丝绸之路课堂教学实录

⑴ 怎样才能获取“丝路设计学院”的7天免费试学及价值2000元学习卡

丝路设计学院，又名“丝路教育”，有影视动画、建筑表现、游戏美术、UI设计、内BIM等几大课程体系容。细分的话有“BIM课程，3dmax软件全科班，渲染研修班，建筑动画就业班，建筑模型班，室内设计全科班，CAD施工图班，3D游戏美术精英班，UI设计及课程。PS，AI软件班，原画设计达人班，景观设计、平面设计、网页设计、软装、装饰设计、装修设计、园林设计、广告设计、交互设计，revit，maya，手绘，建筑表现、家居设计”等。

学习卡获取方法

⑵ 请问哪里才有丝绸之路服装cad视频教程

SILK ROAD丝绸之路服装CAD2006-10-11 10:26
[软件产品]
丝绸之路工艺软件单机版
丝绸之路工艺软件网络版 1.打板 驾驭自如的板形编辑
2.放码 强大超群的推档放码
3.排料 智能化的排料绘图
丝绸之路电脑试衣 可随意更换服装款式、面料、颜色
丝绸之路款式设计单机版
丝绸之路款式设计网络版 可创设不同的三维立体效果
操作流程说明
SILK ROAD2000 系统工具均以形象图表表示,操作中只需将鼠标放在图标上,在图标下面即会自动显示图标名称意义,在屏幕左下角同时显示自动提示,且在帮助系统里有每个图标工具的操作详细说明.对照图文说明即可完全掌握其操作使用.
驾驭自如的板型编辑
根据图形三维展开、二维制图的设计理念,提供形象图标配以中文标注的制图工具,多种方式的板型编辑,为设计师们提供了驾驭自如的设计空间.
→ 操作随心所欲的点线集合制图尽情展现设计师的艺术风格.
→ 高智能化的自动结构设计完全体现出计算机与服装的完美结合.
→ 完全高效的数据库导入法使服装技术进行网络化管理成为现实.
→ 数字化仪输入法使手工艺术与计算机智能完成绝妙搭配.
强大超群的推档放码
国际上常用的多种推档方式加以多重的纠错保障手段,为推板师的工作保驾护航
→ 点放码:通过对各种点的水平,垂直推移,完成衣片的缩放.
→ 线放码:通过对衣片模拟的剪切展开来实现衣片缩放.
→ 公式放码:利用当差值的分配方式的计算来完成缩放,且一次性可完成数目十个不同型号、不同档差的缩放工作.
→ 规则表放码:参照多个已有放量的点号,进行同样点号的编辑,即可按规则表进行自动缩放.
→ 复数放码:通过对相关点的采集,复制到另一个相关点上去实现缩放
→ 以侧线、测距、假缝、以任意点作放码基准点等手段及时进行纸样校验.
智能化的排料绘图
采用系统自动排料、手工排料、人机交互排料等电脑与人为经验的绝妙配合,精确的控制裁片重叠、间隔、旋转、分割、替换、复制等最大限度地节约用料、估料.自动显示排片信息,排料报表等,保证了排片的绝对准确.
绘图输入可提供单片输出、排料图输出、分页输出以及任意比例的输出方式,满足了生产上的各种需求.
电脑试衣系统
→ 丰富完善的试衣服装库分有男西服、男时装、女时装、女套装、职业装、华服、童装等类型,而且用户可以随时尚变化任意添加新款。
→ 真实细腻的试衣面料有针织、梭织、印花等类型,并可以将真实面料扫描到电脑,供顾客挑选.
→ 只需用数码相机将顾客人像输入系统,即可将试衣库的服装进行自动试穿,协助顾客直观、快捷的选款选样。
→ 选好的款式可以利用布料库的布料作自动切换,也可以任意改变其色调,而且保证衣服原造型不发生变化。
款式设计
SILK ROAD 服装CAD款式设计软件设计系统在拥有所有服装设计软件功能基础上,新增各种简便实用的功能,是一套二维和三维相结合的服装设计系统,兼容PHOTOSHOP、WORD、EXCEL、PAINTER以及其他软件的所有功能,具有素材丰富、工具齐全、使用面广的特点,可创设多种不同的设计效果,如:服装三维效果图、款式图、各种质感的面料设计和修改生产制单、办公文件系统处理以及其他各种忐忑书的画面效果处理.
SILK ROAD 服装设计系统中文式界面显示,操作简单效果显示迅速,它直观性强、易学易用是服装设计软件中一个具有实用性和功能性最为齐全的服装设计系统.我们本时代快人一步,事事胜人一筹"的宗旨向各位推介这套软件,希望能帮助各用户的服装事业立于服装界前列.

