1. 如何将核心素养落实到课堂教学中去
核心素养是学生在接受相应学段的教育过程中，逐步形成的适应个人终生发展和社会回发展需要的必备品格答与关键能力。它是关于学生知识、技能、情感、态度、价值观等多方面要求的结合体；它指向过程，关注学生在其培养过程中的体悟，而非结果导向；同时，核心素养兼具稳定性与开放性、发展性，是一个伴随终生可持续发展、与时俱进的动态优化过程
2. 教师怎样应对以核心素养为中心的课程改革
试谈语文核心素养及其培养一、对几个概念的理解要谈“语文核心素养”，必须厘清几个概念。什么叫“素养”？素，可以理解为本色、本质；养，可以理解为修养、教养、培养。素，侧重先天的内在遗传基因，个性特征，性格倾向；养，侧重后天的外在教育、文化熏陶、生命历练。“素养”，就是指个体在遗传基因的物质基础上，受后天教育、培养而获得的能力和修养。什么叫“核心素养”？这是一个崭新的概念，首次出现在教育部印发的《关于全面深化课程改革，落实立德树人根本任务的意见》中，“核心素养”被置于深化课程改革、落实立德树人目标的基础地位。“核心素养”是指学生应具备的、适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力。综合表现为9大素养，即：“社会责任、国家认同、国际理解，人文底蕴、科学精神、审美情趣，身心健康、学会学习、实践创新”。什么是“语文核心素养”？《高中语文课程标准》把“语文核心素养”分解为四个维度：语言能力、思维能力、审美情趣和文化修养。我认为所谓“核心素养”一定是最基础、最主要、最本质的素养，它是具有生长力的素养，是种子素养。基于这样的认识，我认为“语文核心素养”可提炼为语言能力和人文修养。语文关键能力就是语言能力，一个人能说会道，出口成章，下笔成文，语言生动，感染力强，我们就可以说此人具有很强的语文素养。就像鲁迅先生所说：“嬉笑怒骂皆成文章。”思维能力可整合到语言能力中，因为语言是思维的物质外壳，是思维的载体。如果一个人语言条理性强，语言深刻犀利，那么我们就可以说，此人思维具有条理性和深刻性。如果某人语言混乱，颠三倒四，前言不搭后语，我们就可以说此人思维混乱，没有条理。语言是思维的表现，是思维的外在特征，它们俩水乳交融，密不可分。审美情趣和文化修养可整合为人文修养。如果说语言能力是语文关键能力的话，那人文修养就是语文的必备品格。人文修养为语言能力导向，为语言能力提供不竭的力量源泉。二、语文核心素养的内涵是什么？人文修养包含三个维度：其一为，情感、态度、价值观。看一个人语文核心素养，首先要看他（她）喜不喜欢语文，对语文有没有兴趣。有了兴趣，有了爱好，他（她）就会乐此不疲，其乐无穷。钱理群先生说过：“兴趣使人优秀，任务只能让人合格。”冰心先生说：“有了爱就有了一切。”有了爱，就有了动力，就有了乐趣，就有了时间，就有了积淀，就有了底蕴，就有了生长，就有了成就……价值观为能力导航。所谓价值观，通俗地讲就是是非好坏的判断与选择。国家现在提倡社会主义核心价值观，就是对原先没有价值判断或混乱价值观教育的纠正。有一阵子，教育界提倡多元价值，甚至是没有价值取向，结果导致学生是非不分，好坏不分。譬如老人倒在马路上，年轻人不敢去扶起；以为赚到钱的就是成功人士等等，这些错误价值导向对青少年贻害无穷。中国几千年语文教育强调“文以载道”，这里的“道”就是价值观。我们可千万别把老祖宗优秀的传统丢弃了啊！其二为，审美情趣。审美情趣，是审美主体欣赏、鉴别、评判美丑的特殊能力，包含审美知觉力、感受力、想象力、判断力和创造力。“爱美之心，人皆有之”。可什么是美，却见仁见智。在语文教育中培养学生的审美情趣，首先要让学生分辨什么是美，什么是丑？不能以怪为美、以奇为美、以俗为美，更不能以丑为美。那什么是美呢？我以为“真”是美。真善美，真是前提，如果失去真实、真诚、真理，美就没有了基础。一切假的东西都不是美的！“假作真时真亦假。”当今社会假货泛滥，假唱为荣，以假充真，假话连篇，怎么得了？真是底线，是美的保证。善也是美。一切善举皆为美行！善良是美德，培养一个善良的公民，胜过一百个高分数的“精致的利己主义”，我们要为学生点滴的善行点赞，同情弱者，公平正义，见义勇为，怀有恻隐之心，不献媚，有风骨的好人都是美好之人。“生活中不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”我们要培养孩子练就一双“火眼金睛”，去发现美，欣赏美，创造美。如果人人具有美的眼睛，美的心灵，美的双手，那我们的世界将是多么美好！其三为，文化底蕴。一位具有语文核心素养的人，必然具有深厚的文化底蕴。文化底蕴是个大概念，就语文学科来说，所谓文化底蕴，就是一个人对古今中外一切经典文化的积累程度。作为一名语文人需要什么文化底蕴呢？需要经典诗词的底蕴。中国是诗的国度，中国文化是诗性文化，是诗歌养育了中华民族。孔子曰：“不读诗，无以言。”“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”诗教，让人温柔敦厚，让人文质彬彬，让人“腹有诗书气自华”。读诗使人灵秀，读诗长大的人内心灵动，外在秀美。一个气质高雅、温柔敦厚的人群组成的民族，是多么优秀的民族啊！需要文学名著的底蕴。文学名著是民族文化的集大成，更是民族精神和灵魂代言人。《西游记》培养孩子无限的想象力，“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”，天马行空，腾云驾雾，一个筋斗十万八千里。