『壹』 如何发挥五老在家庭教育中的作用探索和思考
未成年人是祖国的明天，民族的希望。他们能否健康成长，关系到国家的前途和命运。如何将未成年人培养教育成为中国特色社会主义的建设者和接班人，我们以社会主义核心价值体系为主线，努力在促进孩子成长成才上动脑筋，想办法，办实事。从2005年开始，我们以开展隔代家庭教育为切入点，充分发挥“五老”和“五老”志愿者在隔代家庭教育中的作用，积极探索，努力实践，注重总结，8年来，取得了显著的效果，也摸索了一些经验。
一、隔代家庭教育是未成年人健康成长的需要
关工委为什么要抓隔代家庭教育？又该如何抓？我们首先是明确了认识，统一了思想；其次是在社会实践中选好角度，摆正位置；然后是抓住了关键，主动作为。孩子的教育是一个系统工程，必须把学校教育、社会教育、家庭教育紧密衔接起来，使之相互配合、相互补充，相辅相成。这就是说家庭教育至关重要，它关系到国家的未来，民族的希望，家庭的和谐幸福。
（一）隔代家庭教育是普遍的社会现象，是现实生活的需要。
2003年市关工委开展的评选“好爸爸好妈妈”活动，有力地推动了我区关工委的家庭教育工作。在深入开展家庭教育工作的过程中，我们看到，当今社会竞争激烈。在城里许多孩子的父母忙于工作和事业，将孩子托付给爷爷奶奶或姥姥姥爷；在农村几千万留守儿童更是由祖辈养教，这已是一个较为普通的社会现象。我们在专题调研中发现：上海道小学有41.2%的孩子常年与爷爷奶奶或姥姥姥爷生活在一起，有39.8%的孩子与父母和祖辈共同生活，仅有19%的孩子单独与父母生活在一起。越秀路街有近五成以上的孩子跟着祖辈长大，孩子的年龄越小，与祖辈家长在一起生活的比例就越高。我们在日常生活中常常看到，在一些小学、托幼园所门前，每天早、晚送接孩子的家长绝大多数是中老年人。这是我区社会现实生活的真实反映。
由此，我们认识到：在现代家庭教育中，隔代家庭教育是一个值得关注、需要认真抓好的问题。抓好家庭教育只抓住父母这一环节是远远不够的，还必须抓好爷爷奶奶姥姥姥爷，提高他们的素质，使他们做到老有所学、老有所为、老有所乐，足不出户做好关心下一代工作。
（二）隔代家庭教育是家庭教育的重要组成部分，要搞好家庭教育，就必须抓好隔代家庭教育。
家庭是孩子的第一课堂，父母和祖辈都是孩子的第一任老师。家庭是社会最小的细胞，良好的家庭教育有利于家庭的和睦、涉及到社会的和谐。家庭教育是父母的责任，也是祖辈的责任。现在家庭结构正在发生着变化，“四、二、一”型家庭越来越多，四位老人照看孙辈比较普遍，隔代家庭教育在整个家庭教育中占有突出位置。我区关工委在十几年的爱心助学工作中，接触到社会上多种多样的家庭，特别是在那些父母双亡、残疾、离异等家庭，祖辈已成为抚养、教育孙辈的主要支撑，隔代教育的作用更加显著。因此，必须在搞好亲子教育的同时，抓好隔代教育。
（三）隔代家庭教育为“五老”就近就地发挥作用，搭建了一个广阔的平台。
“五老”和我区组建的“五老”志愿者队伍是关心下一代工作的主体，关工委开展工作离不开“五老”。而“五老”发挥作用也不是一种模式，一个渠道，而是多种形式，多个平台。
隔代家庭教育，有着鲜明的特点。隔代家庭教育的主要角色—爷爷奶奶、姥姥姥爷，是关工委“五老”和“五老”志愿者队伍的组成部分。隔代家庭教育的主要对象—婴幼儿、青少年们，是关工委关心、教育的主体。这一老一少在家庭关系中自然紧密，亲不可分；这两个主体大手拉小手又与关心下一代工作息息相关，紧密相连。从家庭角度讲，凡有孙辈的家庭，祖辈都不同程度地承担起抚养、教育孙辈的责任。我区关工委对全区“五老”参与家庭隔代教育状况的调查显示：在全区8179名“五老”中有相当一部分和众多的“五老”志愿者承担着家庭隔代教育的任务。这些老同志为了国家和民族的未来，足不出户，就地搞好对孙辈的教育，这就是参与了关心下一代工作。这是一个很大的教育资源，是一支重要的社会师资队伍。随着这项工作的进一步开展，志愿者队伍会越来越大。因此，抓隔代家庭教育，就是“想青少年所需”、“尽关工委所能”，为充分发挥“五老”作用，提供了广阔的空间，搭建了一个发挥余热的平台。
二、抓隔代家庭教育要在提高祖辈素质上下功夫
施教者要先受教育。搞好隔代家庭教育，祖辈家长需要加强学习。有关部门的一项调查显示，80%以上的家长没有学习过如何教育子女这门学问，其中祖辈家长的比例更高。由于时代不同，有些老年人的知识陈旧、思想观念滞后。他们抚育孩子，虽有良好愿望，但效果往往达不到预期。所以，接受育孙知识很有必要。祖辈要想当好隔代家长，不再仅仅是单纯照顾孩子的生活起居和督促文化学习，而是一定要跟上时代步伐，用现代家庭教育理念与科学方法教育孩子，才能使孩子的德智体美劳全面发展。祖辈家长只有在实践中不断吸收新知识、新思想、新观念，才能实现扬长避短，趋利弊害，为祖国的明天、为孩子们的健康成长当好领路人。我区各级关工委在抓隔代家庭教育的过程中，把握关键，通过各种形式和方法扎扎实实地提高祖辈素质，使隔代家庭教育工作充满活力，可持续深入发展。
（一）表彰先进，推广经验。
区关工委于2005、2007、2010年连续表彰了50名“好爷爷好奶奶”、“好姥姥好姥爷”和3个祖孙三代共创和谐的家庭。他们不仅是搞好家庭教育的践行者，更为和谐家庭、和谐社区、和谐社会建设做出了贡献。我们将他们的先进事迹和育孙经验在全区广为宣传，充分发挥典型示范的带动、辐射作用，有力地推动了隔代家庭教育的深入发展。
（二）理论研讨，指导工作。
8年来，我区关工委围绕隔代家庭教育，进行两次专题调研，三次征文研讨，聘请专家学者专题讲座。先后以“隔代家庭教育座谈会”的形式，介绍“家中‘四老’话育孙”、“教育孙子如何纠偏”等经验。启发动员“四老”动脑动手，积累育孙体会，总结育孙规律，撰写研讨文章。几年来，全区征集隔代教育论文67篇，经评选，其中15篇论文获优秀奖，16篇论文获纪念奖，14篇优秀论文在会上印发，6位祖辈老人介绍经验。在2010年的隔代家庭教育座谈会上，区关工委常务副主任赵孟臣就“为什么要开展隔代家庭教育工作”、“‘五老’在隔代家庭教育中的地位和作用”以及如何“正确处理隔代教育与亲子教育关系”等几个问题进行专题论述，带头进行理论探讨，指导隔代家庭教育向更深层次发展。
（三）择优辑书，提升水平。
几年来，不少祖辈家长注重育孙经验的点滴积累，挥笔成篇撰写了一批优秀文稿。为了使这些有益的经验保存下来，成为祖辈育孙的好教材，2006年我们将18篇优秀论文编印成册，时任市关工委主任张再望同志亲笔题写书名——《隔代育人祖孙情深》。2011年将“隔代家庭教育座谈会”的优秀论文和论文摘要14篇汇编成《隔代育人祖孙情深》续篇，共5000册，全部免费发到社区、学校。这些优秀的书稿凝结着祖辈家长们的心血，对青少年身心健康成长起到了重要的引领作用，使得全区隔代家庭教育千岩竞秀，百舸争流。
（四）培养典型，不断创新。
