在教学中渗透宽容教育

㈠ 中国历史上宽容的故事

一、管鲍之交

管仲是春秋时齐国人，长得相貌堂堂，他博古通今，有经邦济世的才能。年轻时，与鲍叔牙一齐做生意，赚了钱分帐时，管仲总是多拿一些。大家都很生气，鲍叔牙说："管仲不是一个贪小便宜的人，他多拿是正因家里穷，我是心甘情愿让他多拿的。"

之后，管仲参了军，每次打仗都缩在最后面，撤退时又跑在最前面，别人都骂他是个胆小鬼，鲍叔牙出面制止别人的耻笑，说管仲之因此这样做，是正因他家里有老母亲需要他赡养。

管仲听了这些话，十分感动，说："生我的是我的父母，而能真正了解我的却是鲍叔牙!"从此以后，他们俩结成了生死之交。

却说齐襄公有两个儿子，大儿子叫纠，母亲是鲁国人;小儿子叫小白，母亲是莒国人。管仲对鲍叔牙说："齐襄公死后，继承王位的不是纠就是小白，我们俩此刻分别去给纠和小白做老师，到时不管他俩谁做国君，咱们俩都相互推荐。"

二、陶行知先生的四块糖果

早在半个多世纪之前，陶行知先生就把民主与宽容的思想渗透到自己的教育实践中，让它们发挥奇妙的作用。

陶行知先生当校长的时候，有一天看到一位男生用砖头砸同学，便将其制止并叫他到校长办公室去。当陶校长回到办公室时，男孩已经等在那里了。陶行知掏出一颗糖给这位同学："这是奖励你的，正因你比我先到办公室。"之后他又掏出一颗糖，说："这也是给你的，我不让你打同学，你立即住手了，说明你尊重我。"

男孩将信将疑地接过第二颗糖，陶先生又说道："据我了解，你打同学是正因他欺负女生，说明你很有正义感，我再奖励你一颗糖。"

这时，男孩感动得哭了，说："校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。"

陶先生于是又掏出一颗糖："你已认错了，我再奖励你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。"

三、彭德怀度量宽宏

红军三军团总指挥彭德怀等30多人前沿察看地形，传令兵手执红旗边跑边喊让路。只有一个战士坐着不动。彭德怀见人挡路便喊了几句。战士站起来朝彭总就是两拳。彭总让过他匆匆赶路。事后，传令兵捆来那个战士见彭总。彭总立即让他回去战士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动，之后逢人就说："总指挥真是度量宽宏呀!"

四、"三尺巷"的故事

清朝康熙年间有个大学士名叫张英。一天张英收到家信，说家人为了争三尺宽的宅基地，与邻居发生纠纷，要他用职权疏通关联，打赢这场官司。张英阅信后坦然一笑，挥笔写了一封信，并附诗一首:一纸书来只为墙，让他三尺有何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人接到回信后，让出三尺宅基地。邻居得知，也相让三尺宅基地。结果成了六尺巷，这个化干戈为玉帛的故事流传至今。

一纸书来只为墙，让他三尺有何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

五、郑板桥与小偷

细雨濛濛夜沉沉，梁上君子进我门。腹内诗书存千件，床头金银无半分。

出门休惹黄尾狗，越墙莫损兰花盆。天寒不及披衣送，趁着月亮赶豪门。

扬州八怪之一的郑板桥是著名的文学家，书画家。因当潍县县令时擅自开仓赈济灾民而被罢官，但他身心释然，一肩明月，两袖清风，随身只带黄狗一只，书卷几箱，兰花一盆，悠悠然来到扬州定居。

一夜，天色阴沉，下起了毛毛细雨。劳作的一天的人们早已进入了梦乡，郑板桥却辗转难眠，忽听房门响动，只见一小偷闪进屋内，板桥心神有些慌乱，想呼救，又怕惹恼小偷，自讨苦吃。转念一想，计上心来。便喃喃低吟;细雨濛濛夜沉沉，梁上君子进我门。

忙着搜寻物件的小偷一听，心想，坏了，让主人发现了。刚刚转身要走，又听吟道;腹内诗书存千卷，床头金银无半分。小偷听明白了，是个只会读书的穷光蛋，还是赶快逃走吧，转身出门，有听提醒道;出门休惹黄尾犬。

小偷心想，院门不能走了。还是跳墙跑吧。此时又听房内警告;越墙莫损兰花盆。小偷一抬头发现墙头上果然放着一盆兰花。于是避开兰花盆纵身跃上墙头。刚要缩身跳下，又听屋内高声吟道;天寒不及披衣送，趁着月亮赶豪门。小偷一听乐了。真是一个好心肠的诗书君子。

