A. 高一年纪必修3语文第一课《林黛玉进贾府》的重点字词
1、阜(fù)盛 复2、敕(chì)造制 3、长(zhǎng)房 4、小厮(sī) 5、雕梁画栋
6、台矶(jī) 7、穿红着(zhuó)绿 8、发丧(sāng)9、怯弱不胜(shèng)
10、敛(liǎn)声屏气 11、轩(xuān)昂 12、瞋(chēn)视 13、孽(niè)根祸胎
14、懵(měng)懂 15、杜撰{zhuàn) 16、忖度(cǔn ó) 17、遂(suì)心省力
18、纨绔(wán kù) 19、嫡(dí)亲20、两靥(yè)
B. 高一语文下册第一课课后习题
1 0 祥林嫂的人生悲剧快乐与幸福 苦难与不幸
逃出婆家在鲁四老爷家做工
满足，有笑影，白胖了 被婆家卖掉
拼死反抗再婚：没婆婆，丈夫有力气
有自己的房子
生了儿子
胖了 丈夫死了，儿子被狼吃了
她又流落到鲁四老爷家做工
被鲁镇的人歧视（阿毛、额头上的疤）
被鲁四老爷鄙视
对地狱的恐惧
捐门槛赎罪
神气很舒畅，眼光也分外有神
参加祭祖仪式被拒绝
惴惴的，头发也花白了，最终
被赶出鲁家，沦为乞丐
带着疑问和恐惧贫困而死
2 0 (1)年底的“祝福”作为一个时间标志，把祥林嫂的人生悲剧串连起来，形成清晰的发展脉络。同时，作者用“祝福”为题，包含了反讽的意味。鲁镇家家祝福，“天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福”。而被众人歧视迫害的祥林嫂，却在这一时刻死去。在这样美好的日子死去，对众人来说是祥林嫂最后的“罪过”，所以鲁四老爷骂她是“谬种”。祈求“无限幸福”的众人，在众神给予“无限幸福”的时刻，扼杀了一个不幸的妇女。
(2)祥林嫂初次来鲁镇时，还很年轻，“顺着眼”，是一个本分的农村寡妇的形象；第二次来鲁镇时，容颜衰败，眼中还带着泪痕，已经没有过去的神采了，说明她饱受生活的折磨；而临死的祥林嫂，脸上呈现的只有麻木，眼睛也只是机械地转，已经没有了生命的活力。她已经被冷酷的社会摧毁了。作者写祥林嫂这样的变化，主要是表现祥林嫂在精神上所受的迫害。
(3)小说的环境主要指的是社会环境。冷漠的社会环境，与祥林嫂人生悲剧有着直接的关系，而作品的批判锋芒也蕴藏在对社会环境的描写之中。同时，祥林嫂的人物形象也随着她和社会的矛盾、冲突丰满起来。作者关于新年气氛的渲染，反衬了祥林嫂命运的悲剧色彩。
3 0 (1)要注意作者是从什么角度来描写祥林嫂的形象的。要让学生想一想作者为什么这样写，为什么不用括号中的写法。可以允许学生有不同的看法。但要指出，原文修饰语后置的写法确实增强了语言的表现力。
(2)中国两千多年的封建统治，使国民在精神上受到很大的压抑、摧残和毒害，造成民众的愚昧、自私和冷漠。这些老女人“特意”寻来，听祥林嫂悲惨的故事，并不是真心同情她，而是作为无聊生活的一种调剂。“一齐流下那停在眼角的眼泪，叹息一番”，猎奇之后得到一种“满足”，以通过鉴赏他人的痛苦来填补自己精神的空虚。
(3)说“大家咀嚼赏鉴”祥林嫂的悲哀，表现了作者对民众冷漠麻木的心灵的批判和激愤之情。
(4)①祥林嫂第一次感到“疑惑”，她并不明白自己的“罪过”；而第二次她已经捐了门槛，认为自己已经“赎罪”了，可以被“宽恕”了。可是四婶的断喝让她明白自己永远不能被这个冷漠的社会“接受”，她的精神崩溃了。②“祥林嫂，你放着罢！”“你放着罢，祥林嫂!”两句话的语气是很不一样的，后者命令的意味更强烈，态度也更严厉。
