⑴ 谁有八年级上册人教版语文的古文复习提纲啊要带字词的翻译的.谢谢了.
（一）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日辞去，此中人语云：“不足为外人道也！”
⒈解释加点字
⑴具答之（ ） ⑵有良田美池桑竹之属（ ） ⑶ 屋舍俨然（ ）
⑷各复延至其家（ ） ⑸乃不知有汉（ ） ⑹便要还家（ ）
⒉下列加点字与“皆叹惋”句中的“皆”字意义不同的是（ ）
A、男女衣着，悉如外人 B、村中闻有此人，咸来问讯
C、而两狼之并驱如故 D、黄发垂髫并怡然自乐
⒊有些成语出自本文，请写出两个 、
⒋下列加点词语用法与其他三项不同的是（ ）
A、阡陌交通 B、率妻子邑人来此绝境 C、无论魏晋 D、设酒杀鸡作食
⒌翻译句子
（1）此人一一为具言所闻，皆叹惋。
译文：
（2）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境
译文：
⒍留白，是绘画艺术的一种手法，文学创作中也不乏“留白”，它给读者留下了许多想像的空间，你认为本文何处运用了这种手法，试简要分析。
（二）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
⒈《陋室铭》是古代散文中的名篇，采用了 的写法。
⒉解释下列句中加点的字。
(1)有仙则名( ) (2)斯是陋室( )
(3)惟吾德馨( ) (4)无案牍之劳形( )
⒊“无丝竹之乱耳”中的“之”字与下列各句加点的“之”字用法相同的一项是( )
A. 策之不以其道 B．予独爱莲之出淤泥而不染
C．多助之至，天下顺之 D．燕雀安知鸿鹄之志哉
⒋翻译下面的句子。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
⒌作者引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的典故是为了说明（ ）
A.自己和诸葛亮、扬雄一样都居住在陋室中。
B.自己的陋室可以和诸葛庐、子云亭齐名。
C.以古代名贤自况，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
D.表明作者怀念诸葛亮、扬子云。
（三）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
⒈解释下列加点的词语。
⑴可爱者甚蕃（ ） ⑵濯清涟而不妖（ ）
⑶香远益清（ ） ⑷可远观而不可亵玩焉（ ）
⒉ 翻译文言语句
菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？
⒊ 选文第1节从 、 、 三个方面对莲花进行了描写。
⒋ 短文赞扬莲“出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想情怀的抒发，可现实生活中，有人却认为“近朱者赤，近墨者黑”。对这两种观点，你是怎样对待的？请简述理由。
⒌ 模仿例句，用同样的方法造句。
例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。
造句：我爱 ，因为它 。
（四）明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
⒈解释下列加点的词
⑴为宫室、器皿、人物 （ ） ⑵中轩敞者为舱（ ）
⑶舟首尾长约八分有奇 （ ） ⑷高可二黍许（ ）
⒉翻译下面句子
⑴尝贻余核舟一
⑵中轩敞者为舱，箬篷覆之
⒊选文中最能体现王叔远构思巧妙、技艺精湛的话是什么？（用文中的话回答）
⒋这件雕刻作品的主题是什么？（用文中的话回答）
⒌苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中的名句分别刻在船窗左右的小窗上有什么作用？
（五）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
⒈解释下面加点的字
⑴不独亲其亲 （ ） ⑵男有分，女有归（ ）（ ）
⒉找出文中两个通假字并加以解释。