既可三头六臂，也可长生不老；既可飞行三界，又可畅游龙宫；少年奇妙的想象力就在一部《西游记》中被熊熊点燃。《水浒传》培养了学生公平侠义精神，“路见不平一声吼，该出手时就出手。”《三国演义》为学生们塑造了一位智慧化身的诸葛亮，无数少年读了《三国演义》后梦想自己成为“羽扇纶巾”的孔明，神机妙算，决胜千里。《红楼梦》更是中华文化的集大成者，一部《红楼梦》说尽了人间百态，它既是中华文化学，也是人性学；既是爱情小说，也是人情学；既含建筑学，也含服饰学、烹饪学、医药学、诗词学……《红楼梦》就是一部包罗万象的独立“红学”。文学名著就是为学生的文化奠基，为学生的精神着上亮丽的底色。需要文哲史的底蕴。古人讲，文哲史不分家。文学是人学，文学是人类社会的形象图说。哲学是万学之学，指导一切科学，充满着好奇、疑问、探究与智慧。哲学就是追求智慧、热爱智慧的学问。历史充满智慧，读史使人明智；文学充满智慧，文学给人灵感，给人想象，给人真善美的启迪。当文哲史融为一体时，就让我们的心灵充盈智慧的光芒。语言能力包含两大维度：其一为，说写表达的维度。语言能力强，首先表现在说写能力强。论说，口若悬河，滔滔不绝，妙语连珠，绘声绘色；论写，文思泉涌，妙笔生花，下笔如神，趣味横生，一挥而就。这就是语言能力强的表现。说为口头表达，现代社会特别重要。短则三言两语，击中要害，画龙点睛；长则洋洋洒洒，不枝不蔓，扣人心弦。口语强调短句，强调清楚明白，强调抑扬顿挫。写为书面表达，书写要有读者意识。要让别人喜欢读，有趣味，有意思；要让别人读得明白，要围绕主题，通俗流畅；要让别人读得有滋味，要强调表达的艺术性，或含蓄，或诙谐，或风趣，或庄重，让读者仿佛“读你千遍也不厌倦”。其二为，听读吸收的维度。听得懂别人的话是一种能力。要听得懂别人话里的意思，还要听得懂别人话外的意思。要能捕捉别人话语的主要信息，听一场报告、一次讲座，你要能把主要精神，主体纲要提炼出来；还要有较强的复述能力，听一则故事、一段评书，能转述，能创造性复述，这是莫言、胡适等语文大家少年练就的童子功。读懂各类文章更是重要的语文能力。读诗歌，能读懂诗歌内在的情志、意境；读散文，能抓住文眼，提领而顿；读小说，能在情节发展中读出人物性格，读出人物形象；读现代说明文，能抓住要点，明白原理，依章操作。文有三味，“读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢”，我们要真正领会“诗书滋味长”的悠远意味。三、培养核心素养的一般策略有哪些？1.重视阅读阅读的重要性大家都知道，在日常教学中怎么重视阅读呢？第一，要重视课内阅读。课内阅读首先是指教科书阅读。教科书是编者精心选编，大多文质兼美，我们教师要引导学生潜心阅读，细心品味，化人为己。关于教材阅读我有一个建议：切忌泛泛而读，要抓住一点，深入开去。譬如读《李时珍夜宿古寺》，就让学生领悟环境描写的妙处；读《烟台的海》，就让学生学习打比方，描写一处的风景；读《第一朵杏花》，就让学生练习人物提示语的运用。如此长期坚持，学生必然收益颇丰。第二，要重视课外阅读。《课标》指出：“要重视培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提高阅读品味。提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。”周国平先生在《假如我是语文教师》一文中指出：“假如我是语文教师，我只让学生做两件事，一件是让学生大量阅读，养成每天读书的习惯。另一件是让学生养成每天写日记的习惯。”一个读的习惯，一个写的习惯，这就抓住了语文教学的牛鼻子。课外阅读第一，是培养学生的阅读兴趣，“兴趣是最好的老师”，这是真理！第二，是养成爱读书的习惯，好的习惯就是素养，一旦学生养成手不释卷的习惯，学生的人生就成功了一半。第三，要重视个性化阅读。“阅读是学生的个性化行为。”不同的学生有不同的阅读趣味与倾向。女孩好美文，男孩好科幻，幼年好童话、神话，少年好现实侦探。我们应鼓励学生不同的阅读趣味，不要阻止，不要扼杀，在鼓励中，在欣赏中，逐步引导学生扩大阅读面，培养多方面的阅读兴趣。即使学生的阅读兴趣比较狭窄，也应尊重和鼓励。2.重视积累阅读是吸收，也是积累。但我这里强调的积累是指经典诗文的积累，是指背诵的积累。朱自清先生曾经说过：我宁愿背下一部诗集，而不愿泛泛地阅读一百部诗集。因为泛泛看过的诗集终究是人家的，而背下的诗集则成为自己的了。我打个比方，看过的文章，就如在饭店看过的美食，仅仅饱眼福而已，而背下的诗文，就如吃下的美食，会变成你精神的营养，滋养你终身。小学阶段应有哪些积累呢？首先是诗歌的积淀。我认为小学阶段背诵二三百首诗歌不成问题。先以五言绝句开始，逐步走向七言绝句，律诗和宋词。300首诗歌，6年平均每年50首，一学期25首，一周一首多一点，完全不加重学生负担。诗歌背诵，要做到熟读成诵，理解大意，最终达到滚瓜烂熟的程度。唯有滚瓜烂熟，才能一辈子不忘。当然，现当代优秀的儿童诗歌也可放入其中，但一定要选择优秀的，公认的。其次是国学经典的积淀。像《三字经》《弟子规》《千字文》《笠翁对韵》《声律启蒙》，这样以短句为主，并且押韵的传统美文，应该让学生背诵。我反对死记硬背，要让学生有兴趣地背诵，在理解基础上的背诵。可通过讲故事、讲传说吸引学生，学生背下了，可安排展示环节和场所，让学生享受成功的喜悦。中高年级还可背《论语》《老子》《大学》《中庸》《孟子》节选，从小给学生播下传统文化的种子。3.