Ⅰ 八年级下册语文课本第23、24课原文 各位美女帅哥 帮帮额
人教版第23 马说
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰： “天下无马!”呜呼！其真无马邪?其真不知马也。
24
送东阳马生序
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得偏观群书。既加冠，益慕圣贤之道；又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其忻悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧、曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知；至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达；与之论辩，言和而色怡；自谓少时用心于学甚劳：是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
译文：
我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，（借来）就亲手抄写，计算着日期按时送还。天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此停止。抄写完了，跑着送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。前辈道德、声望高，高人弟子挤满了他的屋子，他从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边。提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；等到他高兴了，就又请教。所以我虽很笨，终于获得很多教益。
当我去求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了都不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。在旅馆里，主人每天只给吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受。一起住在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服，戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，闪光耀眼好像仙人。而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕他们漂亮的心思。因为我心中有自己的乐趣，不感到吃穿的享受不如别人了。我求学时的勤恳艰辛情况大体如此。
现在这些学生在大学里学习，县府天天供给膳食，父母年年送来冬服夏装，（这就）没有挨冻挨饿的忧虑啦；坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》《书》，这就）没有东奔西走的劳累啦；有司业、博士做他们的老师，没有问而不告诉，求知而得不到的啦；一切应有的书都集中在这里，（这就）不必像我那样亲手抄写，向别人借来然后才能看到啦。（要是）他们学业（还）不精通，德行（还）有不具备的，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他的）思想不像我那样专注罢了，难道是别人的过失吗？
马生君在大学学习已经两年了，同辈的人称赞他贤能。我进京朝见皇帝，他以同乡晚辈的身份拜见我。写了一篇长信做见面礼，言辞很流畅通达。同他辩论，（他）语言委婉、神色和悦。自称小时候学习用功、刻苦，是可以称得上爱好学习的人。他将要回家乡探视他的双亲，我特意讲自己求学时的艰难来勉励他。
苏教版23课送东阳马生序 24课我骄傲，我是一棵树
