Ⅰ 八年级上语文24课，25课原文
24课，大道之行也① 大道之行也，天下为公，选贤与能，②讲信修睦。③故（16）人不独（17）亲④其亲（18），不独子其子，⒂使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者⑤皆有所养（19），男有分，⑥女有归。⑦货恶其弃于地也，不必藏于己；⑧力恶其不出于身也，不必为己。⑨是故谋闭而不兴，⑩盗窃乱贼而不作，⑾故外户⑿而不闭⒀，是谓大同⒁ 25课 望岳 唐）杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山春望 杜甫国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
石壕吏《石壕吏》诗意画 暮投石壕村（1），有吏夜捉人（2）。老翁逾墙走（3），老妇出门看。 吏呼一何怒（4），妇啼一何苦（5）！ 听妇前致词（6）：“三男邺城戍（7）。一男附书至（8），二男新战死（9）。存者且偷生（10），死者长已矣（11）。室中更无人（12），唯有乳下孙（13）。有孙母未去（14），出入无完裙（15）。老妪力虽衰（16），请从吏夜归（17）。急应河阳役（18），犹得备晨炊（19）。” 夜久语声绝（20），如闻泣幽咽（21）。天明登前途（22），独与老翁别（23）。
Ⅱ 八年级上册语文第24课课文翻译，速度的，跪求
原文
大道之行也，天下为公，选贤与(jǔ)能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
翻译
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，（人人）讲求诚信，培养和睦。因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做理想社会。
Ⅲ 八年级上册人教版语文第24课翻译
《礼记·礼运》：大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终回,壮有所用,幼有所长答,矜寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事）,（人人）讲求诚信,崇尚和睦.因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养.男子要有职业,女子要及时婚配.（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它）,却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动.这样一来,就不会有人搞阴谋,不会有人盗窃财物和兴兵作乱,（家家户户）都不用关大门了,这就叫做“大同”社会
Ⅳ 八年级上册语文24课《大道之行也》
我转自另外一位道友的回答
五十年之内是不可能实现的
现代是商品经济时代 人类对版与权物质的需求和渴望空前膨胀
造成了社会上许多变态了的价值观，处处为己处处向“钱”看，这种情况下要想达到大同境界是不可能的
要想“大同” 必须以生产力高度发达为前提的 类似于马克思所说的共产主义社会
Ⅳ 新人教版语文八年级上册24课答案
1．（1）职业、职守 （2）憎恶 （3）兴起 （4） 这 2．B 3．（1） 人不独亲其亲，不独子其子。 （2）男有分，版女权有归。（3） 外户而不闭。 4．鳏寡孤独 谋闭不兴 5．（1）通“举”，选拔 （2）通“鳏”，老而无妻的人 6．（1） 因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女。 （2）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。 7．有三个 基 本 特 征：人 人 都 能 受 到 全 社 会 的 关 爱；人 人 都 能 安 居 乐 业；货 尽 其 用，人 尽 其 力。 8．有。《桃花源记》其实就是“大同”社会生活的艺术再现。如“其中往来种作，男 女 衣 着，悉 如 外人。黄发垂髫，并怡然自乐”，就体现出本文中的“老有所终，壮有所用，幼有所长”。
Ⅵ 八年级上册 语文 中学生学习报 第24期 [人教版] 答案
亲情温暖的人心最柔软,所以妈妈手捧康乃馨眼含幸福的泪花,而我也被妈妈的感动版而感动……权
评价：我想,每一个同学都是有自己的思想的,因为 “每人一颗脑袋”.但是,现在有越来越多的同学不善于用自己的语文表达自己的思想,所以在作文中总是让自己思想努力贴近公共思维——面对母亲的爱,要感恩,而且必需要感恩,
Ⅶ 八年级上册语文课文第24课是什么
大道之行也 礼记
内容：
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人专不独亲其亲，不独子其子，使老有属所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
翻译：
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。
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