⑴ 浅谈初中历史教学中如何渗透法制教育
在历史教育教学中进行法律法制学习，培养学生遵纪守法的公民意识。下面本人就自己在历史教学之中渗透法制教育的探索与实践谈几点看法，敬望同仁多多指教，以期在以后的教学之中把这项工作做得更好。
一、充分利用课堂所教知识，在课内潜移默化地去影响学生，让学生受到有益的熏陶和感染，以历史发展为线索，由浅入深地受到启发，达到教育的目的。比如在教学中国历史八年级下册《社会主义民主与法制建设》这一课时，引导学生认识到我国在推进依法治国的进程中，实行执法必严、违法必究和法律面前，人人平等的原则，对违法者无论是当官的，还是老百姓，也无论职位高低，只要触犯法律，一律绳之以法。
二、充分利用多媒体来进行历史学科教学，引导学生在直观而生动的教学情境中接受法制教育。近些年来，受国际毒潮的影响，祸国殃民的毒品重新在我国泛滥，吸毒人数不断增加，吸毒人员中青少年占大多数，毒品严重威胁着青少年的身心健康。在教学过程中，我就把“1840年的鸦片战争给中国人民带来了深重的灾难”这一历史与现实结合起来，让学生进行学习。具体采取的方法是要求学生在课前去查找资料，先对书本知识有一个印象，在上课过程中，充分利用多媒体，把鸦片战争的一些片段和现实社会中的一些吸毒片段结合起来，给学生以鲜明的对比，让他们感受到吸毒的危害，并自觉地去抵制毒品、远离毒品。
三、对学生进行历史学科渗透法制教育不能只停留在课堂教学之中，还可以利用课外活动等方式进行，以提高学生的学习兴趣。比如说成立以法制教育为主要内容的课外兴趣小组，这个小组可以组织大家撰写一些历史小论文和历史手抄报。另外也可以举办“反腐倡廉”的专题报告和演讲比赛。通过这些方式一方面提高了学生的学习兴趣，另一方面又加强了对学生进行法制教育的力度。
⑵ 初中历史教学如何渗透生命教育
生命教育是以生命为核心,以教育为手段,倡导学生认识生命、珍惜生命、尊重生命、爱护生命、享受生命的一种提高生存技能和提升生命质量、实现生命价值的教育活动。历史学科作为生命教育的显性课程,在其教学过程中必须重视对学生的生命教育,力求历史教学和学生生命特点的和谐统一,培养学生逐步形成科学的生命观、价值观和人生观,引导培养学生适应未来社会发展的综合素质。
生命教育的思想贯穿历史教学的始终。七年级讲授的是中国古代历史，让学生了解祖国悠久的历史和灿烂的文化，了解中华文化源远流长、传承有序的发展特点，增强民族自尊心和自豪感，形成积极乐观积极的生命态度。八年级上册讲的是中国近代史，既是一部列强侵华史，也是一部中国人民前仆后继不断探索救国救民的探索史和抗争史，让学生知道今天的幸福生活是革命先烈用生命换来的，从而更加珍爱和正视自己的生命，了解生命的价值和意义。八年级下册讲的是中国现代史，是党领导中国人民进行社会主义探索和建设的历史，这个过程中既有失误也有成就。比如文化大革命就是一场全面的内乱，造成一些冤假错案，对人的生活状态和生命造成一定的危害，所以，今天我们加强民主和法制建设，其实就是对生命的重视，对人的生命状态的重视。九年级上册讲的是世界古代史和近代史，其中对外战争和殖民扩张，是对生命的亵渎，尤其殖民国家的扩张，造成亚非拉的贫穷和落后。比如三角贸易，几百年来，使非洲丧失了近亿的青壮劳动力，这是对生命的极端不尊重，甚至是漠视。所以，今天世界各国都在重视国民的生命健康权。九年级下册讲的世界现代史，二十世纪世界格局的三次变动中，和平与发展越来越成为当今时代的主题，其实就是如何提高人的生活质量，提高生命质量。“前事不忘，后事之师”。英国哲学家培根说过：“历史使人智慧。”所以，这种智慧就是不断总结历史上的经验和教训，为今天的生活创造有利的条件。
在平时的历史教学中，不仅要让学生学习如何考试、升学，更重要的是学会如何安全生存、快乐的生活，如何迈向生命的充实。利用历史学科的特点，适时的讲授历史上发生的事件和著名的人物的经历，使他们产生学习历史的兴趣，培养他们良好的学习习惯，点燃他们求知的火种，为学生创造充满人文关怀的学习环境。“善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。”让学生在参与活动的过程中亲自实践和合作探究，从体验认知的快乐中感受到知识是一种使人变得崇高的精神力量。同时，在合作过程中培养学生要为自己和他人营造出健康、和谐的人际关系，启迪他们的精神生命，使学生的生命充满智慧和激情，使他们的人生更加绚丽多彩。）、扩展和提升已有的课程资源，提高历史课堂的生命教育魅力
⑶ 初中历史教学如何贴近学生生活实际的研究
从小历史走进大历史 融安县实验中学 姜春鸽 如今，我国正在全面推进素质教育和课程改革，关注学生的生活，赋予历史教育的生活意义和生命价值，成为当前的必然要求。因此，必须让历史教学贴近学生的生活。 初中历史教学应该是关注社会现实, 使教学内容贴近学生生活、贴近社会。这样学生才会感兴趣，只有学生感兴趣才能搞好教学, 提高历史课堂教学效率, 真正做到推行素质教育， 把历史知识和社会生活密切结合在一起。学生学习历史的同时也可以增强生活阅历；而生活阅历的增长，更有利于历史知识的学习。我在自己的教学中不断尝试，运用多种方法激活课堂教学，让学生在历史课堂中感受到快乐，学到知识、提升能力，我总结出有以下方法可以让 历史教学贴近学生生活实际。 一、 让历史教材融入生活。 叶圣陶说：“教材无非是个例子”。 树立生活历史观，就要求历史教学，要以课堂历史教学为核心，构建课内与课外相结合、历史学科与其他学科相结合的开放性历史课程体系，把历史学习过程辐射、延伸到学生的课余生活、家庭生活和社会生活的方方面面。- 让历史教学走出课堂，走近生活，不仅可以优化历史教学过程，而且由于着眼于学生的发展，贴近学生生活，能使以创新精神与实践能力为核心的素质教育真正落到实处。 历史这一科知识不仅仅局限于教材，作为教师必须帮助学生最大限度地拓宽历史学习内容，最大限度地激发历史学习兴趣，打通由课内向课外延伸的渠道。让学生带着生活经验与感受走入历史课堂，又带着历史课堂的收获与感悟走向社会生活。“没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。”陶行知的这种以适应社会前进需要的“生活教育”理论为我们新世纪的教育工作者依然指明着前进的方向。它明确要求我们改变过去课程过于注重书本知识传授的倾向，加强课程内容与学生生活以及现代社会和科技发展的联系，使历史教学真正活起来。只有在教学中加强与生活的结合，才是真正的教育。 比如：在学习七年级第一单元第二课《原始的农耕生活》中，我先问学生：“每天你都要吃些什么？”学生七嘴八舌的答后都意识到，米饭时我们每天必不可少的，我再问你知道米饭时怎么来的吗？有些孩子是城镇的，就说不知道，有几个是农村来的说知道，我就让知道米来源的同学向大家介绍，米是怎么来的？把课堂的自主权交给学生，课堂气氛顿时活跃起来，学生说得不错，然后我向学生展示实物：几十颗水稻种子并补充说：未脱皮的--稻，稻谷，谷子；脱皮的--大米，水稻是一年生禾本科植物，高约 1.2 米，叶长而扁，圆锥花序由许多小穗组成。所结子实即稻谷，去壳后称大米或米。世界上近一半人口，包括几乎整个东亚和东南亚的人口，都以稻米为食。水稻源于亚洲和非洲的热带和亚热带地区。 又问道：那你知道水稻是哪个国家最早种植的吗？是中国，今天就来了解我们的祖先当时的生活，在这一课中我充分的利用了教材资源，同时又在历史课堂中找到了与学生息息相关的生活知识，让学生在历史课堂中增长见识、知识、语言组织能力和生活观察能力。取得良好的教学效果。二、在活动中让学生体验历史人物， 让学生成为教材的主人 课堂应是师生互动、心灵对话的舞台，应是师生舒展灵性的空间，应是师生共同创造奇迹、探索世界的窗口。在新课程背景下，教师需要树立这样一个理念：那就是课堂是动的、是活的、是情景化的、是富有个性的；课堂教学过程是师生为实现教学任务和目的，围绕教学内容，共同参与，通过对话、沟通和合作活动，产生交互影响，以动态生成的方式推进教学活动的过程。 如在教学《汉武帝的“大一统”》这一课时，教师引导学生看图，引导学生展开合理的想象，充分体验历史人物的重要性。我先 请同学们浏览教材标题，这节课的第一个问题是……第二个问题是……第三个问题是… 点评学生发言后对比学生与汉武帝采取的措施的相同点和不同点，然后让学生发表感想。 这一节中我让学生展开想象的翅膀，让学生合作探究，把主动权交给学生，给学生心灵放飞的自由，学生的积极性就会调动起来，学习潜力就会充分发挥！学习一旦和学生个体的经验结合起来，就会内化为他们自己的一种体验，这种体验会升华为一种学习新知识的动力。 我认为教师不应再去教教科书，而是用教科书教，教师即要改进教学方法，同时也要对教科书，进行重新认识。在教法上，教师不能再单一地讲授，而是要多种媒体综合运用。对于教材，教师只能把它作为一种学习的材料。教师根据“课程标准”规定的内容领域，可增删教科书，也可以增补课外知识，以补充教材内容，同时也可应用现代教育技术在内容和方法上有所改进。
