初一语文上册

⑴ 新初一语文上册课本有哪些

人教版初一语文目录

第一单元

第1课 散步

第2课 秋天的怀念

第3课 羚羊内木雕

第4课 散文诗两首 《金色花容》、《荷叶 母亲》

第5课 《世说新语》两则

第二单元

第6课 我的老师

第7课 再塑生命的人

第8课 我的早年生活

第9课 王几何

第10课 《论语》十二章

第三单元

第11课 春

第12课 济南的冬天

第13课 风雨

第14课 秋天

第15课 古代诗歌四首

第四单元

第16课 紫藤萝瀑布

第17课 走一步，再走一步

第18课 短文两篇

第19课 在山的那边

第20课 虽有嘉肴

第五单元

第21课 化石吟

第22课 看云识天气

第23课 绿色蝈蝈

⑵ 初一语文上册课本教案

教学案例、教学设计复、教制学实录、教学叙事的区别：①教学案例与教案：教案（教学设计）是事先设想的教育教学思路，是对准备实施的教育措施的简要说明，反映的是教学预期；而教学案例则是对已发生的教育教学过程的描述，反映的是教学结果。②教学案例与教学实录：它们同样是对教育教学情境的描述，但教学实录是有闻必录（事实判断），而教学案例是根据目的和功能选择内容，并且必须有作者的反思（价值判断）。③教学案例与叙事研究的联系与区别：从“情景故事”的意义上讲，教育叙事研究报告也是一种“教育案例”，但“教学案例”特指有典型意义的、包含疑难问题的、多角度描述的经过研究并加上作者反思（或自我点评）的教学叙事；教学案例必须从教学任务分析的目标出发，有意识地选择有关信息，必须事先进行实地作业，因此日常教育叙事日志可以作为写作教学案例的素材积累。

⑶ 初一语文上册全册生字表

下面的是吗?错了别怪我啊!
六年级上册生字表
1 漓江 波澜 无瑕 翡翠 山峦 屏障 木筏 缠绵
二会字：怪石嶙峋
2 凌辱 酝酿 大厦 砍伐 综合
二会字：矿井 椽柱
3 石砚 锤子 焚烧
二会字：乾坤 燮务
4 协议 屋檐 汇聚 沼泽 宣言 按钮 徐徐 瞻望 旗帜 领袖
二会字：诞生 姓聂 臻臻
5 二会字：拆开 大大咧咧 禅让 眉梢 诙谐 嘿嘿 脚镣 嘲笑 谨防 姓蒋
6 挪动 阴谋 前辈 命脉 剥开 稳妥 体贴 慰藉 偿还 谗言
二会字：荔枝 海棠 疤痕 剜改 扑哧 玲珑 煎熬
7 二会字：魂魄 埋葬 颇缘 玷污 脾气 哦呵 凉飕飕 撩乱 眷恋
8 媒体 诞生 埃及
二会字：繁衍
9 渺小 矿物 恩赐 慷慨 愤慨 泛滥 目睹
二会字：璀璨 扁舟
10 二会字：嫦娥 酶原 二氧化碳 冥王星 磁场 抵御 陨石 吉林省
11 磅礴 药丸 岷山
二会字：逶迤
12 咨询 询问 浏览 光碟
二会字：喔唷
13 二会字：姓邱 控制 揳入 山坳 蜷缩 伪装 掀开 剥夺 哎呀 熄灭 刀绞
歼灭
14 朝晖
15 启迪 誊写 篇章 出版 皱纹 分歧 谨记
二会字：腼腆
16 二会字：胚胎 祸患 梢头 天赋 岂止 草履虫 痴迷 某些 绞尽 嘿嘿 构成 承诺 困窘 婴儿
17 巢穴 树梢 无暇
18 鹿茸 甸子 木屑 投掷 俗话 瑞士 征兆 谚语 枕头 馒头
二会字：凛冽 彤云密布 簌簌 咯吱 嗬
19 二会字：山峪 赋予 千峰万仞 绵亘 倩影 安逸 崛起 巍峨 窈窕 淑女 撅嘴 飞溅 老叟 荡涤
20 二会字：狩猎 宠物 厄运 苟安 控制 魁梧 相悖 乃至
21 木柜 生锈 摩挲 老爹 棉袄 听筒 揪心 米粥 吉利 炕台
二会字：茹恨 涅墨 楦头 玛瑙 梆子 泥鳅 退缩 蘸甲 小崽子 戳破 撇下 抽噎 鲇鱼 山鹬 鹧鸪 枞树 嘿嘿 基督 艾蒿 醉醺醺 差事
22 叙述 皮肤 签名 退缩 脾气 手册 熄灭 唉声叹气 拖欠 原谅
二会字：累赘 正楷 蹑手蹑脚 哎呀 打盹 抽屉 隐瞒 屏气 懊悔 啜泣
23 二会字：霍奕 患病 脊髓 咄咄 跻身

