高中语文课的地位

1. 怎样评一堂高中语文课

语文课评课的标准： 1、教学目标明确、具体.教学目标要符合新课程标要求,符合学生身心发展规律与本领域教学特点,体现良好学习素质的培养和基础性目标的完成,关注学生发展性目标达成. 2、新的学习方式充分体现.要充分体现学生的主体地位,面向全体学生,关爱、尊重中下等生,营造民主、平等、和谐的教学氛围；激活课堂,师生共同积极参与学习过程,工具性与人文性有机结合.把自主、合作、探究式的学习方式与必要的接受性学习相辅相成；重视指导学法和培养良好的学习习惯. 3、新课标要求充分落实.（1）识字：遵循汉字构字规律,注重汉字蕴涵的文化信息；采用多种识字方法,强调识字工具的指导与运用；培养主动识字的兴趣和意愿,养成良好书写习惯.（2）阅读：强化朗读感悟,注重阅读方法的个性化；重视学生的独特感受与体验,提倡多角度有创意地阅读；培养语感,注重积累；学生思维与表现方法多样化,学用结合；鼓励学生质疑求异,培养创新精神.（3）表达：鼓励自由表达,放开种种束缚；写作中尝试运用已积累的语言材料；重视具体过程与方法的指导；重视修改和修改中的合作；关注儿童生活与情感世界. 4、教学方法灵活、具有启发性.根据预设及学生提问设计教学过程,依据学情变化有效地调控教学步骤,以学定教.根据教学内容,学生基础选择灵活多样的教学方法,是真正的启发式.讲授生动、恰当,提问有启发性.对学生课堂上遇到的问题与矛盾,随机采取切实有效的引导与补救措施. 5、教学手段恰当、有效.从教学实际出发选择恰当而有效的教学手段,使现代教育媒体与教学有机结合.教师使用电教媒体技术熟练,效率高,效果好. 6、教师业务素质良好.仪表端正,教态亲切.用普通话教学,语言规范,富有启发性、引导性.板书精当,书写工整.组织教学能力强,善于根据学习情况调整教学策略.有效开发和拓展语文学习资源,体现大的语文观. 7、教学效果显著.全体学生积极参与教学过程,学习积极性高,兴趣浓,教学任务完成较好.不同层次学生均有所得,有所提高.

2. 高中语文核心素养的四个方面三个层次之间是什么关系

“语文核心素养”分解为四个方面：语言能力、思维能力、审美情趣和文化修养。

语文关键能力就是语言能力，一个人能说会道，出口成章，下笔成文，语言生动，感染力强，我们就可以说此人具有很强的语文素养。

思维能力可整合到语言能力中，因为语言是思维的物质外壳，是思维的载体。

审美情趣和文化修养可整合为人文修养。如果说语言能力是语文关键能力的话，那人文修养就是语文的必备品格。人文修养为语言能力导向，为语言能力提供不竭的力量源泉。

三个层次

语文是语言学科，语文学习的核心圈，即内核是语言层次。第二个层次是文章与文学圈子。第三个层次是文化和哲学层次。

(2)高中语文课的地位扩展阅读：

学习态度

语文是一门博大精深的学科，要想学好语文，学习兴趣、良好的学习习惯等都是很重要的。有人感到学习语文很吃力，我想主要是由于没有掌握正确的方法，没有拥有一把打开语文之门的金钥匙。

想要学好语文，就必须要注重培养学习兴趣，增加阅读能力，养成好的学习习惯，积累学习方法，增强学习能力等。

无论做任何事，兴趣是最重要的。两千年前的“文圣”孔子就曾说过“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。这句话正说明了“好”、“乐”对于一个人对某种事物的追求和精神支柱。

培养兴趣

培养兴趣，可以去背诵，抄录一些精彩的片断，富有哲理的名人名言，以及课外知识都可以。这样，慢慢积累，在某一天，你会突然发现，原来当一个才多识广，知识渊博的学者竟如此容易。你还可以参加一些关于语文方面的活动，比如演讲、征文等等。

3. 语文课为何成了“鸡肋”

语文课现在成了鸡肋——这是许多中学语文教师无奈和不甘的感慨。在一些学生心目中，语文课甚至连鸡肋都不如，只是为应付高考而不得不握在手里的讨人厌的敲门砖。(文汇报) 语文地位的弱化并非一日，而让语文从“国语”变为学生眼中的“鸡肋”的无疑是英语地位的提高。从小学到大学都要考英语，而且过不了大学英语四六级考试就拿不到学位。虽然大学里语文也算必修课，但学生还是会把大部分精力放在英语上，哪怕是中文系的学生也不例外。毕竟语文很少有不及格的，但英语考不好不仅影响到毕业和学位，还可能影响到今后的工作和升学。又有谁敢不拿英语当回事呢？而语文考不好只影响总分，并不会对学生的前途造成根本性的影响。虽然语文被列为主课，但这门课在学校里的地位明显不能与其他主课相比。毕竟汉语是学生的母语，小学、初中十多年学下来，高中再学也不见得会有多大长进。而且真正要学好语文需要一个较长的过程，并不象数理化或英语那样只要短时间“突击”一下就能提高成绩。语文学习见效慢、效率不高是急于求成的学生和家长将语文视为“鸡肋”的重要原因。语文教学上存在的问题也是学生不喜欢语文课的重要原因。现在的考试很少考查学生运用语文的实际能力，而是和英语考试一样设定了标准答案，限制学生的独立思考。教学中一味要求死记硬背，甚至把押作文题和背诵几十篇范文作为应付高考的经验来传授。难怪很多大学生甚至研究生英语不错，语文却是一塌糊涂，连封信都写不好。要学好语文需要大量的阅读，但现在的高考考得更多的却是“分析”(“阅读理解”)。难怪有人说语文早已被异化，语文课成了数学课，母语课成了外语课。围着高考指挥棒转的语文教学侧重于讲解而非让学生自己通过阅读去理解，考试成绩也许是提高了，但真实的语文水平却未见长进。语文课要免成“鸡肋”，除了要提高其地位外，语文考试也应该尽量避免英语化，否则不利于全民族语文水平的提高，更无法让学生在语文学习中了解博大精深的中华文化。

