❶ 小鬼显身手看看我有多能干教案
幼儿园中班主题教案：小鬼显身手
主题来源：
在一次谈话活动中。蒋佳亿说：“今天早上我吃了团子，是我奶奶做的，我跟奶奶学做，现在也会做了”。在孩子的眼里，成人是多么了不起。每个孩子都希望快快长大，尽快进入成人世界，模仿成人劳动是孩子成长过程中必然的经过。顺应孩子的需要，引领他们从成人那里吸取一切有利于自省发展的养料，让他们在模仿成人的过程中显示自己的潜能，为促进幼儿主动发展创造良机。
预设目标：
1、通过故事，了解每一样食品都凝结了众人的劳动，享用时，对劳动者产生感激之情。
2、大胆、创造性地“设计”建筑，满足当设计师的愿望，感受设计房屋的乐趣。
3、利用绳子的柔软可变，创造性地玩出多种造型，尝试合作玩绳，体验用绳子造型的乐趣。
4、尝试画圈，并学习在圈上借形想象，体验用圈圈创造绘画的乐趣。
5、用绘画的形式来表现弯曲的物品，和同伴一起将画页装订成册。
主题环境：
1、收集不同行业劳动者的工作图片、照片、布置在活动室中。
2、墙面张贴教师与幼儿讨论并制作的“班级工作表”，让幼儿明确自己在班内所承担的任务。
3、设置“圈圈画廊”，展示幼儿以圈圈为基础的绘画和手工作品。
4、开辟“弯弯饶饶天地”，引导幼儿搜集、展示各种弯绕物品。
活动区域：
美工区：
1、提供油泥与辅助材料，幼儿自制各种各样的“糕点”。
2、提供水彩笔与白纸，引导幼儿画出自己设计的小屋。
3、提供各类绘画、装订工具，继续制作《弯弯写真集》。
4、投放能够表现弯绕特征的结构玩具，供幼儿拆拼各种物体。
益智区：
1、提供各行业劳动者与所用工具的卡片，引导幼儿进行分类和配对。
2、提供迷宫游戏，幼儿练习绕行的动作。
建构区：
1、提供积木、拼插胶粒玩具，引导幼儿拼搭各种造型的房屋。
2、用纸箱、积木等材料建造房屋。有的当瓦工用积木盖房，有的当电工接“电线”，有的当木工用纸盒做门窗，有的当漆匠“刷”纸盒，等等。
语言区：
1、提供幼儿活动材料第三册《百人糕》的故事，让幼儿看图讲述、表演等。
2、提供各行各业人员工作时的场景图片（可从画报上剪下来），幼儿说说他们是干什么的，在哪里工作。
3、提供弯的物体图片，让幼儿仿编诗歌，进行对歌游戏。
家园共育：
1、协助孩子收集有关不同行业的工具与工作内容的图片。
2、向孩子进行爱惜物品和尊重成人劳动的教育。
3、家长有意识地带孩子观察成人劳动场所，协助孩子将代表家长工作特点的一件物品带到幼儿园来。
4、与孩子一起寻找家中有弯绕特点的物体，能从造型美或实用方面领会其变形的必要性。在此基础上，仿编《对对歌》
5、亲子游戏：我也会弯。家长和孩子一起想像、体验身体弯曲的不同造型。
活动安排：
第一周
1、音乐欣赏:啤酒桶波尔卡
2、语言:百人糕
3、健康:谁的姿势好
4、数学:哪里一样
5、儿歌:过节吃点心
6、英语
7、科学:大灰狼该不该救
8、数学:点心屋
9、歌曲:勤快人和懒惰人
10、泥工:我来做 糕点师傅
第二周：
1、体育:送货忙
2、社会:不浪费水水
3、音乐:加油歌
4、美术:我是建筑师
5、歌表演:我来自中国
6、数学:数数圆形有几个
7、数学:数三角
8、语言:曲里拐弯
9、诗歌:我们的妈妈是祖国
10、科学：民族娃娃在一起
第三周
1、诗歌：我们的节日
2、科学：沙漠里的骆驼
3、打击乐：大中国
4、故事：快乐的阿嘟
5、健康：我会擦屁股
6、数学：做并干
7、线条画：一瓶花zhao
8、英语
9、六一汇演
10、水果冷餐会
活动一、故事：快乐的阿嘟
活动目标
1、感受故事中啊嘟热爱工作的快乐情绪。
2、喜欢小火车头阿嘟的角色，从中体会工作者的快乐。
活动准备：图片
活动过程：
一、啊嘟有份快乐的工作
