⑴ 海滨仲夏夜教案设计
《 海滨仲夏夜》教案
一、教学目标
1.了解“霍霍”、“绯红”、“广漠”、“苍穹”等词语的含义。
2.初步学会课文抓住景物特征细腻描写景物变化的写法。
3.结合课文对学生进行美育教育。
二、难点、重点分析
1.课文是按照什么顺序来写景的?
分析:按时间顺序,分为日落不久、夜色沉沉和月亮升起三个部分,脉络清晰,条理分明。
2.作者写星光的出现,选择了怎样的时空背景?这对突出启明星的特点有什么作用?
分析:时间背景是“霞光渐渐地淡下去了”??“一切红光都消失了”;空间背景是:高而远的广漠的天幕。只有红光消失才能突出启明星的亮,以天幕为背景可以显示出启明星的大。
3.本文的结构是怎样的?
分析:作品分三个层次描绘海滨仲夏的夜景。
第一层(1~4自然段):写幽美、静温的夜色 。本层紧扣题旨,是全文重点描绘之所在,所以作者不惜泼墨,从多方面展开。首先着眼晚霞。先从静态看,写出“桶红”的颜色,再以晚霞与大海相互辉映,化静为动:“那映照在浪峰上的霞光”‘像一片片霍霍燃烧着的火焰”,“闪烁着”‘滚动着”,准确而又形象地描绘了晚霞的绚丽多彩。作者对景物的观察是精细的,见诸文字时又是十分精确、有条理的。作者接着又描绘了繁星、灯火以及“温柔”的海水,“清新而又凉爽”的海风。在此基础上直抒胸臆:“我的心里,有着说不出的兴奋和愉快”。文章情景交融,为下文写人了充分的铺垫。
第二层(5~7自然段):写人们劳动后愉快的休憩光。如果说作品的第一层主要是描绘了海滨的一幅风景画,那么第二层则勾勒了一幅入夜后的海滨人物速写图,从而充分反映了劳动人民在社会主义时代自由幸福的新生活。但生活在幸福中的人们,并没有忘记创造更美好的明天。他们在劳动后的休息中,仍在谈论着今年风调雨顺的好年景。
第三层(8~12自然段):写皎明亮的月亮休浴下的海滨胜景;作品在描写“皎洁的月光”的同时,又描写了人影憧憧声鼎沸的热闹、欢乐的场景:人们可以在这里“ 海阔天空地尽情谈笑”,“酣畅地休憩。由第一层写景、第二层写人,到这里把写景、写入、抒情融为一体,创造出一种清新、隽的意境,使入卒读之余,似有一种言有尽而意无穷之感。
4.本文的写作特色是什么?
分析:(1)线索。
所谓线索,就是贯串在整个叙事性文艺作品的情节发展中的脉络。在一般的记叙文中,线索的作用是体现材料之间的内在联系,繁多的材料由记叙线索贯串起来,将文章组织成为一个有机的整体。因此,每一叙事作品都有一条或一条以上的线索,但主要线索只有一条,其他线索则围绕主要线索来展开。记叙文中作者常以时间的推移或作者认识的发展为记叙线索来安排材料。这叫作“纵式结构”。《海滨仲夏夜》正是以时间推移为线索的。
(2)景物描写。
文章生动地描绘出一幅海滨夏夜的图画。全文写景既紧扣海滨夏夜的特点,又连类而及地写了城市风光,勾勒出一幅幅幽美的图画,写出了威海这座城市特有的风韵,给人诗的享受,画的美感。
首先,作者注意摄取富有特色的景物。自然景物有它自己的特点 ,写景 ,要抓住此时此景的特点,才能反映出特有的风貌。《海滨仲夏夜》的写景很注意抓当时当地景物的特点。比如它写晚霞,不是笼统地去形容“红霞满天 ”,而是着意写反照在海浪上的霞光,“ 又红又亮”写出霞光的色彩特点;“闪烁”“滚动”“消失”表现霞光映在波浪上不停地晃动闪光这个特点。接着,写夕阳逐渐西沉的景物 ,着重写了长庚星 。在直接描写星光之前,先写天空的变化,为长庚星的出现作铺垫。“高而远”“深蓝色”的呈现一片“肃穆”气氛的天幕作为长庚星的背景,把它映衬得更鲜明了。写长庚星,一是抓住它“最早出现”、天幕上只有它一个的特点,二是抓住它“活像一盏悬挂在高空的明灯 ”的特色。继而写“夜色加浓”时的景物,着重写灯光。“次第”一词用得准确,写出了许多灯光先先后后亮起来的特点。“尤其”一词强调描写的重点是“围绕在海港周围山坡上的那一片灯光”。其特点是倒映在海面上,随着波浪“晃动”“闪烁”,“像一串流动着的珍珠”,把灯光的特点写活了。写月亮的升起,则说它是“从那平静的大海里涌了出来”。这些都是海滨特有的景色,有别于其他地方。
其次,作者突出描写景物的颜色和动态 。写景 ,可以从景物的形状、颜色、声音、动态等方面着笔。课文为了突出海滨夏夜的美妙多姿 ,特别注意写景物的颜色和动态 ,因而呈现在读者面前的,不是一幅幅静止的黑白图画,而是连续不断变换着的一组组彩色电影镜头。如写海滨傍晚的天空,起初写它燃烧着晚霞 ,颜色是桔红的 ,而后逐渐变为绯红、浅红,而后霞光消失 ,出现的是深蓝色的天幕、闪烁的星星、倒映在乌蓝海面上的灯光 ,以及皎洁的月色、在海面上闪烁的鱼鳞似的银波,写得变化多端。
(3)抒情。
写景的作用有多种,其中主要的一种是“传情”。所谓“一切景语皆情语”,说的就是这个意思。写景是描摹客观风物,传情是表现主观情感,写景以传情,这个景物当中就寄寓着某种感情或与某种感情相关联的气氛。峻青热爱他的家乡,对山东的一草一木都有亲切的感受。作者正是带着赞美故乡的情感来写威海夏夜的一景一物的。在他的笔下,无论燃烧的晚霞,灿烂的满月,晚来的海风,柔软的沙滩,明亮的星光,蔚蓝的大海,都浸润着喜悦赞叹的感情色彩,读来使人感到十分亲切,使我们的心合着作者的脉搏一起跳动,应着作者的胸膛一起呼吸。他那字里行间流露出的亲切感情,使读者受到了强烈的感染,产生了引人入胜的艺术效果。
(4)语言。
在语言运用方面 ,这篇散文突出的特点是比喻贴切生动 ,用词准确优美。在分析课文时抓住这些比喻和词语来讲读,不仅能帮助学生理解课文内容,而且可以帮助学生积累词汇,培养用词造句的能力。
(5)美学特色