陈塘庄街关工委在全街12个社区近千户有隔代教育的家庭开展普遍调查。爷爷奶奶、姥姥姥爷们提出了在育孙方面的“养育方式、心理健康、沟通技巧、营养膳食、角色调整”等20多项具体的求学内容。他们有的希望听讲座，有的建议社区举办培训班，想就近学习育孙经验。调查结果说明，祖辈们对隔代家庭教育的指导有迫切需求，有接受教育的热忱和积极性。为了满足祖辈家长的需求，有针对性地解决他们在育孙方面的困惑和问题，早在2010年区关工委召开的“好爷爷好奶奶，好姥姥好姥爷”表彰会上，陈塘庄街关工委提出拟筹建“隔代家长教育学校”，以提高祖辈素质。该街关工委常务副主任老同志王菂主动拿出1000元作为部分启动资金。区关工委当即予以大力支持，并在日后的实际工作中着力培养这一典型。几年来，陈塘庄街关工委在开展隔代家庭教育的实践中不断摸索，率先开办了“隔代家长教育学校总校”，不到3年，全街12个社区都建立了“隔代家长教育学校分校”，达到全覆盖。“隔代家长教育学校”的教员由“五老”志愿者组成，有的是经验丰富的老教师，有的是社区先进模范人物，有的是街关工委的老同志，每个分校设2至3位辅导员，已经注册的126人。他们集体备课，反复试讲，逐步形成了教育篇、方法篇、健康营养篇、环境篇等4篇16个专题，至今已经编写出几万字的教案。陈塘庄街关工委“隔代家长教育学校”办了3年，做到“五个固定”，即：“时间、地点、内容、学员、师资”基本固定。据统计，几年来共上课、辅导讲座256场次，听课的家长达6200余人次，每次上课场场爆满，有些家庭爷爷奶奶听完又带姥姥姥爷听，还有的祖辈听完又让儿子儿媳听，“隔代家长教育学校”越办越兴旺。2012年10月区关工委在陈塘庄街召开了“创新隔代家庭教育现场会”，进一步推动了全区隔代家庭教育工作。
“隔代家长教育学校”赢得了社会认可和好评，《今晚报》、《老年时报》，市电视台，区有线电视台等新闻媒体相继报道。
三、隔代家庭教育工作注重实际效果显著
隔代家庭教育工作的开展，使大多数祖辈家长树立了正确的家庭教育观念，做到不光疼爱孙子女，更重视理性关怀育人才，他们不失教育之责，不丢引导之机，在指导思想上实现三个转变。
（一）从“看孙子”向“育孙子”的观念转变。
过去老人们有一种养儿防老、传宗接代的旧思想，认为孙辈是自己家庭的私有财产，对孙辈宠爱有加。现在认识到，培养孩子既是为家庭培养后代，更是为国家培养人才，要以德育人，为国教孙。比如：大营门街敬重里社区张士辅育孙原则是：祖辈应该改变过去保姆式的养育，对孩子不能宠爱，更不能溺爱。要把单纯的“看孙子”提升到“育孙子”的观念上来，避免重养轻教。尖山街瑞江花园社区退休干部邢继发培养孙子有4点体会：一是注意孩子早期教育；二是营造家庭和谐环境；三是从孩子兴趣爱好入手开发智力；四是注重孩子思想品德教育，带领孩子积极参加社区公益活动。其孙子邢元鹏思想上进、学习努力、关心集体、乐于助人，被社区评为“十佳好少年”，提前被南开中学“创新人才早期教育培养实验班”录取。
（二）从只养不教向养教结合转变。
明确了祖辈家长的首要任务是先教孩子学会做人。养成良好的思想品德和行为习惯，培养德才兼备的人才，是隔代家庭教育的主旋律和座右铭。梅江街玉水园社区赵玲娟，在孙女刚刚一个月时，因意外失去独生儿子和儿媳，她和老伴含辛茹苦已将孙女养育了15个春秋。她培养孙辈做到三个注意：一是注重孙女良好习惯的养成，为孩子打下健康成长的基础；二是注重祖辈处处以身作则，发挥身教重于言教的作用；三是注重培育孙女知恩感恩的意识，让孩子懂得回报。他们在孙女的心灵深处点燃了一盏明亮的心灯。其孙女不仅懂得孝顺祖辈，还表示长大做一名公益活动的志愿者，回报党、政府和社会的关怀。老师同学们称她是“阳光女孩”。
东海街漓江里社区兰荣珊“为外孙女的‘特长’保驾护航”，他培养孙辈做到：既要“养其身，健其体”使外孙女长大成人；又要“育其心，励其志”让她能够成才。比如，外孙女9岁时选择学习拉丁舞，在她遇到困难挫折时及时进行思想疏导，让孩子经受锻炼，走出失败，走向成功；当她拿到奖杯奖牌、得到鲜花掌声时，又进行鼓励指导，让孩子明白成功者都是在汗水中浸泡出来的，懂得学习好舞蹈固然好，但是做人更重要。现在孩子被天津体育学院破格录取。
（三）从重智轻德向全面发展转变。
科学的家庭教育应该是以德育为核心，融孩子的身体素质、心理素质、科学文化素质为一体的综合性教育。这样，孩子长大后才能成为符合社会主义现代化事业需要的合格的建设者和接班人。尖山街长达公寓社区井春玲不仅精心培养孙辈，还在社区给“五老”进行专题讲座，具有很强的影响力和辐射力。她认为：“教育孩子首先是一种身心教育，作为家长不光要在物质方面抚育好孩子，更应该在精神层面上给孩子无微不至的教育呵护，祖辈的一言一行都是孩子的榜样，要成为孙辈道德基因的传播者”。她引导孩子读中外名著，让孩子吸取知识。每逢周末让孙女执掌家中“大权”，由孩子分担家务，培养孩子劳动能力和自理能力，学会尊重他人的劳动。孩子连续五年被评为市级三好生。天塔街紫金南里社区老教师张松林指导三个子女的家庭教育，做到：“教子做人是立身之本”；摒弃“只养不教或以养代教”；始终秉承“长者不失范”的宗旨。对孩子“以严导其行”、“以爱融其心”，把他们培养成身体健康、心理健康、品德健康的新一代。挂甲寺街景兴里社区陈树津的女儿、女婿是聋哑人，她把三岁的外孙女李婷接到自己身边，教她养成写日记的习惯。李婷在今晚报小学生版发表了《无声的爱》等6篇作品。她参加坚强孩子俱乐部，连续四年被评为三好学生。今年李婷已被大学提前录取。陈树津表示“孩子虽然生在一个不幸的家庭，但要让她在爱中懂得自强不息，懂得努力学习报效祖国，长大为社会服务，为残疾人事业做贡献”。
这些祖辈老人们为孙辈的成长付出了心血，也在孙辈的成长中加深了祖孙情感，品味到育人的喜悦。形成了祖辈与孙辈同学习共快乐的和谐氛围。几年来，我区关工委隔代家庭教育工作的开展，使家庭中祖辈们在学习实践中树立了正确的教育理念，教育方法更加科学，育孙能力明显提高，孩子们在良好的氛围中健康成长。
实践证明，无论是父辈教育还是祖辈教育，其教育的质量和效果，并不是由教育的主体不同而区分，关键在于科学育人，是由教育的科学性所决定的。教育观念正确，教育方法科学，隔代家庭教育质量肯定也是高水平的。
四、对今后隔代家庭教育的思考与展望
我们在多年的实践中感到，隔代家庭教育要适应当前经济社会飞跃发展的新形势，要在更大层面上取得实实在在的效果，还需要继续做好三方面的工作。
（一）不断提高认识，明确隔代家庭教育的地位与作用。
当前社会上对隔代家庭教育认识不尽一致。我们认为：在城市，特别是在农村，隔代家庭教育是现实生活的需要，这是中国国情所决定的，应积极面对。通过8年的实践，我们更坚定了信心，决心在大力表彰“好爸爸好妈妈”的同时，继续开展评选表彰“好爷爷好奶奶、好姥姥好姥爷”和“祖孙三代共创和谐家庭”活动，组织隔代家庭教育座谈会、演讲会和研讨会等，通过多种形式，宣传典型，弘扬先进，彰显“五老”和“五老”志愿者在隔代家庭教育中的优势，进一步提高对隔代家庭教育的意义和作用的认识，推动隔代家庭教育工作向纵深发展。
（二）跟进时代步伐，不断提高祖辈家长的整体素质。
隔代家庭教育是家庭教育的重要组成部分。祖辈家长，由于文化水平、认知能力不尽相同，素质有待进一步提高。据了解，祖辈中有些人综合素质相对较高，但所占比例不大；有些人综合素质相对较低，缺乏育孙专业知识和现代科学文化知识，对科学教育方法不甚了解，这部分人所占比率较大。因此，还要下大力量，花大力气，提高这部分人的综合素质。只有从这些层面上提高祖辈家长的综合素质，才能确保隔代家庭教育质量的提高。另外，还应不断完善隔代家长教育学校的建设。继续支持推动各基层关工委利用社区的市民学校、中小学的家长学校，对祖辈家长进行经常性培训。支持鼓励基层关工委为提高祖辈家长素质，搭建诸如隔代家庭教育联谊会等多种形式的学习平台，使更多家庭成为学习型、文明型、和谐型家庭，为孩子们营造良好的成长环境。
