语文学科网址大全
1.《大学语文》网络课件
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大学语文基本能力训练。
2.阿福作文版网
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中小学生作文辅导专业网权站。
3.爱上语文
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初中语文教学网，含作文、日记、咨询、教学等。
4.白桦林语文资源网
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含语文论文、教案、课件资源等。
5.百分网
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提供教案下载，课件、试卷等资源。
6.北辰教研室中学语文网
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含教研动态，科研课题，中考辅导等。
7.秉烛斋
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高考语文教案、试题等。
8.陈第公园
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一个教师的关于中学作文的专题网站。
9.初中语文
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含试题集锦，语文动态，课改专题，学科竞赛，阅读天地，作文指导。
10.初中语文教学网
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包括教案下载、试卷下载、论文下载、语文论坛和研究性学习等。
11.初中语文组巾帼示范岗
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含计划总结、课堂寻真、教学成果、组员荣誉、论文选登、原创文章等。
『贰』 文教师提高自己的学科素养有哪些现实意义
如何提高语文教师的学科素养
作为一名合格的语文教师，
既要具备深厚的学科素养，
更要练就一身娴熟过硬的专业基本技能，
二者是密切相关、
缺一不可的；
只有同时具备了这两个方面，
才能确保顺利完成语文学科的教育
教学任务，才能铺就语文教学发展的道路，才能成就语文教学的灿烂辉煌。
一、语文教师的学科素养是什么
学科素养是我国新课程标准中提出的一个新的概念。新课程各学科课程标准都把学科教学的
目标定位于
“
培养基本的学科素养
”
。
所谓学科素养是指在学科学习和实践活动中养成的具有该学
科特征的基础知识、基本技能、基本品质和基本经验的综合。它不是各种要素的简单叠加，
而是
一种注入主体精神的合金，
成为一种处理问题的习惯或思维方式。
对于语文这门学科来说，
教师
应具备的学科素养包括以下几点：
（一）学科专业知识。这包括足够的所教学科知识、广博的文学素养、扎实的心理学、教育
学知识。
（二）纯熟的专业技能，即良好的教学能力。
（三）特有的专业情感。教师的专业情感是教师成为一个成熟的教育教学工作者的向往和追
求。
首先要对自己所执教的学科有着深深的眷恋之情，
发自内心的喜欢，
想要在这门学科的领域
中有一番作为。是要做一名教书匠还是幸福的教育者，都需要自身的思考。
二、如何提高语文教师的学科素养
（一）学科专业知识
1.
教师必须能对自己所教学科的教学内容准确掌握，
能自主构建本册教学知识的知识体系，
对
于教材的重难点有清晰的把握，
对于课程标准对本册教材的要求透彻了解。
激发学生学习、
探索
和创造的欲望，培养学生的科学精神和创造品质。
2.
语文教师应拥有良好的语言能力。语文教师语言运用要求简明、连贯、得体，简洁明白的语
言具有一种特殊的魅力。语言大师莎土比亚说：
“
简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰。
”
3.
应加强作文训练，提高写作水平。作为一位语文教师，
写作也是基本的要求之一，
只有自己
会构思，会表达，在平时教学中，才能结合自己写作体验，对作品作更深层次的把握，与学生之
间建立一种平等互助的关系，从而给学生以有益的知识。
4.
应加强文学作品的阅读，
提高自身的文学修养。
现代教师必须具备广博的知识积累和较强的
发展潜力。要以书为主，读古今中外的教育名著，接受先进的教育思想理念。
5.
应加强汉字书写能力的训练。在新课标中明确提出要加强写字教学，因此，作为语文教师，
特别是新课改下的教师首先自己必须学会写一手漂亮的字。
这样才能影响学生，
才能教学生，
培
养他们的书写能力。
6.
