① 浅谈如何在小学语文课堂中渗透中华传统文化
小学语文课文，无一不是经过教育专家和语言学家精挑细选，极具美感和浓厚人版文思想的，不乏权像《孔子拜师》《孔融让梨》等经典故事。在教学的过程中，如果能够以课堂教学为载体，强化中华传统文化的教育和普及，让说教和课本的生动事例结合起来，丰富起来。那么潜移默化之间，小学生就会对中华传统文化有一个更为深入的认识和学习。如在进行《孔子拜师》一文授课的时候，把探究教材的内涵作为教学的内容来进行授课，使学生了解古人是怎么拜师的，为什么要这样尊重老师，把中华民族历来尊师重教，孔子成就儒家大师并实施仁政的人文关怀思想传播给学生。讲解的时候辅助一些类似且有趣的故事，让小学生有直观的认识。这样学生既学习了课本知识，完成了教学任务，同时又感受了我国优良文化礼仪传统的熏陶，德才并重，可谓一举两得。
② 谈新课标下的语文教学如何渗透传统文化
一、传统文化教育的现状
人具有社会性，历史和时代巨大的变迁带给了人们很大的心理震荡。而作为中国传统文化的继承者与发扬者的青少年，更是对中国古老、精深的传统文化不屑一顾，反而对舶来文化趋之若鹜。他们熟稔于一部部“国外大片”，却对于中国的历史故事知之甚少，他们在各种洋节面前积极活跃，在中国传统节日却冷漠敷衍。这种对中国传统文化的自轻自贱，不免让人担忧。
那么怎样才能让学生在学习中华优秀传统文化作品的同时能够学习古人光明磊落、豁达坦荡和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的优秀品质呢。这是摆在广大语文教师面前的一个重大而艰巨的课题。
二、进行传统文化教育的途径
1.经典名著，重视推介工作
作为传统文化代表的中国经典名著经过了历史的考验与验证，具有很强的教育意义和传承性。是中学生必须了解与学习的范本，在学习经典名著的同时，可以让学生了解“民族精神”的真谛――自强不息、厚德载物。在经典名著中，我们可以看到个体在困厄中挣扎的顽强；我们可以看到民族危亡之时所爆发出的团结与奋斗。这些都是语文课上必须重视、加以推介的重要内容。然而在推介的过程中的困难和问题是很多的。
学生在学习人教版必修3中的《林黛玉进贾府》一文时，很多学生存在着“看不进去、读不懂”的问题。究其原因，是现在社会上盛行的“快餐文化”对学生的影响太大。“快餐文化”主要以微型小说、卡通、漫画的形式呈现，具有篇幅短小、情节集中、主题单一明确的特点。
作为一部73万字的巨作，在阅读的时候，不仅需要大量的时间，更需要很好的耐心。而且，《红楼梦》中人物众多，关系复杂，这些都是学生阅读《红楼梦》的障碍。所以，劝导学生“开卷有益”，每天抽出一点时间，读一读原著，写一写读书笔记，并利用课上时间，开展交流活动，让学生将一段时间的所读、所想、所感表达出来，以激发学生的阅读兴趣，并在阅读中有所收获。
除此之外，《论语》《孟子》让学生深入了解了孔孟的思想精华；《史记》让学生通过历史故事感受侠肝义胆、忠贞爱国的内涵，等等。我们可以借中国经典名著来培养学生崇高的民族精神。
2.古典诗词，培养审美情趣
中国传统文化中最具代表性的非古典诗词莫属，很多外国人出于对中国古典诗词的热爱，远渡重洋，来到中国。而中国青少年中，却有一部分人只会背诵《咏鹅》等一些通俗诗词，对于诗词的鉴赏更是毫不了解。
而诗歌作为中国的优秀文化能够流传下来不仅仅是由于诗词语言的华美，更因为诗人与众不同的人生经历、诗词中所展现的爱国之情及伟大抱负，更因为诗词中对于美的关注。
高中语文中所涉及的诗词无不体现着“美”。《孔雀东南飞》歌颂了对爱情忠贞之美；《蜀道难》表现了瑰丽想象之美；《登高》则抒发了诗人暮年悲壮之美；《锦瑟》体现的则是一种朦胧之美，等等。如此之美的诗词，如果不能给予学生审美的享受，那绝对是对古典诗词的一种亵渎。