（三）加强指导，正确处理好隔代教育与亲子教育的关系。
搞好家庭教育必须处理好隔代家庭教育和亲子教育两者的关系。明确家庭教育的主体是亲子教育，隔代家庭教育是对亲子教育的有益补充。真正认识到这一点，才能选好角度，站好位置（农村留守儿童的家庭应另当别论）。围绕培养教育孩子这一目标，祖辈与父辈各司其职、各尽其责，紧密配合，相得益彰，促进代际和谐，形成教育合力，使家庭教育做到有声有色，事半功倍，收到实实在在的成效。
『贰』 隔代和留守儿童家庭教育有哪些可行的方法
越来越多的年轻父母因为工作忙碌，将自己的孩子交给父母抚养，很多的祖辈因年轻时条件的限制使得他们对子女没有很好的照顾而产生的补偿心理，因此祖辈对孩子的溺爱很多时候远远超过父母，当孩子犯错，长辈会特别容易纵容、帮孩子求情，令孩子有恃无恐，故意做出一些令人生气的行为。因为隔代亲导致对孩子溺爱产生的任性、依赖性强、生活自理能力低下等问题。一而再再而三的姑息，让孩子变成难以教养。
当隔代抚养变成一个不可避免的问题时候，可以以下几个方法避免这样问题的产生。
首先每个家庭成员都需要有一个认识，那就是爸爸妈妈在孩子教育过程中处于主导地位，老人家不能越组代庖。前面我们提到过，家庭教育中更重要的是亲子教育，爸爸妈妈的存在是谁都无法替代的。
其次祖辈们在教育过程中要注意教育方式，溺爱不是爱，放纵不是爱，对孩子该严格就得严格。祖辈大多都是有丰富的人生阅历，经历过很多事，而这些可能是现在的父母并没有经历过的，能让孩子了解更多过去的事，忆苦思甜。
再者，在教育角色扮演中，祖辈与父辈要达成共识。有的时候家长之间相互要通气，对于同一件事的看法要争取一致，态度也要统一，切忌你说东我说西，你扮白脸我扮红脸，更不能当着孩子面就相互数落。否则的话孩子往往会莫衷一是，不知道究竟该听谁的。时间一长，大人在孩子心中的地位和威信也会荡然无存，再想要管教孩子就比较困难了。爸爸妈妈可以找机会跟老人坐下来一起探讨教育孩子的方法，多征求老人的意见加以完善，相信有了完美的方案一定可以一起教育好孩子。
『叁』 教育学：论述题：家庭教育的优势和存在的问题
庭教育中一直存在着两种基本的教育形态，一种是父母对子女的亲子教育；另一种则是祖辈对孙辈的隔代教育。所谓隔代教育，顾名思义，在我国主要是指祖辈对孙辈实施的一系列教育教养活动，一些教育专家通常将由爷爷、奶奶、外公、外婆对孩子的教育，称为“隔代教育”。隔代教育与亲子教育相对应而存在。其实，回顾中国的历史传统，儿童教育历来是由老人负责的，可以说，隔代教育几乎是中国的“国粹”之一，从原始社会开始，一直持续到今天，上至皇家世胄，下至平民百姓之家，我们不难发现其踪影。
人到老年往往格外疼爱孩子，并且容易陷入无原则的迁就和溺爱之中。同时由于面对的是第三代独生子女，老人心理上会有一些顾忌──若出差错，怕儿女责怪。于是老人们总让孩子处于说一不二的核心位置，事事依着孩子，处处围着孩子。即使孩子犯了错误也不及时纠正；孩子不合理的欲望也常会无原则地得到满足。如在吃的方面，由于祖辈有更多的时间去料理孩子的饮食，餐桌上经常会出现一两道孩子的“专利莱”。孩子也就想当然地认为这是“我”的东西，不允许别人“染指”。一旦被侵犯就会大哭大闹、不依不饶。而当父母对孩子进行教育时，祖辈们又会出面干涉。时间一长，孩子会以为自己是家庭的“主宰”──
过分的溺爱和迁就容易使孩子产生“自我中心”意识，形成自私、任性等不良个性。
人人都得听自己的，稍不合心意就大哭大闹。每每遇到这种情况，老人又怕孩子哭坏，就百般哄劝。时间一长，孩子会发现通过撒泼、发脾气等任性行为可以达到目的，于是一有机会孩子就会发脾气要挟家长，以满足自己的非分要求。
一年之际在于春，一日之际在于晨。对孩子一生来讲，个人品质、性格形成的关键期在0～10岁。家庭是“制造个性的工厂”，家庭既把基因素质传递给后代，同时，家庭又是人的第一个环境，是最早进行个性培养的场所。首先，亲子之间的交往对幼儿个性影响至深。家庭是幼儿出生后的最初的教育场所，以母亲为中心的各种刺激对婴幼儿的个性的发展影响很大，幼儿不仅体验着由家庭环境给他们带来的一切影响，萌发着个性特征，也为今后的个性发展打下了基础。没有受到母爱教育的幼儿，其心理的正常发展将受到很大影响。如果在这个阶段儿童几乎都与老人生活在一起，失去与父母沟通交流、培养感情的机会，任凭“隔代亲”特殊的宠爱泛滥，就会对其身心发育造成很不利的负面影响。
隔代教育的类型一般分为：
类型一：过分关注型。
孩子本来能自己做的，祖辈家长呵护备至，代为其劳。孩子本来在正常环境下能锻炼自己的能力，结果让祖辈家长们取消了。
类型二：过分监督型。
什么事情都要督促孩子，经常检查孩子的行为。如此，造成了孩子的依赖性和惰性，以及对成人的不信任感。
类型三：严厉惩罚型。
这种教育方法因循了中国传统的教育理念，对孩子的批评多于鼓励，责罚多于奖励。使孩子产生了严重的自卑、自闭或叛逆心理。
类型四：*、温暖和理解型。
在祖辈家长中也有的采用这种方法，只是数量很少。
如果祖辈家长能够具备一定的现代家庭教育科学知识，祖辈家长带孩子也是具有一定的优势。
优势一：不少祖辈家长有充裕的时间和精力，而且愿意花时间与孩子在一起生活。他们不仅照顾孩子的生活，提供学习的条件，进行适当的指导而且能够耐心地倾听孩子的叙述。一般说，祖辈与孙辈之间容易建立融洽、和谐的关系。
优势二：祖辈家长具有抚养和教育孩子的实践经验，对孩子在不同的年龄容易出现什么问题，应该怎样处理，他们知道的要比孩子的父母多得多。
优势三：祖辈家长在长期的社会实践中积累的丰富的社会阅历和人生感悟，是促进儿童发展和有效处理孩子教育问题的有利条件。
优势四：祖辈家长自身有一种童心，极易与孙子孙女建立融洽的感情，为教育孩子创造了良好的感情基础，利于祖孙两辈身心健康。
优势五：孩子由祖辈家长教养，年轻父母得以解决后顾之忧，专心致力于事业。
在优势的同时我们也看到一些不足：容易形成溺爱；思想观念陈旧；造成孩子与其父母的感情隔阂。隔代教育对孩子的个性发展有着极大影响。
隔代教育的几点负面影响：
1、过分的溺爱和迁就容易使孩子形成以自我为中心、自私、任性的不良个性。
老年人格外疼爱孩子，并且容易陷入无原则的迁就和溺爱之中。同时由于面对的是第三代独生子女，老人心理上更会有所顾忌,万一有差错闪失，对不起儿女，怕儿女责怪。于是老人们总让孩子处于说一不二的核心位置，事事依着孩子，处处保护孩子，孩子犯了错误不及时纠正，还常常满足孩子不合理的欲望。在吃的方面，给孩子做“专利菜”，让孩子享受餐桌的特殊待遇，孩子也就想当然地认为这是“我”的东西，不允许别人“染指”，一旦被侵犯就会大哭大闹、不依不饶。
陈鹤琴先生曾说过：“凡是孩子自己能做的事，让他自己去做。”这样才能培养孩子的独立性、自理能力和责任感。而不少祖辈习惯于包办孩子生活上的一切事情，代替孩子穿衣，代替孩子整理玩具，用喂的方式代替孩子自己吃饭，甚至担心孩子摔跤，不辞辛苦抱着孩子上下楼梯…… 老人的种种做法，造成孩子四肢动作发展缓慢，独立生活能力差，处处依赖家长，事事以我为中心，全家人都要为他服务，一旦遇到困难或要求得不到满足时，他就会生气、大发脾气。老人的过分保护，不仅扼杀了孩子的独立生活能力和自信心，还使孩子变得极为自私，胆小娇气，弱不禁风。