⑷ 语文初一上册

这是我找的，看对你有帮助没有吧！！文言实词120例
1．爱
舍不得，吝啬：百姓皆以王为爱也。（《齐桓晋文之事》）
2．安
代词，怎么：燕雀安知鸿鹄之志哉。《陈涉世家》
代词，哪里，什么地方：沛公安在。《鸿门宴》
3．被
覆盖：成归，闻妻言，如被冰雪。《促织》
遭受：秦王复击轲，被八创。《荆轲刺秦王》
加在……之上：幸被齿发，何敢负德?《柳毅传》
介词，表被动：妆成每被秋娘妒。《琵琶行》
pī通“披”，穿：同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽。《送东阳马生序》
pī通“披”，分散，散开：屈原至于江滨，被发行吟泽畔。《屈原列传》
4．倍
背弃，背叛：愿伯具言臣之不敢倍德也。《鸿门宴》
5．本
树木的根：臣闻求木之长者，必固其根本。《谏太宗十思疏》
根本，基础：王欲行之，则何反其本矣。《齐桓晋文之事》
推原，考察：抑本其成败之迹，而皆出入于人欤?《伶官传序》。
本来，原来：本自无教训，兼愧贵家子。《孔雀东南飞》
这、那：用芽者自从本说。《采草药》
6．鄙
边远的村邑：蜀之鄙，有二僧。《为学》
鄙陋，见识短：肉食者鄙，未能远谋。《左传•曹刿论战》
自谦之词：敢竭鄙怀，恭疏短引。《滕王阁序》
7．兵
兵器，武器：斩木为兵，揭竿为旗。《过秦论》
军队：欲勿予，即患秦兵之来。《廉颇蔺相如列传)
战争，军事：自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。《扬州慢》
用兵的策略：故上兵伐谋。《孙子•谋攻》
8．病
重病，病重：子疾病，子路请祷。《论语•述而》
疲劳，劳累：今日病矣，予助苗长矣。{揠苗助长》
弊病，毛病：人皆嗤吾固陋，吾不以为病。《训俭示康》
担忧，担心：君子病无能焉，不病人之不己知也。《论语•卫灵公》
不顺利，窘困：吾向不为斯役，则久已病矣。《捕蛇者说》
9．察
选拔，考察和推举：前太守逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。《陈情表》
洁白的样子：人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎。《屈原列传》
10．朝
使……朝拜：欲辟土地，朝秦楚。《齐桓晋文之事》
拜见，拜访：项羽晨朝上将军宋义。《项羽本纪》
11．曾céng
竟然：老臣病足，曾不能疾走。《触龙说赵太后》
连……都：以君之力，曾不能损魁父之丘。《愚公移山》
怎么：今吾且死，而侯生曾无一言半词送我，我岂有所失哉?《信陵君窃符救赵》
zēng
与自己隔四代的亲属：高曾时为一户者，至曾元时不分至十户不止。《治平篇》
12．乘chéng
登，升：乘彼堍垣，以望复关。《诗经•氓》
坐：公与之乘，战于长勺。《曹刿论战》
凭着，趁着：因利乘便，宰割天下，分裂山河。《过秦论》
顺应，顺着：聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑?《归去来兮辞》
冒着，顶着：自京师乘风雪，……至于泰安。《登泰山记》
古代一车四马为一乘shèng：于是为长安君约车百乘。《触龙说赵太后》
13．诚
实在，确实：臣诚知不如徐公美。《邹忌讽齐王纳谏》
果真，如果：楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里。《屈原列传》
14．除
宫殿的台阶：赵王扫除自迎，执主人之礼，引公子就西阶。《信陵君列传》
拜官，任职：寻蒙国恩，除臣洗马。《陈情表》
15．辞
讼词，口供：听其狱讼，察其辞。《周礼•乡土》
托词，借口：君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。《季氏将伐颛臾》
审讯，审问：单于使卫律召苏武受辞。《汉书•苏武传》
命令：近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。《赤壁之战》
计较：大礼不辞小让。《鸿门宴》
古代的一种文体：《楚辞》《归去来兮辞》
16．从
cóng远房亲戚：其印为余群从所得。《活板》
zòng，合纵：合从缔交，相与为一。《过秦论》
17．殆
危险，危困：知己知彼，百战不殆。《谋攻》
近于，几乎：且燕赵处秦革灭殆尽之际。《六国论》
大概，恐怕：郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详。《石钟山记》
通“怠”，懒惰，松懈：学而不思则罔，思而不学则殆。《论语•为政》
18．当
对着，面对：当窗理云鬓，对镜贴花黄。《木兰诗》
在，处在：有大石当中流。《石钟山记》
逢，遇到：好雨知时节，当春乃发生。《春夜喜雨》
担当，担任：猥以微贱，当侍东宫。《陈情表》
承担，承受：念窦娥葫芦提当罪愆。《窦娥冤》
执掌，主持：人君当神器之重，居域中之大。《谏太宗十思疏》
相抵，顶：以一仪而当汉中地，臣请往如楚。《屈原列传》
判决，判罪：当死，赎为庶人。《李广列传》
通“倘”，如果：则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。《六国论》
19．道
取道，道经：从郦山下，道芷阳间行。《鸿门宴》
行程：王行，度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。《廉颇蔺相如列传》
方法：此其为餍足之道也。《齐人有一妻一妾》
通“导”，疏通，引导：其次利道之。《货殖列传序》
古代行政区划分：史公以凤庐道奉檄守御。《左忠毅公逸事》
20．得
对，正确，恰当：此言得之。《六国论》
领会，理解：伯牙所念，钟子期必得之。《列子•伯牙与钟子期》
通“德”，感激：向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。《鱼我所欲也》
该不会……吧：览物之情，得无异乎?《岳阳楼记》
21．度
气度，常态：群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。《荆轲刺秦王》
越过：万里赴戎机，关山度若飞。《木兰诗》
制作词曲：予怀怆然，感慨今惜，因自度其曲。《扬州慢》
次，回：岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。《江南逢李龟年》
22．非
违背：非礼勿视，非礼勿听。《论语•颜渊》
非难，反对：今诸生不师今而学古，以非当世。《秦始皇本纪》
不同寻常：世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。《游褒禅山记》
意外的变故：备他盗出入与非常也。《鸿门宴》
除非，除了：以为非我莫能为也。《屈原列传》
无，没有：君子性非异也，善假于物也。《劝学》
不对、不正确：识迷途之未远，觉今是而昨非《归去来兮辞》
23．复
返回，回还：以是知公子恨之复返也。《信陵君窃符救赵》
再，又：有复言令长安君为质者，老妇必唾其面!《触龙说赵太后》
通“覆”，覆盖，盖住：复之以掌，虚若无物。《促织》
24．负
背：颁白者不负戴于道路矣。《齐桓晋文之事》
覆盖：苍山负雪，明烛天南。《登泰山记》
25．盖
超过，胜过：英才盖世。《赤壁之战》
大概，大约：盖余所至，比好游者尚不能十一。《游褒禅山记》
因为，由于：盖失强援，不能独完。《六国论》
句首语气词，表议论的开始：盖一岁犯死者二焉。《捕蛇者说》
26．故
老朋友，老交情：君安与项伯有故?《鸿门宴》
故意，特意：故久立与其客语。《信陵君窃符救赵》
本来：此物故非西产。《促织》
仍然：累官故不失州郡。《赤壁之战》。
27．顾
回头看：赢得仓皇北顾。《永遇乐•京口北固亭怀古》
探望，拜访：三顾臣与草庐之中。《出师表》
但，只是，不过：顾念蓄劣物终无所用，不如拼搏一笑。《促织》
反而，却：人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉。《为学》
28．固
险要：今夫颛臾，固而近于费。《季氏将伐颛臾》
坚决，坚持：蔺相如固止之。《廉颇蔺相如列传》
本来，原来：至于颠覆，理固宜然。《六国论》
确实，实在：斯固百世之遇也。《五人墓碑记》
究竟，到底：其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉?《五人墓碑记》
仍旧，仍然：余固笑而不信也。《石钟山记》
29．归
女子出嫁：后五年，吾妻来归。《项脊轩志》
妇女被遣回娘家：汝今何罪过，不迎而自归。《孔雀东南飞》
同“馈”，赠送：阳货欲见孔子，孔子不见。归孔子豚。《论语•阳货》
出嫁的女子回娘家(复合词)：吾妻归宁。《项脊轩志》
30．国
国都，京城：去国怀乡。《岳阳楼记》
地域，土地：驱中国士众远涉江湖之间。《赤壁之战》
周代诸侯国以及汉以后侯王的封地：夫六国与秦皆诸侯。《六国论》
31．过
探访，拜望：愿枉车骑过之。《信陵君窃符救赵》
指出过失，责备：闻大王有意督过之。《鸿门宴》
过分：以其境过清，不可久居。《小石潭记》
32．何
什么：大王来何操？《鸿门宴》
哪里：豫州今欲何至？《赤壁之战》
怎么：君美甚，徐公何能及君也！《邹忌讽齐王纳谏》
多么：水何澹澹 《观沧海》
33．恨
感到遗憾，引为憾事：每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也。《出师表》
34．胡
对北部和西部少数民族的泛称：胡人不敢南下而牧马。《过秦论》
年老的人：虽及胡考，获则取之。《左传•子鱼论战》
什么：国胡以馈之?《论积贮疏》
为什么，怎么：不狩不猎，胡瞻尔庭有县兮? 《伐檀》
35．患
忧患，担心：欲勿予，即患秦兵之来。《廉颇蔺相如列传》
危害：故君之所以患军者三。《谋攻》
病：江茜有眼患。《南史•江茜传》
36．或
有的人：人或益之，人或损之。《察今》
有时候：而或长烟一空，皓月千里。《岳阳楼记》
任何人：残贼公行，莫之或止。《论积贮疏》
也许，或许：冀君实或见恕也。《答司马谏议书》
也许，假如，如果：或以尺书寄托侍者。《柳毅传》
通“惑”：无或乎王之不智也。(王不聪明，不值得疑惑呀)《孟子•告子》
37．疾
快，急速：老臣病足，曾不能疾走。《触龙说赵太后》
痛恨：君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。《论语•季氏》
敏捷：皆玄衣自刃，剽疾如猿猴。《冯婉贞》
敏锐：草枯鹰眼疾。《观猎》
38．及
追赶上，追及：战、守、迁皆不及施。《〈指南录〉后序》
比得上：郯子之徒，其贤不及孔子。《师说》
39．即
走近，靠近：以缚即火炉烧之。《童区寄传》
随着，依着，像……的样子：桂殿兰宫，即冈峦之体势。《滕王阁序》
取：取其一不责其二，即其新不责其旧。《原毁》
就，便：项伯即人见沛公。《鸿门宴》
副词，帮助判断，就是：即今之骡然在墓者也。《五人墓碑记》
假如，如果：即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤?《论积贮疏》
