㈠ 教师在教学活动要根据学生的什么来设计课堂教学
随着素质教育的不断推进，作为教育教学的主阵地——课堂教学必须改革，课堂教学的改革是整个教育教学的基点。当前我们课堂教学的主要特征是：体现对学生培养目标的统一要求多，反映学生基于自身特点的个体差异少；体现被动式、接受式的学习方式多，反映探索式、创造性的学习方式少；体现“命令—服从”型的师生关系多，反映“平等—尊重”型的民主和谐的师生关系少。这几多几少不适应未来社会对人才培养的要求，不利于创造性人才的发展。因此，我们一线教师必须主动地改革课堂教学，创造性的设计教学过程。本文结合教学实践及平时的听课，仅就如何把握课堂教学过程设计方面谈三点认识。
1、教学过程的着力点
教学过程的着力点应放在如何激发学生学习动机，培养学生学习兴趣上，这是唤醒学生主体意识的关键。比如在“创设情景”教学环节中要具有建立教学平台的意识，这样有利于激发学习动机。同时在授课过程中不时地用“对”、“很好”、“好极了”等话语。给学生更多的关爱与赞美，这样师生之间完全建立起“平等—尊重”型的民主和谐的关系，为学生积极参与教学活动起到积极的作用。
2、教学过程的重点
教学过程的重点应放在培养学生的创新精神和实践能力上，而把握重点的关键是如何选择好创新精神、实践能力与课堂教学的接合点。这个接合点，从学科来说，就是以学科知识为载体，培养学生的创新思维方法；从教师来讲，就是“思路、教学、学路”三者有机结合的教学过程设计及其在课堂中的艺术展现；从学生来说，就是在探究、思考和创造性的解决问题的过程中，达到知识、思维、能力训练的统一。教师要有清晰的“思路”，明确的“教路”，给学生指出一条可行的“学路”。
3、教学过程的基本点
教学过程的基本点应放在夯实基础知识和训练基本技能上。基础知识的教学要力求使优等生吃的好，中等生吃的饱，学困生吃的了。课堂教学效率的高低，从某种意义上讲就在于教师能否在有限的时间内给优等生选好“自助餐”，给中等生调好“套餐”，给学困生定好“配餐”。如在“回顾联系”教学环节中，要使教室中人人都参与教学活动，不要出现“被使役者”和“被遗忘者”；在“运用深化”教学环节中，练习梯度要合理、设计科学；在“总结”中要注意知识的延伸，并使不同层次的学生在课堂教学中都能有事可做，在课外都能主动学习。
总之，一位优秀的教师，要善于教学设计，善于研究教材，能够选择合理的教法。
教学过程，即指教学活动的展开过程，是教师根据一定的社会要求和学生身心发展的特点，借助一定的教学条件，指导学生主要通过认识教学内容从而认识客观世界，并在此基础之上发展自身的过程。
教学过程是教学活动的启动、发展、变化和结束在时间上连续展开的程序结构。人们对教学过程的认识，经历了漫长的历史发展过程。随着时间的推移和研究的深入，人们逐渐认识到教学过程的复杂性和多元性，教学过程不仅是认识过程，也是心理活动过程、社会化过程。因此，教学过程是认识过程、心理过程、社会化过程的复合整体。
简介折叠编辑本段
教学过程是一种特殊的认识过程，也是一个促进学生身心发展的过程。在教学过程中，教师有目的有计划地引导学生能动地进行认识活动，自学调节自己的志趣和情感，循序渐进地掌握文化科学知识和基本技能，以促进学生智力、体力和社会主义品德、审美情趣的发展，并为学生奠定科学世界观的基础。
中国古代教育家论教学过程折叠编辑本段
儒家一般把教学过程看作是在教师循序引导下，学生学习知识和修养道德的统一过程。为了有效地进行教学，儒家研究了学习过程中的认识因素。孔丘有时从唯心论的先验论出发，肯定“生而知之”，但居于主导的思想是主张“学而知之”，并把“学”、“思”、“习”、“行”四者相结合。自孔子以后，孟轲发展了“生而知之”的学说，认为人皆具有先验的"良知"、“良能”,提倡“自得”、“自求”的内心反省,所谓:"求则得之，……求在我者也"，认为认识源于主观良知的自我发现, 而不是对于客观世界的探求。