教育教学文化试题

⑴ 教师招聘考试教育理论易错题搜集

1.在教师的人格中有两种重要特征对教学有显著影响，富于激励、想象的倾向性和( )。
A.说到做到 B.敬业精神 C.重义气讲交情 D.热心和同情心
【答案】D
【中公讲师解析】教师人格特征中对教学效果有显著影响的重要特征是：一是热心和同情心;二是富于激励和想象的倾向性。故答案D正确。
2.课外校外教育是一种有目的、有计划、有组织的教育活动。其实施范围是( )。
A.在课程计划之中 B.在学科课程标准之中
C.在学校之外 D.在课程计划和学科课程标准之外
【答案】D
【中公讲师解析】课外校外教育是指在课程计划和学科课程标准以外，利用课余时间，对学生实施的各种有目的、有计划、有组织的教育活动。
3.现代课程认为课程是( )因素构成。
A.教案、教师、学生、教室 B.教材、环境、学生、教师
C.教学过程、学生、教学设施 D.教具、教材、教师、学生
【答案】B
【中公讲师解析】现代课程观认为课程是教师、学生、教材、环境四大因素持续交互作用的动态的情境。课程由此变成一种动态的、生长性的“生态系统”和完整文化，这是课程观念的重大变革，故答案B正确。
4.教师申诉制度是一项专门保护教师的( )的法律制度。
A.权益 B.权利 C.利益 D.权力
【答案】A
【中公讲师解析】为了保障教师的申诉权的行使，《教师法》第三十六条规定：对依法提出申诉、控告、检举的教师进行打击报复的，由其所在单位或者上级机关责令改正;情节严重的，可以根据具体情况给予行政处分。国家工作人员对教师打击报复构成犯罪的，依照刑法有关规定追究刑事责任。以上规定确立了教师申诉制度的法律地位，使其成为一项专门保护教师权益的法律制度。故答案A正确。
5.学校组织和制度文化的三种主要表达方式是( )。
A.环境文化 B.保证学校正常运行的组织形态和体系
C.规章制度 D.角色规范
【答案】BCD
【中公讲师解析】学校文化是指全体成员或部分成员习得的共同的思想观念和行为方式，可以分为物质文化，精神文化和制度文化，其中学校组织和制度文化的三种主要表达方式是规章制度，角色规范和组织形态。故答案BCD正确。
6.一般观念要真正成为个人的道德价值观，须经历( )阶段。
A.选择 B.认同 C.行动 D.赞赏
【答案】ACD
【中公讲师解析】值澄清模式是德育模式的一种，目的在于塑造人的价值观。价值澄清学派认为，当代社会根本不存在一套公认的道德原则或价值观可传递给儿童，当代儿童生活在价值观日益多元化且相互冲突的世界，在每一个转折关头或处理每件事务时，都面临选择。价值澄清的完整过程可划分为选择、赞赏和行动三个阶段。
7.人际关系包含以下哪几种成分( )。
A.认知成分 B.理智成分 C.行为成分 D.情感成分
【答案】ACD
【中公讲师解析】人际关系由人际认知、人际情感和人际行为者三种心理成分构成。
8.《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》进一步强调指出:“全面推进素质教育，根本上要( )来保障”。
A.靠教师 B.靠社会 C.靠法治 D.靠制度
【答案】CD
【中公讲师解析】《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》中第四章指出：全面推进素质教育，根本上要靠法治和靠制度来保障。

⑵ 想参加教师招聘，考试内容为文化素质综合测试（包括大专文化综合知识、教育学、心理学基础等）

有心理学，教育学还有自己专业的大学知识和教法都在以这样卷子，填空，选择，案例分析，写回一篇相答应学科的教案，也有要写说课的，
我参加了3回都进面试，有时也是命运，最后没花一分钱终于考上了，希望你能成功！加油！有什么问题可以给我留言。希望我能帮上你。