表示让步，即使，纵使：公子即合符，而晋鄙不授公子兵，而复请之，事必危矣。
40．既
完尽：言未既，有笑于列者曰……《进学解》
已经，……以后：既克，公问其故。《曹刿论战》
不久：既而将诉于舅姑。《柳毅传》
既然：五国既丧，齐亦不免矣。《六国论》
连词，与“且”“又”等呼应，表示并列：哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。
41．假
借：非夫人之物而强假焉。《黄生借书说》
凭借，借助：假舆马者，非利足也，而致千里。《劝学》
给予：汉人未可假大兵权。《谭嗣同》
假如，如果：假有未居显位者，皆致之门下，以为宾客。《北齐书•文襄帝纪》
42．间
jiān
间隙，空隙：彼节者有间，而刀刃者无厚。《庖丁解》
jiàn
夹杂：中间夹杂力拉崩倒之声。《口技》。
离间：屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。《屈原列传》
间隔、间断：遂与外人间隔。《桃花源记》
参与：肉食者谋之，又何间焉?《曹刿论战》
从小路，走小路：从郦山下，道芷阳间行。《鸿门宴》
秘密地，悄悄地：侯生乃屏人间语曰。《信陵君窃符救赵》
间或，偶尔：数月之后，时时而间进。《邹忌讽齐王纳谏》
一会儿：扁鹊拜见蔡桓公，立有间。《扁鹊见蔡桓公》
43.见
读xiàn，引见，使……见：杀鸡为黍而食之，见其二子焉。《论语》
通“现”，出现，显现：风吹草低见羊。《敕勒川》
表被动：信而见疑，忠而被滂。《屈原列传》
副词，偏指动作一方，我：君既若见录，不久望君来。《孔雀东南飞》
44．解
解脱：谓颜太师以兵解。《梅花岭记》
消解，缓和：太后之色少解。《触龙说赵太后》
懂得：遥怜小儿女，未解忆长安。(杜甫《月夜》)
45．就
上，登上：乃谢客就车。《信陵君窃符救赵》
走近、靠近：臣请就汤镬。《廉颇蔺相如列传》
赴任、就职：连辟公府不就。《张衡传》
成功，完成：更互用之，瞬息可就。《活板》
成就：然赢欲就公子之名。《信陵君窃符赵》
担当：陈力就列，不能者止。《季氏将伐颛臾》
谋生：既又与汝就食江南。《祭十二郎文》
46．举
推荐，推举：是以众议举宠为督促。《出师表》
攻下，占领：南取汉中，西举巴蜀。《过秦论》
拿：举天下所贡蝴蝶……《促织》
起用：孙叔敖举于海。《孟子•告子》
全都：举首蹙娟而相告曰……《庄暴见孟子》
47．绝
横渡：假舟楫者，非能水也，而绝江河。《劝学》
到了极点：以为妙绝。《口技》
很，非常：佛印绝类弥勒。《核舟记》
完全，绝对：而心目耳力俱穷，绝无踪响。《促织》
48．堪
经得起，受得住：而境界危恶，层见错出，非人世所堪。
胜任：不堪吏人妇，岂合令郎君。《孔雀东南飞》
能够：可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
49．克
战胜，攻破：攻之不克，围之不继。《崤之战》
能够：善始者实繁，克终者盖寡。《谏太宗十思疏》
限定，约定：与克期俱至。《后汉书•钟离意传》
完成，成功：三纳之而未克。《中山狼传》
50．类
大都，大抵：走卒类士服，农夫蹑丝履。《训俭示康》
似、相似：何竟日默默在此，大类女郎也。《项脊轩志》
类推：不可谓知类。《墨子•公输》
51．怜
爱，疼爱：楚人怜之。《陈涉世家》
52．弥
满、遍：舸舰弥津，青雀黄龙之舳。《滕王阁序》
越，更加：奉之弥繁，侵之愈急。《六国论》
经，终：既而弥月不雨，民方以为忧。《喜雨亭记》
长久：旷日弥久而无益于理。《盐铁论》
53．莫
没有人，没有谁：保民而王莫之能御也。《孟子•齐桓晋文之事》
不要、勿：莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。<琵琶行》
“暮”的本字，日暮，黄昏：至莫夜月明。《石钟山记》
54．乃
你，你们：今欲发之，乃肯从我乎？《汉书》
你的，你们的：尔其无忘乃父之志。《伶官传序》
是：当立者乃公子扶苏。《陈涉世家》
竟然，却：而陋者乃以斧斤考击求之。《石钟山记》
55．内
亲近，亲信：内君子而外小人。《周易》
同“纳”，纳入：距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。《鸿门宴》
56．期
约定：今夜半，方期我决斗某所。《大铁椎传》
要求：是以圣人不期修古，不法常可。《五蠹》
jī ，一周年，满一年：期年之后，虽欲言，无可进者。《邹忌讽齐王纳谏》
孝服的一种，为死去的祖父母等服丧一年的孝服：外无期功强近之亲。《陈情表》
57．奇
以为奇：信数与萧何语，何奇之。《史记•淮阴侯列传》
佳、美：今日违情义，恐此事非奇。《孔雀东南飞》
出人意料：出奇制胜(成语)
特指佳境，美景：自康乐以来，未复有能与其奇者。《答谢中书书》
jī，零数，余数：舟首尾长约八分有奇。《核舟记》
jī时运不好：以为李广老，数奇，毋令当单于。《史记•李将军列传》
58．迁
调动官职，多指升官：公车特征拜为郎中，再迁为太史令。《后汉书•张衡传》
放逐、流放：顷襄王怒而迁之。《屈原列传》
59．请
请你允许我做某事：公将战，曹刿请见。《左传曹刿论战》
请你做某事：寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。《廉颇蔺相如列传》
表敬副词，可不译：五步之内，相如请得以颈血溅大王矣。《廉颇蔺相如列传》
60．穷
穷尽，完结：图穷而匕首见。《荆轲刺秦王》
困窘，处境困难：人穷则反本。《屈原列传》
寻究根源：复前行，欲穷其林。《桃花源记》
不得志：人情同于怀土兮，岂穷达而异心。王粲《登楼赋》
61．去
离开，离去：有孙母未去，出入无完裙。《石壕吏》
距离：项王军在鸿门，沛公军霸上，相去四十里。《鸿门宴》
62．劝
勉励，奖励：三日劝农功。《论贵粟疏》
63．却
倒退，退却：相如因持璧却立，倚柱怒发上冲冠。《廉颇蔺相如列传》
击退：乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。《过秦论》
推辞：盛情难却。(成语)
再：何当共剪西窗烛，却话巴山夜语时。《夜语寄北》
原来：却是两家争买一婢，各不相让。《葫芦僧判断葫芦案》
64．如
顺从、符合：小不如意，则寒暑人之矣。《教战守策》
及、比得上：窥镜自视，又弗如远甚。《邹忌讽齐王纳谏》
往、到……去：遂绝齐，使使如秦受地。<屈原列传》
表选择，或者：方六七十，如五六十。《论语侍坐》
形容词词尾，……的样子：仁义之人，其言蔼如也。《答李翊书》
65．若
你，你的，你们：余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如?《捕蛇者说》
若属，若辈，你们：若辈得无苦贫乎? 《记王忠肃公翱事》
这、这样：以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。《孟子》
如果，假如：若潜师以来，国可得也。《崤之战》
“若夫”，用在一段话的开头，以引起议论，“像那”、“至于那”：若夫霪雨霏霏
……的样子：桑之未落，其叶沃若。《诗经•氓》
海神名：望洋向若而叹曰。《庄子•秋水》
66．善
完善，完美：岂人主之子孙则不必善哉?《触龙说赵太后》
好，表示应答：王曰：“善!”《邹忌讽齐王纳谏》
67．少：
shǎo
稍微，略微：太后颜色少解。《触龙说赵太后》
很短的时间：少焉，月出于东山之上。《赤壁赋》
shào，复合词：“少牢”古代祭祀用的羊猪各一头，羊猪各一头叫“大牢”。
68．涉
进入，到：园日涉以成趣，门虽设而常关。《归田园居》
经历，经过：杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。（刘基(卖柑者言》
69．胜
禁得起，受得住：沛公不胜杯杓。《鸿门宴》
优美、美好(的山水)：余观夫巴陵胜状在洞庭一湖。《岳阳楼记》
尽、完：刑人如恐不胜，杀人如不能举。《鸿门宴》
70．识
zhì，记住、记：因笑谓迈曰：“汝识之乎?”《石钟山记》
通“志”，zhì，标志，标记：公拆袄，出珠授之，封识宛然。《记王忠肃公翱事》
71．使
派遣，命令：使人奉璧拜送书于秦。《廉颇蔺相如列传》
假设：向使三国各爱其地，齐人勿附于秦。《六国论》
72．是
对，正确：觉今是而昨非。《归去来兮辞》
这个，这：天将降大任于斯人也。《孟子•告子》
表示判断：安能辨我是雄雌?《木兰诗》
助词，宾语前置的标志：求，无乃尔是过与?《季氏将伐颛臾》
73．适
到……去：余自齐安舟行适临汝。《石钟山记》
女子出嫁：贫贱有此女，始适还家门。《孔雀东南飞》
享受：而吾与子之所共适。《赤壁赋》
才，刚才：适得府君书，明日来迎汝。《孔雀东南飞》
恰好，正好：从上观之，适与地平。《雁荡山》
通“谪”，(zh6)被流放或贬职：发间左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。《陈涉世家》
74．书
写，记：乃丹书帛曰：“陈胜王”。《陈涉世家》
文书，公文：军书十二卷，卷卷有爷名。《木兰诗》
书信：烽火连三月，家书抵万金。(杜甫《春望》)
特指《尚书》，或泛指经书：《书》曰：“满招损，谦受益。”《伶官传序》
75．孰
同“熟”煮熟：宰夫腼熊蹯不孰。《左传•宣公二年》
谁，什么：与少乐乐，与众乐乐，孰乐?《孟子二章》
通“熟”，仔细、深入：明日，徐公来，孰视之。《邹忌讽齐王纳谏》
76．属
zhǔ
连接：起临洮属之辽东。 《史记•蒙恬列传》
写作，作文章：屈平属草稿未定。《屈原列传》
托付，嘱托：属予作文以记之。《岳阳楼记》
请，劝请：举酒属客。《赤壁赋》
shǔ
管辖：在骨髓，司命之所属，无奈何也。《扁鹊见蔡桓公》
类，辈：吾属今为之虏矣。《鸿门宴》
77．数
shǔ
计算，点数：不可胜数
命运，运数：则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。《六国论》
技艺：今夫弈之为数，小数也。
cù，细密：其疏数偃仰，类智者所设施也。《小石城山记》
规律、必然性：夫物之合并，必有数存乎其间焉。(刘禹锡《天论中》)
shuò，屡次：数犯边境。〈〈《三国志•吴主传〉〉
78．率
用网捕鸟：悉率百禽。(尽力用网捕捉各种鸟)（张衡《东京赋》)
遵循，依顺：此吾所以敢率性就死不顾汝也。《与妻书》
大概，大致：大率用根者，若有宿根，须取无茎叶时采。《采草药》
一概：六国互丧，率赂秦耶。《六国论》
1ǜ标准，条例：有军功者，各以率上爵。〈〈史记•商君列传》
79．说
言论：而听细说，欲诛有功之人。(细说：小人的谗言)《鸿门宴》
劝说，说服shuì：范增说项羽曰……《鸿门宴》
yuè喜欢，高兴：秦伯说，与郑人盟。《烛之武退秦师》
一种文体：故为之说，以俟夫观人风者得焉。《捕蛇者说》
80．私
偏私，偏爱：吾妻之美我者，私我也。《邹忌讽齐王纳谏》
私自，暗地里：荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期。《荆轲刺秦王》
庇护：私汝狼以犯世卿。《中山狼传》