通 解释
通 解释
⒊翻译句子
（1） 货恶其弃于地也，不必藏于己
（2） 选贤与能，讲信修睦
⒋选文是从哪几个方面说明“大同社会”的特征的？
（六）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
1.解释下面加点的字。
⑴虽乘奔御风不以疾也（ ） ⑵晴初霜旦（ ）
2. 选出加点词词义相同的一项（ ）
A．或：或王命急宣 或以钱币乞之
B．故：故渔者歌曰 故余虽愚，卒获有所闻
C．绝：哀转久绝 沿溯阻绝
D．素：素湍绿潭 可以调素琴
3. 翻译下面的句子。
⑴至于夏水襄陵，沿溯阻绝
⑵素湍绿潭，回清倒影
4．文章花了大量笔墨，运用正面描写的手法直接描绘三峡的景物，而第四段中却写到“渔者歌曰”，这是采用的 描写手法，其作用是 。
5.文中对三峡景物的描写很有特色。请从文中再选出两处景物，仿照例句进行描写。
例：碧绿的潭水，怪异的松柏。
（七）①元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。②念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。③怀民亦未寝，相与步于中庭。④庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。⑤何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。
⒈解释下面的加点词
⑴念无与为乐者( ) ⑵遂至承天寺( )
⑶怀民亦未寝( ) ⑷相与步于中庭( )
⒉用现代汉语翻译“但少闲人如吾两人耳”。
⒊本文集中写景的句子是第 句，其主要内容可用4个字概括为：
⒋这篇文章主要表现了作者 的心境。
（八）山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
⒈解释文中加点的词语
⑴五色交辉（ ） ⑵晓雾将歇（ ）
⑶夕日欲颓（ ） ⑷沉鳞竞跃（ ）
⒉翻译文中画横线句
⑴山川之美，古来共谈。
⑵自康乐以来，未复有能与其奇者。
⒊发挥想像，描述一下画浪线句子所呈现的景象。
⒋这篇小品文写景富有特色，有极高的文学价值，请作简要的赏析。
（九）浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。
每岁京尹出浙江亭教阅水军，艨艟数百，分列两岸；既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。倏尔黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山。烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。
吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，四马塞途，饮食百物皆倍穹常时，而僦赁看幕，虽席地不容闲也。
1. 解释加点词的意义。
⑴方其远出海门（ ）⑵每岁京尹（ ）
⑶为火所焚（ ） ⑷四马塞途（ ）
2.选出加点字意义相同的一项（ ）
A．为：自既望以至十八日为盛 仅有“敌船”为火所焚
B．天：天下之伟观也 吞天沃日
C．百：艨艟数百 腾身百变
D．而：溯迎而上 而僦赁看幕
3. 选出加点字意义不同的一项（ ）
A．天下之伟观也 势极雄豪
B．则一舸无迹 仅有“敌船”为火所焚
C．吴儿善泅者数百 溯迎而上
D．分列两岸 江干上下十余里间
4.翻译下面的句子。
⑴仅有敌船为火所焚
⑵吴儿善泅者数百，皆披发文身。
（十）崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定，余拿一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”
1.解释句中加点的字。
⑴是日更定（ ） ⑵余拿一小船（ ）
⑶拥毳衣炉火（ ） ⑷客此（ ）
2.用现代文写出下面句子的意思。
⑴雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白