①用多变的色彩描绘了海滨仲夏夜的“幽美”。
现实生活的纷繁复杂,决定了美的形态的多种多样。“幽美”是介于“崇高”和“优美”之间的一种美。它既有由于量的庞大,如大海、高空等景物,而产生的亢奋而崇高的美;又有由于表现对象的柔和抚媚,如霞光、启明星、清风等景物,产生的恬适从容的美。就是在这种“深远、僻静、昏暗”环境中,作者发掘捕捉了望宁静美、动态美及和谐美。
宁静美。作者仁立海滨,按时间顺序描绘了三幅图景:一是夕阳落山,海浪染红霞;二是夕阳西沉,启明星高挂;三是夜色加浓,灯光与星光相映。这三幅图景,都是海滨远眺所见,表现出“深远”中的宁静美。作者描绘出祖国海滨的宁静美,正好反映出我们社会主义祖国各个角落的和平安定。宁静美是“幽美”的“独特”所在。
动态美。《海滨仲夏夜》的“幽美”还表现在作者化静为动,从动态方面来刻画海滨的夜景上。夕阳缓缓下山,霞光缕缕染浪 ,浪头排排涌起 。浪峰涌起之处,犹如燃烧的火焰,红霞、海浪都在“闪烁”“滚动”。形象地写出了海的色彩、海的气势。作者描绘出海滨千姿百态、绚丽多娇的美来 ,不仅流露出对祖国大好河山无比热爱的感情 ,而且还旨在揭示伟大祖国的旺盛生命力。化静为动,化美为媚,是“幽美”的又一“独特”所在。
和谐美。作者运用他那灵巧的画笔 ,在三幅图景中调色布彩: 第一幅图是海染红霞流金溢彩;第二幅,淡彩轻描;第三幅点染写意。天空深蓝,海水乌蓝,星光闪亮,灯光通明,珍珠耀眼……五彩续纷。作者倾注全部的爱来描绘祖国的海滨 ,笔调既活泼又朴实 。多角度地描绘祖国海滨的夜景 ,给人以和谐统一的立体感 。作者善于抓住现实生活中的各种审美对象,善于运用不同形态的美 ,使它们相互联系、彼此渗透、互相转化 ,从而构成了一个丰富多彩的世界。和谐美就是“幽美”的又一“独特”所在。
②情景交融写出崭新的“时代美”。
一轮灿烂皎洁而明亮的月亮照着海滨,“说话声、欢笑声、唱歌声、嘻闹声,响遍了整个的海滩”。作者在文章的最后一部分里,用情景交融的笔触,抒写了我们人民当家作主的“时代美”。
5.全文描绘了哪三组画面?
分析:第一组画面(1?3段):描绘了从“ 夕阳落山不久 ”到“ 夜色加浓”这段时间里海滨夏夜的景色,作者以“霞光”、“启明星”、“灯光”为主要观察对象:第1段以“大海”为背景描绘霞光,写出了霞光的“ 色彩 ”和“ 动态 ”;第2段着重写“ 启明星 ”的“大”和“亮”的特点。第3段由“星”光引出对“灯”光的描绘。
第二组画面(4?7段):描绘了在幽美的夜色中,海滨沙滩上“劳动者休憩、谈笑”的情景。
第三组画面(8?12段):描绘了从“月亮上来”到“夜深”这段时间里月光下海滨沙滩上“劳动者休憩、谈笑”的情景。
抓住海滨仲夏夜的特征写景 ,用语准确生动,是本文的主要特点 。霞光色彩的变幻,从启明星闪烁到繁星满天,从夜色渐浓到明月升起 ,正是夏夜晴空特有的景象。如“ 那映照在浪峰上的霞光,又红又亮,简直就像一片片霍霍燃烧着的火焰,闪烁着,消失了”;“后面的一排,又闪烁着,滚动着,涌了过来”。准确而生动地写出了动态的霞光,表现了霞光的色彩变化 。作者不仅抓住了色彩、光线的变化 ,更紧扣了“海滨”这一特定的环境。借海浪写霞光 ,用蓝天衬明星 ,主映在海面的灯火与天空的星斗辉映 ,写夜中和月光下海滩上的笑语欢声,等等,使用权景物描绘得形象生动。
6.第3段的灯图与“天上的市街”的意境地有哪能些相似之处?有哪能些不同?分析:相似处,都有真的灯光和天上的“明灯”,《天》用街灯引出明星,这里是用星星引出真的灯光,写法类似。不同处,《天》重点写天上的明星,街灯只是引子和陪衬;这里天上的“ 明灯 ”、山坡上的灯火、海面上“ 流动着的珍珠 ”三个层次 ,上中下互相辉映 ,更多彩多姿,富有画趣。
7.文中为什么在写启明星之前要写霞光由渐淡而消失的过程?这样写有什么作用?
分析:这一部分绝非闲笔 ,它有三个方面的作用:一是写启明星出现前的情景 ,突出霞光由淡而灭的变化过程 。二是突出夏夜晴空“ 高而远 ”的特点,只有霞光消失 ,天才显得“高而远”。三是为下文写启明星作铺垫,霞光由淡而无,创造了一个宁静、辽远的意境,对写启明星的“大”、“亮”起到了绿叶扶红花的作用。
从全文来看,重点是体会第一部分描写的自然美,难点是理解文章二、三部分蕴含的生活中的美。
三、教学过程设计
(一)导入新课。
我们已经学过朱自清的《春》,在《春》这篇课文里,我们领略过春天的美丽。那你想知道夏天的景色如何吗? 今天,我们再来学习一篇描写仲夏时节海滨景色的文章 ,看了它 ,你将被海滨那迷人的景致所陶醉。
板书课题、作者。
1.解题:
海滨(地点);仲夏(季节);夜(具体时间)。
2.简介作者:
峻青,原名孙俊卿 。山东海阳县人。幼年贫困,曾当过徒工 。抗战爆发 ,参加革命。主要作品有短篇集《黎明的河边》、《海燕》、《最后的报告》、《胶东纪事》;散文集《欧行书简》、《秋色赋》。
3.课文介绍:
《海滨仲夏夜》一文节选自散文集《秋色赋?海滨仲夏夜》。作者抓住夕阳落山不久??月到中天这段时间的光线和色彩的变化 ,描绘了夏夜海滨特有的景色和劳动者闲适 、欢愉的休憩场面,抒发了对美好生活的赞美之情。
(二)指导自读。
1.出示小黑板。(要求学生运用工具书读准字音、理解词义)
霍霍 绯红 广漠 苍穹 煞 皎洁
2.散读课文,给课文分段。
第一段(1~3节):写海滨夏夜的美景。
第二段(4~7节):写“我”在夜色中的感受。
第三段(8~12节):写月下沙滩。
3.播放录音。学生看书并思考:
作者在这一部分中描绘了哪两幅图景?各抓住了什么特征?