我骄傲，我是一棵树
我骄傲，我是一棵树，
我是长在黄河岸边的一棵树；
我是长在长城脚下的一棵树；
我能讲许许多多的故事，
我能唱许多许多支歌。
山教育我昂首屹立，
我便矢志坚强不仆；
海教育我坦荡磅礴，
我便永远正直地生活；
条条光线，颗颗露珠，
赋予我美的心灵；
熊熊炎阳，茫茫风雪，
铸就了我斗争的品格；
我拥抱着——
自由的大气和自由的风，
在我身上，意志、力量和理想，
紧紧的，紧紧的融合。
我是广阔田野的一部分，大自然的一部分，
我和美是一个整体，不可分割；
我属于人民，属于历史，
我渴盼整个世界
都作为我们共同的祖国。
无论是红色的、黄色的、黑色的土壤，
我都将顽强地、热情地生活。
哪里有孩子的哭声，我便走去，
用柔嫩的枝条拥抱他们，
给他们一只只红艳艳的苹果；
哪里有老人在呻吟，我便走去，
拉着他们黄色的、黑色的、白色的多茧的手，
给他们温暖，使他们欢乐。
我愿摘下耀眼的星星，
给新婚的嫁娘，
作她们闪光的耳环；
我要挽住轻轻的云霞，
给辛勤的母亲，
作她们擦汗的手帕。
雨雪纷飞——
我伸展开手臂覆盖他们的小屋，
作他们的伞，
使每个人都有宁静的梦；
月光如水——
我便弹响无弦琴，
抚慰他们劳动回来的疲倦的身子，
为他们唱歌。
我为他们抗击风沙，
我为他们抵御雷火。
我欢迎那样多的小虫——
小蜜蜂、小螳螂，小蝴蝶，
和我一起玩耍；
我拥抱那样多的小鸟——
长嘴的，长尾巴的，花羽毛的小鸟，
在我的肩头作窠。
假如有一天，我死去，我便平静的倒在大地上，
我的年轮里有我的记忆，我的懊悔，
我经受的隆隆的暴风雪的声音，
我脚下的小溪淙淙流响的歌；
甚至可以发现熄灭的光、熄灭的灯火，
和我引为骄傲的幸福和欢乐……
那是我对泥土的礼赞，
那是我对大地的感谢；
如果你俯下身去，会听见，
我的每一个细胞都在轻轻地说：
让我尽快地变成煤炭
——沉积在地下的乌黑的煤炭，
为的是将来献给人间
纯洁的光，
炽烈的热！
Ⅱ 人教版6年级上册语文24课主要类容
《金色的脚印》是人教版第十册第三组的一篇课文。文章以生动细内腻，充满感情的容笔触描写了一个人与动物的传奇故事，赞美了人与动物之间相互信任，相互帮助，和谐相处的美好关系，也展示了动物之间生死相依的浓浓亲情。
《金色的脚印》是一篇略读课文，讲述了一个人与动物之间的传奇故事：小男孩儿正太郎家的佣人从山里捉来一只小狐狸，两只老狐狸想尽办法要救小狐狸出去，冒着生命危险住在正太郎家的地板下面照顾小狐狸。正太郎十分同情它们，就偷偷给老狐狸喂食。因此建立了亲密信任的关系。后来，小狐狸被送给邻居，正太郎为要回小狐狸，不慎掉下悬崖，两只老狐狸救护了严寒中昏迷的正太郎。最后，正太郎要回了小狐狸，和爸爸一起把它放回了山里，狐狸一家终于团聚并回到了树林中。
Ⅲ 四年级下册语文第24课麦哨课文主要讲什么内容
麦哨课文主要讲什么内容？
《麦哨》一文作者满怀喜悦之情
描写了盛夏时节乡间田野里即将丰收的景象
和孩子们在其间无拘无束地玩耍嬉戏的情形
展现了乡村孩子天真、纯朴、可爱的形象
全文洋溢着浓郁的生活情趣
Ⅳ 语文书五年级下册24课主要内容
是讲一个叫托德的人,和一个裁缝店的老板在看见"我"的支票前后的表情和语言的变化(这是最简单明了的了,如果你要那些长长一大堆的,对不起,我做不到).
Ⅳ 初一语文书下册人教版第24课河中石兽书下注
1.沧州：沧州市临：靠近。河：指黄河。干：岸边。
2.山门：寺庙的大门。圮：倒塌。
3.阅：经历。岁：年。余：多。
4.棹：船桨。这里作动词用，划船。
5.木柿：木片。
6.湮：埋没。
7.颠（一本“傎”）：颠倒、错乱。
8.河兵：治河的士兵。
9.啮：本意是"咬"．这里是冲刷，冲击的意思。坎穴：洞坑。
10.臆断：主观判断。
11已：停止。
12是非：这不是 是：这 非：不是。
13如：按照。
14设帐：设立学管教学。
15.竟：最终。
16.并：一起。
17.临：岸边。
18.圮：倒塌。
19.曳：牵引，拖着。
20.钯：通“耙”，整地的农具。
21.但：只。
22.倒掷：倾倒。
23.盖：原来（是）发语词放在句首。