应加强信息技术的学习，提高信息处理能力。新的语文教材的编写，
重视活动课的开展，
重
视培养学生学会收集信息，
处理信息的能力，
这就要求教师也应了解一些网络知识，
学习信息技
术，才能给学生以方法、指导。
『叁』 怎样将传统文化渗透于教育教学中
中国曾创造过独步世界的灿烂文化，然而当代中学生对传统文化及其精神却是陌生的，处在一个文化开放的、多元的大繁荣大融合的时代，他们无疑或多或少地汲取了西方的价值观念，他们普遍淡化、漠视传统文化，而语文是人类文化的重要组成部分，所以，语文教学理应成为当今中学生继承传统文化的重要载体。
一、教师要掌握渗透方法
将传统文化渗透到语文教学，就要求教师要加强备课，通过深入钻研课程标准以及课标要求，从中找出相关知识与中国传统文化的结合点，理出线索，制定计划，使渗透的内容序列化。在渗透过程中，要讲究因势利导，水乳交融，有机渗透；注意淡化渗透痕迹，力求贴切自然，给人以春风化雨的感受；不可牵强附会，生拉硬拽，不可破坏语文知识的科学性、系统性和完整性，更不能把语文德育渗透变成上政治课。例如，我们在教学先秦诸子散文《论语》、 《孟子》等著作内容时，就要十分注重使学生在弄懂文言词义旬式语法等基础知识的前提下，自然和谐地给学生分析课文中隐含的传统道德观念。此外，还要讲究德育渗透的生动性，教师在对学生进行中国传统道德渗透过程中，语言要生动形象，形式要灵活多样，使学生在潜移默化中受到深刻教育，尽可能地达到寓教于乐的效果。
二、在语文教学中注重学生人格的培养
古人陶渊明和王维的诗可以对照着读，两人都提倡归隐，前者身体力行，回归了田园；后者却是身居显位，心望田园。
他们笔下的田园固然都是美丽的，但美得不同。前者的田园是一个怀天下济苍生而不得的儒者无奈的退避，后者则颇得佛家真味，笔下的田园常常流露佛家静穆之美。通过这些活动，使学生养成一种高层次的审美品格，引导他们感受美，发现美，进而创造美。另外像陶渊明的那种“不为五斗米折腰”和李太白的“安能摧眉折腰事权贵”的气节，时刻张扬着自主的人格、尊严、气度，把人格的独立视为自我价值的最高体现，他们的这种不朽的精神对学生人文品格的养成也仍有很大的启示意义。
三、引导学生与传统文化产生情感共鸣
教育不仅仅着眼于知识素养的提高，更要把握人的长远发展，为人的“终身发展”打好人文基础。人文素养教育不是通过说教来实现的，不是通过灌输来获得的，而是让人置身于情境中自我体验、相互影响而发展起来的。语文教学要充分挖掘和展示传统文化优秀篇章中的各种道德因素，引导学生与传统文本产生情感共鸣，学生就会受到震憾、感染和熏陶，久而久之，潜移默化，就可以变为自身道德进步的强大动力，并最终积淀成为价值观和人生观。
“腹有诗书气自华”， “知书达理”指的就是这个影响。中国近、现代无数名人如孙中山、毛泽东、周恩来、鲁迅等的早期求学经历不难证明，他们无一不是接受了扎实、严格、系统的传统文化教育，才给他们的人生奠定了坚实、长足的发展基础和动力。他们正是长期阅读传统文本，才深入感受到传统文化的圣贤君子，仁、智、勇兼以真、善、美和谐统一的崇高道德以及天下为公的理念，忧国忧民的情怀，己所不欲，勿施于人的处世原则，富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的情操......近代著名教育家陶行知也说过： “智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标”。笔者在教学辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》一词时， 引导学生深入了解时代背景，再放录音范读，使学生置身于词境中，通过体验词中忠勇将军的雄心壮志，进而树立宏大抱负。在语文教学中渗透传统文化引导学生专注阅读文本并与文本产生感情共鸣，才能使蕴含的民族文化和民族精神扎根在学生心灵深处并以此为基础构造自己的精神家园，让他们自觉抵制形形色色的精神污染，继承发扬中华民族的优良传统，才能成为一个修养良好、内心丰富、有志报国的人。
四、尊重学生的独特体验
