❶ 阅读高效课堂这本书.通过哪些方式提高课堂教学的有效性
教师的教学是利用既定的教学方法，借助于学校的硬件环境传授给学生。比如函数可以用图内形计容算器、电脑；立体几何可以用实体、电脑等等。教学硬件环境状况对教学方法功能的发挥有一定的制约和推助作用，教师在选择教学方法的时候要在时间允许的情况下，最大限度运用学校教学设备与空间条件，使教学效果最大化。
充分考虑到以上几点，教师就可以提炼出适合自己学生的教学方法。但是，以上几点时刻在变化，那教学方法也应该适时的调整，但不管选择哪种教学方法，其最终目标都是实现教学目标、达成教学效果、提高课堂教学的有效性。
❷ 《什么是教育》这本书更让我坚信在课堂教学上
怎样认识教育的力量一、要相信教育的力量 二、育人先育心 三、学校的首要的任务是培养人 四、学校不能培养没有确定自己志向的人 五、没有“活水”，素质就枯竭、衰退 六、没有美的教育，就不可能有完整的教育 七、培养美好情感和品质是学校教育的基本目标 八、真正的教育是要培养一个人对他人、对社会和对人民的一种责任感 九、道德经验是个人的精神财富一、要相信教育的力量相信教育的力量，就是相信自己的工作，相信我能够成为自己学生的思想和感情的主宰，相信我能使最难教育的学生成为一个真正的人。对于一个教师来说，相信教育的力量，如同一个医生相信生命的巨大力量一样。医生的精神准备是要为人的心脏跳动战斗到最后一分钟。如果一所学校相信教育的巨大力量，而且在那里根本听不到“他将是一个无出息的人” 这类不可救药的话，那么这个学校的学生集体的精神生活就具有无与伦比的乐观主义色彩。（第一卷796页《培养集体的方法》） 1、教育是重要的科学的发展，国民道德的进步以及新的共产主义社会关系的建立，都取决于学校，取决于教育过程的文明以及教育与教学方法的完善程度。（（五卷本）第一卷89页《全面发展的人的培养问题》） 2、教育是长辈和晚辈参与其中的共同精神活动教育不是长辈的断然命令和晚辈的恭顺服从，而是长辈和晚辈参与其中的紧张和复杂的共同精神活动。（第五卷485页《没有信任便没有教育》） 3、人是要教育的人是要教育的，为此必须懂得用什么去进行教育和怎样进行教育。（第四卷753页《和青年校长的谈话》） 4、为每一颗年轻的心都找到一把金钥匙教育的任务在于，为每一颗年轻的心都找到一把金钥匙，为每一个青年男女都开辟一个领域。在这个领域里，他们的能力能够被唤醒并得以充分发挥。（第五卷244页《劳动·志向·幸福》） 5、要深信有可能成功地教育每个儿童教育才能的基础，是深信有可能成功地教育每个儿童。我不相信有不可救药的儿童、少年和男女青年。要知道，我们面前的这个人才刚刚开始生活在世界上，我们可以使这个幼小的人身上所具有的美好的、善良的、人性的东西不受压制、伤害和扼杀。因此，每个决心献身于教育的人，应容忍儿童的弱点。如果对这些弱点仔细地观察和思索，不仅用脑子，而且用心灵去认识它们，就会发现这些弱点是无关重要的，不应对它们生气、愤怒和加以惩罚。（第二卷537页《给教师的100条建议》） 6、教育工作的实质是升华人的素质如果我们说，教师的工作就是传授知识，那么，在我看来，这项复杂而尚未研究透彻的工作的实质，就是使人亲眼看到知识使他得以升华，激发了为人的自豪感，使之迸发出智慧的火花，激励他为正义思想的胜利而奋斗。（第五卷615页《特殊的使命》） 7、举世无双的工作是塑造人世界上有千百种职业、行当和工作：有的修建铁路；有的建造房屋；有的耕种土地；有的救死扶伤；有的缝制服装……但有一个举世无双的工作那就是塑造人。（第五卷599页《父母教育学》） 8、真正的教育始于一个人为理想所鼓舞并能审视自己在我看来，真正的教育始于一个人为理想所鼓舞，能认清自己，思考自己生活的意义和目的，审视自己是一个什么人和应当成为一个什么人。（第五卷589页《寄语后来人》） 9、要用长远的眼光看待活生生的教育工作任何成功都是来之不易的。一切好的东西背后都是巨大的劳动。很重要的一点是要用长远的眼光来看我们所从事的活生生的教育工作：一天从一堆沙土中淘出一粒金子，一千天就能淘出一千粒金子。（第四卷692页《和青年校长的谈话》）二、育人先育心育人先育心。在由人的精神财富外化而来的和谐的交响曲中，最微妙、最温柔的旋律当属于人的心灵。（第五卷499页《没有惩罚的教育》）三、学校的首要的任务是培养人 1、学校的首要的任务是培养人请记住：远不是你所有的学生都会成为工程师、医生、科学家和艺术家，可是所有的人都要成为父亲和母亲、丈夫和妻子。假如学校按照重要程度提出一项教育任务的话，那么放在首位的是培养人，培养丈夫、妻子、母亲、父亲，而放在第二位的，才是培养未来的工程师或医生。（第二卷294～295页《怎样培养真正的人》） 2、在校学习是一生中全面教育的开始在学校的学习不应当是终结性的，而是人们在整个一生中全面教育的开始，智与美日臻完善的开始。