(1)在教学中渗透宽容教育扩展阅读：

我们要提倡宽容精神，因为宽容待人有着积极的健康意义。近几年，在世界医学研究领域突起一门叫“宽容学”的新学科，专门从身心健康的角度，对人宽容心态与自身健康的联系进行多方面的研究，目前证据确凿的是，人的宽容品格对自身健康有良好的影响，而且这种影响是多方面的。

如“不宽容”状态对身心产生不良压力，这种“不宽容”交织着苦恼、愤怒、敌意、不满、仇恨和恐惧，还有强烈的自卑和自弃，使人产生不良的生理反应，如血压升高和激素紊乱等，从而引起心血管病和免疫功能减退，甚至可能会伤害神经功能和记忆力。虽然我们还不知道，宽容是如何具体调理身心健康的，但好处却显而易见，如宽容者更快乐和更健康长寿。

据推测，人类的“情感宽容”可能是一种“接受和宽厚的本性”，使人类不会在一些是是非非和恩恩怨怨上纠缠不休或没完没了，而是向前看，对未来充满希望。宽容应该融合于人格和品质之中，成为一种健康生活方式的常态，而不仅是对某事的简单回应。

宽容的品格是需要后天培育和修养的，学校和家庭教育和媒体的引导，社会形成风气，非常重要。例如，现代的人应过着一种多元和平衡的生活，而教育应该培养孩子从多方面获得幸福的能力。把幸福只寄托在一种追求上，往往最终是痛苦的。而社会对幸福和成功的认同只有一个标准，如挣大钱发大财或出人头地，结果只能是不宽容。

我们要强调，日复一日“心不宽”对个人身心健康微小危害的“积聚效应”；更要警惕，全社会“心不宽”的“爆发效应”。如此，提倡宽容，也就是“多个态度多条路”，为社会和自个拓宽畅快呼吸的空间。

㈡ 宽容的事例（现代的） 要真实！

1、陶行知先生的四块糖果：

三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”之后，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。

㈢ 古兰经中关于慈爱,戒恶,渗透,善行,宽恕的意思是什么

阿弥陀佛。伊斯兰教的慈爱的意思就是佛教中的慈悲，一切善源于慈悲，一切恶源于残忍。专戒恶对应的是属佛教中的五戒十善。渗透指的是要把戒律和经教用于生活，能说不能做，不是真智慧（行比解更重要，光有行没有解，也可以有成就，光有解没有行，那没用的。）。善行指的是利益他人，利益大众的行为。宽恕指的是严于律己，宽以待人，不能报仇，不能有报复的念头。