《新课程标准》都强调： “尊重学生的独特体验”、“重视学生的学习兴趣选择”。还强调了学生的“自主学习”，反对把课文解析“从外部强加给学生”。这就要求语文教师在渗透传统文化知识时必须构建全新的教学理念，不能处处依赖“教参”，要敢于对课文做出有自己独特个性的解读，这样才能从不同角度、侧面引导学生琢磨、体会、领悟课文意图、匠心。比如在教学范仲淹的《岳阳楼记》时，引导学生读出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民胸怀，读“欲穷千里目，更上一层楼”、“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”时，让学生在不知不觉中体验到登高望远的心胸舒展，体验到自然、生命发展的同时渐渐能有新的领悟，使学生在与传统文化文本的对话过程中，通过静心阅读，与作者相逢，与作者对话，在案前灯下，视通万里，思接干载，对作者的认识、思想、人格、志趣、品位等，或认同，或发问，或共鸣，或陶醉......而这些体验来源于学生沉浸于文本后的独特感受，教师要尊重并加以引导。
五、引导学生诵读中华古今名著
中国古今名著是中国传统文化的重要组成部分，中国古典文学中的小说，虽然繁荣昌盛较晚，但也经过了长期的孕育，其源头可追溯至魏晋六朝的志怪小说与志人小说，唐宋传奇的出现标志着古代小说已达到成熟的阶段，至元、明、清，小说终于绽放出奇花异葩，占据了中国文坛的主流。作为一个中国人，不可不了解中国传统文化，同样也不可不读中国名著。引导学生诵读中华古今名著也是继承传统文化的良方之一。并且教师要在班上有意识地开展读书活动，让学生在活动中学习传统文化。语文课本附录里的“名著导读”，也为学生提供了阅读和陶冶情操的空间，一部部富有哲理而又不失生活情趣的妙文，不断锻炼着学生的心智，启迪着学生的心灵。
总之，中华传统文化的继承与弘扬需要每一位语文教师的努力，需要每一个学生的努力，更需要每一个中国人的关注和努力，只有这样，中华传统文化才会永远屹立于世界民族文化之林， 中华传统文化这颗璀璨的瑰宝才会永远熠熠生辉。
『肆』 课文为例，谈谈如何挖掘文本的教育教学价值
《语文课程标准》关于阅读目标要求：欣赏文学作品，要有自己的情感体验，初步领悟作品内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景做出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。要注重培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。那么，如何在七年级语文课堂上培养学生阅读和欣赏散文的能力？如何挖掘文本的教育教学价值呢？下面我就以人教版七年级《蝉》一文的教学为例，从以下几个方面谈谈自己在课堂上是如何利用文本，通过问题的设置，培养学生能力，挖掘文本的教育教学价值的。
一、尊重文本内涵，从文本出发，以问题的形式引导学生疏通文意，在把握文本基本内容的基础上，做最初层次的理解分析。
首先我用《钢铁是怎样炼成的》这部名著中的有关生命的意义的文段：人最宝贵的东西是生命.生命对人来说只有一次.因此,人的一生应当这样度过:当一个人回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧;这样,在他临死的时候,能够说,我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业——为人类的解放而奋斗作为课堂导入语，入题后，指导学生朗读并初步感知文意。思考：1、作者都写了蝉的哪些特点，从这些叙述中你能否读出作者对蝉的感情是怎样的？2、文章中有没有你觉得用语法现象无法解释的句子（或你认为的病句），如果有，请找出来共同分析。3、从这篇文章中，你明白了哪些道理？4、你认为作者写这篇文章仅仅只是在写蝉吗？如果不是，那还写了什么内容？在通过这些问题梳理之后，学生对于文章中的内容以及修辞都有了较好的理解，对文章的内涵也有了初步的感知。
二、重视文本情感挖掘，以情感带动学生思维。