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⑸ 如何在初中历史教学中落实传统文化
看这篇论文
一、中学历史教育存在的问题
历史学作为一门修身和认知社会的学科，是一种长期的、含蓄的、意识导向型的学科，其主要作用是提高人们思想境界和认识社会现实进行科学决策，但是这需要一个较长的形成过程，不像数理化等工具学科在提高人的技能方面，能收到立竿见影的效果。在功利主义的驱使下，我国社会在人才的选拔考试中，绝大多数不考查被选拔者的历史水平，这在客观上强化了“读史无用论”。 在历史教改存中也还存有种种误区。当前社会对教育的要求仍然是“人才”，而首先不是“人”，考分和升学自然成为学校的首要目标，考试成绩成为衡量教学效果最重要的甚至是唯一的尺度。在这种社会大环境下，如果不经过全社会的共同努力，历史教育的这种应试性很难改变。
二、何谓中国传统文化
“文”、“化”这两个字早在甲骨文、金文中就出现了。《说文》：“文，错画也。”王筠注：“错者，交错也。错而画之，乃成文也。”“匕，变也，从倒人。”甲骨文（化），从人一正一倒，有倒人为正，二人相顺不背之意。即变正相顺，含有教化的意思。文化构成一词，见于西汉刘向《说苑.指武》：“圣人之治天下，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛。”这里的“文化”是指与“武力”相对的文治教化。中国传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来，具有稳定形态的中国文化，包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。
三、中国传统文化的特点
（1）源远流长。
中国文化与欧洲文化相比，“第一就时间绵延上讲，中国是由一个人自始至终老在作长距离的跑，而欧洲是由多人接力跑。第二，就空间来说，欧洲文化，起自希腊、雅典，由这个文化中心，向四周发散。后来希腊衰微，罗马代兴，文化中心便由希腊搬到罗马，由罗马再向四周发散。……所以西方文化，常有由一个中心向各方发散的形态，而且这些文化中心，又常是由这一处传到那一处。这种情景，连带会发生一种现象，就是常有文化中断的现象。”（钱穆《国史新论》“中国传统之演进”）
（2）博大精深。
比如学术上有先秦诸子百家、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、清代考据学等，都形成完整的体系。尤其是儒、墨、道、法四家具有世界影响。诗歌创作上，周代就有了《诗经》，后来有了《楚辞》，以后有两汉乐府、唐诗、宋词、元曲递相继承，不断创新。小说方面，六朝志怪、唐人传奇、宋元话本，明清出现的《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》、《西游记》、《金瓶梅》、《儒林外史》、《聊斋志异》等。戏曲方面，王实甫的《西厢记》、马致远的《汉宫秋》、白朴的《墙头马上》、郑光祖的《倩女还魂》、汤显祖的《牡丹亭》、洪升《长生殿》、孔尚任《桃花扇》等。尤其是关汉卿一生写了杂剧63种，比写过36个剧本被称为世界大戏剧家的莎士比亚还要早300年。绘画方面有东晋顾恺之的《女史箴图》，唐代阎立本《步辇图》、吴道子《送子天王图》、韩滉《五牛图》、五代顾闳中《韩熙载夜宴图》、宋张择端《清明上河图》等稀世珍品。雕塑方面有云冈、龙门、敦煌等石窟雕刻。有秦始皇兵马俑。书法方面，有东晋“书圣”王羲之、唐初欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷“四大家”，“草圣”张旭、创立颜体的颜真卿、柳体的柳公权。宋代的苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，宋徽宗首创“瘦金体”，元代赵孟頫、清代傅山等。
（3）影响深远。
早在周代，商朝王族箕子率领5000族人避居朝鲜，随同带去诗书礼乐、百工技艺。随后在西汉时期，张骞通西域，开辟了一条通往西域的商路，我国的丝绸、生铁炼铸技术以及农产品、手工业品，便沿着这条商路源源不断运往西亚和欧洲各地。之后，四大发明也通过阿拉伯人逐渐传到欧洲，对欧洲的工业发展起到不可估量的作用。明代郑和七下西洋，开辟海上丝绸之路，我国特产瓷器、茶叶、草药等不断输往南洋、南亚和非洲国家。日本与中国交往，始于东汉初，大规模输入文化在公元四至五世纪。日本的文字则是在东汉中国文字输入后，被日本仿效和利用的。唐代日本先后派120多名留学生和学问僧来我国，全面学习中国文化，回去传播使用。越南、缅甸、柬埔寨、泰国等也受我国古代文化影响很深。迄今在世界各国大都市中建立的“唐人街”仍能反映中国文化的影响。
四、中学历史教学如何弘扬中华优秀传统文化
（1） 以经典诵读为先导。中国素有“礼仪之邦”的美誉。千百年来尽管经历了封建社会的千锤百炼，但传统美德依然流传至今，并散发着无人能及的独特魅力，也正是这样浓厚的历史文化积淀，打造了国人“忠勤，仁义，厚德，睿智”的优秀品质。为了更好地加强中学生对传统文化的理解，中学历史教学可针对不同年级学生的特点，分别布置经典诵读内容。从《论语》、《三字经》，到《千字文》、唐诗、宋词，到古代散文、名人名言等等。要求学生每天利用晨读或早自修时间，饱览古今传统经典，理解内容，注重理论实践结合，阐述表达现实意义。从“学而知”入手，逐步达到“知而行”。
（2）以历史课堂教学为主渠道，在中学生中进行中华优秀传统文化教育。在进行古代文化的教学时，注重渗透中华优秀传统文化与品德修养教育，灌输中华传统美德教育，升华爱国主义、革命传统教育，渗透情感教育、审美教育等，不断促进中学生心理素质的发展，提升中学生的精神境界，加强其对优秀传统文化的认识。例如，教师在上课时可以向学生介绍我国传统节日的来历及习俗。课后让学生调查一下，在我国众多的传统节日中，目前我们还保留了哪些节日？在各种洋节进入我国后，传统节日是否受到影响？学生自己家里过哪些传统节日，在过节时有哪些习俗？
（3）增强学校特色。如果一所学校有意致力于传播中国传统文化，那么它的校园文化也一定会散发着浓郁的文化气息。当然，除了“孔子书院”之外，像上述所说的公立中学是不多见的，所以如果有中学如此行事的话，一定会非常有特色。比如课外活动课可以开设学写毛笔字，学画国画等。
