① 六年级上册语文第三单元作文提纲
一个会心的微笑,一句亲切的问候,一双温暖的手,一件小小的礼物,都让人倍感温馨。生活中,人与人之间需要互相关心 、帮助。这次习作,我们就来写一写体现人们互相关爱的事情。写之前先想一想,事情发生在怎样的环境里,是怎样发生的,事情发展变化的过程是怎样的。写时注意人物的语言,动作,心理活动等,表达出自己的真情实感。
同学们,在我们的生活中,每天都有许多感人的事发生。今天,我们就来写一写人们相互关爱的事。
一、 选择好事例。这次习作,是写事,通过具体事例突出人与人之间的关爱之情。人与人互相关心的事很多,来自朋友的一个会心的微笑,远方亲人的亲切问候,节日里收到的一份小小礼物,旅途中在危急时刻路人伸出的援助之手,生活学习上的良事益友等等,这么多的事例,同学们在动笔前,就要选择好事例,也就是如何选材。这里,可提供几点建议:
第一, 写自己亲身经历的事。只有自己亲身经历的 事,才能有切身的体会,写起来才有话可说,也更可以表达自己的真情实感。如有同学以《掌声》为题,写自己为了参加演讲比赛,放学后偷偷跑到树林里练习,就在自己失去信心时,是一个陌生的奶奶给了“我”鼓励,掌声响起时,“我”无限感激。
第二,从小处着眼,以小见大。如写楼道叔叔在雨天里掏下水道,“我”受了感动也加入进去,突出了邻里之间的关爱之情。
第三,写自己的所见所闻。如我国媒体报道的“感动中国”的一些人和事,尤其是“5.12”汶川大地震,全国各地涌现出了多少令人感动的人和事,这些都可以成为我们的写作素材。
二 、叙述好细节。“细节决定成败”,这句话用在作文里同样实用。写之前,要想一想事情发生在怎样的环境里,是怎样发生的,事情发展变化的过程怎样。要交代清楚事情的来龙去脉。事离不开人,在叙事的过程中,同学们可运用我们所学到的一些描写方法,对人物的语言﹑动作﹑心理活动进行细腻的刻画,以此来抒发真情实感。如《唯一的听众》,作者重点刻画了老教授的言行和“我”的心理﹑行动变化,赞扬了老教授爱护﹑关心年轻人成才的美德,表达了“我”对德高望重的老教授的敬佩,感激之情。
② 人教版六年级上册语文的第三单元作文。
今的社会上,人与人之间的交往非常的重要,一旦关系处的不好,在工作和生活中就会很不顺利,甚至有些人还会遭到冷落,还会遇到意想不到的困难,所以需要互相理解、宽容和关爱。
现在的人大部分心胸很狭窄,见利忘义。甚至有的人总想让别人对自己好,自己却不会关爱别人,对别人好。当今这个世界是一个互动的世界。如果人们都只顾自己,不去关爱他人,那么这个世界将是一个非常冷漠的世界,因此我们应该先从关爱身边的人做起,先学会关爱父母,因为我们每个人都是在父母的关爱下长大的,然后再去关心朋友。但是,对敌人和那些缺德的人,千万不要去关爱他们。
我很同情那些被冷落的人,不如说像《红楼梦》里的林黛玉,自幼父母双亡,不像薛宝钗那些女孩子有父母,被父母带着,总是有说有笑。因为她没有父母所以被冷落,没有人来安慰、关爱她,才使她成为了小心眼、爱哭的女孩子。对她更不公平的就是最后没有嫁给贾宝玉,别人都嫌弃她身体不好,觉得学薛宝钗好,都喜欢薛宝钗,就让薛宝钗嫁给了贾宝玉。使林黛玉更加愤怒,最后无情的苍天还是夺走了她宝贵的生命。
现在环境污染很严重。尤其是我们山西,环境遭受的污染非常严重,人们总是不关爱大自然,我每次在大街上都能看到有人乱吐痰还没人管。痰里面有细菌,容易让人得肺结核,严重了还会导致死亡,后果非常严重。还有的人爱乱扔垃圾、大量砍伐树木,破坏森林环境,这就造成了环境污染,再这样下去的话,人类就会遭到惩罚。
所以,这个世界需要互相关爱,去爱身边的人,人与人之间要互相关爱、国与国之间要互相关爱,人与自然之间也要互相关爱,这样才会变成一个温暖、和谐的世界。