⑶ 丝绸之路的路线设计

长安经河西走廊来，再分为南源北两道，南道是出阳关（今甘肃敦煌西南）西行，经鄯善（今罗布淖尔附近），沿昆仑山的北麓，经过于阗（今和田）、莎东、蒲犁（今塔什库尔干），逾葱岭，至大月氏，再西行到安息和地中海的大秦（今罗马共和国），或由大月氏向南入身毒（印度）;北道是自玉门关（今敦煌西北）西行，经车师前国（今吐鲁番附近），沿天山南麓西行，经焉耆、疏勒，逾葱岭，至大宛。再往南北方向到康居、奄蔡；向西南方向到大月氏、安息。这条横贯欧亚的大路交通线上运输最多的商品是丝绸，因此被称为“丝路”或“丝绸之路”。

如果要去旅游的话，这个网站里还是不错的 你可以去看看

⑷ 简单设计一张丝绸之路路线示意图

呵呵~~复寒假园地上的题~~~我制刚好也在写！~~~~

图在历史书上83页下方！~~

西域是现在新疆和田一带（我查的，应该准）

西域应该是温带大陆性气候~~~~

西域是指今天的巴尔喀什东南及新疆广大地区。
是温带大陆性气候。
路线是
长安—河西走廊—新疆—西亚—欧洲。
张骞通了西域使东汉时期以及东汉以后中国与外界的交流更多，更广泛了，促进了经济发展以及物质交流！
好好作寒假作业呦！共同努力呦！耶！
在这个网站上

⑸ 我是学服装设计的，请问丝绸之路对服饰的作用及影响

服饰是人类特有的劳动成果，它既是物质文明的结晶，又具精神文明的含意。人类社会经过蒙昧、野蛮到文明时代，缓缓地行进了几十万年。我们的祖先在与猿猴相揖别以后，批着兽皮与树叶，在风雨中徘徊了难以计数的岁月，终于艰难地跨进了文明时代的门槛，懂得了遮身暖体，创造出一个物质文明。然而，追求美是人的天性，衣冠于人，如金装在佛，其作用不仅在遮身暖体，更具有美化的功能。几乎是从服饰起源的那天起，人们就已将其生活习俗、审美情趣、色彩爱好，以及种种文化心态、宗教观念，都沉淀于服饰之中，构筑成了服饰文化精神文明内涵。

中国服饰如同中国文化，是各民族互相渗透及影响而生成的。汉唐以来，尤其是近代以后，大量吸纳与融化了世界各民族外来文化的优秀结晶，才得以演化成整体的所谓中国以汉族为主体的服饰文化。这正应验了美国人类学家英菲的论断："一个文化项目是外来渗透的结果，还是自然独立发明的产物，这个问题对于那些注重历史遗产的人来说是非常关键的，对于那些运用比较研究方法的人来说也是很重要的。我们可以肯定地说，在所有文化中，百分之九十以上的内容，最先都是以文化渗透的形式出现的。"要了解中国服饰那多样的款式、独特的风采、鲜明的色泽和精湛的工艺，首要的课题就应该浅知一点中华民族博大深邃的服饰文化发展轨迹，这样才能通过浏览，去着意开开掘中华服饰文化的底蕴。

新中国建立后的考古学和古人类学的成就，已经把服饰文化的源流，科学地上溯到原始社会旧石器时代晚期的山顶洞人阶段。在此以前更遥远的时间，人类开始用捕猎所获的兽皮来掩盖保护身体和保暖。夏天则拣取树叶遮掩阳光免受炎热。这标志着人类刚脱离了动物境界，原始服饰出现的雏形。而山顶洞人遗存中发现的利用缝纫加工为特征的服饰文化。这时候的衣饰已不再是简单的利用自然材料，而演变成合乎人类生活需要的构造，开创了中华民族服饰文化的先河。

中国服饰文化简史

我国服饰文化的历史源流，若从古典中寻找，总会将其归结于三皇五帝。如战国人所撰吕览和世本记述，黄帝时"胡曹作衣"；或说："伯余、黄帝制衣裳。"这个时代，从考古发掘的文化遗存对照，应该是在距今五六千年前的原始社会的母系氏族公社的繁荣时期。这个时期内出土的实物有纺轮、骨针、纲坠等，又出土有纺织物的残片。我国中原甘肃出土的彩陶上的陶绘，已将上衣下裳相连的形制生动而又形象地描绘出来了。