4. 高中语文基础知识的重要性有哪些

新课程标准鉴于语文知识系统本身存有诸多问题，提出要淡化它以诉诸感悟式学习。这是一种对传统语文教育的回归：在学校语文知识状况未有实质性变化的情况下，这也许是一种以退求进的法子，但是从课程本身的长久建设来看，这终不是良策。
构建一种系统，逻辑上要依据一定的原则，方能为系统的建构提供学理意义上的支撑。本文拟从原则的确立这一“基点”出发，来摭谈语文知识系统重构的四条基本原则。
要以“语文素养”的培养为根本出发点
基于以“双基”为核心的教育理念，传统的那套“字、词、句、篇、语、修、逻、文”语文基础知识体系，更多的是着眼于语文能力，是以语文能力的培养为出发点的。这里我们提出要以培养学生的语文素养为出发点，出发点的不同，所构建的知识体系也就必然存在差异。那么，“语文能力”和“语文素养”之间到底存在什么样的本质区别呢?“‘能力’是指人能胜任、完成某项工作的自身条件，重在‘功用性’。‘素养’是指人通过长期的学习和实践在某方面所达到的高度，包括‘功用性’和‘非功用性’。”①由此可见，“非功用性”是“语文素养”超越“语文能力”的核心所在。从这里可以看出，传统那套语文知识系统它更多的是定位在一种功利性目标的实现上：如果从课程性质的角度考察的话，传统的那套语文知识系统它体现的是课程的一种工具性价值。
随着社会的飞速发展，阅读之重要性日趋突出。学习语言、表情达意、传承文化、创建文明，均离不开阅读。

初中语文教学中，阅读的地位举足轻重。信息的充斥、网络的渗透，网络文化的熏陶，使我们农村地区青少年的思维方式、学习方式和阅读习惯都发生了重大改变，传统“一块黑板，一张嘴、一支粉笔打天下”的课堂教学模式显得单一、呆板、单调，再以无法适应当前的发展态势，信息化社会对我们初中语文阅读教学提出了新的要求。那么，面对这样的学生，这样的信息环境，我们的语文阅读教学应如何开展呢？笔者自接触新教材后，在新课程理论的指引下，使用课改教材三年，觉得阅读教学应遵循“四项基本原则”，想法不太成熟，望同仁指教。

5. 为什么高中生会认为语文学习不重要

不是因为我是语文教师我就夸语文学习的重要性，也不是因为自己喜欢语文就认为语文学习很重要，而是根据自己作为一个人，作为一个社会人，判断语文学习的重要。可是我们的高中学生似乎并没有随着年纪的增长而认识到语文学习的重要性，反而从内心更加轻视语文学习。
有一位初中的语文教师跟我说，初中学生学习语文的热情要远比高中生高了许多，无论是从时间方面，还是从精力的投入方面。高中生为什么会对语文学习出现了轻视的状况呢？作为语文教师，不得不思考这个问题。是高中语文学习的难度增加？还是高中语文教师的教学方式影响了高中生的语文学习？还是----仔细思考，好像不是那么简单，至少不是语文学科问题。而是目前的整个教育环境，整个的学习环境的影响，当然学生对语文学习的态度，教师的教学能力与方法也不能说没有影响。
我们仔细想想：目前的教育环境，高中语文学习在学生心中的地位怎样？学生为什么而学语文？依照我的观察与分析，学生学习语文只是为了高考，为了高考取得好成绩，绝大多数的人不会对语文的重要性有深刻的认识与理解；再加上目前的体制下，要考的科目那么多，学生的精力相当有限，根本没有充足的时间和宁静的心境来学习语文，学习语文很多时候只是停留在课本和需要考试的那些内容，一般人绝对不会超出这个范围。这能够怪这些稚气未脱的高中生吗？不能。再加上，语文学科本身的特殊性，要使得每个学生在短时间内能够很好地提升他们的语文水平绝对不是一件容易的事情。很多时候，即便学生花了很多时间也未必能够有很大的收获或者进步。要让学生真正重视语文，并喜欢语文哪有那么容易？
不少学生是在他们大学毕业，真正走上工作岗位，才发现才发现：自己过去十几年的语文学习并不能使自己能够在目前的社会里应付自如，或者说并没有帮助自己在日常的语言交流沟通中起到真正的作用。这个时候才觉得自己的语文水平太差了，无论是书写水平，还是口头表达水平，都不能令人，令己满意，因此而影响了自己的工作与生活。但是这种情况，现在的高中生怎么会预想得到呢？我们这些语文教师拼命跟他们讲语文学习的重要性，但是高中生未必真正理解，更谈不上能够接受你的这番议论。他们只有自己今后真正遇到了困难与麻烦，才会觉醒，可惜迟了！