案例：小虎是个出了名的“小霸王”，走到大街上见什么要什么，不满足他就躺在地上哭闹。视小虎为心肝的奶奶从来不敢对他红脸，在家既当孩子的“后台”，又做他的“仆人”。早晨，奶奶替小虎穿衣叠被、端茶送水，回家后背着孩子上楼、蹲在地上陪玩。在老人的重重呵护下，小虎有恃无恐，而父母却无法插手。爸爸要他少吃点东西，爷爷偏偏要他多吃；明明每次乱扔东西，父亲立刻加以制止，爷爷偏说孩子活泼好；明明要买玩具，爷爷有求必应，爸爸却认为太过纵容。对父母严厉管教孙辈，祖辈看在眼里、痛在心里，最后引起冲突。
2、容易泯灭孩子天生的好奇心、冒险性和创新精神。
老人易受传统思想的束缚，接受新生事物较慢，教育及养育观念相对滞后，多年形成的思维模式和生活方式也不容易改变。他们希望孩子乖巧、听话，稳稳当当不出格，不善于运用科学的、有创造性的方式引导孩子。
对于孩子因好奇心而出现的的“捣乱”、“破坏”等具有冒险和创新性的探究行为，总是急着加以阻止。比如，当孩子捉来几只蚂蚁要喂养时，当孩子拔起花盆里的兰花要看根是什么样子时，当孩子兴致勃勃地拆一辆玩具汽车时，祖辈总会加以阻止和批评。因为，在他们意识里，玩蚂蚁很脏，拔花是成心捣乱，一辆完美的玩具车更是不能“破坏”的。他们认为孩子这些出格的做法都是不良行为，必须立即纠正。试想在这种家庭环境下长大的孩子，怎么能形成开拓创新的个性呢？
3、容易导致孩子视野狭小，缺乏活力，心理老化。
多数老年人由于年岁大了，喜欢安静，不爱运动，也不爱外出活动。孩子与祖父母朝夕相处，长期囿于老人的生活空间和氛围中，耳濡目染模仿的都是老年人的言行，张口闭口说的是成人的话，容易失去天真幼稚的本性。
另外，外出活动少，一方面运动量小，身体缺乏锻炼，会造成体质柔弱多病；另一方面关在家里见识少，接触新鲜事物也少，可能导致孩子视野狭小，缺少活力，不敢面对生人、不会自己处理事务。严重的还会造成孩子心胸狭隘、固执、退缩、心理老年化，等等。祖辈的价值观念、生活方式、知识结构、教育方式等与现代社会或多或少会有差别。另外，祖辈在生理与心理上必然也带有老年人的特点。
4．教育意识的缺乏和教育方法的不当使孩子错失了形成诸如爱劳动、谦让等优秀品质的良机。
父母在教孩子知识、满足孩子要求时，往往考虑这样做对孩子的个性成长是否有益，能否培养孩子良好的品格。祖辈当然也重视孩子的教育问题，但他们更多注重教孩子认字、数数，却不大意识到应随时随地在活动中培养孩子爱劳动、谦让、照顾别人、坚持性等优良个性品质。当孩子有了最初的劳动欲望（如孩子想扫地、剥豆、抹桌子等）时，他们一方面嫌孩子碍手碍脚，另一方面因怕孩子累了等原因加以阻止。这样，无形之中打击了孩子的劳动热情，扼杀了孩子的劳动意识，久而久之，孩子就不愿意动手了。
当孩子与同伴交往出现纠纷时，祖辈总是从自己孩子的“利益”出发，想方设法为孩子讨回“公道”。比如有一次，我带儿子在楼下草坪上与其他小朋友玩，奇怪的是儿子就是不肯与小女孩田田玩，并悄悄地对我说她是个“坏宝宝”。后来向奶奶了解，才知道是儿子与田田玩耍时被推倒了，奶奶心疼地抱起他后说：“田田是个坏宝宝，我们不跟她玩了。”终于有一天，我下班回家，奶奶高兴地对我说：“今天，涵涵真能干，快告诉妈妈什么地方能干。”“一把推过去，把田田推倒了。”孩子含糊不清地说出他的“成绩”，而且脸上露出兴奋的表情。原来儿子对田田进行了“报复”。“对，就是要比别人厉害，这样以后才不会吃亏。”奶奶说。奶奶绝对没意识到，这种“不吃亏”的教育很容易使孩子滋长骄横、霸道的不良习性。
隔代教育作为一种客观存在的家庭教育方式，对孩子的个性发展有着极大的影响。所以，我们应该清楚地认识到隔代教育的利与弊，在发挥其教育优势的同时，认真克服种种负面影响，使孩子现有的家庭教育状况得以改进，使我们的孩子快乐、健康地成长。因此，选择隔代教育的家庭，祖父母和父母之间要互相理解，经常沟通，年轻的父母要向长辈传达现代育儿的观念和知识，而祖父母也要勇于吸收新知识，双方在教育上达成共识，才能为孩子的家庭教育扎下良好基础。
教育顾问建议：
1、父母应明确自己的教育责任。
现在的社会竞争激烈，很多家长出门打工或做生意，而将孩子交给长辈带，“隔代亲”是人之常情，而且如今一般家庭都只有一个孩子，祖辈们对孙辈的爱常常会陷入无原则的迁就和溺爱之中，总是孩子要什么给什么。这种缺乏理智的爱是不利于孩子的健康成长的。但是有的长辈却非常注重对孙辈的教育和培养，在我居住的社区里有一对夫妇都出门做生意了，女儿交给爷爷奶奶带，两位老人都是退休教师，他们利用孩子爱看书、爱听故事的特点，给她买来了许多益智的儿童读物，通过讲故事有意识地培养孩子的是非观念。他们还特别注意引导孙女参加力所能及的家务劳动，让她自己穿脱衣服、吃饭外，还让她帮助捡菜、扫地、擦桌子等。结果，这个孩子在爷爷奶奶的培养下，讲礼貌、爱学习、爱劳动，是个人见人爱的孩子。
年轻的父母们虽然工作忙，无暇顾及孩子，但是当祖辈们照看孩子时，父母们万万不可扔下孩子不闻不问，而应主动与祖辈们沟通，经常了解、关心孩子的生长、发展情况，与老人探讨教育的方法，尽父母应尽之责。
2、掌握方法，侧面提醒。
当发现老人对孩子有溺爱的现象或不妥当的教育方法时，我们应从侧面提醒老人，使老人意识到自己教育方式的不妥，切不可当众训斥老人，那样只会伤了老人的心。我们要珍惜老人的劳动价值，老人们精心呵护孩子的生活，为年轻的父母解决了实际困难，这是老人们对子女工作的支持与帮助，因此，要珍惜老人的劳动，对他们的真心付出心存感激，不要因为老人的有些教育方式不妥或溺爱孩子而剥夺老人享受天伦之乐的权力。
在我实习的过程中就发现有一个孩子，爷爷早年去世，奶奶一个人辛辛苦苦把儿子养大，当有了孙子时，老人对孙子宠爱有加，真是捧在手怕摔了、含在嘴里怕化了，结果很多时候都会顺着孩子，年轻的父母就嫌老人家带不好，甚至不让老人带孙子，弄得老人很伤心，常偷偷跑到幼儿园来看孙子。老人与孩子之间有一种天然的亲密感，老人与孩子在一起时，总是那么亲密、和谐，这种依恋之情使老人一旦离开孩子，便会怅然若失，不知所措。他们爱孩子是没错的，当老人的有些教育方式不妥时，我们应想办法从侧面提醒，而不是剥夺老人爱孩子的权力。
3、给老人提供学习的机会，开拓老人的视野。
经常向老人介绍一些教育实例及教育书刊，丰富老人的教育知识，转变教育观念，从而在家庭中取得教育上的协调一致，提高家庭教育的质量。
抚育孩子是为人父母的义务和责任任，忙碌不能作为把孩子丢给老人家的藉口，所以不管多忙，父母亲都要抽时间和孩子在一起，而不要完全把教育、抚养的责任，全部交托给老人家。况且，父母亲自带孩子和隔代教育之间，仍然有很大的差别。
4、年轻的父母首先要端正态度，不管多么忙，都要抽时间与孩子在一起，不要把对孩子的教育权、抚养权完全交给祖辈家长——这是对孩子不负责任的做法。
成功隔代教育的条件和特点
特点一：身体健康，精力较好，心态年轻，乐于养育孙辈。
特点二：心理健康，情绪稳定，没有精神障碍或偏差。
特点三：家庭和个人卫生习惯良好，不吸烟，不酗酒。
特点四：了解孩子的饮食营养和生活护理等常识。
特点五：性格开朗，人际交往能力强，不固执偏见，对孩子有耐心。
特点六：喜欢户外活动，常带孩子外出去认识周围世界。
特点七：有一定的文化基础，能对孩子进行启蒙教育。