提示:这一段按“夕阳落山”、“夜色加浓”的时间顺序推进,以苍穹和大海为背景,抓住海滨夏夜的景物特征,描绘了两幅图景:
教师边讲边板书:
小结:一天一海,一静一动,互为映衬。让人读来自有一种自然美。
4.再让学生速读第一段。要求:边读边展开想象。在具体形象中获得美的实感。
5.学生表达各自的感受。在此基础上指名学生运用抑扬顿挫、轻重疾徐、高低升降的语调朗读这一段,使学生受到感染,进入美的意境。
6.学生默读第二、三段。
要求带着下列问题去读课文:
作者是怎样随着时间的推移描写沙滩上景物的变化的?作者为什么用更多的笔墨写了沙滩上的人?
提示:以上问题的第二问有一定的难度,教学时,可启发学生分步思考。
(1)先想一想写的是什么人?
??在各个岗位上劳动了一天的人们……
从田里割麦于归来的人们……
这些英雄的人们……
(2)他们在怎样的环境中?心情怎么样?
??在软绵绵的沙滩上,休着海风,望着夜空,尽情地说笑……
点拨:作者从描绘海滨夏夜的自然美进入到描绘海滨夏夜的生活美。
7.学生齐读:“我漫步沙滩……”到文章结尾。
8.教师归纳:这一部分,作者由景及人,从描绘海滨夏夜的自然美,进入到描绘海滨夏夜的生活美。
板书:
尽情说笑、休憩
人们: 生活美
议论年景、笑声
9.小结:作者先描绘大海月色,再写沙滩也突然明亮了起来,写了沙滩上乘凉人们的众多和欢闹。随着月亮的升高,夜已经很深了,沙滩上的人也“变化”了,有的睡着了,有的还在谈笑。最后,作者以抒情的笔调将眼前的情景和人物结合起来,以更多的笔墨写人们在这自由的天幕下酣畅地休憩,目的在于写生活美,从而将文章推进了美的境界。
10.学生讨论本文写作特点。
(1)抓住特征,有层次地描写景物。(动态)
(2)贴切的比喻和形容词的运用。
课堂教学设计2
一、教学目标
(同“课堂教学设计1”)
二、难点、重点分析
(同“课堂教学设计1”)
三、教学过程设计
(一)速读测试。
1.本文题目是:_______________________。
2.本文作者是:___________。
3.本文选自____________中的________。
4.这篇优美的写景散文,依次描绘了五幅流动的画面,这五幅画面是:
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
5.文章开始既写晚霞又写大海,两者之间是什么关系?
6.文章是怎样描写星空的?
7.文章是怎样描写海滨灯火的?
8.文章是怎样描写沙滩的?
9.本文的中心思想是什么?
10.下列比喻描绘了景物的什么特征?
(1)简直就像一片片霍霍燃烧着的火焰。
(2)活像一盏悬挂在高空的明灯。
(3)像一串流动着的珍珠。
测试记录:
阅读速度:___________字/每分钟
理解率:__________%
阅读效率:__________字/每分钟
(二)激疑质疑。
1.文章最后几段正面写到“人们”,但为什么只写了人们的“声”,而没有写一个个人的“形”和“貌”。
2.这篇散文在布局安排上有什么特色?各个画面之间是什么关系?
3.这篇散文是怎样把景写活的?
(三)精读导引。
第1题:可以着重从写作的真实性方面,以及从全文的结构特点来看为什么这样写。
第2题:主要体会作者在驾驭这么多景致时,精心安排的技巧,要体会出各幅画面之间的内在联系。
第3题:应当主要体会学习作者善于观察、善于写出景致的变化和动态的特点。
(四)疑难讨论。
1.(1)从写作的真实性看。人们的种种情景,作者是在幽静的夜色中一路散步所看到的,在浓重的夜色中,在随意的一瞥中,无法仔细观察到人们细致的音容笑貌,而给他留下突出印象的,是人们欢乐的声音,是这种笑语声所透露出的发自内心的欢乐的情绪。
(2)从全文结构看,本篇是一篇写景的记叙文,仲夏海滨的人们是作为滨海夜景整体的一部分来写的,人在景中,人使景动了 ,活了,人和景融合成了一体。如果突出写一个个人的形貌,就会显得繁杂,丰收不这篇叙文严谨的结构。
2.这篇散文在布局安排上的特色是,以时间为顺序,由傍晚写到深夜海滨的景物,井井有条。
文中所写的晚霞、星空、灯火、沙滩四幅图景虽然写的角度各不相同,但并非各自孤立而是紧针密线、紧紧相连,结构十分严谨。描写景物或自上而下,或自下而上;或由静到动,或由动到静;或由巨到细,或由景及人,层次井然,清晰地表现了中心思想。
3.从本文可以看出,作者把景写活的技巧是:(1)善于写出景物的变化 。例如,“ 天空的霞光渐渐地淡下去了,深红的颜色变成了绯红,绯红又变成为浅红”,这是写霞光色彩的变化。“当这一切红光都消失了的时候 ,那突然显得高而远了的天空 ,则呈现出一片肃穆的神色”。这是写天空距离与气氛的变化。“夜色加浓,苍空中的‘明灯’越来越多了。而城市各处的真的灯火也次第亮了起来”。这是写星星与灯数量的变化。
景物的动态,如写晚霞,作者借助比喻,形容它像火焰在“燃烧”,就有了动感。接着把晚霞放在大海的倒映中去写 ,浪峰上的霞光又红又亮 ,简直就像一片霍霍燃烧着的火焰,闪烁着,消失了。而后面的一排,又闪烁着,滚动着,涌了过来。这就把晚霞写得有声有色,活了起来。
作者之所以能够把景写活,除了写作的技巧之外,主要还依赖于对事物的精细观察。善于观察是把景物写活的根本。
“速读测试”参考答案及评分标准。
1.《海滨仲夏夜》。
2. 峻青。
3.《秋色赋》 《海滨仲夏夜》。
4.(1) 夕阳落山不久,浪峰上的霞光。
(2) 霞光由渐淡而消失,启明星在深蓝的天幕上闪烁。
(3) 夜色加浓,海面上灯火与星光辉映。
(4) 幽美夜色中劳动者休憩、畅谈的场面。
(5) 海滩月色。
5.写大海是为了写晚霞,只不过是从大海浪峰的倒映中去观察晚霞。把海天连在一起写,就把霞光写活,写得壮观了。