6. 怎样的课才是高中语文的一堂好课

一、对“什么样的课是一堂好课”的看法。（一）是有意义的课，即扎实的课：学生学到了知识，锻炼了能力，在过程中产生了良好的、积极的情感体验，并激发了进一步学习的强烈需求，而且越来越主动地投入到学习中去。（二）是有效率的课，即充实的课：就面而言，对全班学生中的多少学生有效率，其包括了好的、中的、有困难的具有不同的效率；其次，是效率的高低，如果没有效率，或者只是对少数学生有效率，这都不能算是一堂好课。（三）是有生成性的课，即丰实的课：这样的课不完全是预设的结果，在课堂上有师生之间真实的情感、智慧、思维、能力的投入，尤其思维是相当活跃的，在整个过程中有资源的生成，又有过程的生成。（四）是常态下的课，即平实的课：由于长期受公开课的影响，一遇到有人听课，容易出的毛病是准备过度，这样教师很辛苦，学生很兴奋，到了课上变成把准备好的东西背一遍，表演一下。当然课前的准备对于师生的能力提高，也是一个很重要的组成部分，但是课堂有其自身的价值，这一价值在于它是一个公共的空间，在这个空间里，要有相互的讨论、思维的碰撞，在这个过程中，能够生成出许多新的东西。（五）是有待完善的课，即真实的课：任何课都不可能是十全十美的，如果是，那么假课的可能性就比较大，这种课是真实的、不粉饰的，因此是值得反思的，需要去重建的。在我们“新基础教育”的课堂教学中，教师上好了课，总是要反思和重建。我曾经说过这样的一句话：只要是真实的，总是有缺憾的。二、评价一堂好课的标准1、教学目标，明确恰当，以优化教学目标。要认真分析教材，结合学生实际，着眼于学生本学科综合素质的提高和人格完美，制订好本节课的认知目标、技能目标、情感目标及德育目标，使教学目标明确恰当。2、重组加工，突出过程，以优化教材处理。要吃透教材，把握重点、难点、训练点，突出概念、规律和方法，削减死记硬背和重复练习的内容，注意课堂教学从重结论向重过程转变，重组加工教学内容，合理设计教学程序，加强过程性内容的教学，以优化教学过程。3、知识传授，精实活新，以达成认知目标。要把握教材知识点，串接知识链，编织知识网。把握知识的科学性、系统性、整体性，结合学生的知识基础，社会生活实际和人的发展需求，遵循认知规律，精、实、活、新地导入新课和进行知识传授，并注意精讲巧练和对所述知识与方法进行归纳和总结，以达成认知目标。4、优选方法，巧用媒体，以提高教学效益。要根据教材和学生实际，优选教学方法，恰当运用现代教育技术，优化媒体组合，创造性地设计、应用教学软件为学生提供多种优化的获取信息的渠道，提高教学效益。以此保证课堂教学的大容量、高效益。5、尊重主体，引导参与，以强化主体意识。要尊重学生的主体地位，注重学生主体的主动参与，努力提高学生主体主动参与的广度和深度，创造一个以学生为中心的、民主、和谐、活跃的课堂教学氛围，以调动学生的潜能，全面提高学生的学习积极性，让每一个学生在主动参与教学的全过程中获得心智发展。6、发挥主导，分层指导，以实施因材施教。要吃透教材中对不同层次学生的学习要求，把握教学内容的深度、难度，发挥教师的主导作用，面向全体学生，通过分层指导，实施因材施教，促进学生个性发展。7、德育渗透，提升人格，以达成德情目标。要以人为本，注重教材的思想性、人文性和科学性，注重德育渗透与科学思想教育，加强非智力因素的培养，促进学生健全人格和健康心理品质的形成，达成德育目标与情感目标。8、注重技能，追求发展，以达成技能目标。要以学为本，注重优化思维与技能培养，注重学法指导，指导学生动手动脑、自主学习、自主发展，培养学生的自学能力、科学思维能力、实践能力和创新能力。9、教师素质，全面扎实，以保证目标实现。要求教师专业知识基础扎实，知识面广；教学语言清晰、简明、有哲理性、富感染力；知识归纳精当，板书设计合理，书写规范；教具、媒体运用与演示实验操作熟练；驾驭课堂和组织教学的能力强；创新意识与创新能力强。10、所有学生，各有成功，以体现教学效果。通过这堂课，所有学生（包括中下学生）都应在各自原有基础上，获得多的成功和较大的发展，各层次的学生均对教师这堂课的教学反应良好。 二期课改纲要指出，基础教育要为学生的全面发展、个性发展及终身发展打下基础。这个课改理念必须在课堂教学中体现出来。关注每一个学生的发展，就要求每个教师在设计教学时面向全体学生，促进全面发展，关注个体差异，突出学生的主体地位，使每个学生在课堂中都有收获。在这个理念指导下，每个教师充分发挥自己的能动作用，创造出各具特色的好课。