1、 教师出示故事角色，用欢快的语气模仿角色口吻向幼儿打招呼，嘟突、嘟突……我是快乐的小火车头啊嘟！你们好！
2、 虽然，我只是一个最最小的火车头，但我觉得非常快活，因为我喜欢我的工作。我喜欢一边工作一边唱《快乐工作歌》。
3、 教师操作角色形象，模仿啊嘟快活的样子摇头晃脑地唱出《快乐工作歌》嘟突、嘟突，啊嘟我来了，嘟突、嘟突，啊嘟多快乐！
二、啊嘟的故事
1、教师完整地讲述故事《小火车啊嘟》一遍。
2、提问：啊嘟在修理厂的工作是什么？
他喜欢他的工作吗？
漂亮火车头没有请啊嘟帮忙，结果发生了什么事？
最后啊嘟帮助漂亮火车头了吗？
当漂亮火车头道歉时，啊嘟是怎么说的？（再次讲述故事）
3、工作着是快乐的
你喜欢小火车啊嘟吗？为什么？师再次出示啊嘟形象，请幼儿跟着小火车啊嘟一起唱《快乐工作歌》
活动反思：
当我看到嘟嘟的图片，第一眼就觉得十分有趣。
刚张贴在黑板上，孩子们就开始猜测起来：是汽车？公共汽车？火车？你一言我一语，都认为自己说的对，为捍卫自己的尊严而寻找理由争辩。教室里七嘴八舌，沸腾起来。
我一看这情形，皱皱眉头，心想：真是见鬼了！需要你们说的时候，一个个变成哑巴；不请你们说的时候，说的眉飞色舞，劲头十足。就在准备“惊天动地”的时候，一个小朋友举手了。不得已，为了遵守自己的诺言，我强压心头之火，勉强点头示意他发言。（只要小朋友举手，我就必须尊重他听他说话。——这是我在小朋友面前保证信守的一个诺言。）
“苏老师，这是汽车还是火车？没想到他问的一针见血。
这时候，小朋友都自发安静下来。看来，他们也想弄明白到底是什么。举手的小朋友真像是一场及时雨，帮我浇灭了心头的怒火。我现在知道，“雪中送炭”远比“锦上添花”更让人记忆深刻了。
既然他们想了解，那真是太好不过了。这很像汽车，是吧？不过，这是不是汽车呢？请小朋友睁大眼睛仔细观察，我一边说一边特意指了指车顶上的烟囱。在我的暗示下，聪明的孩子早就领会了并得意起来：这是火车！这是火车！
这是火车，但它只是个火车头，并不是完整的火车。那这个火车头叫什么名字呢？“啊嘟”
“啊嘟”？小朋友不约而同都笑了起来，可能他们觉得很新奇吧。我也笑了。这个名字的确很有意思。
啊嘟唱歌才好玩呢？想不想听？想，孩子们说。
于是，嘟突，嘟突，啊嘟我来了；嘟突，嘟突，啊嘟我去了；嘟突，嘟突，啊嘟我多快乐。
小朋友情不自禁都拍起手来。有的还跟我轻轻念。那想不想听听关于啊嘟的故事呢？想。好吧，你们可要认真听呀。啊嘟的故事开始了……
活动二、语言：百人糕
活动目标：
1、通过故事，了解每一样食品都凝结了众人的劳动。
2、享用食品时，对劳动者产生感激之情。
活动准备：图片
活动过程：
一、好吃的糕点哪里来
你们知道这好吃的糕点是怎么来的？
二、“百人糕”的故事
1、那么知道“百人糕”吗？它是什么样的糕呢？
2、师完整讲述故事，为什么这种糕点叫“百人糕”？
3、出示挂图，再次欣赏故事。
4、故事里的糕点是什么做的？米是从哪里来的？糖是从哪里来的？农民种稻子时需要什么？
5、甘蔗和甜菜熬成糖时需要什么？铁锅和煤又是从哪来的？农民种稻子时需要什么？
三、感谢“百人糕”
1、分成六人一组，围成圆圈，选出其中一个幼儿扮演“百人糕”其余幼儿分别扮演米、甘蔗、甜菜、铁锅、煤。
2、游戏开始，每组确定从一个幼儿开始，依次说出自己扮演的物品，说完后将手搭到扮演“百人糕”的幼儿身上，最后大家一起说“百人糕”做好了。
活动反思：
本周轮到我们准备教具，在备课时，当我看到《百人糕》的教案，我就欣喜不已。这样的教材，不正是我一直想要的吗？当我听着孩子吃点心时说：我不喜欢吃；当我看着他们还在互相扔衣服，对我的善意提醒丢在一旁；当我一直教育孩子节约用水，却发现个别孩子趁洗手时间最早去，最后也未必肯出来；偷偷地一遍又一遍冲水……我听着哗哗的水声，看着不肯努力学的孩子，心痛不已。现在的孩子怎么会变成这样？是不是太幸福了，孩子们就不懂珍惜了？饿不着冻不着了，上学都是接送了，补丁衣服消失了……我们中国的传统美德也接受着一场风暴。