有人说：“诗歌赏析时，诗中得有一个‘我’在”。我认为，在散文的阅读赏析中也应有一个“我”在。赏析散文不仅要赏析文章的语言，更重要的是在阅读中要有自我的情感体验，要有对社会、多人生的领悟。这就要求我们，在赏析文本时，要重视情感的分析和理解。《蝉》是一篇小散文，全文通过对蝉的生命过程的描述，重点要让学生从中感悟、认识生命的意义以及如何对待生命等问题。本节课的教学对象是七年级学生，他们的分析理解领悟能力还不够成熟。因此，在本文的教学中，我更侧重于让学生将情感融于全文，用自己的情感去揣度作者的情感。在这一环节中，我设计了最直白、浅显的问题：文章前后内容中，作者对蝉的感情态度一致吗？如果不一致，有什么变化？这一变化产生的原因是什么？这些问题的答案学生从课文中就能找到，一方面通过这些问题的解读，可以帮助学生更好地把握文章的情感和对人生的感悟，同时也帮助学生理解和掌握了“欲扬先抑”的写作手法，轻松完成了本文中有关表现手法的教学目标。
三、重视拓展延伸和课堂评价
课堂拓展、延伸的主要内容可以是相似的文本的相互解读，也可以是学生学完全文后的感悟，还可以让学生模仿文本内容和形式去搞一些小创作用于课堂交流。在本节课中，我设计了这样的拓展延伸任务：从蝉的身上，你得到了什么启示？试运用抑扬结合的手法，写一个动物、植物或人。
拓展延伸任务的完成是和学生的讨论交流分不开的， 在任务结果的展示过程中，学生对结果的讨论必不可少，此环节应是教学任务得以落实的过程。因此，整个交流讨论的环节中，教师要尽量尊重学生的个人体验，在保护学生积极性的同时，要作出正确的引导，要有明确的评价态度，不能一味肯定或含糊其辞，结果让学生满头雾水。讨论过程中出现的错误结果，教师评价时切忌不可打击学生课堂交流的积极性，可以把它当做讨论的话题，在课堂中继续交流进行进一步讨论，给学生留下充分的说话的机会，答错的同学可以说出自己理解的理由，其他同学参与其中交流答案的可存在性，不必太在意课程进度的问题，要真正做到让学生掌握正确的知识。课堂上运用的这些形式和方法，可以充分调动学生的阅读兴趣，因为问题的设计紧扣文本内容，学生只要认真阅读文本，就能比较轻松的找出答案，所以，学生的积极性会因回答问题产生的成就感而被调动，他们的阅读自信也就会因之建立 。
总之，文本的教育教学价值，不仅要有学生个人的感悟，更要有教师合适的引导。散文文本教育教学价值在课堂中能否得以体现，教师的正确有效的引导是至关重要的。
『伍』 如何把中华传统文化应用到教育教学中
摘要：随着中国经济、政治、文化的深入发展，一股国学热席卷整个文化领域，使得中国传统文化中以道德伦理价值为取向的思想，再次受到热切关注。而以道德伦理为取向的国学，为小学生道德教育提供了新的方向。本文则从国学经典所蕴含着丰富的道德教育资源、国学经典中有哪些道德意义以及如何运用国学经典进行道德教育三个方面进行分析和论述如何在小学道德教育中实施国学经典的教育。
小学生道德教育在小学教学中占重要的地位,主要以五爱为基本内容的社会公德教育和有关的社会常识教育,思想内容比较陈旧,容易使学生产生厌倦之情。中华传统文化经典蕴含着优秀的传统美德,在培养小学生的道德品质方面具有一定的积极作用。将这些经典积淀在脑海里,会在他们幼小的心灵中潜移默化地影响其日后的人生态度和方向。因此,运用国学经典进行道德教育,是小学生道德教育的一个十分重要的途径。
一、国学经典蕴含着丰富的道德教育资源
中华传统文化源远流长,五千年的文化积淀,孕育了中华民族诚信友爱、温文有礼的优雅人格。国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证,也是每一个中国人的立身处世之本,更是我们不可或缺的精神力量。
如《论语》是我国古代一部十分重要的经典,它包含了立身、处事、为学、从政等丰富的人生经验和人生智慧。它融政治、伦理、道德与教育为一体,其核心是做人,是伦理道德修养。它提出的许多做人的原则和格言,如君子欲讷于言而敏于行、人之生也直,罔之生也幸而免。、唯仁者能好人,能恶人等等,具有普遍的意义。