7. 说说应当如何理解中学语文课程的地位

课程是教育的核心部分，课程改革是基础教育改革的核心内容。为了使我们语文课程能更好地为实施素质教育服务，更好地培养学生语文的学习力，提升他们的语文素养，培养他们的责任感、创新思维、实践能力，在2001年我们国家启动了第八次基础教育改革。语文课程改革是这次基础教育改革的重要部分。1.语文课程功能的定位关于语文课程的定位，一方面要考虑语文课程本身具有什么样的功能，一方面要研究外部对语文课程具有什么样的要求，两方面结合起来，确定在当今社会发展大趋势下语文课程的位置。新一轮的课程改革从本国的国情和特点出发，提出了适应当今时代的培养目标，其要点是：在课程及其实施的全过程中渗透德育，培养爱国主义、集体主义，热爱社会主义祖国、热爱中国共产党，自觉维护国家尊严和利益、继承和发扬中华民族的优秀文化传统和革命传统，有为民族振兴和社会进步作贡献的志向与愿望，具有正确的世界观、人生观、价值观；突出创新精神、实践能力和社会责任感的培养，包括浓厚的学习兴趣、旺盛的求知欲，独立思考、坚持真理的态度，科学精神、科学态度、科学方法，积极的探索精神、善于动手的能力，获取新知识的能力和发现、分析、解决问题的能力，社会责任感，为人民服务的精神与能力；能适应当代社会和未来生活，具有终身学习的愿望和能力，具有适应终身学习的基础知识、基本技能和方法，学会收集、判断和处理信息，具有初步的科学与人文素养、环境意识，具有强健的体魄、顽强的意志、积极健康的生活方式和审美趣味；具有初步的人生规划能力和创业意识，包括初步的独立生活能力、职业意识、创业精神和人生规划能力，学会正确认识自己，学会交流与合作，具有团队精神，理解文化的多样性，初步具有面向世界的开放意识。语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。语文课程的多重功能和奠基作用，决定了它在九年义务教育阶段的重要地位。语文课具有多重概念。其一就是育人的功能，二是培养学生理解和利用祖国语言文字的能力的概念，三是汲取民族文化，了解多样文化的概念。用一句话来概括，语文课程就要教给学生学习语文、学习做人。就课程的特点来看，语文课程必须高度关注思想情感方面的内容。语文课程要让学生学会运用口头和书面语言，课程内容包含语言、文字及其作品和运用语言文字的技能、方法、策略等。然而，学习运用口头和书面的语言，不可能纯粹讨论语言、文字结构和运用规律的问题，运用语言文字的“听、说、读、写”活动内容涉及社会生活的方方面面，正如有学者所言：“语文的外延与生活的外延相等。”因此在学习语言、文字以及语言文字运用的过程中，学到了语言文字，也不可避免地接触到语言文字所表达的思想情感内容。语文课安排学生阅读，学习语言表达的形式，学生同时还学到了其他方面的知识，思想观念、情感态度也会在阅读中发生潜移默化的变化。事实上，学生和其他各领域的人们一样，进行大量阅读的主要目的是为了作品的内容，为了增长知识、获取信息、获得审美享受，而不是作为语言学家、写作学专家和语文教学的专家去阅读。他们在为表达内容而阅读的过程中，也学到了语言文字的表达形式。表达的内容和表达的形式是黏附在一起的，所以表达内容的价值导向应该纳入语文课程的功能系统。语文课程要关注表达的形式，也要关注表达的内容；不能只关心表达形式，也不能抛开表达形式去大谈表达内容。语文课程目标与内容的设计，既要考虑语言文字的知识和运用规律，又要关注表达内容方面。在语文课程定位方面，我们还明确了语文课程的性质，语文课程具有工具性和人文性的双重属性，是工具性和人文性的统一。在此基础上，我们明确地提出了语文课程的核心概念，就是语文素养，强调语文课程致力于学生语文素养的形成和发展。这是语文课程目标和内容调整和整合的结果和需要，体现了语文课程对工具性与人文性统一的价值追求。“语文素养”是人的整体素质在语文方面的体现，既包含了在阅读理解能力和表达交流能力方面的要求，也包含了对人才心理素质和人文修养的要求。2.语文课程的目标结构《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》的前言中说：面对社会发展的需要，语文教育必须在课程目标和内容、教学观念和学习方式、评价目的和方法等方面进行系统的改革。这一轮课程改革，对语文课程的目标和内容进行了重大的调整，加强了整合。新一轮的课程改革要求各学科都要关注学生的全面素质，而从语文课程本身的特点而言，则应该使本学科的功能得到充分的发挥。在这样的指导思想之下，语文课程标准的目标系统建立了“三个维度”的模型：知识和能力，过程和方法，情感态度和价值观。根据这样的目标系统，语文课程应该关注目标与内容的调整、拓展、丰富。知识和能力是语文课程目标系统中十分重要的一部分，但不是全部，语文课程需要结合本学科的特点和内容，促进学生整体素质的发展。语文课程三个维度的目标系统是互相联系，互相渗透，融为一体，螺旋上升的。在构建目标系统的时候，我们贯彻了九年一贯整体设计的思想。在实现总目标的前提下，分年段地提出了各个学段的课程目标，第一学段（1~2年级），第二学段（3~4年级），第三学段（5~6年级），第四学段（7~9年级），我们这样来体现语文课程的整体性、阶段性和连续性。我们又从横向设计了语文课程的结构，规划了语文课程内容的五个方面，即识字与写字、阅读、口语交际、习作和综合性学习。特别是综合性学习的内容第一次进入到我们的视野，进入到我们语文的课程。我们在规划这五方面课程内容的时候，注重加强语文课程的内部联系，就是识字与写字、阅读、习作、口语交际、综合性学习之间的联系。我们还注意加强语文课程和其他课程之间的联系，加强语文课程和现实生活、学生经验世界、想象世界的联系，注重培养学生的理解和运用祖国语言文字的能力，特别是注重培养学生综合运用语文的能力。3.语文课程的学习方式与评价改革这一轮课程改革的另一个重点是变革学习方式，与此相应，教学方式和评价方式也随之进行大力的变革。学习方式的变革主要是改变长期以来单一的接受学习方式，积极倡导自主、合作、探究的学习方式。在规划课程的时候，我们注重转变学生的学习方式和教师的教学方式，注重培养学生的创新思维，学习能力。在语文学习的过程当中，重读书、重体验、重积累，注重语言文字运用的实践。在教学上，则要努力培养探究学习的氛围和习惯，创设与教育内容、教育规律、学生经验相吻合的学习情境，激发学生学习、参与探究的动机和自信，紧扣本学科课程的核心内容和方法，开创师生互动、开放的教学局面，促进交流与合作，推动学生独立学习与合作学习相结合，加强教学过程的评价与反馈。评价非常重要，它在教学过程中起到一个指挥棒的作用。在课程标准里面我们有意识地弱化了评价的甄别和选拔功能，强化了评价的激励和反馈的功能，我们希望通过这个评价的改革，来推动我们教学的改革。在教学评价方面，坚持立足于从综合素质的角度考查学生在本学科课程的学业水平，强调评价的发展性和过程性，注意挖掘每个学生的潜能，促进学生全面而有个性地发展。学业考试的命题，强调综合素养和基本能力，联系生活、联系社会、联系学生经验。简单的说就是1、义务教育语文课程的定位强调语文课程具有多重功能的特征在语文课程多方面特性中，“工具性与人文性统一是语文课程的基本特点”以“语文素养”作为语文新课程的核心概念，体现多重目标的综合和融合2、确定义务教育语文课程的目标与内容构建“知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观”三个维度目标系统课程目标与内容从“识字写字、阅读、写作、口语交际、综合性学习”五个方面3、语文课程学习方式方法的调整倡导“自主、合作、探究”的学习方式，注重创新能力和终身学习能力的培养注重读书，注重积累和语感培养，注重品味、感受和体验，注重语言文字运用的实践4、语文课程教学、评价方式方法的调整突出学生学习主体的地位，明确教师的指导与组织作用提倡教学中的多重对话赞同