24.暴涨：凶猛的河水。
25.尔辈：你们。
26.干：岸边。
27.临：面对。
28.并：一起
29.焉：相当于“于之”，在那里。
30.求：寻找。
31.以为：认为。
32.盖：因为。
33.溯：逆流而上。
34.物理：古义：事物的原理。 今义：一种学科。
寓意：
《河中石兽》是纪昀的一篇文章，选自《阅微草堂笔记》卷十六《姑妄听之》，主要内容是河里掉了石兽，因为水的冲力和石兽本身重量的原因，所以找石兽要从石兽掉落的上游去找。文章意思就是要具体考虑问题，不能想当然。
Ⅵ 人教版五年级上册语文24课的资料
24* 最后一分钟
一、教材解读
1．课文简说。
这是一首充满激情的诗。作者倾述了1997年7月1日香港回归祖国怀抱最后一分钟这一具有历史意义的特殊时刻的思绪，表达了全中国人民积蓄心中的强烈的爱国情感和对香港回归祖国后美好前程的衷心祝福。
整首诗语言凝练，富有感染力，感情真挚热烈，作者那沸腾的热血与奔涌的豪情都融入在诗句的每一个词句之中。全诗共有4个小节。第一小节是全诗的引子，作者把香港拟人化了，就像是亲人谈心似的，去“倾听最后一分钟的风雨归程”。作者和所有中国人一样，满怀激情地迎接着香港回归祖国这一历史时刻的到来。第二小节表达了人们眼望中华人民共和国国旗与香港特别行政区区旗冉冉升起时，无比激动无比自豪的心情。这种情感，作者是通过一些特写镜头的描述来真切表现的，如“旗帜”，“旗杆”，“寂静”的场面，“微微颤抖的嘴唇”，“在泪水中一遍又一遍轻轻呼喊”等。第三小节主要是讲作者联想到了香港的屈辱历史，联想到了鸦片战争以来列强强加给中国的不平等条约，表达了如今扬眉吐气的欢欣鼓舞。第四小节是说香港从此掀开了历史的新篇章，作者用热情、奔放的语言，表达了对香港回归祖国的热情欢迎和对香港美好未来的深情祝福。
选编这篇课文的目的是，在诵读诗歌中激发学生热爱祖国的思想感情。理解诗句内容，体会诗歌表达的情感，是本课教学的重点；结合历史背景理解一些含义深刻、感情强烈的诗句，是教学的难点。
2．词句解析。
叩问：真诚热切地询问。
脊梁：即脊背，人或动物背上中间的骨头。常被比喻为气节、骨气。
硝烟：炸药爆炸后产生的烟雾。
骨髓：骨头空腔中柔软像胶一样的物质。诗中“那深入骨髓的伤痛”是说列强的侵略耻辱给中国人民造成了刻骨铭心难以忘怀的伤痛。
二、教学目标
1．认识5个生字。
2．有感情地朗读课文。
3．理解诗歌内容，体会诗歌表达的思想感情，激发热爱祖国的情感。
三、教学建议
1．学生曾在三年级学过《“东方之珠”》，对香港有所了解，结合本组训练重点，课前要布置学生搜集有关香港回归的资料。可通过师生交谈引导学生从“香港被割让的历史”、“香港回归历程”、“香港回归之后的繁荣”三个方面去搜集与整理相关资料；也可分小组合作搜集资料，每人或每个小组依自身情况搜集其中的一类资料。如果有条件，教师可准备香港回归祖国政权交接仪式等相关资料的课件。
2．要采用多种教学方法引导学生体会诗歌表达的情感。
抓住作者直抒胸怀的诗句体会情感。如，“听所有中国人的心跳和叩问”；“是万众欢腾中刹那的寂静”；“是谁在泪水中一遍又一遍/轻轻呼喊着那个名字/ 香港，香港，我们的心。”/；“然后去奔跑，去拥抱，/去迎接……”等。透过这些诗句，人们那激动、自豪的感情与热切欢迎之情等溢于言表。
联系所搜集的历史背景资料理解诗句，体会情感。第三节作者联想到了虎门销烟和英国殖民主义者强加给中国的不平等条约。一百多年前，英国侵略者靠鸦片加洋枪洋炮打开了中国的大门，强迫清政府签订了一系列不平等条约，香港被长期割让给英国。虽然有血气的华夏儿女奋力反抗，但终因清政府的腐败无能而导致中华民族的近代史被打上了痛苦、屈辱的烙印。这些已成为所有中国人的耻辱与心头之恨。而在香港回归之际，压在中华儿女心头百多年来的耻辱终于被雪洗了。香港回归祖国，是祖国日益强大与繁荣的有力见证，是对所有炎黄子孙的巨大激励与鼓舞。这一刻，无数的华夏儿女流下了激动的热泪，这是多少年，多少代人热切期盼的时刻啊。“使大海沸腾”是说人们期盼已久的愿望终于实现之时喷涌而出的爱国热情，非常强烈，非常深厚，仿佛能使大海沸腾似的。
