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一、培养语文兴趣
语文是一个多姿多彩的世界，春花秋月，夏云冬雪、山川大地、人物风情……沉浸其中，是一种美的享受。我们做语文教师的，要发掘语文的魅力，以此点燃学生兴趣的火花。苏霍姆林斯基说的好："没有人的感情，就从来没有，也不可能有人对于真理的追求。"在教学中我们语文老师经常担当"感情"的导游，引领孩子们走进语文的世界里：让他们在这个五彩缤纷的大花园里驻足观赏；让他们在人类文明的缩影前惊叹折服；让他们在文学的殿堂里去发现、去认识、去体验、去实践。从而产生一种高涨的、激动的情绪去学习、去思考、去热爱、去实践。从而产生一种强烈的探求未知世界的愿望，一种对文学的痴迷、一种对文学的信仰。兴趣是最好的老师，如果不能激发学生的学习兴趣，不能吸引学生充分的注意和参与到课堂中去，则任何后续的教学操作都不会起到良好的作用。不但语文的工具性特征会被学生丢掉，语文的人文性也不能被学生真正领悟。兴趣的培养是有一些具体方法可循的。
1、让学生在愉悦的氛围中学习语文
孔子说："知之者不如好之者，好之者不如乐之者。"他把学习中的"乐"提到如此的地位，是有其根据的。怎样让学生成为学习语文的"乐之者"？首先应该在课堂教学中努力创造教学情境，在活跃课堂气氛这一环节上下功夫。"活跃"的表现形式最突出的特征，即学生在教师的指导启发下"思考"和"语言表达"的活跃，尤其是语言表达的活跃。为此，备课时就要根据学生实际水平的差异，设计一些难易程度不一、详略要求有别的问题，分别进行要求；在课堂上，则根据学生不同的性格、语文能力，把握机会及时进行激励与启发创造条件为学生的思考与语言表达提供机会，使他们产生语言表达的欲望，从而激发学生的学习兴趣、活跃课堂气氛的教学效果。语文学习可以进行娱乐的活动是很多的，如讲故事、猜谜语、课本剧、联句等，这些活动都能寓教于乐。如果学习中能够得到一定的欢乐，在欢乐中学到知识，形成语文能力，就可以大大提高学习语文兴趣。
2、不断赋予学习以新意
中学生正处于不断认识世界的阶段，对于新的东西充满了好奇心，也很容易对一些东西失去兴趣。如果学习的内容、形式和方法总是那样单调、呆板，就容易使人感到乏味，也容易使人疲劳，从而失去兴趣。有的教师让学生抄写生字、生词十几遍，甚至几十遍，以为这样就可以记得更老固；二学生却越写越厌烦，最后导致把作业当成负担。因此，在内容的安排上、学习方式和方法的选择上，教师要适当调节，使之相互穿插，富于变化，有新意，这样就容易培养起学生学习兴趣。
3、注意讲课艺术
教师课堂教学成功与否，其标志之一就是看其讲授的艺术，较高水准的讲授能够激发和提高学生的学习兴趣，活跃课堂气氛。如果教师的语言枯燥无味，讲授方法千篇一律，只注重自己讲，而忽视学生听，长此以往，不但使本来就视语文学习为"苦"的学生产生不了兴趣，而且也会引起喜欢语文的学生产生厌学情绪。那么，如何提高讲授艺术，培养学习兴趣呢？教师应该在充分备课的基础上，在课堂讲授时注意讲授方法和语言的艺术性。比如在课程开始的时候，提出一个不可思议的问题，借此吸引大家的注意，然后组织学生认真阅读材料并充分讨论，最后在教师的引导下，由学生自己总结出问题的解答的教课思路。实验结果证明，通过"好奇-自学-交流-解答"这一活动过程，绝大部分学生不但对这一规则有了较深刻的印象，也极大地调动学生的学习兴趣。
二、注重学生阅读能力的培养
长期的教育实践中，我们发现有的学生小时候聪明伶俐、勤学好问，而到了少年期，却变得智力低下，对知识态度冷漠，创造力枯竭。苏姆林斯基告诉我们："因为他们不会阅读！"并告诫我们："必须教会少年阅读！"还指出：学生的智力发展取决于良好的阅读能力。文明是与人类一起诞生的，我们的教材不可能一应俱全的把厚重的文化呈现出来。因此，学生要有不竭的源泉、敏锐的才思，必须在阅读中获取。正如朱熹所言：问渠那得清如许？为有源头活水来。我们应引导学生把书籍成为他们的第一爱好，把这种爱好坚持下去，形成一种习惯。古人云："授之以鱼，不如授之以渔。"因而，在语文阅读教学中则应注意学生阅读能力的培养及学习方法的指导具体如下：
（一）培养学生读思相结合的习惯