⑵惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已
⑶见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人
3.选出加点词意义相同的一项（ ）
A．白：上下一白 余强饮三大白而别
B．余：余住西湖 上下十余里间
C．更：是日更定 湖中焉得更有此人
D．及：及下船 及郡下
4.选出加点词意义不同的一项（ ）
A．舟子：舟子喃喃曰 左右舟子各一人
B．是：是日更定 是金陵人
C．绝：湖中人鸟声俱绝 哀转久绝
D．饮：拉余同饮 余强饮三大白而别
⑵ 人教版八年级上册语文文言文重点字词有哪些
桃花源记
【一般词语】
［缘］沿着，顺着。［夹岸］两岸。夹，在两旁。［数］几。［芳］香花。［落英］落花。一说，初开的花。英，花。［缤纷］繁多样子。［复］再。［仿佛］隐隐约约，形容看得不真切的样子。［才］仅。［平旷］平坦开阔。［俨然］整齐的样子。［属］类。［阡陌］田间小路。［悉、咸]全，都。［黄发］指老人。［垂髫］指小孩。［怡然］形容喜悦。［乃］竟然。［具］详细。［问讯］打听消息。［云］说。 [叹惋]感叹惊讶。惋，惊讶，惊奇。[延]邀请。［语（yù）］告诉。[扶]沿，顺着。[向]从前，旧的。［及］到。［诣］到。［遣］派。［欣然］高兴的样子。［规］计划。［果］实现。
【一词多义】
[中] ①年间。（晋太元中）②中间。（中无杂树） [志] ①标记。（寻向所志）②做标记。（处处志之）[为] ①(wéi)作为（武陵人捕鱼为业）②(wèi)对，向。（不足为外人道也）[寻] ①寻找。（寻向所志）②随即，不久。（寻病终）[闻]①听说。（村中闻有此人）②听到的事情。（具言所闻）[舍]①（shě）舍弃，放下。（便舍船）②（shè）房舍。（屋舍俨然）[作] ①劳作。（其中往来种作）②做。（设酒杀鸡作食）
【古今异义】
[鲜美]古：鲜艳美丽。今：食物味道好。［开朗］古：地方开阔，光线充足。今：乐观，畅快，不阴郁低沉。[交通]古：交错相通。今：各种运输邮电事业的总称。[妻子]古：妻子儿女。今：男子的配偶。[绝境]古：与世隔绝的地方。今：没有出路的境地。[无论]古：不要说，（更）不必说。今：连词，表示条件不同而结果相同。[如此]古：像这样。今：这样。[不足]古：不值得。今：不充足；不满。
【词类活用】
[异]感到诧异。[穷]尽，有走完或穷究根源之意。[尽]完，文中有消失之意。
【通假字】
[要]通“邀”，邀请。
【成语】
[豁然开朗]形容由狭窄幽暗变得开阔明亮的样子。也比喻对某个道理长期思索不解而后突然明白。豁然，开阔敞亮的样子。
[无人问津]比喻无人探问价格或情况。津，渡口。
[怡然自乐]形容高兴而满足的样子。
[世外桃源]借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
爱莲说
【蕃（fán）】多。【独】仅。【盛】大规模。【予】我。【染】沾染。【濯】洗涤。 【清涟】水清而有微波,这里指清水。【妖】美丽而不端庄。【植】立。 【亵（xiè）玩】玩弄。亵，亲近而不庄重。【谓】认为。【隐逸】隐居的人。【君子】品德高尚的人。【鲜】少。 【宜】应当。【众】多。
u 词类活用
【蔓】生枝蔓。【枝】长枝节。【亭亭】耸立的样子。
陋室铭
【名】有名，著名。【灵】灵异。【斯】这。【德馨（xīn）】品德高尚。馨，香气。【鸿儒(rú)】博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。【白丁】平民。这里指没有什么学问的人。【调】调弄。【素琴】不加装饰的琴。素，朴素，不加装饰。【金经】指佛经。【丝竹】琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。丝，弦乐器。竹，管乐器。【案牍（dú）】官府的公文。案，文书，案卷。牍，公文。【劳形】使身体劳累。形，形体，身体。
核舟记
（一）、通假字 1、诎． 右臂支船 （“诎”通“屈”，弯曲。） 2、左手倚一衡． 木 （“衡”通“横”） 3、舟首尾长约八分有．奇 为字共三十有．四 （“有”通“又”，用来连接整数和零数） 4、虞山王毅叔远甫．刻 （“甫”同“父”，男子美称，多附于字之后）