8. 如何传统文化在高中语文教学中的地位

传统文化是一个国家和民族在长期发展过程中形成的物质成果和精神成果，主要指各民族在历史上特有的宇宙观、道德观、价值观，传统的思维方式、认知方式、生活方式与风俗习惯等，是集体和个人的创造力和智慧的体现。进入21世纪，中华传统文化越来越受到重视。进行传统文化教育，有利于全球化环境下中华民族继续健康发展，也有利于个人身心的健康发展。每个民族都有自己的发展历史，有自己的传统文化，文化乃民族的精神之根。20世纪80年代以来全球性教育改革出现令人注目的特点，就是对人文取向和文化传统的重视。进入21世纪，中华传统文化的重要性越来越受到重视，社会上兴起国学热潮。
语文作为文化载体，决定了语文学科不同于其他学科的特殊性。民族文化的传承、发展和创新，很大程度上依赖于语文。在语文教学中弘扬优秀传统文化，提高学生的传统文化水平，是语文教学的一大任务。《语文新课程标准》明确指出：“高中语文课程必须充分发挥自身的优势，弘扬和培育民族精神，使学生受到优秀文化的熏陶，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度”；“阅读优秀作品，品味语言，感受其思想、艺术魅力，发展想像力和审美力。具有良好的现代汉语语感，努力提高对古诗文语言的感受力。……体会中华文化的博大精深、源远流长，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修养。”新课标把传统文化教育摆到了重要的位置，这在各个版本的新课标教材中可以看出来。语文，承担着传统文化教育的重任，必须适应时代的要求，按照语文新课程标准的要求，在实践中寻求语文教学中有效进行传统文化教育的途径和方法，以期发挥语文学科应有的作用，尽到语文学科应尽的职责。下面以粤教版教材为例，浅谈高中语文教学中进行传统文化教育的方法。
一．传统文化教育的原则
1．教学内容要立足课本，科学设计
《语文课程标准》根据基础教育课程改革的要求，从学生语文素养的整体性出发，在课程总目标和阶段目标中都提出了“知识与能力”、“过程与方法”、“情感态度与价值观”三方面的要求。对学生进行传统文化教育，不能只着眼于具体知识的单纯讲授，而必须全面地、整体地把握目标，将课程标准三方面的要求有机地、相互渗透地落实于教学活动，真正使学生获得传统文化方面的知识，同时吸收其精神内涵，形成积极的情感态度和正确价值观，并尽量引导、督促学生在日常生活中践行，使良好的行为形成习惯，使良好的道德修养成为心灵之必需养料。
语文教师要在《语文课程标准》的指引下，认真斟酌确定各学段目标要求，落实课文又不拘泥教材的课文；既注意瞻前顾后，作好孕伏与延伸，又要落实本课的教学，同时还要有所联系和拓展。教师在教学中有个共同的感觉，就是经常觉得课时不够用。殊不知教师只善于做加法，而不善于做减法。教师既想将教材选入的所有课文讲深讲透，面面俱到，还想要加入新的内容，时间自然捉襟见肘。所以教师要对高中前两年的语文教学有个整体把握，在全面目标意识的指引下进行教学内容设计，吃透教材，根据各学段的教材特点科学安排教学内容，确定每课、每单元、每一学段的重点，重点精讲一些课文，大胆放手让学生自读一些课文，做好教学安排。

2．发挥学生主体性，课内学习与课外探究相结合
语文学习是学生领会文本、发现问题、创造意义的一种思维活动，从发现的角度而言，文本的意义是读者通过阅读活动发掘出来的。它要求学生根据已有的知识储备、学习经验来主宰自己的思维活动，建构新的知识和意义，达到个性鲜明的深刻理解。学生在语文学习活动中，不应该只是接受精心设计的提问和机械的训练，而是要成为学习的主人，从文本和现实中吸收人文的养料，建构自己的知识结构，充实自己的精神世界，即知、情、意、心各方面的素质，做到善于学习、善于审美、善于创造。学生在学习中感受体验传统文化的精神精髓，同样要尊重学生的主体性，让学生自主阅读、发现、创造。
同时，教师要尊重学生的个性化理解和创造。我国古代学者王夫之在《姜斋诗话》中提出这样的观点：“作者用一致之思，读者各以其情而自得。”这里的“自得”，就是指读者对作品意义的生成和创造。提倡学生独立思考，养成学生多角度研究问题的习惯，鼓励求疑、创新，允许学生有不同的看法。促进教学交往、对话、互动和经验共享，引导学生进行自主、合作、探究学习，提倡尊重心灵舒展、精神个性的创造，使课堂具有一种海纳百川的气象。加强学生的语文实践和生活历练等方面，让学生在主体性活动中获得发展。语文课堂的时间是有限的，课外学习的空间却是广阔的。教师要激发学生的学习兴趣，善于引导、鼓励学生进一步进行探究。

3．对学生的学习与探究活动，教师要担当好引导者的角色
发挥学生主体性，强调自主合作探究，教师应该是合作的协调者，是探究指导者。学生的知识面毕竟是有限的，教师要在传授知识的过程中，指导学生查找资料的方法、探究的方向，让学生知道“路往哪里走”，让学生借助多种手段，在拥有充分资料信息的基础上展开讨论分析，引导学生广泛联系、质疑问难，由点及面展开思维，综合归纳，实现由感性到理性的过渡。当学生对学习对象有了较深刻的理解之后，教师还应进一步将学习活动引向深入，或形成文字，让学生展示探究成果，一起加以鉴赏评价，或使传统文化与社会生活交汇融合，激活传统文化的时代性，让学习活动引向学生的心灵深处。引导学生进行学习的迁移，“始于课堂、走出课堂、融入生活”。学是为了用，学习活动是学生抒发情感、活跃思想展示智慧的主要途径，更是学生发挥创造精神的时候。只有在活动与迁移中，学生的智慧、灵气、创造力才能得到充分的扩张。

4．采用灵活多样的教学方式，传授知识与培养兴趣相结合
刻板的、僵硬的规训与教育只会让学生失去兴趣，传统文化需要充满生命活力的课堂教学来滋养、来培育。因此，我们必须创设一个生动活泼的学习环境。要实施情境化教学，创设美的境界，注意在情趣上下足功夫，以影视、音乐、美术、幻灯等多媒体手段来营造氛围，用生动形象的语言描述、故事叙谈、问题设境等许多手段驱遣学生的想象，激发学习情感，唤起学习需要。在教学中，要善于运用诵读、感悟、质疑、讨论、演讲、表演等多种方法，让传统文化真正活起来，吸引学生的目光与兴趣。此外，教师还可以大胆地把讲台交给学生，让学生分组进行专题的准备后上台讲解、接受提问，发现问题，共同探讨。教师要善于发现学生的闪光点，对他们思维的火花等各方面及时加以鼓励和肯定，保护学生学习的积极性。只有学生对传统文化真正有了兴趣，他们才会去关注，去积累，去思考。