C. 人教版高一语文必修一第一课沁园春长沙的课文内容
沁园春·长沙
沁园春·长沙
毛泽东
独立寒秋，湘（xiāng）江北去，橘子洲版头。
看万山红遍，权层林尽染；漫江碧透，百舸(gě）争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
怅寥廓(chàng liáo kuò）， 问苍茫大地，谁主沉浮？
携来百侣曾游，忆往昔峥嵘(zhēng róng）岁月稠。
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒（qiú）。
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
曾记否，到中流击水，浪遏（è）飞舟？
D. 高一语文第一课是什么
《沁园春》 长沙 毛嗲嗲写的
独立寒秋，
湘江北去，
橘子洲头。
看万山红遍专，
层林尽染；
漫江碧属透，
白舸争流。
鹰击长空，
鱼翔浅底，
万类霜天尽自由。
怅寥廓，
问苍茫大地，
谁主沉浮？
携来百侣曾游。
忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年，
风华正茂；
书生意气，
挥斥方遒。
指点江山，
激扬文字，
粪土但年万户侯。
曾记否，
到中流击水，
浪遏飞舟？
E. 高一语文第一课是啥
《沁园春》 长沙 毛嗲嗲写的
独立寒秋，
湘江北去，
橘子洲头。
看万山红遍，
层林尽染版；
漫江碧透，
白舸争流。
鹰击长权空，
鱼翔浅底，
万类霜天尽自由。
怅寥廓，
问苍茫大地，
谁主沉浮？
携来百侣曾游。
忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年，
风华正茂；
书生意气，
挥斥方遒。
指点江山，
激扬文字，
粪土但年万户侯。
曾记否，
到中流击水，
浪遏飞舟？
这样可以么？
F. 高一语文第一课后面的练习是哪首诗
浪淘沙·北戴河
毛泽东 1954年夏
大雨落幽燕，
白浪滔天，
秦皇岛外打鱼船，
一片汪洋都不见，
知向谁边？
往时越千年，
魏武挥鞭，
东临碣石有遗篇。
萧瑟秋风今又是，
换了人间。
G. 成都市洞子口职业高级中学高一语文材料第一课的课后习题答案
，自己写啊五一节
H. 高一语文必修一第一课
阅读《荷塘月色》往往会有这样的疑问: 作者为什么要写江南采莲的事情, 并引用《采莲赋》和《西洲曲》的内容? 同样是联想, 作者为什么不引用周敦颐的《爱莲说》?要分析作者引用叙说江南采莲的优劣, 还得从《荷塘月色》的具体内容说起。《荷塘月色》写的是什么?《采莲赋》和《西洲曲》写的是什么? 引用的内容是否能恰当地表现文章主题思想?《荷塘月色》的内容和评价可以用这样两句话来概括。那就是“状难写之景如在目前, 含不尽之意见于言外”。在《荷塘月色》里, 作者成功地描写了月色下的荷塘和荷塘里的月色。让人叹为观止。正如作家自己所说,“于人们忽略的地方, 加倍地描写, 使你于平常身历之境, 也含有惊异之感。”作者借“荷塘月色”之景,抒“这几天心里颇不宁静”之情。那弥望的荷塘, 那田田的叶子,那袅娜的花朵, 那缕缕的清香, 那凝碧的波痕, 那脉脉的流水, 那薄薄的青雾, 那淡淡的云彩, 那柔和的月光以及那光与影和谐的旋律, 如诗如画、如梦如幻的月下荷塘, 为作者营造了一个“梦里不知身是客, 一晌贪欢”的亦实亦虚的理想国。