荀况则发展了孔子"学而知之"的主张,从朴素唯物论的认识论出发,把学习看作是" 闻"、"见"、 " 知"、“行”的统一过程：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之；学至于行之而止矣。”他主张感性认识和理性认识的统一，知和行的统一。不过他所说的“行”限于个人德行的实践，而不是指社会历史实践。(见《大学》、《中庸》)提出“博学之,审问之,慎思之，明辨之，笃行之。”这是中国古代儒家对学习过程的概括。宋代理学家程颢、程颐和朱熹等人,继承和发挥孟子“自得”和“自求在我”的唯心论的认识论，否认认识有赖于实践,提倡"闭门读书"、“修心养性”。朱熹说：“为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书。”又说,“书读千遍，其义自见”,达于天理良心的发现。这种唯心论的认识论和教学思想对当时和后世的教学实践影响很大。但朱熹等人提出的"为学之道"、"读书之法”、“教人有序”以及“严立课程”等命题,是中国封建社会长期教学实践的经验总结。明代王廷相继承了古代朴素唯物论认识论传统，批判程朱理学家的教学思想,主张知识是理性认识与感性认识的结合:“圣贤之所以为知者,不过思与见闻之会(结合)而已。”而且只有这样才能发展认识能力;“夫心固虚灵(原是空虚而能反映事物)，而应者必借视听聪明会于(理解)人事,而后灵能长焉(心灵得以长进)。" 他把荀子"学至于行而止"的观点推进一步,认为“行”中出真知:“讲得一事即行一事,行得一事即知一事,所谓真知矣。”反对“不于实践处用功”的教学过程。王夫之进一步指出:“力行而后知之真也”;同时又主张博学深思,"学愈博则思愈远”,认识领域越是扩展，思考能力越是深入。清初颜元继承了上述朴素唯物论的传统,他强调“习行”,唯重实学。 他说:“今之言致知者，不过读书、讲问、思辨已耳,不知致吾知者,皆不在此",而在于亲手下一番实践功夫,甚至认为“读书愈多愈惑”。这种观点用来批判理学,有可取之处,而作为一般教学思想则过于片面强调经验的作用,是不全面的。
欧美教育家论教学过程折叠编辑本段
德国哲学家与教育家J.F.赫尔巴特从唯心论出发，认为教学过程中，学生的一切心理活动都是观念的运动，即概念与概念、主要概念与从属概念之间系统化联结运动；至于概念本身并不是客观世界的反映，而是人类把心灵固有的先验的理性概括，通过沉思默想赋予客观世界的。赫尔巴特把教学过程分为4 个阶段：①明了：即要求学生专心致志学习新课题的各个要素,达到正确理解为止。②联合:建立新概念与已知概念的联系。③系统:突出主要思想,把知识整理成贯通的系统。④方法:指导学生独立思考,运用系统知识进行练习作业。赫尔巴特所强调的是系统的书本知识教学，忽视感性认识和实践在教学过程中的作用，使理论脱离实践。他的教学阶段是脱离具体教学内容特点的，带有形式主义性质。但是，赫尔巴特运用心理学来解释教学过程，最早提出和论述了教学阶段问题，明确地把教学当作一个过程来研究，这些是具有一定意义的。
以美国教育家J.杜威为代表的实用主义教学论，认为教学过程中必须以儿童个人生活实践或直接经验作为学习的中心，要求围绕特定的生活事务来学习知识，即“由做而学”。杜威把教学过程分为 5个要素构成不同的阶段，这些要素是：①学生要有一个真实的经验的情境，要有一个对活动本身感到兴趣的连续的活动。②在这个情境内部产生一个真实的问题，作为思维的刺激物。③他要占有知识的资料,从事必要的观察,对付这个问题。④他必须负责一步一步地展开他所想出的解决问题的方法。⑤他要有机会通过应用来检验他的想法，使这些想法意义明确，并且让他自己去发现它们是否有效。杜威轻视系统的书本知识的教学，使实际脱离理论的概括与指导。这种教学过程的理论,在许多国家实验的结果,都导致教学质量降低。不过，他重视学生的主动活动及其亲身经验，是针对传统教学的缺点而提出的，这是有一定意义与作用的。
以辩证唯物主义为指导的教学过程理论折叠编辑本段
