑤.乃悟前狼假寐，蓋以誘敵：（屠戶）才明白前面那隻狼假裝睡覺，原來是用來誘惑對方的。
七、文言文中的時間短語
表示突然發生：忽 忽然
表示同時發生：一時
表示相繼發生：既而
表示在特定的時間內發生：是時
表示過了很短時間就發生：少頃 未幾 俄而 少時 久之
七年級語文下冊重點字詞復習資料
攢cuán 拗ǎo 確鑿què záo 菜畦cài qí 桑葚sāng shèn 輕捷qīng jié
蟋蟀xī shuài 臃腫yōng zhǒng 腦髓nǎo suǐ 相宜xiāng yí 書塾shū shú
方正fāng zhèng 博學bó xué 蟬蛻chán tuì 人跡罕至rén jìhǎn zhì
人聲鼎沸rén shēng dǐng fèi 衣襟 Yī jīn 腫脹 zhǒng zhàng 花圃huā pǔ
驪歌 lí gē 叮囑dīng zhǔ 恐懼 kǒng jù 再接再厲 zài jiē zài lì
學識淵博xué shí yuān bó 人跡罕至 rén jìhǎn zhì 訕笑shàn xiào
駭人聽聞 hài rén tīng wén 嫉妒 jí dù 醜陋 chǒu lòu
來勢洶洶 lái shì xiōng xiōng 憂郁yōu yù 瞬息shun xī 佇立zhù lì
荒草萋萋huāng cǎo qī qī 幽寂yōu jì 山巔shān diān 澎湃péng pai
狂瀾kuáng lán 屏障píng zhàng 哺育bǔ yù 九曲連環jiǔ qǔ lián huán
宛轉wǎn zhuǎn 踱來踱去ó lái ó qù 哽住gěng zhù 祈禱qí dǎo
郝叟hǎo sǒu 懊悔ào huǐ 逼狹bī xiá 崎嶇qí qū 阻抑zǔ yì
回環曲折huí huán qǔ zhé 坎坷kǎn kě 熾痛chì tòng 嗥鳴háo míng
斑斕bān lán 怪誕guài dàn 亘古gèn gǔ 默契mò qì 田壟tián lǒng
蚱蜢zhà měng 污穢wū huì 讕語lán yǔ 宰割zǎi gē 籌劃chóu huà
彷徨páng huáng 仰慕yǎng mù 可歌可泣kě gē kě qì
鮮為人知xiǎn wéi rén zhī 當之無愧dāng zhī wú kuì 鋒芒畢露fēng máng bì lù
家喻戶曉jiā yù hù xiǎo 婦孺皆知fù rú jiē zhī 馬革裹屍mǎ gě guǒ shī
鞠躬盡瘁jū gōng jìn cuì 死而後已sǐ ér hòu yǐ 衰微shuāi wuī 赫然hè rán
迭起dié qǐ 高標gāo biāo 鍥而不舍qiè ér bù shě 兀兀窮年 wù wù qióng nián
瀝盡心血lì jìn xīn xuè 潛心貫注qián xīn guàn zhù 心會神凝xīn huì shén níng
迥乎不同jiǒng hū bù tóng 一反既往yì fǎn jì wǎng 慷慨淋漓 kāng kǎi lín lí
氣沖鬥牛qì chōng dǒu niú 重荷zhòng hè 愁苦chóu kú 深邃shén suì
躊躇chóu chú 巴望bā wàng 鎖閉suǒ bì磐石pán shí 惹人注目rě rén zhù mù 雜亂無章zá luàn wú zhāng 不見天日bú jiàn tiān rì 博學多識bó xué ō shí
一拍即合yì pāi jí hé 尋歡作樂xún huān zuò lè 忘乎所以wàng hū suò yǐ
