竹子美术教案

A. 用竹子玩的一种民间艺术

中幡

B. 中国现代擅长画竹子的画家有哪些

现代擅长来画竹子的画家源——李国胜，1975年生于广西桂林，字忠晔，曾进修于清华大学中国画高研班。其间得到导师刘怀勇教授以及王玉良教授，梅墨生老师等言传身教。现为广西美协会员，清华大学“百年树人”
优秀画家。作品在《唯美艺术》，《东方书画报》等发表，出版有《水墨清华——李国胜画集》,《当代工笔画--李国胜画集》。第二届中国金币金色文化艺术大赛银色艺术奖。

李国胜《竹报平安》

李国胜先生喜爱竹，以水墨表现竹的形象与气韵，一枝一干,一节一叶,疏密有致,虚实相间,气韵非凡,表达了不同意境。给人以不同的审美视觉,令人击节赞叹。

C. 郑燮的美术作品(竹子),自己说说有什么感受

清代“扬州八怪”之一的郑板桥善画兰竹，他画竹的经验给我们写作许多启示。删繁就简提炼精髓。郑板桥晚年时画的《竹石图》，全幅画虽不着色，却使人感到翠色欲流。他自己为这幅画题诗：“四十年来画竹枝，日间挥笔夜间思。冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时”。他画了40年竹子，终于悟出绘画须去掉繁杂提炼精髓的道理。喜竹爱竹物我合一郑板桥的竹风韵超然，首先得之于喜竹爱竹。他认为竹子坚强：不管风吹雨打还是严寒烈日，都是身板挺直。青青郁郁，竹子“虚心”：不论山野巨竹还是房前青枝，都是空心如一，从不妄自尊大。竹子有“节”：经得起磨难不“变节”。竹子的风格与板桥的脾性契合，物我交融。赏竹嗅竹静观默察郑板桥曾说：“凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗、粉壁、日光、月影中耳。”是的，他一生以竹为伴，他在自家门口种了许多竹子。夏天，他在竹林中放一小床。躺着看书、赏竹、嗅竹。秋冬，他将竹竿截成小段，做成窗棂，再糊上白纸。风和日暖时，一片片竹影映在窗纸上，宛如一幅天然竹画。胸有成竹反复酝酿郑板桥曾自述画竹的情景：“江馆清秋，晨起看竹，烟光、日影、露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃，遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨、展纸、落笔，倏作变相，手中之竹，又不是胸中之竹也”。他的这段道出了绘画创作的规律：眼中之竹——胸中之竹——手中之竹，即看竹、思竹至画竹。写作过程也是如此。写作时我们对于感觉到的东西，往往是有所激动而缺乏深刻的理解，这需静观默察、纵横比较和冷静思考，把握其神貌和实质。“忆君心似面江水，日夜东流无歇时”。构思时屏气凝神，殚思竭虑、反复酝酿，直到人、物、事、理烂熟于胸，层次，脉络辅排就绪，表现形式考虑成熟。文章胚胎才算初就。形神毕肖以物喻人郑板桥在《郑桥桥集·题画竹》中说：“盖竹之体，瘦孤高，枝枝傲雪，节节千霄，有似君子豪气凌云，不为俗屈。故板桥画竹，不特为竹写神，亦为竹写生。瘦劲孤高，是其神也；豪迈凌云，是（其）生也。”这里的“生”，指竹的外部形象；这里的“神”，则是内在气质。形神毕肖，移情予物，托物寓意，能增强艺术感染力。绘画如此，写作也不例外。

D. 紫砂艺术中的竹文化，你了解多少

宜兴紫砂壶是中国茶文化与陶文化相结合的产物，经过千年的文化艺术积淀，已成为中国乃至世界陶苑中的瑰宝。由于各种文化元素、美学观念和民间工艺的交融，给紫砂造型艺术增添了广阔的空间和无穷的韵致，其中包括了竹文化的丰沛底蕴。

宜兴有着“竹的海洋”之赞誉。紫砂陶艺家喜爱家乡的竹子，经常去“竹海”寻觅创作的灵感，用竹子去丰富壶艺的表现形式和主题精神。“未出土已有节，高数丈也虚心。”这是竹的品格，竹的精神。它坦诚无私，朴质无华，不苛求环境，不炫耀自己，却又四季常青，婀娜多姿，所以成为紫砂壶创作设计最常见的题材。

“松、竹、梅”为“岁寒三友”，“梅、兰、竹、菊”称为“四君子”，“竹”都列在其内，可见竹子的影响力很大。在紫砂艺术界，从古至今涌现了诸如范恩章的“竹鼓壶”、范大生的“四方竹鼎”、冯桂林的“五竹壶”。。当代紫砂大家吴云根的“方竹提梁壶”、李昌鸿的“竹简茶具”、汪寅仙的“斑竹提梁壶”、顾绍培的“高风亮节壶”等等经典佳作。我们可以从不同的紫砂壶造型艺术来解读竹子的品质、禀赋和内涵，可以感悟竹子所独有的“日出有清荫，月照有清影，风吹有清声，雨来有清韵”的“声、影、意、形”这“四趣 ”。此时，竹子的形象已经提升了紫砂壶的文化含义和艺术品位。

例如清嘉庆年间邵大亨的“龙头一捆竹”紫砂壶，极富中国传统文化的意味。壶身为64根细竹段围成，呈圆柱形，壶腰处有一根圆竹紧紧束缚，底有4足，每足有8根细竹自上而下延伸。壶盖上塑八卦图形，壶钮是太极，分为二仪，阴中有阳，阳中含阴。钮和盖之间有四纹，代表四象，而壶身的64要根竹段比喻64卦。壶嘴和壶把雕成龙头。此壶运用竹子来演绎《易经》中太极、八卦的内容，流溢着作者不凡的艺术功底，作品多为后人所仿制。