⑸ 语文七年级上册的一篇课文

闲情记趣
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。盛藐小微物；必细察其纹理，故时有物外之趣。夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空，心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。于土墙凹凸处、花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为堑，神游其中，怡然自得。一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼方出神，不觉呀然惊恐，神定，捉蛤蟆，鞭数数十，驱之别院。年长思之，二虫之斗，盖图奸不从也，古语云“奸近杀”，虫亦然耶？贪此生涯，卵为蚯蚓所哈（吴俗称阳曰卵），肿不能便，捉鸭开口哈之，婢妪偶释手，鸭颠其颈作吞噬状，惊而大哭，传为语柄。此皆幼时闲情也。
及长，爱花成癣，喜剪盆树。识张兰坡，始精剪枝养节之法，继悟接花叠石之法。花以兰为最，取其幽香韵致也，而瓣品之稍堪入谱者不可多得。兰坡临终时，赠余荷瓣素心春兰一盆，皆肩平心阔，茎细瓣净，可以入谱者，余珍如拱壁，值余幕游于外，芸能亲为灌溉，花叶颇茂，不二年，一旦忽萎死，起根视之，皆白如玉，且兰芽勃然，初不可解，以为无福消受，浩叹而已，事后始悉有人欲分不允，故用滚汤灌杀也。从此誓不植兰。次取杜鹃，虽无香而色可久玩，且易剪裁。以芸惜枝怜叶，不忍畅剪，故难成树。其他盆玩皆然。
惟每年篱东菊绽，积兴成癖。喜摘插瓶，不爱盆玩。非盆玩不足观，以家无园圃，不能自植，货于市者，俱丛杂无致，故不取耳。其插花朵，数宜单，不宜双，每瓶取一种不取二色，瓶口取阔大不取窄小，阔大者舒展不拘。自五、七花至三、四十花，必于瓶口中一丛怒起，以不散漫、不挤轧、不靠瓶口为妙，所谓“起把宜紧”也。或亭亭玉立，或飞舞横斜。花取参差，间以花蕊，以免飞钹耍盘之病；况取不乱；梗取不强；用针宜藏，针长宁断之，毋令针针露粳，所谓“瓶口宜清”也。视桌之大小，一桌三瓶至七瓶而止，多则眉目不分，即同市井之菊屏矣。几之高低*自三四寸至二尺五六寸而止，必须参差高下互相照应，以气势联络为上，若中高两低，后高前低，成排对列，又犯俗所谓“锦灰堆”矣。或密或疏，或进或出，全在会心者得画意乃可。
若盆碗盘洗，用漂青松香榆皮面和油，先熬以稻灰，收成胶，以铜片按钉向上，将膏火化，粘铜片于盘碗盆洗中。俟冷，将花用铁丝扎把，插于钉上，宜偏斜取势不可居中，更宜枝疏叶清，不可拥挤。然后加水，用碗沙少许掩铜片，使观者疑丛花生于碗底方妙。
若以木本花果插瓶，剪裁之法（不能色色自觅，倩人攀折者每不合意），必先执在手中，横斜以观*势，反侧以取其态；相定之后，剪去杂技，以疏瘦古怪为佳；再思其梗如何入瓶，或折或曲，插入瓶口，方免背叶侧花之患。若一枝到手，先拘定其梗之直者插瓶中，势必枝乱梗强，花侧叶背，既难取态，更无韵致矣。折梗打曲之法，锯其梗之半而嵌以砖石。则直者曲矣，如患梗倒，敲一二钉以菀之。即枫叶竹枝，乱草荆棘，均堪入选。或绿竹一竿配以枸杞数粒，几茎细草伴以荆棘两枝，苟位置得宜，另有世外之趣。若新栽花木，不妨歪斜取势，听其叶侧，一年后枝叶自能向上，如树树直栽，即难取势矣。
至剪裁盆树，先取根露鸡爪者，左右剪成三节，然后起枝。—枝一节，七枝到顶，或九枝到顶。枝忌对节如肩臂，节忌臃肿如鹤膝；须盘旋出枝，不可光留左右，以避赤胸露背之病；又不可前后直出．有名双起三起者，一根而起两三树也。如根无爪形，便成插树，故不取。然一树剪成，至少得三四十年。余生平仅见吾乡万翁名彩章者，一生剪成数树。又在扬州商家见有虞山游客携送黄杨翠柏各一盆，惜乎明珠暗投，余未见其可也。若留枝盘如宝塔，扎枝曲如蚯蚓者，便成匠气矣。
点缀盆中花石，小景可以入画，大景可以入神。一瓯清茗，神能趋入其中，方可供幽斋之玩。种水仙无灵壁石，余尝以炭之有石意者代之。黄芽菜心其白如玉，取大小五七枝，用沙土植长方盘内，以炭代石，黑白分明，颇有意思。以此类推，幽趣无穷，难以枚举。如石葛蒲结子，用冷米汤同嚼喷炭上，置阴湿地，能长细菖蒲，随意移养盆碗中，茸茸可爱。以老蓬子磨薄两头，入蛋壳使鸡翼之，俟雏成取出，用久中燕巢泥加天门冬十分之二，搞烂拌匀，植于小器中，灌以河水，晒以朝阳，花发大如酒杯，缩缩如碗口，亭亭可爱。
若夫园亭楼阁，套室回廊，叠石成山，栽花取势，又在大中见小，小中见大，虚中有实，实中有虚，或藏或露，或浅或深。不仅在“周回曲折”四宇，又不在地广石多徒烦工费。或掘地堆土成山，间以块石，杂以花草，篱用梅编，墙以藤引，则无山而成山矣。大中见小者，散漫处植易长之竹，编易茂之梅以屏之。小中见大者，窄院之墙宜凹凸其形，饰以绿色，引以藤蔓；嵌大石，凿字作碑记形；推窗如临石壁，便觉峻峭无穷。虚中有实者，或山穷水尽处，一折而豁然开朗；或轩阁设厨处，一开而通别院。实中有虚者，开门于不通之院，映以竹石，如有实无也；设矮栏于墙头，如上有月台而实虚也。贫士屋少人多，当仿吾乡太平船后梢之位置，再加转移。其间台级为床，前后借凑，可作三塌，间以板而裱以纸，则前后上下皆越绝，譬之如行长路，即不觉其窄矣。余夫妇乔寓扬州时，曾仿此法，屋仅两椽，上下卧室、厨灶、客座皆越绝而绰然有余。芸曾笑曰：“位置虽精，终非富贵家气象也。”是诚然欤？
余扫墓山中，检有峦纹可观之石，归与芸商曰：“用油灰叠宣州石于白石盆，取色匀也。本山黄石虽古朴，亦用油灰，则黄白相阅，凿痕毕露，将奈何？”芸曰：“择石之顽劣者，捣末于灰痕处，乘湿糁之，干或色同也。”乃如其言，用宜兴窑长方盆叠起一峰：偏于左而凸于右，背作横方纹，如云林石法，廛岩凹凸，若临江石砚状；虚一角，用河泥种千瓣白萍；石上植茑萝，俗呼云松。经营数日乃成。至深秋，茑萝蔓延满山，如藤萝之悬石壁，花开正红色，白萍亦透水大放，红白相间。神游其中，如登蓬岛。置之檐下与芸品题：此处宜设水阁，此处宜立茅亭，此处宜凿六字曰“落花流水之间”，此可以居，此可以钓，此可以眺。胸中丘壑，若将移居者然。一夕，猫奴争食，自檐而堕，连盆与架顷刻碎之。余叹曰：“即此小经营，尚干造物忌耶！”两人不禁泪落。
静室焚香，闲中雅趣。芸尝以沉速等香，于饭镢蒸透，在炉上设一铜丝架，离火中寸许，徐徐烘之，其香幽韵而无烟。佛手忌醉鼻嗅，嗅则易烂；木瓜忌出汗，汗出，用水洗之；惟香圆无忌。佛手、木瓜亦有供法，不能笔宣。每有入将供妥者随手取嗅，随手置之，即不知供法者也。
余闲居，案头瓶花不绝。芸曰：“子之插花能备风晴雨露，可谓精妙入神。而画中有草虫一法，盍仿而效之。”余曰；“虫踯躅不受制，焉能仿效？”芸曰：“有一法，恐作俑罪过耳。”余曰：“试言之。”曰：“虫死色不变，觅螳螂蝉蝶之属，以针刺死，用细丝扣虫项系花草间，整其足，或抱梗，或踏叶，宛然如生，不亦善乎？”余喜，如其法行之，见者无不称绝。求之闺中，今恐未必有此会心者矣。
余与芸寄届锡山华氏，时华夫人以两女从芸识字。乡居院旷，夏日逼人，劳教其家，作活花屏法甚妙。每屏—扇，用木梢二枝约长四五寸作矮条凳式，虚其中，横四挡，宽一尺许，四角凿圆眼，插竹编方眼，屏约高六七尺，用砂盆种扁豆置屏中，盘延屏上，两人可移动。多编数屏，随意遮拦，恍如绿阴满窗，透风蔽日，纡回曲折，随时可更，故曰活花屏，有此一法，即一切藤本香草随地可用。此真乡居之良法也。
友人鲁半舫名璋，字春山，善写松拍及梅菊，工隶书，兼工铁笔。余寄居其家之萧爽楼一年有半。楼共五椽，东向，余后其三．晦明风雨，可以远眺。庭中有木犀一株，清香撩人。有廓有厢，地极幽静。移居时，有一仆一妪，并挈其小女来。仆能成衣，妪能纺绩，于是芸绣、妪绩、仆则成衣，以供薪水．余素爱客，小酌必行令。芸善不费之烹庖，瓜蔬鱼虾，一经芸手，便有意外昧．同人知余贫，每出杖头钱，作竟日叙。余又好洁，地无纤尘，且无拘束，不嫌放纵。时有杨补凡名昌绪，善人物写真；袁少迂名沛，工山水；王星澜名岩，工花卉翎毛，爱萧爽楼幽雅，皆携画具来。余则从之学画，写草篆，镌图章，加以润笔，交芸备茶酒供客，终日品诗论画而已。更有夏淡安、揖山两昆季，并缪山音、知白两昆季，及蒋韵香、陆橘香、周啸霞、郭小愚，华杏帆、张闲酣诸君子，如梁上之燕，自去自来。芸则拔钗沽酒，不动声色，良辰美景，不放轻越。今则天各一方，风流云散，兼之玉碎香埋，不堪回首矣！非所谓“当日浑闲事，而今尽可怜”者乎！
萧爽楼有四忌：谈官宦升迁、公廨时事、八股时文、看牌掷色，有犯必罚酒五厅。有四取：慷慨豪爽、风流蕴藉、落拓不羁、澄静缄默。长夏无事，考对为会，每会八人，每人各携青蚨二百．先拈阄，得第一者为主者，关防别座，第二者为誊录，亦就座，余作举子，各于誊录处取纸一条，盖用印章。主考出五七言各一句，刻香为限，行立构思，不准交头私语，对就后投入一匣，方许就座。各人交卷毕，誊录启匣，并录一册，转呈主考，以杜徇私。十六对中取七言三联，五言三联。六联中取第一者即为后任主考，第二者为誊录，每人有两联不取者罚钱二十文，取一联者免罚十文，过限者倍罚。一场，主考得香钱百文。一日可十场，积钱千文，酒资大畅矣。惟芸议为官卷，准坐而构思。
杨补凡为余夫妇写载花小影，神情确肖。是夜月色颇佳，兰影上粉墙，别有幽致，星澜醉后兴发曰：“补凡能为君写真，我能为花图影。”余笑曰：“花影能如入影否？”星澜取素纸铺于墙，即就兰影，用墨浓淡图之。日间取视，虽不成画，而花叶萧疏，自有月下之趣。芸宝之，各有题咏。
苏城有南园、北园三处，菜花黄时，苦无酒家小饮。携盒而往，对花冷饮，殊无意昧。或议就近觅饮者，或议看花归饮者，终不如对花热饮为快。众议末定。芸笑曰：“明日但各出杖头钱，我自担炉火来。”众笑曰：“诺。”众去，余问曰：“卿果自往乎？”芸曰：“非也，妾见市中卖馄饨者，其担锅、灶无不备，盍雇之而往？妾先烹调端整，到彼处再一下锅，茶酒两便。”余曰：“酒菜固便矣，茶乏烹具。”芸曰：“携一砂罐去，以铁叉串串罐柄，去其锅，悬于行灶中，加柴火煎茶，不亦便乎？”余鼓掌称善。街头有鲍姓者，卖馄饨为业，以百钱雇其担，约以明日午后，鲍欣然允议。明日看花者至，余告以故，众咸叹服。饭后同往，并带席垫至南园，择柳阴下团坐。先烹茗，饮毕，然后暖酒烹肴。是时风和日丽，遍地黄金，青衫红袖，越阡度陌，蝶蜂乱飞，令人不饮自醉。既而酒肴俱熟，坐地大嚼，担者颇不俗，拉与同饮。游人见之莫不羡为奇想。杯盘狼籍，各已陶然，或坐或卧，或歌或啸。红日将颓，余思粥，但者即为买米煮之，果腹而归。芸曰：“今日之游乐乎？”众曰：“非夫人之力不及此。”大笑而散。贫士起居服食以及器皿房舍，宜省俭而雅洁，省俭之法曰“就事论事”。余爱小饮，不喜多菜．芸为置一梅花盒：用二寸白磁深碟六只，中置一只，外置五只，用灰漆就，其形如梅花，底盖均起凹楞，盖之上有柄如花蒂。置之案头，如一朵墨梅覆桌；启盏视之，如菜装于瓣中，一盒六色，二三知己可以随意取食，食完再
添。另做矮遍圆盘一只，以便放杯箸酒壶之类，随处可摆，移掇亦便。即食物省俭之一端也。余之小帽领袜皆芸自做，衣之破者移东补西，必整必洁，色取瞄淡以免垢迹，既可出客，又可家常。此又服饰省俭之一端也。初至萧爽楼中，嫌其暗，以白纸糊壁，遂亮。夏月楼下去窗，无阑干，觉空洞无遮拦。芸曰：“有旧竹帘在，何不以帘代栏？”余曰：“如何？”姜曰：“用竹数根，黝黑色，一竖一横，留*走路，截半帘搭在横竹上，垂至地，高与桌齐，中竖短竹四根，用麻线扎定，然后于横竹搭帘处，寻旧黑布条，连横竹裹缝之。偶可遮拦饰观，又不费钱。”此“就事论事”之一法也。以此推之，古人所谓竹头木屑皆有用，良有以也。夏月荷花初开时，晚含而晓放，芸用小纱囊撮条叶少许，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韵尤绝。
翻译：我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，视力好极了，每遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣。