（二）、古今异义词 1、尝贻．．余核舟一。（尝：古义：曾经。今义：品尝。）（贻：古义：赠。今义：贻误，贻害） 2、高可．二黍许．。（可：古义：大约。今义：可以。）（许：古义：左右。今义：答应或表猜测。） 3、其两膝相比．者。（比：古义：靠近。今义：比较，对比。） 4、而计其长曾．不盈寸。（曾：古义：尚，还。今义：曾经。） 5、矫． 首昂视。（矫：古义：举。今义：矫正。） 6、舟首尾长约八分有奇．（奇：古义：零数。今义：奇数。） 7、盖简．桃核修狭者为之。（简：古义：挑选。今义：简单。） 8、以至．． 鸟兽、木石。（以至：古义：以及。今义：连词，用在下半句的开头，表示下文是前半句所说的动作、情况等所形成的。） 9、罔不因势象形．．。（象形：古义：雕刻各种事物的形象。今义：六书之一。）
（三）、词类活用 1、中峨冠．．而多髯者为东坡 （峨冠：名词用作动词，戴着高高的帽子） 2、居右者椎髻．．仰面 （椎髻：名词用作动词，梳着椎形发髻） 3、箬篷．．覆之。（箬篷：名词用作状语，用箬篷） 4、石青糁．．．之。（石青：名词用作状语，用石青。）（糁：名词用作动词，涂抹。）
（四）、一词多义 1、其：①他们的（其．两膝相比者） ②他的指佛印的（而竖其．左膝）③那，那个（其．人视端容寂；其．船背稍夷）④指船底（则题名其．上）⑤它的，指字的（其．色墨；其．色丹）⑥代船（而计其． 长曾不盈寸） 2、端：①一头，一方（东坡右手执卷端．）②正（其人视端．容寂） 3、可：①大约（高可．二黍许）②可以（珠可．历历数也） 4、曰：①叫做（明有奇巧人曰．王叔远）②是（文曰．“初平山人”，） 5、者：①„„的人（中峨冠而多髯者．为东坡）②„„的（两膝）（其两膝相比者．） 6、为：①雕刻（为．宫室；盖简桃核修狭者为．之）②是（中轩敞者为．舱；中峨冠而多髯者为．东坡。）③刻有（为．人五；为．窗八；为．箬篷，为．楫，为．炉，为．壶，为．手卷，为．念珠各一。为．字共三十有四） 7、之：①的（能以径寸之．木）②代船舱（箬篷覆之．）③指窗户（闭之．）④指刻字的凹处（石青糁之．）⑤指竖起的左膝（左臂挂念珠倚之． ） 8、奇：①qí奇妙（明有奇．巧人曰王叔远）②jī零数（舟首尾长约八分有奇．） 9、绝：①极，非常（佛印绝．类弥勒）②与世隔绝（率妻子邑人来此绝．境） 10、云：①句尾语气助词，可不译（盖大苏泛赤壁云．）②说（孔子云．） 11、并：①和（题名并．篆文）②都（并．怡然自乐） 12、语：①yǔ说话（如有所语．）②yù告诉（此中人语．云） 13、木：①木头（能以径寸之木．）②树木（以至鸟兽、木．石） 14：有：①有，与“无”相对（明有．奇巧人曰王叔远）②同“又”，用来连接整数和零数（舟首尾长约八分有． 奇） 15、而：①表承接（启窗而．观）②表并列（中峨冠而．多髯者为东坡）③表转折，但是（而．计其长曾不盈寸）
⑶ 八年级上册语文文言文重点字词归纳
二十一桃花源记陶渊明
成语：世外桃源、豁然开朗、怡然自乐、无人问津
古义今义
阡陌交通，鸡犬相闻道路纵横交错，四通八达运输和邮电事业的总称
率妻子邑人来此绝境，不复出焉妻子和儿女男子的配偶
与世隔绝的地方走投无路的境地
乃不知有汉，无论魏晋不要说表示条件关系的连词
不足为外人道也不值得不充足，不满
注释：1选自《陶渊明集》（人民文学出版社1983年版）。陶渊明（约365-427），又名潜，字元亮，浔阳柴桑（现在江西省九江市）人，东晋著名诗人。2太元：东晋孝武帝的年号（376-396）。 3武陵：郡名，现在湖南常德一带。4落英：落花。一说，初开的花。 缤纷：繁多的样子。 5林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。 5仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。6才通人：仅容一人通过。7豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。8俨然：整齐的样子 9属：类 10阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌:田间小路 11相闻：可以互相听到 12外人：桃花源以外的世人，下同。 13黄发垂髫：指老人和小孩。黄发，旧说是长寿的特征，所以用来指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。14要：通“邀”。
