Ⅰ 广场舞背景音乐是凤阳花鼓有哪些
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Ⅱ 在线等!!! <凤阳花鼓> 歌曲的处理问题
我是凤阳人,现在的凤阳很少有人唱花鼓戏了
只是在文艺演出时才唱,所以多是版欢快的、权表达生活美好的
不过,起初的凤阳花鼓是穷人讨饭的一种门路
不是很悲伤,但绝对不会欢快,更多的是一种无奈
歌词理的“得儿零铛飘一飘,得儿零铛飘一飘”
最初是“得儿铃铛要一瓢”意思就是:响一阵铃铛声,请主人给一瓢饭
(凤阳话瓢就是碗的意思)
凤阳花鼓其实是凤阳百姓糟蹋朱元璋的表达
原歌词是:说凤阳 到凤阳 凤阳本是个好地方
自从出了个朱元璋 十年到有九年慌
得儿铃铛要一瓢 得儿铃铛要一瓢
得儿瓢,得儿瓢....
建议如果是文艺表演的话可以表达的欢快一些
Ⅲ 凤阳花鼓是哪个出版社出版的几年级的音乐课内容
[编辑本段]凤阳花鼓 又称双条鼓,流行于明清时期,最初表现形式为姑嫂二人,一内人击鼓,一人击容锣,口唱小调 ,鼓锣间敲。
唱的都是民间小调,曲目有近百种。历史上,朱元璋建立明朝,徙江南巨户到凤阳。由于凤阳地区人口激增,灾荒也不断,导致这
Ⅳ 凤阳花鼓 歌词
《凤阳花鼓》
歌曲原唱:邓丽君
填 词:邓丽君
谱 曲:邓丽君
左手锣右手鼓,版手拿着锣鼓来唱歌
别的歌儿权我也不会唱,单会唱个凤阳歌
凤凤阳鼓啊咿呀哎呦,得儿铛铛飘一飘
得儿铛铛飘一飘,得儿飘得儿飘
得儿飘得儿飘飘飘一飘,得儿飘飘飘一飘
我命苦真命苦,一生一世讨不着好老婆
人家的老婆如花又如玉,我家的老婆一双大花脚
量量一尺多咿呀哎呦,得儿铛铛飘一飘
得儿铛铛飘一飘,得儿飘得儿飘
得儿飘得儿飘飘飘一飘,得儿飘飘飘一飘
我命苦真命薄,一生一世嫁不得好丈夫
人家的丈夫做官又做府,我家的丈夫单会打花鼓
打打花鼓啊咿呀哎呦,得儿铛铛飘一飘
得儿铛铛飘一飘,得儿飘得儿飘
得儿飘得儿飘飘飘一飘,得儿飘飘飘一飘
(4)幼儿音乐凤阳花鼓教案扩展阅读
《凤阳花鼓》是邓丽君演唱的一首歌曲,由邓丽君作词作曲,是一首原创音乐,是专辑《花样年华》中的一首歌,发行于2006-01-01年。
《凤阳花鼓》有另外一个翻唱版本,是周华健演唱的《凤阳花鼓》,收录于专辑《今夜阳光灿烂》,发行于1994-01-21年。
邓丽君,出生于中国台湾省云林县,祖籍河北省大名县,中国台湾歌唱家、日本昭和时代代表性日语女歌手之一。代表音乐作品有《凤阳花鼓》、《在水一方》、《甜蜜蜜》等。
Ⅳ 凤阳花鼓属于什么类型的民歌
凤阳花鼓 安徽曲种。
形成于安徽省淮河两岸。明清两代,由于凤阳一带是“三年恶水三年旱、三年蝗虫灾不断”的长年灾区,每年秋后都有成群结队的妇女外出卖唱乞讨。同时也有身背花鼓流落各地卖唱的职业艺人。清人赵翼《陔余丛考》中《凤阳乞者》条写道:“江南诸郡,每岁冬必有凤阳人来,老幼男妇,成行逐队,散入村落间乞食,至明春二三月间始回。”当年凤阳花鼓演唱者多为妇女,往往是姑嫂二人对唱。一人系细腰鼓,一人提碟形小锣,称为花鼓女。演唱时,一般是二人坐在一条板凳上坐唱,段落之间敲锣击鼓,无丝弦伴奏。后来又演变出一种双条鼓代替细腰鼓,即演唱者左手执小鼓,右手持双鼓箭击鼓。花鼓艺人从各地带回了多种民间歌曲和音乐,逐渐丰富了凤阳花鼓的声腔,并演变出多种歌舞形式,但都以传统的花鼓调为基础。最原始的唱词是:“说凤阳,道凤阳,凤阳本是好地方;自从出了个朱皇帝,十年倒有九年荒!大户人家卖骡马,小户人家卖儿郎,奴家没有儿郎卖,身背花鼓走四方。”传说这首歌词是李自成起义军攻占凤阳之后传唱起来的,含有动员贫苦农民揭竿而起的意思,因而代代相传。凤阳花鼓流传南北很多地区,对各地的曲艺在曲调、表演形式等方面都产生过一些影响。凤阳花鼓没有长篇传统书目,演唱内容多为爱情故事。唱法比较自由,重点词句可以重唱,有时连说带唱。