指导学生掌握提问题的方法，养成"边读边思"的良好习惯。 "边读边思"，就是要求学生一边读书一边思考和提出问题。正如朱熹所说："读书无疑者，须教有疑；有疑者却要无疑。"因此在教学中务必要求学生做到"三思"：（1）课前思考：预习课文时能提出自己不懂的问题。（2）课堂思考：学习过程中能提出自己不同的见解、观点和看法。（3）课后思考：已经掌握了哪些知识或技能，还有哪些知识或技能没有掌握。
（二）培养朗读与默读及课文精段的习惯
吟咏是训练语感的重要方法。叶圣陶说学习语文"不该只用心与眼来学习；必须在心与眼之外，加用口与耳才好。吟咏就是心、眼、口、耳并用的一种学习方法。"要学好语文，务必把握好吟咏的方法。要把握好吟咏，既要"理解在先"，又要重视白话文的吟咏，还要讲究吟咏的方法。 "朗读"要在认读的基础上高声朗读、把无声的文字变成有声的语言，眼、口、手、脑并用，多次反复，印象深刻。必须读准，音不错，字不漏，句不破。直到读得自然、顺口。"默读"虽不出声，却利于动脑。要逐句默读，结合注释，理解内容；逐段默读，分清主次，把握文眼（关键句）；通篇默读，理清结构，抓住中心。在博览各类书籍中对有积累价值的内容不但要随时笔录下来，精彩的部分还应熟读成诵。常言道："熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟"。"书读百遍，其义自见"都是讲诵读的重要。为使诵读这个环节落到实处，每周安排一个午读课专门诵读课外读书笔记，要求学生把那些摘抄下来的精彩的篇或段或句反复诵读。这是一个更重要的积累，因为篇章段句烂熟于心，就可得到美的熏陶，又可在作文需要时呼之即来，提高作文的品位。 （三）培养学生在阅读中摘录和做笔记的习惯
生活中有很多的语文知识可发掘，广告、报刊杂志、电影电视等等，无一不是语文知识的载体。教师要注意引导学生从日常生活中有意识的涉猎文学、历史、地理、社会等各方面知识，不断拓宽阅读面，并做好读书笔记，逐步积累语文知识。对积累的词语、格言、名言警句、课文精段要进行赏析与体味。定期举行欣赏课，是帮助学生体味材料的好办法。每次轮流安排几个学生，朗诵产生强烈共鸣的篇章或令人震撼的段句，然后说出自己的体会，一起品味美文的魅力。学生之间可以将自己摘抄的诗文、语句互相交流，进一步探讨品味。否则，如果只抄不体味，那么材料再多也是"一潭死水"，很难得心应手，也就失去了积累的意义。
让学生漫步文化长廊，或沉静愉悦，或潸然伤神，都是一种文化的积累，一种智慧的积累。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书愈多，思考就愈清晰，他的智慧就愈活跃。得法于课内，得益于课外，让孩子们在涉猎群书中提高语文素养。
三、开发语文的隐性资源
语文离不开生活，生活处处有语文。语文学习，有教材的安排得显性课程，更重要的是生活中蕴藏的"隐性资源"，即对学生的知识、情感等发生潜移默化作用的一些环境语文。如校园文化、人际交往、美丽的大自然等。我们语文教师除了较好显性课程外，还要致力于创设、开发隐性资源，搭建好两种资源的桥梁，形成语文教育的合力。
教育者要努力为学生创设隐性资源。学校的校园文化建设就是这方面的典范。如教学楼的东侧大幅标语：你彬彬有礼、轻声漫步在校园里的高雅举止，不仅是对知识科学的崇尚与尊重，更显示出你良好的人为修养和高尚品质。这充满脉脉人为关怀和诗化的语言，学生的思想与行为，潜移默化中受到了浸染与矫正。
苏霍姆林斯基说："儿童应该经常到知识的最初源泉自然里去、生活里去。"苏霍姆林斯基在启示我们要教会孩子们自觉发现生活的隐性资源。为此，他敢于领着孩子们做一年的环球旅行去认识"祖国"。一次作文课，孩子们思维迟钝，迟迟不肯落笔，我就带领孩子们来到户外，去读大自然的书页。孩子们用身体和心灵感受阳光的煦暖、小草的萌发，生动的天籁、颤抖的露珠。他们惊异地发现，在平日里熟视无睹、充耳不闻的东西，竟如此鲜明。于是，孩子们就开始描绘美景、编写故事了。你可以想象，孩子们的词语是多么生动，思想是多么的鲜明。啊！大自然中的语文资源竟是如此丰富，它们对孩子们的思想、心灵起着多么重要的润泽啊！
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读到大学,为什么还要开“大学语文”课,有些
人颇感困惑。其实根本不足为怪,因为世界上所有