重视思考孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”布莱希特说：“思想是人类最大的乐趣之一。”人因思考而伟大，人因思考而快乐，人因思考而成长。但是，纵观当下语文课堂，假问题、浅思考、不思考现象，比比皆是。好的课堂，重要的评价标准，就是有效思维的长度，有价值思维的厚度，深度思维的力度。如何在课堂教学中增加有效思维，深度思考，给学生智力以挑战呢？其一，让学生跳一跳摘到“桃子”。“跳一跳”，就是让学生要经过思考，经过努力，经过探索，经过碰撞，甚至经过挫折之后才能达到。要避免学生在书上能找到现成答案，更要避免学生不假思索就能脱口而出。例如李白《赠汪伦》一诗，如果问“从哪里看出汪伦对李白的友情深厚？”这就是浅问题，学生不思考就能回答：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”如果问：“为什么汪伦早不送，迟不送，偏偏等到李白坐上船要走时，才赶来相送？”这就是真问题，有思考价值的问题，学生必须联系俩人关系，丰富的想象，才能做出答案。其二，不给学生唯一的答案。语文学科不同于数学学科，答案往往不是唯一的，如果强调统一的标准答案，就限制了学生的思维，禁锢了学生的思想。语文答案不是用“对”“错”来评价的，而是用“好”与“不好”来衡量的。例如用“孙行者”做上联，要学生答出它的下联。学生可以答“唐三藏”，可以答“胡适之”，也可以答“祖冲之”，都是对的答案。但相比较而言“祖冲之”对得更工整，更恰当，因此就更为优秀。如果把学生思维打开，让每位学生都说出与众不同的答案，那学生的创新思维火花就会熠熠生辉。3.重视表达课前三分钟演讲，小小故事会，让学生在小组和班级内大声发表自己的观点，评选班级发言明星等，都是培养学生口头表达能力的有效措施。书面表达能力更应引起语文教师的重视。培养学生书面表达能力的途径很多，方法也很多，而最为有效、广大一线教师最可操作的方法就是读写结合。譬如，学习《李时珍夜宿古寺》，可以让学生仿照课文练写环境描写。学习《春联》，可以让学生在对对子的语文实践中品词炼句。学习《莫泊桑拜师》，可让学生观察马路上经过的三位人物的衣着、神情和步态，练习细节描写。一课一练，选准读写结合点，学生学习一课，练习一课，定能一步一个台阶，走进书面表达的厅堂，习得表达的真谛。四、改进课堂教学，提升语文核心素养的建议1.起点高一点。起点，是指教与学的起点。学生不是一张白纸，他们已有一定的认知基础和生活经验。尤其是在当下网络社会，学生获得信息知识的途径多样化了，他们不一定知道得比老师少。如果教师仍然从零起点教学，必然挫伤学生的认知尊严和学习积极性，让学生觉得语文学科太“小儿科”了，没有学习挑战的乐趣。怎么做到“起点高一点”呢？我们的经验是学习前置，让学生课前研学。老师事先设计好“研学单”，让学生课前充分地研学，课堂教学的起点自然提高，学生真正带着问题、带着思考、带着感悟走进课堂，在课堂和老师平等地对话交流。2.容量大一点。小学语文课文选文95%以上均是白话文，白话文的特点就是明白如话，浅显易懂，无须“细嚼慢咽”。而传统语文课堂往往一篇课文要教两至三课时，少慢差费。其实我们的前辈、著名特级教师霍懋征老师，早就探索出一条高效的语文教学之路：别人一学期学20几篇课文，她一学期教95篇课文。事实证明，这经验行之有效，完全可能！如何容量大一点呢？方法有：其一是主题阅读。围绕一个主题，教一篇带几篇，突出主题理解；其二是文体阅读。围绕某一文体，教一篇带几篇，突出文体特色；其三是写作阅读。围绕写作技法，教一篇带几篇，突出写作方法。3.难度深一点。教学要有一定的难度，这是十分重要的教学原则。但是，我们语文学科常常忽视这一原则，因此才出现学生一个月、甚至一个学期不上语文课，都没有多大关系。好的课堂一定要有紧张的智力生活，这是符合脑科学的规律的。大脑的特点就是“喜新厌旧”，喜欢挑战。新知对人脑天然有吸引力，有魅力。当新知有挑战、有刺激时，大脑就处在兴奋状态，脑细胞就被激活，思维就得到发展了。当然，难度是相对而言的，大部分同学经过思考，经过碰撞，经过交流，经过教师的启发和引导，能够解决的，就是合适的难度，这就是“儿童的难度”。为此，教师在备课中选择合适的文本，设计有思考性的问题至关重要，能充分体现教师的教学素养和教学艺术。4.视野宽一点。视野宽一点，是指教师的课程内容视野要开阔一些。吕叔湘先生说：“得法于课内，得益于课外。”语文老师，既要关注教材文本，也要关注课外文本；既要关注唐诗宋词，也要关注国学经典；既要关注古代神话，也要关注现代绘本；既要关注中国童话，也要关注世界儿童文学……生活的外延有多广阔，语文的外延就有多辽阔。教师的课程视野，影响着学生思想的视野，我们的语文课程要向四面八方打开。5.教学有趣一点。教学是否有趣味，直接关系学生对语文学科的情感态度。我曾经做过调查，了解学生对什么样的教学最欢迎。学生欢迎度最高的教学是风趣、幽默、好玩、生动。我说过这么一句话：“语文教学的最高境界是好玩。”好玩，就是把教学上升到艺术的境界，上升到随心所欲的境界，上升到乐学的境界。梁启超先生在《学问之趣味》一文说：“我是个主张趣味主义的人，倘若用化学化分‘梁启超’这件东西，把里头所含一种元素名叫‘趣味’的抽出来，只怕所剩下的仅有个零了。”让知识变得好玩，让课堂变得好玩，让教学变得好玩，让语文变得好玩，这应是我们语文教师终身追求的境界。（孙双金，江苏省特级教师，正高级教师，江苏省人民教育家首批培养对象，江苏省小语会学术委员会主任，南京市北京东路小学校长）
3. 如何在课堂教学中发展学生的学科核心素养