又如《弟子规》,虽然总共仅有1080个字,360句,但却把一个人如何孝敬父母、友爱兄弟、立身处事、待人接物、修身治学等等的态度和礼仪概括的淋漓尽致。《弟子规》所阐述的道理,譬如财物轻,怨何生,言语忍,忿自泯;将加人,先问己,己不欲,即速已;事诸父,如事父,事诸兄,如事兄;泛爱众,而亲仁等教诲,适用于不同宗教、不同种族、不同国家以及各行各业,男女老少。《弟子规》的编写次序也是中国古人教育经验的总结,符合教育的规律。
其他的如《童蒙须知》、《孝经》、《礼记》、《颜氏家训》等一系列经典蕴含着优秀的传统美德,学习国学经典,可以让小学生系统地直面中华传统文化的精华,接受中华传统文化和传统美德的熏陶,在潜移默化中形成优秀的道德品质。
二、国学经典的道德意义分析
(一)国学经典符合小学生的认知心理发展特点。现代心理学研究表明,13岁以前的少年儿童,他们的记忆能力较强,而其逻辑思维推理能力、抽象思维能力比较弱,还没有充分发展起来。及早让儿童学习中国文化经典,接受传统优秀文化的熏习,即是在他心灵最纯净、记忆力最佳的黄金时期,接触最具有智能和价值的经典。将这些经典积淀在脑海里,虽然他们这时还不完全理解,但会在他幼小的心灵中潜移默化地影响其日后的人生态度和方向。以文而化,逐渐培植其福德、开启其智慧,从而奠定他一生的高远见识和优美人格。而且,随着年龄的增长,知识和阅历的增加,他们会逐渐加强对经典的理解,经典遂成为他一生开智、受益、励志、成长的源泉。
(二)国学经典教育的精髓在于潜移默化而非灌输。现阶段我国的小学教育片面灌输知识技能,急功近利,让儿童身心疲惫,以儿童发展为本的教育的核心价值被忽略,教育的科学规律被漠视。当下,一些机构利用社会、家长的认识误区,打着培养小神童、小天才的旗号引人眼球,实则为赚取千金万金的学费。这种拔苗助长、把教育当成商业、产业来做的结果,误导了儿童发展。
学习国学经典不仅可以让孩子多认识字词,奠定大语文之根基,培养文化气质,更重要的是可以通过感悟圣贤文明,通晓启迪心智,陶冶品行,提高修养,培养儒雅风范,明白做人的道理,归根到底就是提高人的根本素质。在孩子们还不具备对古诗文经典充分理解力的时候,就把经典交给他们,乍一看莽撞,实际上却是文明传承的绝佳措施,幼小的心灵纯净空廓,由经典奠基可以激发起他们一生的文化向往。孩子们从小接受这样的熏陶,国学经典将在他们心里埋下种子,随着他们慢慢长大,会与他们形影相随,对他们的一生都将产生积极影响。让国学经典点点滴滴融入孩子们的生活当中,让孩子们得到一种民族情感性格的熏陶,使孩子们养成孔孟所提倡的至大至刚的人格,至关重要。
“语文教学中弘扬传统文化的途径”课题研究方案
作者:福建晋江平山中学高中语文教研组 时间:2007-3-2 17:27:50
一、课题的表述
中华民族的传统文化源远流长，是整个东方文化的重要标志和世界历史文化宝库中的重要遗产，对人类社会的文明进步做出了不可磨灭的贡献。语文作为中华民族传统文化的载体，承载着民族精神和民族灵魂，在传统文化发展中起着重要的作用，语文教学应融于传统文化之中。改革开放以来，中小学语文教学改革流派纷争，改革卓有成效，但是由于应试教育愈演愈烈，语文教学改革举步维艰，语文教学逐步
演变为纯知识、纯技巧的教授和模拟考题的反复演练，影响了学生思维、个性特长、健全人格和道德修养的形成和发展。作为基础学科的语文，必须适应时代的要求，按照党和国家的教育方针和素质教育的基本原则，按照语文新课程标准的要求进行系统的改革，要更新教育理念，改革教学内容和方法，以期在培养学生语文素养、人文素养、思维能力方面发挥语文学科应有的作用，尽到语文学科应尽的职责。因此，中央教科所批准立项的重点课题《传统文化与语文教学》审时度势，把语文教学放到中华民族传统文化的大环境中，有助于实现语文教学的理念创新、内容创新、方法创新，有助于为学生构建一个和谐的、宽松的、自主的学习环境，有助于培养学生的人文素养和健全人格。
二、课题目标
该课题的总目标是，以弘扬中华民族的传统文化为宗旨，以推进国民的阅读写作能力为基点，坚持素质教育的正确方向，扎实细致地进行课题研究，为开创传统文化与语文教学协调发展的新局面而努力。