6.文章描写了一幅变化着的星空图。先写了霞光的消失,又在“肃穆”“高远”“深蓝色”的天幕背景上,描绘那令人注目的启明星。这幅星空图背景恢宏,中心突出,富于动感。
7.先写苍空中的“明灯”越来越多,再由天上写到海面,写海港周围山坡的灯光倒映在海面上,晃动着 ,闪烁着的动景 ;再由海面写到天空 ,描绘出星斗与海面灯火交相辉映的景色。
8.写沙滩是根据“ 我 ”的感受来写的,写了沙滩的软绵绵( 触觉 ) ,海水的刷刷声( 听觉)。海风的清新而又凉爽( 嗅觉、肤觉 ),大海和田禾混合的香味( 嗅觉 ),太阳炙晒的余温(肤觉),缀满星星的夜空(视觉);然后又写“我”与乡亲们的谈论。这幅沙滩图,由景及人,景美人更美。
9. 这篇散文通过对威海海滨仲夏夜色的描写,抒发了作者对祖国河山的壮美和英雄人民不畏困难的乐观精神的由衷的赞美之情。
⒑(1)借海浪描绘出霞光的色彩各动态。
(2)比喻了启明星“大”、“亮”的特点。
(3)描绘了海面因灯光融入而流光溢彩的美景。
【小资料】
一、作者简介。
峻青(1922~ ),现代作家 。原名孙峻卿 ,山东海阳县人 。出身贫苦,只上过几年学。最底层劳动人民的生活深深影响了他以后的文艺创作。他1940年参加革命,1944年后任胶东党委机关报《大众报》记者、新华社随军记者。艰苦的敌后生活为他的创作打下了坚实的生活基础。解放后,他留在中南局新闻机关工作。
峻青的散文,向来以充满时代感和革命性著称 ,以清新、永的风格而传诵不衰 。他在新中国成立后还创作了大量的短篇小说,如小说集《黎明的河边》、《最后的报告》、《胶东纪事》等,都以浓厚的地方色彩、鲜明的时代气息和朴实隽永的笔触赢得了广大读者的喜爱。
二、写作背景简介。
1962年,是全国人民执行党的“调整、巩固、充实、提高”的八字方针,迅速扭转三年困难时期严重局面的一年。这年春天,作者回到家乡山东省海阳县,并住了一段时间,看到了老革命根据地人民在三年严重困难时期丝毫没有动摇对社会主义的信念,他们以一种大无畏的英雄气概,艰苦奋斗,克服困难,使国民经济得到迅速恢复和发展,表现出了伟大的爱国主义精神。作者亲身感受到胶东半岛革命根据地人民战胜三年困难的革命精神和对社会主义事业的坚定信念,产生了强烈的创作欲望:“要把我的乡亲们的英勇斗争和我的故乡的崭新面貌,用文学的形式迅速地反映出来,让更多的人像我一样得到鼓舞,受到教育,而这,我觉得再没有比散文和报告文学更合适的了”。(《秋色赋?后记》)
⑵ 找幅画,90年代初小学美术教材上的一幅欣赏画,画面是一副窗外的夜景
那节课的名字是窗,绝对是那幅,我保证
⑶ 美术说课只有十分钟 如何让考官对我的课有兴趣
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岭南版小学美术二年级下册《我们的影子》说课稿 未知 2008-03-27 71
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小学二年级上教版美术新教材《喜庆蛋糕》说课资料 未知 2008-03-27 41
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二年级艺术说课稿 漂亮的钟 未知 2008-03-19 42
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表情丰富的脸说课稿 未知 2008-08-19 1
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人教版美术《小鸟的家》说课 未知 2008-08-19 1
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《画汗衫》说课 五年级艺术说课稿 未知 2008-06-22 29
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《彩云衣》说课稿 未知 2008-04-01 94
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《戏剧脸谱》湘版美术说课稿 未知 2008-08-17 1
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《有趣的漫画》说课 小学美术第十二册说课 未知 2008-07-19 31
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《纸的立体制作―摇偶》说课及教案 未知 2008-07-15 18
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六年级下册(湘版)《走向明天》说课稿 未知 2008-04-01 58
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美术说课第十一册《建筑欣赏》 未知 2008-03-27 70
· 美术说课设计——第十一册《建筑欣赏》主导思想:在新的课程理念下,美术课程是具有人文性质,是陶冶学生的情操,提高审美能力的重要课程。同时引导学生参与文化的传承和交流。美术是人类文化最早和最重要的载体之一...
⑷ 怎样讲夜景的美术方法
亮暗对比。水彩通常是留白表现灯光,
再在空白的基础上染一些亮色,。
或者用其它如水粉这类覆盖性强的颜料亮色覆盖。。。
(这幅画是在网上下载的。。。)多临摹几次这类作品就差不多了
⑸ PS夜景绘画
简单处理了一下,
⑹ 关于一幅夜景的画
一定要原图吗!你自由发挥也许更好!