中学历史教学有着比知识传授、能力培养更重大的使命——素养养育，铸造未来国民的核心素养、让他们的精神站立起来是历史教育的终极目的。历史学科的真正价值不在教与学的法则，而在于学习历史对学生的成才、成长、成功、成人的养育价值，即对人性的养育。当历史教学还在普遍流行历史知识传播手段或传授技术上的不断花样翻新、想尽各种法与招式解决学生“怎么吃”的问题时，我们会经常这样问自己：对于一个几近成年的高中学生来说，历史课堂教学是告诉他们“怎么吃”重要？还是“吃什么”更重要？理所当然，中学历史教学最重要的不是告诉学生如何吃的问题，而是要基于成长的需要，解决吃什么，提供什么样“营养”的问题，吃什么比怎么吃更重要。成长需要营养，它不会管太多这个营养是怎么吃进来的，如同现实生活中，绝大部分人吃鸡蛋是因为它有我们所需要的营养，而不是天天去研究这个鸡蛋是哪个母鸡生的？是怎么生下来的？我怎么把鸡蛋吃下去？因此，以养育学生人格人性为主要目的的历史教学内容选择与历史教育价值的挖掘就显得比传授知识、培养能力要重要得多了。知识固然可以产生力量，过程与方法也能培养能力。但从历史知识中挖掘出的价值观却能决定方向，用真的史实和美的方法养育善的价值观。历史知识只有在帮助学生追求真善美时，才是最重要的，智慧与价值观比知识与能力更重要。如果高中历史课堂缺乏价值引领的正确选择，就很容易培养有学问甚至是有艺术修养的恶魔，或精神变态者；任何机会都有可能变成陷阱与危害，能力越大，破坏性越大。素养立意与养育是中学历史课堂的核心目标与最主要的追求。1.笨鸟也有矮树枝：人人都是爱因斯坦的人才观是素养养育的基础斯黛肥在《这才是判一个人是否受过教育的标准》一文中认为：“真正的教育，是自由的精神、公民的责任、远大的志向，是批判性的独立思考、时时刻刻的自我觉知、终身学习的基础、获得幸福的能力。”新教育的代表人物之一王雄也认为：“让每个生命成为最好的自己”、“新教育拓展生命的长宽高”、“自然生命强调长度，社会生命强调宽度，精神生命强调高度”。“学校要通过各种方法，把人类最美好的东西在学校里呈现出来，让每个学生在和伟大事物相遇的过程中不断发现自己、找到自己，最终成就自己[1]。”而中学历史教材描述、记录和呈现的大部分都是历史上的“伟大事物”，历史课堂就是直接让每个学生与“伟大事物”经常相遇的场所。要让每个学生都能在历史课堂上相遇伟大的事物，历史教师就首先必须具备全面的人才观。因为每个生命都会有自己的光芒，即使是一只笨鸟，上帝也为他准备了一根矮树枝。这也是中学历史课堂进行素养养育的基础。第1，人才不再只是精英的专属。当今世界既需要少数的高精尖人才，也需要大量做普通事的大众化人才。任何人只要他遵纪守法，对社会有所贡献，被这个社会所接纳或需要，他就是人才。我们的教育就应该分层培养，重点应该放在普通人才培养上；不能为了培养少数精英人才而让大部分普通人才陪玩“高尔夫”。随着4D工业时代的到来，社会对人才的需求趋向多元化和个性化，人人都是爱因斯坦，乔灌各擅其美，每个人都是这个社会不可缺乏的人才。乔木大材可以做高大上的栋梁，或桌椅板凳；灌木在社会上同样不可缺少，可以绿化这个世界，改善人类所需要的空气；也可以减少雾霾；还可以制药，或制成黑粗茶或普洱茶。当人们把乔木制成栋梁之才时，灌木黑粗茶也会因为收藏时间长而变成了人们口中的宝贝。因此，当今的教育必须伴随着社会的进步与发展，从能力为中心的教育体系走向“素养”为中心的教育体系，让教育不再只是为培养少数几个精英分子服务，它必须面向所有学生，为所有学生的成长和提高他们素养提供“有机肥”。第2，大众教育时代的来临，大学教育从精英化走向基础化、通识化和大众化。这种普遍化的大学教育，已无法为学子们提供“超额利润”，知识已不是改变命运的唯一途径了，也不是通向成功的唯一阶梯。从概率上讲，社会所认可的世俗成功，往往只是少数人的成功。事实上，现在的高考早已不再是选拔几个精英分子了，大学也不仅仅只是培养少数几个顶尖人才。当大多数人都有机会读大学时，中学历史教育就必须要服务于广大平凡之辈的人性与成长，以良好的心态、健康的身体坦然面对生活挫析与苦难，培养平凡、平谈、平坦、平静、平常甚至平庸的幸福快乐人是今后中学历史教育的主要任务和常态，不歧视甚至要鼓励学生成为幸福的普通人，历史教育不但要为精英服务，更要为平常人服务。第3，健康、普通而幸福地活着也是人生的成功。为了成功而折寿，或变成了高学历而野蛮的人绝不是教育的最终目标。教育的核心目标就是养育人格，让他们的精神站立起来，帮助他们找到幸福的生活方式。而不单单是世俗是认可的升官发财，或事业有成。“三平两健康（三平是平淡、平凡、平常，两健康是指身体健康、心理健康）”同样是一种成功，是一种社会上绝大多数人拥有的成功。当学生在今后人生道路上遭遇命运的反复无常或不公平时，他能笑着说：我依然能保持着美丽的心灵，继续追求着做一个善人、好人，因为历史让我对未来不再恐惧！第4，适当与适度的知识传授与能力培养才是最好的教育。过去，特别是改革开放初期，基于知识的贫乏和知识对改革开放的重要，人们对知识十分渴求，如同一个人要解决温饱一样，中国初步形成了以“知识”为中心的教育体系。应试教育成为了学生发展的全部内容和唯一追求，白加黑（白天加黑夜），横七竖八（每周课程表横着看七天，竖着看每天八节），争分夺秒，目的是为了获取最多的知识。殊不知，当教师的知识传授过度或热衷于满堂灌的时候，学生知识过量摄入如同吃得太饱一样，容易成为不谙世事的书呆子，容易导致学生想象力和创造力发展下降，严重挤压学生未来发展与提升空间。