特点八：待孩子慈爱宽容，但不纵容、不溺爱，善于引导教育。
特点九：能细心观察孩子的身心变化，及时与孩子的父母交流沟通。
特点十：愿意并善于吸收新知识、新观念，用现代家庭教育理念与方法教育孩子。
总结：
隔代教育的质量不尽如人意，祖辈家长的家庭教育总体水平明显低于父母的家庭教育水平。父母对子女的亲子教育万万不可缺失，隔代教育只能是亲子教育的补充而绝不能越俎代庖。关键是如何擅用其长，以避其短。对扮演子女与父母双重角色的年轻的爸爸妈妈而言，一定要在百忙中抽出时间与孩子交流，与老人沟通，千万不要放弃自身的职责。
只要你重视，时间总能挤出来的。比如：每天晚饭后和孩子作游戏、讲故事，周末带孩子外出活动。同时要做到尊重老人，经常和老人聊聊天，讲讲科学养育孩子的新经验，虚心接受老人的指点；买一些科学育儿的读物，与老人交流学习体会，帮助老人接受新事物；对老人宠爱孩子等错误的做法，既要坚决表明自己的态度，又要耐心和老人商量，尽量减少正面冲突。年轻的父母一定要明确：自己才是教育孩子的真正主角。所以，既不要为图省事，孩子一生下来就甩给老人；也不要怕老人惯坏了孩子，拒绝老人带孩子，割断祖孙之间的亲情。不论是与老人同住，还是暂时把孩子寄养在老人家中，我们都要注意和老人协调关系，一切以为了孩子的健康成长为出发点，积极解决矛盾纠纷，争取隔代教育取得双赢。
『肆』 论文隔代家庭教育的教育冲突目的和意义
很多隔代教育冲突其实不是教育的冲突，而是隔代的冲突。什么叫隔代的冲突？就是以孩子为战场，爸爸妈妈和爷爷奶奶之间早年的冲突在孩子身上的再现。
隔代教育矛盾看似是理念不同的冲突，其实是早年教育矛盾的再现，是成年人之间的“战斗”延续。烦恼的是不同，冲突的是对错，解决不了的是情绪。解决最直接的方法是放弃理论冲突，进入欣赏模式和具体化模式。因为教育是具体的，发展的，谈论孩子教育都以事实为依据，欣赏的是进步，谈论的是具体回避的方法。
隔代冲突是早年父母和孩子祖辈之间冲突，以孩子为战场的重现，是我们成人之间情绪的宣泄
很多隔代教育冲突其实不是教育的冲突，而是隔代的冲突。什么叫隔代的冲突？就是以孩子为战场，爸爸妈妈和爷爷奶奶之间早年的冲突在孩子身上的再现。就像早年的战争俄国和日本大战却在东三省开战，死的都是中国人，在某种程度上，隔代冲突就象日俄战争。
关于隔代教育的问题其实我们经常看到的是彼此的埋怨，很少听到实质的问题或者实质的经过和事情。我们都会听到父亲，母亲，爷爷，奶奶都讲自己的那套，但是我们很难发现他们到底在哪里是冲突的？他们讲的更多的是理念的冲突。抛开理念的冲突，实际情况真的有那么多冲突吗？未必的。谈到隔代教育的时候，我们首先要看看父子之间的战争，母女之间的战争是否已经结束，如果没有结束的话，那么孩子必然成为上一代之间的战场。
抛开战场这个话题不说，我们再回到隔代教育的冲突当中会发现这样的一个问题，很多时候，父母跟爷爷奶奶之间的冲突，大家都认为是因为观念的不同，父母是理论派，爷爷奶奶是经验派。爷爷奶奶说："我们把你带成这个样子我觉得挺好"，但我们自己会说：“我身上受满了伤害”。另外一个就是我们接受了西方的教育，觉得这样的教育更合适，于是我们与父母之间就有了各种各样的冲突。然而这是理论层面来解释父母和爷爷奶奶这一代理论的不同。但是如果抛开理论，我们会有这样的发现，他们的爱是完全相同的，这其实也是在隔代教育当中经常会忽略掉的一个话题。总觉得爷爷奶奶溺爱孩子，爸妈是很爱自己的孩子，但那不是溺爱！其实这就是一个很糟糕的假设。所以很多时候，我们在看上一代教育我们的下一代的时候，我们都会发现他们有各种各样的问题。
但这些问题真的发生了吗？未必！
举个例子来说。我曾经去一个家庭做关于隔代教育冲突的咨询工作，到了这个家庭看到的是这样一个情况，当父亲母亲看到爷爷奶奶喂孩子吃饭的时候，他们都变得非常非常焦虑。爸爸妈妈们会非常严肃的告诉爷爷奶奶，你这样就剥夺了孩子的生存的能力，剥夺了……剥夺了……奶奶说我就只是我爱我的孙子，居然被你们看成是虐待他。她说爱我的孙子有错吗？难道说我所有的东西都不对么？
当我看到这样的冲突的时候，我就去问问我们的父母说你们这样做的目的到底是什么？他说我觉得这样教育是不对的。那我说这样的教育先抛开对和错的问题，我想知道即使他错，到底错了有多深，换句话说这会造成怎样的一个结果呢？但遗憾的是，我们是不看结果的，我们只需要看到事情就已经知道结果了，而且这个结果被我们无限放大。
当面临这样的问题的时候，你会发现父母是不理智的，爷爷奶奶也是不理智而且很委屈。父母觉得你已经祸害我这一代为什么还祸害我的下一代呢？父母很无辜地说我祸害你你不也长大成人了吗？你不也成才了吗？于是战争从孩子的教育的对和错的问题，引申到了彼此人格的攻击，彼此的情感的伤害，这个是很多家庭都会遇到的。当我遇到这样的问题的时候，我都会让爸妈冷静下来。
我问他你见过20岁的孩子还需要喂饭么？除非残疾。那爷爷奶奶喂一下饭真的影响会那么大么？当我们能够看到的结果的时候，就会发现其实问题没有那么复杂。
这也是我谈的第二个话题，隔代教育中最严重的问题，隔代教育的冲突不仅仅是成人之间战争的延续，更多的是，我们太喜欢与人战斗，战斗成了我们一种生活的本能。什么样的战斗呢？理论的战斗。我们很多时候两个人辩论得非常开心，但是有意义吗？可能一点意义都没有，因为他们都在都在做理论方面的争论。
所以当我们去看隔代的教育之间的冲突的时候，我们会惊讶地发现，为什么会有如此大的冲突，就是因为父母简单化地把爷爷奶奶的某一个行为和某一个结果划上等号。爷爷奶奶又简单的把父母的某些行为和结果化成等号，于是大家就抛开事实，不停的在各种理论各种概念当中不停的战斗，战斗的最后就是彼此伤痕累累。这是目前绝大部分的隔代教育之间发生冲突最根本的原因。
那么为什么我们会出现这样的一种状态？父母跟爷爷奶奶之间到底发生了什么？就比如说打孩子。我们适当地惩罚孩子，一开始一棍子打死，觉得这是不对的。但是随着时间的推移，发现只要打的不是太过分，也是种惩罚也是一种教育手段也是可以的。我们的教育理念，你发现了没有，经常会在左右之间相互的冲突，没有任何一个人告诉你的孩子应该怎么教？所以当我们越来越多的去接触育儿知识的时候，那些年轻的父母们迷茫了。那些已经把孩子养育成人的爷爷奶奶他们也迷茫了，他们也期待给孙子最好的东西。但是遗憾的是，他们找不到。所以他们都把自己最好的东西给了自己的孩子和孙辈。在这个时候，你就惊讶地发现，这里面有很多我们潜在的焦虑。
什么叫潜在的焦虑？就是我们对于我们无能的潜在的焦虑。在一些程度上，我们知道我们教不好自己的孩子。我虽然是父亲，我的儿子现在已经六岁多了，但我一直告诉我周围所有的人我儿子教不好，因为我真的不知道怎么教。但如果把这孩子搞坏了怎么修复好这个我是可以的。但是你要把孩子塑造到成什么样子，因为我知道我不知道我的目标在哪里，我不知道我的孩子到底适合做什么，他会成为怎样的人才，我真的不知道什么样的教育、什么样的培训才适合我的孩子。就在这一刻是我是很茫然的，那一瞬间是我对我自己是非常憎恨的，因为我发现自己非常无能。这种无能感我相信所有父母都经历过，或者你们正在经历。