我校选择的子课题《语文教学中弘扬传统文化的途径》的目标是：在世界兴起了“汉语热”的背景下，在新课改的浪潮中，在学生语文学习背离传统文化的现实上，积极参与实践，务实探究，希望在语文教学和传统文化协调、有效结合的教学实践层面上，走出一条操作性较强，适合一般学校提高语文学习成效，并能促进学生综合素质终身、和谐发展的路子！
三、研究的理论依据
1、多元智能理论
加德纳的多元智能理论告诉我们，由于每个人各种智能的组合方式不同，因而人与人之间的差异是客观存在的。个体的知识基础、学习能力、个性倾向性等方面的不同，导致个体学习兴趣、学习方式、学习效率等的明显差异，而人只有按照自身的适应方式，才能有效地获取、掌握知识技能。
2、马克思主义的世界观和方法论
3、建构主义学习理论。
建构主义心理学认为学习是学习者与文本之间的交互作用，学习是学习者在教师指导下凭借自己原有的认识结构对来自客体的信息进行选择、加工、重组，用现有的认识结构去“同化”或“顺应”外部世界的过程，学习是学习者自我建构的过程。学生的学习只有通过自身的操作活动和主动参与观察、思考、探索，才能有效地达到教学目标的要求，使学生不仅掌握知识及相应的思想方法，建立优化高效的学习策略，而且培养学生独立获取知识的能力，创造性地运用知识的能力，独立解决现实问题的能力。自主实践的学习方式，不仅有利于学生完成认知方面的自我建构，而且有利于学生在情意方面的自我建构。
4、古今中外著名教育家先进的教育理念。
5、有关新课改的纲领性文件。
6、不断发现、搜集到的报刊、网站的动态资料。
四、研究的对象
本实验课题研究的对象是平山中学高中部全体学生。
五、研究的原则和方法：
（一）、研究的原则
1、 师导性和生本性相结合的原则
2、 创新性和务实性相结合的原则
3、 知识性和趣味性相结合的原则
4、 课内和课外相结合的原则
（二）、研究的方法
1、调查研究法：为我校高中学生在语文学习倾向性研究、引领提供科学的依据和基础。
2、实践研究法：围绕课题总体目标，对开展的各种语文活动进行研究，在实践中及时调整研究的内容和方法。
3、文献研究法：对相关的教育理念进行学习和运用性的研究。
4、总结研究法：对各阶段的研究经验、教训及时总结，对研究种搜集到的材料进行定量和定性的分析，得出具有普遍意义和推广价值的方法。
5、个案研究法：关注学生个体，对研究对象的变化与发展进行全程性的跟踪研究，通过一定的检测方式，考查研究的效果。
6、系统研究法：即摸索并建立一整套引导和培养学生树立正确的语文学习发展方向的方法。
六、课题研究的实施步骤阶段：
第一阶段（2006年1月一2006年10月）为基础研究阶段。
1、在语文组介绍、宣传课题，发动教师积极参与研究，组成课题组。2、组织讨论课题研究方案，确定子课题，并向上级申报子课题。
3、召开研究课题开题报告会等，明确研究的方向、对象和方法。
第二阶段（2006年11月－2009年3月）为课题实施阶段。
1、组织学习相关的研究理论，用科学的理念指导研究。
2、全面实践研究。在实践中注意补充和调整研究的内容和方法，完成中期报告。
3、在中期成果鉴定的基础上，再进行提高性的实践和研究。
第三阶段：（2009年3月-2009年8月）经验总结阶段。
整理、汇总各阶段的研究成果（论文、案例、教学录象、学生习作、活动照片等），出版论文集、展示学生成果等，撰写结题报告，提请主管部门验收。 力争推广有价值的做法、经验。
七、研究的预期效果及形式
1、 每位实验教师整理、总结出关于提高高中生语文学习兴趣，培养良好的读书习惯，提高有读写能力、人文素养的有效途径与方式方法，并完成相关论文的撰写。
2、 推进学校文化建设，营造校园人文氛围，共享语文学习的快乐。
3、 每位实验教师能结合学生的身心发展规律，在不同年级和学习阶段运用不同读书策略和有效方法，更有针对性的进行语文教育、教学，推进教学进程，使学生课、内外学习，高中和终身学习相得益彰，协调发展。
4、积极加强与课题研究领导组相关老师保持沟通、联系，力争在相关刊物发表、展示我校师生的研究成果。
八、课题组成员及分工
课题领导组：郭永乐（校长，高级教师）周维键（校书记，高级教师）
许清江（主管教学副校长，高级教师）
课题组具体负责人：易晓红
