国学美术教案

『壹』 中国国学"艺术联合会是正规`部门吗

事业单位部门

『贰』 最近学校举办了一次以 国学 为主题的绘画活动 我需要有创意一点的简单一点的画 跪求指点啊

不知道你什么美术功底 如果你能化人物你可以画 《高深流水》搜一下高山流水故事 按情节画即可 如果你不会画人物 绘画鸟 你可以画《乌鸦反哺》

『叁』 国学美术思维绘画与其它绘画有哪些区别

素质培养：国学美术是融入“十二生肖”成语故事为教学切入点，从故事专中让孩子慢属慢明晰“做人做事”的道理，在生活中如何践行落地。
思维想象力：思维绘画是通过“思维导图”的形式展开联想，激发想象，运用线条，图形或物体的外轮廓进行区域划分画面层次。
创造力：思维绘画是运用“单元构图法”，通过“圆上”“圆内”“圆外”找点连线和线条分割进行寻找与发现、好奇与探索、联想与创造等不同的方式激发孩子的创作能力。
兴趣培养：思维绘画是借助更多不同的综合素材进行创作，提高孩子的绘画兴趣，从而建立成就感。
语言组织能力：思维绘画是通过故事、儿歌、谜语、游戏等形式导入课堂，课上通过读、思、画的过程让孩子达到独立构思、独立作画，提升孩子手、脑、眼、耳、口的五维并用。

『肆』 国学大师范曾的绘画一百万元每平尺值得买吗

其实，文化艺术品收藏这一方面，其价格究竟值不值，主要还看个人怎么想。如果说购买者觉得值，那么它就值这个价格，但是在不同的人的眼中，它的价值是不一样的。在对这一幅作品极力吹捧，极力赞赏的人眼中这幅作品可以说是无价之宝，但是在对于这幅作品不屑一顾个人的眼中，这幅作品分文不值。

不过作为普通人，对于这些文学艺术品的收藏，一定要量力而行。

『伍』 如果只能选择其一，让孩子报艺术班好还是国学班好

在小的时候要让孩子多学几门艺术，对于孩子的成长有好处。

『陆』 阐述国学的分类范围

国学”一词，古已有之。《周礼.春官.乐师》：“乐师掌国学之政，以教国子小舞。”孙诒让《周礼.正义》：“国学者，在国城中王宫左之小学也。”周代的“国学”只是国家所办的“贵族子弟学校”。
国学，又称国故，可译“ GuoXue ”（音译）、“ Sinology ”(意译，指中国学， 汉学 ，因无别于汉族学而有争议)。狭义的是指以儒学为主的中华传统思想文化与学术，包括古代诸子百家。广义主要是根据胡适:“中国皠一切过去的历史文化”的说法而拓展外延和内涵，指以先秦经典及诸子学为根基，涵盖(两汉)经学 、 (魏晋)玄学 、(隋唐)佛 学、 (宋明)理学和同时期的汉赋、六朝骈文、(唐宋)诗词 、 (元曲)与(明清)小说 并历代史学等一套特有而完整的文化 、学术体系。因此，中国古代和现代的优秀标化和学术成就，包括 历史 、 思想 、 哲学 、 地理 、 政治 、 经济 乃至书画 、 音乐 、 术数 、 医学 、 星相 、 建筑 等都是国学所涉及的范畴。另外国学还指学府 ，如太学、国子监。国学也是一门学问，兴起于19世纪末、20世纪初， 1920年代 始盛。简而言之，国学，就是中国学，就是中国优秀的传统文明。
此后朝代更替，国学逐步由小学演变为高等学府。