《百人糕》的故事，真像一场及时雨。教材本身非常适合现在身在福中不知福的孩子,他们只知道自己喜欢的东西,超市里琳琅满目,应有尽有.。这些东西到底怎样做成的？对幼儿来说，不亚于神秘的星空、海底 ，一切都是谜。有了直观教具，我从旁讲解，幼儿就能初步了解原来一块普普通通的糕，他的经历是如此不同凡响。从稻子——米——米粉；从甘蔗、甜菜——糖……需要很多很多人的劳动，加工才能制作出糕来。小朋友津津有味地看着、听着，图上是日本小朋友听他的爸爸在介绍糕的来历。我想到班里不认真学的小朋友，就借题发挥道：瞧，日本小朋友多爱学本领呀！听的是那么认真，我们跟他比一比，好不好？这么一说，小朋友都挺了挺身子，专注地看着我。
我想：如果小朋友能亲眼看一看整个制作过程该多好？亲眼所见、亲耳所闻产生的效果将远胜空洞的说教。现在的孩子应该去贫穷的乡村经历一番，当他有了这样反差极大的经验，肯定会更懂得珍惜。
活动三、美术：我是建筑师
活动目标：
1、大胆、创造性地“设计”建筑。
2、满足当设计师的愿望，感受设计房屋的乐趣。
活动准备：
收集造型风格丰富多样的建筑图片或照片。
活动过程：
一、说说看到过的建筑物。
1、出示建筑图片或照片，引导幼儿欣赏、讲述。
2、引导幼儿说说自己还见过哪些奇特的建筑。
二我是建筑设计师。
1、如果你是建筑设计师，你想设计什么样的房子？
2、请幼儿大胆说说自己的构想，如果造蛋形的房子、或可以飞行或可以潜入海底的房子，鼓励幼儿的奇思妙想。
3、幼儿绘画，大胆地在画纸上表现自己的想法。
4、能力弱的幼儿可以让他们欣赏活动材料，然后再“设计”
三、谁是最佳设计师
1、幼儿互相介绍自己的设计作品。
2、幼儿评选最佳作品及最佳设计师。
活动反思：
随着时代的不断发展和进步，城市的代表性建筑物也越盖越多，农村的建设也不甘落后，一幢幢高楼拨地而起，人们的生活水平也越来越高。
《我是小小建筑师》这一活动主要是让幼儿大胆、创造性地“设计”不同的房屋建筑。在活动前我先出示了一些图例供幼儿参考欣赏，接着我就请小朋友上来讲一讲爸爸妈妈带你们去过哪些地方？见过哪些建筑？从小朋友们的介绍中可以看出小朋友的阅历还很丰富，葛婧小朋友说：“我看见过华西的金塔，很高很高，站在上面能看到很远很远的地方呢。”赵渝希说：“我爸爸妈妈带我去旅游的时候，我看到有的房子造在树上的呢……”被他这么一说，一些平时注意力不集中的幼儿都被吸引住了，他们也纷纷议论开了。
经过一番讨论，我又提出了新的问题：“今天，设计师叔叔阿姨又要设计新的建筑物了，但是他们想请我们中三班的小朋友来帮忙，看看哪个小朋友设计的房子最有创意，最特别！”赵欣怡说：“我要设计蝴蝶房子，我的房子它不但会飞，而且还会采花粉呢！”多有创意的想法啊。赵昱柯小朋友说：“我要设计一幢变色房子，它会变出各种各样的颜色。”等等。
瞧，孩子们正紧张而又认真的设计着自己心中最独特的房屋呢。赵家棋小朋友设计的是现代高楼，它设计的高楼的独特之处是楼顶有探照灯，随时能照到那些有可疑的人物，而且他的房屋用线条装饰的非常漂亮。高衡周小朋友设计的是水陆两用房子，既可以在陆地上走又可以在水里开。刘嘉琦设计的是蜗牛房子，既美观又舒适。戴杰设计的是面包房子，当肚子饿的时候还能当食物呢！……
从孩子们的作品中可以看出，他们的想象力是非常丰富的，关键在于教师如何去引导他们，让我们为他们提供创造的舞台，让他们在这一舞台上尽情的展示吧！
活动四、手工：我来做糕点师傅
活动目标：
1、大胆地设计、制作“糕点”，体验糕点制作的过程。