Ⅵ 安徽民歌凤阳花鼓歌词
邓丽抄君
左手锣右手鼓
手拿着锣鼓来唱歌
别的歌儿我也不会唱
只会唱个凤阳歌
凤阳歌儿哎哎呀
得儿啷当飘一飘
得儿啷当飘一飘
得儿飘得儿飘
得儿飘得儿飘飘一得儿飘飘飘一飘
我命苦真命苦
一生一世嫁不着好丈夫
人家丈夫做官又做府
我家丈夫只会打花鼓
打打花鼓哎哎呀
得儿啷当飘一飘
得儿啷当飘一飘
得儿飘得儿飘得儿飘得儿飘飘一得儿飘飘飘一飘
李谷一
说凤阳 道凤阳
凤阳本是好地方
自从出了朱皇帝
十年倒有九年荒
大户人家卖骡马
小户人家卖儿郎
奴家没有儿郎卖
身背花鼓走四方
说凤阳 道凤阳
凤阳年年遭灾殃
三年水淹三年旱
三年蝗虫闹的欢
多少人家去避散
多少人家断炊粮
奴家为了求生路
天南海北去逃荒
说凤阳 道凤阳
凤阳百姓苦难当
捐税多 租子重
官府逼人似虎狼
那年能过太平年
那年能找爹和娘
奴家走遍千万里
到处饥寒到处荒
Ⅶ 安徽的《凤阳花鼓》属民歌的哪一类它的创作背景是什么主要表达了什么诉求
《凤阳花鼓》是一种集曲艺和歌舞为一体的传统民间表演艺术。
创作背景:历史上,朱元璋建立明朝,徙江南巨户到凤阳府。由于凤阳府地区人口激增,灾荒也不断,导致这些迁徙的江南巨户希望回到江南,但朱元璋严禁他们离开凤阳府,所以他们想出了假扮卖艺、以打花鼓唱曲为生的方式离开凤阳府。
又因明清两代,由于凤阳府(今皖北地区)一带是“三年恶水三年旱、三年蝗虫灾不断”的长年灾区,每年秋后都有成群结队的妇女外出卖唱求生。
同时也有身背花鼓流落各地卖唱的职业艺人。明末流传范围继续扩大,表演盛况空前。清末,凤阳花鼓流传更广,有的甚至漂洋过海到东南亚一带活动。
《凤阳花鼓》表达了民间喜庆丰收、欢度节日和反映劳动人民幸福生活的一种民间歌舞表演形式。
(7)幼儿音乐凤阳花鼓教案扩展阅读
中国改革开放以后,凤阳花鼓的形式和内容也随之起了很大变化。凤阳花鼓成了凤阳人自娱自乐的工具。花鼓演唱在城乡更加普及,凡是遇到喜事,或接待宾客,凤阳人总要热情表演一番,以表达欢乐的心情。一直以来,凤阳县的孩子们还在节庆时跳这一地方特色的舞蹈,保持着古城的特色。
花鼓的打法、舞步、花势、演唱等揉进了现代歌舞的技巧,在保持浓郁的地方特色的同时,形式更加活泼多样,气氛更加热烈欢快,凤阳花鼓的名声也越来越大。
凤阳民间花鼓艺术团体多次参加全国及省市民间艺术表演和比赛活动,参加多部影视片的拍摄,并在全国获奖。凤阳花鼓还走出国门,到日本表演,获得赞誉。
凤阳花鼓这种流浪卖艺的传统民间歌舞表演,在新中国成立后,被作为一种传统的民间艺术保留下来,并成为我国传统民间喜庆丰收、欢度节日和反映劳动人民幸福生活的一种民间歌舞表演形式。
Ⅷ 歌曲凤阳花鼓的节拍怎么打视频
要节拍
Ⅸ 凤阳花鼓舞蹈的背景音乐
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