用丰富多彩的校园文化熏陶学生的心灵，使传统文化与美德深入学生心灵。利用节日活动，不失时机地对学生进行传统文化教育和中华美德教育。如果举办一些宣传中国传统文化的中国古代礼制与礼俗，如新学期举办一个拜师礼，提供一个让学生接触中国传统文化的大环境，对于向学生推广中国传统文化将会很有作用。尤其是我国的古代劳动人民聪明绝顶，早已将数学运用到了生活的各个领域，如果全校师生一起通过“古典数学节”来领略古人智慧的结晶，就可以在愉悦的节日气氛中体会到中国传统文化的精髓所在。比如说，我国很早就用十个天干和十二个地支组成甲子、乙丑、丙寅、丁卯等60个名称来记60天的日期，同学们可以根据这种计算方法，重新对日期做命名。
（4）积极开发校本课程，紧密结合传统文化研究德育与学科教育的渗透整合，进一步开发完善以传统道德为主要内容的校本课程，使学生在所有课程中接受道德教育，在课堂上获得道德体验，让一个以知识教育为主的道德教育走向强调知识能力情感态度价值观相整合的以感受体验为基础的道德教育，注重深层挖掘、重视熏陶感染和情感的体验。
（5）着力提高历史教师的传统文化素养通过各种途径诸如讲座交流研讨等方式丛师德学养气质兴趣等诸方面提升教师素质让教师成为传承传统文化的主力军。
（6）有条件的学校可以组织游历让学生了解人情动态；南北风俗；山川气象；参观当地历史博物馆等扩大实际见闻。开展传承传统文化的各类活动如知识竞赛调查探讨开发挖掘具有地域特色的传统文化了解传统文化中的艺术瑰宝等。
五、弘扬中华优秀传统文化的意义
智、信、忠、孝、礼、义、廉、耻是几千年中华民族的传统美德，是中华传统文化的根，是我们民族的灵魂。只有大力弘扬中华传统文化，才能使中华民族更加生机勃勃、更加和谐。弘扬中华传统文化要倡导一切有利于民族团结、祖国统一、人心凝聚的思想和精神，倡导一切有利于国家富强、社会进步、人民幸福的思想和精神，倡导一切用诚实劳动创造美好生活的思想和精神，引导青少年学生树立以热爱祖国、报效人民为最大光荣，以损害国家和人民利益、民族尊严为最大耻辱的观念，更好的继承和发扬传统文化。
“八荣八耻”体现了传统文化的精华，对在中学生中弘扬民族精神有重要作用。传统文化是中华民族的精神财富，“位卑未敢忘忧国”、“天下兴亡，匹夫有责”体现了炎黄子孙对国家、对民族的一片深情；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是超越功利的价值观；“己所不欲，勿施于人”是加强自我修养、建立和谐人际关系的体现。“八荣八耻”的荣辱观，是这些传统美德在现代的集中概括。“八荣八耻”为新时期的青少年学生提供了行为准则。当今社会应该教育学生树立被大众认可和接受的价值观，如诚信、合作、公正等等。引导青少年树立社会主义荣辱观是当务之急。只有明确了是非、善恶、美丑与荣辱，才能把青少年培养成具有崇高追求的社会主义新公民，才能使中华优秀传统文化在新时代得到进一步发展
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⑹ 如何搞好中学历史教学
受“应试教育”的影响，初中历史教学的现状不容乐观。主要是历史科历来被认为是文科，所以教学中教师注重讲授，学生强调记忆，这有背于中学历史教学的目标和任务。“危机引发改革”，新课程改革、素质教育成为了当今教育的热门话题，出现了大量的针对初中历史教学改革的论文，这是一个喜人的局面。笔者在学习新课程改革方案和他人文章的基础上，结合自己多年的教学实践，就如何改变初中历史教学方式和方法提出了几点自己的想法，以求与同行们共同探讨。1改变教育观念，提高自身素质1.1改变教育观念:在中国传统思想中，老师被给予很高的地位，以至于有“天地君亲师”位、“一日为师，终身为父”等说法。这种思想对现今教育的不良影响甚大，在学校里老师是管理者和权威，在课堂上老师是主导者和控制者，这与现代教育是不相容的。为了适应时代的发展，我们要树立师生之间平等和学生人人平等的教育观念。新课程改革的一个目标是“让每个学生健康、全面和自由地发展”，要求教师转变观念，要认识到教师的职责是以智者、长者和友者的身份帮助我们所教的每个学生健康成长，全面发展；老师所作的一切都是为了学生，服务于学生。这样既符合新课改的要求，也有利于培养学生的质疑精神。1.2提高自身素质:何谓“学高为师，身正为范”？作为一名合格的历史教师，一方面要努力提高自身的知识水平，完善自己的知识结构。不要求人人博古通今，学贯中西，但也要看看《史记》，《资治通鉴》等历史专著，如果文学功底不及，那也要能静下心来翻翻《中国通史》和《外国历史》等专业书籍。另一方面要加强自身的道德修养，并且身体力行，达到言传身教的效果。教育心理学就认为初中生处于人生观、价值观和世界观的形成时期，其中老师的作用和影响是不容低估的。在诸多的名人传记中，我们可以看到，对青少年成长影响大的一是家庭父母；二是学校老师。可以毫无夸张的说，我们老师的一言一行就足以影响孩子的一生。所以，我们要努力以渊博的知识教好书，以高尚的情操育好人。2适应时代发展，改革课堂教学2.1改革教学方式:我们现行的教学模式源于前苏联所提倡的“五环节”教学模式，在此基础上形成了“一支粉笔，一本教材，一块黑板，一张嘴巴”的课堂教学方式。历史老师典型的讲授方式就是时间、地点、人物、过程和阶段，最后就是历史意义。2.2利用现代的教育技术:以前的光学投影仪，现在的电学投影仪、多媒体平台和网络教学等现代的教育技术是直观性教育原则的充分体现。如果我们能科学地应用电教媒体教学，就能把远的拉近、把抽象的变具体、把虚的变实，调动学生的各种感官，提高课堂效率。对于多媒体和网络的应用，我的做法有三：一是利用互联网，对课堂的某个课题搜寻的历史材料，丰富课堂内容，让学生理解更全面；二是利用多媒体教学平台演示相关的历史图片，尤其是历史地图，这样就可以克服在黑板上画费时和照课本讲不明的缺点，让学生了解更明白；三是每学期有计划的选定几个好的课题播放与历史题材有关的音像片段。2.3开展探究式教学:这次课程改革的一个亮点是在教学过程中突出教师主导地位的同时,注重发挥学生的主体作用,提出要进行“自主学习、探究学习和合作学习”，这是一种适应时代要求，借鉴西方教育的教学方式，对学生的水平和教师的能力都有较高的要求，我们要从理论上逐步完善，在实践中慢慢探索。我目前的做法有二：一是课堂上尽量让学生多动――动脑、动口和动手。每节课联系课堂内容，备课时设计一些富有启发性、开放性的问题让学生思考和回答。问题不能过于简单，学生在课本上能找到答案，然后照念一遍，这样提问意义不大。而是一些如“太平天国为什么会由胜而败”，“星星之火，为什么可以燎原”等问题，这样才有思考的空间，讨论的余地。提出问题后要引导学生思考，鼓励同学回答，如果课堂上时间不够，就布置学生以书面作业的形式继续完成；第二个做法是每个月用一节课的时间让三个左右的同学走上讲台来讲历史故事。要做到有实效，还得想些小法。首先要做好思想工作，激发学生上台，开始时可鼓励班上对历史科有兴趣的同学带头先讲，以此来影响其它同学；其次，就是要指导上台讲的同学准备好资料，认真地帮他们修改发言稿；最后，就是要搞“赏识教育”，尤其要鼓励成绩落后的学生上台，多表扬多赞赏，让学生有成就感，激发学生热情。如上学期我教的初二（3）班有个姓林的男生喜欢听历史评书，我就先鼓励他上台讲几段《隋唐演义》，在他的影响下，班上一下就有十来个同学要求上台讲历史故事了。这样就能发挥学生的主体性，改变了“一言堂”、“满堂灌”的课堂形式。3开展课外活动，激发学习兴趣《中学历史教学法》就强调“中学历史课的课外活动是中学历史课堂教学的有机组成部分”，并指出课外活动具有“内容广泛，形式多样、灵活，直观性强，实践性强等”特点。但是在“应试教育”的影响下，加上农村中学条件的限制，初中历史课外活动实际成为了“纸上谈兵”。为改变这种状况，结合我校的实际情况，对课外活动的开展我有以下三点做法：其一，每学期开学初就要求每个同学至少写一篇历史读书报告，以初步培养学生收集处理信息和文字表达能力。先对照历史课本，让学生用一个月的时间选题，然后给他们开出相应的参考书目，让学生充分利用我校图书馆的资源，同时鼓励家中有电脑的同学上网搜集资料，期中的时候要求写出提纲，期末结束之前上交。为保证效果，开始就告诉学生这读书报告计入期末成绩，平时也注意加强指导，多给予帮助，这样期末时各班绝大部分同学还是能完成的；另外，为了丰富学生生活，我们学校每个月公开放映一次电影，借这个机会我们历史科组给学校领导推荐放映如《中国民主革命的先行者――孙中山》、《开国大典》等历史题材片和历史文献片，以延伸和深化课堂教学内容；第三就是组织少数同学参观和进行乡土调研。由历史科组组织我校家庭条件允许的，同时对历史科有兴趣的同学自愿地在周日参观已成功申请世界遗产的开平碉楼，并开展相关的调研，虽说参加的同学不多，但对他们的影响很大，开阔了他们的视野，激发了他们的学习兴趣。教育改革是一项任重而道远的事业，随着新课程改革的推广，教育思想和教学方法都有了好的转变。作为初中历史教师，要利用目前历史科考试压力相对小的因素，在新课程改革思想的指导下，大胆探索新的教学方式和方法，尽力推进新课程改革。让学生通过历史科的学习，能“知兴衰、辩善恶、明是非”，完成历史教学的“知识教育、思想教育、发展智能”三大任务。
