采莲曲舞蹈教学

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③ 舞蹈《咏荷》的作品介绍

碧绿的荷叶，娇嫩抄的荷花，映衬着妙龄少女俏丽的脸庞的，荷叶罗裙，相互交映，组成了一幅美好和谐的画面，请欣赏由陈依盈、汤迈同学带来的汉族双人舞《咏荷》。

《咏荷》融合了多种舞蹈元素，风格飘逸，以古典舞的韵味、优美轻盈的舞姿、高雅的审美情趣、积极向上的精神风貌，把古典民族舞的美展现得淋漓尽致。

(3)采莲曲舞蹈教学扩展阅读

咏荷舞的创作来自于《采莲曲》唐王昌龄

采莲姑娘的绸裙子绿得如同荷叶一般，鲜艳的荷花正迎着姑娘的脸庞盛开。采莲姑娘掩映在盛开的荷塘中时隐时现，直到听见了《采莲曲》的歌声，才知道她们正忙着采莲。这首诗重要写采莲姑娘的俏丽容貌

亭亭玉立的碧绿荷叶和妙龄少女的绿色罗裙融为一体，娇嫩的荷花映衬着少女俏丽的脸庞。荷叶和罗裙，荷花和面庞相互烘托，交相辉映，共同组成了一幅美好和谐的图画。这里写采莲少女的衣着容貌，色彩鲜艳而不庸俗，洋溢着浓重的生活力息。

后两句写动景，由于荷叶和罗裙、荷花和人面融为一体，所以采莲姑娘稍微一动就不见了踪影，直到听见歌声才知道她们在荷塘中采莲。

④ 求孙俪演的《后宫甄嬛传》中的那种插曲。就是像安陵容唱的那种，什么采莲曲啥的，还有惊鸿舞那个之类的

凤凰于飞

⑤ 甄嬛传 姚贝娜 惊鸿舞,金缕衣,菩萨蛮,凤凰于飞,采莲曲,红颜劫，菩萨蛮的谱子

这是我所知道的~望采纳~

⑥ 王昌龄的《采莲曲》与南朝乐府《采莲曲》中的少女描写，手法不同，性格迥异，手法的差别是性格的不同是

这首诗与南朝乐府＜采莲曲＞中的少女的描写，手法不同，性格有异．手法的差别是南朝手法采用白描，王诗用映衬手法。性格差别是王诗更加精巧活泼。

答案肯定对的，我刚做到，在《导学练》上，我们发的答案

⑦ 急求！采莲为题材的文学作品

简文帝又作《采莲赋》，对《采莲曲》歌舞形式有较为详尽地描述，赋云：

望江南兮清且空，对荷花兮丹复红。卧莲叶而覆水，乱高房而出丛。楚王暇日之欢，丽人妖艳之质。且弃垂钓之鱼，未论芳萍之实。唯欲回渡轻船，共采新莲。傍斜山而屡转，乘横流而不前。於是素腕举，红袖长，回巧笑，堕明珰。荷稠刺密，亟牵衣而绾裳；人喧水溅，惜亏朱而坏妆。物色虽晚，徘徊未反。畏风多而榜危，惊舟移而花远。歌曰：常闻蕖可爱，采撷欲为裙。叶滑不留綖，心忙无假薰。千春谁与乐？唯有妾随君。①

首四句描写歌舞环境。在江南水乡风光背景的布置中，有丹红的“荷花”、覆水的“卧莲”、出丛的“高房”等。“楚王”两句，写宫廷艳游之乐，这正是帝王欣赏“采莲”歌舞所企求获得的身心愉悦。“且弃”以下，都是写宫女载歌载舞表演“采莲”的具体过程和聆听佳人歌唱的音乐效果。结尾的“歌曰”，是表演者所演唱的《采莲曲》的具体歌词。所以，《乐府诗集》卷五十收入此曲。在这首《采莲曲》之前，《乐府诗集》还收录简文帝的另一首五言《采莲曲》，诗云：

晚日照空矶，采莲承晚晖。风起湖难渡，莲多摘未稀。棹动芙蓉落，船移白鹭飞。荷丝傍绕腕，菱角远牵衣。

诗中所述，同样既是歌曲所唱的内容，也是载歌载舞的形式。宫女在演唱之际，伴以相应的“采撷”、“棹动”、“船移”、“绕腕”等舞蹈动作，艳丽迷人。其中，以“丝”谐音相思之“思”，为用“采莲”的方式表达情爱更多了一种隐喻手法。