创设情境引导学生体验诗歌表达的情感。课文中有一幅插图，描述的是香港政权交接仪式升国旗、区旗与奏国歌的情景。可让学生深入体验：如果你是参加政权交接仪式中的一员（身份可由学生自主设想），或者你在街道上、在电视机前、亲眼目睹了这一过程，你最想说什么？教师可扮演记者“现场采访”。
3．“三分诗，七分读”，引导学生有感情地朗读课文，既是本课教学的主要任务，也是促进学生理解诗歌内容、体会诗歌情感的重要手段。要结合诗歌内容引导学生注意朗读时的抑扬顿挫：即注意节与节之间以及每小节之内诗句的停顿；有的诗句语气要高昂，有的诗句语气要沉重；有的要读得坚定有力，有的要读得亲切舒缓，等等。为了激发学生朗诵兴趣，还可当堂分组排练集体诗朗诵，进行即兴表演与点评；必要的时候，教师或者请班上朗诵能力强的同学进行示范朗诵。
4．本课要求认识5个生字，要注意区分“髓”是平舌音，“刹”与“铸”是翘舌音，不要把“刹（chà）”读成“shà”。
四、相关链接
香港的历史 香港（包括香港岛、九龙和新界）自古以来就是中国领土。1840年英国发动鸦片战争，强迫清政府于1842年签订《南京条约》，永久割让香港岛。1856年英法联军发动第二次鸦片战争，1860年英国迫使清政府缔结《北京条约》，永久割让九龙半岛尖端。1898年英国又乘列强在中国划分势力范围之机，逼迫清政府签订《展拓香港界址专条》，强行租借九龙半岛大片土地以及附近二百多个岛屿（后统称“新界”），租期99年，1997年6月30日期满。中国人民一直反对上述三个不平等条约。
香港的回归 中华人民共和国成立后，中国政府的一贯立场是：香港是中国的领土，中国不承认帝国主义强加的三个不平等条约，主张在适当时机通过谈判解决这一问题，未解决前暂时维持现状。中共十一届三中全会以后，中国人民为实现社会主义现代化，实现祖国统一和反对霸权主义、维护世界和平三大任务而奋斗。邓小平提出按照“一个国家，两种制度”解决台湾和香港问题的构想。同时，随着1997年的日益临近，英国方面不断试探中国关于解决香港问题的立场和态度。在这种情况下，解决香港问题的时机已经成熟。根据1984年中英联合声明，香港于1997年7月1日归还给中国，开设了特别行政区。香港特别行政区是中国的一个享有高度自治权的地方行政区域，保持资本主义政治制度、经济制度和生活方式50年内不变。
1997年7月1日这一天，已作为值得人们永远纪念的日子载入史册。经历了百年沧桑的香港回归祖国，标志着香港同胞从此成为了祖国这块土地上的真正主人，香港的发展从此进入一个崭新的时代。香港回归后，中央人民政府负责管理香港的外交事务和防务，中国政府坚定不移地执行了“一国两制”、“港人治港”、高度自治的基本方针，香港特区政府和人民在中央人民政府及全国人民的全面支持下，克服了亚洲金融危机等困难，保持了香港的高度繁荣与快速发展，继续发挥着国际金融、贸易、航运中心的作用。香港特别行政区首任行政长官是董建华先生，并竞选连任第二届行政长官，2005年3月辞去行政长官职务，现任全国政协副主席。
紫 荆 落叶灌木或小乔木，叶子略呈圆形，表面有光泽，花紫红色，荚果扁平。供观赏，木材和树皮都入药。紫荆花是香港特别行政区区花。中央人民政府向特区政府赠送的礼品《永远盛开的紫荆花》大型雕塑，高6米，重70吨，用青铜铸造，典雅大方，寓意深长，座落在香港会展中心新翼的海边，已成为香港的标志之一。
Ⅶ 六年级第二学期语文课文24课《马来的雨》划分层次，概括主要内容
1.作者要写马来的雨，为什么要先从江南的雨写起？
作者用江南的雨来想象马来的雨，一方面表现了对马来雨的渴望和向往，另一方面也将马来雨与江南雨作对照，说明马来雨独具特色。
2.联系全文，说说江南的雨和马来的雨各有什么不同的特点。
江南的雨缠绵、飘洒、温柔；马来的雨爽快、干脆、利落，不烦人。
3.第⑷段划线句子“噼噼啪啪打过来，铺天盖地扫过去”，语言精致工整。请说说这样写有什么好处？
这些句子形式整齐，韵律和谐，充满美感，非常形象地表现了马来雨干脆利落爽快的特点。