2、为自己能模仿糕点师傅的劳动内容和过程而感到自豪。
活动准备：
橡皮泥、牙签、雪花片、泥工板等辅助材料。
活动过程：
一、小小糕点师
1、糕点店里的师傅真能干，会做各种各样的糕点，让我们吃的很开心。今天，我们来做糕点师傅，设计各种各样的糕点吧。
2、幼儿用橡皮泥尝试制作糕点。
3、根据幼儿的不同能力，引导其选择合适的辅助材料来制作，如糕点成形需要切割，然后在糕饼上刻上花纹和压印花纹，加上辅助物，模拟“巧克力豆”、“奶油”等，鼓励幼儿制作不同的、富有创意的糕点。
4、请幼儿将自制的点心富有美感地摆到点心盘里。
二、瞧！我做的糕点
1、启发幼儿根据自己制作的糕点特征为它取个好听的名字。
2、引导幼儿相互谈论哪些糕点很漂亮，为什么？
3、启发幼儿从材料、形状、使用辅助材料的情况等方面来欣赏、评价。
活动反思：
糕点是中国传统文化美食之一，它不仅色彩鲜艳、形状奇特，而且特别的好吃。像我们华士有名的糕点是马蹄酥；无锡有小笼包；天津有麻花；苏州有酥糖、麻饼、雪片糕等都是非常有名的。现在随着科技的不断发展，一些糕点店里的糕点更是让人看了眼花缭乱，吃了赞不绝口啊！
糕点也是小朋友非常喜欢的一种食物，每个小朋友都吃过不同的糕点，但是让他们来做糕点，大多数孩子还是第一次尝试，孩子们听说要做糕点兴奋的不得了。在活动前我给他们准备了不同颜色的橡皮泥，有红的、黄的、蓝的、绿的等等，还给他们准备了一些不同的材料，有牙签、树叶、雪花片等。东西准备好了，要开始做了，在做以前我先请部分幼儿上来介绍：“你吃过哪些糕点？你看到的糕点是什么样子的？你想发明什么样的糕点？”经过一番介绍后，孩子们就进入了紧张的制作过程……
孩子们的想象出乎我的意料，孩子们大胆的设计，制作出了不同的糕点。不仅色彩搭配的漂亮，而且形状各异：有的做了以前吃过的糕点、有的做出了小动物、有的做出了飞机、有的做了枪、还有的做了双层的三层的糕点等等。
在开心而又愉快的介绍中，我们结束了这次活动，孩子们不仅学到了不少知识，更尝试了自己模仿糕点师傅的劳动过程的乐趣。
❷ 幼儿园大班我是小小兵教案看图学习
"逻辑狗"的使用，探讨幼儿期的思维训练对其学习能力发展的影响关系与促进作用。认识到思维的逻辑性与儿童的认知有密切关系，逻辑性在很大程度上决定认知的深度和广度，关系到形成概念、构成判断、进行推理。思维的逻辑性与儿童的学业有着密切的关系，逻辑思维能力与儿童的学业是正相关的，一些儿童的学习障碍，其实是卡在思维逻辑性上，所以，发展儿童思维逻辑性是促进智慧发展的关键。而"逻辑狗"学具从发展思维逻辑性为切入点，指向智慧能力的方方面面：发展观察力、记忆力、想象力、思维力、发展灵活解决问题的能力，发展创造力、动手能力等，让儿童在游戏中智慧活动，从而开发儿童的智慧潜能。在对"幼儿思维训练和学习能力发展的研究"课题及"逻辑狗"学具有了充分了解和认识之后，我园于2004年8月申请参加该课题的实验研究。通过一个学期的实验研究，孩子们不仅喜欢上了"逻辑狗"这套学具，更重要的是他们的观察力、比较判断能力、记忆力、想象力等都得到了提高，他们变得更聪明了。现将本学期教学计划如下：大班下学期：6本彩图教材＋十钮智力模版1块三月学习图形对对碰一册以图画、形状和图案为线索，使幼儿在寻找事物间的规律中，提高分类、观察比较、空间知觉和推理的能力，充分培养幼儿的逻辑思维。四月学习《数量游戏》通过形象的图例，让幼儿在比较多少的活动中，逐步建立多多少、少多少、一样多的数学概念，提高对10以内数量关系的理解。五月学习观察与理解调动幼儿已有的知识经验，发现和理解事物间的联系，并能作出正确判断。培养幼儿注意的集中性、指向性，观察的目的性、顺序性和精确性，以及分析、综合和理解能力。