殷商时期，社会生产力额定发展，在物质上又有许多物质文明的局措。从甲骨文中可见的象形文字就有桑、茧、帛等字样，可证明农业在当时的发展。又从出土的商代武器铜钺上存有雷纹的绢痕和丝织物残片等，可见那时的工艺水平的高超和精湛。殷商甲骨文中，可见王、臣、牧、奴、夷及王令等，衣冠服饰随着生产力发展和社会分工，开始打上了时代烙印，成了统治阶级"昭名兮、辨等威"的工具。尊卑贵贱的生产关系，促使服饰也开始形成其固有的制度。

周代是中国冠服制度逐渐完善的时期。这时候，有关服饰的文字记载十分多见。青铜器铭文中，有关服饰的记载和"虎冕练里"（毛公鼎）、"女裘宝殿"（周、伯蔡文簋）等。随着等级制的产生，上下尊卑的区分，各种礼仪也应运而生。反映在服饰上，有祭礼服、朝会服、从戎服、吊丧服、婚礼服。这些服饰适应了天子与庶民，甚至被沿用于商周以来的二千年封建社会之中。

春秋战国时期，各国间不全遵周制度。七国崛起，各自独立。其中除秦国因处西陲，与其它六国有差异外，其它六国均因各诸侯的爱好和奢侈，以及当时兴起的百家争鸣之风，在服饰上也各显风采。春申君的三千食客中的上客均着珠履；平原君后宫百数。卫王宫的卫士穿黑色戎衣；儒者的缛服长裙褒袖、方履等等。汉初服饰，与民无禁。西汉虽有天子所服第八诏令的服饰制度，但也不甚明白，大抵以四季节气而为服色之别，如春青、夏赤、秋黄、冬皂。汉代妇女的日常之服，则为上衣下裙。

魏晋南北朝以来，由于北方各族入主中原，将北方民族的服饰带到了这一地区。同时，大量民族服饰文化也影响和同化了北方民族的服饰。妇女的日常衣服仍以上身着襦、衫，下身穿裙子。襦、裙也可作为礼服之内的衬衣衫。

隋统一全国，重新厘定汉族的服饰制度，然而也难以摆脱其由北向南统一而带来北族服饰形制的影响。只是到了唐代帝国的建立，才以其长时间的统治，加上其强盛的国力，令其服饰制度上承历代制度，下启后世冠服制度之经道，同其社会一样，呈现出繁荣景象。唐人与西北各民族的交往频繁，各民族同唐人杂居内地的也很多，因此，唐人穿胡服的装束常会在该时代的文物中见到。隋唐时妇女的日常服饰是衫、袄、裙，多见是上身着襦、袄、衫，而下身束裙子。裙子以红色最流行，其次是紫、黄、绿色。唐代妇女的鞋子多将鞋头作凤形，尺码同男子相似。宫人侍左右者均着红棉靴，歌舞者也都着靴。妇女的日常服饰名目繁多，有如袄、衫、袍、腰巾、抹胸、裙、裤、膝裤、袜、鞋靴等等。

宋代北方大片土地沦为女真族贵族统治领地，服饰文化也因其政治和经济因素而发生交互影响。续资治通鉴记载："临安府风俗，自十数年来，服饰乱常，习为边装......"可见南宋京都也尚北服。宋代妇女的日常服饰，大多上身穿袄、襦、衫、背子、半臂，下身束裙子、裤。其面料为罗、纱、锦、绫、绢。尤其是裙子颇具风格，其质地多见罗纱，颜色中以石榴花的红色最注目。褶裥裙也是当时裙子中有特点的一种，有六幅、八幅、十二幅不等，贵族妇女着裙的褶裥更多。

元代是蒙古族入关统治中原的时代。其服饰既袭汉制，又推行其本族制度。元朝初建，也曾令在京士庶须剃发为蒙古族装束。蒙古族的衣冠，以头带帽笠为主，男子多带耳环。然至元大德年间以后。蒙、汉间的士人之服也就各从其便了。妇女服饰，富贵者多以貂鼠为衣，带皮帽。一般则用羊皮和毳毡作衣冠材料。当时的袍式宽大而长，常作礼服之用。元末，因贵族人家以高丽男子女子的装束为美，又流行起衣服、靴、帽仿高丽式样。