又有多少人能够面对自己的无能感而产生的焦虑感？又多少人可以去接纳自己的无能呢？更多人发现自己无能的时候，他们都找一种方式宣泄自己的情绪。而最好的方式就是战斗，我们又是有战斗民族的基因。所以和我们的父母战斗的说是最轻松的，于是隔代教育成了理所当然的战斗，而且是不太会彼此伤害的战斗。为什么？因为大家都会知道我是爱孩子的。这条说人都是认可的，因此在爱的基础上的斗争，不太存在太大的伤害性的。
有了这样的一个底蕴，战争中的伤害不会太大的时候，我们的战斗就开始无底线。于是我们父母跟爷爷奶奶级的战斗就成了一种常态，成了人们在考虑问题思考问题的时候，一但如果有自己不顺心的时候，直接把自己的焦虑释放在孩子的教育上，于是家里充满了“爱”的战斗。
所以当我去关注和研究一个家庭的时候，我经常会开玩笑地说，隔代战争就战争吧！为什么呢？因为你们战斗了，有的时候你惊呀的发现家庭反而和谐了，因为我们可以通过隔代之间的战争，把本不属于隔代战争之间的一些情绪也宣泄在这里面，而且那么的正当，那么的舒畅。当我们在指责公公婆婆的时候，舆论会站在你的对立面上，但你如果说我的公公婆婆在教育方面时有的问题的时候，你会惊讶地发现，所有的人都会认可你“哎呀我公公婆婆也这样”。所以这个给父母与祖辈之间提供了一个很好的矛盾情绪宣泄口。这也是隔代教育冲突很难得到解决的一个重要原因。
有些家庭解决了隔代教育问题之后，家庭会变得不再和谐。这是个很严重的问题。所以我要提醒一些咨询师，我们有时解决隔代冲突的时候，我们并不是要把它解决掉，有时候还要鼓励它。因为只有隔代的冲突才是低伤害的强烈冲突。大家都知道就这个冲突是在爱的基础上的！不是你的问题，不是我的问题，是理念的问题。强烈的冲突指的是每次遇到隔代教育，家里都会闹得天崩地裂。
当然，如果你有心的话会发现，只有隔代教育之间的冲突，老公才会站到老婆这边，父母才会站在同一战线上，外公外婆可以在同一战线上，一瞬间你会发现原来就是三个家，不是一个家庭。所以，隔代教育的好处太多了！我们并不能一上来的话就把隔代的教育撇掉。如果撇掉的话，很多时候爷爷奶奶家跟爸爸妈妈家跟外公外婆家有的时候是分不清楚的。特别是那些强大的妈妈们，经常会把三个家庭纽织到一起来，觉得爸爸妈妈是我的家，爷爷奶奶家也是我的家，外婆家也是我的家，毕竟现在是六个人面对一个孩子。
所以在这里我要提醒一下所有的咨询师，当你在处理隔代教育的时候，一定要非常非常小心，因为有时候隔代教育会成为夫妻关系的弥合。只有在隔代教育当中夫妻才会同仇敌忾，才可以肆无忌惮的去反对自己的父母。只有在隔代教育当中作为孩子的父母才可以肆无忌惮的去抨击自己的父母，也就是爷爷奶奶，你曾经对我的伤害。所以隔代教育有的时候叫治疗，是替代的心理咨询师去治疗那些曾经在年少的时候被父母无情或无知地折磨过的那群人，他们需要利用这种冲突来修复自己脆弱的心灵。所以各位如果你也有隔代教育冲突的时候，你再想象你有这样的需求么？如果有这样的需求的话就不要去处理。
很多人都跟我谈到说，姚老师你不知道，其实我知道我和父母有这些问题，我也早就原谅他们了。在这里我提醒很多那些所谓的我的一切都是为了孩子。然后呢我觉得我们隔代教育之间的问题是需要迫切得到解决的。往往遇到这样的人，我是非常恐惧的，为什么呢？如果说我真的非常非常爱我的孩子，我觉得隔代教育对我的伤害特别大，我迫切需要解决这个问题的时候，那么这对父母对孩子的憎恨是非常非常强烈的。
我这样讲，有些人不理解，作为爸爸妈妈怎么会恨自己的孩子呢？这里的“恨”和常规意义上的恨是不同的。我们所说的恨是以爱为基础的，从精神分析的角度上来说的恨叫攻击。他为什么攻击自己的孩子呢？其实是反过来，因为我们无能力去攻击我们的父母，所以我们只能攻击我们的孩子。潜台词是“你让我不爽是吧？我让你孙子也不爽！你让我不爽是不是，我让你孙女也不爽”这就是潜台词，利用对孩子的攻击达到让父母难过这样的一个过程。所以是很微妙的。
那么，接下来的话，我们来谈一谈隔代教育如何来解决的话题。姚老师你不是说遇到隔代教育不是不用解决么？有些人不用解决，但有些人还是需要解决的。那么我们解决隔代教育问题的时候，我们该如何去处理呢？
解决情绪是解决隔代冲突的第一要素
首先当我们面临隔代教育的时候，我们要反思一下，我们对父母的态度，我们跟父母的情绪是不是已经解决？我们跟孩子的情绪是不是也处理好了？不会把这些情绪再引伸到亲子隔代教育当中，这个时候是解决冲突的第一要素，首先是你的情绪处理好了没。
最简单的方式看自己的情绪是否已经处理好，就是当你的父母，你的岳父岳母公公婆婆用和你完全不同的教育方式，对你的孩子开始进行教育的时候，如果你还能静下心来安静的去思考，我爸妈这样做的目的是什么，会带来怎样的好处的时候，那么就说明你的情绪已经解决了。但如果父母在接近孩子，你就要撸起袖管冲上去要和你父母进行对抗的时候，说明你的情绪还在，这是判别的唯一标准。如果你已经处理好你和你父母之间的情绪，那么第二步就是我们该如何处理跟父母之间的一个隔代冲突的问题。
隔代冲突当中最大的问题就是，我们喜欢理论化、总结化，概括化来解决一个问题。就像之前提到的，当事情开始你就已经知道结果了，而这个结果是你臆想出来的，未必是真实的。所以当我们在谈隔代教育的时候，我们要把很多事情具体化起来。具体化之前你还要做另外一件事情，这也是个具体化的过程，那就是你跟父母之间的战斗会以什么样的方式结束。
确定每个人的边界是解决隔代冲突的第二要素
在隔代教育当中一定要分清楚所有人的边界，这是处理隔代冲突的第二步，非常非常重要。第一步是情绪，第二步就是边界，边界搞清楚你才能知道接下来你该怎么做，你才会知道你的发展的空间有多大，你才会知道你有多大的自主权。
拿我自己取个例子吧，对于我的家庭，我父亲的话就就是圣旨，他的话所有人都要听，我们都无法反驳。所以对我儿子的教育来说，我是不太会去跟我父亲之间有任何的争论的，如果我儿子跟他爷爷在一起的时候我基本不发话。为什么？因为爷爷所有事情都可以搞定，而且你说了也没有用。所以首先要知道一下，你跟爸爸妈妈，你跟爷爷奶奶之间的一个边界是什么？你首先要找到这个边界，你在你的长辈面前你的话语权到底有多少？这里不得不提醒婆媳之间因为教育有冲突的人，你和婆婆说有用么？如果没有用的话以后不要讲。因为婆媳之间教育理念的冲突而形成夫妻关系问题，比如婆婆做不对的地方跑去和老公说，但有多少是老公会愿意接纳，这种事需要想清楚。
很多人在不知道自己的自主权就问我该怎么办，我教了你又做不了。回家父母两眼一瞪，你就歇菜了。所以关键问题是首先你自己知道你可操作的范围到底有多少，你的话语权和你的能力有多少。
跟上一代在一起，我们的话语有的时候是很少的。你认为，为了孩子我可以和我的父母去战斗。那是真的为了孩子去战斗么？你其实是为了自己曾经受到的伤害而去战斗的。我们知道父母已经六十多了，年轻的话也是五十多岁，这样的人已经过了大半辈子了，他们几乎不愿意去改变的。所以当我们想要去改变父母的时候要想一想，让他们改变说是让父母长寿更加健康的生活还是更加不健康，这个成本和代价是非常昂贵的。所以我们要判断我们的话语权到底有多少？
判断完和父亲的话语权，再判断和母亲的话语权，父亲和母亲是不一样的。拿我们家父亲比较强势，我妈妈其实更可怕，她是以弱势控制，一但不满意的话眼泪就下来了，一下我就歇菜了。在这样一个环节当中，你要知道你母亲的边界是什么。再接下来的话就是你跟你的爱人之间也要有交流，你要看看你爱人的边界是什么？你爱人的能力是什么？这些都是非常关键的。当你有了这样一个非常棒的了解和呈现的时候，你就知道你跟父母应该怎么处理你跟老婆应该怎么处理你跟你的岳父岳母公公婆婆应该怎么处理这个？这就是呈现所带来的功效。