赏鉴古典诗词，首先要知人论世。诗词作品，均是作者人格的写照，让学生设身处地地以作者的思维去思考，去解读，方能真正走进作者的世界。
鉴赏古典诗词，第二步是熟读成诵。古语云：“书读百遍，其义自现。”教师要改一改以前填鸭式的教学方法，不要告诉学生诗中写了什么，而要让学生自己去品读诗中的美，并能将这种美呈现出来。
鉴赏古典诗词，当然也不是学生自己能够独立完成的，教师要做的是引导与点拨的工作。“以我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。”要让学生了解，“一草一木皆有情”的道理。而这“情”均是与诗人的性格、经历、人生理想、爱国情操有着密切的联系的。只有理解了诗词中“物”的内涵，才能与作者进行精神的对话，才能真正享受诗词之美。
更重要的是将诗词中所表现的爱国精神、高尚的人格、忠贞的操守带入我们的学习、工作、生活中。正所谓：“以人为镜，可以知得失；以史为镜，可以知兴衰。”
3.古典散文，学会关注人生
在纷杂的人生当中，除了鲜花与掌声，我们还要经历坎坷、失败与痛苦。而当代的中学生中，有一些人抗压能力极差，动不动就觉得生活抛弃了他。如何让学生提高抗挫折能力呢？
在语文课堂上，语文教师就要在传承优秀传统文化的基础之上，引导学生向古人学习，将关注的目光投向生活的道路。
例如在学习《苏武传》时，教师要引导学生去关注苏武在出使匈奴的19年中是如何饮血吞毡、矢志不渝、不辱使命的。让学生将自己生活中遇到的困难和苏武进行比较，让学生懂得，关注人生才是对自己最大的负责。
三、对语文教师的要求
语文学科不仅是中学学习中的基础学科，同时也是工具学科。学好语文，尤其是学好传统文化，不仅能在考试中取得令人满意的成绩，更重要的是能够让学生更多地了解社会，感悟人生，同时能够在别人的人生经历中找到自己的方向。这样就对语文教师提出了更高的要求。
首先，要求语文教师要有丰富的传统文化储备，渊博的知识，广泛的社会阅历。在讲解一篇具体的传统作品
③ 如何在小学语文教学中渗透优秀传统文化教育
我国的传统文化博大精深，感召着一辈又一辈的中国人。小学语文课程则在传统文化的传播中起着基础性的教育作用。通过语文课程中的汉字、古诗词、历史典故以及写作等环节的教学，可以使小学生受到传统文化的熏陶，为传统文化的传承和发扬打下坚实的基础。在小学语文课堂教学中渗透中华传统文化我们可以做好以下几点：
一、挖掘好教材内容
小学语文课文，无一不是经过教育专家和语言学家精挑细选，极具美感和浓厚人文思想的，不乏像《孔子拜师》《孔融让梨》等经典故事。在教学的过程中，如果能够以课堂教学为载体，强化中华传统文化的教育和普及，让说教和课本的生动事例结合起来，丰富起来。那么潜移默化之间，小学生就会对中华传统文化有一个更为深入的认识和学习。如在进行《孔子拜师》一文授课的时候，把探究教材的内涵作为教学的内容来进行授课，使学生了解古人是怎么拜师的，为什么要这样尊重老师，把中华民族历来尊师重教，孔子成就儒家大师并实施仁政的人文关怀思想传播给学生。讲解的时候辅助一些类似且有趣的故事，让小学生有直观的认识。这样学生既学习了课本知识，完成了教学任务，同时又感受了我国优良文化礼仪传统的熏陶，德才并重，可谓一举两得。
二、利用活动，培养兴趣