到了清末，国学成为国家最高层次的学校。“庚子义和团一役以后，西洋势力益膨胀于中国，士人之研究西学者日益众，翻译西书者亦日益多，而哲学、伦理、政治诸说，皆异于旧有之学术。于是概称此种书籍曰‘新学’，而称固有之学术曰‘旧学’矣。另一方面，不屑以旧学之名称我固有之学术，于是有发行杂志，名之曰《国粹学报》，以与西来之学术相抗。‘国粹’之名随之而起。”（王淄尘《国学讲话》，世界书局于1935年）1901年，梁启超在《中国史叙论》中提到“国粹”一词。1902年秋，梁启超写信给黄遵宪提议创办《国学报》，“以保国粹为主义”，使用了“国学”一名。几个月后，梁启超又撰《论中国学术思想变迁之大势》，多次提及“国学”。章太炎则于1906年9月在东京发起“国学讲习会”,不久又在此基础上成立了国学振起社，其“广告”云：“本社为振起国学、发扬国光而设，间月发行讲义，全年六册，其内容共分六种：（一）诸子学；（二）文史学；（三）制度学；（四）内典学；（五）宋明理学；（六）中国历史。”

至此，“国学”一词在中国也

到清末民国时期,西学东渐、文化转型,关于"国学"众说纷纭,莫衷一是，关于国学的定义，严格意义上，到目前为止，学术界还没有给我们做出统一明确的界定。

普遍说法如国粹派邓实在1906年撰文说："国学者何？一国所有之学也。有地而人生其上，因以成国焉，有其国者有其学。学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国也。"（《国学讲习记》，《国粹学报》第19期）邓先生的国学概念很广泛，但主要强调了国学的经世致用性。

章太炎在其《国学概论》中称：国学之本体是经史非神话、经典诸子非宗教、历史非小说传奇；治国学之方法为辨书记的真伪、通小学、明地理、知古今人情的变迁及辨文学应用。

吴宓认为：“兹所谓国学者，乃指中国学术文化之全体而言”；

胡适则认为：“中国的一切过去的文化历史，都是我们的‘国故’；研究这一切过去的历史文化的学问，就是‘国故学’，省称为国学”。胡适由于当年在学术界的地位高大，因此他的观点影响范围最广。现代一般人对“国学”的理解，大多沿革于胡适。

现在,国学又可称国故，是以先秦经典及诸子学为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系，构成了恢弘的经、史、子、集四部。

国学，兴起于二十世纪初，而大盛于二十年代，八十年代又有"寻根"热，九十年代"国学"热再次欣起遂至今，无不是今人对于传统文化的反思与正视。于今而言,则正是对传统文化在今日中国乃至世界多元文化中的重新定位。

一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学既然是中国传统文化与学术，那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等，这些当然是属于国学范畴，但也可以说是国学的外延了。

国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其它列从属地位；国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤倾向于经部。

《四库全书》是中国古代最大的丛书，编撰于乾隆年间，由当时的纪晓岚、王念孙、戴震等等一流学者完成。“四库”指经、史、子、集四部，“全书”指所收都是全本。

经部——经部分为“易类”、“书类”、“诗类”、“礼类”、“春秋类”、“孝经类”、“群经总义类”、“四书类”、“乐类”、“小学类”“石经类”、“汇编类”，主要是儒家经典和注释研究儒家经典的名著。其中儒学十三经：《周易》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《诗经》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。

史部——史部分为“正史类”、“编年类”、“纪事本末类”、“别史类”、“杂史类”、“诏令奏议类”、“传记类”、“史抄类”、“载记类”、“时令类”、“地理类”、“职官类”、“政书类”、“目录类”、“史评类”、“汇编类”，重要书目如：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》、《战国策》、《宋元明史纪事本末》等等。

子部——子部分为“儒家类”、“兵家类”、“法家类”、“农家类”、“医家类”、“天文算法类”、“术数类”、“艺术类”、“谱录类”、“杂家类”、“类书类”、“丛书类”、“汇编类”、“小说家类”、“释家类”、“道家类”、“耶教类”、“回教类”、“西学格致类”，重要书目如：《老子》、《墨子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《管子》、《尹文子》 、《慎子》 、《公孙龙子》、《淮南子》、《抱朴子》、《列子》、《孙子》、《山海经》、《艺文类聚》、《金刚经》、《四十二章经》等等。

集部——集部分为“楚辞类”、“别集类”、“总集类”、“词曲类”、“闺阁类”，重要书目如：《楚辞》、《全唐诗》，《全宋词》，《乐府诗集》、《楚辞》、《文选》、《李太白集》、《杜工部集》、《韩昌黎集》、《柳河东集》、《白香山集》等等。