夏夜里，蚊群发出雷鸣似的叫声，我心里把它们比作群鹤在空中飞舞，这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤；抬头看着它们，连脖子也变得僵硬了。我又留几只蚊子在白色帐子里，慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤图，果真像鹤群在青云边上发出叫声一样，这使我感到高兴极了。

我常在土墙高低不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子跟台子一般高，把丛草当成树林，把虫子、蚊子当成野兽，把土块凸出部分当成丘陵，低陷部分当成山沟，我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足。

有一天，我看见两只小虫在草间相斗，(便蹲下来)观察，兴味正浓厚，忽然有个极大极大的兽拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两只小虫全被它吃掉。我那时年纪很小，正看得出神，不禁哇的一声惊叫起来。待到神智恢复，捉住癞虾蟆，抽了它几十鞭子，把它赶到别的院子去。

⑹ 初一语文上册课文全部

1.在山的那边(王家新)
2.走一步,再走一步(莫顿*亨特)
3.短文两篇(蝉---小思,贝壳---席慕蓉)
4.紫藤萝瀑布(宗璞)
5.童趣(沈复)
6.理想(流沙河)
7.短文两篇(行道树---张晓风,第一次真好---周素珊)
8.人生寓言(周国平)
9.我的信念(玛丽*居里)
10.<<论语十则>>
11.春(朱自清)
12.济南的冬天(老舍)
13.夏感(梁衡)
14.秋天(何其芳)
15.古代诗歌四首(观沧海---曹操,次北固山下---王湾,钱塘湖春行---白居易,天净沙 秋思---马致远)
16.化石吟(张锋)
17.看云识天气
18.绿色蝈蝈(法布尔)
19.月亮上的足迹(朱长超)
20.山市(蒲松龄)
21.风筝(鲁迅)
22.羚羊木雕(张之路)
23.散步(莫怀戚)
24.散文诗两首(金色花---泰戈尔,荷叶 母亲---冰心)
25.<<世说新语>>两则(咏雪,陈太丘与友期---刘义庆)
26.皇帝的新装(安徒生)
27.郭沫若诗两首(天上的街市,静夜)
28.女娲造人(袁珂)
29.盲孩子和他的影子(金波)
30.寓言四则(赫耳墨斯和雕像着,蚊子和狮子,智子疑邻,塞翁失马)

