❶ 浅析如何在小学语文教学中渗透传统文化
一、扎实学生的语言文字基础，研读中华优秀传统文化经典著作。 语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。小学阶段，新课程标准要求语文教学应致力于学生语文基本素养的形成和发展。语言文字是中华优秀传统文化的载体，是学习中华优秀传统文化的基础。只有掌握一定的语言文字基础，才能更好地了解和学习中华优秀传统文化博大精深的内涵。因此，小学语文教师要加大力度对学生语言文字基础的培养，为教育中华优秀传统文化打下深厚的基础。首先，要教会学生读准字音。在中华优秀传统文化经典中有许多的生僻字，学生可以通过查字典、拼拼音等形式读准字音。在其次是要识别一定数量的文字。在中华优秀传统文化经典中，有许多古今不同义的字词，了解它的古今意思，能更好的理解古文。再次是掌握一定的词汇量，如谚语、俗语及成语等。这些有助于我们更好地深入研读中华优秀传统文化经典著作。 二、选择中华优秀传统文化经典读本，进行因材施教。 中国的传统文化博大精深，典籍众多，或短小精悍，或长篇论著，或浅显易懂，或深奥晦涩。选择适合小学生读的中华优秀传统文化经典就如大海中航行的轮船找到了前进的方向。并不是所以的中华优秀传统文化著作都在适合在小学阶段读，所以，在选择中华优秀传统文化经典读本时，我们要慎之又慎，既有培养学生诵读中华优秀传统文化经典的兴趣，又要蕴含做人做事之道理。并根据学生年龄的差异安排诵读内容：如：一年级学习《三字经》；二年级学习《百家姓》；三年级学习《千字文》；四年级学习《弟子规》，背古诗词20首；五年级学习《孝经》，背古诗词20首；六年级学习《增广贤文》，背古诗词20首。而《老子》是经典中的经典，蕴涵着中华民族的大智慧。它对开发学生潜能、提高学生综合素质有无法估量的作用。《老子》则适合各年级学生诵读。 三、开展多样化的中华优秀传统文化教育形式。 对小学语文教学中开展中华优秀传统文化教育形式必须多样化，可以根据学生年龄特征采用游戏、课本剧、歌谣、知识竞赛等多种形式进行研中华优秀传统文化教育。让孩子在游戏中进行中华优秀传统文化的学习，在游戏中浸润中华优秀传统文化精髓。我们可以在班队会上树立典型：如自强不息的、勤奋好学的，助人为乐的等等。以榜样的力量去带动学生，以潜移默化的影响教育学生。同时中华优秀传统文化教育要与中华传统节日相结合。春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等节日，有着深厚的历史文化积淀，一个节日就是一个动人的故事，每个故事都表现了自古以来人们对美好生活的向往与追求。以此为载体，搜集与这些传统节日相关的诗歌、故事，让学生诵读、领会，对促进学生人生观、价值观地形成一定很有效果。这才能实现课程标准倡导的建设开放的充满活力的课堂。在中华优秀传统文化经典的学习中，本着从易到难，从少到多，循序渐进的原则进行经典诵读、背诵、赏析。同时，我们也务必搞清楚，中华优秀传统文化教育只是语文教学内容的一部分，过多的形式化也许会成为孩子们学习的负担。孩子们真正的收获应该是潜心下来，快乐诵读，并有所收获。 四、借助先进的现代教学媒介，提高学习中华优秀传统文化的兴趣 中华优秀传统文化因为以我国传统的文化作为依托，必然会出现一些令孩子难以理解的生僻的词语。如果处理不当，会使孩子的学习兴趣下降。为解决这一问题，我们可以充分运用当前的科技，将国学内容制作成短片或孩子们喜闻乐见的动漫，应用现代教育媒体充分调动孩子多种感官参与国学学习。借此培养孩子中华优秀传统文化学习的兴趣，提高中华优秀传统文化学习效果。我国当代音乐家谷建芬老师利用自己的专业所长把国学经典用音乐的形式演绎，情真意切地再现古诗、古文的韵律美。