⑸此时还是雨季，可不知为何却少雨。烈日下的丛林看上去呈现焦虑的枯色。于是，睡时梦雨，醒时求雨，一个“盼”字将旅途拉得好长。终于，在不抱希望的时候雨却把希望浇成了果实。在高脚屋，在街上，在海上，算不准何时来看不清怎么来的马来雨令游客过了几把瘾。
4.第⑸段划直线的句子突出了作者期盼下雨的心情。
5.第⑸段画曲线的句子如果改成“在不抱希望的时候雨却不期而至”好不好？为什么？
不好。原文由“雨”而想到“浇”，并因此把希望的实现比成果实的成熟，运用了“拈连”的修辞手法，比改动后的句子更形象生动。
6.这段话在文中有什么作用？谈谈你的理解。
从内容看，这段话描写了对马来雨的期盼，从侧面表现马来的雨的魅力，为下文蓄势；在结构上，是下文三个方面写马来雨的总起段落。
⑹在高脚屋，那雨时给你“听”的，被粗粗的木柱四面撑起的小屋，浮在密密的雨中。高脚屋之所以在东南亚流行，就因为它有不会被雨水浸着的好处。屋顶多盖铁皮锌板，那雨点敲在上面，极富大珠小珠落玉盘的韵味。雨骤时，沿铁皮凹槽泻下的水帘声响从四壁迫来，金戈铁马声盈屋；雨稀时，偶有大雨点击在铁皮上，碎碎的细乐声中有了重音节。高脚屋往往掩在绿阴丛中，那雨打在宽宽的芭蕉叶上，声音变得很圆润，和那屋顶上的声响构成刚柔两个声部，交响成曲。据说有钱的马来人要么迁居城里，要么盖起高楼瓦屋，舒适时肯定的，但这听雨的享受也没有了。
⑺高脚屋的雨声，是平民的音乐。
7.第⑹段从听觉角度描写马来的雨，写出马来雨声音动听（富有韵味）的特点。
8.第⑹段画线的句子“那雨点敲在上面”和“偶有大雨点击在铁皮上”，句中的动词“敲”和“击”都是表示雨滴落下来的意思。那么这两个词能否交换使用呢？为什么？
不能。“敲”字照应下文“韵味”二字，写出雨点很有节奏。“击”和“大雨点”相对应，显示出雨点落下来时的力量。
9.文中说：“那雨点敲在上面，极富大珠小珠落玉盘的韵味。”“韵味”二字作者是怎样具体表现的？
雨骤时，是“金戈铁马”的急迫；雨稀时，细细的碎乐里夹杂着重音节；屋顶铁皮锌板上的雨声和雨打芭蕉的声音构成了刚柔两个声部。
10.这段描写化用了很多诗句，如“大珠小珠落玉盘”，“金戈铁马声盈屋”。说说这些诗句在表达效果上有什么作用。
这些诗句，一方面生动形象地写出了雨水声音的清脆和急迫，另一方面也使文章具有更丰富的内涵。
11.作者为什么说“高脚屋的雨声，是平民的音乐”？
因为有钱的马来人要么迁居城里，要么盖起高楼瓦屋，没有了高脚屋和屋顶上的铁皮锌板，这听雨的享受也没有了。
⑻在街道上，那雨是让你淋的。马来西亚的城镇，街道两边大多是骑楼，是给行人遮阳或避雨的。这里四季如夏，遮阳是必须的，但挡雨未必需要，燠热时分冲冲凉是何等的快意。路上行人几乎未有见带雨伞的。旱季雨是奢侈品；雨季当然要尽情享受一下的。
⑼马来的雨很劲。在槟城街头，突来的骤雨如幕，望过去似是风也吹不破的。路上水不及排走，雨点上去＿＿出硕大的水花，此起彼伏，是雨的舞蹈。雨急，水滴也重，可打在身上并不痛，滑滑的淌到地里去了。雨不凉，可暑气不再有，心里温温的有了点春的感觉。马来西亚的车很多，世界各地的名车几乎都能见到，这里的车价与其他物价相比似乎不贵，因此私车并不罕见。车在雨中窜来窜去，很霸气的＿＿出整排整排的雨水来。驾车乘车的人在空调里没有暑苦，当然也体会不了那雨的清凉，现代文明有时离大自然是远了些的。
12.第⑻段划线句“雨季当然要尽情享受一下的”中“当然”一词不能删去，是因为“当然”在这里起强调语气的作用，用在这里能够更好的表现出人们享受雨水的欣喜之情。
13.选择恰当地动词填入空格内：飞、溅、打、甩、拉、抛
①路上水不及排走，雨点上去溅出硕大的水花，此起彼伏，是雨的舞蹈。
②车在雨中窜来窜去，很霸气地甩出整排整排的雨水来。
14.第⑼段从触觉角度写了马来的雨。文章说“马来的雨很劲”，作者是从哪几方面来表现的？
①骤雨如幕，望过去似是风也吹不破的；
②雨急，水滴重，雨点溅出硕大的水花；
③雨水一淋，暑气不再有；
④车在雨中窜来窜去，很霸气地甩出整排整排的雨水来。
15.对第⑼段画线的句子“现代文明有时离大自然是远了些的”你是怎样理解的？请用80字谈谈你的看法。
略