（第五卷584页《我的教育信念》） 3、学校是人民灵魂的主要塑造者学校是人民的摇篮，就这个意义来说，它是人民灵魂的主要塑造者。学校对其学生们的文化面貌能够打下永不消失的印记。真正的学校引以为自豪的是所有具有高尚品格的成年人把自己称为是它的学生。你们崇高的使命就在于使所有的送自己的子孙到你们学校去学习的成年人，永远处在这个学校的精神影响之中。（第二卷319页《怎样培养真正的人》） 4、学校应该让青少年每一瞬间都处在真理明亮光辉的穿袱扁惶壮耗憋同铂括影响下我心目中的学校是这样的地方：在这里，生活和师生关系中的每一举动都充满着深刻的道德含义；在这里，形象地说，小小年纪的人日常生活中的每一瞬间都处在真理明亮光辉的影响下。（第五卷747页《认知与信念》） 5、学校最重要的教育任务之一是培养起码的人性我认为学校最重要的任务之一就是培养每个人用仁慈、恳切和同情的态度来对待一切有生命的东西，因为在这些东西身上体现着生命的伟大和美。没有起码的人性，就不可能有共产主义道德；没有细腻的感情。缺乏同情心的人，也就不可能有崇高的理想。而缺乏同情心就会对人漠不关心，并从漠不关心发展到自私自利，从自私自利发展到残酷无情。（第三卷635页《公民的诞生》） 6、要把美变为心灵的财富学校的任务在于，把美感和许多世纪以来创造的美变为每个人心灵的财富，变为个人的和人们之间道德关系中的审美素养。（第四卷549页《帕夫雷什中学》） 7、学校是启蒙的灯塔学校并非知识的仓库，而是启蒙的灯塔。所有儿童的能力不可能相同，因而学校的任务就是培育他们的能力。（第五卷620页《要慎待儿童》） 8、要造就劳动创造者我们所要造就的人，不仅能劳动，能操纵机器，而且还应该是一个聪明的、能深刻思考问题、情感细腻的劳动创造者。体力劳动的创造，在共产主义社会中将被认为是人的最崇高的精神财富。生气勃勃的、活跃的智慧在建设事业，在情趣盎然的、充满理智的体力劳动中起着主导作用。（第一卷314页《学生的精神世界》） 9、学校要有精神生话如果一个学生的智力兴趣的世界仅仅局限于准备功课，如果除了必修课的知识以外别的什么东西都没有，如果智力生话只局限在学习的圈子里面缺乏创造性的劳动，那么，学校对一个人来说就会变成沉重的、枯燥的、单调乏味的事。只有在学校里充满生气蓬勃的多方面的精神生话的情况下，掌握知识才能变成一种吸引人的、使人愿意去做的事情，这种事情就是到了学生毕业参加劳动以后也还能够继续下去。（第一卷100页《全面发展的人的培养问题》） 10、学校和生活要互相联系，德育和智育要互相结合学校同生活相联系以及学生的智育和道德相结合，是学校在社会发展中发挥其作用的一个重要条件。（第四卷7页《帕夫雷什中学》） 11、学校需要的是活跃和炽热的思想和研究精神在学校里，真正的创造性劳动――首先是活跃和炽热的思想，是研究精神。只有当教师具有活生生的个性时，只有当他把自己某种深思熟虑的东西注入普遍的东西时，最优秀和最精明的教育方法才能发挥作用。（第五卷415页《惟有依靠你们》） 12、学校教书育人工作的成绩首先取决于学生我们整个学校的教书和育人的工作，其成绩首先取决于我们的学生，取决于他们在多大程度上接受我们的教育。（第五卷623页《教会学生学习》） 13、小学教育时期是最重要的一个时期我坚信小学教育时期，则是最重要的一个时期。这个时期正是人需要受教育的一个界线，包括对人需要形成期的那个界线。正是在这个时期，应当去培养为他人幸福的那种慷慨胸怀……（第二卷190页《怎样培养真正的人》）四、学校不能培养没有确定自己志向的人 1、学校不能培养没有确定自己志向的人校门里不应当培养不幸的人，即没有确定自己志向的人。（第四卷502页《帕夫雷什中学》） 2、重要的是要用志向鼓舞人在我们艰难的事业中，一个最棘手、最难以捉摸的工作，就是用志向去鼓舞人。……志向是同一个人对自己的约束，给自己的承诺，对自己提出的要求相联系的。（单行本《青少年心灵美的培养》65页） 3、青少年积极作用取决于他对未来的态度对前途充满信心，认为未来是通过现今社会成员的积极努力能创建的一种社会现实，这都是我们应当在学生身上形成的一种十分重要的道德特征。（第二卷30页《年轻一代共产主义信念的形成》） 4、教育的理想就在于使每个人去追求自己的顶峰我认为教育上一个重要的目的，就在于使每个人在童年时代就能体验到人对义务顶峰的追求是一种魅力和美。教育的理想就在于使每个人去追求自己的顶峰，不要迷失通往顶峰的方向，更不要从旁而过。只有精神力量才能使人成为真正的人。（第二卷221页《怎样培养真正的人》） 5、应当为年轻的心灵照亮通向理想的道路理想生活中的光辉形象、一切美好的东西和表现崇高的道德行为的光辉形象，不应当把少年照得头昏目眩，而应当照亮他前进的道路，照清楚他自己心灵中一切美好的东西和丑恶的东西。