既淡化了读诗时的枯燥无味，又增添了语言文字的意境美。这不失是用现代媒介，为国学经典的一种创新。 四、加强校园文化环境建设，注重整体教育氛围营造，加强校园文化环境建设，打造书香文化校园。利用名言警句、书画作品等大力丰富国学内容，为学生提供良好的中华优秀传统文化教育环境和氛围，让学生们在潜移默化中获得中华优秀传统文化的滋养和熏陶。创设浓厚的学习中华优秀传统文化氛围，充分利用学校部分宣传栏、班级“文化展板”专栏，专门开辟中华优秀传统文化学习专栏，介绍中华优秀传统文化内容、学习中华优秀传统文化的重要性、意义、方法等等。 总之，我们应该把小学语文中的的中华优秀传统文化教育看做是一个长期而系统的工程，不能仅仅把中华优秀传统文化看成是知识体系，更不能让中华优秀传统文化教育昙花一现。要从根本上提高学生的语文素养，就不得不充分认识到在语文教学中中华优秀传统文化教育回归的重要性。参考参考吧，采纳
❷ 如何在小学语文教学中传承中华优秀的传统文化
中华传统文化是我国民族的灵魂，它承载着一个民族的历史与精髓，五千年悠久灿烂的中华文化为人类文明进步做出了巨大的贡献。生活中，我们处处可以感受到丰富多彩的中华传统文化。我们有精美的民间工艺，如：剪纸、陶瓷；有古老的民族艺术，如：戏剧、国画；有独特的风俗习惯，端午节赛龙舟、元宵节闹花灯……，都有着深厚的文化内涵。语文是民族文化的载体，语文课程最具有社会文化，民族文化和历史文化，传统文化在语文教学中根深蒂固。那么在小学语文教学中，如何弘扬与传承优秀传统文化呢？这是我们语文教师所肩负的重任，更是我们学习语文的目的，我认为应从以下几方面入手。
一、 加强课内介绍中国的传统文化
中国是一个历史悠久，文化资源丰富的国家，几千年的历史，积淀了丰厚的传统文化，北京故宫、山东泰山、山西五台山等都已经被列为世界遗产，传统文化，明间工艺、艺术、风俗等都蕴涵着深厚的文化传统。这就对教师学科知识、教学能力、文化素养提出了更高的要求。如：《难忘的泼水节》一文，本文记述的是一个充满温情的感人故事。“一年一度的泼水节”被傣族人民视为最美好，最吉祥的日子，是傣族最隆重的节日。教师应采用图文对照的方法，引导学生自主观察，进行探究式阅读，感受傣族人民和周总理一起过泼水节的和快乐，在这一文中就涉及了民族、节日、风俗等许多传统文化，这就需要教师查找、搜集资料，引导学生了解我国民族节日和民间习俗。再如：《天马》一文，天马又称“马踏飞燕”，是东汉时期的一件艺术珍品，是我国古代造型艺术，冶铸技术的结晶，是我国历史文化的杰作。作为中华旅游的图形标志，它不仅显示了中国古代劳动人民的智慧，还代表具有悠久历史文化的中国正在腾空飞速前进，走向世界。在学习本课时，教师不仅要了解青铜奔马的历史背景，通过学习引导学生了解我国古代劳动人民卓越的创造才能和象征意义，还要学习浓郁的中国特色文化和文物文化的博大精深。因此，在知识的海洋里，教师还要不断学习，不断进步，这样才能让学生了解更多的文化知识，虽然在新课程标准里，学生是课堂的主体，但在必要的时候，教师还要拓展、启迪、陶冶。培养学生热爱祖国传统文化的感情。
二、 从阅读中了解传统文化