15绝境：无人世隔绝的地方。 16无论：不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“无论”。 17具言：详细地说出。 18叹惋：感叹惊讶。惋，惊讶、惊奇。 19便扶向路：就顺着旧路（回去）。扶，沿、顺着。向，从前的、旧的。 20及郡下：到了郡城。郡，指武陵郡。 21诣：到。特指到尊长那里去。 22寻向所志：寻找以前所作的标记。 23遂：终于 24南阳：郡名，治所在现在河南南阳。 25刘子骥：名嶙之，《晋书•隐逸传》里说他“好游山泽”。 26规：计划 27未果：没有实现 28寻：随即，不久 29问津：问路。这里是访求、探求的意思。津，渡口。
二十二短文两篇
陋室铭
注解：1选自《全唐文》卷六〇八。陋室，简陋的屋子。古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。 2有仙则名：有了仙人就成了名山。古代传说，仙人多住在山上。3有龙则灵：有了龙就成为灵异的（水）了。龙，古代传说中能行云作雨的一种神奇的动物。3斯是陋室，惟吾德馨：这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到简陋了）。斯，这。 惟：只。吾：我，这里指住屋的的人自己。 馨，香气，这里指品德高尚。 4苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入帘里。 5鸿儒：博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。 6白丁：平民。这里指没有什么学问的人。 7调素琴：调，调弄，这里指弹（琴）。素琴，不加装饰的琴。 6金经：指佛经。 7丝竹：琴瑟、萧管等乐器。这里指奏乐的声音。 8案牍：官府的公文。 9劳形：使身体劳累。形，形体，身体。 10南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有杨子云的亭子。这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为主人很有名，所以受到人们的景仰。南阳，郡名。诸葛亮的躬耕隐居之地在邓县隆中，属于南阳郡。诸葛，指诸葛亮，三国时蜀国的丞相，著名的政治家。西蜀，现在的四川。子云，指杨雄，西汉文学家。 11何陋之有：有什么简陋的呢？孔子说的这句话见于《论语•子罕》篇。 12《爱莲说》：选自《周元公》集。“元公”是周敦颐死后的谥号。周敦颐（1017-1073）字茂叔。道州营道（现在的湖南道县）人。北宋哲学家。著有《太极图说》《通书》等。 15李唐：指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。 16淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。
17染：沾染（污秽） 18濯清涟而不妖：在清水里洗涤过，而不显得妖媚。濯，洗涤。清涟，水清而有微波，这里指清水。妖，美丽而不端庄。 19不蔓不枝：不生枝蔓，不长枝节。 20亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭，耸立的样子。植，立。 21亵玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。 22焉：助词。
23隐逸：这里指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。 24牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中富贵的（花）。因为牡丹看起来十分浓艳，所以这样说。 25君子：指品德高尚的人。 26噫（yi）：叹词，相当于现代汉语的“唉”。 27菊之爱：对于菊花的喜爱。 28同予者何人：像我一样的还有什么人呢？ 29宜乎众矣：人该是很多了。宜，应当。