目前汕头大学王富仁教授提出了“新国学”概念,他认为新国学就是适应当代中国学术发展的需要提出来的，"新国学倡导中华文化的整体观念，说胡适很行，同样也不否认鲁迅的伟大，各种文化的对立不要看得那么重，每个部分都是不可缺少的",它视中国文化为一个结构整体，是包括中国古代学术和中国现当代学术在内的中国学术的总称。"新国学强调的就是：政治、经济、文化是一个整体，谁也缺少不了谁。"

我的国学观（千秋悠客）

首先，我认为国学乃是一种社会科学。是中国学术的简称。他的研究范围首先是在中国文化方面，涉及中国文化的各个版块。

他跟文学艺术乃是不同的两个概念。文学不是国学、历史也不是国学，艺术也不是国学。所以单纯的文学作品、艺术作品、历史作品，他们本身并不是国学。国学是学术性的、理论性的东西。就像文学理论是理论，而文学作品并非理论一样，文学家是文学的创作者，理论家是对文学作品进行解剖分析的研究人员，他们从事的乃是两种不同类型的工作。一个重在创造，在想象，而一者重在科学的分析、研究。他们互为素材与主题的关系。文学、艺术、历史等，以及其他文化现象，乃是国学研究的对象。他们本身不叫做国学著作。而对他们研究而写出的著作才叫做国学著作。

接着看国学的研究对象。

国学的研究对象，除了对传统的经、史、子、集的研究外，他还包括由此延伸出来的朴学、训诂学、音韵学、古文字学、古典文献学、图书版本及辩伪学、文物鉴定等方面。形成了一个庞大的国学体系。那么这算是古典国学吧。要研究现代中国文化的，也可以称为国学。可以是现代国学。比如把现代文学、现代历史、佛学、宗教、马克思主义、进化论、存在主义等等思想融入到了中国文化里面的一些文化现象，都可以成为国学的研究范围，当然这方面现在还没有严格的区分。我这里也就不深谈了。

再看国学成就的评价标准。

国学强调的乃是科学性、逻辑合理性、学术严谨性。艺术性与思想性不是判断国学成就的主要标准。

艺术性与思想性乃是判断文学艺术作品的标准。不适用于国学范畴。当然我们也可以从国学著作里面感受出他的艺术性与思想性，比如从王国维的《人间词话》里我们能感受到他的艺术色彩，从王世贞的《艺苑卮言》，曹丕的《典论·论文》《与吴质书》，像刘勰的《文心雕龙》，刘知几的《史通》，从形式上看，都具有艺术性的特点。但是，艺术性不是判断国学著作优劣的主要标准。就像钱穆，是典型缺乏文采的一位国学家，但是丝毫不影响他的国学成就，因为他在作品中表达的观点，提供的材料，都属于非常成熟的。比较准确的表达了他的意思。

那么思想性是不是判断国学水平的标准呢？同样不是重要标准。

作为一门社会科学，我们强调的是论点、论证、论据的相关性，如果论据不能成立，那么再冠冕堂皇的论点，都是低劣的。像康有为的《孔子改制考》，蔡元培的《红楼梦索引》刘心武的“秦学”，都只是一场场学术闹剧。我们不能说康有为的改良、蔡元培的革命不对，但是他们妄改事实、牵强附会，对于学术来说，是牛头不对马嘴。所以才有后来的钱穆的《刘向歆父子年谱》对康有为的辩伪，才有胡适的《红楼梦考证》（胡适也因此被认为是踩着蔡元培成了红学家，但学术强调的是严谨，就是这样六亲不认的。认理不认人。）假如我们因为钱穆辩伪而影响康有为改良学说的传播，胡适考证而影响了蔡元培革命学说的传播，那么那只是他们在社会效应上产生的结果。但是在学术方面，并不能因为他们产生的社会效应而颠倒黑白。比如说刘心武的“秦学”引起了红学的普及，这是他的社会效应，但这社会效应是不是就代表了“秦学”的科学性严谨性呢？是不是就代表了“秦学”的成就呢？不是的。也许有的结论或理论根本不能成立，但他在一个时期因为手段的创新性和思想的先进性而引起了大众的追捧，但并不能证明他就是对的。正如花费数年研发的产品，会毁于一句并没认真论证的谣言一样。你能说明这句谣言比数年的研究实践，他们写出的学术论文，更有价值吗？更正确吗？显然不是的。
开放分类：
中国历史、传统文化、国学