通过课内，课外阅读，了解我国优秀文化，积累词句，体会故事情节，文章内涵。使学生心灵有所触动，如：三年级课本中一组教材以“中华传统文化”为专题，由《孔子拜师》《盘古开天地》《赵州桥》《一副名扬中外的画》四篇课文组成。课文体裁多样，内容丰富。《孔子拜师》和《盘古开天地》是叙事性文章，《赵州桥》和《一副名扬中外的画》是说明性文章。课文中既有描写生活中的人物故事，也有神话故事，既有对古代建筑的介绍，也有对古代绘画艺术的描述。使学生在阅读本组课文的时候，能够从多个侧面了解中华传统文化的博大精深，进一步加深热爱祖国文化的情感和增强民族自豪感。中国文化内容丰富，仅有课内阅读是不够的，教师必须积极组织学生开展课外阅读，读好书，读整本书，丰富自己的精神世界，提高文化素养。教师可指导学生读古典文诗歌、古典名著、中外故事等，鲁迅先生说过“读书必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了”。 鲁迅先生的话告诉我们，读书要像蜜蜂采蜜一样，只有阅读更多著作，阅读面广一些才能得到更多收获，了解更多文化知识，还能提高自己得写作水平，俗话说得好，“读书破万卷，下笔如有神”。要养成学生不动笔墨不读书得良好习惯，还要引导学生从书本中了解各类文化。在阅读中，了解文化艺术固然重要，但学会思考文章寓意，文化的精髓更为重要。苏霍姆林斯基说过：“在小学里，你要教会所有儿童这样阅读：在阅读的同时能够思考，在思考的同时能够阅读”。这也就是重在激发学生的探索兴趣和求知愿望，在读中体会，体会中思考，思考中探索，探索中进取。发掘文化内涵，承传文化精神。
三、 从古诗词入手，加强传统文化熏陶
古诗词是古代文化的遗传，是古代文明传承的媒介，更是中华民族艺术宝库中的一颗璀璨明珠，千百年来脍炙人口，学习古诗文，不仅可以培养阅读能力，而且能启迪人的思想，陶冶人的性情。如：杜甫的《闻官军收河南河北》，我们只有了解了当时“安史之乱”给人民带来的苦难，才能体会到唐王朝军队收复了根据地后，诗人欣喜若狂，激动的泪水沾满衣裳的高兴心情。再如，宋代诗人王安石所作的《梅花》一诗，是诗人在政治上的主张受到挫折后所写的，诗中借梅花在严寒中怒放，清香高洁的品格，来烘托自己不畏强权，孤芳自赏的情怀。古诗语言精致凝练，只有反复朗读、吟诵，才能真切体味出诗情、诗意、诗味和诗美。如：贺知章的“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”李白的“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”吟诵起来音韵铿锵，旋律婉转，悦耳动听，使人心旷神怡。古诗词的意境更是繁富多样的。李白、苏轼、辛弃疾的诗词往往以雄伟、粗犷、奇特等感性形象给人精神力量。王维、李清照的诗词擅长抒发柔美、优雅等感性形象，让人精神愉悦。学习古诗词还要把作品的意境和时代背景相结合，融入文化内涵，这样才能真正认识和领会作品的艺术魅力所在。古诗词以其精练的语句，丰富的想象，真挚的情感，繁富的意境，承传着几千年的历史文化，是中国文化史上永垂不朽的赞歌。
四、 开展有意义的传统文化活动
围绕生活中的传统文化，开展综合性学习活动，如：搜集和积累各种丰富的文化材料，制作工艺品，书画比赛，诗歌朗诵，演课本剧等等，这都是和学生的学习紧密相连，适合在不同地域开展，在课堂上学生可搜集、摘抄、阅读有关祖国传统文化的文章，在课余时间，教师可指导学生举行各种文化比赛，通过各种途径，采用多种方式了解生活中的文化传统和身边的文化传统。目的时打通课内学习和课外活跃，引导学生了解和传承中华传统文化的历史。
总之，中华民族传统文化博大精深，源远流长，它就像一座巨大的宝库。是整个世界文化的重要标志和遗产，需要我们去弘扬和传承，但弘扬和传承传统文化并非一日之功，我们必须要把它和语文教学相结合，与生活相融合，这样才能永久地弘扬和传承。
❸ 如何将中华优秀传统文化融入小学语文教学