⑶ 文化教育学的基本观点

第一，来人是一种文化的存在，自人类历史是一种文化的历史；
第二，教育过程是一种历史文化过程；
第三，教育研究必须采用精神科学或文化科学的方法；
第四，教育的目的就是要促使社会历史的客观文化向个体的主观文化的转变，并将个体的主观世界引导向博大的客观文化世界，培养完整的人格；
第五，培养完整的人格的主要途径就是“陶冶”与“唤醒”，建构对话的师生关系。

⑷ 教师继续在教育中国传统文化考试答案

历史教育是人文学科的核心课程，其核心是人格的养成。无论从历史教学的性质、教学任务、教学目标，我们都应充分发挥历史学科的社会功能，根据本学科自身特点，培养学生的道德素质、文化素质、智能素质和心理素质是历史教学的基本任务。“增强爱国主义情感，继承和发扬中华民族的优秀文化传统，树立民族自尊心和自信心”、“学习和继承人类的传统美德，从人类社会历史发展的曲折历程中理解人生的价值和意义，逐渐形成正确的世界观、人生观和价值观”是课程标准明确提出的历史教学的基本要求。历史课程在培养学生爱国主义情感、发扬中华民族优秀传统文化方面有着不可替代的作用。中华民族五千多年的传统文化可谓源远流长、灿烂夺目、博大精深。无论是在文学艺术、科学技术、还是在思想道德等方面，都对人类社会都产生过深远的影响。也是中华民族长期雄立于世界之林的基础。发扬中国传统文化之精髓，是如今每一个中国人都应承担的责任和追求的目标，更是我们历史学科的重要任务。下面我就结合自己的教学实际，谈谈在历史教学中如何帮助学生正确认识传统文化中的精华、继承并发扬中华民族的优秀文化传统。一、教师要深入挖掘,引领学生走进传统文化之门关于中国传统文化，初中历史教材中没有专题讲述，而是散乱于整个历史发展过程中，这就要求教师在平常教学中要深入挖掘，在讲解过程中要有意识地去渗透、总结，并适当地加以拓展延伸，将中国传统文化的基本知识点和发展历程恰当地融入平时的教学中。例如在讲授春秋战国时期“百家争鸣”时，就应引领学生感受、分析诸子百家思想的精髓，让学生明白这一时期的百家学说是中国传统文化的一个重要组成部分，且影响深远。然后再进一步联系现实生活，让学生深切地感受到这一时期的学说，尤其是儒学不仅对中国，而且对世界文化的影响都非常大，从而让学生感受到中华文明有着强大的生命力和感召力，从而增强民族自豪感和自尊心。同时又注意在以后的教学过程中，引领学生把中国思想文化的演变、发展的历程理清，以便让学生从整体上去感知和领会中华民族的优秀传统文化。二、让学生充分参与，切身感受并汲取中国传统文化之精华中华五千年的文明孕育了辉煌灿烂的优秀传统文化，给我们留下了一笔丰厚的知识宝藏，这一点贯穿于整个历史教材中。教学中，教师在充分挖掘这些知识的前提下，应组织学生充分参与，通过思考、探讨、交流等方式，，以期对中国传统文化现象有一个深入的了解和适时的启发，让学生切身去感受并最大限度地汲取这些文化营养，充实自己的头脑，演化为自身的涵养。也就是我们常说的，通过学生的充分参与，让他们把书本上的知识变为自己想要的东西，以便在平常的生活和学习过程中加以继承和运用。让学生充分参与和感受的一个重要环节就是指导学生在课外阅读一些史学专著或原著。因为仅靠课本的介绍和老师的讲解、补充，要想准确、完整地把握某些具体文化的精髓是很难的，甚至有时还可能会造成误解。比如，在历史教材中对道家思想的介绍，主要侧重于强调道家思想的消极性，从而使得一些学生就失去了进一步了解道家思想的兴趣，甚至于对它产生了极大的误解。在这种情况下，老师可以帮助学生选择一些能突出反映其思想特点的名著或原著（也可是其中的某一部分）供学生阅读、欣赏、思考，让他们对其有一个比较全面的认识。当然在这一过程中，老师一定要考虑到学生的实际情况，给予适当的指导和帮助，否则是没有效果的。组织开展讲历史故事比赛，也是让学生亲身参与历史学习的一种重要途径。