義憤填膺yì fèn tián yīng 憚 dàn 踱ó 歸省guī xǐng 行輩háng bèi
攛掇cuàn o 鳧水fú shuí 亢奮kàng fèn 晦暗 hùi àn 羈絆jī pàn 驀然mò rán 冗雜rǒng zá 嘆為觀止tàn wéi guān zhǐ 戛然而止jiá rán ér zhǐ
燒灼shāo zhuó 奔突bēn tū 翻飛fān fēi 大徹大悟dà chè dà wù
水門汀shuìmén tīng 撇piě 蘸zhàn 幽暗yōu àn 愜意qiè yì
疏密shū mì 包羅bāo luó 硃砂zhū shā 口頭禪kǒu dǒu chán
參差不齊cēn cī bù qí 本色當行běn sè dāng hang 顰蹙pín cù 粲然càn rán
嗔視chēn shì 叱吒風雲chì chà fēng yún 盡態極妍jìn tài jí yán 清揚 qīng yang
咿呀yī yā 靜穆jìng mù 端凝ān yí 變幻多姿biàn huàn ō zī 離合悲歡lí hé beī huān 低回婉轉dī huí wǎn zhuǎn 高視闊步 gāo shī kòu bù 息息相通xī xī xīang tōng 有過之無不及yǒu guò zhī wú bù jí 拽zhuài 無垠wú yín 癲狂diān kuáng 凜冽lǐn liè 吞噬tūn shì 羸弱léi ruò 告罄gào qìng 步履bù lǚ 遺孀yí shuāng 堅持不懈jiān chí bú xiò
千辛萬苦qiān xīn wàn kǔ 風餐露宿fēng cān lù sù 夜不成眠yè bù chěng miàn
筋疲力盡 jīn pí lì jìn 悶悶不樂mèn mèn bú lè 毛骨悚然máo gǔ sǒng rán
耀武揚威yào wǔ yáng wēi 洋洋得意yáng yáng dé yì 怏怏不樂yàng yàng bú lè
姍姍來遲shān shān lái chí 憂心忡忡yóu xīn chóng chóng 疲憊不堪pí bèi bù kān
畏縮不前wēi suō bù qián 魯莽大膽lǔ mǎng dà dǎn念念有詞niàn niàn yǒu cí
語無倫次yǔ wú lún cì精打細算jīng dǎ xì suàn 與其…毋寧yǔ yí…wù níng
泅qióou 作踐zuò jiàn 擱淺gé qiàn 斫痕zhuó hén日規rì guī
抵禦dǐ yù 孤立無援gū lì wú yuán 凍餓之虞dòng è zhī yú聞所未聞wén suǒ wèi wén
鄭重其事zhèng zhòng qí shì 知足安命zhī zú ān mìng 不毛之地bù máo zhī dì
不可思議bù kě sī yì 聊以自慰liáo yǐ zì weì 砭骨biān gǔ 履踐lǔ jiàn
崔巍cuī wēi 養精蓄銳yǎng jīng xù ruì 齊心協力qí xīn xié lì
頭昏眼花tóu yūn yàn huān 腰酸背疼yāo suān bèi téng 勇往直前yóng wàng zhí qián
陰霾yīn mái 餘暇 yú xiá 疆域 jiāng yǜ 迫不及待pò bù jí dài
孜孜不倦zī zī bú juàn 剛毅不屈gāng yì bù qū 夢寐以求mèng mèi yǐ qíu