朱元璋推翻元朝，建立大明帝国后，先是禁胡服、胡语、胡姓，继而又以明太祖的名义下诏：衣冠悉如唐代形制。明朝的皇帝冠服、文武百姓服饰、内臣服饰，其样式、等级、穿着礼仪真可谓繁缛。就连日常服饰，也有明文规定，如崇祯年间，皇帝命其太子、王子易服青布棉袄，紫花布衣，白布裤、蓝布裙，白布袜、青布鞋，戴皂布巾，装扮成老百姓样子出面活动，然也印证了当时平民百姓的衣饰。明代妇女服饰规定民间妇女只能用紫色，不能用金绣。袍衫只能用紫绿、桃红及浅淡色，不能用大红、鸦青、黄色。带则用蓝绢布。明代的衣衫已出现用钮扣的样式。明代妇女的鞋式仍为凤头加绣或缀珠。宫人则着刺上小金花的云样鞋。

崇德三年（公元1638年）曾下令："有效他国（指汉族）衣冠束发裹足者，重治其罪。"清代又实行逼令剃发易服，按满族的习俗制度实行剃发改服。服饰制度坚守旧制，尤其在男子服饰上，保持满族特点而延续极长的时期。尽管清代三令五申废除明代服饰，然其官服上的补子仍采用了明朝的样制。命妇冠上所缀的金凤、金翟也仍承前制。清代的官服等级
差别主要反映在冠上的顶子、花翎和补服上所绣的禽鸟和兽类。若排列名次可从皇帝开始，依上而下有皇太子、皇子、亲王、奉恩将军、公主、驸马等皇族宗室戚属。异姓封爵的有公、候、伯、子、男、文武一品至九品官员，未入流的品官，以及进士、举人、贡生、监生、外郎蓍老、从耕农官。此外还有一等、二等、三等蓝领侍卫、侍臣等等，其官服均有严格区别。

清代男子的服饰以长袍马褂为主，此风在康熙后期雍政时期最为流行。妇女服饰在清代可谓满、汉族服饰并存。满族妇女以长袍为主，汉族妇女则仍以上衣下裙为时尚。清代中期始，满汉各有仿效，至后期，满族效仿汉族的风气颇盛，甚至史书有"大半旗装改汉装，宫袍截作短衣裳"之记载。而汉族仿效满族服饰的风气，也于此时在达官贵妇中流行。妇女服饰的样式及品种至清代也越来越多样，如背心、一裹圆、裙子、大衣、云肩、围巾、手笼、抹胸、腰带、眼镜......，层出不穷。

1840年以后进入近代，西洋文化侵透着中国本土文化，许多沿海大城市，尤其是上海这样的大都会，因华洋杂居，得西方风气之先，服饰也开始发生潜在的变革。早期，服装式样变异甚少，民间仍然是长袍马褂为男子服饰；女子则上袄下裙。之后，商业贸易日渐昌盛，洋货大量倾入，羽纱、呢绒、洋绸、花布等充斥市场，使传统的服饰穿着有所变动。外国衣料因价廉渐为人所欢迎，费工费时，工艺考究的滚、镶、嵌、绣等传统手工艺渐渐为衰落，西方缝纫方式开始流行起来。尤其是女性的时装，由于缝纫精制、款式合乎时代潮流，影响尤大。风行于本世纪二十年代的旗袍，脱胎于清代满族妇女服装，是由汉族妇女在穿着中吸收西洋服装样式不断改进而定型的。当时尚无专业服装研究中心，服装式样的变化经过千家万户，在时代风尚的影响下不断变化。从20世纪20年代至四十年代末，中国旗袍风行了二十多年，款式几经变化，如领子的高低、袖子的短长、开衩的高低，使旗袍彻底摆脱了老式样，改变了中国妇女长期以来束胸驼背的旧貌，让女性体态与曲线美充分显示出来，正适合当时的风尚，为女性解放立了大功。青布旗袍最为当时的女学生所欢迎，一时不胫而走，全国仿效，几乎成了二十年代后期中国新女性的典型装扮。值得一提的是，当时作为领导服装潮流的十里洋场中摩登女郎、交际名媛、影剧明星等，在旗袍式样上的标新立意，也促进了它的发展，其中如交际花唐英等人，最早在上海创办的云裳时装公司便是。自30年代起，旗袍几乎成了中国妇女的标准服装，民间妇女、学生、工人、达官显贵的太太，无不穿着。旗袍甚至成了交际场合和外交活动的礼服。后来，旗袍还传至国外，为他国女子效仿穿着。

