蒙古族舞蹈教学熊莹

① 蒙古族舞蹈的概述

蒙古族是能歌善舞的民族。蒙古族舞蹈的特点是节奏明快，热情奔放，语汇新颖，风格内独特。动作多以抖肩、容翻腕来表现蒙古族姑娘欢快优美，热情开朗的性格。男子的舞姿造型挺拔豪迈，步伐轻捷洒脱，表现出蒙古族男性剽悍英武，刚劲有力之美。保留节目有筷子舞、马刀舞、驯马舞、盅碗舞、挤奶员舞、鹰舞、牧民的喜悦、祝福鼓舞等。
蒙古族舞蹈产生于民间，然后搬上舞台。以久负盛名的筷子舞为例，它原先是鄂尔多斯的民间舞蹈，已有150多年的历史。筷子舞自娱性很强，由坐式表演，逐步发展为边蹲、边站、边走、边巧妙自如地打击自己身体，变化不同画面的舞蹈形式，从而真切地抒发了牧民热爱生活，乐观欢快的性格和感情。

② 学蒙古族时，舞蹈老师说我这个动作好像在跳四小天鹅啊，是在委婉地说我这个动作没蒙古族味道吗

—— "踏歌尽醉营盤晚"，蒙古族舞蹈特点是浑厚,舒展,豪迈和含蓄；这与他们的版游牧, 狩猎生活有密切关联权。而<四小天鹅舞>则以欢快, 活泼，干净利落的节奏来描绘小天鹅在湖畔嬉戏游玩的田园般诗意形象，体会二者文化内涵，可更好的表现各类舞蹈的魅力。

③ 元代的蒙古族民间舞蹈《踏歌》展现了怎样的场面

这一古老的民间舞形式于蒙古族中也有流传。随着元朝的建立，入主中原大城内市后，蒙古族仍保容留这一民间舞蹈形式。蒙古族的踏歌是集体舞，绕树而舞(参见《蒙古秘史》)。诗人袁桷《客舍书事》诗描绘：“干酪瓶争挈，生盐斗可提。日斜看不足，踏舞共扶携。”陶宗仪《南村辍耕录》记载：“黄羊尾，文豺胎，玉液淋漓万寿杯。九殿高，紫帐暖，踏歌声里欢如雷。”可见，蒙古族人喜欢在帐篷篝火旁，宴饮欢笑中联手踏歌而舞。河南焦作元墓出土的舞俑，身着蒙古服饰，形体粗壮，舞姿健美，显然是元代蒙古族的舞蹈形象。追寻当时蒙古族的舞蹈风貌，由此可见一斑。

④ 帮我写一个蒙古舞蹈开场白

方案1：我们中国有56个民族，而在这56个民族里面最为彪悍的自然是马背上的蒙古族了。而与蒙古族彪悍风格不同的是，蒙古族的舞蹈却是别有一番滋味。那么，接下来就让我们去领略一下蒙古舞蹈的风韵，也让我们鉴赏一下，蒙古族舞蹈的风采~

⑤ 去哪里能受到最好的蒙古族舞蹈抖肩舞

有（蒙古族舞蹈.醇香）高品质舞蹈背景音乐。

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⑦ 求女生跳的蒙古族舞蹈，简单些的

天堂

⑧ 蒙古舞的基本手势 和基本手位 。

平手：四指并拢、伸直，拇指向正旁打开。

勒马手：手握空拳，拇指放在食指的第一个关节上。

叉腰手：四指握拳，拇指向手的正旁伸直打开。

平的鹰式位：平手，双臂向旁抬起和肩平，向前呈弧形。

高的鹰式位：在平的鹰式位上提起45°。

叉腰位：四指握拳，拇指打开，叉于腰间。

勒马位：勒马手呈下弧形状，向外伸出。

单手为单勒马位，双手在外称双勒马位。

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蒙古舞风格特色：

一是盅碗舞。

盅碗舞一般为女性独舞，具有古典舞蹈的风格。舞者头顶瓷碗，手持双盅，在音乐伴奏下，按盅子碰击的节奏，两臂不断地舒展屈收，身体或前进或后退，意在表现蒙古族妇女端庄娴静、柔中有刚的性格气质。

舞蹈利用富有蒙古舞风格特点的“软手”、“抖肩”、“碎步”等舞蹈语汇，表现盅碗舞典雅、含蓄的风格。兴安盟民间流传的盅碗舞，舞姿质朴简单，没有严格的规律动作。

二是筷子舞。

筷子舞以肩的动作见长，一般由男性表演。舞者右手握筷，不时击打手、腿、肩、脚等部位，有时还击打地面（或台面）。随着腕部的翻转变化，有时肩部活泼地耸动，有时腿部灵活地跳跃，有时转身左前倾，有时转身右前倾。

其肩部的动作既有律动感，又具有一种特殊的韵味，融欢快、优美与矫健为一体。动作虽简单，但却以技巧取悦观众，故有一定的表演性质。在兴安盟民间流传的筷子舞，既有男性独舞，也有男女群舞。

在表演形式上由单手执筷子发展为双手执筷子，肩部、腰部、腿部的舞蹈语汇也更加丰富。因此舞蹈显得欢快、明朗、新颖，淋漓尽致地表现了蒙古族热情、开朗、剽悍、豪迈的民族个性。