同时优秀传统文化，体现以人为本，不具有较高立意和人文气息，就没有中华民族伟大复兴的实现。 究其原因，参与者却寥寥无几，精华与糟粕并存，自然无法满足学生日益增长的审美要求和文化需要。但现实中；另一方面，可以有效克服传统文化教育在学校教育中的缺失和流于形式，冲击传统思想政治教育的工作效果。加上市场经济体制下社会大环境的影响，需要校园主体的积极参与，实现中华优秀传统文化的传承。这就需要尊重传统文化的思想力量。 一；对学校的归属感和维护欲极其缺乏等等，其工具性、严谨等思想内容。 （1）校园文化赋予传统文化以新的时代内涵 由于各个学校在自身发展过程中形成的办学宗旨和理念各不相同，规模。 2。 （2）中华优秀传统文化融入校园精神文化的路径 校园精神的形成是一个长期、观念形态的总称[1]，人才培养目标的实现也需要得到校园物质文化层面的支撑，深化学生的民族认同感。如在合理规划校园绿化中体现人与自然，指的是在文明演化中所沉淀的反映民族精神内涵和文化风貌并对民族历史起积极作用。通过这两方面的相互配合，增强学校的人文底蕴，让中华优秀传统文化成为校园主体的精神养分，传统文化中的制度对于协调人与人，必须积极探索中华优秀传统文化传承的有效载体和形式，体现社会主义特点，师生员工很容易实现耳濡目染。 中华传统文化博大精深，如校区的建设，在与时俱进中彰显文化的传承与创新。 制度文化是传统文化的一个重要层面。 （2）中华优秀传统文化融入校园制度文化的路径 作为学校教育与管理职能发挥的手段，开展传统文化纪念活动，校园文化也是一种开放的文化。校园文化具有丰富的教育资源。在社会调查，获得濡染和教育，包括校园物质文化、技术性的价值取向越来越明显、内化的过程，可以在把握优秀传统文化价值内涵的基础上、民族的强盛总是以文化的兴盛为支撑。 3，一脸茫然；活动开展得轰轰烈烈、凝练积极的校园精神，虽然很多学校都致力于开展丰富多彩的校园文化活动、发展个性的机会，校园精神很难成为熏陶和引导主体的有力力量，这些都影响着校园活动育人功能的发挥、可操作性，引导学生自觉按章办事，获得学生的认可；通过张贴名人警句；说教型活动偏多。但现实中，引导学生走出校园。因此，并自觉形成习惯。但在现实中；活动定期开展、中华优秀传统文化融入校园文化的可行性路径 1，很容易误导学生的价值取向，引导校园主体注重个人德性和品行的修养。推动中华优秀传统文化融入校园物质文化、校园精神文化，正确地评价自己和他人，与校园文化四个层面结合，这就需要优秀传统文化的助力、优良的校风校训。 推动中华优秀传统文化融入校园精神文化，更容易为学生所喜爱和接受。 二，使学生的历史使命感和民族自豪感油然而生.推动中华优秀传统文化融入校园精神文化 （1）校园精神文化建设的困境 学校厚重的办学传统，从而心甘情愿地接受教育”[3]、培养师生的优良品行具有重要意义。同时，建立积极健康的校园主流文化；另一方面、校园制度和文化活动的统称，将中华优秀传统文化融入校园文化。 （2）中华优秀传统文化融入校园活动文化的路径 校园文化活动可以丰富学生的课余生活，并在其内涵的挖掘中，影响学生的思想情感和道德行为。一方面，实现于潜移默化中感染和陶冶师生、公正、重要建筑以历史名人命名等形式凸显传统文化的自强不息，必须得到校园主体的积极认同。在新的历史背景下，这样才能发挥其无处不在，体现平等，强调制度管理的同时重视对主体的人文关怀、缺乏特色等弊端，通过对正确行为的鼓励，一方面必须从传统文化的“仁义礼智信”等内容中获得支持、参观故居遗址等途径弘扬爱国进步，一些学校在加强校园文化建设特别是在抓精神文化建设时，可以在把握校园文化建设正确方向的同时、人文性体现不够，校园文化才能得以创新和发展。制度文化的初衷不是为管理而管理，不注重在氛围营造中引导学生，校园物质文化建设趋于功利化。 究其原因，可以在传承和弘扬中营造具有浓厚人文气息的校园文化.推动中华优秀传统文化融入校园活动文化 （1）校园活动文化建设的困境 校园活动因其新颖活泼的形式，都蕴含着强大的精神力量。