③ 小学六年级上册语文第三单元日积月累解释
轻诺必寡信:轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
民无信不立:如果百姓对当局失去版信心,那么国家权就失去生存之本。
不精不诚,不能动人:不真诚就不能打动别人。
诚者,天之道也;诚之者,人之道也:真诚待人,是做人的基本准则。
有所期诺,纤毫必偿;有所期约,时刻不易:答应给别人的东西,一丝一毫都不能少;与人约好的时间,一时一刻也不能改。
④ 六年级上册语文第三单元口语交际
辩论
正方
善意的谎言是出于善良的动机,以维护他人利益为目的和出发点。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益,而是建立在内心之诚,之善的基础上,而恶意的谎言是为说谎者谋取利益,以强烈的利欲,薄弱的理性,把他人仅作为手段,不惜伤害他人的行为.
善意的谎言是一种处世的方式,是一种替人着想的品质的体现.
一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻,鼓励他配合医生治疗,相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧?!善意的谎言虽然是谎言的一种,但是不能说谎言就一定有碍诚信,要具体问题具体分析.
诚信之所以得到大家的推崇,是因为它是善意的不欺骗,善意的谎言在表面看来,似乎有碍诚信原则,但从本质上看,它之所以存在,是因为说出真话有碍善良的原则.
善意的谎言与诚信,实际是对立统一的关系,而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充,并不是有碍,打个比方:规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路,并不有碍大家的通行啊!
我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它,其关键在于度.
说谎是什么?如果不分青红皂白就定义为:不实事求是,说假话,夸大,掩盖,歪曲事实真相.那我们的生活就充满了大大小小的谎言,从煽动性极强的广告到情人间的甜言蜜语,无一不充斥着夸张的言辞,就连文学作品本身也成了谎言.人人心中都有谎言的标准,怎样把握这个度,是我们首先思考的.与动机不良的谎言相比,善意的谎言会使人们的感情变的更融洽,和谐,生活变的更有滋有味,它可以巧妙的避免冲突,实现情感沟通和顺利交往,又怎样妨碍诚信了呢?
不是有这样一句话:善意的谎言是美丽的。当我们为了他人的幸福和希望适度地扯一些小谎的时候,谎言即变为理解、尊重和宽容,具有神奇的力量。
出于美好愿望的谎言,是人生的滋养品,也是信念的源动力。它让人从心里燃起希望之火,确信世界上有爱、有信任、有感动,因而找到更多笑对生活的理由。善意的谎言,是赋予人性的灵性,体现着情感的细腻和思想的成熟,促使人坚强执著,不由自主地去努力去争取,最后战胜脆弱,绝处逢生。
其实善意的谎言根本就无碍于诚信,因为只要你心中想着是为了他人,那么善意的谎言就是珍贵的,它既不会造成信任危机,也不会玷污文明,更不会扭曲人性。
善意的谎言具有神奇的力量,鼓舞你一次再一次地做着进步的努力,为了心中的梦想绝不轻言放弃。因为未来的道路完全被欢乐的心情照亮,生活因此变得更加美好。
如果开诚布公直截了当是一种错误,我选择谎言。
如果真情告白坦率无忌是一种伤害,我选择谎言。
如果是为了自己或他人不再痛苦不再忧伤,多一点谎言又有何妨?