国家的人们无不以毕生的精力学习各自的母语和传
统文化。世界各国很多大学至今仍沿袭开设语文课
的通例。
一
我国人民学习语文有悠久的历史。按《周礼》
的规定,儿童八岁入小学,“保氏掌谏王恶,而养国
子以道,乃教之六艺。”“六艺”之五是“六书”,“六
书”即语言文字之学。从周秦到晚清,历时近三千
年,期间读书人皓首穷经,在研习儒家经典和传统文
化的同时,无不研习“小学”。“小学”是指包括文
字、音韵、训诂的传统语文学。封建时代的读书人治
“小学”,目的是通经,通经的目的是致用,致用就是
要“修身、齐家、治国、平天下”,虽然带有很浓厚的
功利色彩,但对我国的语言文字和传统文化也起到了传承作用。十九世纪六十年代至九十年代,曾国
藩、李鸿章等洋务派在办洋务实业的同时,也办洋务
教育,他们以“中学为体,西学为用”为教育方针,设
立各类学堂,一面进行封建伦理道德教育,一面学习
外国语文和科学技术,促进了清末学制和教学内容
的改革。从清末民初到新中国诞生,各类高等学堂
也都开设语文课,名为“国文”。
1952年,我国照搬苏联模式,实行院系调整,将
一些综合性大学拆并成单科院校,理、工、农、医、法、
商等单科院校强调自己的专业性,砍掉了“大学语
文”,实际上,就是用专业技能教育挤掉文化教育和
素质教育,使得高等学校仅有的可以起到文理渗透、
文化与科学交融,培养大学生人文精神,营造大学校
园文化氛围的基础课程中断了二十馀年。相反,外
国的大学却非常重视人文科学。据我国一位到美国
哈佛大学做博士后的学者说,他想在哈佛旁听几门
社科方面的课,问他所在机构的秘书,有没有社科方面的课程清单,没想到那位秘书递过来厚厚的一本,
仅本科和文理学院的课程表及课程简介(一门课一
般三至五行介绍)就列了一千多页,真令人惊讶。
而我们的大学本身没有几门人文课程,现今仅有的
一门“大学语文”还濒临夭折,这实在不可理喻。
1977年恢复高考制度,经过十年浩劫后入学的
第一届新大学生,有的文化素质较差。有理工科的
学生做了实验后,不会写实验报告,有文科学生动辄
写错别字。1978年,南京大学校长匡亚明率先呼吁
在大学重开“大学语文”,得到南京、上海两地一些
高校的响应,发起成立了“全国大学语文研究会”,
组编了《大学语文》教材,各类院校开设“大学语文”
蔚然成风。此后,不仅各类全日制本、专科院校开设
“大学语文”,而且,全国高等教育自学考试指导委
员会还将“大学语文”列为大学本科、专科各类自学
考试(除汉语言文学专业外)必考的公共课程。
1999年6月,党中央、国务院在北京召开了第
三次全国教育工作会议,会后颁布了《中共中央、国
务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决
定》。《决定》明确指出“高等学校应要求学生选修
一定学时的,包括艺术在内的人文学科课程”。此
前,国家教委高教司曾在普通高等教育“九五”国家
级重点教材《大学语文》的《出版前言》中指出:“大
学语文课,是普通高校中面向文(汉语言文学专业
除外)、理、工、农、医、财经、政法、外语、艺术、教育
等各类专业学生开设的一门素质教育课程。课程设
置的目的是培养学生汉语语言文学方面的阅读、欣
赏、理解和表达能力。这是大学生文化素质中的一
个重要方面。”高教司“希望有条件的学校,要为大
学生开设大学语文课程,并把这门课程的建设作为
对大学生进行文化素质教育的一个重要手段。”最
后强调“各有关高校,要认真重视大学语文课程的
建设工作,更深入地开展大学生文化素质教育工
作。”
2007年1月23日,教育部、财政部联合发文,
《关于实施高等学校本科教学质量与教学改革工程
的意见》规定支持“大学语文”网上考试系统研发与
相关标准建设100万元,“大学语文”网上考试题库
建设支持100万元,可以看出教育部和财政部对
“大学语文”课程的重视。
我省高校历来重视“大学语文”教学,很早就成
立了“湖南省大学语文学会”(挂靠在湖南师范大
学),合作编写了《大学语文》教材,起初开设一学
年,每周4课时。实行周五工作制后,改为开设一学
期,每周4课时。湖南师范大学的“大学语文”还是
省教委立项的重点课程,由省教委向师大中文系大
学语文教研室划拨专项经费,以加强教研室建设和
课程建设。