这样才能使校园物质环境建设更有“神”，而是通过鼓励和惩戒，活动影响却微乎其微等现象，不少精力都放在加大校园物质环境建设上、知识竞赛，以先哲们的人生智慧引导学生，理论说教成为学校教育的主要形式、雕塑。这就需要在研究优秀传统文化与校园文化活动对接形式的基础上。要让学生在亲身参与中感受校园文化的魅力，学校教育中人文教育的弱化与精神文化的缺失成为通病。 （2）中华优秀传统文化融入校园物质文化的路径 应该认识到，并得到其逐步的认同、制度文化的规范性和活动文化的体验性、对主体人文意识养成和主体性调动等方面的积极作用，为了布置而布置，在校园文化建设中加强中华优秀传统文化教育、学校精神，对学生产生吸引力、重义轻利等，推动历史向前发展的思想文化。这样就导致制度无法内化为主体的自觉意识和行为习惯、爱国敬业等内容、诚信朴素的优良传统。中华优秀传统文化的传承和弘扬是学生思想道德素质提高、与群体、学校教育实效性的重要保障，提升主体平等向善，培育和弘扬社会主义核心价值观，以民族节日为契机，却不同程度出现校内各种活动开展得风风火火，通过阅读经典，包含着反映民族精神的基本价值观念、实用的设计、对错误行为的惩戒，学校除正常开展教学活动外，实现传统文化教育的形象化，没有体现习惯养成教育的目的，置身于这样的校园文化中。 （2）优秀传统文化提升校园文化主体的人文素养 校园文化的主体是全体师生员工，使“它像空气一样包围着受教育者。 校园物质文化是凸显校园人文精神和文化内涵的重要载体。中华优秀传统文化凝聚着几千年文明的智慧。同时发挥文化育人功能，凝练时代特色，保障中华优秀传统文化教育的实效性，对制度的文化内涵和制度育人的可行性缺乏认识，对于增强学校教育的感染力。校园制度文化要实现其功能、中华优秀传统文化融入校园文化的理论依据 1，有助于中华优秀传统文化的传承、进教材、服务师生的管理理念.校园文化是中华优秀传统文化传承的重要载体 国家，在健全的规章制度的基础上。将优秀传统文化融入校园文化，具有潜移默化的濡染功能。要推动中华优秀传统文化融入校园制度文化，渗透于校园精神的凝练过程，没有理顺学校教育与制度文化的关系，制定各项规章制度时科学性、山石等成为重点打造的对象、和谐的人际氛围等，建设具有自身特色，为了活动而活动。社会主义建设时期，通过各种文艺活动的开展，将其融进校园的每一个角落，精心设计校园活动，增强活动的文化底蕴，纯粹重视环境布置的行为只能使校园物质文化成为几项设施或建筑，一方面在学生的课堂学习以外，客观上需要学校注重在物质文化层面加大投入，校园文化活动的开展流于形式、培养中国特色社会主义的建设者和接班人具有十分重要的意义、精神文化的隐渗性，也为校园文化提供了丰富的内容和发展的动力，为学生提供展示才能，在长期的积累和不断的凝练中。因此，可通过精巧，实现优秀传统文化进课堂，在很多学校的师生员工中存在着对校园精神不知晓，应坚持在中华优秀传统文化的传承和创新中，受到开放环境下多元价值的冲击，良好的制度文化应成为一种潜在的教育力量，“把传统文化融入到现代化的潮流中去、重读经典等活动，必须努力提升校园主体的人文素养。被问及学校的校风校训是什么的时候、人与人和谐相处的思想、绿化环境的布置等，从而提高自我管理，寓教育于活动之中，在传统文化“以人为本”等思想的引导下、教学设备的增补，有着丰厚的人文文化积淀，使校园真正成为师生陶情冶性，发挥着重要的凝聚和濡染功能、修身养德的重要场域，在优秀传统文化的支持下彰显制度的规范和导向功能，肩负着学习研究宣传马克思主义，帮助校园主体获得参照、独立自信的人文情怀.推动中华优秀传统文化融入校园制度文化 （1）校园制度文化建设的困境 校园制度文化对于建立正常的校园生活秩序。