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，阐明了实践对于知识学习的重要性。在小学语文的传统文化教育中，同样需要进行实践活动。只有积极开展以语文课程为载体的传统文化教育活动，才能让小学生在生活实践中进一步理解传统文化的魅力。比如每逢民族传统节日，教师可以为学生布置语文实践作业，让学生参与到当地的传统节日活动中去，观看一些风俗活动，例如了解端午节吃粽子的习俗，或者是探究春节的由来等，也可以去欣赏一些传统的民间艺术如皮影戏、塑泥人等等，然后让学生根据自己的见闻写一篇传统文化体会，分享自己对传统文化的理解和感受。有条件的学校还可以组织学生制作一些简单的传统的艺术品，例如陶瓷、剪纸等工艺，让学生切实参与到传统文化中去，在实践中学习传统文化。通过这样的实践形式，学生对传统文化会产生很高的热情，对民族文化的理解也会更深刻。
三、加强书法教学
书法代表了我国特有的艺术品位和意境化的审美乐趣。对学生进行书法熏陶，可以开阔学生视野，积累更加丰富的知识，锻炼智力，培养心性陶冶情操，提高对美感的辨识。尤其是在电脑普及应用的当下，提笔忘字的现象屡见不鲜。在教学中要鼓励学生体会汉字和书法的优美之处。因此，在课堂教学实践中，普及书法知识，培养书法技能也尤为重要，不容忽视。
加强传统文化教育，既是社会现实的需要，也是实现基础教育目标的需要。只有将优秀传统文化精神的精髓融入到教学中去，才能有效提高小学生的道德品质和人文素养，从而为中华民族文化的传承贡献自己的绵薄之力。
④ 如何在语文课堂中传承传统文化
一.倡导经典诵读，拓展启蒙教育
《三字经》、《弟子规》、《千字文》等书籍是中国古代儿童早期教育的启蒙书，他们影响了一代又一代古人，也激励我们现代人学习古人的那份勤劳、认真、乐学、真诚的优秀品质。随着时代的发展科技不断的在进步，而人们的思想也在随着改变，但古代的优秀的传统文化我们也应当传承下去，如《三字经》里的“昔孟母，择邻处，玉不琢，不成器，融四岁，能让梨，弟于长，宜先知”，等知识，都教育我们小学生要知道礼仪，谦让
二．了解传统文化精髓，培养民族自豪感
作为小学生，如何让他们对民族文化感兴趣，那就要老师们在初始阶段传授文化知识时，让学生对本国的文化底蕴和文化历史有所了解，这样才能有利于培养他们的国家荣誉感和自豪感。我国的优秀传统文化很多如：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日（均按农历）有：正月十五元宵节、四月五日清明节、五月五日端午节、七月七七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等；都有着自身的文化价值和人文底蕴，都应让孩子们了解。这些文化知识唯一的传播途径就是通过语文教学来完成，激发他们的兴趣，才能更好的去了解，从而继承优秀的传统文化。
⑤ 如何让“读”成为语文课堂传承“传统文化”的桥梁
如何让“读”成为语文课堂传承“传统文化”的桥梁
语文课堂如何加强中国传统文化的教育
石家庄外国语学校 齐世铭
国学大师南怀瑾先生说过：“一个国家，一个民族，亡国都不怕，最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化亡掉了，这就会万劫不复，永远不会翻身。”
当代著名的科学家、美籍华人李政道先生说：“一个只依赖过去的民族是没有发展的，但是一个抛弃祖先的民族也是不会有前途的。”中国的真正崛起和为世人所瞩目，应该建立在对整个中国古代文明（包括儒学优秀教育遗产在内）的再发现与再认识的基础之上。
《新课标》也明确指出人文素养包涵以下内容：“在语文学习过程中，培养爱国主义情感、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣。”“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养。”显然，注重利用传统文化培育学生人文素质是当今语文教学不可缺少的重要内容。