『柒』 国学廷开阳学社的2016年活动

今年春节期间,第三届全国群众诗书画印作品展在罗定市区内分两个展厅同时进行展出。主展厅设在罗定市文化馆功能室黄堃源展厅(市博物馆一楼)，由罗定市文化馆主办,于2月4日上午10：30在罗定市文化馆进行本届展览开幕仪式。出席开幕仪式剪彩的有罗定市原文联主席、广东十大书香世家、罗定市作家协会主席曾沛才与现任罗定市文联主席马朝辉、市政府驻外办主任辛强、文化馆长陈羡梅、副馆长陈前文等领导及开阳学社代表陈军胜等人.出席开幕式及活动当天到场指导的还有罗定市文化广电新闻出版局局长杨振东及文化局其他领导、开阳学社创始人石荣洪等.
活动当天,该展览创办组织开阳学社代表向到场的领导及群众介绍了开阳学社及群众诗书画印作品展的创办历程、宗旨及本届群众诗书画印作品展概况.据介绍,本届全国群众诗书画印作品展筹备过程中还得到了罗定市政法委书记梁坚华、政协主席陈定三、宣传部长刘炳权、云浮市政法委副书记梁之永(罗定市青年书法家协会创始人)等领导鼓励,还有罗定籍书画名家梁江、黄堃源、熊月天、谭晋兴、宁德雄、康强、黄俊英、黄琚国、黄伟浩、吴轻舟、张美中、李学权等名家指导与作品支持。
除了当地领导及书画名家支持外，本届群众展还得到了中央领导及将军们的鼓励与支持。包括原国务院新闻办公室副主任杨正泉与著名书画家苏健敏、原国务院办公厅行政司常务副司长王胜利、武警少将韩双增、海军少将祁荣祥等领导题字支持。而国内书画家则有冯文钦、石燕桦、李浩文、李牧、梁越强、江孝龙、罗国泉、宋元鹏等十多名当代实力派书画家支持并提供作品参。还有收到来自西藏书法家协会理事雷满兴及台湾女青年美术家刘丽祯作品支持展出.本次两个展厅共展出约一百五幅作品,市文化馆展厅展期为两个月,至4月5号止.
马朝辉主席与辛强主任在观看展览时表示,此展览为三罗地区作品形式最丰富,题材亦为广泛,作者来自地区均为最广的展览,赞扬开阳学社真正为推动群众文化发展作出了贡献.勉励开阳学社成员继续努力,把中华传统文化传承及发扬光大。
活动当天还附设义赠墨宝、新春送“福”及百米长卷祈福活动。义赠春联环节由罗定名家曾沛才先行动笔,深入群众喜爱.百米长卷活动由开阳学社创办人陈军胜在长卷宣纸书写”泷州腾飞”,群众相继在长卷上写下自己的心愿与祝福.
(又讯)2月2日,第三届全国群众诗书画印作品展附设惠民活动在罗定市菁莪书院进行启动仪式，由罗定市弘扬优秀传统文化协会主办。出席附设惠民活动启动仪式的有原云浮市人大常委会副主任陈国柱、陈巧能、廖美琼、原罗定市政协主席朱子文及罗定市政府驻外办主任辛强、罗定市弘扬优秀传统文化协会领导李树球、刘兵、陈佐琼、肖美妃等及开阳学社社长吴凯泰等.菁莪书院展厅同样有经国学廷开阳学社筛选出的诗书画印作品，其中有一幅《董其昌书论》书法作品是新晋优秀青年书法家罗国泉所创作国展级精品,该作品（展出作品为原作者亲笔复临）曾入展中国书法家协会主办的《首届金山岭长城杯全国书法展》。菁莪书院展厅展期至3月4号止。 王胜利 原国务院办公厅行政司常务副司长、现任中央国家老干部文化健康中心副主任、中央国家机关老干部文化健康中心画院名誉主任、中国影视家协会书法专业委员会主席。