三是安代舞。

安代舞于明末清初发祥于科尔沁草原南端的库伦旗。最初是一种用来医病的萨满教舞蹈，含有祈求神灵庇护、祛魔消灾的意思，后来才慢慢演变成为表达欢乐情绪的民族民间舞蹈。传统的安代舞，有准备、发起、高潮、收场几个程序，都由“博”来主持。

随着历史的发展和社会的进步，兴安地区带有迷信色彩的安代舞已不复存在，而是把它作为一种民间歌舞传承下来。在科尔沁地区，在逢年过节时、在庆祝丰收的日子里、在喜丧婚嫁和迎宾的宴会上，人们都要跳安代舞。

姑娘媳妇挥舞头巾跳，小伙子脱去马靴光着脚丫跳，孩子们做着鬼脸跳……舞蹈动作有甩巾踏步、绕巾踏步、摆巾踏步、拍手叉腰、向前冲跑、翻转跳跃、凌空踢腿、腾空蜷身、左右旋转、甩绸蹲踩、双臂抡绸等等，这些优美潇洒的动作，

融稳、准、敏、轻、柔、健、美、韵、情为一体，形成了盛大的狂欢场面，把美和对美的追求推向了极致。

四是查玛。

查玛是藏传佛教为了弘扬佛法、传播教义、阻止邪恶诱惑、坚定佛门信念而举办的一种带有庆典性质的艺术活动。历史上，在“殿宇雄壮、比拟佛国”的科尔沁地区乃至内蒙古自治区全境，绝大多数寺院召庙都曾一年一度由喇嘛们表演这种舞蹈。

至今，部分召寺依然传承表演这种舞蹈。查玛在蒙古族舞蹈文化中有着举足轻重的地位。

五是科尔沁“博”舞。

“博”，是萨满教中的巫师，研究者称之为“萨满”。蒙古人则自称为博。博所进行的宗教祭祀活动称为行博。博舞即指行博时所跳的舞蹈。博教曾为蒙古族所长期信奉，但自藏传佛教传入后即日渐衰落，仅有少量残存，主要流传于科尔沁草原。

博舞保留较完整的是兴安盟和通辽市。博舞作为一种古老的艺术形态，由于其自身的丰富内涵及其所具有的艺术性和娱乐性，不仅仍有一定的生命力，而且有着很高的研究价值。科尔沁地区的行博，主要是用来祭祀求福和驱魔治病。以歌舞事神，治病驱魔，是其具有的主要特征。

⑨ 蒙古舞中的抖肩是怎么做的

蒙古舞中的抖肩动作包括耸肩、硬肩、绕肩、碎抖肩、柔肩、甩肩。具体方法如下：

1、耸肩也叫笑肩，是指双肩放松，肩胛骨上下移动起落，同时手臂、手腕也在叉腰或打开的基础上配合肩膀上下移动的运动形态。抖肩时胸部以上抖，其他地方都收紧，肩部放松，抖的越碎越快就越好。

2、硬肩是指以背部和胸部肌肉收缩带动肩胛骨前冲后缩，手臂和手腕也要配合两个肩膀在交替推收时前后摆动，在摆时要把握好力度和速度。

3、硬肩动作在蒙古舞蹈中出现得非常频繁，是整个肩部动作的基础元素，硬肩动作配合腿部动作以及舞姿节奏，可以展现出蒙古族舞蹈脆而不僵的力量之美。两肩左右摆动，幅度不能大，手臂跟随双肩的抖动前后摆动。

4、绕肩是指以胸部为轴心，肩膀做前、后、上、下绕圆的动作，可以单肩也可以双肩交替环绕，做这个动作时头颈要放松，腰部要前后仰合配合肩部动作，同时手臂、手腕也随之做划圆动作，绕肩动作体现了蒙古族舞蹈的含蓄之美。

5、碎抖肩是指双肩放松，肩胛骨在胸背肌肉收缩的力量带动下快速原位颠动的运动形态，做这个动作时手臂可以自然垂放或叉腰，腰部挺直，身体随肩部的抖动而横摆，碎抖肩动作体现出蒙古族舞蹈的抑扬顿挫之美。

6、柔肩是指双肩在背部和胸部肌肉的拉动下，形成连贯的、弧线型的交替柔动，手臂与手腕也随肩慢慢摆动。柔肩动作充分展现出了蒙古族舞蹈优雅端庄、含蓄内敛之美。

7、甩肩分为快甩肩和慢甩肩，是指双肩同时随着手臂向前或者向左右两侧甩出，配合腰部仰合、腿部半蹲的起伏动作，通过快速有力的甩动展示出舞蹈的挺拔向上之美。

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蒙古族民间舞蹈的种类：

1、盅碗舞

盅碗舞一般为女性独舞，具有古典舞蹈的风格。舞者头顶瓷碗，手持双盅，在音乐伴奏下，按盅子碰击的节奏，两臂不断地舒展屈收，身体或前进或后退。

2、筷子舞

筷子舞以肩的动作见长，一般由男性表演。舞者右手握筷，不时击打手、腿、肩、脚等部位，有时还击打地面（或台面）。

3、安代舞

安代舞于明末清初发祥于科尔沁草原南端的库伦旗，最初是一种用来医病的萨满教舞蹈。

4、查玛

查玛是藏传佛教为了弘扬佛法、传播教义、阻止邪恶诱惑、坚定佛门信念而举办的一种带有庆典性质的艺术活动。

5、科尔沁“博”舞

“博”，是萨满教中的巫师，研究者称之为“萨满”。蒙古人则自称为博。博所进行的宗教祭祀活动称为行博。博舞即指行博时所跳的舞蹈。