⑺ 初一语文上册诗歌大全

观沧海】
东汉 曹操

东临碣（é）石，以观沧海。
水何澹澹（dàn dàn），山岛竦峙（sǒngzhì）。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉（zaī），歌以咏志。

【次北固山下】
王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。

【钱塘湖春行】
唐·白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

【天净沙 秋思】
（元） 马致远
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。

课外古诗词背诵，共十首。。

【龟虽寿·步出夏门行】
曹操
神龟虽寿，猷有竟时。
螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉！歌以咏志。

【过故人庄】
唐 孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
注音：黍(shǔ)，斜(xiá)。

【题破山寺后禅院】
(唐)常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。

【闻王昌龄左迁龙标遥有此寄】
李白

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

【夜雨寄北】
（唐）李商隐
君问归期未有期，
巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，
却话巴山夜雨时。

【泊秦淮】
（唐） 杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

【浣溪沙】
晏殊
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。 夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 小园香径独徘徊。

【过松源晨炊漆公店】
宋 杨万里
莫言下岭便无难，赚得行人空欢喜。
正入万山圈子里，一山放过一山拦。

【如 梦 令】

南宋 李清照
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

《观书有感》（其一）
朝代：南宋 诗人： 朱熹
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊。
问渠那得清如许?
为有源头活水来。

⑻ 初一上册语文古诗文

咏雪
咏雪的原文
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
咏雪的译文
一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。她就是谢太傅的长兄无奕的女儿,左将军王凝之的妻子。
咏雪的解字
（1）谢太傅：即谢安（320~385），字安石，晋朝陈郡阳夏（现在河南太康）人。做过吴兴太守、侍中、史部尚书、中护军等官职。死后追赠为太傅。 （2）撒盐空中差可拟（ 差：大致，差不多 ）（拟：相比 ） （3）未若柳絮因风起（未若：不如）（因：凭借 ）（“因”在这里有特殊含义） （4）讲论文义（讲解诗文）（讲：讲解 ）（论：讨论 ） （5）俄而雪骤，公欣然曰（俄而： 不久，一会儿 ）（骤；迅速 ）（欣然：高兴的样子） （6）与儿女讲论文义（儿女：这儿当“子侄辈”讲，即年轻一辈） （7）内集：家庭聚会。 （8）讲论文义：讲解诗文。 （9）胡儿：即谢朗。谢朗，字长度，谢安哥哥的长子。做过东阳太守。 （10）差可拟：差不多可以相比。差，大致、差不多。拟，相比。 （11）无奕女：指谢道韫（yùn），东晋有名的才女，以聪明有才著称。无奕，指谢奕，字无奕。 （12）王凝之：字叔平，大书法家王羲之的第二个儿子，做过江州刺史、左将军、会稽内史等。
陈太丘与友期
陈太丘与友期的原文
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。元方入门不顾。
陈太丘与友期的译文
陈太丘跟朋友相约同行，约定在正午碰面。正午已过，朋友还没有到，陈太丘不再等候就离开了。陈太丘离开后朋友才到。元方当时只有七岁，正在门外嬉戏。朋友就问元方：“你的父亲在吗？”元方答道：“我父亲等您很久，而您没到，他已经离开了。”友人便生气地说：“简直不是人做的事啊！和别人约好一起出行，却丢下别人自己离开了。”元方答道：“您跟父亲约好正午见，正午时您还不到，就是没有信用；对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车想拉元方的手。陈元方头也不回地走进了自家大门。
陈太丘与友期的解字
陈太丘：即陈寔（shí）字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。
太丘，地名；长，长官。
与：和
元方：即陈纪，字元方，是陈寔的长子
期行：相约同行。期，约会，约定时间。行，出行。
期日中：约定的时间是正午。日中，正午时分。
过中：过了正午。
至：到。
舍去：不再等候而离开了。
乃至：（友人）才到。乃：才。
时年：这年（那时）。
戏：玩耍
,游戏。
尊君在不(fǒu)：您父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。
非：不是。
相委而去：丢下别人而离开。相委，丢下别人；相，副词，表示动作偏向
一方；委，放弃，抛弃。
君：古代尊称对方，现可译为“您”。
家君：家父。
惭：惭愧。
引：拉，
这里指表示友好的动作。
顾：回头看。
信：诚信，信用。
礼：礼貌。
引之：拉住。
不：同“否”。
注：曰：说！

论语十则
原文
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎? ”
2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
4.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
5子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”
6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
7.子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。

译文
1.孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间去温习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不是也很高兴吗？别人不了解我，我却不怨恨，不也是君子的行为吗？
2.曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”
3.孔子说：“温习学过的知识，能有新体会、新发现，就可以凭借这一点当老师了。”
4.孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无所得，只是空想却不读书就会有害。”
5.孔子说：“仲由，教导你对待事物的道理吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明智慧。”
6.孔子说：“见到品德高尚的人，就向他学习，希望能和他看齐。见到品德不好的人，就要反省自己有没有同样的毛病。
7.孔子说：“几个人在一起，其中必定有我的老师。选择他们的优点学习，（发现自己也有）他们那些缺点就要改正。
8.曾子说：“士不能不刚强勇毅，（因为他）肩负着重大的使命，路途又遥远。把实现“仁”的理想看作是自己的使命，不也是很重大的吗？死了就停止了，不也很遥远吗？”
9.孔子说：“在严寒的冬天，才会知道松柏是最后才凋谢的。”
10.子贡问孔子：“有没有一句可以终身奉行的话？” 孔子说：“那大概就是恕吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”

观沧海
三国 (曹操)
东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。
译文 东行登上碣石山，来观赏大海。 海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。 树木一丛一丛到处都是，各种草儿长得十分繁茂。 树木被风吹动发出飒飒的声响，海上翻涌起巨大的波涛。 太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中出发的。 银河星光灿烂，好像是从这浩淼的海洋中产生出来的。 庆幸得很，好极了，用诗歌来咏叹自己远大的志向吧！
注释 临：登上，有游览的意思。 碣（jié）石：山名。碣石山，在现在河北省昌黎县的碣石山。公元207年秋天，曹操征乌桓时经过此地。 沧：通“苍”，青绿色。 海：渤海 何：多么 澹 澹（dàn dàn）：水波荡漾的样子。 竦 峙（sǒng zhì）：高高地挺立。竦通“耸”，高。峙：挺立。 萧瑟：树木被秋风吹动的声音。 洪波：汹涌澎湃的波浪 日月：太阳和月亮 若：如同 星汉：银河。 幸：庆幸。 至：极。 幸甚至哉：真是幸运极了啊。用这首诗歌来抒发自己的心愿志向。 咏：歌吟 咏志：即表达心志。 志：理想 最后两句与本诗正文没有直接关系，是乐府诗结尾的一种方式。 选自《乐府诗集》这是乐府诗《步出夏门行》中的第一章。