⑺ 浅谈初中历史教学中如何渗透安全教育
如何在初中历史教学中渗透德育一直是广大历史教师关注的话题，也是长期阻碍历史教学顺利开展的主要因素之一，那么教师应该如何在历史教学中渗透德育，才能确保历史教师顺利的开展呢？下面从教师的德育素质、教学遵循的原则和德育教学的实施三个方面出来，分别阐述了德育在历史教学中渗透的教学策略。
一、提高历史教师的德育素质
教师在历史教学中起到着至关重要的作用，他不仅是课堂教学的设计者和引导者，也是学生德育的教育者，可以说教师在历史教学中不但要担任着传授知识的重任，更担任着德育的重任。作为历史教师，为了更好的在历史教学中渗透德育，教师必须要发挥自身的人格魅力，争取做一名合格的德育教师。所谓合格的历史教师，一要有德。教师本身就要具备高尚的道德情操，才能为学生树立良好的学习榜样。我们在教学中会发现这样的教师，他们在课后并不注重如何去为人师表，却在课堂上对学生进行一番德育，这样的教师又怎么会具有说服力呢？教师要在德育上为学生做好榜样，这样才能赢取学生的信任，才能顺利的在历史教学中渗透德育。二要有识。扎实稳定的专业知识是一个教师应该具备的基础，教师应该熟练的掌握相关的历史知识，才能让学生学习到更多有用的知识。三要有能。一个合格的历史教师不仅要具备丰富的专业知识，同时也要具备娴熟的教学技巧。一个教师即使有着丰富的历史知识，却缺少熟练的教学技巧，那么这样的教师同样不能赢得学生的爱戴，这样的教师可谓是空有一身功夫，却无处伸展。四要有心。每一个教师都要尽可能的去做一个有心的教师，争取从学习和生活两个方面对学生进行同步关心。教师只有真正的走进学生的内心，才能想学生之所想、疑学生之所疑。教师可以放下教师的架子，走进学生，参与到学生讨论的话题中，逐步的获取学生的信任，拉近师生之间的关系，进而确保德育在历史教学中的顺利开展。
二、坚持尊重史实的原则
历史是真实的，它不能被随意的篡改，随意篡改的历史不叫历史，只能称为野史。教师在教学中必须要做到尊重历史，坚持用事实说话。这样才能让学生学习到公平公正的历史，才能培养学生健康、正确的价值观和历史观。首先教师要确保自己的讲课建立在真实的历史之上。很多教师为了营造不一样的课堂氛围，也为了博取学生的注意力，会在教学中加入一些不合史实的事件，教师的这种做法在短时间内可能会吸引学生的注意力，但是谎言终有被识破的一天，一旦教师的谎言被识破，教师就很难达到最终的教学目的。其次教师要在讲课时流露出真实的情感。历史是一门容易让学生热血沸腾的学科，但是教师不能为了激发学生强烈的情感，就一味的制造出虚假的情感。教师只需要用正常的情感来讲解历史知识，争取让自己真挚的情感与学生的情感产生“共振”
的效果，这样才能真正的激发学生内心深处的渴望和情感，这样的情感也才能是长久的。再次教师要将历史教学落到实处。比如在学习到《郑成功收复台湾》时，教师可以理论联系实际，为学生补充台湾的相关历史知识，对现阶段我国的台湾问题进行详细的剖析，并让学生对台湾问题提出自己的见解，这样学生可以将自己所学习的历史知识用到实处。另外，教师要做到客观公正的评价历史。教师在教学中不能仅凭个人的喜好和观点来左右学生的价值观。教师在教学中要站在公正的立场上，用人民大众的立场来评价每一个历史事例。比如在学习到毛泽东在抗日战争中的功与过时，不少教师会将个人的一些看法强加在学生身上，让学生对毛泽东的评价受到历史教师个人看法的影响。教师的这种做法是相当错误的，教师应该公平公正的评价毛泽东的功与过，而不能因为个人的偏见过高的赞扬其功劳，也不能过高的批评其过失，教师在坚持公平公正的基础之上，让学生对其形成一个自己的认识，这样的教学是一个合格教师应该遵循的最基础的前提。
三、注重德育教学
德育是素质教育的基本要求，也是教育的目的之一。而中学历史正是德育的重要平台，要让学生在历史学习中，提高自身的道德修养，培养爱国主义情操。一方面，可以用中化民族的优秀传统作为德育的基本内容。一是培养学生文明礼貌的好习惯。在初中历史教材中有着很多彰显中华民族文明礼貌的故事，如孔融让梨等，教师可以通过对这些历史故事的讲解来让学生认识到文明礼貌的重要性，并让学生主动去传承文明礼貌的优良美德。二是培养学生的爱国情操。从古至今我国出现了数不胜数的爱国人士，他们为我们国家的存亡和发展抛头颅，洒热血，教师可以利用这些振奋人心的历史人物和历史事件来激发学生的爱国情操。如岳飞的精忠报国、黄继光的英勇抗倭等等，这些英雄事迹必然会在很大程度上影响着学生的世界观，从而培养学生的爱国情操。另一方面教师可以通过本土进行德育。我们每个人对自己生活的土地都有着非同一般的感情，教师如果一味的在教学中讲述“他人”、“他地”的故事，难免会引发学生的学习疲劳，这时如果教师能够涉及到学生生活的这片土地的历史，势必会引起学生的学习兴趣。教师可以从本土历史出发来引发学生的学习兴趣，并在此基础之上不断的拓展相关的历史知识，这样便会大大的提高历史教学的效率，也更能在感情上与学生产生“共鸣”。
⑻ 如何推动初中历史教育教学改革
学习历史课程，可以使学生了解人类历史的发展历程，认识人类文明发展进步的原因和规律，认识历史发展过程中人与人、人与自然及人与社会的关系。学习历史课程，可以培育学生的历史智慧和人文素养，培养学生的爱国主义情感和世界意识，培养学生的历史思维能力和改革创新精神，使学生更好地迎接未来社会生活的挑战。历史课程在素质教育中有着不可替代的作用。
近年来，北京市广大中学历史教师认真贯彻落实北京市中学历史学科的三个指导性文件，不断深化历史课堂教学改革，努力提高中学历史课堂教学质量，取得了不少成绩。但用素质教育的要求来审视，历史课堂教学中仍存在着一些亟待改革的问题。
主要是：
一、教学目标的固定化与封闭性。
近年来，在确定中学历史课堂教学目标时形成了一种固定的模式，即分为知识传授、能力培养、思想教育三个方面。这一方面反映了历史教学研究成果，教学目标在原来的基础上有了发展；另一方面，它内含的固定化因素对课堂教学目标的制定也有一定的制约作用。首先，它造成了对这三项任务不能完全涵盖的内容的忽略和排斥。诸如，不同年级学生在审美教育、情感教育、心理教育等方面的心理需求在历史课堂往往不被认识或重视，这些直接影响了学生的学习兴趣和学习效果。另外，固定化也导致了相对的封闭性，教学过程中存在着忽视各项目标之间有机联系的现象。其表现，一是知识目标定得多且细，课堂教学承载量过大；二是能力目标和思想教育目标往往流于空泛，存在着老师用教学大纲中“培养学生初步运用历史唯物主义的基本观点观察问题、分析问题的能力”，“向学生进行社会发展规律教育、爱国主义和国际主义教育”等历史教育的宏观目标作为一节课的具体目标的现象。三是教学目标间不能统筹兼顾，常常厚此薄彼或顾此失彼。其结果，是使中学历史教学的育人功能得不到充分发挥。