但是，在我校的教学体系中，语文教学一直处于尴尬的位置：最大的“小学科”。语文的阵地正在被蚕食。作为一所外国语学校，外语是特色，是龙头。数学是亮点，理化是支柱。各种名目繁多的竞赛、考试、逼迫学生即便在周六日，都游走在各类补课班中。对语文无暇一顾。再加上，前几年语文教学中，一切面向中考的应试教育，一直致力于抓基础知识，满足于猜题押宝，满足于成绩与分数，片面强调语文工具性，语文课除了讲，就是读、背，除了仿，就是抄、写。在传扬传统文化时，也仅仅局限于“照本宣科”或“因循守旧”，没有更好地扩展和延伸语文课堂的空间，传统文化的美质被扼杀了。学生学得味同嚼蜡，没有了兴趣，失去了主动性。教师强拉硬拽，教得精疲力竭。难怪几年前，有语文老师无奈地说：上辈子杀了人，这辈子教语文。
面对语文肩负的继往开来，传承中国民族优秀传统文化的重任和现实的无奈，我们全体语文教师不悲观、不抱怨，不抛弃，不放弃。在弘扬传承传统文化与语文教学的问题上积极探索，大胆创新，小有收获。
一、加强教师自身的传统文化素养
我们语文教研组，在初一年级成立之初，就确立一条铁的纪律：着眼6本教材中的古诗文、书法、楹联等知识链，结合学校开发校本教材的需要，为自己开列有关读书目录，提高自身传统文化的素养。像《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》《礼记》、《诗经》、《楹联知识趣谈》、《菜根谭》等成为老师们枕边案头必备之书。其次，利用备课教研的时间。我们首先认真钻研、讨论、吃透教材，领悟传统文化的精髓。唯如此，在授课时，教师才能深情投入、真情流露，引导学生触摸传统文化的脉搏，感受传统文化的熏陶和感染。
二、“语文课堂”是传扬传统文化的主阵地
语文教学不管是语文基础知识或基本能力的教学还是“情感、态度、价值观”的培养都是在一个教学过程中完成的，它所有要传授的内容和知识，都是前人积累下来的优秀文化，因此语文教学本身就是传授传统文化。
★创设具有文化氛围的语文课堂。把教室的板报、教室门口的特别关注栏、教室外统一规划的学区文化栏作为宣传、学习传统文化的平台。开辟书法专栏 ，讲解书法知识、学生书法作品展；开辟传统节日专栏，讲解传统节日的来历，古诗中的传统节日等知识的宣传……
★学科口号亮起来。课前，师生共诵语文口号成为弘扬传统文化的语文课堂的特色：有“纳百川之流成大海，通千古文章显文采”，有“胸有万汇凭吞吐，腹有诗书气自华”，有“智不坚者智不达，言不信者行不果”。14班学生坚持背诵《少年中国说》选段等，都是一些言简意赅，意蕴深远，具有激励规范性的词句。天长日久，既丰富了积累，又激发学生学习语文的兴趣。
★加强古诗文的诵读风雨无阻。
司空图说：诗“俯拾即是，如逢花开，如瞻岁新。真予不奇，强得易贫，幽人空山，过水采平。薄言情语，悠悠天韵”。优秀诗歌都具有脱口而出，自绕情味的特色，自会使学生“如逢花开，如瞻岁新，如过水采平。”仿佛看到古人风貌，在激昂处还他个激昂，委婉处还他个委婉，使人耳醉其音，心醉其情。
各年级组的语文老师在学期伊始就明确的领读任务。每天的语文早读时间，有相应老师通过喇叭，利用朗读音频资料，或运用本身的朗读魅力感染学生，引领学生情不自禁地跟着吟诵，一起沉浸在诗歌“美”的意境中。
有许多传世佳篇已经被谱成曲，成为现代流行歌曲的一部分。如苏轼的《水调歌头》，李煜的《虞美人》，李清照的《一剪梅》，李商隐的《无题》等， 我们师生一起聆听吟唱的方法感受诗歌的音乐美，借助优美的旋律完成对诗歌意境的多角度审美。