六月学习《发现、联想与判断》通过观察与比较，使幼儿获得按照事物的联系、用途和种类进行分类的能力；在观察和理解图义的基础上，学习反义词。发展幼儿分析、理解、联想与判断的思维能力。七月学习《货币游戏》通过内容丰富的货币游戏，使幼儿能够将数学计算运用到日常生活中来，丰富了幼儿的货币知识；同时付款是计算中的元素，它将通过金额预算，金额计算和换算来完成，提高了幼儿的数学运算能力。九月学习联想、推理与字词游戏在观察、理解图义的基础上，进行看图组词和反义词的学习。进一步发展幼儿按照事物的联系、用途和种类进行分类的能力
❸ 党旗教案手工反思
活动目的来
1．认识党旗、党源徽及含义。
2．知道党的名称、党的生日。
3．知道党是少先队的创立者和领导者。
时间 地点 对象
活动内容 1．认识国旗，并亲手画党旗、党徽。
2．唱一首爱党儿歌或歌谣。
3．比赛：爱党歌谣比赛
准备工作 ppt
活动步骤与过程 一、出示党旗、党徽
1．介绍党旗的样式、尺寸及含义。
2．介绍党徽的组成及含义。
3．党的生日：1921年7月1日
二、亲手绘画党旗、党徽
1．学生按照ppt出示的党旗、党徽自己进行绘画。
2．评比。
3．收集存档。
三、听、学爱党歌曲 （播放歌曲视频）
1．听歌曲
2．学唱歌曲
四、 爱党歌谣比赛
赛一赛，看谁能把儿歌记下来。
1．花儿爱阳光，朵朵齐开放，鱼儿爱大海，游得多欢畅，鸟儿爱蓝天，张开金翅膀， 我们热爱党 ，拍手把歌唱。
2．共产党，谋发展，携手人民绘蓝图，各行各业共繁荣，祖国山河更妩媚。小朋友，心向党，和谐园里乐成长，讲文明，讲礼貌，爱祖国，爱学习，从小练就好本领，祖国蓝天任翱翔。
五、结束语
让我们牢记党旗、党徽的含义，做一个爱党的好孩子。将爱党的歌曲和歌谣传唱下去。
❹ 美术问题
楼主您好,我来回答您的问题:
古书画指中国古代书法与绘画，两者构成中华民族的传统艺术门类之一。其中，碑帖是书法的一支，碑在刻立的当时虽以文为主，但后来流传却因书法而被重视；帖则纯是书法作品的留影。书法与绘画虽然形式不同，功能不同，在艺术的种类上也不同,但在中华民族文化中,却如同一对孪生兄弟，有着血肉相关不可分割的联系。
造成这种艺术历史现象的原因是：首先，在中华民族的艺术领域中，尤其是以汉族文化为中心的各种艺术，都有一种互相关联的现象，尽管它们的外形和用途不同，表现方法和所用工具也不尽相同，但那些不同门类艺术的艺术气息和趣味,也就是所表达的民族性格的特点,在神髓上却有相通之处，譬如建筑与服装，都以宽博严肃为基调；桌椅陈设，都以方整对称为基调；乃至文学语言上竟自出现世界各族语言都不曾有的四六排偶大篇作品等等,这是汉民族文化中特别讲求的对称美。因而,对称的要求贯穿于大部分这种文化艺术。具体到书法和绘画，更具有某些独特的内在的关联。譬如中国绘画，一直不是要求“逼真”，甚至是要求“避真”的。描绘人物只用单线条，并不借助阴影，面颊上加上几道线，性格就特别突出，所谓“传神”。“传神”一词，在绘画领域中也并不专指人像写真，它也常被用在画其他物像上，如“为山水传神”、“为花鸟传神”等。不难理解，用这个词，主要是指摆脱物像的一切细节，而要抓住它们的整体要点。所以许多“写意”的人物，并没有被观者误为猫狗；一抹远山，也没有被观者误为纸上的湿痕。尤可注意的，画树干、花头、山峦、衣褶，宁许它不尽相似，但不许它的笔触瘫软。久而久之，中国绘画、特别是文人画出现以后，刻意追求笔墨的表现与欣赏就成了主旨，至于物象描绘的形似与工拙并不再计较。而书法则是视觉艺术中形式最为简捷、抽象的艺术门类。看来仅仅是书字的结构、笔画以及行间字距的章法，其实在汉字的产生、发展和在书法的创作实践中，早已成了“束括万殊，裁成一相”的独特艺术形象了。这种独特的艺术创造，可以认为是中国艺术普遍要求“避真”的极诣表现。正因如此，中国的绘画与书法就必然会发生更为内在的深刻的关联。