⑽在海上，那雨是让你“观”的。素有“海上公园”之誉的马来西亚，其美景离不开海的衬托。海是马来雨的源泉和舞台，那里的雨景格外壮观。密密的雨千针万线似的，欲将海与天缝在一起。即使烈日当空，雨依旧会扬扬洒洒，将海和天搅成咸湿的一团。登上快艇游海，你能直接体会雨的律动，快艇箭似的飞，那雨被拉成斜斜的线条。远处的岛时隐时现，像是五线谱中的“蝌蚪”，雨中涛声里变成了可视的音符。细雨适宜湖泊，骤雨才适合海洋。想起有首歌的名字叫“用马来西亚的方式爱你”，不知歌词如何，但可以想象那韵味会是马来雨的方式：海天一体，波澜壮阔；爽快透彻，惊心动魄。
16.从第⑽段中段找出和下面词语结构对应的词语：
海天一体：波澜壮阔 格外壮观：雨的律动
千针万线：惊心动魄 缝在一起：搅成一团
17. 第⑽段从视觉角度描写马来的雨，表现了马来雨的壮观特点。
18.第⑽段作者观雨时，对雨的描写富有表现力，请选择一句运用了修辞手法的句子，摘录下来，说说其好处。
句子：密密的雨千针万线似的，欲将海与天缝在一起。
好处：运用了比喻和夸张的修辞手法，写出了雨的细密和壮观。
句子：远处的岛时隐时现，像是五线谱中的“蝌蚪”，雨中涛声里变成了可视的音符。
好处：比喻，把海岛比做“蝌蚪”、音符，把雨水比成五线谱。化宏大的景象为细小，显示了作者奇丽的想象。
⑾雨拉开的是幕，是风景，也是风情。
⑿马来西亚的魅力，在雨季。
19.“风景”的意思是供观赏的自然风光或景物。“风情”在这里是指风土人情。
20.作者说：“雨拉开的是幕，是风景，也是风情。”对这句话你怎么理解？
因为马来的雨不仅形成了当地独特的景色，而且渗透、影响了当地人们的生活，日积月累便构成了别具一格的当地文化。
21.文章的结尾与开头类似，你认为作者这样写有什么好处？
在结构上首尾呼应，使文章浑然一体。在内容上，结尾比开头少了一个“应”字，显示出更为肯定的语气，说明作者被马来雨的魅力所陶醉。
Ⅷ 八下语文20课24课25课26课27课28课29课文
20俗世奇人
天津卫本是水陆码头，居民五方杂处，性格迥然相异。然燕赵故地，血气刚烈；水咸土碱，风习强悍。近百余年来，举凡中华大灾大难，无不首当其冲，因生出各种怪异人物，既在显耀上层，更在市井民间。余闻者甚夥，久记于心；尔后虽多用于《神鞭》、《三寸金莲》等书，仍有一些故事人物，闲置一旁，未被采纳。这些奇人妙事，闻所未闻，倘若废置，岂不可惜？近日忽生一念，何不笔录下来，供后世赏玩之中，得知往昔此地之众生相耶？故而随想随记，始作于今；每人一篇，各不相关，冠之总名《俗世奇人》耳。
刷子李
码头上的人，全是硬碰硬。手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆着。这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。自来唱大戏的，都讲究闯天津码头。天津人迷戏也懂戏，眼刁耳尖，褒贬分明。戏唱得好，下边叫好捧场，像见到皇上，不少名角便打天津唱红唱紫、大红大紫；可要是稀松平常，要哪没哪，戏唱砸了，下边一准起哄喝倒彩，弄不好茶碗摇篮上去；茶叶末子沾满戏袍和胡须上。天下看戏，哪儿也没天津倒好叫得厉害。您别说不好，这一来也就练出不少能人来。各行各业，全有几个本领齐天的活神仙。刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、刷子李等等。天津人好把这种人的姓，和他们拿手擅长的行当连在一起称呼。叫长了，名字反没人知道。只有这一个绰号，在码头上响当当和当当响。
刷子李是河北大街一家营造厂的师傅。专干粉刷一行，别的不干。他要是给您刷好一间屋子，屋里任嘛甭放，单坐着，就赛升天一般美。最别不叫绝的是，他刷浆时必穿一身黑，干完活，身上绝没有一个白点。别不信！他还给自己立下一个规矩，只要身上有白点，白刷不要钱。倘若没这一本事，他不早饿成干儿了？
但这是传说。人信也不会全信。行外的没见过的不信，行内的生气愣说不信。
一年的一天，刷子李收个徒弟叫曹小三。当徒弟的开头都是端茶、点烟、跟在屁股后边提东西。曹小三当然早就听说过师傅那手绝活，一直半信半疑这回非要亲眼瞧瞧。