★探索新课程传统文化教学的课堂模式，提高课堂效率。
在推进课堂改革和校本教材研发的过程中，我们初步形成自己的教学模式。即：设置项目（必要的引领。因为学生的人生经历和阅历总是有限的。因此，古诗文教学中的传统文化教育有时就需要教师的正确引导。而引领，是为了心灵的抵达，为了对传统文化真正的感知、感悟和感动。例如：例如，孔子为了持守自己的信念，一生颠沛流离，忍饥熬难，用自己的苦行，去维护和传播他所信奉的真理；陶渊明对黑暗现实的透彻观察，对美好理想社会的追求的政治理想。）—自主学习（所有的篇目必须在理解的基础上背诵默写过 ）——合作探究、拓展延伸（立足教材，拓宽思路）。例如：教授苏轼的《水调歌头·明月几时有》时，我们让学生在自己的积累库调取苏轼的《题西林壁》、《惠崇春江晓景》《记承天寺夜游》等篇目；柳禹锡的《陋室铭》，我们会补充他的《酬乐天扬州初逢席上见赠》《竹枝词》中语言清丽，画面灵动的篇目；李白《渡荆门送别》，连带他的《秋思》《将进酒》等；在教师的指导下，学生合作探究，自己查找资料，整理印制名家系列小报，系统地介绍他们个人资料，文学风格、名篇赏析等内容，人手一份。迄今为止，我们已经有苏轼、李清照、陶渊明、李白、杜甫等14期。学生与大师们进行心灵的对话，精神的交流。走近了屈原，理解什么是爱国；走近陶渊明，理解什么是高洁；走近苏轼，理解什么是豁达······总之，要让学生在学习中理解、体悟，并在熏陶渐染中走近一个个伟大的灵魂，从而接受精神的洗礼，实现文化高效传递。
★立足教材，挖掘传统文化的精髓和深刻内涵。
文以载道。教师只有立足课堂，充分挖掘和展示传统文化优秀篇章中的各种道德因素，代表传统文化的圣贤君子，堪称人格典范，以他们思想为核心的传统文化典籍传承着仁义礼智信和温良恭俭让的崇高道德标准和。如：大道之行也，天下为公的理念；李白“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的积极入世的态度；陆游“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”“位卑不敢忘忧国”的精神；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧国忧民胸怀；白居易“足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。”对劳动人民生活艰困的深切同情；王安石“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”对家乡的恋恋不舍以及客居异乡的无奈与痛楚。有富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈的操守，宁为玉碎不为瓦全的风骨，荣辱不惊杀身成仁的正气……在《散步》中，我们看到儿子对家庭、对社会的责任；在胡适《我的母亲》中，我们看到一个有着“温良恭俭让”传统美德的母亲；在《信客》中，看到信客的诚信的高风亮节。正是这些代代相传的为人之道, 学生就会受到震憾、感染和熏陶，久而久之，潜移默化，就可以变为自身道德进步的强大动力，并最终积淀成为价值观和人生观。
三、开展活动或专题研究型课堂，让传统文化活起来。
我们都举行系列活动。举行了“经典墨海须畅游，书香弥漫伴成长”的经典阅读活动。毛笔字大赛、“国学知识竞赛”、“中华古诗文竞赛”、趣说民俗等活动。开展名家进校园系列活动中，开展了“古今优秀谜语鉴赏”讲座，《楹联知识知多少》的等讲座。在去年的国庆六十周年之际，我们开展了“爱国诗文朗诵”比赛，50多个教学班，3000多名学生齐声朗诵屈原的《离骚》、梁启超的《少年中国说》选，还有《我骄傲，我是中国人》，真是气吞山河、地动山摇。本月的23日，我们将邀请专家做关于“国学”的知识讲座。除此之外，我们针对青少年的心理的变化，在对待朋友、对待父母、对待学习等方面的问题，充分挖掘传统文化中的德育素材，对学生进行人生观、价值观的教育。