二、学生的主体地位没有真正确立。
在历史课堂教学中，旧的教学观将教师视为知识的传递者、能力的培养者、思想认识的教育者。在这种观念下，不少教师在备课时对学生的自主性活动或是缺乏设计，或是停留在一问一答浅层次的认知活动上。在教学过程中，教学方法和手段的单一化，也造成学生主体参与教学活动的积极性不高。北京市基础教育研究中心历史室根据近两年在各类学校所听的约四百节历史课的情况进行分析，得到的认识是：历史课上教师以自己为中心，讲述时间过长，学生主要是听教师讲，处在被动地位的现象还比较普遍地存在。其结果是，学生对历史课不感兴趣，课堂教学质量得不到真正提高。
三、教学评价的片面性和评价方式的单一化。
中学历史课堂教学评价的片面性，主要表现在对教师教学的评价上。在评价课堂教学时，重视评教忽视评学，将教师“教”得怎样作为评价课堂教学的主要依据，对学生的学习状态、学习过程中的心理感受和学习的实际效果缺少有效的考查。教师在设计教学时也是从“教”的角度想得较多，从学的角度考虑得较少。
中学历史教学评价方式的单一化，主要表现在对学生学业成绩的评价上。一是在确定学生历史课总评成绩时，一般只重视期末的考试成绩，对学生平时的历史学习情况缺少记录和考评，或者是有记录而与总评成绩无关；二是在考试方式上，一般只是书面考试，几种常见的题型，很少有实践活动的考查；三是在考试内容上，多以记忆性知识为主，历史思维能力和唯物史观的考查较少。对学生学业成绩的评价方式直接影响着学生的学习，学生认为历史考试必须“死记硬背”，形成惧怕或厌烦心理，或者平时不好好学，考试时临阵磨枪。学生在平时学习过程中的积极性得不到激励，缺乏主动学习的内驱力。
上述三个方面的问题，是当前进行历史课堂教学改革，推进素质教育主要要解决的问题。对此，我们经过认真的研究和探讨，提出以下四个方面的思考：
一、实现教学目标的开放性和多元化。
现代教育的不断进步和历史教育功能的深入挖掘，要求历史课堂教学目标不断更新和完善。要使历史教学与时代发展同步，教学目标的设计和实施就要树立以人为本，以学生的发展为根本出发点的观念，突破旧的模式，实现开放性和多元化。
第一，要充分重视情感、态度、价值观的培养和教育。北京市21世纪基础教育课程改革方案中的《历史课程标准》（以下简称《标准》）对历史教学目标的表述与过去的大纲有了很大不同。首先是将态度、价值观目标放在了第一位。这是因为对人的发展而言，态度和价值观相对于能力和知识应该更受到重视，在选择教学内容，设计和实施教学目标时，应首先予以考虑。近来用“态度、价值观”取代“思想教育”目标的作法已被越来越多的老师所接受，有人将其进一步表述为“情感、态度和价值观”。这种表述比之“思想教育”拓展了历史学科的教育功能，它可以涵盖原来思想教育目标不能包括的情绪、兴趣、动机和意志等各种情意目标，体现了目标的多元化。此外《标准》中还在“态度、价值观”具体目标中，提出了“培养人文素养”、“提高审美意识和审美情趣”等内容，这是以往各版本中学历史教学大纲从未明确提出的。和“思想教育”相比，“态度、价值观”的表述更加重视学生的主体性。它提示教学过程中，学生的人文素养主要是通过学生主体参与教学活动，学习人类优秀文化成果得到的人格、气质和修养的内化。从终生教育的大教育观看历史教学目标，青少年时期是人生观、价值观形成的最关键时期，“态度、价值观”目标的确定当然至关重要。
第二，从学生的发展出发，实现教学目标的开放性。“学史使人明智”。“明”可以说是对历史规律、人类文明发展的科学认识；“智”既包括鉴古知今的认识智慧，也包括开拓未来的创新智慧。“明智”的过程就是引导学生运用分析、归纳、比较和概括等思维方式，对重要的历史问题、历史现象和历史进程的认识过程。这个认识既体现了教学目标的多元化，也说明了各项目标间开放、渗透和融通。北京素质教育经验交流会展示课《战国七雄》的教学设计在教学目标间的开放与融通上作出了成功的尝试。首先，确定了以商鞅变法为重点教学内容，用以培养学生的改革意识和创新精神，引导学生从顺应历史潮流、推动社会进步的角度去认识人生价值的教学目标；在思维能力培养上，教师与学生一起就“商鞅变法为什么能够取得成功”，“为什么商君死而秦法未改”等核心问题进行了讨论、激发了学生思维的创造性；为保证学生参与教学活动的时间，教师对教材的知识内容大胆地进行了取舍。从教学实况看，学生主体参与的积极性很高，思维活跃，在探讨历史问题的同时掌握和理解了重点知识，训练了历史思维能力，从活生生的历史中受到了做人、行事的启迪。
二、确立学生在历史学习过程中的主体地位。
学生是历史学习的主体，推进素质教育，深化历史课堂教学改革，需要我们认识主体、尊重主体、发展主体，让学生主动地参与教学活动。学生在自身的“体验”中学习历史，在体验中“学会学习历史”，就是能力的培养过程和人文素质的提高过程。
第一，认识主体，就要转变旧的教学观念，改变“以讲为主”的教学模式。在课堂教学中，教师要明确“教”是为了学生的“学”；学生要成为教学活动的全面参与者；教师要成为学生主动学习的指导者和组织者。认识主体还要突破以教材为中心的旧观念，全面了解学生，结合学生的实际情况，按照学生发展的需要，调整教材内容，删繁就简，以保证学生主体参与教学活动的时间和空间。
第二，尊重主体，就要在教学过程中创设师生之间、生生之间平等、和谐的民主学习氛围。教学民主性的激励作用是显而易见的，许多思维的火花就是在尊重中绽放。尊重主体就要面向全体学生，平等地关注和尊重每一个学生，给他们以主动参与教学活动及表现、发展能力的机会。尊重主体就要在课堂上关注到学生基础、智力和爱好特长的不同，使他们都能参与教学活动。一些历史教师因材施教，实行了的分层教学。他们不仅在课堂教学中的讲述、自学、提问等环节兼顾了不同层次的学生，而且在课前预习、课后辅导、作业和考核中都从层次性出发，调动了学生的学习积极性。这样，全体学生在不同基础上都可以取得不同程度的成功，这种成功可进一步激发学生的自信心和学习兴趣，并迁移到整个历史学习的过程中。
第三，发展主体，探索适合学生主体学习的教学模式。教学模式作为课堂教学的结构和活动程序是客观存在的，它受制于教育思想和理论的指导。“以讲为主”教学模式是传统教学思想和历史教学传承习惯的体现。但是，随着素质教育研究的深入，改变旧的教学模式和落实素质教育精神已成为广大历史教师的自觉行动。经我们最新的调查表明，北京市历史课堂教学学生主体活动时间有了明显增加，由原来平均每节7分钟，增加到了15－20分钟。《德国法西斯专政的建立》、《争取和平民主的斗争和内战的爆发》两节研究课，采用了人文学科的“问题解决”教学模式，其课堂实录师生讨论的片断在北京市历史教学研究会年会播放后，引起了与会者的极大兴趣并得到了莅会各方面专家的肯定。当前，越来越多的教师正在探索和试验体现学生主体学习的教学模式。教学模式可以不同，但遵循的教学规律和教学原则是有共性的。首先，要注意不断提高学生参与教学活动的质量。历史课堂教学中，学生应当经过“意向——感知——理解——运用”的认知过程，这个过程应是师生互动的，在恰当的历史情境中对有价值的历史问题提出、探究和解决。停留在一般感知层次的学生活动，不可能产生创新意识和培养创新能力。其次，要保证学生活动的足够时间和空间。教师要给予学生系统的学法指导，还要调动学生情感、兴趣、意志等非智力因素。再次，要运用多样化的教学方法和现代化的教学手段。教学媒体的变换可以调动学生多种感官参与学习，还可使更多的学生有独立观察、思考和参与解决问题的机会。
三、运用多样化、现代化的教育技术。
从培养适应21世纪人才的角度思考，显然仅仅依靠一支粉笔、一块黑板的传统教学方式已远远不能适应需要，合理、创造性地利用现代化教育技术资源已成为课堂教学改革的重要任务之一。而从历史学科本身所具有的不可再现性的特点和较其他学科更为严重存在的“师讲生听”的状况看，如何实现现代化教学媒体为历史课育人目标服务的功能，显得尤为迫切和重要。