斑斑駁駁bān bān bó bó 生意蔥蘢shēng yì cōng lóng眼瞼yǎn jiǎn 眸子móu zi
呷yā 窩巢wō cháo 瞅瞅jiū jiū 雛鳥chū niǎo 流瀉liú xiè
進退維谷jìn tuì wéi gǔ 咩咩叫miē miē jiào蒼穹cāng qióng 悲愴bēi chuàng
嫻熟xián shú 略勝一籌luè shèng yì chóu 肌腱jī jiàn 逞能chěng néng
恍惚huǎng hū 甜膩tián nì 一塵不染yì chén bù rǎ 眼花繚亂yǎn huā liáo luàn
秩序井然zhì xù jǐng rán 抽搐chōu chù石破天驚shí pò tiān jīng 不羈bù jī
鉸jiǎo勸誘quàn yòu 溝壑gōu hè 嘰嘰喳喳jī jī zhā zhā 剽悍piāo hàn
慷慨以赴kāng kǎi yǐ fù 窺伺kuì sì 羈絆jī bàn 瘡痍chuàng yí 闊綽kuò chuò
觀瞻guān yán 項鬣xiàng liè 庇蔭pì yin遒勁qiú jīn 妒忌dù jì
相得益彰xiāng dé yì zhāng 覷qù 疆場jiāng chǎng 馴良xún liáng
勇毅yǒng yì 窺伺kuì sì 迎合yíng hé 瘡痍chuàng yí 枉然kuáng rán
觀瞻guān yán 妍麗yàn lì 曠野kuàng yiě 畸形jī xíng 顎骨è gǔ
慷慨以赴kāng kǎi yǐ fù
7. 小學語文試卷分析分析試題對教學有何指導
《小學語文新課程標准》指出評價的目的是：1.關注學生的學業成績，發現和發展學生的潛能；2.了解學生發展中的需求，幫助學生認識自我，建立自信。3.發揮評價的教育功能，促進學生在原有水平上的發展。4.培養教師對自己教學行為的分析和反思。鑒於此，現就我校實際，以小學1—6年級期末檢測語文試卷為例，看小學語文新課標評價建議的相關要求。
通過對本次小學1—6年級語文試卷分析，我們不難看出其命題目的及特點。整套試卷命題依據小學語文新課程標准，緊扣教材又不拘泥於教材，體現了「三重」原則，即重基礎（基礎知識和基本技能），重能力（識字能力、寫字能力、閱讀能力、寫作能力和積累運用能力），重創新（運用所學知識創造性地解決問題），實現了「三維」目標。試題特點如下：
1、加重了基礎知識的考查與評價：語文學科是基礎工具性學科，從小打好基礎，對學生的終身發展至關重要。就小學語文教學而言，最重要的就是要夯實基礎，明確要求，扎實訓練。在本套試題中對字詞句的考查可謂面全樣多：選正確的讀音，看拼音寫字，形近字組詞，補充成語，選填關聯詞語，按要求寫句子，縮句，擴句，比喻句，擬人句等多種句式的變換，以及加標點，查字典等等。由此可見，我們今後的課堂應該讓學生在課內識字、練字、用句，為提高學生的語文素養奠基固本。
2、做出了「語文教學要注重積累」的導向：這次質量檢測的各年級試卷都注重了學生的語言積累。如二年級題中的4小題把成語補充完整，四年級的第二大板塊「善於積累」中的 「寫出和人、水有關的詞語」，把「霧鎖山頭山鎖霧」補充完整，並感受奇妙之處， 「請你回想本學期要求背誦的內容，把句子補充完整等等。以上試題源自教材，題目的形式又有別於教材，在一定程度上促進了學生的語言積累，注重了語感的培養，有利於學生語文素養的形成，體現了「新課程標准」的要求，對今後的語文教學起到了明確的導向作用。