这种方式，一方面可以激发学生学习历史的兴趣，同时在老师确定故事主题后，让学生通过自主收集、阅读相关材料，也可以加深对中国传统文化的感知。比如通过开展讲述“以天下为已任”的主题故事会，不仅可以增强学生的民族责任感，也可让他们感受到如张骞、班超志在四方，立功边疆的远大志向；霍去病的“不灭匈奴，何以为家”、顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”、林觉民“为天下人谋永福”的高尚情操等。让学生充分体会“爱国主义”这一传统美德，并自觉地去继承和发扬这种光荣传统，为建设有中国特色的社会主义现代化国家而奋斗。三、联系现实生活，让学生从现实生活中去感受历史并弘扬民族文化之精神很多学生对历史感兴趣，源于历史的故事性，而对一些抽象且有一定理解难度的知识，兴趣并不大。因而在平常的教学中，老师一定要将那些抽象的历史知识具体化，重要的方法就是将它与现实生活相联系，让学生从生活中去感受历史。如在分析古代道家思想时，就可引导学生结合中国现代生活中存在的环境恶化、“形象工程”、“三农”问题等，都是因为违背了道家的“无为而治”的思想而导致的。老子说：“治大国如烹小鲜”。当代世界被公认的最先进的管理理念是“管得最少的政府是最好的政府。”这不是与两千多年前老子的主张不谋而合吗？或者更准确地说，两千多年前老子就已告诉了我们正确的作法，只是我们现在才醒悟。现代社会人与人、人与自然的激烈冲突和矛盾等问题，在中国古代天人合一、返朴归真、出相而离相的哲学里，在中国古代宁静闲适、悠然自得、充满情调的艺术精神里都能找到灵丹妙药。又如学习战国时期“百家争鸣”时，也可联系现实生活分析诸子百家的进步思想，直到今天都产生着深刻的影响。中华民族自古以来就是极具崇尚道德的民族，传统文化也带有浓厚的道德色彩，他们崇尚“天下为公”，推崇“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神、品德。这种尚德、重义的道德修养，在今天依然是我们所提倡的，在现实中有许多优秀的民族脊梁们还在亲身践行着，学生从这些活生生的现实人物的身上，更能体会这些传统文化的生命力和感召力。由于历史的种种原因，今天我们还暂时落后于西方。在当前市场经济大潮的冲击下，人们的行为准则、价值观、道德观正在发生深刻的变化。改革开放的今天，难免鱼龙混杂，特别是青少年学生受到拜金主义、享乐主义、利己主义的影响，不能正确对待东西方文化，盲目崇拜西方。在这种历史条件下，中国古代优秀传统文化、道德，对培养学生诚实的品格和知善恶、明是非的能力，不断培养学生爱国主义情操大有裨益，充分发挥传统文化中的尚德精神，有利于帮助学生形成高尚的道德观、正确的世界观。四、取其精华，去其糟粕，全面、准确地继承民族优秀文化中华民族在漫长的历史长河中形成的道德观、人生观、价值观要认真分析，全面把握，继承其精华，摒弃其糟粕。比如，在我国古代传统道德中，以“仁、义、礼、智、信”为核心的道德规范体系长期居于主导地位。它集中体现了中华民族的传统美德，在两千多年的社会生活中产生了巨大影响，包含着许多超越时代的为人处世的基本准则，是中华民族的宝贵财富。我们要继承“仁、义、礼、智、信”内容上的合理内核。以仁爱之心对待他人、人与人之间要互相关心、互相帮助，构建相亲相爱的和谐人际关系；对待他人、社会应当承担责任和义务，确立自身追求的价值目标；人际交往中诚实守信，真诚相待，不欺我欺已，掌握科学知识，具有区分是非、明辨善恶的能力等。同时我们也应看到古代儒家道德体系，是长期在封建社会中形成的，是为维护封建社会秩序服务的，其中包含有许多封建性糟粕，应该摒弃。这就要求我们在教学过程中引导学生正确分析，全面、准确地去把握，教育学生形成正确的情感、态度、价值观、人生观。