那天，头一次跟随师傅出去干活，到英租界镇南道给李善人新造的洋房刷浆。到了那儿，刷子李跟随管事的人一谈，才知道师傅派头十足。照他的规矩一天只刷一间屋子。这洋楼大小九间屋，得刷九天。干活前，他把随身带的一个四四方方的小包袱打开，果然一身黑衣黑裤，一双黑布鞋。穿上这身黑，就赛跟地上一桶白浆较上了劲。
一间屋子，一个屋顶四面墙，先刷屋顶后刷墙。顶子尤其难刷，蘸了稀溜溜粉浆的板刷往上一举，谁能一滴不掉？一掉准掉在身上。可刷子李一举刷子，就赛没有蘸浆。但刷子划过屋顶，立时匀匀实实一道白，白得透亮，白得清爽。有人说这蘸浆的手臂悠然摆来，悠然摆去，好赛伴着鼓点，和着琴音，每一摆刷，那长长的带浆的毛刷便在墙面“啪”的清脆一响，极是好听。啪啪声里，一道道浆，衔接得天衣无缝，刷过去的墙面，真好比平平整整打开一面雪白的屏障。可是曹小三最关心的还是刷子李身上到底有没有白点？
刷子李干活还有个规矩，每刷完一面墙，必得在凳子上坐一大会儿，抽袋烟，喝一碗茶，再刷下一面墙。此刻，曹小三借着给师傅倒水点烟的机会，拿目光仔细搜索刷子李的全身。每一面墙刷完，他搜索一遍，居然连一个芝麻大小的粉点也没发现。他真觉得这身黑色的衣服有种神圣不可侵犯的威严。
可是，当刷子李刷完最后一面墙，坐下来，曹小三给他点烟时，竟然瞧见刷子李裤子上出现一个白点，黄豆大小。黑中白，比白中黑更扎眼。完了！师傅露馅了，他不是神仙，往日传说中那如山般的形象轰然倒去。但他怕师父难堪，不敢说，也不敢看，可妨不住还要扫一眼。
这时候，刷子李忽然朝他说话：“小三，你瞧见我裤子上的白点了吧。你以为师傅的能耐有假，名气有诈，是吧。傻小子，你再细瞧瞧吧——”
说着，刷子李手指捏着裤子轻轻往上一提，那白点即刻没了，再一松手，白点又出现，奇了！他凑上脸用神再瞧，那白点原是一个小洞！刚才抽烟时不小心烧的。里边的白衬裤打小洞透出来，看上去就跟粉浆落上去的白点一模一样！
刷子李看着曹小三发怔发傻的模样，笑道：“你以为人家的名气全是虚的？那你在骗自己。好好学本事吧！”
曹小三学徒头一天，见到听到学到的，恐怕别人一辈子也未准明白呢！
泥人张
手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。
泥人张大名叫张明山。咸丰年间常去的地方有两处。一是东北城角的戏院大观楼，一是北关口的饭馆天庆馆。坐在那儿，为了瞧各样的人，也为捏各样的人。去大观楼要看戏台上的各种角色，去天庆馆要看人世间的各种角色。这后一种的样儿更多。
那天下雨，他一个人坐在天庆馆里饮酒，一边留神四下里吃客们的模样。这当儿，打外边进来三个人。中间一位穿得阔绰，大脑袋，中溜个子，挺着肚子，架式挺牛，横冲直撞往里走。站在迎门桌子上的“撂高的”一瞅，赶紧吆喝着：“益照临的张五爷可是稀客，贵客，张五爷这儿总共三位——里边请！”
一听这喊话，吃饭的人都停住嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧这位大名鼎鼎的张五爷。当下，城里城外气最冲的要算这位靠着贩盐赚下金山的张锦文。他当年由于为盛京将军海仁卖过命，被海大人收为义子，排行老五。所以又有“海张五”一称。但人家当面叫他张五爷，背后叫他海张五。天津卫是做买卖的地界儿，谁有钱谁横，官儿也怵三分。
可是手艺人除外，手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？故此，泥人张只管饮酒，吃菜，西瞧东看，全然没有把海张五当个人物。
但是不会儿，就听海张五那边议论起他来。有个细嗓门的说：“人家台下一边看戏一边手在袖子里捏泥人。捏完拿出来一瞧，台上的嘛样，他捏的嘛样。”跟着就是海张五的大粗嗓门说：“在哪儿捏？在袖子里捏？在裤裆里捏吧！”随后一阵笑，拿泥人张找乐子。
这些话天庆馆里的人全都听见了。人们等着瞧艺高胆大的泥人张怎么“回报”海张五。一个泥团儿砍过去？