3、落實了口語交際能力的考查與評價：《語文課程標准》明確指出：口語交際能力是現在公民必備能力，應培養學生傾聽、表達和應對的能力，使學生具有文明和諧地進行人際交流的素養。本套試題側重了口語交際能力的考查與評價，例如：二年級的 「我的小嘴兒真會說」，三年級的 「我會說」，五年級的 「能說會做」以及六年級的 「我最想說的話是……」等，因此，在我們的教學中，培養學生的口語交際能力不容忽視。
4、「閱讀」、「情感朗讀」是語文學習的靈魂，是培養學生語文素養的一條重要途徑。
如一年級的 「讀一讀，填一填」中的比一比誰大誰小；六年級的試題內容：「關於鳥的故事」中的「邊讀邊想邊做」各題，是對學生語文閱讀綜合能力的考查，有對學生理解能力、觀察能力的考查，也有對學生知識積累、知識遷移、知識拓展的考查。四年級「開卷有益」部分中的「這個小故事告訴我們一個怎樣的道理，請你試著用一句格言式的話寫出來」。我們知道，閱讀能力的提高，是一個慢功，需要的是慢慢的品、慢慢的讀，在讀中再有一個消化和理解的過程，這樣才有可能內化為語文素養，提高分析問題，解決問題的能力。這就提醒我們在語文教學中不是「教教材」，盲目做題，而是真正做到「用教材教」，教給方法，培養能力，為學生提供更多的語文閱讀實踐的機會，讓學生在讀中理解，讀中體驗，讀中感悟，他們的閱讀能力就會逐步提高。
語文是一門綜合性很強的學科。要達成這一目標，最重要的就是注重命題的整合。我們應拓寬命題思維，拓展命題空間，打破學科界限，貫通學科與生活的聯系，賦予試卷豐富、多樣的功能，盡可能使有限的試捲成為融合聽說讀寫、整合三維目標、匯合課內外知識的載體，從而全面綜合地考查學生的語文能力。
在這一點中，對於閱讀板塊的考查，我認為應努力做到「跳出文本考文本」的原則，讓學生在生活中學會運用和遷移的綜合能力。
閱讀題設置得如何，經常被視為衡量一份語文試題「技術含量」高低的重要標准。事實也往往如此。在平時的測試與考試中，能真正測試出學生閱讀能力與水平高低的，閱讀板塊，往往起著舉足輕重的作用。
在閱讀題的設置，應要贊成「跳出文本考文本」的出題思路，也即「知識在課內，取材於課外」，換句話說，也就是閱讀題的測試材料應完全取自於課外。
與此同時，從教學的導向來看，測試卷中的閱讀題如果來自於課內，容易產生教師上課或復習期間猜題押寶現象的發生。此舉，或造成教學過程中的眉毛鬍子一把抓，不分重點，題無巨細式的講解與分析；或造成在復習期間的重復訓練，題海戰術，無端浪費學生的時間與精力，從而加重學生的課業負擔。
從我們日常的教學情況來看，一些教師為了試題中的一篇課內閱讀題，在復習期間往往會准備幾十篇甚至於上百篇的課內段落讓學生去練習，甚至背誦標准答案。如此復習與教學，我們的孩子豈有不厭學之理？
題例：閱讀題《蠟燭》（四年級）中有一題：在橫線上填寫出一句與蠟燭的精神有關的古詩詞句子。
【試題把課內和課外結合起來了，價值取向是語文教學既要立足文本，也要適度地超越文本。】
對於「跳出文本考文本」的出題原則，或許我們中間的一部分教師會質疑：難道我們的文本教學不需要了嗎？產生這種想法的教師，其實是對閱讀的內涵與本質了解不夠造成的。閱讀題，考的並非只是閱讀材料中的幾個知識點，而更多的是，通過閱讀材料，考查孩子們的閱讀能力與理解水平。而這一閱讀能力與水平的形成，是一個螺旋上升、循序漸進、日積月累、滴水成冰的過程，不是一朝一夕就能形成的。我們教材中的每一篇課文、每一個單元到每一冊教材的編制，都是各類專家經過反復論證與謹慎推敲過的。這些內容不同，體裁各異之文本，根據學生的心理發展特點，形成了一冊冊具有知識結構系統化，能力訓練序列化的教材。通過一篇又一篇課文的學習，一個又一個知識點的落實，目的正是為了形成學生良好的閱讀能力。正因為如此，所以才會有「教材是個例子」的說法。反之，如果撇開課文，而只是一味地去追求所謂的課外閱讀，那隻會是捨本逐末、語文就會像斷線的風箏，無從把握而失去方向，失去歸宿，就更談不上語文教學的科學性與高效率了。