第一，转变观念。一是要转变不重视现代化教育技术在人文学科中运用的思想或认为现代化教育技术的运用太麻烦、太难的畏难情绪。二是要改变已往把现代教育技术仅仅看作是一种教学手段或教学方法的看法，要看到以计算机为核心的信息技术是社会变革的动因，而信息技术在教育领域的全面运用，将“导致教学内容、教学手段、教学方法和模式的深刻变革，并最终导致教育思想、教学观念、教与学的理论乃至整个教育体制的根本变革”（何克抗：《论现代教育技术与教育深化改革——关于ME命题的论》，www．k12．com）。也就是说现代化教育技术的运用是与提高学生人文素养、培养具有创新精神和实践能力的教育目标相联系的。
第二，促进教学模式的转变。从已经开发的教学软件看，其设计思想基本上还是以“教”为中心，主要作用仍然是辅助教师如何在课堂上讲授，而较少考虑学生如何学的问题。这种设计实际上同多年来统治我们课堂的以教师为中心的教学模式有关。这也告诉我们，教学模式不改变，仅仅是内容、手段、方法的先进，是不可能真正使素质教育进入历史课堂的。我们主张，在先进的教育科学理论的指导下，充分利用多媒体交互性强、共享性好等特点和超文本、网络特性，开发教师为主导和学生为主体两者相结合的教学软件，促进新型的教学模式的建构。
第三，因地制宜、灵活、创造性地运用多种教学手段和技术。通过调查，我们发现全市历史学科教育技术运用的状况是不平衡的，大致分为两种状况：一是以城八区为主，计算机辅助教学发展得较快，有些区已经把让青年教师掌握一种工具平台软件视为教学基本技能。一是以远郊区县为主，由于设备、条件等硬件的限制，计算机辅助教学刚刚起步，教学媒体还以投影、挂图为主。我们主张应将教育技术发展的现实性与长远性相结合。具体而言，一方面应大力发展现代远程教学网络和计算机辅助教学，在利用现已推出或上市的计算机辅助教学系统的同时，鼓励中青年教师掌握一种工具平台技术制作优秀的教学软件，而市区教研中心应为实现全市历史教师软件资源的共享，变现今全市软件开发“人自为战、封闭”式的小生产模式为开放、共享的模式创设条件；另一方面应因地制宜，充分利用现有资源，灵活、创造性地运用多种教学手段和技术推进课堂教学的改革。
四、明确教学评价的指导思想，改进教学评价的方式方法。
教育教学评价有很强的导向功能，形成素质教育机制带有关键性的一项任务是解决教育教学评价问题。中学历史学科要推进素质教育，必须改进教学评价特别是课堂教学评价。
第一，要树立符合素质教育精神的历史教育价值观。教学评价是对教学活动及其结果进行价值判断。进行价值判断的依据是教育价值观。素质教育的价值观核心就是提高学生的素质，促进学生的全面发展。中学历史教育是素质教育的组成部分，评价历史教学，主要不是看教师是否能讲，不是看学生对具体的知识记忆多少和某一次书面考试成绩，而是要考察其是否有利于学生素质的提高和人文精神的养成。
第二，要构建符合素质教育要求的评价指标体系。评价指标体系是教育价值观的具体体现。目前，应从素质教育的要求出发，对评价的指标体系进行调整。在教学目标上，不能拘泥于教材内容，要考虑学生发展的需要，体现开放性和多元化；在教学内容上，要允许教师根据学生的状况和教学的需要作灵活的处理和选择；在教学方法和教学模式的选择上，要鼓励教师选择和创造适合学生主体学习的教学模式，提倡展开课堂讨论，师生合作、生生互动，通过研讨问题培养学生的历史思维能力，树立科学的历史观；考察教学过程，不仅要看教师对知识结构的把握和重点、难点的处理，更要看教师如何“导学”，如何发挥学生主体作用，调动学生学习的积极性，学生在课上的活动既要有量（即一定人数和时间）的保证，也要有质（即活动的效率和效果）的要求；考察教学效果，主要看学生的学习效果，看学生在课上的思维状况和学习情绪如何，测试学生具体的学习效果怎样。
第三，提倡用多种方式评价学生的学业成绩。学生平时学习成绩和课上参与情况应在学期历史学习总评成绩中占一定比例。历史课的学业成绩考核除了书面考试还要有实践活动，要鼓励学生进行历史演讲、历史小制作、历史参观考察等实践活动，鼓励学生自己搜集资料，撰写历史小论文，对学生学习活动的成果应计成绩。历史书面考试也要从重知识考查向重素质考查、重能力考查转变，逐渐扭转死记硬背应付考试的局面。
第四，改进评价模式和评价策略。首先是变单向评价模式为双向评价模式。教学是为学生的发展服务的，教师要评价学生的学业成绩，学生也可以评价教师的教学态度和教学水平。教师日常教学情况怎样，是否适合学生，学生最有评价权。学校和教育督导部门在评价教师时，也应重视学生的看法。当然，让学生评价教师，有一个科学和慎重操作的问题。其次是合理采用量化统计和分析描述的评价策略。量化统计的评价策略重数据、重实验控制，表述精确，但难于全面地评价教育效果的丰富内涵。比如评价学生主体活动的情况，光用活动的时间和发言的人次显然不能说明实际的教学效果，还必须描述学生活动的内容和活动中的表现。分析描述性的评价带有综合性，能够准确表达教学活动的意义，但没有一定的数据也会缺乏说服力，特别是在评比性的教学评价活动中，量化指标有时是不可少的。
⑼ 初中历史素质教育论文3000及以上
现代教育在强调人对社会的适应、强调人面向社会的发展时，却忽视了人的生存本身，忽视了“照料人的心魄”这一教育的永恒使命。常言“教师是人类灵魂的工程师”，但对灵魂的深入关照恰恰是现代教育所欠缺的。
全面推进素质教育，要使学生具有科学素养和人文素养。在新颁布的中学课程计划中，理科类学科的课时比例在相对减少，文科类、音体美等学科的课时比例得到保证或有所增加，研究性课程、活动课程得以凸现。这表明：新一轮基础教育课程改革的一个突出特征是要大力加强人文教育。《历史课程标准》明确规定，历史课程属人文素质课程。而目前历史课程的教学现状都是功利性色彩浓，缺乏人文性。历史学科是专门研究人类社会的现象及其发展规律的学科。历史学科包含了许多鲜活的、富有个性的人物，包含了许多妙趣横生的故事，也包含了许多音乐、服饰、绘画、建筑等精彩内容。历史学科曾是一门人气比较旺的学科，招徕许多人士的关注和学习，普通老百姓也乐意了解一二。由于历史学科人文精神的失落，出现了教材不关注“人”，教师不激发“人”，高考更不把人当“人”和教师讲得起劲、学生背得卖力、考后忘个干净的现象，以至于许多学生逐渐厌恶历史、远离了历史，使历史教学出现了人气渐失的尴尬局面。过去我们简单地看待历史知识的过去性，把历史知识等同与教科书，因此也把历史教育中的传承功能看死了，以致于民族认同、文化归属感、爱国心等深层次的课程功能，也都建立在“背”“考”历史知识的基础上。从目前整个中小学历史教育课程体制看，一个人在义务教育阶段可以学习三年历史课程，内容为简单的中国通史和世界通史。如果他能上高中，在高一年级能深入学习中国近代现代史。如果他选择理科，则不再学习历史课程。在通常情况下，大约5／6的高中生选择理科，这样看来，绝大部分人一生中只能接受3——4年的历史教育，其中中国古代史与世界史只能有一次基础性的学习机会（高中历史新课程设置情况是：开设3门必修、6门选修课课程。这样，学生学习历史的机会要多些）。又如在观念上，关于战争史的内容很多同学都感兴趣，但是一见到或一听到战争的残暴性有的学生往往会发出阵阵无谓地甚至认为有趣地笑声，有学生还为希特勒辩护：希特勒是爱国的，他的种族理论符合物种发展的客观规律，即人的本性是自私的；正义是一种主观的东西，战争是人类社会一个不可避免的现象，只要有战争，就一定有伤亡，希特勒不对二战中死亡的生命负责；战争不由希特勒发动，也将由x特勒发动。这说明：一、人文主义教育不足，致使学生缺乏对人类生命敬畏和对人类文明应有的尊重；二、世界意识教育不足，所谓世界意识，就是指站在世界的高度了解世界历史和当今国际社会，关注人类共同的命运，分析本国的作用和地位，认识自己的责任和义务的意识。这也反映了学生人格的扭曲。