二．进行传统文化教育的策略
1．单元主题教学
在新课标教材中，不少古代文学作品特别是基本阅读版块的篇目基本是以前旧人教版的课文。虽然大体篇目没有变化，但是单元组织有所不同了。教材的单元组织并非只是简单地把一类文体和一种主题的课文拼凑在一起，我们应考虑不同选文间的相互关系，以求产生更为丰富的单元整体价值，体现出整体功能大于部分功能之和。教师除了充分吃透每一册的各篇课文外，更要体会编者所说的每一册的其他3个文体、语体单元的主题题材内容，尽量与活动单元的主题题材内容“互相呼应，互相兼顾”的特点。所以可以采取单元主题教学的方法。在进行主题教学时要充分考虑各篇文章在主题引领下彼此的关系，下面以必修二作说明。
比如必修二的活动单元主题是“体验情感”。古代文学作品单元基本阅读篇目有《阿房宫赋》、《赤壁赋》、《项脊轩志》、《与妻书》。扩展阅读篇目有《逍遥游》、《论毅力》。教师要结合本册主题，明确本单元的学习目标：除了文言文语言知识外，还要引导学生感受和体验古人的情感世界，走近古人的生活，走近古人的内心世界。“穿别人的鞋，走别人的路”，从而丰富自己的情感体验，并思考他们的情感为什么历经千年仍能打动人心。笔者根据课文内容，采用一线贯穿的方式进行教学设计。
本单元第一篇是《阿房宫赋》，起到统领整个单元的作用。文中有这样一句议论：“一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？”在杜牧看来，秦灭亡的原因是秦王只顾及一己的私欲，而不考虑百姓的情感与利益，把自己的快乐建立在别人的痛苦上。两千多年前的孔子早就说过：“己所不欲，勿施于人”，又强调“己欲立而立人，己欲达而达人”，人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，尊重他人的情感与权利，这是“同理心”的一部分。具有同理心的人才能够推己及人。这篇文章给我们提供了一个体验情感的方法，那就是同理心。教师要引导学生带着同理心去读下面几篇文章，设身处地地去感受与理解苏轼、归有光、林觉民等人对待自身和他人的情感态度。只有设身处地，才能感受他们笔下情感的真实性，从而被感染，受启发。
《赤壁赋》中涉及的是对待自身情感的方法。读这篇文章，要探寻作者情感产生的原因，从情感变化中体会作者处理情感的方式。教师可联系作者遭受贬谪的遭遇，引导学生设身处地地感受苏轼看到江水之阔，面对宇宙之大产生的与“美人”“天各一方”的失意与无奈，体会他借客人之口对人生短促无常发出的感叹。最终苏轼以其乐观与旷达得到了精神的超越。苏轼把儒家“固穷”的坚毅精神、老庄轻视有限时空和物质环境的超越态度以及禅宗以平常心对待一切变故的观念有机结合起来。他处理自身和外界关系的方法成为后代许多知识分子的精神典范。这篇文章的学习还可以和拓展篇目的《逍遥游》联系起来，使学生更好地了解道家相关的思想。教师还可以启发学生，是否可以从苏轼对待自身情感得到一些借鉴。
《项脊轩志》《与妻书》则是珍惜亲情与爱情的文章。教授重点放在学生情感的感性体验上，设身处地地想象，惟有动心，才能有所思考。教师还可以提供《祭十二郎文》、《祭妹文》、《陈情表》等让学生进行拓展阅读，引导学生学会珍惜。
对必修二单元的设计，重点挖掘了其中“体验情感”的因素。由第一篇《阿房宫赋》中引导学生培养一种同理心，在此基础上去阅读其他三篇文章，感受别人笔下的亲情与爱情，感受他人笔下的失意与解脱，从而思考自身看待事物、对待情绪的一种可以参照的方法。
2．比较阅读教学
在活动主题的引领下，教师还可以让学生对本单元的课文有针对性地进行比较阅读。通过比较相同点与不同点，更好地体会这一主题的内涵。下面以必修一进行说明。
必修一的活动单元主题是“认识自我”。基本阅读篇目有《诗经》两首：《氓》、《静女》；《离骚》（节选）；《孔雀东南飞》《汉魏晋诗三首》：《迢迢牵牛星》、《短歌行》、《归园田居》。
强调个体意识，重视个体存在的重要性，就要发掘生活于社会中每个人的个人价值。每个人都能够重视自己的社会存在，知道自己有何可为，知道自己有何能为，知道自己有何需为，并为之付出坚实的努力，这便是创造源源不断的社会价值的源泉。本单元的课具备一定的可比性，教师可以让学生进行比较阅读。
《诗经·氓》、《孔雀东南飞》可以围绕女性的“自尊自爱”进行比较阅读。这两首诗都写了被抛弃的女子的抗争，体现了女性的自尊与自爱。《氓》的女主人公在被虐待时重视内心愤怒的声音，重视作为人必须得到尊重的权利，奋起控诉负心人的恶行，捍卫自已的尊严。此外她思考男女的婚姻爱情态度的差异，体现了女性的个体意识的萌发。《孔雀东南飞》的刘兰芝在个人的意志得不到充分的尊重，无法主宰自己的命运时，为了维护尊严选择死亡，以生命的解脱获取最终的自由。两首诗中的女子，都是处于弱势，但是她们不依赖、不幻想，凭着坚强的内心维护着自己作为女性的尊严。
《离骚》（节选）、《归园田居》可以围绕“追求理想，坚持自我”进行比较阅读。屈原和陶渊明，他们都是敢于追求理想并且有着坚定信念的人。他们同样面对着无法改变又不可认同的外界环境。屈原面对黑暗的社会现实，他宁愿忍受无限的孤独和痛苦，也决不改变他所认定的道路，决不改变原则、不改变理想与小人同流合污，悲壮地走向毁灭。陶渊明在仕途沉浮中认识到世俗与自己崇尚自然的本性是相违背的，他坚决辞官归隐，追求自己的理想生活，追求自身的完善。教师可以把这两课的抒情主人公结合起来，引导学生认识屈原与陶渊明，思考个人应该坚持的人生准则，思考个人应该拥有的理想与追求，思考应该如何处理个人与外部环境的关系等。
在拓展阅读篇目上，教师可以联系本单元的课文和讲课重点，推荐学生读一些文章，如《诗经》中的《郑风·溱洧》、《郑风·子衿》、《秦风·蒹葭》、《郑风·将仲子》，《史记·屈原列传》、《归去来兮辞》、《苏东坡突围》等，并结合本单元教学重点设计研究性学习的课题。
3．名著拓展教学
了解古代文学作品中的经典名著，是传统文化素养的一个重要组成部分。但是笔者在教学中发现，大多数学生对于古代文学名著知之甚少，学生总是习惯按自己的兴趣选择阅读的内容，不喜欢名著。他们觉得这类书创作时间距离当今时代久远，语言方面困难较大，有些书思想性太强，不够吸引人。教师可以利用教材中的课文进行重点分析，或探究其思想性对后世的影响，或探究其与现代社会的结合，或挖掘名篇中蕴涵的人生哲理与人生智慧等，让名篇焕发其独特的魅力。“课文无非是个例子”，教师在精讲课文教会学生阅读思考的角度与方法后，再将课文作为一切入点，以点带面，引导学生去阅读原著，了解原著，进行探究性的专题学习。