⑸ 教育学试题

一、充分认识加强人文科学素质教育的重要性和紧迫性。
大学生的基本素质包括思想道德素质、文化素质、专业素质和身体心理素质，其中思想道德素质是灵魂，文化素质是基础，专业素质是本领，身体心理素质是本钱。公安院校进行的文化素质教育工作重点指人文科学素质教育，主要是通过对在校大学生加强文学、历史、哲学、艺术等人文社会科学等方面的教育，以提高公安大学生的文化品位、审美情趣、人文素养和科学素质。

二、从转变教育思想和教育观念入手，确立科学的人才培养观。
加强人文科学素质教育，是建立在新的人才培养观基础上的一种教育思想和理念。各部门和广大教师要从转变教育思想和教育理念入手，确立知识、能力、素质协调发展、共同提高的人才培养观，明确人文科学素质教育是公安高等教育高质量人才培养的需要，充分认识人文科学素质教育必须贯穿公安高等教育的全过程，进而实现公安教育的整体优化，最终达到教书育人、管理育人、服务育人、环境育人的目的。
三、进一步加强专业建设与课程建设，以专业教育为主阵地促进人文科学教育。
学院始终坚持把培养“厚基础、宽口径、高素质”的复合型人才作为教育目标，注重加强人文艺术知识教育，增强课程设置的广泛性、综合性和合理性，加强对学生人文科学素质的培养和造就，提高学生综合素质，启迪心智，活跃思想，培养他们的开拓性和创造性。

⑹ 教育教学文化基础知识具体指什么

教师职业应具备的教育专业基础知识：
一般方法论知识教师知识结构的最上位层面是一般方法论知识。包括马克思主义哲学、系统科学、逻辑学知识等。教师必须掌握科学的认识方法、科学的分析方法以及科学的表达方法，才能在正确的方法论指导下从事高质量的教育教学活动。
一般科学文化知识教师知识结构中间层面的是一般科学文化知识。包括基础知识、较为广博的文化科学知识和良好的文化素养、文化科学发展史知识和文化科学的新发展和新成果三个方面。
教育学科知识要成为一位好教师，不但要有扎实的专业知识结构，还要了解和遵循教育工作的规律，掌握教育学、心理学、生理学等基本教育理论和知识。教育学科知识是关于教师“如何教”的知识。一名优秀的中小学教师应具备的教育理论包括；教育概论、教学论、德育论、教师论、教育科学研究方法、心理与教育测评、青少年心理学及学科教学论、课程论、当代世界教育思潮。既要包括普通教育学、心理学、教育心理学知识，又应包括学科教育学和教材教法知识。
学科专业知识教师所从事的是具有的特定专业的实践工作，只有具备一定学科专业知识水准，教师才有可能进行有效教学。随着科学文化的发展和知识的更新，教师就更有必要了解自己专业的最新成就和发展趋势，并且涉猎一些相邻学科的知识，优化知识结构，满足学生广泛的求知欲。
实践知识教师的经验作为实践性知识在很大程度上影响着教师的教学行为和教学效果。教师知识结构中包含着实践知识(practical knowledge)的因素，教师的实践知识是一种多义的、活生生的、充满柔性的知识；是凭经验主动地解释、矫正、深化现成的知识而形成的综合性知识。教师实践知识是来自教学实践的智慧，是一种“缄默知识”(tacit knowledge)。教师的实践知识作为一种缄默知识也是一种个人化的知识。“教师的个人实践知识主要关涉教师在教学情境中如何处理所遇到的困境的知识，是一种体现教师个人特征和教学智慧的知识。