一份好的試卷，首先要能比較客觀地反映一個階段學生該學科學習目標的達成情況，讓學生能夠看到自己一個階段語文學習的主要成績，知道自己以後努力的方向；其次，要能夠體現新課程背景下語文教學的基本理念，對教師的教學起到正確的導向作用。
《課標》指出：「語文課程評價的目的不僅是為了考察學生達到學習目標的程度，更是為了檢驗和改進學生的語文學習和教師的教學，改善課程設計，完善教學過程，從而有效地促進學生的發展。」相信，以課程標准對小學生語文素養的新要求為指引，來研究命題新思路，探索復習新策略，一定能夠使語文考試真正成為評價語文學習的客觀工具，成為激勵學生學習語文的有效動力，為學生語文素養的全面提升作出實際的貢獻。
8. 初中語文綜合性活動題有何答題技巧
語文來綜合性學習，是指在教自師的引導下，學生自主進行的以語文學科知識運用為主，並綜合了其他學科內容的學習實踐活動。它的目標是：拓寬學習空間，增強實踐能力，在多學科的交叉中體現語文知識的實際運用能力，促進學生素質的全面提高，培養學生的創新精神和實踐能力。
初中語文綜合性學習事實上是一種生活化的學習實踐，它把語文學習的空間擴大到整個世界，讓語文與「人」、「社會」、「自然」、「文化」進行交匯，拓展了語文的外延。
試卷中對綜合性學習的考查，實質上就是對中學生語文實踐能力的綜合性考查。自從2004年中考試卷上第一次出現此類試題之後，此類試題就成了中考的必考內容。此類試題具有形式多樣、內容豐富、涉及知識廣、分值高等特點。
內容涉及獻計獻策、話題辯論、活動參與、文字設計、圖文轉換等諸多方面。覆蓋面也很廣泛，已經覆蓋了探究題和單純的語言運用性試題（另外，綜合性學習試題還涉及到對聯擬寫題，由於本書有專題講解，此處就不再細談了）。
9. 語文「何」字的用法
一、疑問代詞
（一）詢問事物
「何」作為疑問代詞代指事物可以作句子的主語也可作為句子的賓語。當虛詞「何」作疑問代詞詢問事物時作動詞的賓語，絕大多數放在動詞前面有時也放在動詞之後，可譯為「什麼」。例子如下：
1. 何作為報也？ 《莊子·內篇·人間世》
——什麼作為回報呢？
——此處疑問代詞「何」翻譯為「什麼」，作句子的主語。
2. 何謂德不形？ 《莊子·內篇·德充符》
——什麼叫做德行不規范？
——「何」在此句中也作為疑問代詞代指事物作為了句子的主語。
3. 連叔曰：「其言謂何哉？」 《莊子·內篇·逍遙游》
——連叔說：「他所說的是什麼呢？」
——此句話中何作為疑問代詞，代指事物作謂的賓語。
4.子何以謂不同？ 《莊子·外篇·天運》
——你憑什麼說是不同的？
——此處是典型的疑問代詞作賓語賓語前置的句型，「何」翻譯為「什麼」作介詞「以」的賓語。
（二）詢問性狀
虛詞「何」作疑問代詞詢問性狀時主要翻譯為什麼樣的、怎麼樣的，用在名詞或名詞性片語之前，起修飾作 用，在句子中作定語。例子如下：
1.是何人也？ 《莊子·內篇·養生主》
——這是什麼樣的人呢？
——此句話中疑問代詞「何」翻譯為「什麼樣的」指代性狀修飾「人」，在句子中作定語。
2.何故也？ 《莊子·外篇·天道》
——什麼緣故？
——此句話中所要提問的對象是「故」，而疑問代詞「何」在此只是對「故」起到了修飾作用，在句子中作定語。
3.萬川歸之，不知何時止而不盈。 《莊子·外篇·秋水》
——萬條河流向那裡歸集，不知道什麼時候才能停止而不滿。