总之，母语教育就是人的教育，人文素养就是人的素养。只有全面而深刻地把握好传统文化之根，使学生精神受到圣哲前贤思想的滋养，让学生既学文化，又学做人，语文教学之舟才能在传统文化博大精深的海洋上又能吮吸着鲜活的时代气息扬帆远航！
⑥ 如何在高中语文教学中弘扬中华优秀传统文化
传统文化是一个国家和民族在长期发展过程中形成的物质成果和精神成果，主要指各民族在历史上特有的宇宙观、道德观、价值观，传统的思维方式、认知方式、生活方式与风俗习惯等，是集体和个人的创造力和智慧的体现。进入21世纪，中华传统文化越来越受到重视。进行传统文化教育，有利于全球化环境下中华民族继续健康发展，也有利于个人身心的健康发展。每个民族都有自己的发展历史，有自己的传统文化，文化乃民族的精神之根。20世纪80年代以来全球性教育改革出现令人注目的特点，就是对人文取向和文化传统的重视。进入21世纪，中华传统文化的重要性越来越受到重视，社会上兴起国学热潮。
语文作为文化载体，决定了语文学科不同于其他学科的特殊性。民族文化的传承、发展和创新，很大程度上依赖于语文。在语文教学中弘扬优秀传统文化，提高学生的传统文化水平，是语文教学的一大任务。《语文新课程标准》明确指出：“高中语文课程必须充分发挥自身的优势，弘扬和培育民族精神，使学生受到优秀文化的熏陶，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度”；“阅读优秀作品，品味语言，感受其思想、艺术魅力，发展想像力和审美力。具有良好的现代汉语语感，努力提高对古诗文语言的感受力。……体会中华文化的博大精深、源远流长，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修养。”新课标把传统文化教育摆到了重要的位置，这在各个版本的新课标教材中可以看出来。语文，承担着传统文化教育的重任，必须适应时代的要求，按照语文新课程标准的要求，在实践中寻求语文教学中有效进行传统文化教育的途径和方法，以期发挥语文学科应有的作用，尽到语文学科应尽的职责。下面以粤教版教材为例，浅谈高中语文教学中进行传统文化教育的方法。
一．传统文化教育的原则
1．教学内容要立足课本，科学设计
《语文课程标准》根据基础教育课程改革的要求，从学生语文素养的整体性出发，在课程总目标和阶段目标中都提出了“知识与能力”、“过程与方法”、“情感态度与价值观”三方面的要求。对学生进行传统文化教育，不能只着眼于具体知识的单纯讲授，而必须全面地、整体地把握目标，将课程标准三方面的要求有机地、相互渗透地落实于教学活动，真正使学生获得传统文化方面的知识，同时吸收其精神内涵，形成积极的情感态度和正确价值观，并尽量引导、督促学生在日常生活中践行，使良好的行为形成习惯，使良好的道德修养成为心灵之必需养料。
语文教师要在《语文课程标准》的指引下，认真斟酌确定各学段目标要求，落实课文又不拘泥教材的课文；既注意瞻前顾后，作好孕伏与延伸，又要落实本课的教学，同时还要有所联系和拓展。教师在教学中有个共同的感觉，就是经常觉得课时不够用。殊不知教师只善于做加法，而不善于做减法。教师既想将教材选入的所有课文讲深讲透，面面俱到，还想要加入新的内容，时间自然捉襟见肘。所以教师要对高中前两年的语文教学有个整体把握，在全面目标意识的指引下进行教学内容设计，吃透教材，根据各学段的教材特点科学安排教学内容，确定每课、每单元、每一学段的重点，重点精讲一些课文，大胆放手让学生自读一些课文，做好教学安排。