这恰恰是我们应当做的。我们应当为年轻的心灵照亮通向理想的道路，而不是用双手在他的心中乱翻腾，更不要把它“倒腾”出来。（第三卷658页《公民的诞生》） 6、教育和培养具有远大抱负的人是我们的责任我们肩负着教育和培养具有远大抱负的人，他们首先要忠于崇高的思想，并准备为之献出全部力量和生命。（单行本《关心孩子的成长》56页） 7、要使每个人确立崇高的生活目的道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。个人对未来的憧憬，应当同今后十年、二十年、五十年的社会生活紧密地联系在一起。优秀教师的经验表明，如果学生为了未来不仅甘愿献出体力而且献出精神力量，特别是毅力和情感力量的时候，可以说他们在青少年时期就有了崇高的生活目的。（单行本《爱情的教育》123页） 8、每个孩子都有善良的志向和良好的愿望当你处理儿童思想上、感情上、认识上的差错时，一刻也不要忘记每个孩子都有善良的志向和良好的愿望。任何呵斥、任何威胁、任何想损伤儿童心灵的意图都是不容许的。（第一卷838页《培养集体的方法》） 9、一定要珍视少年的理想少年和青年时期是富于幻想、富于浪漫主义的激情、对一切没有经历过的东西都十分有兴趣的时期。……崇高的理想是我们生活中的最大特点。我们一定要珍视少年的理想，把它作为珍贵的东西保护起来。（单行本《关心孩子的成长》15页） 10、要使学生找到适合于自己的未来的事业教育的智慧、复杂性、令人心烦的困难以及其中的乐趣，在于如何使我们的每个学生在童年，特别是在少年时期就能在喜爱的劳动中找到适合于自己的未来的事业，并热爱它使之臻于完善。这是培养有觉悟的公民，有觉悟的劳动者高尚行为的途径。（第一卷722页《培养集体的方法》）五、没有“活水”，素质就枯竭、衰退 1、没有“活水”，素质就枯竭、衰退只有当每个少年从教育者那儿得到“活水”，他们的才干才能发挥出来。没有“活水”，素质就枯竭、衰退。智慧培养出智慧，良心培养出良心，有效地为祖国服务培养出对祖国的忠诚。（第三卷543页《公民的诞生》） 2、真正的教育是从教育者的素质开始的教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。而真正的教育，实际上就是从这儿开始的。（第一卷773页《培养集体的方法》） 3、教师的素质是年轻人的精神支柱年轻人的道德面貌、行为以及对待善恶的态度是由他们的精神支柱所决定的，而这种精神支柱牢固与否，取决于教师的个性、教师的思想是否丰富和他对我们生活的真理是否忠诚。（第一卷786～787页《培养集体的方法》）六、没有美的教育，就不可能有完整的教育 1、没有美的教育，就不可能有完整的教育没有美的教育，就不可能有完整的教育。……我认为很重要的一条，就是教会孩子去观察美，同时去思考美和人的高尚品格。（第二卷232页《怎样培养真正的人》） 2、美育教会儿童看出精神的高尚、善良和诚恳美育的最重要的任务，就是教会儿童从周围世界的美和人的关系的美中看出精神的高尚、善良和诚恳，并在此基础上在自己身上确立这种美。（第一卷《全面发展的人的培养问题》241页） 3、美能磨练人性一个人如果从童年时期就感受到美的教育，特别是读过一些好书；如果他善于感受并高度赞赏一切美好事物，那么，很难设想，他会变成一个冷酷无情、卑鄙庸俗、贪淫好色之徒。美，首先是艺术珍品，能培养细致入微的性格。性格越细致，人对世界的感悟越深刻，从而对世界的贡献也越多……（第三卷887页《给儿子的信》） 4、要为儿童打开通向美的世界的大门作为儿童欢乐的缔造者，教育者的权力正好在于为儿童打开通向美的世界的大门。（单行本《青少年心灵美的培养》36页） 5、美蕴藏着强大的教育力量在为人们创造财富与欢乐的结合中，通过认识美，比如说，认识一朵小花的美，岸边上色彩斑斓的小石子的美，鲜红色霞光万道的美，朗朗语调的美以及人们的行为美来认识自己。在这种结合中则蕴藏着相当强大的教育力量，使你这个教育者能获得真正神奇的才能，让孩子的心灵为之震惊，并能让其挺直起来，如果孩子的心灵在痛苦、不幸、灾难的压迫下弯曲了的话。作为儿童欢乐的创造者——教师的权利，恰好在于为幼小的儿童去打开通往美的世界的大门。（第二卷193页《怎样培养真正的人》） 6、孩子对美感受越早，自尊感就越高小孩在发现自己周围的美，并对这些美而感到非常兴奋、赞叹的时候，这宛如在照镜子，会观察到人的美。孩子对美的这种感受越早，对美的惊奇越精细，他的自尊感就越高。（《苏霍姆林斯基选集（五卷本）》第二卷193页《怎样培养真正的人》） 7、要培养对美好事务的永不止息的向往我们的任务就在于，要在每一个未来的物质生产的劳动者身上，培养出一种对认知、文化和美的永不止息的向往。