竹子作为紫砂壶造型中的不朽题材，时至今日依然长盛不衰。一些中青年紫砂艺术家以文人般的巧思妙趣，制作出许多壶艺新品，如吴鸣的“谦谦君子系列”、范建军的“东篱采菊茶具”等。作者用特殊的构思设计，新颖的表现手法，呼唤翠竹的清丽风姿，展示它们迎风啜露，抚雪经霜，繁衍生息的自然大美。

竹子既是紫砂壶的创作素材，又是紫砂壶成型工具的制作材料。紫砂壶在成型过程中使用的各类工具多达上百种，其中用竹子做的工具就有矩车、矩底、勒只、篦只、竹刀、线梗、泥扦尺、竹拍子等。它们都是紫砂壶手工成型体系中必不可少的组成部分。以竹刀为例，明代时大彬就用竹刀镌刻壶铭和名字。明周高起著的《阳羡茗壶系》中记载：“时大彬初倩能书者落墨，用竹刀画之，或以印记……”，而已故紫砂泰斗、一代宗师顾景舟生前最讲究包括竹子做的紫砂壶制作工具，在业界堪称楷模。

感恩于自然，敬重于茶人，谓壶之道。以竹子文化元素的紫砂壶，通过对秀竹的低吟浅唱，表达了作者对自然物象的赞美和讴歌，是唯美的，抒情的，凸显了家乡陶、竹相融的厚重文化底蕴。

E. 有艺术潘力华画竹子画吗

潘力来华自号爱酒人，五莲山樵，港自澳台称达摩画师。1950年生于吉林省桦甸市，17岁学习画竹。先从芥子园，后学文同、夏昶、板桥，取宋明清诸家之长，拜著名书画大师黄秋实为师。专攻墨竹四十年。1996年有作品去日本、美国、南韩、香港、台湾、北朝鲜、俄罗斯，1998年出版诗词200首。成立五莲山书画研究会任会长，北京浩天国展书画院绘画部副主任。2009年全国残疾人书画大赛中任艺术顾问评审团艺术顾问，先后去长三角、珠三角、港、澳地区进行书画交流巡展，并获得由中华人民共和国民政部、国家广播电影电视总局、中国文学艺术界联合会、中国残疾人联合会、北京浩天国展书画院以及大赛组委会联合颁发“2009-2010年度中国会展业金手指奖及书画事业特殊贡献奖”殊荣。2010年9月入编《辉煌60年——走进艺术大家》，有中国文化部主管的中国民族书画杂志社编辑大型艺术宣传特辑，由中国文联出版社出版。2011年3月入编《中国艺术家大师》，由中国文化部主管的中国民族书画杂志社编辑大型艺术宣传特辑，由中国文联出版社出版。并为艺术家颁发入编证书。

另外，我现在还没搞懂你的问题到底是问什么？有画？有画竹子？他的确是画竹子。

F. 用竹子能做出怎样的艺术品

按我所知，用作竹雕最为普遍，这里面又可以分出很多个品种。另外还可以做竹编，一样可以编出很多艺术品。竹子也可以做盆景。

G. 民间美术中的竹子多用于_____及其他竹编艺术等

民间美术中的竹子多用于器物的编织及其他主编艺术。

H. 中班美术欣赏课《竹子》

活动过程：
1、让幼儿用各种感官来感知竹子：“竹子是什么样的？小朋内友可以用眼睛看，用容手摸，也可以用鼻子闻，可以把你的发现告诉大家。”
2、教师引导幼儿观看欣赏布置在活动室的《春竹图》国画，激发幼儿尝试画国画的兴趣，并让幼儿讨论竹枝、竹叶怎么用毛笔画。
3、教师介绍国画材料的使用方法，示范如何使用笔、颜料，要注意什么事项鼓励幼儿大胆作画，画出自己喜欢的竹子。
活动延伸：让家长和幼儿在家自制竹子的小物品或小玩具，指导幼儿学习正确使用刀、小锯子等工具。

I. 张大林教怎样画竹子视频

张大林,1963年2月出生,祖籍山东省青州市,现居北京,中央美术学院国画系研修毕业。作者现任北京知秋苑书画院院长,中国教育电视台花鸟画讲座、客客座教受等职。自幼酷爱绘画，八岁习画，从事中国画研究二十余年，擅长写意花鸟、山水、人物，尤长四君子、葡萄和大鸡，其画风自成一格，既有传统笔墨功底，又有质朴生活感情，赋有哲思灵气，出满力量与生命。形与神的意趣，墨与色的交融，更是典雅清新，淋漓奔放，既有八大神韵，又自出心意。作品多次在国内外报刊发表，并参加多项大展并获奖，作品被多家权威单位和知名人士收藏，中国外交部做国礼赠送外国友人。并录选《中国当代书画选集》、《世界书画家大辞典选集》、《中国青年书画家艺术词典选集》、《世界书画家大辞典选集》、《中国书画家简明辞典选集》、《国际篆刻大观选集》等十于部辞书。1997年被中国书画艺术研究会、世界书画家艺术协会等十余家权威单位联合授予“当代书画艺术名人”荣誉称号，并颁发证书。个人著有《张大林花鸟画集》、《张大林花鸟画小品集》、《当代中国画硏究系列—中国花鸟画大家潘公凯、张大林、张立辰》等书集，中国书画报、大众日报、人民日报、艺术中国报等多家报刊曾多次发表。中央电视台、《荣宝斋》、《中国美术》、《收藏界》、《传统与现代》、《中国艺术名人》等，近50家媒体都作过报导。
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