⑺ 详细教案
一、整体把握
这首诗取材于我国古代有关牛郎织女的传说。它借丰富新奇的联想和想像,描绘了美妙的天街景象,表达了诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福的思想感情。
郭沫若早期的诗作,常常借用神话传说,加以再创造,从而表达自己的情感和理想。作品中大胆的想像、奇特的构思,正体现了诗人浪漫主义的创作特色。《天上的街市》也具有上述特征,具体表现如下:
(一)选取神话传说为题材。
这首诗取材于我国古代有关牛郎织女的神话传说,但在具体运用的时候,诗人按照自己的意愿和理想,作了大胆的改造,扬弃了有情人被生生拆散、难以团圆的悲剧内容,换上了牛郎织女生活自由、幸福的新内容。在诗人的想像中,牛郎织女解放了,他们在浅浅的天河中,骑着牛儿自由自在地来往。他们的生活是那么幸福:“我想他们此刻,/定然在天街闲游。/不信,请看那朵流星,/是他们提着灯笼在走。”这里,专制的王母娘娘不复存在,自由的生活展现在他们面前。一对恩爱夫妻,于耕织之余,手提灯笼,悠闲地在美丽的街市上闲逛,多么自由!多么舒畅!这样的改造,表达了诗人对美好生活的向往与追求。
(二)运用联想和想像。
诗的开头,诗人看到“远远的街灯”,星星点点,时隐时现,多么像天上的明星,就自然而然地把“街灯”与“明星”联系起来,并用了比喻的修辞手法,把这种联想具体表现出来,既描绘了迷人的夜景,又暗示了对光明未来的追求和对黑暗现实的不满。这种带有浓厚幻想色彩的“联想”,吸引着读者的视线从人间转到天上,为下面具体描绘“天上的街市”作好铺垫。
后3节中,作者运用想像,描绘天街的陈设和牛郎织女的生活,以及他们现在的活动。诗人凭想像构想出的“仙境”与客观存在的“天河”“流星”融合在一起,显得那么具体、真切:美丽的街市,街市上的珍奇物品,骑牛闲游的牛郎织女,牛郎织女提着的灯笼。在诗人的笔下,神话传说与实际景象完美地融合在一起,似幻似真,引发了读者无限的遐思,追随着作者的想像一起去遨游仙境,从而感受到诗人追求理想的美好情怀。
二、问题研究
(一)本诗是怎样逐步展开想像的?诗人想像的目的是什么?
提示:逐步展开想像的过程是:
街灯
明星
} → 天上的街市 → 天市上陈列的物品
→ 牛郎织女的自由
(二)诗的后3节中连用了四个“定然”和一个“定”字说明了什么?
提示:“定然”“定”都表示断定的语气。所描绘的事物明明都是出自于想像的,作者却以斩钉截铁的语气加以肯定,这表明了作者坚信这样的理想世界是存在的,对美好的未来充满了信心,使我们读后也同样受到鼓舞和感染。
(三)作者由人间的街市、街灯想到天上的街市、明星以及其他种种美好的事物,这种想像是否过于夸张?诗人为什么这样写?
提示:诗人由人间的街市、街灯很自然地联想到天上的街市。在晴朗的夜空里,那天河确实清浅如一湾溪水,全然不是能凶蛮地把牛郎织女阻隔在两边的模样,于是,作者就此冒出奇想——牛郎织女在天街上闲游——也就显得合情合理了。应该说,诗人一系列的联想和想像,是以现实情景和现实生活作基础的,折射出作者在特定时刻的情感与思想。
此外,需要注意的是,天上的明星距离诗人固然遥不可及,人间街灯对于作者来说也是远景,从视觉上来看,街灯与明星连在一起,没有明显界限,这也是作者由此及彼产生联想的基础。
静夜
课文研讨
一、整体把握
《静夜》一诗在写法和风格上和《天上的街市》很相似,因此,在重点学完《天上的街市》一文后,可以指导学生用相同的方法来学习此诗。
诗的标题是《静夜》,诗中用了大部分笔墨描绘静谧的夜景。诗的第1小节描绘了一幅极平常的画面:月光淡淡,村外的松林沐浴在月光里;天上白云团团,星光点点,这些景致都是人们在日常生活中容易见到的,透过诗,读者仿佛看到诗人在夜深人静的时候,独自一人踱到屋外,随意地看那淡淡的月光、月光下朦胧的林影,抬头看那云团中漏出来 的疏星。如果顺延着这条平淡无奇的写景的思路写下去,充其量也只是一首写景的好诗罢了,但第2节一开头,诗人劈头问道:“天河何处?”这一问使全诗的境界得以拓宽和提升,把读者的视野与心胸带到那广袤的宇宙之中去了。作者似乎想引领读者的思绪去“精骛八极”、“神游万仞”,似乎想让读者的眼光透过茫茫的黑夜,看到星夜的无穷深处,但紧接着的一句“远远的海雾模糊”又把读者刚刚放开的心神收拢回来,模糊的海雾能阻挡住人的视线,却不能阻挡那脱缰野马似的想像。此时,放飞的心欲罢不能,已想到了很远很远——“怕会有鲛人在岸/对月流珠?”这一句是极好的证明,证明诗人的想像的确已穿过了那茫茫的海雾,想像着有一位“鲛人”立在岸边,对着月亮无声地流下串串珍珠泪……“鲛人”是喜极而泣,还是伤心落泪?抑或是无穷的思念?这给读者留下了无穷的回味。这就是诗,这就是郭沫若的诗!这就是想像,这就是郭沫若的想像!如果没有后一节的想像,前文的景是呆板的没有生气、没有活力的景,有了后一节的想像,才使得司空见惯的景变得空灵、美丽。尤其值得称道的是,前后两小节诗虽有写实与想像的区别,却共同写出一个“静”字,全诗的氛围是谐调统一的。
二、问题研究
(一)诗的结构
《静夜》诗的结构和《天上的街市》有极相似之处:都是在前面写景的基础上,转而进入想像的世界,收尾出人意料,让人产生无尽的回味和神往!因此,教学过程中,要求学生去发现两首诗在这方面的异同。
(二)写景——想像的基础
读完这两首诗就会发现,诗人的想像都是以前面的写景作为基础的,可以设想:如果只写景不想像,就不会有画龙点睛之妙;如果没有写景就直接地想像,就会显得突兀,不自然,似乎是无源之水,无本之木。只有二者相互融合,才能成为一个艺术整体,给人以艺术的美感。而且,这也符合人的认识过程,只有对所见所闻有所触动,才能有所感想并进一步产生广泛深入的联想和想像,因此写作中总是要联系自己的生活体验来激活自己的想像,才能写出非凡的、美妙的文章。
(三)“怕有鲛人在岸/对月流珠?”