现在评论书画的人,常举“书画同源”这一理由,固然源是同的，但现在眼前的两项艺术，却是都处在流的阶段中。同源是几千年前的事，怎么几千年后，还都仍在源头不动，而称兄道弟呢？已如前面所述，乃是因为中华民族的各种艺术中共同的民族性格特点所致，更是因为书法与绘画始终在强调和强化笔墨的表现，而必然存在着趋同、融合的内在因素。正如早在唐代张彦远的《历代名画记》中指出的“书画用笔同法”。因此，在这两种艺术的创作者和观赏者心目中，它们是同样能满足民族审美的东西，至于表达出的形式和用以表达的方法如何,都退为次要的了。因此，我们也就可以理解,有了中国绘画这种“不合逻辑”的画法，也就造成了“不管逻辑”的观者，以及为什么作为语言符号的文字竟自与描绘物象的绘画不但相提并论，还居然密不可分地成为姐妹艺术品种，称为“书画”。
从上面的叙述中我们可以知道，中国的书画在长期的历史发展中形成为世界艺术之林中独树一帜的民族艺术，具有深厚的艺术传统和鲜明的民族特色。尤其是书法艺术，更是中华民族所独创的艺术奇葩。这一民族艺术的形成与中国社会历史的发展、传统的学术思想、各种民族艺术间的交融，以及因之形成的某些带有共性的艺术风格、特征、特点和中华民族的欣赏习惯等等，都有着密切的关系。概括而言，中国书画是中华民族文明史所产生的艺术结晶之一。它在古代既已对世界东方的国家、民族产生过深远影响，在近、现代中更随着世界文化的交流而远播世界西方各国。正因为中国书画是中华民族文明史的一种物化见证，因此它们的全部历史遗存，就成了中华民族全部珍贵文物的组成部分。
古书画的发展，从今天可见的资料中看，大略可分三大阶段。唐代以前的作品，随着出土文物而不时有所发现，但究竟断续不能连贯。例如战国的帛画和两汉马王堆古墓中的帛画，都给我们很完整的印象，看到当时绘画水平已相当高超，技术上也相当完善。汉墓壁画上也有不少汉代绘画遗迹。六朝隋唐的佛教画在敦煌等处洞窟中保存着大量作品，是极其丰富的古代绘画的宝库，但一般的其他内容的作品就相形见绌多了。流传号称唐人画的卷轴，多出宋人重摹或是被后人题作唐人的较晚作品，可信的只有《历代帝王图》中的一部分是唐人真迹。尽管如此，这些唐以前的绘画作品遗存，其中包括虽是传摹而仍能保存一定的原作的风格、特点的古摹之作，也依然可使我们窥出唐以前画史的梗概。战国帛画中描绘人物神情生动，线条简劲。汉代马王堆古墓帛画的想象力生动，构图井然有序，绘画技艺更趋完美，为魏晋以后的绘画发展奠定了雄厚的艺术基础。魏晋以后伴随着艺术自觉的大趋势，一些官宦、士大夫开始从事艺术创作和理论著述，更促进了绘画艺术的发展。传为晋顾恺之的《洛神赋图》卷，其景物的描绘虽然还处于“人大于山，水不容泛”的稚拙之态，但绘画技艺，特别是人物的描绘，显然获得了长足的进步。“传神”的艺术概念，正是产生于这种艺术历史背景中。隋展子虔的《游春图》，是否为真迹尚有争议，但它确能表现出“远近山川，咫尺千里”的空间距离，开始了山水绘画独立存在的艺术表现。在唐代除花鸟绘画尚待发展外，人物、仕女、山水、牛马等中国绘画的传统题材均获高度发展，并在中唐以后出现了泼墨山水、树石，标志着古代绘画已进入繁盛时期。五代、两宋绘画则是这繁盛时期的高峰。一方面继续着隋唐以往人物绘画的深厚传统，有顾闳中《韩熙载夜宴图》卷，周文矩《重屏会棋图》等名作传世；另一方面山水、花鸟绘画以及风俗画更为发达，出现了李成、范宽、郭熙等山水画名家和黄筌、徐熙不同风格的花鸟画。张择端的《清明上河图》则是著名的风俗画代表作，真实地再现了当时汴梁城内外的景物。北宋末期,由于皇帝的倡导,更出现了宫廷画院和拥有众多画院名手的院体绘画，刘松年、李波、马远、夏圭等画院画家都有著名的真迹流传。宋人绘画大部分是画在绢幅上的，显然是为了创作、欣赏、收藏的方便，更是艺术创作意识得到进一步强化的结果。