当我们谈完了父母和我们的权限有多少，在我们的这种权限基础之上，了解自己的自由发挥空间有多少？还有的话需要去预测，在和爷爷奶奶相处的过程当中，我们的孩子可能会有一些地方不是很恰当，甚至是会受到伤害，有些伤害是溺爱带来的伤害。举个例子来说，我们孩子不付责任我们孩子没有体谅别人的能力，这是溺爱出来的结果。这个时候，我们要提前去预估。他跟爷爷奶奶之间她跟你的爱人之间可能会出现怎样的一个问题。这些问题都要提前预估出来。
很多人在这孩子教育的过程当中，总会讲我很爱孩子的，当问那怎么爱他呢？却说不出具体的。你真的爱孩子的话，就要去评估一下呈现一下，家里人给你多大的话语权。再去呈现一下，家里人和孩子接触的时候哪些方面做的好，哪些方面可能会出问题。出问题的地方如何去修复，如何去弥补，这才是一个父母真真正正应该的在孩子身上花精力的地方。这是隔代教育当中最难最痛苦的地方。
当我们调研了我们知道我们的父母跟我们的孩子在一起相处可能会出现哪些问题。那我们怎么知道可能会出现哪些问题呢？这个时候就需要使用具体化的技术。比如说，像我妈妈一样，我妈妈一直在喂我儿子，我儿子现在已经六岁半了还要人喂饭。当然前提是跟他妈妈和他奶奶在一起。为什么需要喂饭呢，是因为他奶奶和他妈妈需要通过孩子喂饭来证实自己很爱自己的孩子。这是什么的概念，就是我们去看看跟父母跟孩子间的交往的时候，我们细细去品味一下，这些行为对孩子到底会产生怎样的影响。
我们不要理论化，我们不需要去问别人，你只需要安静下来，观察孩子跟他爷爷奶奶在一起之后，爷爷奶奶这样教了他之后，孩子会有怎样的结变化，这样的话你就会预测将来可能会发生些什么？所以不要问我也不用问其他的专家，他们不能告诉你。因为你的孩子是什么样的个性我们不知道，因为你的父母用什么具体的方式跟他相处，我们也不知道。我们不知道孩子的个性和影响方式，我们怎么知道结果？非要知道结果的话，你就要沉下心来，静静地去观察，当你留意父母跟孩子之间的互动。你会惊奇的发现，原来事情并没有那么糟糕，糟糕的是我们带着情绪。
教育的关键是一个度和时间，拉开时间的纵轴，很多问题自然解决北京幼升小
教育没有好，所有的教育关键是一个度和时间。度和的时间到位了，所有坏的都会变成好的。所以，关键看你如何来看父母跟孩子之间的交往。这里要提醒一下各位爸爸妈妈们，当爷爷奶奶做某些事情的时候你觉得他已经过世的时候，可能真的未必是过时。因为是什么呢？你的理论对和错我不知道，起码爷爷奶奶的论对和错是看到，我只要看下他们的作品，你，我就知道他们的教育到底是好是坏了。
你会说，我都是靠自己的努力，你知不知道我多苦？是的，您可能觉得很苦。但是你毕竟成才了，并且他们是有产品的，有成功作品，你有吗？你所有的理念哪里来的呢？你所有的理念是不是都是从书上来？这些东西真的适合我们的孩子吗？你真的忍心孩子成了很多教育的实验品吗？所以在这个角度上，爷爷奶奶是正确的。他起码知道，我孙子的爸爸已经试验过了，所以我觉得这套在我孙子身上应该也还OK，起码他不是第一个试验品，至少是第二个试验品。就在这个角度，我们还是可以理解他爸妈的，当我们的理念发生冲突的时候，我们的理念未必是对的。
跟父母在一起，谈到关于孩子教育问题的时候，一定要让父母把话说完整，你要把他们知道他们的目的是什么？他们这样做能不能达到他们的目的？教育最可怕的就是专断，你说你有理，我说我有理。
我们教育的本体是孩子，不能脱离孩子去假设出一个好和不好。有的时候我们看教育的好坏，还要回到孩子身上去看一看，这个教育方式在孩子身上会发生怎样的变化，那样的教育方式对孩子又会有怎样的变化，我们不要脱开孩子来看这个教育是对是错。
否则的话对错其实没有太大意义的，当我们和我们的父母教育理念发生冲突的时候，你要去思考一下。每个教育理念的动机是什么，它可能会带来怎样的好处，他可能会带来怎样的危机？你们的教育理念是什么，你们的目的和动机是什么？可能会教育出什么样的孩子，可能会有哪些危急？他们之间有没有共同可以结合的地方？所以不是理念冲突的问题，而是在于我们压根就没有想冲突到底在哪里的问题。
很多时候，隔代教育的冲突更多的仅仅存在于想象层面，而不是真实层面。有时我们会发现虽然我们方式不同，但是最后的结果异曲同工，这样还有必要去争论吗？没有必要。真的要再提醒一下各位，不要再去做理论方面的争论。当然了，除了理论方面的争论，我们要考虑另外一个问题，时间的问题。如果和爷爷奶奶一年也就相处两三个星期，三五个星期对孩子的影响到底有多大呢？其实没有多大。有些家庭，爷爷奶奶，外公外婆和孩子一起相处的时间，其实非常少的。孩子们绝大部分时间都在学校里。还有一小部分的时间在做作业，一小部分和爸爸妈妈在一起，再接下来才跟爷爷奶奶在一起，这样的时间影响真的有你们想象的那么夸张吗？有人会说，在孩子和幼儿园以前都是和爷爷奶奶外公外婆在一起，会宠坏的。当孩子还未上幼儿园之前，你放心大胆的去爱他吧！心理学早就已经证明了，你越爱你的孩子你未来孩子的成就就越大，所以有什么好担心的呢？
当然了，有一些极特殊的情况还是要简单的处理，比如说我曾经做过一个家庭，他奶奶是有精神分裂的。像这样家庭的话，我们能做的就是，尽量的让奶奶跟孙子的接触的时间越短越好。除了一些不实在避不开的特殊情况，因为奶奶也要给孩子的爱，这个时候我们会安排奶奶心情比较好的时候去见一下，但现在绝大部分时间是需要回避的，因为通常情况下没有办法给她孙子正常的爱。
像这种极个别的情况也是存在的，因此有的时候具体的关系，具体的问题还要具体来看的，并不是说说的隔代教育是一棒打死的。因此，也跟大家分享下当我们遇到一些特殊情况的时候，我们应该如何特殊对待。
刚才谈到时间，我们又不得不去谈一下关于时间和我们的影响力的问题。很多人说，虽然和爷爷奶奶相处时间段，但一身臭毛病很就学会了。比如有一次我的一个咨客和我说，她婆婆是从农村来的，和奶奶在一起很快就学到随地吐痰。
虽然奶奶来了可能也就是一个星期这个样子，但是一个星期的时间把孩子教的可能会随地吐痰乱吐痰，但其实。有没有去想过这样的一个问题？一个星期的随地吐痰你用多长时间就可以把它修复过来？她告诉，她是这样和孩子说的“宝贝这样吐痰你觉得脏不脏？”孩子说：“那奶奶为什么还要吐呢？”“因为奶奶岁数大了，他们在农村是可以随地吐痰，但城市是不可以的。”孩子说：“恩我知道了妈妈，以后我不在吐了”。虽然她奶奶再来的那几天，孩子又吐了。
这时候妈妈就很焦虑，她说这不是反复么？反复什么呢？一年不就是随地吐痰两三次么？咱们喝多了偶尔随地吐痰一下也没有关系。所以你们会惊讶发现，当我们跟我们的孩子去谈一些问题的时候，我们会莫名其妙的去把很多东西放大，放大是非常要命的东西。我们再回过头来，其实不管是爷爷奶奶的教育是好是坏，我们要把时间这个横轴和纵轴拉出来，拉出来之后其实你的焦虑就会缓解下来。
教育好孩子，从关注阅家长开始！
『伍』 如何有效地发挥隔代家庭教育的作用
成功隔代家庭教育的对策
（1）祖辈和父母协调沟通，统一思想认识。
隔代教育与父母的亲职教育各有利弊。要解决这些问题，需要两代家长的共同努力。祖辈与父辈在教育孩子的问题上应当多沟通，相互学习，取长补短。要尽可能地在培养孩子的问题上达成一致。
