❶ 弘扬国学教育的计划
雅言传承文明，经典浸润人生──国学经典诵读”学习活动，是一项以普通话和规范汉字为载体，诵读学习国学经典的活动。在学习与背诵中亲近国学经典，在亲近中热爱中国文化，在热爱中弘扬中华文明，在弘扬中整合创新。
一、诵读国学经典的意义
一是能让学生吸收具有传统价值的国学经典，自幼陶冶情操，让学生敦厚好学，通达事理。
二是增强学生的记忆力，注意力集中，0—13岁是记忆力最强的时期，小学阶段90%的记忆力形成，如果在小学阶段注重开发，可一辈子终生受益。
三是培养学生的读书兴趣，记忆一些永恒的国学经典作品，将会对他的一生产生极其重要的作用。
四是形成浓厚良好的校园氛围，形成良好的学风。
二、开展国学经典教育活动的重点工作
全学年紧紧以“读优秀经典国学，行中华传统孝道，做现代文明使者”活动为主线开展好国学教育活动。
一是加强宣传，营造氛围。对楼道走廊教室进行美化。体现庄重、典雅、系统，有明显的古风古韵。
二是对学校的上下课铃声、大课间乐曲、午餐前的播音进行美化，使之配以合适的古诗词。
三是示范教学，教师开展国学示范研讨活动，提高国学课堂教学效果。
四是开设课程，计划学习
（1）国学教材与校本教材相结合。组织经典诗词每周一诵活动，每学年举行一次国学经典诵读展示活动。
（2）制定科学的教学计划。要求每一节课除了读准原文读音，引导少儿诵读之外，还要增加“故事”和“拓展”两个环节。“故事”部分讲述课文相关典故，“拓展”部分着重课外延伸，主要是与学生良好品德形成结合起来，与学校开展的各项德育活动及日常要求的德育常规结合起来。
（3）思想品德课要加入国学启蒙教育内容。学习内容依据学期总体教学计划，由任课教师选择《弟子规》中的相关内容，扩大品德课的教育影响。教学重点放在明理和导行上。
（4）拓宽国学课类型，根据学生年龄特点，开设诵读指导课、国学故事课、国学欣赏课、诵读汇报课等。
（5）主题活动：利用升旗仪式、班队会、学校艺术节、报告会、家长会等途径，开展多种多样以国学经典文化为内容的主题教育活动。
（6）社会实践活动。利用假日、传统节日、重大纪念日开展社会服务活动，引导学生在实际生活中了解传统美德，认识国学内涵，传播优秀文化，提高学生的综合能力，并努力探索学校、家庭、社会三位一体的教育模式。
三、国学教育常规工作的评估与考核
一是将国学教育课纳入到学校日常教学计划中，统一备课要求，统一教学进度计划，按照要求将国学教育工作落到实处。
二是学校加强对国学教育活动的考核，坚持对每周诗词一诵活动进行多种形式的评估，根据各班领诵情况评估学生诵读效果，并以加分考核的方式记入语文教师综合考评中。
三是规范对国学教育总体开展情况进行评估。学校将根据巡课情况、日常教学开展情况、国学教育活动开展情况，每学年组织一次学生国学学习效果考核，每学年以展示活动的形式进行国学教育情况总结表彰。
学习诵读国学经典意义很大，是一项细致、复杂、长期的教育活动，需要我们坚持不懈、有耐心、有信心、有计划地按照学区、教体局的要求落实好每项工作，为学生“塑造高深灵魂，奠基幸福人生”打下坚实的基础。
❷ 给小学生教弟子规
由于是古文 不必要求完全懂得书面意义 但要学生尽量背诵
针对每个内容设计一小品，学生亲自体验完成。接着你要对这个小品所授内容细致讲解总结，从字义句义到生活意义，使学生深刻了解学习内容。
让学生学以致用
❸ 在古代，那个时期的“幼儿园”教材都有什么
《周易》作为我国现存最早的古籍，其中已包含了若干有关儿童教育的论述。
西周《史籀篇》，史上记载最早的儿童识字课本。我国古代的儿童教育称为蒙学，即出于此书。后人的《童蒙训》、《训蒙诗》、《童蒙须知》、《经学启蒙》、《名物蒙求》、《历代蒙求》、《纯正蒙求》、《蒙养诗教》、《养蒙金鉴》、《蒙训》、《蒙学课本》、《蒙师箴言》等著作之名，都是取义于《周易》。
秦代《苍颉篇》《爰历篇》《博学篇》
汉代《急就篇》，我国现存最早的蒙书 ，汉代的蒙学教育分为两个阶段： 第一阶段，主要进行习字教育，所使用的教材有《苍颉篇》、《凡将篇》、《急就篇》、《元尚篇》等，此外还有《广仓》、《无尚》、《飞龙》等字书。 第二阶段，主要培养学生的思想观念和伦理道德，所使用的教材有《孝经》、《论语》，是进入专经学习的必经阶段。
三国两晋时期，蒙学教材主要是《急就篇》以及王义编《小学篇》、杨方《少学》和束皙《发蒙记》等。应当指出的是，这一时期的家庭教育十分发达，颜之推的《颜氏家训》即是家庭教育的代表作。
唐朝所使用的蒙学教材主要有《开蒙要训》、《太公家教》等。
宋朝所开设的蒙学课程有：有王应麟作的《三字经》、钱塘老儒作的《百家姓》、谢枋得编的《千家诗》、无名氏编的《神童诗》和《名贤集》等。此外，还有《童蒙训》、《性理字训》、《训蒙诗》、《训蒙记》等。
元朝与宋朝相似，所不同的是蒙学还制定了较为详细的教学计划，具有代表性的是元初程端礼所制定的《程氏家塾读书分年日程》。这个“读书日程”可以说是元明清三朝学校教育最典型的“教学计划”，影响及于三代，迄今仍有一定的借鉴意义。元代私人讲学内容多数不出程氏所列的课程。此外，较有影响的还有《二十四孝》与《历代蒙求》。 明清私学大体沿用宋元私学计划，蒙学是私学的初级阶段，以识字为主，多以《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《蒙求》、《神童诗》、《小儿语》、《续小儿语》、《弟子规》、《龙文鞭影》等为识字教材。
明朝较有影响的有《幼学琼林》、《龙文鞭影》、《小儿语》、《女儿经》。
清朝较有影响的蒙书还有李毓秀作的《弟子规》，朱柏庐作的《朱子家训》，李渔著的《笠翁对韵》，车万育作的《声律启蒙》，吴楚材和吴调侯编的《古文观止》，孙洙编的《唐诗三百首》，王筠作的《文字蒙求》，周希陶重订的《重订增广》等。 蒙学主要有《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《声律启蒙》、《弟子规》、《幼学琼林》。其中，蒙学四绝：菜根谭、幼学琼林、三字经、千字文