据2001年一份来自我国某地重点中学的问卷调查材料显示，有69.6％的学生反映，他们上历史课“习惯于照抄教师板书的内容”，而不是主动探寻问题的答案；有71.4％的学生认为，“历史就是一门死记硬背的功课”；另有许多学生则坦率地承认，“上历史课不是做其他的作业就是打瞌睡” ，等等。尽管这份调查主要是在高二年级中进行的，有一定的客观影响因素，但是，其中所折射出来的历史课堂教学中所存在的问题却是显而易见的。我们过去传统的历史课堂，大多数充其量只不过是机械灌输僵死的历史知识和对学生反复施以机械式的所谓“强化训练”的场所，而非生命活力不息涌动的生活场所。直言之，这样的历史课堂与学生的生活世界显然是完全割裂开来的！
我们的历史课堂教学究竟缺失什么？在相当长的一个时期里，我国中学历史课堂却恰恰严重缺失了人文气息这一重要特性。
一、历史课堂教学缺失了“人”
这里所说的“人”，既指学生，也指教师。我们的学生在历史学习过程中所拥有的主体地位基本上被剥夺殆尽，而教师在教学过程中的主观能动性也基本上被完全扼杀。于是，我们就会常常看到这样一种景象：在历史课堂里，所谓“知识”完全变成了主宰一切的绝对力量，教师因附属于大大小小的知识点而自然而然地成了课堂教学的惟一强势权威者，学生则相应地沦落为可怜的被控制体和单一的弱势被动接受体。在这样的历史课堂教过程中，教师和学生都只不过仅仅是知识的简单传递工具与机械接受容器而已。从这个角度来讲。无论是学生还是教师，他们所扮演的角色同样都是非常可怜的。即，他们是工具，是“物”，但惟独不是真正有生命意义的“人”。
一位中学历史教师曾讲过这样一段真实的经历——当年，他有一名在高考中历史学科取得了优异成绩的得意门生，在升入大学后的第一个元旦节给他寄来了一张精美的贺年卡。贺卡上写这样几句顽皮的话：“亲爱的老师，真抱歉，当我给您寄这张贺卡时，我才突然发现，您花费了那么大的心血教给我的那些历史知识，我已经将它遗忘在早晨长跑的跑道上了，湮没在拥挤嘈杂的餐厅里了，丢失在周末联欢的舞会上了……。真不好意思，现在，您辛辛苦苦教给我的历史，我已经又把它们全部奉还给您啦!……”
这个案例是具有一定代表性的。从这位刚刚离开中学校门的学生那略带调侃意味的无奈话语中，我们从中能感悟到什么呢?显然，在传统的中学历史课堂教学中，对知识的传授是备受推崇的，它一向被作为历史课堂教学的中心任务来看待。然而，上述案例却表明，事实上，在较长的一个时期里，即便是我们想当然地认为做得最扎实、最有效的历史基本知识的传授，其教学效果也远不是像我们主观上估计的那样高，那样好。为什么学生离开我们中学的历史课堂才仅仅四个月就基本上将那些看上去已经烂熟于心的历史基本知识很快遗忘了呢?为什么在学生的心目中，认为除了知识点的接受之外，从历史课上就再也没有感受到还有其他方面的收获呢?很明显，一个最普遍和最重要的原因，就是我们已经将历史课完全窄化为只是历史知识的单一授受与识记了，而且，这种对历史知识的教与学又基本上变成了机械灌输与死记硬背。于是，学生就不再是鲜活的生命个体，他们已经相应地变成完全丧失了“自我”的被动的知识“储蓄罐”了。这样，我们所传授的历史知识也就完全失去了它所固有的精神、文化、智慧与情感等丰富的生命意蕴，而变成一堆毫无意义的僵死的知识点、知识线或者知识面了。由此而言，我们不能不承认，在某种程度上，正是我们自
己把原本“活生生”的历史抽去了灵魂而教“死”了。
二、历史课堂教学缺失了“情”
所谓“情”，即情感。它是笔者所称的“有生命的历史”的内核，如果失去了情感也就失去了历史教育的生命性。但是，在传统的历史课堂里，教师却往往是以一种固定的模式来传授着原本丰富多彩的历史知识，以一种整齐划一的设定目标来约束着原本个性鲜明的学生。比如，教师严格按照教材、教参规定的内容授课，过分强调历史知识的传授与掌握，对学生现实而新颖的问题或想法要么置之不理，要么更是“压制打击”，使学生想说的话不能或不敢表达出来；在教学的过程中注重课堂纪律、秩序的良好，强调学生对知识的被动接受性、封闭性，教师经常的教学语言是：“注意了，转过身来”；“安静下来，注意听讲”；“我们继续讲；你们不听是吗？不听就算了。”这种过程其实教师反而是被动的，当然，也压抑了学生历史学习的好奇心与自主性，封闭不交流造成学生心胸狭窄，不愿与同伴共同克服困难。也就是说，教师的劳动没有把学生当成有思想、感情、个性和主动性、独立性、发展性的人，教师自己也成了一台没有情感的机器了。在这样的课堂里，既不可能有生命的互动与智慧的碰撞，也不可能有生命激情与灵性的飞扬，更不可能有沁人心脾的诗意的生成。这样，无论是教师还是学生，其固有的生命价值就得不到确认，情感缺少交融，人性的光芒被遮蔽，最终，“情感”也就被异化为仅仅是一种简单的和可怜的认知工具了。
三、历史课堂教学缺失了“魂”
这里所说的“魂”，即思想。人们常说，“读史使人明智”。可是，如果我们“读史”时并不懂得带着思辨的眼睛和思想的大脑去审视、去思索，并且从中感悟和生成一种具有历史深度的思想和眼光，以此来关注和审视现实，那么，我们也就永远不太可能达到“明智”的境界。所以，历史教学的一个重要任务，就应当是教学生从历史之中“学会思想”，生成智慧，生成正确的人生观与价值观。这，也就决定了“思想”应当是贯穿于历史课堂的灵魂。从这个意义上来讲，没有思想的历史课堂，就必然是“死”的课堂和“无用”的课堂。然而，如上问卷调查所列，在我们某些地方的中学历史课堂里，居然有高达71.4％的学生认为“历史就是一门死记硬背的功课”，这就难怪为什么在另外一些地方的调查问卷中，竟会有多达41.7％以上的中学生明确地认为中学历史课是“可有可无”的了。
据报道，2001年2月初，北京零点市场调查与分析公司曾在我国文化教育水平比较发达的北京、上海、武汉和深圳等四个城市对14～28岁之间的1065名青少年，进行过一次《青少年中国历史知识现状》的专项问卷调查。结果显示，我国青少年对祖国历史知识的了解程度是极不令人乐观的。在这份范围并没有超出初中历史课本内容，满分为100分，而且绝没有偏题怪题的问卷调查下，全体受访者的平均得分仅为27.69分；如果以60分为及格，则全体受访者的及格率只有1.5％。据披露，在回答是什么人“1860年侵略中国烧毁圆明园”这一历史常识性的简单题目时，正确选择了“英法联军”的只占受访者的31.8％。关于他们了解中国历史知识的途径方面，占86.9％的受访者回答是通过学校教育(课堂)获得的。但是，值得注意的是，高学历者对历史的了解程度并不像人们想象的那样深，大专以上学历受访者的得分只比整体的平均得分仅仅高出5.77分；同时还发现，25～28岁的青年对历史知识的了解程度要明显低于17～24岁的青少年，尽管他们受教育的年限要高于该年龄段的青少年。
在这份调查材料中，有一个矛盾现象应当特别值得我们注意，即“高学历者对历史的了解程度并不像人们想象的那样深”，并且“25～28岁的青年对历史知识的了解程度要明显低于17～24岁的青少年”。那么，这种与知识积累规律似乎是相矛盾的状况说明了什么呢?显然，这些受访者在学校所接受的历史教育基本上是“灌输式”的或“强制性”的，而这种教育方式所造就的只不过是学生的机械“短时记忆”而已，并非“有意义”的学习，而且，这种教学方式很容易引起学生的厌倦与反感。所以，一旦他们出于一种应试的功利性目的而不得不学这些课本上的历史知识，在通过或考过之后，要不了多久必然会很快遗忘了。可见，如果我们的历史课堂教学中只有知识而没有“思想”的话，那么，我们不可能指望实现历史学科的人文教育价值。