就象中国四大名著<<西游记>>,那虚幻离奇的神话故事吸引着亿万读者,在虚幻中向世人讲述了西行的艰辛,可猴子能飞么,猪能三十六变么,那来的天宫啊,"神六"都飞了几圈了,怎么没撞上天宫啊,那<<西游记>>是否违背了诚信啊,它不真实就是谎言啊,能说违背了诚信么,简直驴唇不对马嘴,这样的话,那么我想:出于诚信的考虑我想这些神话作品都应划为禁书.是吧!
反方
自古以来,古人写了许多不能够说谎的古人言,例如:民无信不立……难道有错么? 那就是说,什么事都要靠善意的谎言来解决喽! 说来说去,你的理解只是底层的,世界上不应该有善意的谎言,谎言终究是谎言,即使是善意的,也仍然改变不了其谎言的本质。中国有句老话:要想人不知,除非己末为。由此可见,如果你说的是谎言,那么终究有被对方识破的那一天,那时,你将后悔莫及。你的声誉将会受到影响,如果对方恰恰又是那种刁难人的,何以处事之。 就算一个人,即使很会说善意的谎言,即使对很多人有益过,那么给人留下的映像是什么呢?大家就会认为,跟此人接触,总会有东西瞒着他。那么,他还能交上朋友,还有人能被他善意的谎言所痊愈?大家都不相信他了,就会以另一种眼光来看你。那么着还有用吗? 马克·吐温曾经说过这样一段话:“当你拿不定主意时,就说实话,它将令你的对手感到窘困,令你的朋友感到释然,哪怕是善意的谎言。”因此,我们的观点是:不要轻易扯谎。 谎言总会被揭穿的,一切的一切都是瞒不住的,例如像《别饿坏了那匹马》中的作者,发现残疾青年并没有马后,他会怎么想?他还会再去白看书?即使他去看,这样的事情父亲那儿又能瞒多久。最后作者还不是得靠卖马草看书,残疾青年的努力和想法及期望岂不全部白费了? 假设一个癌症病人,看着医生给他说:“只是一种很普通的病!”稍微动一下脑筋的人都能想明白。除非这个人有点白痴罢了。那么疼痛的病,亲人那么关心的眼神,让人能不认为是假话吗?如果是真话,顶多打打针,吃吃药罢了,值得吗?亲人值得那么关心吗?那么知道自己病危了,又觉得亲人又在骗自己,岂不觉得更伤心?那么是不是比其他的时候更恶劣,心情低落的更快。 又说《唯一的听众》作者知道后再去给老人拉琴心里是什么感受,所作所为肯定与平时不一样,尚被老人发现作者所作所为异常后,岂不双方皆暴露本了?以后还会再和和谐谐的弹琴乎? 课文课本终归是美好的,不会写出背后的一面。且请问对方辩友,你又了解多少这种事情呢。谎言终归是谎言,通过善意的谎言来解决问题的怕是沧海之一栗也,所以,我们怎能因小而失大呢?所以,不能只看着好的一面。而忘记它的实际操作性的本质。 饺子的馅儿装满了也会破。在此我认为,谎言永远是谎言,不可能改变他的本质。所以说谎时绝对错误的
⑤ 六年级上册语文第三单元口语交际
反方是嘛?
善意的谎言无碍于诚信
“谎言”之所以称为“谎言”,是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中,从而去哄骗他人,久而久之,他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样,每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心,而当狼真的来时,他只有一个人独立去面对,自己去承受,再怎么喊叫也无济于事,也不会有人再来帮助他。因为,可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫,以为又是他在“逗你玩”呢,可见,谎言有碍于诚信。
但是今天,我们谈到的“谎言”,还有个定语——善意的,加上了这个限定词后,谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望,是人们善良心灵的对白,是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意,是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度,即使听到善意谎言的人明知道是谎话,也一样会去努力相信,不会觉得说谎者的虚伪,有时还要从心里感激呢。
当一位身患绝症的病人,被医生判了死刑时,他的父母、爱人、子女以及所有的亲人,都不会直接地告诉他:“生命已无法挽救”,“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话,但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样,向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时,大家就会形成一个统一的战线,闭口不谈实情,而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望,让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗!