课题组成员：蔡琳、徐广之、许明哲、林晓峥、洪明媚、林秋雪、张榕、何旋珠、黄雅雅、蔡琳琳、张婷婷 、庄凉凉
九、研究教师承担的主要研究方向和子课题：
序号 研究方向（子课题） 成果形式 负责人
1 怎样提高语文教师的传统文化底蕴 论文 易晓红
2 《论语》对培养学生人文素养的价值探究 论文 易晓红、洪明媚、黄雅雅
3 读背说思悟写结合法对提高学生语文素养再探 论文 易晓红
4 语文教学中传统文化知识的引用 论文 蔡琳
5 书法练习对提高师生语文素养的价值探究 论文 许明哲
6 在作文教学中弘扬传统文化 论文 张榕、何旋珠、林晓峥
7 古典诗词和语文教学 论文 林秋雪
8 文言文在高中语文教学中的地位探究 论文 洪明媚、黄雅雅
9 语文教学中的传统山水文化 论文 徐广之
10 传统文化经典文本与高中语文教学 论文 庄凉凉、蔡琳琳张婷婷
十、经费预算：
学校领导高度重视和大力支持，为研究提供最坚实的物质基础、必要的活动经费和有力的精神力量支持。
十一、此研究课题要坚持为学生做好的几件实事及预期可能达到的效果：
1、坚持做好国家级优秀期刊《新读写》（该杂志被定为课题资料和主要实验载体）的发行工作，引导学生在自愿订阅的基础上，充分组织学生运用好该读物，并希图借此在文化视野层面上努力提高学生的语文素养。
2、坚持把引导学生阅读中华传统文化的经典文本视做语文教学可以肩负的一项重任。如开展《论语》每日一读等活动。各研究教师可以因材施教，发挥所长，大胆摸索适合自己和学情的教学新思路、新方法。在此基础上，力争达到提高学生文学鉴赏力，知识和能力，学识和德行能得到和谐发展的目标。
3、关注该课题的发展动向，广泛虚心学习，认真深入研究，探寻最科学语文教法和学法，竭力提高课堂效益，组织学生积极向《新读写》投稿，力争发表作品，作文竞赛、语文培优能出成绩。各参与研究的教师每年负责完成一份能体现课题研究思想的优秀论文或案例或录像课。力争有作品在公开发行的报刊上发表。
4、各语文课题研究教师应秉承、大力弘扬中华传统文化文以载道，知行统一的教育理念，充分发挥高中语文学习在学生终身学习、发展方面的重要作用和影响。在引导学生学以践行、文以养德方面，精心培育学校人文软环境中担负起不可推卸的主力军之责！
『陆』 语文教育理论专著有哪些
《语文教育原理》 ，《百部中外教育理论专著导读》 ，
『柒』 可以推荐一些小学语文老师阅读的书籍吗直接提高教学水平的才好。
对中小学教师而言，日常阅读一直面临一个基本难题，就是书太多而无法选择。孔子时代的书籍不算太多，即便那样，孔子也不得不删繁就简，选择和推荐《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等不多的文本。
现代教师如果打算过一种阅读的生活，他们面对的困难显然比孔子时代更大一些。究竟哪些书适合教师阅读？哪些书不适合教师阅读？哪些书适合这个教师阅读而哪些书适合那个教师阅读？这是一个困难。
推荐“适合教师阅读的10本书”（10组），供教师参考：
1.薛涌著：《美国人是如何培养精英的》（包括作者相关的书，如《精英的阶梯》）。
推荐理由：可以把“别国的教育与别国的教师”作为一个类型。与之相关的推荐书目是，《素质教育在美国》（珊伊著）等。
对中国教师来说，最紧迫的任务是了解“别国的教育”，而不是简单地排外。没必要因害怕“全盘西化”而排斥“别国的教育”。
2.杜威[美]著：《学校与社会·明日之学校》。
推荐理由：《学校与社会·明日之学校》其实并不是一本书，而是杜威几本书的合并。这几本书讨论的都是当时美国社会变化与教育变革的大是大非问题。从社会转型的状态来看，中国当今的社会状态与美国当时的状态类似，中国当今的教育状态与美国当时的教育状态也比较类似，这使杜威的系列书特别适合现时代的教师阅读。
3.李泽厚著：《论语今读》（相关的图书包括《道德经》，二者虽然在很多观点上有冲突和张力，但正因其相反，乃可以相成）。
推荐理由：如果说第一紧要的任务是为了理解“别国的教育”，第二紧要的任务则是了解“自己的文化”，包括中国古典文化。不见得古典的都是好的，但是经典图书经历了时间的淘洗和选择，纵使不少后人对它提出批评，但它既然够格成为经典，自有它构成经典的力量。