引导学生结合全文和注释来理解,如有必要,可解释《博物志》的记载:“南海水有鲛人,永居如鱼,不废织绩,其眼能泣珠。”
练习说明
一 朗读并背诵这两首诗。用自己的话描述两首诗里的想像世界。
诗歌短小,上口,有韵律美,应该背下。“用自己的话描述这两首诗里的想像世界”,实际是一种改写、改述,目的是重现或再造诗中的景象与事物,加深感受,培养联想、想像能力。应该允许学生作合理的补充和发挥。
答案不求一律,叙述最好有自己的理解和个性特点。《静夜》一诗,还可让学生就“鲛人”作合理的推想。
二 仿照示例,发挥你的想像和联想,续写下边的句子。(任选两题)
例:天上的明星现了,好像点着无数的街灯。
1.牵牛花开放了,……
2.笼中的小鹦鹉,……
3.月光照在地上,……
4.我不在父母身边的时候,……
发挥联想、想像续写句子,目的是引导学生作联想、想像的训练。由此及彼的联想训练,应注意一定要有相似点,想像联想的事物是比喻中的喻体,所以要求学生最好不作同类事物的联想,还要要求所联想的事物应该是美的。
答案不求唯一,可鼓励学生围绕一个联想点作多种相似联想。
三 观察夜空里的牛郎、织女星,查找有关它们的天文知识,写一篇短文。
要激发学生的兴趣、热情,自觉主动地去查找材料。写成短文后,可在全班交流。
教学建议
一、介绍诗人和时代背景是必要的,但是,内容要精当,要有所侧重,主要介绍诗人1921年写这两首诗时的经历和思想情绪,顺带介绍一下《星空》的总体特色,帮助学生理解这两首诗的思想感情。还可组织学生课外朗诵诗集《星空》中的有关诗篇。
二、适当介绍联想和想像两个不同的概念。所谓联想,就是由一事物想到另一事物的心理过程。由当前的事物回忆起有关的另一事物,或由想起的一件事物又想到另一件事物,都是联想。客观事物总是相互联系的,具有各种不同联系的事物反映在头脑中,形成各种不同的联想:在空间或时间上相接近的事物形成接近联想;有相似特点的事物形成类似联想;有对立关系的事物形成对比联想;有因果关系的事物形成因果联想,等等。所谓想像,就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的心理过程。这些新形象是已积累的知觉经过加工改造而形成的。人虽能想像出从未感知过的或实际上不存在的事物的形象,但是想像的内容总是来源于客观现实。当然,在实际教学过程中不要向学生作这样抽象的解释,而是要结合诗中具体形象来使学生明白诗中的联想和想像是怎么回事,了解诗歌中联想和想像运用的重要性。
三、在熟读美读的基础上,引导学生对诗歌进行复述、扩写、改写等再加工创造,培养学生的联想和想像能力,积累创造思维的体验。
四、这两首诗意境优美,节奏舒缓,有着古典诗歌的韵味和意趣,适合朗读。要加强朗读的指导,分清节奏,念准重音,读出感情。放录音,作示范,反复朗读,最好当堂背诵。朗读总的原则是要把握这两首诗美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁的感情基调;朗读时节奏不宜强,声音不宜大,速度不宜快,要做到轻松、柔和、舒缓。下面对这两首诗的节奏和重音进行了划分,可供朗读时参考:
天上的街市
远远的/街灯/明了,
好像/闪着/无数的/明星。
天上的/明星/现了,
好像/点着/无数的/街灯。
我想那/缥缈的/空中,
定然有/美丽的/街市。
街市上/陈列的/一些/物品,
定然是/世上/没有的/珍奇。
你看,/那浅浅的/天河,
定然是/不甚/宽广。
那/隔着河的/牛郎/织女,
定能够/骑着牛儿/来往。
我想/他们/此刻,
定然/在/天街/闲游。
不信,/请看/那朵流星,
是他们/提着/灯笼/在走。
静夜
月光/淡淡,
笼罩着/村外的/松林。
白云/团团,
漏出了/几点/疏星。
天河/何处?
远远的/海雾/模糊。
怕会有/鲛人/在岸,
对月/流珠?
有关资料
一、作者简介
郭沫若(1892—1978),诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文字学家、社会活动家。原名郭开贞,乳名文豹,号尚武,笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。四川乐山人。幼年受家塾教育,阅读了大量古典文学作品。小学和中学时代,通读《庄子》《楚辞》《史记》等书,并阅读了梁启超、章太炎等人的政论、严复翻译的《天演论》和林纾的翻译小说,受到民主主义思想的启蒙和影响。1914年赴日留学,先后接触了泰戈尔、歌德、海涅、席勒、莎士比亚、雪莱、惠特曼及北欧、法国、俄国进步作家的作品,哲学上受到泛神论的影响。1919年五四运动爆发后,积极投身于反帝反封建的新文化运动。1919—1920年之交,完成第一本诗集《女神》的创作,成为中国新诗的奠基人。1921年回国,与成仿吾、郁达夫等人发起成立“创造社”,从事新文学活动。1924年起,开始接受马克思主义思想,并倡导“革命文学”。1926年初南下广州,出任中山大学文学院院长。北伐战争中,先后担任北伐革命军政治部秘书长、政治部副主任、代主任等职。1927年3月写了讨蒋檄文《请看今日之蒋介石》,揭露其反革命阴谋。同年8月参加南昌起义,加入中国共产党。由于国民党反动派的迫害,于1928年流亡日本,致力于中国古代历史和古文字学的研究,著有《中国古代社会研究》《甲骨文字研究》《两周金文辞大系》《殷周青铜器铭文研究》《金文丛考》等,成为中国运用唯物史观研究史学的开拓者之一。抗日战争爆发后,只身回国,从事抗日救亡运动,任国民政府军事委员会政治部第三厅厅长、文化工作委员会主任等职。