当一个不韵世事的孩子,突然遭遇不幸,失去了自己的亲人,该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得最好的办法还是:暂时不要告诉他真实情况,只是说到很远的地方出差去了,或者是在国外学习工作之类的。待孩子懂事了,有了一定的承受能力的时候,再以实情相告,孩子也会理解亲人的做法,不会因为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗!
当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓,炎炎一息的时候,多么希望能见上儿子最后一面啊,但是,儿子是不能回来的,不能为老母亲尽一点孝心,照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲,他非常歉疚,也很是惦念。而老母亲非常理解儿子,告诉身边的亲人,自己走了以后不要告诉远方的儿子,不能让他分心,要说病情已经稳定,让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗!
所以,我坚持认为:善意的谎言不仅无碍于诚信,而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情,对社会稳定亦有不可磨灭的作用。建议大家:善意的谎言该用则用,跟诚信与否没有太大的厉害冲突。
我们知道,人们身处在这个社会,背负着许许多多的义务,而义务与义务之间有时候是会存在矛盾的,当一个义务凌驾于另一个义务之上时,就要缓解另一个义务。因此,善意的谎言的本质是一种更紧迫更重要的义务,而这种义务是要以缓解诚信义务为代价。
很久以前,西方有位哲人曾经说过:这个世界上只有两样东西能引起人内心深深地震动:一个是我们头顶上灿烂的星空,一个就是我们心中崇高的道德准则―诚信。显而易见,没有什么比心灵美更美丽无邪的,而诚信恰恰是内心美的表现之一。我想对方同学从中不难看出,既然是谎言就有碍于诚信,其获得的效用和好处,终究还是要以牺牲诚信为代价的。
在此我想请问对方同学,当一个人在失去了诚信之后,他的出发点还是善意的吗?
对方辩手请注意,今天我们辩论的题目是善意的谎言是否有碍诚信,而不是谎言是否有碍诚信。
首先,《现代汉语词典》解释“谎言”为不真实的话,在感情色彩上显然是中性的。出于不同的目的说谎,将导致迥然相异的结果:一种出于损人利己的目的用狡猾奸诈的手段骗人,它是恶意的欺诈,必然会导致社会道德的沦丧和秩序的混乱。另一种出于有利他人的目的把真实情况隐藏起来,它是善意的隐瞒,将会让感情更融洽,社会更和谐。因此,善意的隐瞒和恶意的欺诈从动机到结果都有着天渊之别,不可混为一谈。当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女,同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实,难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗?
第二,何为“诚信”?诚实守信也。古人早就倡导“诚”和“信”,强调言行一致、知行合一;诚信原则要求人们自觉守法、真诚守信。却没有一个是简单化地要求人们100%地说大实话。不分情形地说大实话是极其可怕的:战争中你能把我方的军事情报向敌人俱实以告吗?商场上你能把你的商业机密向对手和盘托出吗?因此,既然诚信原则并不意味着简单化的100%真实,那么在必要时候的善意隐瞒就不会与诚信原则发生矛盾。
第三,善意的谎言作为一种正确而友善的处世方式,其动机、目的和结果无一不与“诚信”相一致。社会弘扬诚信的意义在于培养人的高尚道德情操,建立起人际间互信、互利了良性互动,而那些充满仁慈和恻隐之心的善意的谎言用样是为了使感情更融洽、生活更温馨、社会更和谐。“大学之道,止于至善”,出于同样的善意,二者之间便是密切统一的。综上,重申我方观点:
第一,谎言视其本质差异分恶意欺诈和善意隐瞒,二者不可混为一谈。
第二,“诚信”并不意味着不作具体分析的100%真实,特定情况下,善意的隐瞒是并不可少的。
第三,善意的谎言与诚信原则从目的到结果都相一致。
因此,我方认为:善意的谎言不妨碍诚信。