梁元帝萧绎也有《采莲赋》，所使用的华丽语辞、所构筑的香艳氛围，都与简文帝所作近似，赋末所歌的《采莲曲》，已见上文所引。

采莲好象没有别名,莲花有很多别名
至于莲花的意象,那要看你是问哪一首诗词或者哪一篇文章中的莲花了

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⑨ 舞蹈《咏荷》来源典故

采莲曲
唐王昌龄
荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开
乱人池中看不见,闻歌始觉有人来
采莲姑娘的绸裙子绿得如同荷叶一般,鲜艳的荷花正迎着姑娘的脸庞盛开.
采莲姑娘掩映在盛开的荷塘中时隐时现,直到听见了《采莲曲》的歌声,才知道她们正忙着采莲.
这首诗重要写采莲姑娘的俏丽容貌
亭亭玉立的碧绿荷叶和妙龄少女的绿色罗裙融为一体,娇嫩的荷花映衬着少女俏丽的脸庞.
荷叶和罗裙,荷花和面庞相互烘托,交相辉映,共同组成了一幅美好和谐的图画.
这里写采莲少女的衣着容貌,色彩鲜艳而不庸俗,洋溢着浓重的生活力息.
后两句写动景,由于荷叶和罗裙、荷花和人面融为一体,所以采莲姑娘稍微一动就不见了踪影,直到听见歌声才知道她们在荷塘中采莲.
一个"乱"字,一个"始"字,使整幅画面充满了情趣,这幅画的中心自然是采莲少女们,但作者自始至终不让她们"露出庐山真面目",而是让她们融入田田荷叶和艳艳荷花丛中,若隐若现,似有似无,使全诗别具一种引人遐想的精巧意境,留下了悠然不尽的情趣意味.
莲叶
唐郑谷
移舟水溅差差绿,倚槛风摆柄柄香
多谢浣纱人未折,雨中留得盖鸳鸯
船儿前行,河水溅起,参差的绿荷在荡漾,倚在船边的栏杆旁,风一阵阵吹来,动摇着一柄柄的荷叶,送来缕缕清香.
要多多感谢那浣纱的女子,她们没有采摘荷叶,这样,在雨中,荷叶还可以遮盖戏水的一对对鸳鸯.
这首小诗,意境精巧,句句是画,它由舟行荷塘图、风摇荷叶图、荷塘浣纱图、鸳鸯戏莲图组成,这组画面活力盎然,充满诗情画意.
在铺满莲叶的河塘上,莲叶是主体,如果画面只有莲叶,那是单调,正因为画面上有了舟,有了浣纱女,有了戏水的鸳鸯,全部画面就生动起来,生动起来,给人以不尽的美的享受.
这首诗清新秀逸,是咏物诗,又是一幅色彩鲜艳充满动感的立体风气画.
赠荷花
唐李商隐
世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘
惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真
此花此叶长相映,翠减红衰愁杀人
世上人们对花和叶的态度不同,把花栽在雅观的金盆中,却不管花叶让它落在土里变为尘土,只有荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,烘托得那样完善自然.
荷花与荷叶长期互相交映,录荷叶掉落,荷花凋零之时,是多么令人惋惜啊!.
诗的前两句写花与叶的两种不同命运
世上的花与叶,本是同根生,同枝长,花儿万紫千红,千姿百态,各自与众不同而独具芳馨.
花儿被移入金盆,备受呵护
但是绿叶却受到抛弃,飘零落地,在凄风苦雨中化作尘土
这是世间花和叶的各自的命运
第三至六句,是诗的主体部分
群芳谱中,惟有绿荷、红莲与众不同
"惟有"二字,同中取异,以下四句,全承它而来,转写荷叶的伸张卷曲,荷花的闭合,种种风度,天然无饰.
这首诗,吟咏了荷叶荷花"任天真"的品德,借以歌颂真诚而不虚伪的美德.
"任天真",既是写花,又是写人
以花性写人性,立意新奇
最后两句进一层写荷花的"天真"之处
荷花的红花绿叶,互照互映互衬,即使到了红衰翠减、世人愁苦之时,仍然不相抛弃.
如果说,前两句写荷花"任天真",着重表现共荣；那么,这两句的"长相映",则重要表现同衰.
这四句诗互补互承,从正反两方面完整地表现出荷花既能同荣、又能同衰的坚贞不渝的品德.
白莲
唐陆龟蒙
素花多蒙别艳欺,此花真合在瑶池
无情有恨何人觉?月晓风清欲堕时
人们都爱好艳丽的红荷,而很少有人观赏素雅的白莲
其实这冰清玉洁的白莲花,真应当生长在西王母的仙境瑶池之中
即使很少人赏识它,任她自开自落,然而白莲其实是很美的,她那纯粹之色,她那婷婷之态,只要有晓月清风作伴,又何损于她的俏丽呢?.
这首诗写了冰清玉洁的白莲常无端遭遇艳丽者欺辱,只有瑶池仙境,才是能容她的处所.
月残天晓,落花无情,诗人发出了天涯何处是归宿的哀叹
但是诗人信任,白莲绝不是人间凡艳,而是格调高洁的仙品,无论飘零到哪里,她都是中通外直,一尘不染,不蔓不枝的!诗人不但吟咏荷花的俏丽圣洁,而且还赋予她浓郁的生活情趣.
这首小诗,借吟咏白莲,全力着意于白莲的精力之美,咏赞白莲的淡雅高洁、出污泥而不染,抒写白莲心坎的幽恨,流露出诗人在隐居中孤高寂寞、自伤迟暮的情怀.
莲
宋苏轼
城中担上卖莲房,未抵西湖泛野航
旋折荷花剥莲子,露为风味月为香
城中有人挑着担子在卖莲房,于是我们未去西湖泛舟郊游玩赏
莲农随即攀折担中的荷花,剥出蓬内莲子,那莲子有露水的风味,月色的清香.
诗的开头两句叙事,交代了"卖莲房"一事强烈地吸引了诗人,诗人连泛舟西湖的打算都放弃了.
在这平实的叙事中,流露出诗人对莲子的爱好之情。