2．发挥学生主体性，课内学习与课外探究相结合
语文学习是学生领会文本、发现问题、创造意义的一种思维活动，从发现的角度而言，文本的意义是读者通过阅读活动发掘出来的。它要求学生根据已有的知识储备、学习经验来主宰自己的思维活动，建构新的知识和意义，达到个性鲜明的深刻理解。学生在语文学习活动中，不应该只是接受精心设计的提问和机械的训练，而是要成为学习的主人，从文本和现实中吸收人文的养料，建构自己的知识结构，充实自己的精神世界，即知、情、意、心各方面的素质，做到善于学习、善于审美、善于创造。学生在学习中感受体验传统文化的精神精髓，同样要尊重学生的主体性，让学生自主阅读、发现、创造。
同时，教师要尊重学生的个性化理解和创造。我国古代学者王夫之在《姜斋诗话》中提出这样的观点：“作者用一致之思，读者各以其情而自得。”这里的“自得”，就是指读者对作品意义的生成和创造。提倡学生独立思考，养成学生多角度研究问题的习惯，鼓励求疑、创新，允许学生有不同的看法。促进教学交往、对话、互动和经验共享，引导学生进行自主、合作、探究学习，提倡尊重心灵舒展、精神个性的创造，使课堂具有一种海纳百川的气象。加强学生的语文实践和生活历练等方面，让学生在主体性活动中获得发展。语文课堂的时间是有限的，课外学习的空间却是广阔的。教师要激发学生的学习兴趣，善于引导、鼓励学生进一步进行探究。
⑦ 语文课堂教学中如何弘扬中国传统文化
中国是一个历史悠久、文化资源丰富的国家，几千年的历史，积淀了丰厚的传统文内化，北京的故宫、山东容的泰山等已经被列为世界文化遗产；传统节日如春节、元宵节、端午节等，有深厚的文化内涵，更有传统文化的思想精髓。语文是民族文化的载体，语文课程是最具社会文化、民族文化和历史文化的，涵盖伦理道德、艺术审美、哲学思想等元素，融载道、载情、载史为一体。语文教材的字里行间无不流淌着浓浓的、鲜活的民族文化的血液，引导学生学习语文，就是让学生穿越时空，和圣者、智者对话，和先驱者、跋涉者交流，感受伟大的心灵、深邃的思想、超凡的智慧和创造力量。学生在学习语文过程中，既感受、体验到语言文字表情达意的表现力、生命力，又受到优秀文化的熏陶，有利于开阔视野，提高审美情趣和精神品格，形成奋发向上的人生态度。
⑧ 如何在语文课堂上融合中国传统文化
首先复，确定渗透传制统文化的主阵地——语文课堂。课堂是学生生命成长的原野，而语文课堂就是学生培养、提高自己文化素养，丰满生命、锻造生命的乐园。所以，在语文课堂上不仅是要传授语文知识，更要注重渗透传统文化。因此，在语文教学中，要根据语文教学实际，创设必要的情境，给学生提供接触、感受传统文化的渠道，让学生在特定的文化环境中进行甄别、汲取，使他们在活动中感悟文化，体验文化，规范自己言行举止。这样，学生在语文课堂上，得到的不仅仅是语文知识，更重要的是传统文化的熏陶、滋养。最终，学生将获得一个灵秀、丰满的生命。其次，确定渗透传统文化的主要方法——在教授学生知识中渗透传统文化。所谓传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。世界各民族都有自己的传统文化。而我们中国的传统文化是以儒家为内核，兼有道教、佛教等文化形态，包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、酒令、歇后语等。要想把这些文化因素渗透、融入我们的语文教学中，实在不是一件容易事。本人是这样尝试的：