皖南事变前后,写了《棠棣之花》《屈原》等六部历史剧,很好地发挥了教育人民、打击敌人的作用。1944年3月,为纪念明末李自成领导农民起义三百周年,写了长文《甲申三百年祭》,总结历史的经验教训,受到毛泽东同志的赞扬。解放战争时期,勇敢地站在民主斗争的前列,领导了文化界同国民党统治者的斗争。1949年后,历任政务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长、全国文联主席、全国人民代表大会副委员长、全国政协副主席等职。一生主要文学著作有:诗集《女神》《星空》《瓶》《前茅》《恢复》《蜩螗集》《战声集》等;散文《我的幼年》《反正前后》《创造十年》《北伐途次》《沸羹集》等;戏剧《三个叛逆的女性》《屈原》《虎符》《棠棣之花》《高渐离》《蔡文姬》《武则天》等;另有《沫若诗词选》及翻译歌德的《浮士德》等。人民文学出版社出版有《郭沫若全集》。
(选自《中国小网络全书·文学与艺术》,团结出版社1995年版)
二、关于诗集《女神》和《星空》的比较(孙党伯)
1.总之,《星空》中虽然有对黑暗现实的愤恨,对未来开拓者近代劳工的期望,依然闪烁着反抗的创造的火花;但就大多数诗篇来说,失望感伤的情绪却占据着主导地位。渴望祖国新生的理想,变成了忧国忧民的悲叹;追求自由和光明的热情,变成了对缥缈的星空的探索;反抗现实的精神,变成了逃避现实独善其身的高蹈;消极的否定代替了积极的破坏和创造;悲观的色彩胜过了乐观的色彩,力的诗歌变为旧的诗歌了。在《女神》里,诗人歌颂“一切革命的匪徒”,如今却赞美遁世的伯夷叔齐。这一切,都是五四运动后的低潮在诗人身上的投影,从中可以窥见诗人心灵的历程;而《星空》所表现出的失望、彷徨和苦闷也是当时的一种较为普遍的情绪。
2.从艺术形式看,《星空》的大部分诗篇都有比较完整的结构,和谐的韵调,鲜明的形象,而且寓情于景,情景交融,恰如诗人所说,技巧确实要比《女神》的有些诗“高明一些”。
(摘自《郭沫若评传》,人民文学出版社1987年版)
三、清朗隽美的夜歌——读《天上的街市》(林林)
在《女神》时代那一阵强烈、亢奋的情感喷发之后,郭沫若进入了更明慧的生命沉思。这时,他对过去曾以涌溢的热情歌唱过的夜施展了更美妙的艺术诱惑。
在当时的中国,郭沫若是宇宙意识最强烈的作者。不同于当时的一些青年作者困惑于人生究竟的奥秘,常常陷进自造的烦闷、焦虑和悲绪。郭沫若在生命沉思中调动起丰富的审美想像力,他找到了自己的心灵对应物——夜空。
在郭沫若看来,无限的宇宙涵映在有限的个体生命之中:“我想诗人的心境譬如一湾清澄的海水,没有风的时候,便静止着好像一张明镜,宇宙万物的印象都涵映着在里面;一有风的时候,便要波翻浪涌起来,宇宙万汇的印象都活动着在里面。”(《三叶集》)当有限的个体生命与无限的宇宙生命建立起了密不可分的精神联系,郭沫若以新的灵感方式改变了自己视觉感应中的宇宙秩序。他已经大大偏离了古代作家的视觉常规。他不仅用眼睛眺望夜空,而且以自己的心灵感受夜空。夜空引诱着他的幽思遐想,使他以审美化的态度与无限的宇宙进行更直接的交流。在郭沫若的生命节奏中,既有“鼓舞调”,也有“沉静调”(《论节奏》)。他的《星空》诗,便是“鼓舞调”的夜空的巡礼。在他笔下,夜空是那样奇丽可惊,那样荡人心肺。他歌唱道:“美哉!美哉!/永恒不易的天球/竟有如许变换!/美哉!美哉!/我醉后一枕黑酣,/天机却永恒在转!”而《天上的街市》这首诗,则是一首“沉静调”的清朗隽美的夜歌。就在写作《天上的街市》的半个月之前,郭沫若在致郁达夫的一封信里表示自己向慕“平和洁净”的诗的世界,呈现在《天上的街市》里的,正是一幅“平和洁净”的想像世界的图画。
地上有星一样的灯,天上有灯一样的星,诗人通过两个互换本体与喻体的比喻,将天与地连成一体。“街灯”与“明星”的共同特点是“无数”和明亮,无数明亮的灯与星成为美好事物的象征。
诗的第2段至第4段描绘了诗人想像中“天上的街市”的奇景。在这十二行诗句中,诗人用了四个“定然”和一个“定”字,其肯定的语气会使读者追随着诗人的想像,模糊着现实世界与幻想世界的界限。“天上的街市”既然陈列着“世上没有的珍奇”,那里一定是比现实世界美好得多的地方。不是么?诗人仿佛看到了传说中的牛郎织女正在那里享受着自由而幸福的生活。
本来,传说故事中的牛郎织女到天上以后是不幸福的,他们被阻隔在天河两岸,一年只得一度相会,但在《天上的街市》一诗中,天河变得“浅浅的”,不甚宽广,它不再妨碍情侣们自由往来。因而牛郎织女可以双双游逛天街,诗人甚至看到了他们手里提着的灯笼。这虚幻的景象在作者笔下竟显示出生动的真实感,作者所描绘的美丽幸福的天街向读者提供着人间情趣。
“天上的街市”是诗人在以心灵的眼睛眺望夜空时所看到的。在诗人郭沫若的心灵视野中,天上的世界对应着地上的世界。当地上的世界给他留下“眼儿泪流”“心中作呕”的印象:“游闲的尸,/淫嚣的肉”,“满目都是骷髅,/满街都是灵柩”(《女神·上海印象》)。他借“天上的街市”抒写了自己对光明的向往。
(选自《郭沫若诗词鉴赏》,河北人民出版社1994年版)
四、划开暗夜的理想之光(杨宗国)
20年代初期,五四运动的洪波已经消退,大革命的时代尚未到来。半殖民地半封建的中国,依旧被帝国主义列强和他们豢养的各派军阀窒息着。诗人在苦闷中彷徨。他不满现实,热烈地憧憬着美好的未来;在灿烂星空的诱发下,写下了这首浪漫气息浓郁的《天上的街市》。