2.次北固山下
[唐] 王湾
客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。
译文 行旅在青山之外，乘舟于绿水之上，涨潮时两岸间水面变得开阔，顺风时船上的风帆独自高悬，海上的太阳初升在将尽未尽的夜。江边的春意呈现在尚未逝去的年，家信要寄向何方，让归去的大雁带着它去洛阳。
注释：本诗选自《全唐诗》。 1.次：路途中停宿;这里是停泊，停驻的意思。 3.客路：旅途。 4.青山：点题中“北固山”。 5.前：向前航行。 6.平：涨平，潮水涨得与岸齐平。 7绿水:长江 8潮平两岸阔：潮水涨满时，两岸之间水面宽阔。 9风正：风顺而和。 10悬：挂。 11海日：太阳从海上升起。 12残夜：夜色已残，指天将破晓。夜将尽未尽的时候。 13.旧年：过去的一年。指旧年未尽，春之气息已到，点明节候已到初春。 14江春入旧年：江上春早，旧年未过，新春已到。 15.归雁洛阳边：希望北归的大雁捎一封家信到洛阳。
3.钱塘湖春行
[唐]白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
译文 春天，我走在钱塘湖边，从孤山寺的北面到贾公亭的西面，湖水涨潮时刚与堤平，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片.。几只早出的黄莺争着向阳、暖和的树，在上面筑巢，新来的燕子衔着春泥在筑巢。繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。我最爱漫步在西湖东边欣赏美景，欣赏得不够 ，就再去看那绿色杨柳下迷人的白沙堤。
选自《白氏长庆集》。钱塘湖，即杭州西湖。 1、孤山寺：孤山：位于西湖的北部，坐落在后湖与外湖之间，孤峰耸立，景色秀丽，为湖山登临胜地。 2、贾亭：即贾公亭。 3、水面初平：春天湖水初涨，水面刚刚平了湖岸。初：副词，刚刚。云脚低；指云层低垂，看上去同湖面连成一片。点明春游起点和途径之处，着力描 绘湖面景色。 4、早莺：初春时早来的黄莺。莺：黄鹂，鸣声婉转动听。争暖树：争着飞到向阳的树枝上去。暖树：指向阳的树木。新燕：刚从南方飞回来的燕子。啄：衔取。燕子衔泥筑巢。春行仰观所见，莺歌燕舞，生机动人。侧重禽鸟。 5.暖树：向阳的树。 6、乱花：各种颜色的野花。渐：副词，渐渐的。欲：副词，将要，就要。迷人眼：使人眼花缭乱。浅草：刚刚长出地面，还不太高的春草。才能：刚够上。没：遮没，盖没。春行俯察所见，花繁草嫩，春意盎然。侧重花草。 7、行不足：百游不厌。 8阴：同“荫”。 9白沙堤：即今白堤，又称沙堤、断桥堤，在西湖东畔，唐朝以前已有。白居易在任杭州刺史时所筑白堤在钱塘门外，是另一条。诗人由北而西而南而东，环湖一周，诗则以湖东绿杨白堤结束，以“最爱”直抒深情。 10、云脚：古汉语称下垂的物象为“脚”，如下落雨丝的下部叫“雨脚”。这里指下垂 12、没（mò）：隐没。 13、湖东：以孤山为参照物 。 14·不足：不够。
4.西江月 “西江月”为词牌名，“夜行黄沙道中”是题目。
作者：辛弃疾
【夜行黄沙道中】
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。 旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
这首词充分反映了作者对丰收所怀有的喜悦之情以及他对农村生活的热爱。 5.天净沙·秋思 [元]· 马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家。 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯 译文 枯藤缠绕的老树上栖息着黄昏归巢的乌鸦， 小桥旁潺潺的流水映出几户人家， 荒凉的古道上，迎着萧瑟的秋风一位骑着瘦马的游子缓缓前行。 夕阳早已往西沉下，漂泊未归的断肠人还远在天涯。 思想感情：由精心选取的几组能代表萧秋的景物组成一幅暮色苍茫的秋野图景； 抒写内心深处无尽伤痛而独行寒秋的天涯游子剪影。 6.《龟虽寿》 曹操 神龟虽寿， 犹有竟时。 螣蛇乘雾， 终为土灰。 老骥伏枥， 志在千里。 烈士暮年， 壮心不已。 盈缩之期， 不但在天； 养怡之福， 可得永年。 幸甚至哉， 歌以咏志。 译文 神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终结的时候。 螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。 年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。 有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。 人的寿命长短，不只是由上天所决定的， 只要自己调养好身心，也可以益寿延年。 我非常高兴，要用这首诗歌来表达自己内心的感受。 注释 1.思想感情：表现了老当益壮、积极进取的人生态度。 2.“神龟”二句：神龟虽能长寿，但还有死亡的时候。神龟，传说中的通灵之 龟，能活几千岁。寿，长寿。竟，终结，这里指死亡。 3.“螣蛇”二句：螣蛇即使能乘雾升天，最终也得死亡，变成灰土。螣蛇，传 说中与龙同类的神物，能兴云驾雾。 螣音同“腾” 4.骥(jì)：良马，千里马。 枥(lì)：马槽。 5.已：停止。 6.烈士：有远大抱负的人。暮年：晚年。 7.盈缩：原指人的寿星的长短变化，现指人寿命的长短。盈，满，引申为长。 缩，亏，引申为短。 8.但：仅，只。 9.养怡：保养身心健康。 10.永：长久。永年：长寿，活得长。 11.幸甚至哉：两句是合乐时加的，跟正文没关系，是乐府诗的一种形式性结尾。 12竟：终结，这里指死亡。 7.过故人庄 孟浩然 故人具鸡黍(shǔ)，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜(xiá）。 开轩（xuān)面场圃（pǔ），把酒话桑麻。 待到重阳日，还（hái）来就菊花。 译文老友准备好了丰盛的饭菜，邀请我到他的田舍做客。 村外绿树环绕，青山在村子周围横卧着。 打开面对打谷场和菜园的窗子，一边举杯畅饮一边畅谈今年庄稼的收成。 等到九月重阳节的那一天，我一定要来饮酒欣赏菊花。 注释 过：拜访，探访，看望。 故人庄：老朋友的田庄。 具：准备，置办。 黍（shǔ）：黄米饭。 至：到。 合：环绕。 郭：原本指城郭，这里指村庄的四周。 斜：倾斜。 轩：有窗户的长廊或小屋。面：面向。 场圃：打谷场和菜园。 桑麻：桑树和麻。这里泛指庄稼。 还：重复,再。所以读为hái,不读huán。 就菊花：指欣赏菊花与饮酒。就：赴。这里指欣赏的意思。 注： 这里的“斜”压a韵，通常读古文时读 “xia”二声。 把酒：拿起酒杯 重阳日：九月九日重阳节。 8.题破山寺后禅院 (唐）常建 清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，但余钟磬(qìng)音。 ——选自《全唐诗》 译文 清晨,当我漫步到这座古老的寺院，初升的太阳照耀着丛林。 一条曲折的小路通向幽静的远方，那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。 山光明净，鸟儿欢悦地歌唱，深潭倒影，使人觉得心境的空灵。 万物静寂，只有钟磬的声音在空中回荡。 注释 1、[曲]：弯折 2、[初日]：早上的太阳。 3、[禅房]：僧人的房舍。 4、[万籁]：各种声音。籁，凡是能发出音响的孔都叫“籁”，此指自然界的一切声音。 5、[磬]：(qìng )古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。 6、[人心]：指人的尘世之心。 7、[空]：使……空明。 8、[清晨]：早晨的雾。 9、[但余]：“惟闻”。 10、[曲]:一作“竹” 11、[俱]：都。 12、[但]：只。 13、[幽]：幽静。 14、[悦]：使……高兴 15、【竹径】：一作“曲径” 16.曲径通幽处，禅房花木深。与陆游的，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。异曲同工之妙。 17.山光悦鸟性，潭影空人心。这两句话形容后禅院环境幽静，山光使野鸟怡然自得，潭影使人心中的俗念消除净尽。人心，指人的尘世之心。破山寺里有空心亭。 18.钟磬：寺院里诵经，斋供时打击钟磬作为信号. 9.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 唐· 李白 杨花落尽子规啼， 闻道龙标过五溪⑥。 我寄愁心与明月， 随风直到夜郎西！ 译文 树上杨花落尽，子规鸟儿在不停地啼叫， 听说你被贬到龙标去了，一路上要经过辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪； 让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧， 伴随着你一直走到那夜郎以西！ 注释 ①、王昌龄：唐代诗人，天宝年间被贬为龙标县尉。 ②.、左迁：贬谪，降职。古尊右卑左，左迁即贬官。 ③、龙标：唐代县名，在今湖南黔阳县，唐时甚僻。诗中指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。， ④、杨花：柳絮。 ⑤、子规：即杜鹃鸟，啼声哀婉凄切。 ⑥、五溪：唐人所说的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪，当时属于黔中道，在今湖南西部和贵州东部。 ⑦、夜郎：汉代中国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权，称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治县境，与黔阳邻近）。李白当时在东南，所以说“随风直到夜郎西”。 10.夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 译文 你问我回家的日子，我尚未定归期； 今晚巴山下着大雨，雨水涨满池子。 何时你我重新聚首，共剪西窗烛芯； 再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思。 注释 1、寄北：寄赠给住在北方的妻子。一说是友人。 2、君：你，指作者的妻子王氏。一说是友人。 3、巴山：也叫大巴山，在今四川省南江县以北。（泛指巴蜀之地） 4、何当：什么时候才能够。 5、共剪西窗烛：在西窗下共剪烛芯。 6、剪：剪去烛花，使烛光更加明亮。 7、却：副词。还，且。表示小小的转折。 8、话：谈论。 9. 风：一作“君”。 11.泊秦淮 （唐）杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 译文 迷蒙的烟雾笼罩着寒江，小洲白沙上映着银色的月光， 夜晚我停泊在秦淮河岸，正临近酒家所在的地方。 歌女不知什么是亡国恨事，在对岸还把《后庭花》声声歌唱。 注释 （1）选自《樊川诗集注》。 （2）笼：笼罩。这句运用的是“互文见义”的写法：烟雾、月色笼罩着水和沙。 （3）商女：一说商女即歌女，在酒楼或船舫中以卖唱为生的女子。清徐增《而庵说唐诗》云：商女，是以唱曲作生涯者。 （4）《后庭花》：就是乐曲《玉树后庭花》，以此曲填歌词者，今存数种，而以南朝陈后主（陈叔宝）所作最为有名。因陈后主溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后人把他所喜爱的《玉树后庭花》曲、词当作亡国之音的代名词。 （5）江：这里指秦淮河。长江以南，无论水的大小，口语都称为江。 12.浣溪沙 一曲新词酒一杯①，去年天气旧亭台②。夕阳西下几时回？ 无可奈何③花落去，似曾相识燕归来。小园香径④独徘徊。 译诗 喝着一杯杯美酒，听着一首首歌词翻新的曲子。 又想起去年同样的季节，还是这种楼台和亭子。 天边西下的夕阳啊，你什么时候才又转回这里？ 美丽的花儿总要凋落，这是让人无可奈何的事。 那翩翩归来的燕子好生眼熟，就像旧时的相识。 在弥漫花香的园中小路上，我独自地走来走去。 注释 ①一曲新词酒一杯：此句化用白居易《长安道》诗意：“花枝缺入青楼开，艳歌一曲酒一杯”。 ②去年天气旧亭台：此句化用五代郑谷《和知已秋日伤感》诗：“流水歌声共不回，去年天气旧池台。”晏词“亭台”一本作“池台”。 ③无可奈何：不得已，没有办法。 ④小园香径：花草芳香的小径，或指落花散香的小径。因落花满径，幽香四溢，故云香径。] 13.过松源晨炊漆公店 【宋】杨万里 莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。 正入万山圈子里，一山放过（出）一山拦。 译文 不要说从山岭上下来就没有困难， 这句话骗得游山的人白白地欢喜一场。 当你进入到万重山的圈子里以后， 你刚攀过一座山，另一座山马上将你阻拦。 注释 ①选自《江东集》，原为六首，这是第五首。此诗是绍熙三年诗人在建康江东转运副使任上外出纪行之作。松源、漆公店，地名，在今皖南山区。 ②赚：骗。 14.如梦令 (宋） 李清照 常记溪亭日暮， 沉醉不知归路。 兴尽晚回舟， 误入藕花深处。 争渡，争渡， 惊起一滩鸥鹭。 译文 依旧经常记得出游溪亭， 一玩就玩到日暮天黑， 深深地沉醉，而忘记归路。 一直玩到兴尽，回舟返途， 却迷途进入藕花的深处。 我赶紧划呀，船儿抢着渡， 惊起了一滩的鸥鹭。 注释 （1）溪亭：临水的亭台。 （2）沈：同“沉”。 （3）争：同“怎”。[3] （4）兴尽：尽了兴致 （5）争渡：“争”与“怎”相通，如何的意思 15.观书有感（其一） 朱熹 半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠那得清如许? 为有源头活水来。 【译文】 （其一） 半亩大的方形池塘像一面镜子被打开， 天空的光彩和浮云的影子一齐映入水塘，不停的晃动。 问那方塘的水怎么会这样清澈？ 因为有永不干枯的水从源头不断流出来，从而成了活水！ （其二） 昨天夜里江边涨起了阵阵春潮， 巨舰大船轻盈得如同一片羽毛。 向来行驶要白费很多推拉气力， 今天却能在江水中央自在顺漂。 【注释】 ①方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。朱熹父亲松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。 落絮如飞，肯向春风定。”鉴：镜。古人以铜为境，包以镜袱，用时打开。5源头活水"：源头活水比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断学习运用探索，才能使自己永葆先进和活力，就像水源头一样 ②这句是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。 ③渠：他，指方塘。那（nǎ）得：怎么会。清如许：这样清澈。 ④艨艟：也作“艨冲”，是古代的一种战船。（这里指大船）一毛轻： 轻如一根羽毛。在水中飘荡。