㈣ 如何在中学教学管理中开展宽容教育 王丽静

宽容教育是尊重和耐心，是包容中的促进，是承认人性美、未来更美好的理念。广大教育工作者要倡导、实施宽容教育，用宽容的思想、方法对待、教育每一位学生。
新时期的中学生素质教育要求培养出具有创新精神、创新思维的人才，实现学生个性的全面发展，充分挖掘学生的内在潜质，广大教育工作者要倡导、实施宽容教育。用宽容的思想、方法对待、教育每一位学生。不可否认，宽容的确有其独特的教育效果。那么，什么是宽容教育？宽容教育在中学教学管理实践中有何重要作用？怎样实施宽容教育？本文将围绕上述三个问题展开讨论。
一、宽容教育的内涵
有这样一则故事：古代有位老禅师，一日晚上在禅院里散步。忽见墙角下有一把椅子，他一看便知有人违犯寺规越墙出去溜达了。老禅师也不声张，走到墙下，移开椅子，就地而蹲。少顷，果真有个和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子而是师傅的背，小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。但出乎小和尚意料的是，师傅并没有厉声责备，只是平静地说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”老禅师宽容了他的弟子。于是，很多人引用这个故事说明宽容是一种无声的教育，对学生应该宽容。
二、在中学教学管理中实施宽容教育的意义
1.宽容教育可以有效消除学生的逆反心理
“亲其师，信其道，信其道，改其过”。中学时期是学生观察周围世界、形成人生观和价值观的重要时期。这个时期，他们心理发生急剧变化，反抗意识增强，自尊心和自信心明显提高，个性出现严重的不平衡，即通常的逆反心理，独生子女表现得尤为突出。基于中学生这种心理特征，教师对学生进行教育时更应加强情感投入，对学生的不良行为采取宽容态度，引导学生换位思考。教师可以站在受教育者的角度思考和认识问题，理解学生，进而消除学生的逆反心理，达到教育的目的。教师对学生情感虐待是心理教育的天敌。一位教育家的名言：“不是棒槌的打击，乃是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美。”
2.后进生的转化需要宽容教育
从心理学的角度分析，多次受人宽容的人情感会得到感化，从而产生自愧和负疚感。这种心理会使人产生动力，催人奋发，从而达到转化的目的。后进生由于长期受压抑，缺少温暖，觉得周围的人和事总与自己过不去，很容易产生偏激情绪。
转化后进生，采取适当的宽容会收到良好的效果。严于律己，宽以待人是一种美德，是一种对后进生的包容。有了情感上的碰撞，后进生从心理上便接受了我们的教育，这是成功的第一步。后进生往往能力不足，自信心不强，加上长期积聚的惯性，他们往往表现出言行不符、出尔反尔，甚至是感而不化，教而不改。因此，转化后进生还必须有耐心、信心，能用运动的、发展的、变化的唯物辩证观点看待后进生，而这个过程始终需要教师特别是班主任的宽容和感化。
三、在中学教学管理中实施宽容教育的途径
要使宽容教育在中学教学管理中收到良好的教育效果，必须做到以下几个方面。
1.以承认学生的个性差异为前提
长期以来，传统教育只强调发展学生的求同思维，而忽视学生求异思维的训练，结果学生的个性被抹杀。在日常教学中，我们应该对学生个体进行具体分析。老禅师之所以对小和尚施以宽容，是因为他对小和尚的行为品德、性格特点了如指掌，认为宽容能促其改过从善，而不会使其继续作恶。学生不可能都是小和尚，因而在教育实践中不能强求学生发展的一致性。心理学的有关理论告诉我们，人的思想认识是不断发展变化的。少年儿童受自我认识水平的限制有多情绪性行为、多模仿性行为，学校不能仅靠成文的纪律约束他们，更不能要求他们不犯错。教育者必须清醒地认识到这一点。
2.以尊重、信任学生为基础
人非圣贤，孰能无过。学生在校期间，无论是行为规范方面，还是认知方面出现错误都是很正常的。对于性质不是十分严重的错误，就要给予宽容。树大自然直的思想虽然有失公允，但它强调的是充足的阳光和水分对树的滋润作用，教师只要对所“树”之人广施爱心，有理由相信这样的树就一定会茁壮成材。
3.宽容以教师提高自身修养为依托
海纳百川，有容乃大。一名优秀教师的大智大慧，很多时候就体现在教育的宽容中。宽容有错误的学生、有缺点的学生、甚至是冒犯过自己的学生，是一个教师厚德的表现。教师厚德的形成不但需要丰富的教育学、心理学的知识汲取，而且需要世界观、人生观的不断改造，更需要对科学发展观理论和和谐社会理论的学习和研究。
4.宽容教育要坚持辩证、适度的原则
老禅师之所以达到了教育目的，是因为那个徒弟有了悔过之心，但是在教育中，并不是靠一言两语就能改变某些学生的。如果案例中的这个徒弟没有任何悔过之心，没有任何对老师的感恩之心，认为师傅只是传授知识的工具，那么宽容教育还有作用吗？宽容教育固然有其独到之处，我认为批评、惩罚、冷处理同样也有作用。学生的个性差异决定了一味地宽容很难时时奏效。我们既要把宽容与批评、惩罚结合起来，又要把宽容与学生的特点及时代要求结合起来，这样才能实现教育的科学性与和谐性的统一。
另外，宽容要以适度为原则。一个学生的个人言行只要不影响他人，不危害国家、集体利益就可以被宽容。相反，如果个人举动危及他人安全，有损国家、集体利益，就不能坐视不管。虽然宽容可以带来和谐，可以造就学生自由奔放的个性，但是宽容不当却会造成学生的懒惰无知和任性胡为，以致贻误学生终生。
要做到对学生知识缺陷的宽容，最根本的是教师要积极贯彻素质教育方针，不断学习现代教育技术，正确认识和处理知识、教育和人才三者之间的关系，抛却功利之心，切莫以恨铁不成钢为借口，做拔苗助长之事。我们提倡的宽容教育是尊重和耐心，是包容中的促进，是承认人性美、未来更美好的理念。如果广大教育工作者都能用宽容的思想、方法对待、教育每一位学生，少年儿童的健康成长就不会是一句空话。