（第一卷106页《全面发展的人的培养问题》） 8、号召人们做一个美的人进行道德教育，造就真正的人——就是在号召做一个美的人。一个人接受这种号召就会成为十分敏锐、易于接受教育的人，如果道德理想那些令人向往的东西能够使他变成高尚的话。因为道德理想本身就是人的一种高尚的美。（第二卷192—193页《怎样培养真正的人》） 9、要在青少年心灵中训练对美的感受我认为对自然界美的感受，积极去创造美的东西，是对青少年心灵一种极重要的训练，是使人力求看到人的美及其心灵美，力求去确立人自身那种美的东西并蔑视懦弱、畏缩、意志薄弱不可缺少的东西。（第二卷234页《怎样培养真正的人》） 10、要善于把永恒的美展现在孩子们的面前我认为有巨大教育意义的一点，就是使孩子能看到、理解、感受到去唤醒大自然中的生命是一个很大的秘密。第一批春天花朵的开放，幼芽的萌发，第一批嫩草破土，第一只蝴蝶飞舞，第一声蛙叫，第一只春燕飞来，第一声春雷，麻雀第一次春浴，这一切我都当做永恒生命的美展现在孩子们面前。他们受到这种美的感染越深刻，去创造美的欲望就越强烈。（第二卷489页《怎样培养真正的人》） 11、努力使少年体验到美的激励和对美的赞赏生活向我们证明：如果一个儿童对充满了为人们创造出美这一崇高思想的劳动不理解，那么他的内心就不能用细腻、体贴和容易感受的态度去对付那种细致而又“温柔的”教育方法，他变得迟钝。只能领悟原始的“教育方式”：大声呵叱、强制、惩罚。由此而形成了少年们的粗鲁无礼和无意识的破坏性倾向。正因为如此，我要努力使我的未来少年们，在童年期就能体验到美的激励和对美的赞赏，使他们的个人劳动成为产生这种感情的源泉。（第三卷412页《公民的诞生》） 12、丰富审美需求和审美感需要智力上的深入发展人在智力上的深入发展，是丰富审美需求和审美感的一个重要条件。因此，审美教育意味着向孩子广泛介绍世界文化成就，介绍人类文化珍品。（第四卷538页《帕夫雷什中学》） 13、要教会孩子能够看到和感受到美。对所见所闻的观察、倾听和体验，犹如通向美的世界的第一个窗口。所以，我们认为很重要的一项任务就是教会孩子能看到和感受到美，而待他有了这些能力之后，则要教会他终生保持他心灵的赞美之情和善良之意。（第四卷539页《帕夫雷什中学》） 14、在青少年时期对各种现象作出审美评价是极端重要的一个人在青少年时期就能对周围世界的各种现象作出个人的审美评价，是极端重要的。如果一个人的思想和情绪只是随波逐流，跟着别人转，那么这种教育可说是不成功的。（单行本《爱情的教育》112页）七、培养美好情感和品质是学校教育的基本目标 1、培养美好情感和品质是学校教育的基本目标为每一个人培养起善良、诚挚、同情心、助人精神及对一切有生之物和美好事物的关切之情等品质，是学校教育的基本的起码目标。学校教育就要由此入手。（第四卷247页《帕夫雷什中学》） 2、学校的中心任务之一就是培养高尚情感学校的中心任务之一，就是培养道德的、理性的、审美的高尚情感。所谓高尚情感，这首先就是爱祖国、爱人民、爱劳动、爱文化，尊重本国每个同胞和世上每个诚实人的人格，对劳动人民的友爱、同志和兄弟情谊，认识和改造世界的快乐，以及对人类创造的文化财富的无私享用。（第四卷24页《帕夫雷什中学》） 3、教育工作的最高目标是丰富青少年的精神世界我的学生学习时绝不是死记硬背，而是在游戏、故事、美、音乐、幻想和创造的世界中进行朝气蓬勃的智力活动。我希望孩子们能成为这个世界中的旅行者、发现者和创造者。观察、思索、谈论、感受劳动的欢乐，并为所创造的一切而自豪；为人们创造美和欢乐，并在这种创造活动中获得幸福；赞赏大自然、音乐和艺术的美，并以这种美来丰富自己的精神世界；把他人的痛苦和欢乐放在心上，像对待自己切身的事情一样对待他人的遭遇――这就是我的教育工作的最高目标。（第三卷137页《我把心给了孩子们》） 4、在青少年时期就培养起丰富的感情在形成学生道德面貌时期所培养的情感，不应局限于认识周围世界。感情应是积极的。学校的任务是让学生在青少年时期的活动中表现出鲜明的是非观、要爱憎分明，感情丰富。一个人到了成年时期，他的情感、爱情是否高尚，取决于他在青少年时期爱什么，恨什么，同情什么。（单行本《爱情的教育》100页） 5、个人主义始于缺乏情感教育假如你想要让你未来的学生留心听你的每句话，感受你的话，就要关心儿童家庭情感关系是否丰富的问题。道德怕心灵的孤单，如同思想怕周围无人一样。你要使儿童同别人由于相互负有义务、相互爱慕、尊重和关心而联系在一起。你未来学生的道德，在很大程度上取决于自己是否把心灵献一点给别人，或者闭锁在自己的小天地里过着只关心自己和自己狭隘利益的生活。个人主义始于缺乏情感教育。