⑹ 丝绸之路国际电影节的相关介绍

首届丝绸之路国际电影节的吉祥物
这只身着红色上衣，黄色裤子的卡通骆驼“丝丝”成为首届丝绸之路国际电影节的吉祥物。“丝丝”取意丝绸之路，设计元素由古丝绸之路上的重要交通工具骆驼造型演化而来。袖口和裤脚有电影胶片花纹装饰表达出电影节的文化寓意。
电影节吉祥物设计者李桂斌：“这个骆驼是张开手臂的，张开手臂就代表着欢迎的意思，欢迎八方来客，你看它的上衣是红色的，红色代表着热情欢快，下面裤子是黄色的，黄色代表咱们陕西古都的文化元素，这样一结合就体现出了电影节吉祥物总体的造型。”

第二届丝绸之路国际电影节的吉祥物
吉祥物“菲菲”以电影的菲林（胶片）与影盘为基本设计元素，由菲林盘绕而成的皇冠头饰，明亮晶莹的眼神，开心的表情，配以活泼的动感、跨步前进的肢体形态，传递出亲切、可爱的视觉形象、还寓意“丝绸之路国际电影节”的发展和辉煌。
整体形象色彩以“海洋蓝”为主色调，“榕树绿”为辅助色调，形与色浑然一体，充分体现福州的海洋文化及作为海上丝绸之路重要港口的历史渊源，具有举办地福州的城市形象和地域人文特色。 首届丝绸之路国际电影节标志LOGO
首届丝绸之路国际电影节标志LOGO是以丝绸勾勒的西安钟楼为主要造型，钟楼城墙暗含电影胶片元素，寓意西安将成为中国电影对外交流的新起点，敞开的城墙大门寓意以电影为纽带，促进丝路沿线各国文化交流与合作。
首届丝绸之路国际电影节综合协调办公室主任单子孝：“我们用了将近两个月的时间，面向全社会对LOGO和吉祥物的设计方案进行征集，一共征集到LOGO的设计方案将近600件，吉祥物的设计方案将近200件，我们先后进行了两次的评审，最终从37件LOGO的设计方案和25件吉祥物的设计方案评选出了我们目前最后采用的这两个方案。
第二届丝绸之路国际电影节标志LOGO
标志充分运用了中国书法意象，丝路混合形象趣味。左边似“丝”字，左右复合似“路”字。两字一笔写就，一路贯通，苍劲有力，象征着丝路的旅程是崎岖蹒跚，艰辛坚韧，浑然天成的气象。隐喻“亦丝，亦路，亦带”的寓意。
在图形设计上，标志的上半部分看作以西安为起点的陆上丝绸之路，下半部分指代以福州为起点的海上丝绸之路，同时一笔画就的图形又似丝带，金色光影处理得当，寓意金光大道将会越走越宽广。
第二届标志形象正是以“丝路之约”，作为logo的创作主旨。标志图形个性强，不易雷同；对于国人，寓意丰富；对于丝路上的国际诸国友人能够呈现浓郁的中国风（中国文化DNA）和时尚感。“丝绸之路”就像一份约定，从汉。唐、宋、明至今两千多年，“丝路”精神从未断过。

⑺ 求设计一份丝绸之路的旅游路线

这预算也只能坐火车住青旅了，稍不注意就超了。

西安博物馆是免费的，值得一看，兰州看看黄河，其他的没啥

⑻ 设计一张简单的丝绸之路路线图

西域是指玉门关和阳关以西，也就是新疆地区和更远的地方，属于温带大陆性气版候。

张骞开辟了权历史上著名的“丝绸之路”。丝绸之路的开辟，有利地促进了中西方的经济文化交流，对促成汉朝的兴盛产生了积极的作用。这条丝绸之路至今仍是中西方的一条重要通道，在我国当今的对外经济文化交流中仍然发挥着重大的作用。

丝绸之路路线：从长安经河西走廊，再分为南北两道，南道是出阳关（今甘肃敦煌西南）西行，经鄯善（今罗布淖尔附近），沿昆仑山的北麓，经过于阗（今和田）、莎东、蒲犁（今塔什库尔干），逾葱岭，至大月氏，再西行到安息和地中海的大秦（今罗马共和国），或由大月氏向南入身毒（印度）;北道是自玉门关（今敦煌西北）西行，经车师前国（今吐鲁番附近），沿天山南麓西行，经焉耆、疏勒，逾葱岭，至大宛。再往南北方向到康居、奄蔡；向西南方向到大月氏、安息。这条横贯欧亚的大路交通线上运输最多的商品是丝绸，因此被称为“丝路”或“丝绸之路”。