冯文钦 广东云浮市人,广东省书法家协会会员,云浮市书法家协会主席,云浮市政协常委等职务.
宁德雄,原罗定市政协秘书长，广东省书法家协会会员.罗定市书法家协会主席,云浮书协副主席。
石燕桦 祖籍罗定市, 曾任东莞日报.沙田电视台记者,现为东莞市职工书画协会会长.东莞市美术家协会会员,东莞市书法家协会会员.
祁荣祥 海军少将军衔，1942年生，河南南阳邓州市人，历任指导员、干事、解放军报编辑、总政某部军官、海军航空兵装备部政委等职。
江孝龙 中国书法家协会会员, 中国诗词协会会员、中国楹联协会会员. 状元阁书画院院长,曾获中国书法最高奖兰亭奖.
匡传军 湖南省书法家协会会员
许勤峰 中国硬协教育委员会委员,广东书法家协会会员.
李浩文 中国书法家协会会员,湖南省书法家协会主任.浩文网络书法培训学堂创办人,为社会各地培养出不少书法人才.
李 牧 湖南人士,中国书法家协会会员,中国书法院书法硕士.
李学权 广东省罗定市美术家协会副秘书长,三罗画院院长.创办三罗画院,为罗定书画教育驻入新力量,培育更多优秀书画学子作出了贡献.
宋元鹏 中国书法家协会会员,中国美术家协会会员.
苏志友 广西壮族自治区书法家协会会员.
陈志雄 广州市人,中国青年书法家协会会员.
何凌云 湖南省书法家协会会员.
张 刚 出生于四川省,国家二级美术师, 南京艺术学院美术学院美术院(中国画专业)研究生,曾在高等院校任教.现在国家画院工作.
张美中 祖籍广东省罗定市,著名书画家.
苏健敏 著名书法家，大风堂艺术研究院顾问。原国务院新闻办公室副主任杨正泉妻子。
杨正泉 十届全国政协外事委员会副主任、原国务院新闻办公室副主任、原中央人民广播电台台长，曾任中央对外宣传办公室副主任兼任中国外文出版发行事业局局长、党组书记。党的十五大代表，十届全国政协委员、十届全国政协外事委员会副主任，中国人权发展基金会常务副会长，中国人权研究会副会长，中国出版工作者协会副主席，中央民族大学中文系兼职教授，武汉大学新闻系兼职教授，中国传媒大学兼职教授、博士生导师。
罗国泉 广东省书法家协会会员,作品入选中国书协主办全国书法大赛
吴轻舟 罗定美术家协会副主席.中国手指画研究会理事.
房宪坤 山东省书法家协会会员.
单鉴培 广东东莞人,中国书画函授大学东莞分校国画班毕业,书法作品入选第二及第三届广东省新人新作展.现从事书画教育工作.
梁之永 广东罗定人,广东省书法家协会会员,罗定青年书法家协会创办人.云浮市委政法委副书记,市委610办主任.
梁 江 原中国美术馆副馆长。中国美协理论委员会副主任、中国美术家协会理事,中国画学会理事、中国书法家协会会员.梁江是广东美术界推出的第一位博士和首位博士生导师。
梁越强 广东湛江人,中国书法家协会会员,东莞市书法家协会副秘书长兼创作委员会委员. 曾获中国书法最高奖兰亭奖.同时系中国书画函授大学东莞分校讲师，为东莞市培育出大量优秀书画人才.
韩双增 中央军委授予武警少将警衔.武警指挥学院武警发展战略教研室教授，武警指挥专业硕士研究生导师，中国军事科学学会委员，全军学位委员会成员，武警部队唯一的将军教授。