比如必修四中选入了《孔孟两章》：《季氏将伐颛臾》、《寡人之于国也》。这是儒家作品中的名篇，体现了孔子、孟子“仁政”的思想。在初中阶段，学生已经学过了《论语十则》，对《论语》中关于为人、为学的主张有一定的了解。作为影响中华民族几千年的儒家思想，在高中阶段，学生有必要系统性地了解儒家的主要思想，教师可以以此带动学生对《论语》的阅读。在教学内容的顺序安排上，教师可以将古代文学作品单元放在学期初讲授，布置学生在本模块学习时间做好《论语》的专题研究性学习。教师可以给学生提供几个参考的方向，如“君子之道”“学问之道”“仁义礼智”等。此外，教师还当鼓励学生有自己的见解和看法，即使不是很成熟、很有说服力，也是学生自己的思考。比如有学生在其《论语》的读后感悟中写道：“《论语•公冶长》里，孔子有说：‘已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。’这未免太绝对化了吧，孔子一生接触了这么多人，难道真的没有一个能自己检讨自己的吗？是不是孔子把自己看得太高了呢？他还说道：‘十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。’这也不太妥，夸自己‘忠信’和‘好学’虽然未见有错，但令人觉得孔子有点自大。”姑且不论孔子是在什么情况下说出这样的一番话，但学生能够看出点问题并提出质疑，教师要及时鼓励。
又如在必修五中选入了《鸿门宴》与《报任安书》。这也有利于学生了解《史记》，了解司马迁的思想。《史记》记载了上起黄帝下至汉武帝两千多年的历史，其中春秋战国与秦汉时代，是中国历史上从割据混战到统一的时代，也是精英人才层出不穷、智慧火花不断闪现的时代，其中发生的一些故事与语言资料，一直是后代的经典。加上其故事性较强，有利于激发学生的兴趣。教师可以选择其中的一些文章，如《屈原列传》、《项羽本纪》、《孔子世家》等让学生进行阅读，让学生了解历史人物，学会评价历史人物。同时通过对这些篇章的阅读，理解司马迁在《报任安书》中所提到的创作目的，体会司马迁“发愤著书”对人物的评价标准，如探讨司马迁的“英雄观”等等。让学生形成书面的研究性学习成果，教师评改并进行交流展示。
4．专题拓展教学
教师还可以根据单元主题进行相关内容的拓展，使学生对该主题的相关内容有更深刻的认识和把握。进行主题拓展教学，这个主题可以是教师在教学设计中事先设定的，也可以是在教学过程中生成的。
比如《唐宋散文选读》的第一单元中选入了《小石城山记》、《黄州快哉亭记》、《道山亭记》、《百丈山记》几篇山水游记。在初中阶段，学生对山水游记已经有所了解，教师的人可以继续进行山水游记的拓展阅读，但是笔者认为学生到了高中阶段，拓展的范围应该有所扩展。比如这一单元，教师可以向学生介绍余秋雨在《文化苦旅》中提到的“贬官文化”。“古制中国，宦海沉浮，稍不留意，就要受到贬谪。在数不清的遭贬人员之中，常常有饱读诗书之人。贬了官，失了宠，摔了跤，悲剧意识就来了。这样一来，文章有了，诗词也有了。过些时候，或过了一个朝代，时过境迁，天子觉得此人不错，拨乱反正，恢复名誉，于是受贬官员人品文品双全，传之史册，通之后人。又因他们在受贬期间亲热过山水亭阁，足迹所到之处，便成了遗迹，这些文化便形成了贬官文化。”在中国传统中，知识分子的出路是“学而优则仕”，被贬无疑是政治生涯甚至人生的巨大打击。被贬之后，不少人流连于山水之中，有的把满腹辛酸愁苦寄托于山水，有的在山水游玩中得到暂时的解脱，特别是在唐宋两代，留下了很多很有意思、值得品味的文章。除了柳宗元的《永州八记》，还有范仲淹的《岳阳楼记》，苏轼《石钟山记》，欧阳修的《醉翁亭记》等等。教师可以引导学生探究“贬官文化”，同时还可以探究被贬之人何其多，写被贬心情的文章何其多，为什么这些文章能千古流传？通过探究，以期对古代士人的精神世界、情怀气度、文章风格和写作手法等有较系统的了解。又如“隐士情怀”，在教材中有相关的诗与文，也可以形成一个专题让学生探究。
5．读写结合教学
“读”与“写”是语文学习素养的两个重要方面，这两种素养的实现是通过阅读与写作的训练来完成的。在心理机制中，阅读是从语言到思想，从形式到内容，从外部到内部，从部分到整体的心理过程，而作文则是从思想到语言，从内容到形式，从内部到外部，从整体到部分的心理过程。韩愈曾说：“学以为耕，文以为获。”阅读积累与思考是写作的先导，对学生进行传统文化教育，更要让学生进行积累和思考，将知识转化为能力。首先，引导学生积累名人名言、典型事例并运用到写作中。著名作家韩少功说：“语文是一种慢功。”这里的“慢功”强调的就是语文学习是一个积累的过程。对于学生普遍存在的写作素材缺乏的现象，教师可以引导学生从课文下手，积累相关的人物和事件，将其作为议论文的有力论据，合理地支撑论点。除了司马迁、苏轼、屈原，教材中还有大量的人与事值得我们去关注和积累。如《邹忌讽齐王纳谏》可作为“旁观者清，当局者迷”的论据，亦可将其作为认识自我、提高自我的例证；《寡人之于国也》两千多年前的祖先已经注意到滥捕滥伐的危害，告诫人们要注意生态平衡，这与现代社会一些现象形成鲜明对比；《兰亭集序》中的风流雅士们那种寻找风景，享受生活的态度，在今天也仍有积极意义。在教学中，可以采用让学生按照自己的个性去设计创造读书笔记的方式，可分为“精华摘抄”、“佳句赏析”等板块进行积累，培养学生“处处留心皆学问”的习惯，锻炼其思考分析与书面表达能力，逐渐积累起属于自己的“资源库”。其次，引导学生对一些传统观念和做法提出自己的感想和见解并形成文字。传统文化需要与时俱进，需要添加时代的新因子，才有源源不断的生命力。学生如果对传统文化的学习仅止于被动接受，那并没有真正发挥学生的主动性和创造性。教师在上完课后，可以趁热打铁，让学生提出问题，或者教师提出问题让学生去思考探究并形成文字。如《鸿门宴》和《项羽本纪》中通过对刘邦和项羽的描述，结合司马迁对“英雄”的评判标准，进一步探究什么是真正的“英雄”；对《孔雀东南飞》中焦仲卿的做法，可以探究什么才是真正的“孝”；《季氏将伐颛臾》中孔子的名言“不患寡而患不均，不患贫而患不安”，可以探究是否与当代的竞争意识相违背，要如何看待平均与竞争的关系等等。只有让学生的思维真正活跃起来，才能更好地理解并将其转化成自己的收获。此外，还可以让学生从课文题材、话题进行引申，进行思考创造。如《劝学》，除了作者提到的那些方法外，学有所成还需要什么因素？《游褒禅山记》是一篇由游玩而引发感想的文章，自己是否也有相似的经历？……教师可以引导学生进一步思考并形成文字，养成多关注、多思考、多动笔的习惯。教学要教学生“学会学习”，培养学生的传统文化素养也需要着重培养学生形成良好的学习习惯，引导学生重视各种资源，学会积累，开拓思路，勤于动脑，形成一己之得，力争有所发现，有所创新。