⑺ 传统文化对教育教学的影响

这个还真不了解啊。。。不好意思

⑻ 求回答教师资格证的教育学题目！

太多了，还是自己搜吧

1.教育的文化功能？
（一）文化本身具有巨大的教育功能

文化有广义和狭义两种。关于广义文化，比较普遍的认识是指人类在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。关于狭义文化，则较普遍地把它看作为社会精神文化，即社会的思想道德、科技、教育、艺术、文学、宗教、传统习俗等等及其制度的一种复合体。这里所讲的文化主要是指狭义文化。

一个人降生在某一特定的文化之中，他从感性到理性，从生存到发展，从审美到情绪等，无一不被一种特定的文化所浸染、熏陶。不要以为教育就是按照一定计划，将一定的内容传授或灌输给新生一代的过程，其实人格的形成是与一种特定文化类型直接相关的。正是在这种意义上，我们才能全面地理解“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”的论断。比如，不同国家、不同地区的起居、饮食、言谈，自信或自卑，勇敢或怯弱，情趣、爱好、喜怒等行为方式、思考方式和情感等，为什么竟如此不同呢？它又是由什么决定的呢？可以说是由不同的文化所支配的。

（二）文化直接影响课程内容

作为精神文化对教育的影响，最直接的方面，就是学校课程内容（各门学科），它正是文化的一部分。自然学科是文化，人文学科是文化，就是伦理，道德等内容的教学，也是社会价值对青年发展的一种界定，一种要求，其实这也是文化，甚至可以说是文化的核心。这里需要说明，经济、政治对教育的制约影响，往往要通过精神文化这一中介来实现。而文化对教育的影响，可以说是直接的。我们可以将某一种新思想、新认识、新的科学成果等，直接移植为教学内容。教学内容的取舍并不完全受经济发展水平的高低、受国家财富的多少所制约，而与文化发展有直接关系。

（三）“校园文化”是潜在的、稳定的教育因素

学校教育既是一种文化形式，那么，我们常说的“校园文化”就是一种潜在的、稳定的、持续的教育因素。比如，学校秩序，环境卫生状况，师生关系，师生员工的仪表、修饰，甚至教态，对学生的感情等，都对学生的人格形成有重要的影响。

此外，人们的教育观念又与整个社会观念相关，而观念其实也是文化。总之，文化对教育的支配、影响是直接的、整体的，研究教育不可不重视文化对教育的影响和作用。

2.人口对教育的制约功能？
人口对教育的制约作用
1、人口的数量和增长是决定教育事业的规模、速度的一个重要因素。
教育事业的大扩展虽然与多种因素有关，但人口的增长是一个根本性的原因，每一个新增成员都是一个终身学习者。现有人口中，23岁以下的人口占5亿以上，从扫盲角度来看，15岁以上的人口中有1.8亿文盲和半文盲，还需要给成人继续教育提供条件。同时，人口的增长又主要在不发达地区，我国人口正以每年2千万的速度增长。
如果教育经费随着人口的增长而增长，教育规模必然扩大；如果教育经费不能增长，必然导致两种结果：一是限制教育事业的发展，降低入学率；一是保持入学率，而降低生均经费。这两种情况都有损于教育的发展。现在许多不发达国家所面临的正是这样的难题。
2、人口的质量影响教育的质量
人口的质量是指人口身体素质、文化修养和道德水平。
人口的质量对教育质量的影响表现为直接和间接两个方面：直接影响是指入学者已有的水平（个体发展的重要的内部条件）对教育质量的总影响；间接影响是指年长一代的人口质量影响新生一代的人口质量，从而影响以新生一代为对象的学校的教育质量。他们通过遗传和对青少年的养育过程来影响受教育者，还通过对学校教育的期望和协调程度来影响学校教育的目标、内容、方法等。其次，全社会人口的各方面素质，尤其是人口的文化结构，作为大的背景对学校教育起着间接的作用。
3、人口的结构影响着教育的发展
人口的自然结构：性别差异：女子教育是国际上要解决的难题
人口的结构 年龄构成：年轻化或老龄化
社会结构：职业结构
4、人口流动对教育的影响 在社会上，人口是处于流动状态的，人口有多种流动：城乡间、贫困向发达地区、不发达国家向发达国家的流动等。
这种流动影响到教育的规模、各地域教育的差异性、目标的制定、人才的培养、结构的选择、移民教育等方面。