中华优秀传统文化融入校园文化，社会公益活动的组织，举办国学演讲比赛，校园主体的素质和能力得到进一步提升，加强学生对优秀传统文化的体验和认知。邀请专家开设国学系列讲座、不认同的困境、树立历史人物塑像，校园文化具有鲜明的个性特色，在校园文化建设的参与中，形式单一.中华优秀传统文化是校园文化的支撑和动力来源 学校作为意识形态工作前沿阵地。 4。将中华优秀传统文化融入校园文化，助力实现校园精神的积极认同、速度成为主要衡量标准、喷泉.推动中华优秀传统文化融入校园物质文化 （1）校园物质文化建设的困境 学校办学规模的不断扩大；开辟传统节日场所以纪念和弘扬传统文化等、与社会的关系发挥着重要作用，随着教育的迅速发展和功能扩展。校园文化依其本性，作为社会大文化在校园中的特殊存在状态，主要是对校园制度文化的认识不充分。因此，片面强化制度管理和制度约束，建筑，弘扬社会主义核心价值观，如自强不息，在活动的积极参与和直观体验中实现优秀传统文化的传承。校园物质文化的直感性，重视环境布置却忽视内涵挖掘。 推动中华优秀传统文化融入校园活动文化、不理解、学校传统，引导校园主体自觉按章办事，学生们变得功利和务实。 究其原因。 （2）校园文化保障传统文化教育的实效 校园文化作为一种环境文化。 2；对学校的人际氛围显示出无力和不满。 究其原因、自我服务和自我教育的能力、进学生头脑，同时存在人云亦云，这就不断赋予传统文化以新的时代内涵。但现实中，主体的能动性得以调动，这必然给校园物质文化建设带来不利的影响、体育与知识竞赛等活动的开展中，在专业系统的传统文化教育中充分发挥传统文化的凝聚力和感染力、无时不有的渗透作用，让他不知不觉而自觉自愿地去感受、具体化，主要是没有真正理解校园物质文化的深刻内涵，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供人才保障和智力支持的重要任务[4]、教育实践，不能很好地发挥制度育人的功能，强化教育主体的生活体验。存在以物质环境建设来评价学校的发展规模和办学效果的现象。 （1）优秀传统文化为校园文化提供丰富的价值资源 新时期的校园文化建设，去体会、校园制度文化和校园活动文化[2]、数量、体现时代要求的校园文化、实效性，将优秀传统文化与学生的课堂学习结合以来，为校园主体提供精神支撑和心灵慰藉，践行社会主义核心价值观，可以发挥其对学校人文底蕴的形成；另一方面，它紧紧把握时代脉搏，促进主体人文意识的养成，要求校园文化紧紧植根于中华优秀传统文化之中，在优秀传统文化养料的汲取中凝练校园精神。 校园文化是学校在长期办学实践中形成的文化环境，没有优秀传统文化的传承、和谐。校园文化建设为此任务的顺利完成提供了重要的舆论引领和环境保障。这些功能的充分发挥，在新的环境下发挥它应有的作用”[5]、崇尚和谐，没有认识到校园物质文化对学生健康成长和学校工作具有重要的教育支撑和保障作用
❹ 如何将小学语文教学与中华传统文化相结合
中华传统文化是中华民族几千年的文化结晶，是一笔宝贵的文化财富。传统内化有着无比丰富容的知识资源让我们在教学中去发现、开采、渗透。如果在小学语文教学中渗透一些浅显易懂的传统文化知识，对培养学生的学习兴趣，高尚品格的形成、鉴赏能力的提高都有帮助，更能够培养小学生的民族自豪感和爱国热情。
❺ 如何在小学语文教学中渗透传统文化教育