陋室铭主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。
爱莲说
重要词解析：名：出名 斯：这 惟：只有 馨：品德高尚 鸿儒：大学问家 白丁：没有学问的人 素：不加装饰 金经：佛经 蕃：多
独：只，惟独 盛：深 染：沾染 濯：洗涤 清涟：清水 妖：美丽而不端庄，妖艳 蔓：生长蔓 益：更加 植：立 亵：亲近而不端庄 焉：助词
二十三核舟记
注释：1选自张潮编的《虞初新志》，略有删节。魏学洢（yi）（约1596-约1625），字子敬，明末嘉善（现在浙江嘉兴）人。 2奇巧人：指手艺奇妙精巧的人。 3径寸之木：直径一寸的木头 4为：做。这里指雕刻 5器皿：盛东西的日常用具 6木：树木 7罔(wang)不因势象形：全都是按照（材料原来的）形状刻成（各种事物的）形象。罔不，无不、全都。因，顺着、就着。象，模仿，这里指雕刻。 8贻(yi)：赠 9盖大苏泛赤壁云：（刻的）应当是苏轼游赤壁（的情景） 盖：表示推测 大苏，就是苏轼，后人习惯于用“大苏”和“小苏”来称呼苏轼和他的弟弟苏辙。（苏洵称老苏） 泛，泛舟，坐着船在水上游览。苏轼曾游赤壁，写过《赤壁赋》和《后赤壁赋》。赤壁，苏轼游的赤壁在黄州（现在湖北黄冈）城外的赤鼻矶，而东汉赤壁之战的赤壁，一般认为在现在湖北嘉鱼东北。云，句尾语助词。 10八分有奇（ji）：八分多一点。有，同“又”，用来连接整数和零数。奇，零数。 11高可二黍许：大约有两个黄米里那么高。一说，古代一百粒黍排列起来的长度为一尺，因此一个黍粒的长度为一分，这里的“二黍许”即二分左右。可，大约。许，上下。 12中轩敞者为舱：中间高起而宽敞的部分是船舱。 13箬蓬：用箬竹叶做的船篷。 14雕栏相望：雕刻着花纹的栏杆左右相对。 15山高月小，水落石出：《后赤壁赋》里的句子。 16清风徐来，水波不兴：《赤壁赋》里的句子。徐，缓缓地。兴，起。 17石青糁（san）之：意思是用石青涂在刻着字的凹处。石青，一种青翠色颜料。 18峨冠：高高的帽子。 19髯(ran)：两腮的胡子，也泛指胡须。 20佛印：是个和尚，苏轼的朋友。 21鲁直：宋朝文学家黄庭坚，字鲁直。他也是苏轼的朋友。 22手卷：横幅的书画卷子。 23卷端：指画幅的右端。 24卷末：指画幅的左端。 25如有所语：好像在说什么似的。语，说话。 26微侧：略微侧转（身子）。 27其两膝相比者：他们的互相靠近的两膝。指东坡的左膝和鲁直的右膝。比，靠近。 28各隐卷底衣褶中：各自隐藏在卷子下边的衣褶里。意思是从衣褶上可以看出相并的两膝。 29绝类弥勒：极像弥勒佛。类，像。弥勒，佛教菩萨之一，佛寺中常有他的塑像，袒胸露腹，笑容满面。 30矫首昂视：抬头仰望，矫，举。 31不属：不相类似。 32诎(qu)：同“屈”，弯曲。 33念珠：又叫“佛珠”或“数珠”，佛教徒念佛号或经咒时可以用于计数的工具。 34倚之：（左臂）靠在左膝上。 35历历可数：可以清清楚楚地数出来。历历，分明可数的样子。
36楫：船桨 37舟子：撑船的人 38椎髻：椎形发髻。 39衡：同“横”。 40视端容寂：眼睛正视着（茶炉）神色平静。 41若听茶声然：好像在听茶水烧开了没有的样子。“若……然”，相当于“好像……的样子”。 42其船背稍夷：船的顶部较平。夷，平。 43天启壬（ren）戌(xu)：天启壬戌年，就是公元1622年。天启，明熹宗朱由校的年号。 44虞山王毅叔远甫：常熟人王毅字叔远。虞山，山名，在现在江苏常熟西北，这里用来代指常熟。甫，同“父”
男子美称，多附于字之后。 45了了：清楚明白。 46墨：这里的意思是黑。 47篆章：篆字图章。 48曾不盈寸：竟然不满一寸。盈，满。 49简：挑选。 50修狭：长而窄 51技亦灵怪矣哉：技艺也真神奇啊！“矣”和“哉”连用，有加重惊叹语气的作用
大道之行也
行：实行，施行 与：通“举”选拔 修：培养 亲：以……亲 亲：双亲
子：以……为子 子：子女 归：及时婚配作：兴起，发生