（第二卷689页《给教师的100条建议》） 6、教师要教会学生懂得人的情感我们要教会学生懂得人的情感，这里有欢乐、痛苦、委屈、困惑、惊慌、羞愧和许多别的情感，它们表现在人们的眼睛里，在不冷不热的谈吐里，在一个人或仔细观察、或视而不见、或侃侃而谈、或默不作声、或行走站立、或喜怒哀乐的一举一动里。（第五卷704页《认识自己》）（第五卷718页《认识自己》） 7、使孩子成为细腻、善良和温柔的人很重要我们努力使每个男女学生不仅成为坚强、勇敢的人，而且还要成为温情、亲切、富有同情心和温柔的人。一个孩子越坚强，越富有成人的性格，使他成为一个细腻、善良和温柔的人就越发重要。……只有出于善良之心而日益增强起来的精神力量，才能使人产生那种创造美的高尚情操。（第一卷700页《培养集体的方法》） 8、不能让孩子心灵中炽热的感情冷却在激情的促使下，孩子们随时准备立即采取某项行动。要知道，儿童的心灵才刚刚开始为他人的忧而忧，为他人的乐而乐，因此不让他们心中这股炽热的感情冷却，而让它流入人们的心中是那么的重要啊！我以为一个教育者的职责就在于使孩子们在道德方面表现出来的这些感情日益加深并永远保持下去。（单行本《关心孩子的成长》43页） 9、少年队组织应该具有生气勃勃的情感生活如果缺乏生气勃勃的感情生活，少先队组织就会变得软弱无能、消极懒散。只有当一种思想表现为奋发的精神，表现在斗争中，表现在遇到困难和克服困难的过程中的时候，它才能成为激励少先队集体奋发向上的因素。（第三卷688页《公民的诞生》） 10、要使青年培养出标志人类高尚气度之美的花朵我们认为，最细致的教育任务之一，是要使青年能严肃地、心地纯贞地对待一个新生命的造就；要使他们就像等待幸福的节日一样等待一个新人的诞生；要让每一个孩子的头脑里产生的第一个想法是：我能给父母带来快乐，没有我，他们都不能生活，他们的快乐也就是我的幸福；父母给了我幸福，我应当永远感激他们。爱――标志人类高尚气度之美的花朵，要在人自然产生性要求之前，尽早考虑这枝花的洁美，要培养人的高尚情操。（第四卷318页《帕夫雷什中学》）
❸ 教材在教学中的作用是什么，怎样才能用好教材
教材在教学中的地位和作用
教材、教师、学生是课堂教学活动的三种基本要求，也是教学质量生成的三种基本要素。它们从不同角度，不同层面对教学活动和教学质量产生决定性、根本性、实质性的影响。对此，学界有不同认识和观点。
1、教师中心论（决定论）——“名师出高徒”、“师不高弟子拙”
这种观点认为，教师水平和学生发展存在依存关系，即学生的发展取决于教师水平。苏霍姆林斯基曾指出，假如学校里来了一位才华出众的生物老师，用不了多久，他的周围就会出现一群爱好生物课的学生。教学过程是教师激活教学思想和展现自我教育智慧的过程（创造性劳动的过程）。
教学、教学质量由教师、教师水平决定，因此对教师素质有特殊要求，教师本身就是知识的化身，一本活教材（像孔子、苏格拉底），教学过程就是知识（教材）生成的过程。
2、学生中心论（决定论）——一切教育本质上都是“自我教育”
这种观点认为，自我努力、自我激励是学生发展的内因，天赋、智商是学生发展的“基因”。总之，学习的质量、学生的发展是由学生自身决定的。我们在教育教学中确实也发现有些特殊才俊，他们“生而知之”，“无师自通”，也有一些勤奋学生凭借自身的不懈努力取得出色的成绩。
我们认为，过分强调教师中心或学生中心，容易产生相互排斥，走极端。从哲学上讲，这也容易把教学引向主观唯心主义的误区。实际上，除了“人”的因素外，“物”（教材）在教学中的地位和意义也不能忽视。
第一，从教育的普及性、全民性的角度来讲，教材的地位和作用越来越重要。
对多数从业者而言，教师是一种专业，一份职业，把教师当做人生理想和事业追求的人亦有之，但其为数不多。教师素质高的人有之，但达到超越教材的不多。教学不同于研究，研究以创新知识为主，而教学以传承知识为主。对学生而言，学习是一种义务、一份责任、一种经历。对学习感兴趣，以学为乐且孜孜以求的学生有之，但比例不高；天赋高、自学能力强，读什么都能读得好且游刃有余的学生也毕竟是少数。
总之，在由精英教育转向大众教育的时代背景下，学校更需要一套标准、规范、目标、要求。教育更强调科学、规范，而不是艺术、自由。为此，教材（教科书以及相应的教学参考书等）就成了学校教育的中心了，成了保证学校基本教育质量的“依靠”和“凭借”。 我国近代教育家陆费逵在《中华书局宣言书》明确提出了“教科书革命”的口号，他说：“国立根本，在乎教育，教育根本，实在教科书。”
第二，从教学活动的运行机制来看，作为一种教育途径，教学比其他途径在系统传授知识、技能以及培养学科学习能力上有着无可比拟的优越性，这种优势，依靠的主要是教材。教材是教师执教的依据，也是学生学习的依据。赫尔巴特早就注意到了，在教学中总是有一个第三者的东西为师生同时专心注意的。这个横亘于师生之间的“第三者”，使得我们在教学之中无论多么努力，都不可能真正做到以学生为本，也不可能真正做到以教师为中心。教材不但界定教师教的任务，也界定学生学的任务。教材才是教学过程真正的核心。[2]必须以教材为中心来发挥师生的主观能动性。