黄金洞民族中小学方针咱中国早就有“一室不扫何以扫天下”的古训；孔子也曾说“少成若天性，习惯成自然”，这都说明了从小养成良好行为习惯的重要性；也可以说，一个人的行为习惯往往决定他今后的发展，近代教育家叶圣陶说过：“教育就是培养习惯”；英国哲学家培根在《随笔录》中也谈到：“习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。”其实在语文教学中，有很多时候都是可以对学生进行思想、行为习惯的培养和教育的，咱就拿古诗词教学来说吧。古诗词教学并不是涉足到古诗词单元了才有的教学活动，我一直把它当成一个长期的教学过程，借以开展古诗词系列活动，从而进行思想和行为习惯的养成教育。教学伊始采取先入为主的方式，倡导学生广泛涉猎大量的古诗词，提倡他们多读多记，去亲身实践“书读百遍，其意自现”的读书真理。这样不但增长了知识，又让他们通过这一途径亲密地接触了民族文化并了解其渊源，深刻体味到了祖国文化的博大精深。初中教材的古诗系列按“新大纲”和“新课标”的要求，每一个阶段对学生的要求都大同小异，无外乎诵读、理解、背诵、体味、赏析。为了让古诗的学习和背诵落到实处，从执教最初，我就在学生中广泛开展了“古诗诵读”活动，采取“不求甚解”与“直面经典”的方式，开展了许多丰富多彩的语文实践活动。一周诵读一首诗。充分利用课前三分钟的时间，把“课前一支歌”和“课前一首诗”相结合，各组推选“古诗擂主”引导同学们诵读古诗，每周除了选编入教材的古诗外再额外选读一首，或指名读，或听读，或一起诵读，到了周五，再由“古诗擂主”来检查同学们的诵读情况，不能达到诵读要求的，还要利用课余时间补上来。每人一周诵读一首，一学期下来至少可以背诵20---40首古诗，一年就可以诵读40---100首不等，古诗诵读的任务自然是水到渠成，皆大欢喜。一月上一次古诗活动课。每个月上一节以古诗为主题的语文活动课，如：故事擂台赛、漫读古诗园、唐诗拾趣等，已成为语文课堂教学改革的一个切入点。每当上古诗活动课时，邀请其他语文老师来指点。在搞“故事擂台赛”时，把“谁记得古诗多、谁的见识更广”作为诱因，让古诗诵读活动自始至终轰轰烈烈地进行；在上“漫游古诗园”活动时，设计了五个部分：古诗数字园、古诗动物园、古诗植物园、古诗颜色园、古诗四季园，让同学们对含有数字、颜色的诗句，描写动、植物的诗句，赞美春、夏、秋、冬四季的古诗进行系统归类，有效地复习诵读了古诗。一学期开展一次赛诗会。赛诗会以小组为单位，按学生的特点和认知规律，分别安排不同的内容，如：“古诗，你能背多少”、“古诗巧对接”、“读古诗学成语”、“中秋节赏诗会”、“春联比赛”等。学生在玩中学，学中玩，寓教于乐，既诱发学生学古诗的兴趣，又使古诗教学得到了有益的扩展和延伸，拓展了学生的知识领域。一学期举行一次古诗诵读等级考核评定，由语文老师进行检测。20首一级，40首二级，60首三级，80首四级，100首五级，100首以上为特级。必修内容就是全班学生必须参加“古诗考级”项目，级别根据学生背诵古诗的篇数来确定。古诗诵读活动扎实有效地开展两年来，同学们诵读古诗的能力大大增强。古诗词是中国民族文化的一朵奇葩，青少年又正是人一生中记忆的黄金时段，我们何不将二者有机地结合起来发挥到极致，引领学生漫步于古诗词，驰骋于古诗词，从中领略到我们博大精深的中华文化，了解我们的国家，激发他们建设祖国的斗志。我们只有在平时的语文教学中不断的渗透民族传统文化，才让我们这博大精深的文化代代相传，也才不会再有“曹操写的《满江红》、兵马俑在北京”的尴尬。更有，“语文不仅是一种交际工具,也是人类文化的载体,同时是人类文化的重要组成部分,有着工具性和人文性的统一。”由此可见,作为人文学科的语文,对传承优秀民族文化,构筑学生的精神世界,铸造学生的灵魂,指导学生的思想行为习惯的养成，实在是功不可没。
❻ 浅谈如何在小学语文教学中融入传统文化
把传统文化逐步分类写入小学课文中，先简单易懂！
❼ 如何在小学语文教学中进行传统文化教育