辩证唯物主义的认识论全面总结了人类认识的发展历史，揭示了认识过程的普遍规律：认为人类社会实践是认识的源泉和目的，人类认识是主体对客观世界能动的反映，是由感性认识能动地向理性认识逐步上升和转化的过程；认识反过来又能动地指导和推动实践发展，实践和认识是相互作用，循环上升的过程。这一规律的阐述，为教学过程提供了科学的方法论基础。学生的学习过程是人类认识过程的一种特殊形式。学习是以掌握人类已知的文化科学和技术基础知识为主，经教师的传授和引导，以求在较短时间使年轻一代能达到当代科学文化水平。教学过程乃是一种有目的有计划的特殊的认识过程，它遵循的是感性认识和理性认识统一、认识和实践统一的规律，这既可避免唯理论的片面性；又可防止狭隘实用主义经验论的片面性。
遵循辩证唯物主义的认识论，教学过程一般经过以下4个阶段：
引导学生获得感性知识折叠
包括通过观察、实际操作（如数小棍计算、剪纸认识几何图形）以及实验等等活动丰富学生的表象，并要求这些表象有明确的目的性和典型性,以便迅速有效地达于理性认识,同时发展学生的观察能力、想象能力。
引导学生理解知识折叠
即引导学生由感性认识向理性认识转化达于理解阶段。所谓理解，就是揭示事物之间的内在联系，把新概念在头脑中纳入已知概念的系统,由已知概念向新概念转化,即形成新概念。随着现代科学技术的发展，科学概念或规律性知识在教学过程中愈来愈具有重要作用和主导地位。引导学生学会独立地利用已知概念探索新知识，是发展创造性思维和独立学习能力的中心环节，是不断形成和发展认识结构的基本条件。
引导和组织学生进行实践作业折叠
教学过程的实践形式和一般社会实践形式相比较，既有共同性又有特殊性。口头作业、书面作业、实验、实习、实际操作以及美术、音乐和体育活动等等，是教学过程中的特殊实践形式，其目的在于印证知识或运用知识形成各种基本技能和技巧，培养独立学习能力并促进学生全面发展。教学还包括组织学生参加一定的社会生产劳动或必要的社会政治文化活动，以便扩展知识、技能和技巧的运用领域；但这些社会实践形式必须服从教育和教学目的,并且不能作为教学过程的中心。此外,在教学过程中还要求充分利用学生在生活中获得的直接经验，同时要求防止某些错误的直接经验对学习新知识和技能的干扰作用。学生的技能、技巧的形成，一般是由掌握知识开始，逐步转向半独立作业，并通过合理的练习，达到较完全的独立作业。
㈡ 教师在教育教学活动中怎样才能做到关爱学生呢
教师如何关爱学生
教书育人是一门艺术，教师的魅力在于睿智，教师的伟大在于宽容，教师真正的力量不完全是知识的权威，而在于关爱。关爱的方式决定关爱的品质，如何关爱学生，我有以下几点体会：关爱学生就要尊重学生。
人人都有自尊心，教师必须尊重每一个学生作为人的价值和尊严，尤其是那些有过错的学生。对学生的尊重意味着不伤害学生的自尊心，不体罚学生，不辱骂学生，不冷落学生，不嘲笑学生，不随意当众批评学生。而要做到这些，除了教师自身要有比较高的修养，比较睿智的育人技巧之外，更重要的是教师对学生要有强烈的爱心和责任心。只有真诚的对待学生，才能真正的关爱学生，尊重学生。
1，关爱学生就要宽容学生的孩子气
现在的学生许多是独生子女，而且大多数同学家庭条件相当优越，他们从小活在倍受宠爱的环境里，有些家长对孩子的优点，溢美有加，对缺点却视而不见，更有甚者，由于爱屋及屋，孩子的缺点在他们眼里竟成了优点，以至于多数孩子从小到大只能听表扬，听不得批评。于是当这些学生犯了错误受到批评时，不会从自身去找原因，反而一味的怨恨老师，认为老师对自己有偏见，觉得自己受了天大的委屈，甚至因此对老师产生了抵触情绪，会出现一些十分幼稚的孩子气举动。
这时，老师若是为了树立权威，因为学生的一点过错，就与学生硬碰硬，则会激起学生进一步的叛逆行为，不会有好的效果。反之，若是我们真正的关爱学生，从他们成长的角度出发，从内心里去理解他们，大度地宽容学生的话，学生过后冷静下来，经过反思，反而更能够认识自己的错误，从而认真去改正，达到教育的目的。
2，关爱学生就必须欣赏学生