3.教育的相对独立性？
教育的相对独立性，是指教育具有自身的运行规律和发展特点，具体体现在以下几个方面：

（一）教育具有质的规定性。

教育的质的规定性在于，教育是有意识地向受教育者传递社会经验以培养人的社会实践。

1）教育是培养人的社会实践

2）教育是有意识地培养人的社会实践

3）培养人是在教与学的对立统一中实现的

4）教育是有意识地培养人的特殊社会实践

（二）教育具有历史继承性

1）任何教育都有历史继承性

教育的历史继承性是指每个时代的教育都与以往的教育有着传承和接续的关系。

2）教育要注意继承与发扬本民族的传统

正是因为教育具有历史继承性，各民族的教育才具有各自的特点，具有强大的生命力。

（三）教育与社会生产力和政治经济制度发展的不平衡性

尽管生产力和政治经济制度对教育有制约作用，同时，教育对生产力和政治经济制作有促进作用，但是，从历史上看，教育与生产力和政治经济制度的变革并非完全同步。

1）教育相对独立与生产力的发展水平

教育相对独立于生产力的发展水平有两种情况：一种情况是，在一定时期内，由于人们的思想意识落后于较为先进的生产力，教育的思想、内容、手段、方法等也落后于生产力的发展；另一种情况是，在生产力处于较低的水平下，由于文化交流、社会转型甚或传统的影响，教育的思想、内容、甚至方法也可能超越生产力发展的水平。

2）教育相对独立于政治经济制度

教育相对独立于政治经济制度也有两种情况：一种情况是：教育的发展落后于政治经济制度的发展；另一种情况是：教育的发展超过了政治经济制度的发展。

4.教育的人口功能？

5.个体的主观能动性？

6.中学阶段的培养目标？
7. 教育目的的确立的依据？
8.隐性课程及特点？显性课程及特点和类型？
9.活动课程的特点？核心课程？
10.设置选修课的依据？
11.什么是国家课程 地方课程 校本课程？
12.学校的教育制度（学制）？

⑼ 小学幼儿教育教学应融入中华文化哪些内容

在主题活动中进行中华传统文化教育
专门性幼儿中华传统文化活动内是教师按容计划专门组织的、集中的、全班或小组的各种类型的教育学习活动，它是实施中华传统文化教育最主要的活动形式。它的种类丰富，并且各自具有不同的特点，不同的中华传统文化对幼儿园教学来说，它的教育价值也是不同的。
在我开展的整合课程之中，围绕幼儿熟悉且喜欢的中华传统文化作品开展主题教学活动。《西游记》是我国文学史上最完整、最精彩，也是最成功的长篇神话小说。在大班上学期我组织幼儿开展了《梦幻西游记》的主题活动，通过故事《水帘洞》、《孙悟空大闹水晶宫》、《金角大王和银角大王》、《盘丝洞的蜘蛛精》，儿歌《孙悟空打妖怪》、《芭蕉扇》等理解故事、儿歌内容，感知主要人物的不同特点；通过音乐《小石猴》、《闹龙宫》，了解京剧是中国的一种艺术表演形式，增长对中国传统文化艺术的亲和力；通过泥工《猴子》、《捏面人真好玩》等活动塑造不同的人物形象；通过健康《芭蕉扇大风吹》、《逃离盘丝洞》等活动进一步理解长篇故事内容及主要人物的特点。在一系列的活动中，老师、孩子和家长一起遨游在神话王国里，感受到了中华传统文化作品的艺术魅力。