随着改革开放的进一步发展和现代化进程，“能力”决定一切，能力解决一切，能力证明一切，全社会形成了以“能力”为中心的教育体制。如果一个人的能力不大，或无法精英化时，他所接受的教育与培养就有可能大打折扣。对精英化人才的过度关注与培养，事实上侵犯了其他非精英人才的平等受教育的权力，重点中学、重点班的设置就是最大的教育不公平。无论是知识体系，还是能力体系，历史教育都没有权利强行占满学生的全部时间和空间。的确如此，成长期间，他们的主要任务是学习知识，培养能力，但这个主要目标不是学生成长的全部，要给他们留足自我反刍与成长的闲暇时间与活动空间，让他们更好地为自己的人生发展作好充分的准备。真正的教育既要为学生成长打下坚实的知识与能力的基础，又要他们未来发展预留足够的发展空间。2.用良知点燃课堂：历史教学能让学生习得终生受用的素养“素养是教化的结果，是自身努力、环境影响的结果，由训练和实践而习得的思想、品性、知识、技巧和能力。其中，尤其能促进人生命成长、人生发展，可提升、可进阶的就是核心素养[2]。”一个人的综合素质是由遗传、环境、社会来决定的，其中的学校教育对个人素质的形成起了关键性作用，而这种关键性作用又主要体现在中小学教育阶段的各个学科和它的核心素养中，多个学科的核心素养目标共同组成与形成了学生个人的素质。当学生走向社会时，他们所学过的历史知识也许早就忘记了，但他们学历史时所形成的核心素养却让他们终生受用，他们与哪些没有学过历史的人在素质方面、特别是情商方面就是有不一样的表现。因此，历史学科在养育学生过程中所体现出来的独特核心素养即是“时空逻辑、史料实证、发展眼光、多元联系、客观评判、置身理解”等六个方面。让学生在今后的人生中，不论是做人还是做事，能时时、处处、事事具备“基于时空与实证、立足发展与多元、善于理解与评判”的价值理念与素养[3]。（1）时空逻辑。任何历史事物都是在特定的、具体的历史时间与地理条件下发生。历史时空观具体落实到中学历史教学，主要表现为：了解历史发展过程中的时间逻辑与空间逻辑，通过分期、分段、分地域、分国家、分民族的方式来描述和认识人类过去的发展。并将史事置于历史进程的时空框架当中，考察与理解它们存在的意义。时空逻辑对学生进行了人文养育的主要表现有：一是认识任何事情都是建立在时空基础上的，这是学生未来做人处事的基础要求。二是时、空、事三者共生相机，历史事件一定发生在特定的时空中，过去的时空，一定有很多我们已知和未知的事情发生了。时间到了，空间也具备了，我们就应该做完我们应该做的事情，要理解世间有很多事情不能错过一定的时间与空间。三是要善于把握事物在不同的时间和空间里意义是完全不一样，效果和影响也可能是绝然不同的。四是掌握事情发生的、发展乃至整个进程的具体时间和地理环境，按照事件的时间顺序和空间因素，建构起人、事、物和现象之间的相互关联性及因果关系，并能正确理解事物的变迁、延续、发展、进步等意义，正确对待自己人生过程中所遇到的人和事，或对整个社会的人和事都能做出正确而且合理的解释与恰当相处。（2）史料实证。历史是一门注重逻辑推理和严密论证的人文社会科学。任何历史结论与评判都必须基于真实的、可靠的历史史料，论从史出，证由史来。自觉养成以史料为依据的证据意识，有一份材料说一分话，孤证不立。能够把有价值和意义的史料作为论证历史结论的证据，形成历史论证的实证意识。史料实证对学生进行了人文养育的主要表现有：一是史料实证至少能够养育学生在今后的人生与社会生活中，特别是在待人处事过程中，形成自觉的实证意识，学会如何搜集、选择和使用各种信息，并养成在浩如烟海的资料中发现线索和有效信息的习惯，并经过自己的思考与比对判断信息能否可以作为实证的证据。二是不仅要善于搜集信息，还要善于判明它的可信度和使用价值。史料来源要具有广泛性，以客观的态度辨析史料可靠性和史料价值，准确判断所选史料的价值，能够从史料中提取有效信息。三是形成较高水平的实证意识，并能从信息中形成新的问题，建构属于自己的价值叙述和情感态度。四是学会在论证过程中注重逻辑推理；论证过程严密，结论必须是建立在真实客观的史实基础上的，只有史实史料真实了，结论才可靠。五是虚假或伪造的历史培养不出善良与诚实的公民，达不到凭证据说话和理性处事是公民社会这个基本要求。只有真实而崇高的历史才会让我们拥有走向未来的信心。（3）发展眼光。人类历史是永无止境地向前发展的，任何人、事、物都是无法阻挡的。它在中学历史教学任务中具体体现为：了解历史发展进程中的线索、变化和发展的基本情况，辩明发展过程中的各种形态，认识和把握历史发展的总体趋势和潮流。发展眼光对学生进行了人文养育的主要表现有：一是培养学生具有基本的对历史进程中变化、延续、继承、发展的总体把握能力和具体辨明历史发展变化基本形态与类型的能力。二是人类历史是发展变化的，是在继承与发展中不断前行的；它不是九斤老太一代不如一代，即便是历史有停滞或后退现象，那也只是发展过程中的暂时曲折。学生学习到的不仅仅是历史学科知识的延续、变化和发展，更重要的是让学生认识到了只有具备历史发展变化这个宏大的视野，才能准确把握历史发展和自己未来发展的总方向和总趋势。三是理解不同时期历史发展的差异性与演进的关联性，明了不同时代之间、过去与现在的共同点与区别，以及历史的传承；认识和理解历史发展的借鉴性与现实性。（4）多元联系。历史不但是发展，而且联系是多元的，这种多元联系往往表现在历史发展的复杂性、多样性、具体性与特殊性之中。历史的多元联系落实到中学历史教学主要表现为：多元联系既体现在民族、国家、地区之间；又体现在政治、经济、社会、文化、科技、宗教、意识形态等各个领域；也体现在社会中每个个体存在的不同经历、想法、信仰与态度。