让教材为教学中心与教师——学生中心不同。它不产生排它性，不走极端。它便于避两论之短，让教学的真正权威——教材更好地发挥核心纽带作用，又能吸收两论之长，充分调动师生的主观能动作用，合力完成教学任务。让教材在教学上当家作主，并非让教师靠边站，让教师死教书，学生死读书。事在人为，教材的功能是潜在的，教材的作用只能通过人的努力，通过师生共同发掘方能实现。
第三，从教学实践来看，把教材边缘化和误读教材是导致课堂教学质量低下和教学改革乱象的根本原因。课堂教学的核心任务就是要解决教材与学生的矛盾。为此，必须以教材为中心来组织课堂教学活动。没有教材或不依赖教材的课堂，教学就会失去内涵，失去方向，质量也就没有了依据，没有了根基。特别是就具体的课堂教学活动而言，一定要以教材为本，忠实地、全面地教好教材的内容，做到不肢解教材、不脱离教材、不边缘化教材，把教材内容教好，把教材任落实好，把教材问题解决好。教材就算是个例子，也要把它教好、教到点子上，对例子的补充、延伸、拓展和超越、批判、质疑都要基于例子。
第四，从教材本身来看，教材不仅是课程标准的代言人，更是集中了众多专家、学者的专业智慧和学科水平，它是学科知识的精华、智慧的结晶。教材不是一般的材料、读物，它是根据教育目的和学生身心发展规律和认识特点，专门研制和编写的文本，适合于相应特定阶段的学生学习。
从这些视角来看，教材理所当然地要成为教学工作的中心和关键。对此，我们要有正确、辩证的理解。一方面，要确立教材的中心地位、基础地位，既要防止把教材边缘化，又要防止矫枉过正，把教材“神圣化”。把教材边缘化有两种表征（倾向），其一是塞入、补充大量拓展性的资料、信息，貌似“蔚为大观”，这些内容可能是学生感兴趣的，密切联系学生生活和实际的、与课文内容紧密相关的。但是，这一做法可能会劳而无功，教学是有时空限制的，课堂有限的时间首先要用在对教材本身的教与学上；其二是匆匆把教材内容教完、讲完，在学生还没有深度理解和领会的基础上，就大量地进行练习解题，实行题海战术，充分响应了“分分分，学生的命根；考考考，老师的法宝”的“号召”，似乎学习教材内容只为解题服务的。把教材神圣化也有两种现象（倾向），其一是教学内容的窄化，只教教材（教科书）的内容，小学六年就是学习12本教科书，“两耳不闻窗外事、一心只读圣贤书”。一些教师也反映，教了十年书，脑子里就只剩下教材里的那点知识了。其二是教学内容的圣化。一切以教材的内容、观点和表述为标准，为问题的解答标准，为思考的导向标准，教材怎么讲、就怎么教、怎么学、怎么记、怎么背，不敢越雷池半步，思维被格式化了，毫无个性化和批判性的思想，最终成了陶行知先生所批判的教死书、死教书、教书死，读死书、死读书、读书死。另一方面，要致力于正确、准确而有深度地解读教材，防止误读和浅读。我们既要鼓励对教材的个性化（批判性）解读，又要防止和客服偏离教材主旨和主流价值观的随意解读；要准确地、深度地挖掘教材的内涵，充分地学习、领悟、吸收和内化教材的智慧，防止和克服浅化教材的行为，避免只在教材表面上做文章，认识只停留在记忆和简单的理解层面，教材的功能和价值没有得到充分的释放。
❹ 请介绍一本提高课堂教学水平的书
我觉得提高教学水平的在于课堂能否提高学生的思维能力，提高学生的兴趣。学生能够和老师产生共鸣。这样的课堂是受欢迎的。所以你应该找一些提高思维能力的书，并且能做到温故知新，在课堂上传授给学生。这样的课堂是好课堂，老师才是好老师。
❺ 教师如何上好课系列丛书 课堂教学专题
作为新老师上好课的方法如下：就是充分准备。吃透教材，知道要讲的内容哪些是重点版、权哪些是难点。要按一定的教学环节去讲，让教学过程井井有条。放下心理包袱，放开胆子，展现自我。注意调动学生的情绪，课堂语言要有亲和力。
❻ 怎样的书法课堂教学才能算是高效
课堂写字：主要是指在课堂上学习生字时和巩固生字时的书写。
课堂写字有效性回：在课堂上对写字有答兴趣，认真、主动、积极写字，并在此基础上主动积极将字写得端正，美观，保持页面整洁。
提高小学低年级学生课堂写字有效性的策略研究：针对小学一、二年级学生在课堂上学习和巩固生字时书写存在的问题，探寻培养写字兴趣、认真主动写字，并在此基础上主动积极将字写得端正，美观，保持页面整洁的策略的研究。
二、课题研究需解决的问题
小学语文课程标准明确指出：“写字是一项重要的语文基本功，是巩固识字的手段，对提高学生的语文素养起着重要的作用，必须要打好写字的基础。”同时写一手好字，也是一个学生良好素养的标志之一。一手好字能与人终身为伴，使人终身受益。但时至今日，中小学生的汉字书写现状却不容乐观。所以亟待解决的问题主要有:
1、探索、总结学生写字的正确姿势，培养学生良好的坐姿和握笔姿势。
2、探索、总结学生写字前识字、观字的有效方法，为写好字打下扎实的基础。
3、探索、总结学生写字、评字、展字的有效方法，激发学生写好字的兴趣，调动学生写好字的积极性，从而提高学生写字的有效性。
❼ 课堂版书怎么做
要具备高水平的板书图示设计的技能与技巧，应明确板书设计的六个要点：
一．要有明确的目的性，做到书之有用。任何一则好的板书，都是为一定的教学目的服务的。离开了教学目的，板书设计就失去了意义。设计板书时，一定要在吃透教材的基础上，本着形式为内容服务的原则，有的放矢地进行设计。应突出重点，体现难点，防止方向不明的形式主义倾向和随心所欲的自由主义倾向。
二．要有较强的针对性，做到书之有据。应针对不同教材的文体特点及内容特点、不同学生的特点、不同课型的特点，从实际出发，因文制宜、因人制宜、因课制宜。
三．要有高度的概括性，做到书之有度。切记条款成叠，力避大括号加小括号、大箭头加小箭头等符号的烦琐杂糅。要做到：紧扣教材，挑选关键知识点；严格筛选，以简驭繁，以少胜多；利于理解，便于记忆。
四．要有清晰的条理性，做到书之有序。要揭示出教材内在的事理间的逻辑关系、作者的思路脉络、教者的教学意图。所书词语简单，词语间并无关联词，但应做到“言断而意相通”，利于学生的理解和记忆。
五．要有周密的计划性，做到书之有时。设计时对板书内容出现的先后、内容间的联系和呼应、位置的安排和调整、文字的大小去留、虚实的配合、符号的选用、板书与讲述及其他教学活动的配合等，都要周密计划，力求顺理成章、水到渠成。
六．要有适当的灵活性，做到书之有择。在课堂教学实际过程中，常常会出现事先设计好的板书难以自然形成，“水到而渠不成”的现象。设计时，就要在尽可能周全地设想出能够实现的板书方案外，适当的留有余地，主动地给学生留出“填补空白”的思维机会，使之产生发现和创造的乐趣。这样既可以使教师的板书设计不受约束，又可以更有力的调动学生的学习积极性。
❽ 如何处理教材和课堂教学
根据教育部颁布的全日制义务教育课程标准编写的实验教材已投入使用。如何合理运用教材，提高教学质量，是新课程改革下的重大问题之一。但无论教采用哪种形式组织教学，都离不开教师、教材和学生三者之间的协调活动。而课堂教学是以教材为中心师生双方的共同活动，这就要求教师以教材为依托，把教学信息传递给学生。所以，教师要在新课程标准的指引下，正确处理好教学与教材的关系。下面就结合所教的学科，谈一谈自己几点不成熟的看法，肯望批评指正。
一、打破传统的教材观，树立教材新观念。传统的教材观是“以本为本，教材至上”。教材就是知识的仓库，教学的主要目的就是让学生掌握教材。老师把教材奉为经典，教材的内容神圣不可置疑，学生只有无条件地服从和掌握。结果学生的思维受到限制，个性受到夺魁难以培养适应社会发展的人才。但在新课程标准下，教材的内涵得到了扩展：“教材的内涵主要从三个方面体现出来。第一，为使学生形成特定的知识体系所勾画的事实、概念、法则和理论；第二，同知识紧密相关的、有助于各种能力的形成并熟练的、系统习得的心理作业与实践作业的各种步骤、方式与技术；第三，与知识能力体系紧密相关的、奠定世界观基础的表现为信念、政治观、世界观和道德的认识、观念和规范”。教材是知识但也是与学生的学习能力的培养，价值观的形成紧密相关的方式和手段。只有形成这样的教材观，才能让学生自主地选择学习方式和灵活地运用教材配合自己的学习。 二、打破“教师教教材，学生学教材”的传统教学方式。形成“教师用教材教，学生用教材 学”的新观念。在应试教育下，我们的教学仅仅局限于教材内容，只能凭教材来组织教学。但教材既不是惟一的教师教学资源，也不是惟一的学生学习资源。它只是承载教学信息的教学中介，是联系教师和学生的一种纽带。在教学中，如果把只讲授教材内容提要，或以掌握教材的好坏来评价学生，势必封闭了自己的教学范围，压抑了学生主观能动性的发挥。我们不仅要掌握教材所提供的知识，还要把教材当作掌握知识的方法和手段，充分利用教材开展教学活动：“教师用教材教，学生用教材学”。这就要求我们教师要教给学生学习教材的方法。俗话说：“授人以鱼，不如授人以渔”。素质教育下，应培养学生自主学习的能力。但实际上不少教师在教学中，总担心学生学不会，总担心教材会留下死角，对教材的处理上可谓是点滴不漏、面面俱到。否则心里就觉得不踏实。但结果却忽略了学生自主能力的发挥，往往是教师累得满头大汗，把各种营养品统统塞给学生，而学生不是吃不完，就是吃不下去，甚至不知如何去吃。教学效果可想而知。