天上是引人欣羡的。诗人用“美丽的街市”“世上没有的珍奇”,暗示了那里的美好、富足。淡淡的点染,已经使诗人为之不平的人世黯然失色。读者谙熟的人间街市,处处都烙下统治者丑恶的印记。一面是荒淫,一面是赤贫;既有寄生的傲慢阔佬和妖艳女人,趾高气扬的外国巡捕,又有踯躅的乞丐和拉客的娼妓……人间街市是剥削阶级罪恶的温床,秽行的橱窗。诗人理想中的天上街市,如炫目的光束,划开了现实的浓重夜色。
更令人神往的,是太空中牛郎织女幸福美满的生活。3、4诗节,引读者去想像两幅使人心醉的图画。一幅是牛郎织女骑着牛儿过浅浅天河自由来往的“骑牛图”;一幅是他们提着灯笼在天街的“闲游图”。前一幅图画或者有天河溅起的清冽水花,但整个氛围静谧安宁;后一幅图画则多少有些熙熙攘攘了。两幅图画,都传出自由自在、无忧无虑的情调,透露了诗人对未来美好生活的向往。这里有两点值得注意。一是对神话人物的选择。牛郎是神话传说中惟一的劳动人民变作的神,诗人把他置于理想生活的中心地位,体现了关心劳动人民命运的进步思想。二是对神话的改造。传说中牛郎织女在天上的生活并不美妙,天界统治者王母娘娘用玉簪划下的银河将他俩分隔开,每年只有一次在七夕的鹊桥上相会。诗人按照理想的逻辑,把不可逾越的天河变为“浅浅的”“不甚宽广”,把造成不幸的障碍化作美好生活的陪衬,为古老神话赋予新意,给诗中幻境着上一层更加迷人的色彩。
“诗人转动着眼睛,眼睛里带着精妙的疯狂,从天上看到地下,地下看到天上。他的想像为从来没人知道的东西构成形体,他笔下又描出它们的状貌,使虚无杳渺的东西有了确切的寄寓和名目。”(莎士比亚《仲夏夜之梦》第五幕一场)在我国传统诗歌中,想像丰富、精骛八极、心游万仞之作并不鲜见;借幻想的光明以指斥现实的黑暗已成一切积极浪漫主义诗人的共同笔法。但是,那些作品和本诗有着质的不同。屈原的《离骚》,糅合了神话传说、历史人物和种种自然现象,境界飘渺迷离,场面宏伟壮丽,达于想像的极境,有力地表现了诗人坚持理想和斗争不懈的峻洁人格。但诗人不啻神游中每感失望,篇末望见故乡、回到现实时更抒发了令他哽咽的悲愤:“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”李白梦游天姥山,以仙人出游景象为高潮,倾注畅朗饱满的诗情于斑斓壮丽的诗境。但瞬息之间,即被无情的现实扫荡一空:“惟觉时之枕席,失向来之烟霞!”无可奈何地慨然长叹。苏轼神往“天上宫阙”“琼楼玉宇”,“欲乘风归去”,又忧虑“高处不胜寒”,只好在地上“起舞弄清影”,以求“何似在人间”的自慰。凡此种种都程度不同地给人以鼓舞或陶冶,但他们又都受时代限制,看不见实现各自理想的可能,因而给想像投下阴影。五四时代崛起的大诗人郭沫若,已经看见十月革命放射的人类希望之光,深信:“最终的胜利总在吾曹!至高的理想只在农劳!”(郭沫若《巨炮之教训》)他笔下的幻景分明已带有革命浪漫主义的全新色彩,真切、新美、了无阴翳,更能有力地鞭挞现实,引人向上。正如闻一多评价《女神》时所说:“若讲新诗,郭沫若君的诗才配称新呢,不独艺术上他的作品与旧诗词相去最远,最要紧的是他的精神完全是时代的精神——20世纪时代的精神。”(闻一多《女神之时代精神》)
本诗的巨大艺术魅力,除上述立新意、辟新境外,还在于结构精巧浑成、匠心卓异。街灯与星星都远远地在夜色中放明,视觉感受极相近似,诗人由此落笔,把地上、天上融成一片,进而放纵想像于星空,十分自然;第2节用轻巧的笔触略加点染,幻想出天上世界美妙而朦胧的背景;第3节推出人物,想像更为具体、真切;第4节写到流星,这一飞驰苍穹的光点,使全诗境界顿显活跃。诗人像是采用了我国绘画中层层皴染的传统技法,使画面越来越清晰,幻景越来越动人。结尾一句“是他们提着灯笼在走”,给读者一幅历历可见的牛郎织女游乐图。诗收束了,但星际人物出游的景象还在继续,显得余韵悠然。
语言平易、亲切。“好像”“我想”“你看”……如同对最亲近的朋友娓娓而谈,在不知不觉中牵动着读者的视线和思绪,使之和诗人一起去仰首星空,观赏奇景,驰骋想像。
至于章法的精美,诗句的匀称,音律的和谐悠扬,读来更不难体味。
⑻ 美术课做课题以夜景为主题取什么名字好听
直接叫“夜色”、“静夜思”或在唐诗宋词里选。
⑼ 幼儿园水粉笔点画夜景教案有吗
  教学目标:  1. 初步了解点彩画的基本原理,知道点彩的绘画特点及简单技巧,并用点彩方式进行色彩表现。  2.通过思考、比较、欣赏与讨论,使学生感知点彩画的画面效果, 尝试体验点彩的规律、疏密问题,使画面色彩谐调。  3.通过学习活动,... 感受点彩画的艺术魅力,激发学习色彩的兴趣,引发对色彩表现的想象力。 重点:明白点彩的基本原理和方法,能够使用点彩的方法进行表现。 难点:正确处理色点组合的规律,使画面表现更为丰富。 教学过程:  一、 点的探究 由点引入  师:大小,圆点,顿点,三角形点,挑点,弯弯的点,转转的点……画笔的接触面不同点出来的样子大小也不同。  师:不要小看了这些点,它能组成线也能构成面,不同的点按照不同的排列组合也能形成不同的效果。   二、 游戏导入,揭示课题   师:点可以组成各种各样的面,那各种颜色的点,也能绘制出一幅美丽的画面,同学们猜猜看这画的是什么?看看谁的眼睛最亮,先看出它是什么?        师:我把画面拖远一点,现在看到什么了吗?   师:请你眯起眼睛再看看,有什么变化?  师:点彩画利用色彩的空间混合,将纯色的点并列在一起,使我们在视觉上形成了新的色彩,神奇吧。这就是今天我们要学习的《奇妙的点彩画》。
⑽ 在小学美术课堂中换个说法怎么表达
在小学美术课堂中换个说法怎么表达?
这提问不完整吧
所以不能给到你具体的回答