9. 说说应该如何理解中学语文课程地位

第一篇:初中语文阅读教学设计策略一、阅读朗诵，品味感悟，加深理解阅读教学的目的在于训练与培养学生阅读与理解的能力。其中，朗读是阅读的重要形式之一，它通过眼、脑、口等多种感官的协同作用，将无声、静止的语言变为有声、灵动的语言。尤其是有效朗读与文字语言、思想情感紧密相连，需要学生与文本、与作者进行交流对话，激活已有的经验与情感，引发学生的情感共鸣，然后有感情地朗读出来，这就增加了学生的情感体验，从而促进他们更好地理解与把握文章的内容与主旨。因此，在初中语文阅读教学中，教师要注重将阅读与朗读有机融合，给学生自主体验的机会。当然，在朗读课文的过程中，教师还需要注意朗读的形式，不能只是单一的自由读或者齐读，还要根据文本内容，采取灵活多样的朗读方法，比如分角色朗读、模仿性朗读、跟读学读、配乐朗读、感知性朗读、个性化朗读等，从而诱导学生更深刻地理解文本，感悟文本蕴含的思想情感。如在教学朱自清的《春》时，可根据文章以及学生的特点，组织多样化的朗读活动：①教师范读，或引导学生自主朗读，感受文本的语调。②播放相关音乐，要求学生再次朗读，梳理文本的基本结构与脉络。③教师让学生自由串读，并引导学生更深入地分析文章的写作思路。④学生自由选读，细细品读课文中的美词佳句与精美片段。⑤学生进行个性化演读。⑥让学生背读自己喜欢的内容。这样，通过采用丰富多样的朗读活动，学生们能够更全面、更透彻地理解文本。所以，在教学过程中，教师需要给学生预留自主阅读的时间与空间，如自主阅读有助于学生梳理文章的情节与结构；重点段落分角色朗读有助于学生更深刻地理解人物的形象特点，这些都能为理解文本奠定良好的基础。二、交流讨论，各抒己见，深化认识学生有自己的感情、想法与看法。在教学过程中，倘若教师一味地将自己的感情、想法与看法强加给学生，是不明智的，毕竟“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”。再者，新课程标准明确要求教师要尊重与保护学生的独特体验、个人理解与感受。因此，在进行初中语文教学时，教师需要围绕教学内容巧妙设计一些交流讨论活动，给学生自由表达与说话的机会，让他们能够畅所欲言、敢想敢说。而教师则应随时关注学生，及时给予他们帮助与提示。尤其是在学生们进行深入讨论、激烈争论时，教师更需要巧妙点拨，打开学生思维，启发他们思考，让他们有所感悟。如在教学《我的叔叔于勒》一文时，为了让学生更好地总结与理解课文的主题思想，教师可引导学生进行讨论交流，在思维的碰撞中加深对文本的认识。比如教师可向学生提问:本文的主人公究竟是谁？请说说原因。教师还可适当予以提示：主人公是文中的主要人物，是作者着力刻画的占据主导地位的中心人物，文中的故事情节与矛盾冲突都是围绕主人公而的，次要人物的出现以及活动均以主人公及其活动为中心。一般而言，若要判断文中的主人公是谁，要看该人物形象是不是表现出作者的写作意图，是否揭示了文章的主题。于是，通过讨论以及教师启发，学生会明白莫泊桑着意刻画的主人公是菲利普夫妇。虽然文章情节紧扣于勒的命运，然而本文并非靠于勒来表现文章的主题思想，于勒只是作为线索人物推动着故事情节的发展。如于勒的遭遇不断发生变化，菲利普夫妇的态度也随之产生变化。而菲利普夫妇的态度变化又折射出他们受金钱腐蚀的灵魂，让我们看到资本主义社会认钱不认人的丑恶现象，揭示了本文的主题思想。这样，通过层层深入的交流讨论，学生逐渐体会到文章的耐人寻味。三、质疑探究，自主领悟，提高能力古语有云：“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。”在阅读一篇文章后，如果学生出现不少疑惑或问题，则说明他们有所思考、有所感悟；反之，如果学生没有产生一定的疑问，就说明他们没有真正进入文本，收获不大。因此，在进行初中语文阅读教学时，教师要鼓励学生质疑探究，指导学生质疑的方法，让他们学会自主发现问题，通过独立思考与合作学习解决问题，提高自主学习的能力，形成质疑的意识与习惯。如在教学《孔乙己》时，坚持“学生为主体，教师为主导，质疑为主线”的思路组织教学活动，为学生提供质疑探究、自由表达的机会，让学生能够敢想、敢问、敢说。比如教师可要求学生课前预习课文，写出自己的疑惑点。当然，在教学过程中，教师还需要以问题为引导进行点拨，启发学生思考，并通过示范，让学生学会如何质疑与发问。比如教师可提问：小说中写了哪些“笑”？这些人为什么没有同情孔乙己，没有帮助孔乙己，却一味哄笑取乐？以哄笑声凸显孔乙己的悲剧有着怎样的艺术效果呢？教师先引导学生独立思考，而后让学生交流讨论，说出自己的想法和疑问，通过共同探讨，加深理解，解决问题。