了解人类历史在各个地区、国家、民族以及各个领域的多样化发展情况及纵横联系，需要我们精准把握和认识历史与现实生活之间的关联。多元联系对学生进行了人文养育的主要表现有：：一是学生未来的人生和所处的社会，与我们学过历史一样：存在着各种各样的有机关联，多样性、复杂性、具体性、特殊性不但常常表现为内外联系，如纵横联系、古今联系和中外联系等。二是学会从整体关注、把握和解释事物发展的多样性和普遍联系，不能单一的、独立的、分散的看待事物。三是具备历史发展存在多样性与多元选择的观点，既要看到人类社会发展的共同规律和趋势，也要看各个文明之间的独特性、交融共进及相互影响。四是重视现实与历史之间的联系，立足现实，追溯历史，研究和借鉴人类文明的有益成果。五是善于把各国文明纳入到世界文明发展大背景中进行综合考察，也要善于挖掘各国文明的影响与价值，为人类文明的共同发展服务。如政治文明中的“平等、自由、民主、法治”，经济文明中的“社会公平、整体效率、可持续发展”，精神文明中的“宽容、妥协、尊重、欣赏、开放”等。（5）客观评判。秦晖认为：“历史学的任务就是解释，去解释历史事件的因果关系，如果不去解释，历史学就没有存在的意义[4]。”冀朝鼎先生在《中国历史上的基本经济区与水利事业的发展》一书自序中认为：“新的经验会导致新的历史见识，而根据新的见解，又可以阐述新的问题，可以重新审查新老论据，可以从大量似乎无用的资料中挑选出颇有意义的事实来。因此，历史必须不断地加以再写，才能满足各个特定时代中人们的需要，再写历史是人类为驾驭历史力量所作努力的一部分，而在历史过程的每一转折点，这一任务都变得特别迫切。”克罗齐也认为“从观念形态上看，一切历史都是当代史”。以上三位贤哲告诉我们这要样一个历史规律：每一代都有权按照自己的经验来看待历史和重新解释历史。对历史，一代有一代的经验，一代有一代的解释。历史评判是建立在对史实的掌握、理解、解释的基础上的，任何历史叙述实质上是对过去的阐释与评判，不仅包括史实的描述、整理、组合，也包括叙史者的立场、观点与方法，如历史观、价值观和世界观；不同人对历史的解释与评判是不相同的，是多元的；甚至同一个人在不同时期，对历史的解释与评判也有可能不同。客观评判落实到中学历史教学就主要表现为：能够区分历史叙述中的史实与阐释，辩明导致历史解释与评判不同的原因；能够对史实进行实事求是的判断，全面客观地论述历史问题；能够运用正确的史观，全面清晰地论述自己对历史的看法，论从史出，史论结合。不能预设结论进行推理论述，要么一否到底，缺乏必要的敬畏与温情；要么顶礼膜拜，满是盲从与妖媚。温情敬畏、折中持平、严厉谴责等都可以是自己的观点与结论，但这种结论或观点不能是先预设好的，严重违背论从史出的研究逻辑。客观评判对学生进行了人文养育的主要表现有：：一是历史评判必须建立在真实可靠的史实基础上的，历史不是胜利者的宣言书，也不是失败者的墓志铭，它因真实而崇高。在课堂上，我们既不能神化、圣化、美化、正统化、维新化、妖媚化历史，把他捧得缩地戡天；也不能丑化、矮化、僵化、妖魔化历史，把它骂得天诛地灭。二是立足于当代社会需要，置身当时历史情境，思考历史事件、历史人物和历史现象的重要性。正如史学大家袁伟时所说的那样：“现实环境也会刺激历史研究者的思考，影响他们的研究方向和对史料的选择和分析。”三是接触不同的史料的历史叙述，理解别人的历史评判是如何通过不同的手段和不同方式形成对历史的解释，并探究其意图，客观评价各种历史解释的意义和价值。了解为什么不同的时代、不同的价值体系会导致不同的评价。四是通过对历史进行实事求是的阐释与评判，反思历史，汲取历史经验教训，是形成自己对历史的正确评判，让本质性的认识成为历史教学的灵魂与学生成长所需要的人文素养，历史让学生对未来不再恐惧。这也是学生通过客观评判历史获得学习自主性与创新性的养育。（6）置身理解。置身历史理解是指历史本身的发展，和人们对历史理解的认识过程。前者以史料为主，后者以历史概念、历史范畴为主；后者以前者为基础和内容，后者是前者的理论再现；两者不能等同，后者是抛弃了历史发展中大量非本质的、支流的、偶然的东西，集中反映历史发展的本质的、主流的、必然的东西，从而形成了客观的历史理解；后者反映前者不是对历史的背离，而是以严密的逻辑、前后一贯的形式对历史的深刻的反映与认识，它主要体现在客观解释历史、宽容历史、认同历史之中。置身理解具体表现为：能够理解各种历史叙述的内容含义与要点；能够设身处地认识具体的史实，对历史形成合理的想象与理解；认同并理解历史上的变化与延续、继承与发展、动机与效果、偶然与必然。这种建立在历史解释基础上所形成的历史认识，不但是中学历史的灵魂，更是学生成长需要的人文素养，历史让学生对未来不再恐惧。置身理解对学生进行了人文养育的主要表现有：一是将历史放置在特定的历史条件下进行具体考察、阐释与理解，设身处地理解其必然性和偶然性。二是让思维回到历史现场，正确认识和理解历史事件的发生、过程、结果、性质、影响，历史人物的言行、贡献、历史地位。三是从历史的角度尽可能客观地、实事求是地看待和理解过去的事物，不能用现代人的价值观或标准苛求于古人；从而分析概括出事物的特征、性质、意义和影响。四是理解是基于一定的人生观、世界观和价值观；反过来，历史丰富的思想观念、文化传统、情感认同、价值取向有助于养育上述“三观”。历史学科的社会功能不仅是机械传递人类自己的记忆，更重要为当前社会发展提供历史经验教训与人类共同追求，为社会个体提供成长养分与人生启示。