——這個句子是一個陳述句，「何時」一詞的中心語是「時」，「何」在此相當於一個形容詞「什麼樣的」作定語起修飾作用。
4.子何術之設？ 《莊子·外篇·山木》
——你安排了什麼樣的手段？
——此句話中「何術」整體前置作設的賓語，但賓語的中心語是「術」，而疑問代詞「何」在此翻譯為「什麼樣的」起修飾作用， 作句子的定語。
（三）詢問數量
虛詞「何」作疑問代詞表示詢問數量時，由表示詢問數目的數詞「幾」與疑問代詞「何」構成。主要詢問數量，例子如下：
1.無幾何也，去寡人而行。 《莊子·內篇·德充符》
——沒多少時間，離開寡人走了。
——疑問代詞「何」詢問數量時與「幾」連用，組成「幾何」短語，翻譯為「多少」，其具體意思還要置於具體的語境中翻譯，例如在本句話中，「幾何」的翻譯為「多長時間」。
2.幾何僥幸而不喪人之國乎？ 《莊子·外篇·在宿》
——僥幸的不喪失自己的國家能有多少時間呢？
——此處也是「幾何」短語詢問時間的多少。
（四）詢問處所
虛詞「何」作疑問代詞表示詢問處所時，翻譯為哪裡、何處。經常位於動詞謂語之前，是賓語前置的常見情況之一。例子如下：
1. 神由何降？ 《莊子·雜篇·天下》
——神明從哪裡降臨？
——此處疑問代詞「何」作介詞「由」的賓語，翻譯為「哪裡、什麼地方。」
2. 日月由何出？ 《莊子·雜篇·天下》
——日月從哪裡出來？
——「何」作為疑問代詞在此句中詢問處所，翻譯為「哪裡、什麼地方」，作介詞「由的賓語。
3. 芒乎何之？ 《莊子·雜篇·天下》
——茫茫然的到哪裡去呢？
——在這一疑問句中，「何」作為疑問代詞指代處所作動詞「之」的賓語並前置，翻譯為「哪裡、什麼地方。」
4. 忽乎何適 ？ 《莊子·雜篇·天下》
——忽忽然往什麼地方去呢？
——「何適」即為「適何」，疑問代詞「何」在此處作動詞「適」的賓語，翻譯為「哪裡、什麼地方」，指代處所。
(五)疑問副詞
虛詞「何」作「為什麼」解時，歸入疑問代詞。在《莊子》一書中，表示詢問原因譯為「為什麼」，用在動詞謂語之前作狀語或獨立作謂語。例子如下：
1.子之年長矣，而色若孺子，何邪？。 《莊子·外篇·大宗師》
——你已經年歲大了，然而容貌像孺子一樣，為什麼呢？
——此處虛詞「何」獨立作謂語，翻譯為「為什麼」表示詢問原因，該句為疑問句，虛詞「何」在此為疑問代詞。
2.女獨不欲，何邪？ 《莊子·外篇·天地》
——你獨獨不想要，為什麼呢？
——虛詞「何」在本句中單獨作謂語，是對「女獨不欲」這一情況的提問詢問原因，本句為疑問句，虛詞「何」為表示詢問原因的疑問代詞。
3.然則何貴於道邪？ 《莊子·外篇·秋水》
——然而為什麼把道作為最珍貴的呢？
——在此疑問句中，虛詞「何」位於動詞謂語之前提問「貴於道」的原因，是疑問代詞表示詢問原因。
4.何先生之憊邪？ 《莊子·外篇·山木》
——為什麼先生會如此的疲憊？
——疑問代詞詞「何」在這里位於句首，是對出現「先生之憊」這一情況的原因提出疑問。
二、副詞
何樂士認為當虛詞「何」用在動詞謂語之前作狀語，表示感嘆或反問。對於虛詞「何」的副詞用法，我們把表示程度與表示反問和感嘆的分開，把表示反問、感嘆的虛詞「何」看作語氣副詞，而把表示程度的看作程度副詞，以使虛詞「何」的詞性更加明確、清晰。
（一） 語氣副詞
虛詞「何」作語氣副詞，多位於動詞謂語之前表示反問。可譯為「怎麼、為什麼、哪裡」也可根據具體文意靈活譯出。例子如下：
1.之二蟲又何知！ 《莊子·內篇·逍遙游》
——這兩只小蟲子又怎麼會知道呢！
——語氣副詞「何」謂語動詞謂語「知」的前面作狀語，表示一種感嘆和反問的語氣，翻譯為「怎麼會。」