渴望被赏识是人类最本质的需求，而对于学生更为重要。教师欣赏表现好，成绩好的学生，这是人之常情。但俗话说“十个指头伸出有长短”，一个班级难免会有学习较差的学生。如何对待这些后进生成了每个老师都会遇到的问题。要真正处理好这些问题就该关爱他们，将他们当自己的孩子。
3，关爱学生就要学会倾听他们的声音
多倾听学生的新生，是了解学生内心世界的一个重要途径，也是给学生以自我表现的机会。
对于教育和影响学生的角度来说，教师的德，才，识都很重要，均应全面发展。老师的爱可以感染学生，让学生也爱自己的老师，学生的人格品质就会不断上升，一个和谐的氛围就会形成。
㈢ 教师在班级进行教育教学活动中应具备哪些管理与领导能力
冷静、理智、耐心、淡定。。。。
㈣ 结合五八领域教学过程中某次教学活动写一份教学反思思效、思得、思失、思改。
自我评价教学活动的法，措施，媒体运用，是否达成目标
㈤ 教师应该具备哪些技能
教师应该具备以下技能：
1、苦练基本功:一口标准的普通话，一手漂亮的字，准确回的表达能力答和敏捷的反映能力是一个好教师所必备的自身素质。
2、掌握现代教育技术，培养现代化教育意识与教育教学能力，除了掌握现代教育技术还能够熟练地运用教学网站，可以在高考资源网、中考资源网、无忧试验网等优质的网站上面找到自己想要的课件或试卷，可以从高中视频网，小学视频网等教学视频网站中吸取名师讲课的精华。
3、积极应对新课程，努力尝试，让自己的课堂成为孩子们的乐园。
4、树立自我反思、在“做中学”的实践观念
教师的含义：
教师一词有两重含义，既指一种社会角色，又指这一角色的承担者。 广义的教师是泛指传授知识、经验的人，狭义的教师是指受过专业培训的人，并在教育(学校)中担任教育、教学工作的人。(履行教育教学的专业人员。承担教书育人，培养社会主义事业建设者和接班人，提高民族素质的使命。
㈥ 教师在组织教学前要做好哪些必要的工作才能避免组织无准备的教学活动
幼儿园集体教学抄活袭动指教师有计划、有目的的引导幼儿生动、活泼、主动的活动过程，包括小组活动和集体活动的组织形式。教学作为一种有明确目的性的认知活动，其有效性是教师所共同追求的，幼儿是否获得进步和发展是衡量教学活动有效性的唯一指标。随着《纲要》的贯彻落实，教师们在理论层面上对五大领域的价值取向、各领域教与学的方式以及如何看待幼儿等方面有了崭新的认识，然而，在教学视导、组织教学活动评优、参与园本教研的过程中发现教师在组织集体教学活动时关注更多的是教学内容、教学组织形式的新、奇、特；追求课堂气氛的热闹、活跃。在“热闹”背后，幼儿在情感、态度、能力、经验等方面是否获得了发展，幼儿的认知结构是否发生了变化即教学是否有效没能引起教师深度的关注，教学存在低效甚至无效的现象。本文对一年来教学视导笔记进行梳理，试图对集体教学存在的问题进行分析，以期对教师组织集体教学活动有所启发，使幼儿园集体教学活动从“花哨”回归“本真”回归到幼儿园教育指导纲要（试行）所倡导的教育理念中来。
㈦ 简述教师应具备那些教育教学能力
简述教师应具备五个方面教育教学能力
（一）钻研和组织教材的能力
教师要上好课，必须事先要备好课。所谓备好课，首先要深入钻研教材，把教材的知识弄懂，并融会贯通，使之转化为自己的知识；其次，要研究教学大纲、教材内容和学生，明确教学目的、重点及要求，使之转化为教师教学的指导思想；再次，要进一步研究教学目的要求、教学内容和学生实际之间的内在联系，找到使教学内容适应学生接受能力、促进学生智力发展、实现教育目的的途径，要实现上述三个方面的转化，教师就必须有一定的钻研和组织教材的能力。这种能力越强，备课的效果就越好，十分有利于提高课堂教学质量。
（二）了解和研究学生的能力
深入了解研究学生，这是教师进行教育教学工作的出发点，也是教师的一项基本功。教师要善于根据学生的外部表现了解他们的个性和心理状态，如思想状况、道德水平、知识基础、智力水平以及兴趣、爱好、性格等。只有了解学生的实际，才能做到有的放矢，长善救失，因材施教。
（三）组织教育教学活动的能力