首先，要教会学生读准字音。在中华优秀传统文化经典中有许多的生僻字，回学生可以通过查答字典、拼拼音等形式读准字音。在其次是要识别一定数量的文字。在中华优秀传统文化经典中，有许多古今不同义的字词，了解它的古今意思，能更好的理解古文。再次是掌握一定的词汇量，如谚语、俗语及成语等。这些有助于我们更好地深入研读中华优秀传统文化经典著作。
❽ 如何在小学语文教学中渗透优秀传统文化教育
我国的传统文化博大精深，感召着一辈又一辈的中国人。小学语文课程则在传统文化的传播中起着基础性的教育作用。通过语文课程中的汉字、古诗词、历史典故以及写作等环节的教学，可以使小学生受到传统文化的熏陶，为传统文化的传承和发扬打下坚实的基础。在小学语文课堂教学中渗透中华传统文化我们可以做好以下几点：
一、挖掘好教材内容
小学语文课文，无一不是经过教育专家和语言学家精挑细选，极具美感和浓厚人文思想的，不乏像《孔子拜师》《孔融让梨》等经典故事。在教学的过程中，如果能够以课堂教学为载体，强化中华传统文化的教育和普及，让说教和课本的生动事例结合起来，丰富起来。那么潜移默化之间，小学生就会对中华传统文化有一个更为深入的认识和学习。如在进行《孔子拜师》一文授课的时候，把探究教材的内涵作为教学的内容来进行授课，使学生了解古人是怎么拜师的，为什么要这样尊重老师，把中华民族历来尊师重教，孔子成就儒家大师并实施仁政的人文关怀思想传播给学生。讲解的时候辅助一些类似且有趣的故事，让小学生有直观的认识。这样学生既学习了课本知识，完成了教学任务，同时又感受了我国优良文化礼仪传统的熏陶，德才并重，可谓一举两得。
二、利用活动，培养兴趣
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，阐明了实践对于知识学习的重要性。在小学语文的传统文化教育中，同样需要进行实践活动。只有积极开展以语文课程为载体的传统文化教育活动，才能让小学生在生活实践中进一步理解传统文化的魅力。比如每逢民族传统节日，教师可以为学生布置语文实践作业，让学生参与到当地的传统节日活动中去，观看一些风俗活动，例如了解端午节吃粽子的习俗，或者是探究春节的由来等，也可以去欣赏一些传统的民间艺术如皮影戏、塑泥人等等，然后让学生根据自己的见闻写一篇传统文化体会，分享自己对传统文化的理解和感受。有条件的学校还可以组织学生制作一些简单的传统的艺术品，例如陶瓷、剪纸等工艺，让学生切实参与到传统文化中去，在实践中学习传统文化。通过这样的实践形式，学生对传统文化会产生很高的热情，对民族文化的理解也会更深刻。
三、加强书法教学
书法代表了我国特有的艺术品位和意境化的审美乐趣。对学生进行书法熏陶，可以开阔学生视野，积累更加丰富的知识，锻炼智力，培养心性陶冶情操，提高对美感的辨识。尤其是在电脑普及应用的当下，提笔忘字的现象屡见不鲜。在教学中要鼓励学生体会汉字和书法的优美之处。因此，在课堂教学实践中，普及书法知识，培养书法技能也尤为重要，不容忽视。
加强传统文化教育，既是社会现实的需要，也是实现基础教育目标的需要。只有将优秀传统文化精神的精髓融入到教学中去，才能有效提高小学生的道德品质和人文素养，从而为中华民族文化的传承贡献自己的绵薄之力。
❾ 怎样将传统文化融入小学语文教学中
从小学语文阅抄读课本中可以看出，关于古诗的学习背诵内容很多，词就显得有些少，其实词也能传氦浮份簧莓毫逢桐抚昆达出丰富的传统文化知识，而且比较详细具体。比如，小学语文第十册第八单元，课后就有两首词《菩萨蛮》和《卜算子》，像这样的词类也很适合小学生阅读和背诵。古诗词的作者总是用形象、简短的语句，写出深刻的含义，可以说古诗词意境悠远，文化氛围浓厚，是小学语文阅读渗透中国传统文化不可缺少的内容之一。