2.彼且何肯以物為事乎！ 《莊子·內篇·德充符》
——他怎麼肯把他物作為自己的事呢！
——「何肯」翻譯為「怎麼肯」，其實際意義就是不肯，虛詞「何」在這里表示一種反問的語氣，翻譯為「怎麼」，所以是語氣副詞表反問作狀語。
3.亡，予何惡！ 《莊子·外篇·至樂》
——逃跑，我多麼可惡啊！
——這是一個感嘆句，在居中虛詞「何」翻譯為「多麼」，強調的是一種感嘆語氣。
4.若死生為徒，吾又何患？ 《莊子·外篇·知北游》
——如果擔憂生死都是徒勞的，我又為什麼要憂患呢？
——這是一個反問句，「為什麼要憂患」並不是在詢問導致憂患的原因，而是表示一種反問，意思是我不應該憂患。
（二）程度副詞
虛詞「何」除了用於疑問句中表感嘆和用於反問句中表示反問之外。有時它起加強語氣的作用，譯為「多麼、怎麼、那麼、何等」這種情況即虛詞「何」作程度副詞，也常與其他詞連用如「何其」。它多用於形容詞謂語或以形容詞作謂語的分句之前，表示形容詞謂語所描述的狀態的程度之深。例子如下：
1. 予與汝何足以識之哉！ 《莊子·外篇·天地》
——我和你多麼的充足來認識他啊！
——虛詞「何」位於形容詞「足」之前，表示「足」的程度之深起到修飾的作用，詞性為程度副詞。
2. 夫何足以配天下！ 《莊子·外篇·天地》
——你多麼的充足可以來支配天下啊！
——虛詞「何」位於形容詞「足」字之前，修飾「足」的程度，為程度副詞，加強了語氣。
3. 何其下邪，何其愈下邪？ 《莊子·外篇·知北游》
——多麼的低下，又多麼更加低下？
——此處的虛詞「何」是與「其」組成「何其」短語來修飾形容此「下」，作程度副詞。
4. 今丘抱仁義之道以遭亂世之患，其何窮之為？ 《莊子·雜篇·讓王》
——現在丘實施仁義的治國之道卻碰到了亂世的憂患，這是多麼窮困的情況啊！
——「何窮」體現當時遭遇的悲慘，「窮」是中心語，虛詞「何」修飾形容詞「窮」表現「窮」的程度之深，是程度副詞。
三、語助詞
文言虛詞「何」的用法除了疑問代詞和副詞的用法之外，我們發現作語助詞也是虛詞「何」一中重要用法。這種虛詞「何」的語助詞用法主要用在象聲詞、動詞之前和兩個形容詞之間。此用法在《孔雀東南飛》、《古詩十九首》等古典文獻中多次出現。例子如下：
1.彼何賓賓以為學子為？ 《莊子·內篇·德充符》
——那是多麼的賓賓有禮來作為學生的行為？
——此處「何」字並無實際意義，因為「賓賓」這情況已經屬於加強語氣了，所以虛詞「何」在這里只起到了語氣助詞的作用。
2.又何偈偈乎揭仁義，若擊鼓而求亡子焉！ 《莊子·外篇·天道》
——又是多麼盡心盡力的追求仁義，就像敲著戰鼓來讓自己的兒子死亡一樣！
——此處「何偈偈」翻譯為多麼的盡心盡力，「偈偈」已經強調出「偈」的程度之深，所以虛詞「何」在這里不翻譯，起語助詞的作用。
將其劃分為疑問代詞、副詞、語助詞三大類。疑問代詞又分為表示詢問事物、詢問數量、詢問處所、詢問性狀、詢問原因以及本書中沒有出現的表示詢問人物的五種具體用法。對於副詞又可細分為語氣副詞和程度副詞。虛詞「何」的最後一種用法即語助詞的用法。本文通過系統而又詳細的分析和統計，對於虛詞「何」在文言文中的使用做出結合列子的分析。
10. 高考語文中，懸念算一種結構上的作用嗎它與伏筆鋪墊的區別何在謝謝
「懸念來」是小說、戲曲自、影視等作品的一種表現技法，是吸引廣大讀者、聽視眾興趣的重要藝術手段，不是一種結構上的作用。
伏筆或鋪墊，是對下文將要出現的人物或事件預先作的某種提示或暗示，是前文為後文情節埋伏的線索，它可以使文章結構嚴密、緊湊，是文章結構上的一種特點。
兩者的區別：懸念是引出下文的表現手法。伏筆或鋪墊是對下文的預設的結構特點。