比如，在吃的方面，由于祖辈有更多的时间去料理孩子的饮食，餐桌上常会出现一两道孩子的“专利菜”；孩子也就想当然地认为这是“我”的东西，不允许别人“染指”，一旦被侵犯就会大哭大闹、不依不饶。此时，如果父母提醒老人，无论多么小的孩子，要学会在与别人分享中获得快乐，这比什么都重要，千万不能让孩子养成吃“独食”的坏习惯。
又如，祖父母更容易包办孩子生活上的事情，这一弊病容易造成孩子不劳而获。孩子的生活自理能力应当尽早培养，让孩子承担力所能及的家务劳动，尤其学会自觉为别人服务，对于锻炼孩子的动手能力至关重要。而当父母对孩子进行教育时，祖辈务必不要出面干涉，应努力维护孩子父母的权威，这样孩子就不至于唯我独尊，懂得尊重父母。要充分利用隔代抚养与父母抚育的各自优势，两代人经常探讨孩子的培养方法，为孩子创造一个和谐开放的家庭环境。
（2）祖辈家长要注意接受新思想，学习新知识，尽量用现代科学知识抚养教育孩子。据报载，辽宁省有一所“隔代家长学校”，先后有800多位爷爷、奶奶、外公、外婆在这里学习，取得了显著效果。愿意到这里“上学”的老年学员越来越多。
对于“隔代家长”来说，无论有无机会专门学习，确实更应该自觉学习新的知识。特别是在培养孩子的理念上，老年人一定要跟上时代步伐，比如，如何让孩子做到德智体美全面发展，而不是单纯照顾好他们的生活和督促学习文化课。要特别注意给孩子灌输诚信观念、法制观念，切实培养他们尊老爱幼、热爱劳动、勤俭节约、勇于创新的好品质。
接受终身学习是老年人自身保持生命活力，永葆精神青春，努力学习和自我完善的一个过程。老年人要当好“隔代家长”，就必须不断接触和学习新知识、新事物。才能为孩子的健康成长发挥积极作用。
（3）祖辈家长要以理智控制感情，分清爱和溺爱的界限，要爱得适度，正确的爱有利于孩子的健康成长。还应积极创造机会让孩子和其父母多接触，疏通感情，两代人共同努力营造一个有利于家庭教育的和谐温馨的家庭氛围。
（4）年轻的父母首先要端正态度，不管多么忙，都要抽时间与孩子在一起，不要把对孩子的教育权、抚养权完全交给祖辈家长——这是对孩子不负责任的做法。做儿女的要把老人放在第一位，不要给他们增加负担，养孩子是自己的责任，不是老人的责任。
（5）父母要启发孩子照顾祖辈，培养孩子责任意识。有一位爸爸，他的妻子身体不好，而他自己又要到外地去上任。临走前，他告诉儿子：“ 我要到外地去工作，一年都不会回来，照顾妈妈的任务我就拜托给你了。请你每天晚上关好门，关好窗，关好煤气罐再睡觉。 ”儿子满口答应了。一年后，当这位爸爸回来后，妻子告诉他，自从他走后，孩子发生了巨大的变化。“儿子对我可关心了。”
从这个故事中我们可以得到启发，家里有老人是教育孩子的最好机会。把孩子交给老人，让老人关心照管孩子，倒不如将老人交给孩子，让孩子关心照顾老人。把关心和被关心颠倒了一下，关系就会变化，一旦孩子找到了一个他关心的对象，他的责任意识就会增强。
『陆』 关注留守儿童的水平与发展趋势
农村留守儿童隔代家庭教育的现状
(一)隔代家庭教育日益成为农村留守儿童主要的家庭教育
留守儿童的监护类型概括来说主要分为以下几种，即隔代(祖辈)监护、父亲或母亲单亲监护、亲戚监护、同辈监护或自我监护。中国人民大学人口与发展研究中心的杜鹏教授针对流动人口的外出对其家庭的影响进行了一项调查，该调查显示:在被调查的留守子女中，抚养方式主要为单亲监护和隔代监护，且以隔代抚养的比例最高，为48%，单亲抚养的比例为45%。3这表明了隔代家庭教育和单亲家庭教育一样成为了农村留守儿童家庭教育的主要方式。
(二)农村留守儿童得不到有效的监护和引导。
在农村留守儿童隔代家庭教育中，隔代监护人的知识文化程度大多不高，多数处于文盲、孩子交流沟通;半文盲的状态，且在思想观念上与孙辈有很大的差距，很难与有的忙于农事没有时间监管孩子，子，有的同时照看几个孙辈而没有精力监护孩子，有的体弱多病无能力监护孩再加之缺乏科学的家庭教育知识，往往只满足孩子物质、生活上的需求，缺少精神、道德上的教育引导;隔代监护人的教育方式也略显单一，主要以放任型和粗暴型为主。隔代家庭教育的这些弊端使得农村留守儿童得不到有效的监护和引导。因为得不到有效的监护和引导，使得留守儿童在学习、心理、安全等方面的问题屡屡发生，特别是目前农村留守儿童犯罪率的上升，更应引起我们的深思。
(三)农村留守儿童的生活质量普遍不高
绝大多数农民外出务工后，其家庭的经济能力比未外出打工前大大增强。但是，很多留守儿童的生活水平却没有随着家庭经济能力的增强而有所提高。这主要是因为以下几个方面:一是祖辈吃什么，留守儿童就吃什么，吃的花样单一，只能填饱肚子，没有营养可言。二是尽管祖辈很疼爱和关心留守儿童，可是他们一向节俭，即使经济条件允许也舍不得用于改善孩子的生活质量上。三是祖辈年迈，其生理因素限制了其对留守儿童生活质量的关注，时间精力上的限制使得他们对提高留守儿童的生活质量心有余而力不足。
『柒』 如何完善隔代教育
亲，隔代教育是中国当代教育面临的最大问题：
何为隔代教育，就是父母不在身边，版由爷爷奶奶外公外婆甚至权祖母祖父带在身边教育的孩子。
隔代教育最大的弊端在于：
1、长辈对孩子的过分溺爱，错误的认为对孩子越好就是把孩子教育的越好，所以孩子在家需要什 么，立马答应，养成了好吃懒做，缺乏锻炼，衣来伸手，饭来张口的惰性。
2、农村家庭更多的长辈文化程度低，不知道怎么去教育孩子，只是给他吃饱穿暖，每天应付性的张 罗完孩子的吃喝就去打牌、做农活，不会花心思也是更不会去教育孩子，让孩子怎样养成良好 的习惯，甚至很多老人都不知道自己的孙子读几年级，读哪个班，试问这样怎么能做监督孩子 的教育作用呢？
3、由于很多农村老一辈自身所处的文化环境导致很多老年人把自己那一套落后几十年的老旧习惯灌 输给孩子，让孩子与社会有一些脱节，在班上不与其他孩子交往，形成内向孤僻怪异的性格！~
PS：最后，希望国家能真正体会到隔代教育存在问题，特别是广大农村家庭，隔代教育的孩子不管是学习还是习惯大多很差，这严重影响了下一代的健康成长呀！~
『捌』 隔代教育如何看待
中国是世界上为数不多的普遍存在“隔代教育”的国家。在国外，孩子很小就进了幼儿园、托儿所，18岁独立成人，所以基本上没有隔代教育。据调查显示，在我国城镇有近五成的孩子跟着爷爷奶奶、外公外婆长大，孩子的年龄越小，与祖辈家长在一起生活的比例就越高。随着社会高龄化趋势的形成，隔代教育现象愈来愈普遍。年轻的父母在生活、学习、工作压力下，该如何承担家庭教育的责任已成为一个社会问题。 中国科学院心理学研究所博士生导师王极盛认为，做家长的，特别是隔代家长们的素质远远落后于时代发展和孩子成长的要求。王极盛在数万人中间做的一项调查表明，95％以上的家长没有学习过如何教育子女这门学问，其中，隔代家长的这个比例接近100％。
如何看待中国的隔代教育，长远看隔代教育弊大于利，但也不能全盘否定隔代教育。隔代教育作为一种客观存在的家庭教育方式，对孩子的个性发展有着极大的影响。所以，我们应该清楚地认识到隔代教育的利与弊，在发挥其教育优势的同时，认真克服种种负面影响，使孩子现有的家庭教育状况得以改进，使我们的孩子快乐、健康地成长。 我们积极引导，通过开展大量的鲜活的、校本的隔代教育应用性课题，帮助更多的祖辈家长们成为与时俱进的合格家长，让隔代教育成为“特色教育”，通过学校、社会与家庭相互配合，合力打造新式的隔代教育。