为了保证教育教学工作顺利而又生动活泼地进行，教师应具备较强的组织能力。例如，开展教育活动，教师必须善于制定计划、动员发动、培养和使用骨干、组织指挥、总结评比等；组织教学活动，教师必须善于启发诱导，能激发学生兴趣，集中学生注意力，善于机智地处理偶发事件等。教师组织教育教学活动的能力，包含一定的创造性，既需要知识经验，又需要满腔热情，更需要在实践中坚持不懈地研究、总结、磨炼。
（四）良好的语言表达能力
语言是表达和交流思想的工具，教师语言表达能力如何，直接影响教育教学工作的效果。在教育教学中，教师的语言要发音准确，使用普通话教学；要简练明确，内容具体，生动活泼；要合乎逻辑，语法正确，流畅通达；要富于感情，有感染力。这也是教师的基本功。
（五）进行教育科学研究的能力
教师在工作中，要善于及时总结自己的经验，并使之不断升华，达到理论的高度；要能够自觉地运用、验证教育理论，从大量的现象中研究探索出规律性的东西。教师只有具备一定的教育科学研究的能力，才能以先进理论为指导，不断改进工作，才能充分发挥自己的才干，有所突破，有所创新，为教育事业做出更大的贡献。
㈧ 开展教育教学活动，为什么能够促进教师的专业发展
1. 通过课例打磨研究，提高了教师的研究水平。
磨课流程一般要遵循“三备两磨”的过程，在这个过程中，群体参与，共同研讨，大家围绕问题解决，去审视、思考，备课中存在的问题、教学中存在的问题，在这个过程中，教师们可谓边行动边研究，这很好的提高了教师行动研究的能力。思考教学、研究教学能力的提高体现了教师的专业成长。
2.备课的打磨提高了研究小组的备课水平。
无论是授课人还是参与研讨者，均在在积极参与中获得提升。主讲人一堂备课拿出来，可谓费尽功夫，本身是一种锻炼；在其他老师的积极讨论下，吸取别人精彩的意见，又是一种提高。而对于其他老师而言，虽未是直接执行者，认真听、认真想，提出合理化意见，这是一种观察学习和参与学习的结合。大家授课后反思备课又是再次对备课的反思和研究，从而通过这三备让教师的备课能力获得提升。
3.授课和观课让教师课堂教学能力得到促进。
授课人自不必说，但就观课者而言，通过观课量表的研制、观课的执行、做出观课报告等环节，让一个教师必须对课堂诸环节有着深入思考才行，也知道一节课该从哪个研究角度去评价，如何评价等。
由于磨课的过程，总体还是围绕课程教学目标而进行的，所以教师在这些过程中的发展必然利于教师更好的贯彻课程标准，必然能够更好的促进学生的发展。所以，从磨课流程来看，对教师的专业发展作用是显而易见的。
㈨ 教师在教育教学活动中怎样才能做到热爱学生
第一，了解和信任学生。学生是有思想、有感情、有个性的活生生的人。从表面上看，学生之间似乎差别不大，但实际上，每名学生都有自己独特的、与众不同的一面。如果教师不了解和信任学生，就不可能有对学生真正的爱，也谈不上对他们进行有针对性的教育。为了教书育人，教师既要了解学生的过去和现在，又要了解学生成长的家庭生活环境和经常接触的各种人和事；既要了解学生表现在外的优缺点和特长，又要了解学生的内心世界，包括他们的苦恼和忧愁。只有全面了解和信任学生，根据学生特点进行教育，才会收到良好的教育效果，促使学生的个性得到充分发展。 第二，做学生的良师益友。有人做过一项调查：中小学生的心里话最愿意和谁说：第一是朋友，第二是同学； 第三是父母；最后也是最不愿意的是老师。这种现象值得我们的重视和思考！随着年龄的增长，学生往往会把自己的苦恼、心事和秘密隐藏起来，不愿意对家长或老师说，只是遇到自己无法解释和解决不了的问题时才找人诉说、请教和指点。因此，一位好的教师应当主动与学生做知心朋友，倾听他们的心声，帮助他们解决实际问题，包括内心世界的苦恼与忧愁。这样，教师才会更全面、更深刻地了解学生。 斯霞老师认为：只要我们撒下了爱的种子，学生们也都把她看成知心的母亲一样，爱戴她，尊敬她，有话愿意向她说，有事愿意找她讲。毕业离校了，学生们还保持着和她的联系。但是，有的教师上课过于严肃，搞的学生精神紧张。事实上，在严肃紧张的环境里学习，效果远不如在活泼愉快的环境里好。变师生关系为“猫鼠关系”，应当看作教育的最大失败。第三，爱护每一名学生。