因此教师在处理教材上要大胆地抛给学生，学生能够通过自己的方式把教材掌握扎实了，教师就没有必要再去做那些无用功。众所周知，什么样的饭最好吃？自己做的饭最好吃。学生通过自己的方法掌握住了教材，要比我们教师单纯地传授效果要好得多。为此我们要注重学生自学能力的培养，多教他们学习的方法，对教材要精讲但要少讲。俗话说：“话留三分不为过。”我们要相信学生的能力，凡事不要越俎代庖。有些知识点，学生自己能掌握；有些理论学生能够感悟出来。我们为什么非要做哪些多此一举的事呢？比如，我们可以依据课标，设计一些有价值的问题，让学生带着问题自己去处理教材；也可让学生去备课，自己去查阅资料，去写教案，去讲课，然后教师在和其他学生一起去评讲；还可让学生之间相互提问，相互讨论，让他们自己去解决学生中遇到的实际问题。总之教师要在教学中适当得变“懒”一些，这样才能培养学生的自学能力，从而大大提高了学习效果。 三、以课程标准为依托，对教材重新加工和处理，使教材达到最优化，使学生更易于掌握。现在的教材虽然版本多种多样，但各有优缺点。并且选择的版本也不一定适合本地区本校的教学实际。对语文教材来说，现行各版本的教材，都对学华生的能力要求偏高，这就要求教师给以必要的补充和解释。再者，随着应试教育向素质教育的转变，高考对学生的能力考查日益增强。但能力的培养是以基础知识的掌握为前提的，为此，教师既要重视教材基础知识的传授，还要突出学生能力的培养。因此，教师要根据实际情况和课标要求在内容上有所删减和增加，体系上整理和归纳，必要时做适当地变革。以更有利于学生掌握。如何优化教材，现提出自己几点不成熟的建议： （一）、对教材宏观上把握，细微处入手。宏观上把握教材就是把握教材的整体性，把握教材的基本框架、线索与体系；理清每一章节与每一章节的关系，每一单元与每一单元的联系；教材章节间的衔接与过渡如有不当之处，教师要给予补充和解释。这样才能更好地从细微处入手，才能找到教材中分散的知识点之间的内在关系，以更有利于学生装对教材的掌握。 （二）、对教材进行必要的挖掘和拓宽。为适应高考对学生能力考查的日益增强，教师只把教材中表层知识传授给学生是远远不够的，还要对教材深一层挖掘，进一步拓宽，以求把教材上的隐性知识挖掘出来，把教材的边缘知识吸收过来，以求学生的知识面更富有深度和广度。拓宽教材，主要是把与教材有关的课外知识适当地纳入到教学中去，以加深学生对教材的理解与掌握。不过挖掘和拓宽教材都应有个限度，要依据课标，不能深不可测，毫无边际，否则就会滥施化肥，后果严重。 （三）、对教材重新整理和改编，以加工成学生乐于接受的新产品。比如对教材的内容采用谐音记忆、歌谣记忆、等各种有趣的记忆方法，让学生把教材内容编成历史短剧、历史相声等各种文艺形式，学生掌握起来就比较容易；把教材上枯燥的语言变得生动活泼，风趣幽默，就能提高学生学习的积极性。 四、更改传统的重点、难点论。传统教学模式下，我们都强调：“重点突出，难点突破。”但有时重点的知识，有可能学生掌握起来非常容易，这就没有必要花那么的时间和精力去讲解。相反，难点才是教师要花费精力去处理的知识。但难点的确定要因人而定。有可能对学生甲来说知识点A是难点，但对学生乙来说知识点B有可能是难点，而对于学生丙来说，知识点A和B都可能是难点。所以教师在教学中，既要找到那些有代表性的难点知识重点来讲解或处理，还要针对每个学生的难点各个击破。因此我们说：重点知识学生重点掌握，难点知识教师要各个击破。这也就是我们常说的因材施教。否则我们只是教条地按照教学参考书中所指出的重点和难点去教学，那就不可能做到使各种程度的学生都能充分提高自己。我们应本着“基础差的学生吃饱，中等程度的学生吃好，接受能力强的学生还想吃”的原则去组织教学。各种程度的学生有哪些不易理解的知识点，我们教师要做到心中有数，针对学生不易掌握的知识点，要采取相应的措施来处理。课堂上所不能解决的问题，可以在辅导课上进行，也可在课下单独对学生进行讲解。总之要使他们都能有所收获。 五、正确处理好正文与教材中各种辅助材料的关系。在应试教育下，我们大部分教师都注重教材正文知识的传授，但忽略了教材中辅助材料的应用。实际上，教材中各课绪言、小字体内容、插图、史料等资料往往是我们极易忽略的地方。而这些内容往往同我们的教学有关，有助于对教材的理解和把握。很多教师往往到教材外费尽心机去查阅各种资料，而不注重这些资料的运用。这种舍近求远的做法只能浪费我们的精力，甚至影响到教学效果。因此我们要对这些资料有选择地利用，确实对教学没有帮助的，可以不用。 随着教学改革的深入，各种处理教材的方法都会应运而出。但具体哪一种更合理，还有进一步在实践中探索。
❾ 有效课堂教学方面的书国内有哪些
这个其实最好的方式就是你去看一看别的老师的课堂的状况，总结一下，因为别人的未必适合你，不同的班级，不同的学生都是要用不同的方法