从北宋熙宁、元丰年间开始，文人画运动兴起。这是由文人画家所创作的、更多是为抒情遣兴的绘画作品。扬无咎的《四梅图》是早期文人画的作品之一。到了元代，绘画的主流为文人所掌握，绘画创作更强调笔墨的独立表现，诗、书、画融为一炉，形成中国绘画的又一鲜明特点。赵孟頫、黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇等人在画坛上都有重要地位。明清以后近代以前，都只是宋元画派的余波，特别是以元人的画法为依据。但其中亦不乏各时期有所创造的名家，譬如明代中期号称“吴门四家”的沈周、文徵明、唐寅、仇英以及清初的石涛、朱耷，清中期的“扬州八怪”，他们都有自己较鲜明的艺术个性，并有较丰富的作品传世。
书法的历史演变大体与绘画相类。在唐以前的书法资料中，以现在所见的出土战国、秦、汉竹木简牍上的书法以及敦煌等地出土的六朝、隋唐人的书法墨迹最为突出，而这些几乎是唐宋人所未曾见到的，就是明清人亦只见到了秦汉石刻碑帖。因此，明清以往人的见解和论断都有极大的局限性。此后，随着墨迹、碑帖的不断出土，有关书法流派和书写笔法的种种议论，都受到新的冲击，而不得不有所发展。法帖的摹刻始自宋代，宋初的《淳化秘阁法帖》是第一部大型丛帖，但刻法不精。《大观帖》出现以后，其摹刻精工，不减墨迹原本。南宋以后至明清，陆续有丛帖的汇集摹刻，专摹苏轼书迹的《西楼帖》、专摹米芾书迹的《绍兴米帖》以及明代文徵明的《停云馆帖》、董其昌的《戏鸿堂帖》、清内府的《三希堂法帖》等都是大宗。这些刻帖和相应传世的墨迹法书，以及魏晋以来的一些著名碑帖，便成了五代、宋以后主要书学资料，并因之在宋、元、明、清中期的较长历史时期盛行帖派书法。宋代的苏轼、黄庭坚、米芾，元代的赵孟頫，明代的祝允明、文徵明、董其昌等名家书法，大体上便是对这些法帖、碑版的不同继承，并创造出各自的艺术风貌。直至清乾、嘉时期，由于金石学的再度兴起，大量碑版被发现，才又出现以宗法魏碑为主的碑派书法，邓石如、赵之谦诸人为其代表，亦有大量作品留存。
书画的保护与流传最初起于图书或类似汉代麒麟阁中功臣肖像的收藏。自东汉中后期，随着艺术自觉时代的开始,书画又作为艺术品而被珍视与保护“汉明(帝)雅好丹青，别开画室，又己创鸿都学以集奇艺，天下之艺云集”。自兹以后，书画作品既可供鉴赏，势必有收藏，为收藏、保护的妥善而发明了装裱，并将收藏的记录演为著录书的形式。东晋桓玄酷爱法书名画，巧取豪夺不已，欲使天下精品为己之一人所有，这些书画珍品后为刘宋王朝所有。梁武帝萧衍精于鉴赏，搜求法书名画更不遗余力。据当时中书侍郎虞《论书表》中所记，仅秘藏王羲之、王献之书法，就有“缣素书珊瑚轴二帙二十四卷，纸书金轴二帙二十四卷，又纸书玳瑁轴五帙五十卷，皆金题玉躞织成带”。这还是表中所记的节录。其中二王纸、 绢书法分别存在，又分别以珊瑚、 玳瑁、金等不同材料作装裱的轴头，可见梁武帝内府收藏之富，装潢之精，管理之妥善。隋唐以后，书画收藏风气更盛。初唐裴孝源的《贞观公私画史》，历来被看作书画著录书之祖，该书记载了当时秘府及私人收藏以及寺庙壁画，所见有晋魏以来名画 293卷，壁画47幅。晚唐时期张彦远的《历代名画记》，既是一部完整的绘画通史，又兼有著录书画的内容。在该书卷三中还有“论装背轴”一节文字，简述了晋以后各时期书画装裱的优劣，记载了当时有关装裱书画的材料、技艺方面的改进，如使用的浆糊必去面筋，使之稀稠得宜，并加熏陆香末，防虫蛀。又装小轴，轴头使用白玉、水精、琥珀，大轴则用杉木漆头，以避免杂宝轴头易剥坏，有伤作品。这些改进，对书画的装潢、保护显然十分重要。宋以后，如宋宣和内府的《宣和画谱》、《宣和书谱》，米芾的《画史》、《书画》，明张丑的《清河书画舫》，以及清内府的《石渠宝笈》三编等书，均是官、私收藏、书画流传以及品评的重要书画著录书籍，是了解这些时代书画保护与流传等基本情况的文献记载。明初陶宗仪《南村辍耕录》中的“裱背十三科”，是对书画装裱所用材料、工具的集中概括，实际上也可看出装裱书画的全部工续过程。明周嘉胄的《装潢志》等书，则是有关书画装潢的专门文献记载。