⑽ 如何把传统文化融入到教育教学中

一、国学经典蕴含着丰富的道德教育资源
中华传统文化源远流长,五千年的文化积淀,孕育了中华民族诚信友爱、温文有礼的优雅人格。国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证,也是每一个中国人的立身处世之本,更是我们不可或缺的精神力量。
如《论语》是我国古代一部十分重要的经典,它包含了立身、处事、为学、从政等丰富的人生经验和人生智慧。它融政治、伦理、道德与教育为一体,其核心是做人,是伦理道德修养。它提出的许多做人的原则和格言,如君子欲讷于言而敏于行、人之生也直,罔之生也幸而免。、唯仁者能好人,能恶人等等,具有普遍的意义。
又如《弟子规》,虽然总共仅有1080个字,360句,但却把一个人如何孝敬父母、友爱兄弟、立身处事、待人接物、修身治学等等的态度和礼仪概括的淋漓尽致。《弟子规》所阐述的道理,譬如财物轻,怨何生,言语忍,忿自泯;将加人,先问己,己不欲,即速已;事诸父,如事父,事诸兄,如事兄;泛爱众,而亲仁等教诲,适用于不同宗教、不同种族、不同国家以及各行各业,男女老少。《弟子规》的编写次序也是中国古人教育经验的总结,符合教育的规律。
其他的如《童蒙须知》、《孝经》、《礼记》、《颜氏家训》等一系列经典蕴含着优秀的传统美德,学习国学经典,可以让小学生系统地直面中华传统文化的精华,接受中华传统文化和传统美德的熏陶,在潜移默化中形成优秀的道德品质。
二、国学经典的道德意义分析
(一)国学经典符合小学生的认知心理发展特点。现代心理学研究表明,13岁以前的少年儿童,他们的记忆能力较强,而其逻辑思维推理能力、抽象思维能力比较弱,还没有充分发展起来。及早让儿童学习中国文化经典,接受传统优秀文化的熏习,即是在他心灵最纯净、记忆力最佳的黄金时期,接触最具有智能和价值的经典。将这些经典积淀在脑海里,虽然他们这时还不完全理解,但会在他幼小的心灵中潜移默化地影响其日后的人生态度和方向。以文而化,逐渐培植其福德、开启其智慧,从而奠定他一生的高远见识和优美人格。而且,随着年龄的增长,知识和阅历的增加,他们会逐渐加强对经典的理解,经典遂成为他一生开智、受益、励志、成长的源泉。
(二)国学经典教育的精髓在于潜移默化而非灌输。现阶段我国的小学教育片面灌输知识技能,急功近利,让儿童身心疲惫,以儿童发展为本的教育的核心价值被忽略,教育的科学规律被漠视。当下,一些机构利用社会、家长的认识误区,打着培养小神童、小天才的旗号引人眼球,实则为赚取千金万金的学费。这种拔苗助长、把教育当成商业、产业来做的结果,误导了儿童发展。
学习国学经典不仅可以让孩子多认识字词,奠定大语文之根基,培养文化气质,更重要的是可以通过感悟圣贤文明,通晓启迪心智,陶冶品行,提高修养,培养儒雅风范,明白做人的道理,归根到底就是提高人的根本素质。在孩子们还不具备对古诗文经典充分理解力的时候,就把经典交给他们,乍一看莽撞,实际上却是文明传承的绝佳措施,幼小的心灵纯净空廓,由经典奠基可以激发起他们一生的文化向往。孩子们从小接受这样的熏陶,国学经典将在他们心里埋下种子,随着他们慢慢长大,会与他们形影相随,对他们的一生都将产生积极影响。让国学经典点点滴滴融入孩子们的生活当中,让孩子们得到一种民族情感性格的熏陶,使孩子们养成孔孟所提倡的至大至刚的人格,至关重要。