作者说“我且受用这无边的荷香月色好了。”在描写荷塘和月色的字里行间不难看出作者那种陶醉的、忘我的、“什么都可以想, 什么都可以不想”的自由的心境。除了写置身荷塘环境下这种独处的冷静的自由的喜悦之情, 作者还表达了诸如:“这几天心时颇不宁静”、“热闹是它们的、我什么也没有”、“这令我到底惦着江南了”那种亦隐亦现的淡淡的忧愁。家国之思, 挥之不去。《荷塘月色》后来收录在散文集《背影》里。在序言里, 作者说,“我所写的大抵还是散文多, 既不能运用纯文学的那些规律,而又不免于有话要说, 便只好随便一点说着。”“我意在表现自己, 尽了自己的力便行; 仁智之见, 是在读者。”散文大家余秋雨说,“把自己已明白的问题讲给学生, 把不甚明白的问题交给学生讨论, 把自己想不明白的写成散文交给读者共同探讨。”《荷塘月色》正是这样。笔者认为,《荷塘月色》表达的思想内容是丰富的, 除了简单的家国之思, 更有深沉的人生况味在里边。“含不尽之意见于言外”。再说《采莲赋》和《西洲曲》写的是什么。作者在文中明白指出,“采莲是南的旧俗”“那是一个热闹的季节, 也是一个风流的季节。”女子必穿上鲜艳的服装, 乱入池糖, 坐着小船, 唱着民歌。歌声此起彼伏, 姑娘追逐嬉闹, 仿佛节日一般。“低头弄莲子”正是姑娘情思缠绵、春情萌动、羞涩娇柔之举。那境界的优美有点类似王昌龄的《采莲曲》,“荷叶罗裙一色裁, 芙蓉向脸两边开, 乱入池中看不见, 闻歌始觉有人来。”显然,《采莲赋》和《西洲曲》写的是男欢女爱、古朴而风流的乡土风情, 是人到中年的作者所“早已无福消受”的年青人的事情。那么, 作者引用诗赋写江南采莲的事情, 其用意是什么? 这种引写优乎劣乎?作者由写荷塘月色到写江南采莲是有自然过渡的。其一是“树上的蝉声与水里的蛙声”。一句“但热闹是他们的, 我什么也没有”, 由对冷的静的荷塘月色的描写转到对热的动的江南采莲的描写。作者不是强调指出采莲是“一个热闹的季节”吗? 其二,描写荷塘时特意写到杨柳, 杨柳是否也是一个过渡呢? “举头望杨柳, 低头思故乡”。作者在引用了《西洲曲》后不是写到“这令我到底惦着江南了”吗?可谓水到渠成, 自然联想。在上一世纪六十年代, 萧云儒提出散文“形散而神不散”的理论。主张散文写作除了实写眼前所见所闻所感之外, 还要虚写相关的风土人情。要联想, 要想象。那么, 写于上一世纪二十年代的《荷塘月色》该是自觉地先觉地引领和符合了散文写作的规律。《采莲赋》、《西洲曲》的联想, 使静美的自然的荷塘有了文化的诗意的色彩。在静穆的自由的荷塘世界里, 作者“什么都可以想, 什么都可以不想”。在热闹的风流的采莲古俗里, 现实的家国之思可以得到暂时忘却,精神得到按摩和抚慰。蛙鼓蝉鸣是热闹的少有社会性的, 江南采莲旧俗也是热闹的, 更是自由的。再谈《爱莲说》。“予独爱莲之出淤泥而不染, 濯清涟而不妖”。“莲, 花之君子者也。”《爱莲说》是君子品德和人格的赞歌,那么, 作者为什么不引用它呢? 虽然都是与荷塘相关的文化内容, 但其取舍自然有作者的用意。《荷塘月色》的思想内容主要的不是表白作者如何品德高尚。所以, 与《爱莲说》无关, 也就不必引用。《采莲赋》
I. 高一语文第一课课文全张的我看
是要拍下来吗？是沁园春 长沙