为有利于书画的保护与流传，在古代没有影印技术之前，则以摹画、摹写的方法制作副本，或将书迹刻石传拓，如晋顾恺之的《洛神图》，真迹早已佚亡，至今流传下来的有 3种副本，虽然艺术水平高下不同，或带有后来者的画法、笔意，但其作用显然也是非常重要的，许多古代名作都是靠这类古摹本来传神影的。书法作品的摹写是以双钩描摹的办法，又叫“”。就是用油纸或蜡纸罩在名家手迹向著窗户亮处去描摹，这样可以做出若干件复制品。 今天王羲之亲笔所写的原纸字迹，可以说一件都没有了，存留下白纸墨字的只有这种本。其次是用笔在石面直接写字，即时刻在石上的碑铭。这种笔写在石上的工序叫做“书丹”。因为丹是红色，以笔写即可称书丹。它虽不是墨迹，但究竟保留了名家字迹的外形，能看出书法的主要风格。再次是宋刻的法贴，即从原迹上钩摹下原字的轮廓，在纸背后把轮廓背面用笔钩出，再把笔挤按在石面上，然后按照线去刻,刻毕再照拓碑的方法捶拓加墨,就成了黑地白字的法帖。法帖是说可以取法的字帖，实际是比又多几层工序制成的复制品。许多古代名家连一件的墨迹本都留存较少，传下的以直接刻石的汉魏、隋唐的碑铭和宋以后多道工序摹刻成的“法帖”较多。这些碑铭、 刻帖的传本， 亦成了宝贵的文物类别之一。而今天研究书法史，除真迹墨书外，还有钩摹的本、书丹上石的碑铭、辗转摹刻的法帖等实物资料。
鉴别、鉴定作品的真伪、优劣是古书画的保护与流传中重要的一环。唐张彦远曾讲：“有收藏而未能鉴识，鉴识而不善阅玩者，玩阅而不能装褫，装褫而殊亡铨次者，此皆好事之病也。”即道出了鉴识与收藏、开卷欣赏、装裱、铨次等在保护、流传过程中的关系。南朝王僧虔的《论书》中就指出王羲之书法曾有同时人张翼的仿书，和其后康昕、南州石道人的作伪。距宋初李成不远的宋米芾提出过“无李论”，但后世又有许多被称是李成画的作品。米芾的话是愤激之言，是“太少了”这句话的夸大之词。但今天题为李成画的作品，许多都是收藏者信手所题，未必都是真迹。因此，无论是为研究，为保护、收藏，先行须做的便是鉴别、鉴定。可以认为，自书画收藏之事初起，鉴别、鉴定工作便与俱发生。凡宫廷秘府收藏最富之时,必有一批御用的书画鉴定家,若梁武帝萧衍身边的陶宏景、虞等人。宋代米芾是私人收藏家，亦是著名的书画鉴赏家。宋以后，书画鉴赏风气更盛，举凡收藏、著录、赏玩、品评、装潢之事，必涉及鉴别、鉴定，并形成为至今仍有重要借鉴作用的方法、经验、见解，以及相应的文字记载。在当代，书画鉴赏、鉴别，更发展为一门专门学科，愈趋具有科学理论化的体系，并有多部研究著述问世，从而为书画的保护、研究奠定了不可或缺的基础。
现在全国各大博物馆对古书画、碑帖都有大量的保存，也陆续有精美的影印，不但提供研究者以丰富的资料，而且使中华民族文化史的宣扬，更增加了可靠的依据。
这里面有的~可是我米有时间咯~耐心慢慢看~谢谢
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具体名字想不出。。我语文是体育老师教的。可以看一些中国武侠网游里网友的游戏名来给自己参考，还是挺多不错的，不过不要太深奥和难懂，会影响传播力，也不要叫什么李白班杜甫班之类的，俗了。具体等别的回答看吧，抛砖引玉。