当历史的鲜活形象被分割成死气沉沉的概念的时候，历史本身即被窒息了，学生受得教育越多，他们的思想就越包裹在一层坚实的知识硬壳之中，在这之中，没有个性、没有创造，更没有理想与热情，他们既对生活缺乏正确的判断，在未来的生活中就将是一个盲人。中学历史教育必须改弦更辙，走出所谓“学科教学”的死胡同，还历史课堂以生气，还学生教师以生气，养成人文素质，为学生未来的生活作尽可能全面的准备。学校的作用应该培养灵魂，锻炼精神，优化情感，使学生成为热爱世界的主人，就目前看，我们的中学历史教育并不能完全称得上上述意义的教育。
⑽ 如何在初中历史教学中有效的实施素质教育
著名留美博士黄全愈曾提出了一个水桶理论——“一只桶的装水量，取决于最差、最短的那块桶板”。在科学技术迅猛发展，知识经济成为时代的主旋律的今天，中国要想屹立在世界民族之林，要想在竞争中成为佼佼者，靠的并不全是占少数的博士、硕士或大学生等我们平时所说的“精英”，而是全体中国人民，全体具有高素质的社会主义建设者。因此，这次基础教育课程改革的中心——素质教育，以提高全民素质为目标，以促进学生全面发展为宗旨，以育人为本，以因材施教为方法。通过素质教育，促使学生学会做人、学会求知、学会创造、学会健体，促进学生全面和谐、持续的发展。
素质教育已淘汰了教师的“独角戏”，而强调学生的主体性、教师的主导性，如何处理好师和生的关系，我的做法是：
一．建立平等、民主、合作的新型师生关系
教师要用心去爱每一个学生，尊重每一个学生，建立平等、民主、和谐、合作的新型师生关系，让学生自觉敞开心扉，把你作为他们最知心的朋友。和谐的师生关系，会让学生原本具有的欲望以极其自然且用最佳的形态发挥出来。如果学生充满不安全感、生怕说错话，担心被扣帽子、被讥笑、被训斥，那么学生就不能敞开胸怀，不敢畅所欲言，这样就可能极大妨碍了学生的独立思考，妨碍师生之间、生生之间的深入交流、探讨，当然更谈不上创新，甚至会使学生产生反感，从而封闭自己的心灵，有话不敢说，有话不愿说。教师要使学生成为主体，就应尊重、关心、支持、赏识和平等地对待每一个学生，并努力消除学生的恐惧感。如有的学生认为：清政府闭关锁国政策有积极的一面，它可以在一定的时间内防止列强的入侵，起到自卫作用。但有的学生不同意此看法，认为是消极性为主，造成中国的与世隔绝，从而落后挨打。教师只有以平等的身份参与讨论，拔云见日，才能使学生明辨是非，分清黑白。这样也才能赢得学生的尊重与爱戴，才能使学生积极主动地参与到学习中去。
二．让学生找回自信的火花
一位教育家说得好，不怕学生观点错，就怕学生没有观点。教师要积极引导学生思考问题，就应激励学生敢于挑战权威，敢于质疑。教师要充分鼓励学生的标新立异，努力保护学生的好奇心，求知欲和想象力，进而激发学生的学习热情和创新热情。如：有的学生对农民战争在中国历史上的作用提出自己的看法，认为它推动了中国封建社会的前进，有的学生认为农民战争破坏了社会经济的发展，阻碍了历史的发展。因此，教师要深入到学生中去，倾听每一个学生的见解，观察每一个学生的表现，注意把每个机会留给每一位学生，让学生自觉地、主动地参与学习，同时以学习的“领头羊”的身份引导学生提高认识，提升思辩能力。
三．激发学生的学习兴趣
兴趣是最好的老师。瑞士著名教育家皮亚杰说：“所有智力方面的工作都要依赖于兴趣。”当一个人对某种事物发生兴趣时，他就会入迷地去追求，去探索。学生一旦对学习产生兴趣，必将成为他学习的内在动力。学生对学习有无兴趣，既是反映学生学习效率的重要标志，也是衡量教师教学成败的重要因素。激发学生的学习兴趣，使他们真正把自己摆到主体的位置上。
捷克著名教育家夸美纽斯说：“求知与求学的欲望应该采用一切可能的方式去在孩子们身上激发起来。” 激发学生学习历史兴趣的方法和途径还很多，如巧讲典故，以奇引趣；精读诗词，以诗牵趣；编写歌谣，以歌导趣；设置图表，以图增趣等等，只要经过教师精心设计，巧妙安排，就一定能在教学中充分激发学生学习历史的兴趣，使他们的学习化繁为简，化难为易，变被动为主动，从而在充满兴趣的教学中，既接受了爱国主义教育，又增长了知识，真正达到学史明志，知史做人的目的。做到：课伊始、趣即生；课进行，趣愈浓；课已终，趣未尽。那么，主体参与的积极性就越大。
由此可见，教师与学生是存在于教育活动中的一对对立统一体，二者之间的矛盾贯穿于整个教育活动过程中。因此，我们必须充分认识教师与学生在教育过程中的地位及作用，正确处理好教师与学生的关系。只有这样，教师才能充分发挥其主导职能，学生充分发挥其主体职能；教育充分发挥教育职能，即真正促进
个体社会化，使新生一代转化为一定社会所需人才。
四．注重学生创新能力的培养
素质教育的重点目标是培养学生的创新能力。通过各种教育形式，培养学生再次发现知识的探索精神，培养重新组合知识的综合能力和准备“首创前所未有”事物的创造意识和创造能力。
江泽民说：“创新，是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。”创新能力不是一种单一的能力，而是由多种能力构成的一种综合能力。创新能力的培养不是空中楼阁，没有一定的历史知识和经验作为依托就谈不上。因此，要培养学生的创新能力，首先要激发学生的好奇心和求知欲，使学生由被动学习变为主动求知。教师在授课中，要创设一些问题情境，调动学生自主参与。自主性也是创造性思维的特点之一，它强调的是思维主体的意识性和自觉能动性。如我在讲隋朝大运河时，设问如下：假如你是当时的隋炀帝，你会下令开凿大运河吗？你如何看待隋炀帝的功过是非？请说明理由。把学生引入问题，引入当时的历史情境中去，感悟历史，抒发自己的看法。这样的问题，学生们感悟程度不一，看法不同，但都是发自内心的感触，有效地培养了学生参与课堂教学的自主性，从而让学生的创新能力不断地得到培养。
在唤起学生质疑、思疑、追疑、释疑中教会学生掌握历史思维方法。教师在课堂教学中要抓住疑点，巧妙运用设疑技巧，适时地点拔学生发现疑点，激发其思维兴趣，培养其质疑的习惯。比如上鸦片战争一课，可以设疑，假如没有林则徐禁烟，英国会侵略中国吗？又如，中国民族工业为何分布在沿海地区而不是内地？教师设疑的目的是让学生明了教材处处有疑，学习中若不能质疑，说明并不懂得学习，学生的思维尤其是创造思维能力便无法培养。因此，教师要明确地告诉学生一些质疑的方法，如学习历史现象时，要先搞清楚是什么？探究为什么？懂得说明了什么？来培养学生的逆向思维能力和知识的迁移能力，使学生逐渐打破思维定势。这样，经过反复训练，养成习惯，就使学生由不会学到会学，由教师指导学习到独立学习，从而培养学生的创新思维能力。
五．针对初三学生求知欲强，独立性高，且具备一定的思辩能力，
按自己的思路挖掘丰富、全面的史实，采用学生为主体的多种教学方式，为每个同学提供成功的机会，让成功的愉悦转化为创造的原动力。
如采用社会调查，课堂讨论，小组合作辩论，撰写历史小论文等来激活学生的学习，让他们每每有所新发现能证实自己能力，从而更加自信。教师要善于捕捉来自学生思维的灵感，智慧的火花，不失时机地将其延伸为思维的过程，拓展为创造能力。比如，如评价秦始皇，一个学生认为：有的同学认为他推动了社会的进步，应肯定。有的认为他残暴，应否定。有的认为应客观地公正地评价秦始皇，既有进步性，又有消极的一面。再如：在分析唐朝繁荣原因的小论文里，有一个学生分析道，隋唐时期，由于科举制的创立、学校制度的完备，使这时的人口素质得到提高，特别是官吏素质的提高，使这一时期政府的管理水平提高，是促进唐朝繁荣的原因之一。这说明同学们通过独立思考，学以致用，分析问题、解决问题的能力提高了。这也正是培养学生创新能力的重要环节。
为了迎接未来科学技术的挑战，最重要的是坚持创新，勇于创新。培养学生动手、动脑的能力，活泼、主动地完成教学任务。强化教师自身素质，加强自己的思想修养、业务水平的能力，成为学生的好路标、好向导。
总之，坚持课堂上以教师为主导，学生为主体，面向全体学生的原则；坚持以培养学生的创新能力和实践能力为重点的素质教育，正以其强劲、坚定的步伐，迈向一个新的旅程，去开创更美好的明天。