既理解“别国的教育”，又立足于“自己的文化”，这是比较开明的“文艺复兴”道路。
4.黑柳彻子[日]著：《窗边的小豆豆》。
推荐理由：对学者来说，可以直接由学术著作和调查报告来研究“别国的教育”和“自己的文化”，但是，对大众而言，需要借助于“文艺”的道路。
在教育领域，较少有“教育文艺”，但也不是没有，比如卢梭的《爱弥尔》、黑柳彻子的《窗边的小豆豆》。《爱弥尔》乃世界公认名著，但节奏太慢，教训口气太重，所以，我们推荐《窗边的小豆豆》。
若论“教育文艺”，自然包括教育小说和教育电影。后者如《春风化雨》（电影）、《音乐之声》（电影）、《大国崛起》（电视片）等。
除“教育小说”之外，尚有一部比较奇特的“动物小说”值得阅读，那就是姜戎的《狼图腾》。它能让读者热血沸腾，感受到生命本原的激情与力量。而这种品质，恰恰是某些教师所严重匮乏的。
5.王小波著：《沉默的大多数》（相关图书包括“周国平散文”、“余秋雨散文”等）。
推荐理由：看重的依然是“教育文艺”与“教育启蒙”的意义。
6.张民生、于漪著：《教师人文读本》（上下修订本）。
推荐理由：如果说中国教师第一紧要的任务是理解和领会“别国的教育”，第二紧要的任务是立足于“自己的文化”，第三紧要的任务是进入“教育文艺”，那么，第四紧要的任务便是承担“教育启蒙”（包括“自我启蒙”与“启蒙他者”）。相关图书包括夏中义主编的《大学人文教程》、《大学人文读本：人与国家》、《大学人文读本：人与世界》、《大学人文读本：人与自我》。
7.谢泳编：《胡适还是鲁迅》（相关的图书包括《鲁迅全集》、《胡适全集》）。
推荐理由：就思想领域而言，这“两兄弟”几乎可以撑起整个近代中国。他们的思想在当今依然可以担当“启蒙”的大任。
8.肖川著：《教育的理想与信念》（作者相关的书包括《教育的真情与智慧》）。
若“教育启蒙”是一个值得考虑的主题，那么，刘铁芳老师的《守望教育》、《走在教育的边缘》，张文质的《唇舌的授权》、《幻想之眼》、《保卫童年》等便值得阅读。与之相关，肖川教育博客、刘铁芳教育博客、张文质教育博客、许锡良教育博客等是值得观看的，阅读博客文章的好处是可以与作者进行“网络对话”。
10.亨特[美]著：《心理学的故事》（相关的书包括Hock著的《改变心理学的40项研究》、朱晨海编著的《天平上的心灵———实验心理学的故事》）。
推荐理由：因为它关于“心理学”，又以“故事”形式呈现。
湖南省教育学会“十一五”科研课题研究理论指导
课题研究理论指导[2006]01号
我会推介有代表性，适合中小学教师阅读和参考的教育研究方法的理论学习书籍：
1、叶澜主编，郑金洲等著：《学校教育研究方法》，教育科学出版社，2003。
2、陈向明著：《教师如何作质的研究》，教育科学出版社，2001。
3、陈桂生主编：《到中小学去研究教育》，华东师范大学出版社，2000。
4、刘良华著：《校本行动研究》，四川教育出版社，2002。
5、汪利兵等著：《教育行动研究：意义、制度与方法》，浙江大学出版社，2003。
6、钱爱萍等编著：《教师怎样做课题研究》，中国轻工业出版社，2006。
『捌』 中国语文教育教学研究会
“中国语文教育教学复研究制会”挂靠在“中国校园文学先锋网”名下，以开出诱人的条件引诱师生参加她举办的“全国校园文学大赛”，比如：允诺交5篇的学生作品，可外带一篇教师的论文发表来引诱师生参加，学生的这5篇习作，每篇作品要收10元。一是给予评奖，二是结集出版，并给学生一本有自己获奖作品在里面的书。可实际情况怎样呢？获奖证书倒是给你发来，但是书却不给你兑现。这个“全国校园文学大赛”，从她举办的次数来看，已办了6届，目前第七届“新人杯”全国校园文学大赛又在进行。另外，她所给你发来的学生获奖证书，盖的是“中国语文教育教学研究会”的章，只要你细心一察看，就觉得其中有点不伦不类，一个学生习作性的作品，一个是教师学术上的论文。怎么看怎么想都要觉得别扭。
『玖』 文化教育学著作
《童年的秘密》蒙台梭利一本风靡全球的幼儿教育名著
尹建莉《好妈妈胜过好老师》 首次提出一些令人耳目一新的家庭教育原则