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歌词:
惊鸿舞
翩若惊鸿，婉若游龙。
荣曜秋菊，华茂春松。
仿佛兮若轻云之蔽月，
飘飘兮若流风之回雪。
远而望之，皎若太阳升朝霞；
迫而察之，灼若芙蕖出渌波。

金缕衣
劝君莫惜金缕衣
劝君惜取少年时
花开堪折直须折
莫待无花空折枝

红颜劫
斩断情丝心犹乱
千头万绪仍纠缠
拱手让江山
低眉恋红颜
祸福轮流转
是劫还是缘
天机算不尽
交织悲与欢
古今痴男女
谁能过情关

拱手让江山
低眉恋红颜
祸福轮流转
是劫还是缘
天机算不尽
交织悲与欢
古今痴男女
谁能过情关
谁能过情关

菩萨蛮
小山重叠金明灭
鬓云欲渡香腮雪
懒起画蛾眉
弄妆梳洗迟
照花前后镜
花面交相映
新帖绣罗襦
双双金鹧鸪
新帖绣罗襦
双双金鹧鸪

懒起画蛾眉
弄妆梳洗迟
照花前后镜
花面交相映
新帖绣罗襦
双双金鹧鸪
新帖绣罗襦
双双金鹧鸪
双双金鹧鸪

凤凰于飞
旧梦依稀，往事迷离，春花秋月里.
如雾里看花，水中望月，飘来又浮去.
君来有声，君去无语，翻云覆雨里.
虽两情相惜，两心相怡，得来复失去.
有诗待和，有歌待应，有心待相系.
望长相思，望长相守，却空留琴与笛.
以情相悦，以心相许，以身相偎依.
愿勿相忘，愿勿相负，又奈何恨与欺.
得非所愿，愿非所得.
看命运嘲弄，造化游戏.
真情诺诺，终于随乱红飞花去.
期盼明月，期盼朝阳，期盼春风浴.
可逆风不解，挟雨伴雪，摧梅折枝去.
凤凰于飞，翙翙其羽，远去无痕迹.
听梧桐细雨，瑟瑟其叶，随风摇记忆.
梧桐细雨，瑟瑟其叶，随风摇记忆 .

采莲曲
江南可采莲，
莲叶何田田。
中有双鲤鱼，
相戏碧波间。
鱼戏莲叶东，
鱼戏莲叶南。
莲叶深处谁家女，
隔水笑抛一枝莲。