五是形成对国家、民族的认同感，从历史的角度认识中国的具体国情，形成对中华民族的认同感，理解中华文明的历史价值和现实意义，认识到国家统一、民族团结和社会稳定是中国强盛的重要保证。六是形成正确的国际理解意识，尊重、理解、包容世界各国、各民族的文化传统，形成面向世界的开放心态与胸怀。3.心中时常有风景：历史教学素养目标的挖掘与制定2014年3月教育部出台了《关于全面深化课程改革落实立德树人根本任务的意见》文件，文中首次提出了核心素养概念，并特别强调它是深化课程改革、落实立德树人的根本，是新一轮教育改革和课程改革的终极目标和导航仪。历史教育的本质是养育人格，最终的目的是让他们的精神站立起来。提前准备好从事各种职业或事业所要求的素养基础，尽量避免德不配位。当一个人智商不够、能力不强时，超强超足的情商、品德和素养都可以弥补其不足，同样可以让他事业成功，人生幸福。但是，当一个人智商超高、能力超强而情商、品德和素养严重不足时，高智商和超能力根本无法弥补德行和素养缺陷，人生很难获取巨大成功，容易遭遇各种障碍，甚至毁灭性打击。因此，中学历史要善于挖掘、制定、落实每一个历史知识的素养目标，让它们为学生成长服务。第1，挖掘与制定素养目标不可缺失的观念：以素养养育为核心的中学历史教学目前存在六大问题：一是对历史教学素养概念的认识和界定摇摆不定。二是对每个或几个历史知识点素养目标的制定含糊其辞。三是对历史的解读与认识是一知半解，或过度解释。四是围绕素养养育核心目标的教学设计是两张皮。五是价值观引领容易扭曲变形。而当前我们的历史课堂主要是存在第六大问题：课堂以展示教师的优秀为主，远离以学生为核心。课堂教学中表演的丰富性、游戏比赛与讲故事的灵活性、绘画演讲与对话的新颖性等都是用来佐证上课老师的卓越，而不是用来服务学生的。不断让课堂来展现上课教师的幽默风趣的语言、超群的专业技能、新颖的教学方法、灵活的教学手段等，让学生完全成为课堂中的配角。学生之间的同伴交流与合作也主要是为衬托老师而做秀，课堂的讨论、合作、思考和多姿多彩的活动只是为了制造学生在课堂上积极参与的假象。即便是这样的做秀也被严格限制在某一特定的时间段，以不影响展示教师的优秀为目的。学生的讨论与真正意义上的探究都是蜻蜓点水，始终处于变相的被压制状态；深度思考与思维发展更是浅尝辄止。上述这些不良现象在各级各类优秀课、示范课、比赛课中表现得更加严重。正是基于当前的历史教学现实，素养目标的挖掘与制定必须具备几个不可缺失的观念。其一，学生是一切素养目标的最终目的，是历史课堂的出发点和根本所在。养育学生素养、为他们成长提供合适的营养是中学历史课堂最主要的目标和功能，基如此，历史教学目标的合理设定、历史教学内容的恰当选取、历史教学流程的合理编排、历史教学评价的选择与使用等都必须建立在“一切为了学生、为了学生一切、为了一切学生”的基础上。课堂是全体学生的课堂，知识构建与技能训练、能力培养与个性形成、合作竞争与交流互动等都是所有学生的事，人人有份。历史课堂教学的最优化效能是既能让学生广泛参与，又能学生满足个性需求。其二，素养目标对中学历史学科教学起着指导、引领、辐射作用，是学科素养目标的上位目标，是建立在“目”基础上的“纲”。知识与技能产生力量，过程与方法培养能力，情感、态度、价值观决定方向；进一步简言之即是“知识产生力量、价值观决定方向”。过去，知识立意与能力培养是学生的整个世界；但知识与能力也如同喂养孩子的母乳，开始不吃，成长会受一定影响，但如果一直吃下去，就一定会精神营养不良。现在，我们的中学历史教育的核心目标已从知识体系和能力体系走向更为本质的素养体系。因此，再丰富多彩的教学手段都不能成为课堂教学的主角或主旨，课堂一切的主旨是学生的需要与对他们成长的养育，教学手段与教学方法永远只能附从学生素养养育的需要。没有图片、音乐、视频、动画的历史教学课堂，只要它符合上述要求，同样是精彩的课堂。图片、音乐、视频、动画等教学手段或教学方法再精彩，也只能是一种辅助性的传播手段，是以服务课堂、服务教师、最终服务学生为主旨。万千课堂，唯此为大。其三，评价一堂好课的根本标准是对学生素养养育程度的高低或是否适合。一堂优秀的历史课可以展示教师播音员般的普通话、幽默风趣的语言、前沿的教育思想、先进的教学理念、渊博的专业知识与技能、灵活丰富的教学策略、独特新颖的教学方法、灵活多变的教学手段。也可以展现整堂课的丰富性、灵活性与新颖性，让教学有难度、思维有高度、发展有长度、拓展有宽度。无论是前者，还是后者，上述所作所为都必须以养育学生素养为中心。基于学生成长需要的历史课堂应该是朴实简约重于奢华花哨、内容效果重于形式氛围、价值导向重于知识能力、素养养育重于考试分数。如果基于学生的素养目标无法成为历史课堂教学中雄居山顶的导航塔，或被严重弱化和边缘化的话，本该简约而养育人生的历史课堂教学会让学生在繁琐、杂乱的人灌或机灌面前无所适从。同时，中学历史课堂还应该注意的是：不能把一堂课的功能无限放大，严重挤压学生成长与养育的时间、自主发展的空间。高效不等于容量大，好课不等于目标多。适时、适量、能够让大部分学生吸收和消化才是最理想的课堂容量追求。确定一二个教学目标，解决一二个教学问题，运用一二个教学策略，传授一二个学习技巧，完成一二个教学任务，养育些许人生素养。因此，一堂好的历史课必须是以养育学生素养为核心，教学容量简约而不简单；教学活动适度而不纷繁，不能弱化学生的主体地位，教学手段可以丰富多彩但不能变人灌为机灌，更不能眼里只有优秀生而没有全体学生。其四，历史基础知识是能力培养与价值观养育的基础，“任何认识和结论的得出都要在建立在坚实的史实之上，从历史的角度发现问题，思考社会和人生，没有历史知识作为思考的原料和进行比对的参照，也不可能真实、准确和有实效。从历史素养的高度看，历史知识既是具体的，也是整体的，既是独立的，也需要前后贯通、上下相连、左右相逢，既要保证知识的完整和独特，也要对它进行消化、加工、提炼[5]”。高中历史学科的课程标准和高考考试大纲均对学生所需要掌握的历史基础知识作了明确的规定。如高考大纲规定了28个一级知识点，90个二级知识点。如果没有历史基础知识作为媒介与依托，学科能力培养与学生人生养育就是无源之水，无本之木。