教师教书育人，是为了学生的未来。作为教师，应该关心爱护每一名学生，从心里充满对每一名学生的爱。尽管有的学生有毛病甚至有越轨行为，尽管他可能给教师带来很多不愉快的事情，但教师对学生的爱要始终如一。教师关心热爱学生，会由此产生热爱教育事业的崇高道德情感；赞可夫说：儿童对于教师给他们的好感，反应是很灵敏的，他们是会用爱来报答教师的爱的。学生得到教师的爱，会将其转化为学习的动力，增强信心，健康成长，从而也会热爱和尊敬教师，使教师的威信大大提高。 第四、对学生严慈相济。教师对学生的爱，要与“严”紧密结合在一起。要严得合理，严得适当，不迁就学生，不放任学生，也不溺爱学生。也就是说，教师对学生提出的要求，要符合党的教育方针政策，学生的实际和21世纪对一代新人的需要；要有利于学生身心健康发展、学习进步和良好行为习惯的培养；是学生经过努力能达到，能接受，并能自觉切实执行的。一是要严而有理。所谓严而有理，是指教师对学生提出的一切要求都要符合党的教育方针，都要有利于学生的生理心理健康，有利于学生学业的进步和良好行为习惯的养成。学生是方方面面都正在成长的“未熟人”，在校期间难免出现这样那样的缺点和错误：有的学生粗野，无礼，不尊重教师，不听劝告；有的学生在同学中吵闹大家，惹是生非。对这样的学生，教师常常是恨铁不成钢。有时火气一下子上来就会对学生进行体罚。这种情况和行为表面上看是为了严格要求学生，实际上却有害于学生的身心健康。爱因斯坦曾经指出：“如果学校把自己的工作建立在恐吓和人为制造的权威上，那是最糟糕不过的了，这样的反常制度会扼杀学生的健康情感和直率性格，挫伤学生的自信心。”教师对学生的真爱要体现为既对学生有种种严格、严厉的要求，又不损害学生的生理心理，让学生心服口服，心甘情愿地接受。二是要严而有度。这一点是指教师爱学生，对学生提出的各种要求都符合他们的身份、年龄和特点，如果离实际情况太远，要求过高，学生无法达到，这种严格也就毫无意义。虽然年龄差不多，又同在一个教室，但由于多种因素所致，学生的思想水平、认识水平、知识水平以及理解能力都不会完全相同。因此，严格要求必须防止“一刀切”。有的要求对于多数学生来说可能是适度的，但对于后进生来说可能是他们努力也难以达到的，而对于好的和优秀的学生来说又显得偏低。所以，针对这样的问题，教师要区分对待，适度地要求学生，这样才会收到好的教育效果。三是要严而有方。伊索有一则寓言：太阳和风争论谁比谁强壮。风说：“当然是我，你看下面那位穿外套的老人，我可以比你更快地让他把外套脱下来。”说着，风便用力对老人吹，希望把老人的外套吹下来。但是它越吹，老人把外套裹得越紧。风吹累了，太阳从云后走出来，暖洋洋地照在老人身上。没多久，老人开始擦汗，并且脱下了外套。于是，太阳对风说：“温和与友善永远强过激烈狂暴。” 教师对学生的严格要求能否收到显著成效，关键在于方法。要求学生这样做那样做，却不管学生心理感受如何，“我讲你听，我打你通”，居高临下，盛气凌人，学生即使表面上在听，在顺从，内心也不会服气，与教师的心理距离会越来越大，甚至会对教师产生反感。教师对学生的严格要求也要采取耐心、疏导的方法，要寓教于教学之中。寓教于各种活动和师生的接触之中。只有方法得当，严格才能在教育中奏效，才能培养和训练出出色的学生。 四是要严而有恒。所谓恒，就是要坚持长久。对学生的严要求绝不能时有时无，要保持一定的稳定性。既然已对学生提出某种较高标准的要求，就要要求到底，任何时候都不能放松。要常督促，常检查，把要求落到实处，直至学生养成良好的生活习惯和学习作风。教师最忌对学生一时紧一时松，说了就不再检查，再无动静，以后再怎样要求，学生都不会重视，教师的威望也会因此受损，教育效果也会大打折扣。五是要严中求细。所谓 “细”就是不放过所能了解和察觉到的任何问题。在纷繁的工作中，教师要尽力抽出时间多听，多问，多看，多想，从生活、学习、思想、劳动、工作、活动以及家庭等多个方面了解学生，关心学生，善于从细节处发现潜在问题，及时引导和规范，防患于未然，避免酿成大错。“细”本身就是爱。