只见人家泥人张听赛没听，左手伸到桌子下边，打鞋底抠下一块泥巴。右手依然端杯饮酒，眼睛也只瞅着桌上的酒菜，这左手便摆弄起这团泥巴来，几个手指飞快捏弄，比变戏法的刘秃子还灵巧。海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥上全找回来了。随后手一停，他把这泥团往桌上“叭”地一截，起身去柜台结账。
吃饭的人伸脖一瞧，这泥人张真捏绝了！就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般。瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸狂气，比海张五还像海张五。只是只有核桃大小。
海张五在那边，隔着两丈远就看出捏的是他。他朝着正走出门的泥人张的背影叫道：“这破手艺也想赚钱，*卖都没人要。”
泥人张头都没回，撑开伞走了。但天津卫的事没有这样完的——
第二天，北门外估衣街的几个小杂货摊上，摆出来一排排海张五这个泥像，还加了个身子，大模大样坐在那里。而且是翻模子扣的，成批生产，足有一二百个。摊上还都贴着个白纸条，上边使墨笔写着：
*卖海张五
估衣街上来来往往的人，谁看谁乐。乐完找熟人来看，再一块乐。
三天后，海张五派人花了大价钱，才把这些泥人全买走，据说连泥模子也买走了。泥人是没了，可“*卖海张五”这事却传了一百多年，直到今儿个。24送东阳马生序
25诗词曲五首
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
赤壁
杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
过零丁洋
文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
水调歌头
苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
山坡羊(潼关怀古)
张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
望西都，意踟蹰，伤心秦汉经行处。
宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦。亡，百姓苦。
26小石潭记
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。(佩环 一作：佩)
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。(下澈 一作：下彻)
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
27岳阳楼记
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。(具 通：俱)
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(隐曜 一作：隐耀；霪雨 通：淫雨)
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
28醉翁亭记
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
29满井游记
燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞沙走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。
廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。
夫不能以游堕事而潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无纪？己亥之二月也。
Ⅸ 四年级下册语文第24课(人教版)的主要内容是什么
课文描写了盛夏时节乡间田野里即将丰收的景象和孩子们在其间无拘无束地玩耍游戏的情形，展现了乡村孩子天真，纯朴，可爱，表达了作者对农村美丽景色的赞美，对愉快乡村生活的向往之情。