4. 如何结合学校实际打造指向核心素养的深度学习课堂
深度学习，翻转课堂瞄向核心素养
——读马LL地理翻转课堂案例有感
苏州市电化教育馆 金陵
X省X高级中学地理教师马莉莉在“翻转课堂本土创新暨微课程教学法教学观摩会” 借班执教翻转课堂示范课之后写了一篇文章：《“微课程教学法”地理翻转课堂的设计、过程与反思》。
读这篇文章你会发现：翻转课堂不是“玩视频”，而是课前在任务单的引领和微视频的支持下，打好深度学习的基础；课堂在检测、进阶的基础上开展以“微项目学习”为代表的深度学习，促进学生内化知识，发展面向未来挑战的核心素养。
梳理马LL设计与施教中的关键点，大致有三：
其一，贯彻微课程教学法目标管理的实施导向。首先对学习材料作清晰的梳理，为提炼达成目标创造条件。然后，把课程标准转变为可量化的课前和课中各有侧重的达成目标，使目标管理从课前贯彻到课堂，保证微观课程实施纲举目张，保证视频不会纵马跑偏，用活了微课程教学法的系统设计观。
进而，把学习内容转化为一系列问题，形成学习任务，方便学生在教材和技术的支持下，开展发现式学习。这些学习任务与达成目标具有一一对应的关系，保证只要按要求完成学习任务，就能达成学习目标，为保证课堂检测这一课前学习评价的质量创造条件。
其二，贯彻微课程教学法需求导向的视频开发方法。马LL根据学生完成学习任务可能遇到的困难确定视频开发的主题，力求学生通过自主学习完成学习任务。因此，视频始终与学习任务如影随形，技术硬生生介入教学的拼凑感已经荡然无存。这与把课程学习变成学习微课的糟糕做法是截然不同的。
其三，深度学习指向核心素养。微课程教学法不提倡课堂上玩技术，认为只有在互动和质疑讨论中才能达到深度学习。马LL用活了微课程教学法创意的微项目学习，检测、进阶之后，开始“S州城市化”主题探究：让学生动手绘制S州城镇人口占总人口比重变化图；以“S州城市化，让生活更美好还是更糟糕”为题展开讨论；以“S州是我家，建设靠大家”的形式，让学生学以致用，为S州新型城镇化建设献计献策，使课堂成为聚会智慧的场所。
我们发现，在这样的学习过程中，学生不仅完成了知识内化，而且，发展了合作与交流能力、信息与通讯技术运用能力、公民素养、创造性、批判性思维等核心素养。就这样，微课程教学法直指核心素养，促进教学质量提升，为翻转课堂探索出极具魅力的发展前景。
值得一提的是，马LL涉足翻转课堂实验之后，很快发现“翻转课堂倒逼我再次成长”（马LL语），于是一头扎进微课程教学法——翻转课堂本土创新的理论与方法的研究与实践之中。2015年，她的地理翻转课堂案例参加“一师一优课，一课一名师”活动获部优；2016年，她被评为S州市高中地理学科带头人。
5. 如何基于核心素养设计教学案例
我国本次核心素养导向的基础教育课程改革理念可以概括为四句话：核心素养是育人目标，真专实情境属是活动载体，领域知识是必要基础，学习方式变革是实现途径。四个方面相互依存，彼此关联，构成一个有机的理论框架。学校要设计基于核心素养的教学案例，需要深入理解核心素养、真实情境和课程内容之间的关系，明确素养导向教学案例的关键要素，关注学习方式变革，将“立德树人”根本任务真正落实到学校教育教学的具体实践中。
6. 浅谈如何在道德与法治课堂教学中渗透核心素养培养
一、从“思想品德”到“道德与法治”，课堂正在从“学科本位”转向“素养培育”
1、将价值引领与实践导行放在首要位置，从“学科教学”转向“学科教育”
立德树人是教育的根本任务，价值引领与实践导行是初中“道德与法治”最核心的理念，也是基于核心素养的教育改革的本质追求。正如顾润生教授在活动总结时所说，法治教育的最大价值不在于法律知识的教育，而是价值观的引领。难能可贵的是，此次参赛教师普遍都能够寓价值引领和实践导行于知识教学之中，潜移默化地进行科学的世界观、人生观和价值观教育，培养学生具有正确的价值认同、强烈的法治意识、科学的理性精神和积极的公共参与意识，实现德育教学目标的入耳、入脑、践行。
2、注重“真实情境下的问题解决”，从“碎片式”情境教学转向“主题情境探究”
活动、探究是新课改所倡导的教学方式和学习方式，也契合初中道德与法治课的特点。而活动和探究离不开一定的情境、问题和案例的选择和设置，这是学生自主学习、探究学习、体验感悟学习的载体。基于核心素养的教学从最本质上讲就是真实情境下的问题解决，强调让学生在真实的问题情境下，将所学知识迁移到新情境中去解决实际问题，这时知识才能转变为素养。此次参赛课堂教学中，不仅情境案例式教学成为一种常态，而且不少教师试图改变过去那种随意、零碎、杂乱、无序的情境设计，通过“主题情境探究”这种以主题为中心、情境为载体、问题为桥梁、探究为途径的集约式教学，将情境预设成为与教学内容相关的一个主题系列。通过一系列问题设计，将情境与教学内容紧密联系起来，引导学生在现象和本质的统一中探究，从而使教学的主题性、整体性、逻辑性更强，并实现情境由小到大、由远到近、由国家社会到自身的有机连接。