曾沛才 原罗定市文联主席,现任罗定市书法家协会理事,罗定市志办主任.广东省十大优秀书香世家.罗定市知名书法家,作家等.
黄伟浩 罗定市青年书法家协会会长.玉麒麟硬笔书法课堂创办人.
黄俊英 国家一级演员,粤语相声始祖.其表演作品深受海内外观众喜爱.
黄继深 诗人,作家.中国楹联学会会员,广州诗书画院理事,佛山孔学研究会顾问,南海诗社理事等
黄堃源 中国美术家协会会员, “广州青年美术家协会”、“广州水彩画研究会”、 “广东建筑艺术设计事务所”和“广州画院”创办人.
黄琚国 广东省书法家协会会员,罗定市文化局副局长.
康 强 广东省美术家协会会员,罗定市美术家协会主席.
谢光良 湖南省书法家协会网络委员会秘书长
赖红光 广东韶关人,广东电视台公共频道节目副总监.
谭晋兴 广东省书法家协会会员,获广东省政府颁发”广东省十大杰出书法家”证书.曾任罗定文联主席,中国书画函授大学罗定分校校长,罗定市谭御史祠文化室主任等.为罗定文化界培育了过万学生.
雷满兴 西藏书法家协会理事.
熊月天 曾任广东省书法家协会理事,云浮市书法家协会副主席.云浮市南天书院创办人.
书法作品入选名单(不含特邀名家,随机排名):
北京
张 波、仲 恒、刘 军
辽宁
何涛
河北
石艳雨(女)
河南
芦 琪、孟鲁峰
甘肃
王 鹏
山西
胡 乐、赵雪强、李宏斌、李瑞瑜
山东
徐明德、党兴忠、王长明、高龙兴、孙孝云、侯卫刚、陈丝冉(女) 、曾馨元(女) 、张智愚
贵州
宋梓林、吴如标、宋碧梅(女)
江苏
常 征、卞云仙、傅高明、朱国强、毛健勇
安徽
莫 测
四川
白井刚
江西
彭德中
湖南
夏仕田、谭睿维(女)、杨逸纯、赵 敏(女) 、吴邦国、廖佳武、彭 潇、王 旋(女) 、吴雨旋(女)、李若琪(女)、陈思佳、敖明凯、陈子萱(女)、邓丹娇(女) 、卢思琦(女) 、王 欢
云南
何金洪
广西
李贤忠、马翔宁、廖红兵、康 华
广东
罗定市:谢冰冰(女)、毛国良、龚祥金、王宇帆、余舒淇(女)、梁博文、梁敬泉.石荣洪、陈锋光、陈军胜、陈树荧、陈广彬、吴运麟、吴金章、黎洪辉、邓培南、覃灿荣、郭汉华、邓宇光
云浮市:梁嘉豪
东莞市:张峰军、余启兵、曾江保、曾 亮、丘振杰、高振华、沈文海、陈 君
湛江市:陈恒飞、明银祥
茂史市:沈金优、颜 悦
中山市:李佩峰
肇庆市:区学青
深圳市:谢灿伟
广州市:丁显端、黄康斯
美术作品入选名单(不含特邀名家,随机排名):
北京:刘 军
广东:杨斯淇(女,湛江) 、李思惠(女,罗定) 、陈伟华(罗定) 、梁家豪(云浮) 、蔡丽嫦(女,东莞) 、赵冬梅(女,东莞) 、康怡函(女) 、张坚盛(汕头) 、区学青(肇庆)
甘肃:王 辉(张掖)、邹仰贤(张掖)
江苏:王海燕(女,连云港)
浙江:霍振中(温州)
贵州:魏剑平
台湾:刘丽祯(女,台北)
未注区域:嘉惠
篆刻作品入选名单
郑 伟(广东罗定) 、张志广(山东) 、陈志雄(广东东莞)
诗歌作品入选名单(含特邀名家,不包含诗歌选集抄录作者,随机排名)
郑维敏、陈 宇、蔡扬政、 小 山、罗晚学、王 忠、王海燕、黄继深、罗晚学
编辑:开阳学社 郭开杰
2016年2月1日