⑼ 初一语文上册语文汉字

这是我找的，看对你有帮助没有吧！！文言实词120例1．爱舍不得，吝啬：百姓皆以王为爱也。（《齐桓晋文之事》）2．安代词，怎么：燕雀安知鸿鹄之志哉。《陈涉世家》代词，哪里，什么地方：沛公安在。《鸿门宴》3．被覆盖：成归，闻妻言，如被冰雪。《促织》遭受：秦王复击轲，被八创。《荆轲刺秦王》加在……之上：幸被齿发，何敢负德?《柳毅传》介词，表被动：妆成每被秋娘妒。《琵琶行》pī通“披”，穿：同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽。《送东阳马生序》pī通“披”，分散，散开：屈原至于江滨，被发行吟泽畔。《屈原列传》4．倍背弃，背叛：愿伯具言臣之不敢倍德也。《鸿门宴》5．本树木的根：臣闻求木之长者，必固其根本。《谏太宗十思疏》根本，基础：王欲行之，则何反其本矣。《齐桓晋文之事》推原，考察：抑本其成败之迹，而皆出入于人欤?《伶官传序》。本来，原来：本自无教训，兼愧贵家子。《孔雀东南飞》这、那：用芽者自从本说。《采草药》6．鄙边远的村邑：蜀之鄙，有二僧。《为学》鄙陋，见识短：肉食者鄙，未能远谋。《左传•曹刿论战》自谦之词：敢竭鄙怀，恭疏短引。《滕王阁序》7．兵兵器，武器：斩木为兵，揭竿为旗。《过秦论》军队：欲勿予，即患秦兵之来。《廉颇蔺相如列传)战争，军事：自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。《扬州慢》用兵的策略：故上兵伐谋。《孙子•谋攻》8．病重病，病重：子疾病，子路请祷。《论语•述而》疲劳，劳累：今日病矣，予助苗长矣。{揠苗助长》弊病，毛病：人皆嗤吾固陋，吾不以为病。《训俭示康》担忧，担心：君子病无能焉，不病人之不己知也。《论语•卫灵公》不顺利，窘困：吾向不为斯役，则久已病矣。《捕蛇者说》9．察选拔，考察和推举：前太守逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。《陈情表》洁白的样子：人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎。《屈原列传》10．朝使……朝拜：欲辟土地，朝秦楚。《齐桓晋文之事》拜见，拜访：项羽晨朝上将军宋义。《项羽本纪》11．曾céng竟然：老臣病足，曾不能疾走。《触龙说赵太后》连……都：以君之力，曾不能损魁父之丘。《愚公移山》怎么：今吾且死，而侯生曾无一言半词送我，我岂有所失哉?《信陵君窃符救赵》zēng与自己隔四代的亲属：高曾时为一户者，至曾元时不分至十户不止。《治平篇》12．乘chéng登，升：乘彼堍垣，以望复关。《诗经•氓》坐：公与之乘，战于长勺。《曹刿论战》凭着，趁着：因利乘便，宰割天下，分裂山河。《过秦论》顺应，顺着：聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑?《归去来兮辞》冒着，顶着：自京师乘风雪，……至于泰安。《登泰山记》古代一车四马为一乘shèng：于是为长安君约车百乘。《触龙说赵太后》13．诚实在，确实：臣诚知不如徐公美。《邹忌讽齐王纳谏》果真，如果：楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里。《屈原列传》14．除宫殿的台阶：赵王扫除自迎，执主人之礼，引公子就西阶。《信陵君列传》拜官，任职：寻蒙国恩，除臣洗马。《陈情表》15．辞讼词，口供：听其狱讼，察其辞。《周礼•乡土》托词，借口：君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。《季氏将伐颛臾》审讯，审问：单于使卫律召苏武受辞。《汉书•苏武传》命令：近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。《赤壁之战》计较：大礼不辞小让。《鸿门宴》古代的一种文体：《楚辞》《归去来兮辞》16．从cóng远房亲戚：其印为余群从所得。《活板》zòng，合纵：合从缔交，相与为一。《过秦论》17．殆危险，危困：知己知彼，百战不殆。《谋攻》近于，几乎：且燕赵处秦革灭殆尽之际。《六国论》大概，恐怕：郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详。《石钟山记》通“怠”，懒惰，松懈：学而不思则罔，思而不学则殆。《论语•为政》18．当对着，面对：当窗理云鬓，对镜贴花黄。《木兰诗》在，处在：有大石当中流。《石钟山记》逢，遇到：好雨知时节，当春乃发生。《春夜喜雨》担当，担任：猥以微贱，当侍东宫。《陈情表》承担，承受：念窦娥葫芦提当罪愆。《窦娥冤》执掌，主持：人君当神器之重，居域中之大。《谏太宗十思疏》相抵，顶：以一仪而当汉中地，臣请往如楚。《屈原列传》判决，判罪：当死，赎为庶人。《李广列传》通“倘”，如果：则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。《六国论》19．道取道，道经：从郦山下，道芷阳间行。《鸿门宴》行程：王行，度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。《廉颇蔺相如列传》方法：此其为餍足之道也。《齐人有一妻一妾》通“导”，疏通，引导：其次利道之。《货殖列传序》古代行政区划分：史公以凤庐道奉檄守御。《左忠毅公逸事》20．得对，正确，恰当：此言得之。《六国论》领会，理解：伯牙所念，钟子期必得之。《列子•伯牙与钟子期》通“德”，感激：向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。《鱼我所欲也》该不会……吧：览物之情，得无异乎?《岳阳楼记》21．度气度，常态：群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。《荆轲刺秦王》越过：万里赴戎机，关山度若飞。《木兰诗》制作词曲：予怀怆然，感慨今惜，因自度其曲。《扬州慢》次，回：岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。《江南逢李龟年》22．非违背：非礼勿视，非礼勿听。《论语•颜渊》非难，反对：今诸生不师今而学古，以非当世。《秦始皇本纪》不同寻常：世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。《游褒禅山记》意外的变故：备他盗出入与非常也。《鸿门宴》除非，除了：以为非我莫能为也。《屈原列传》无，没有：君子性非异也，善假于物也。《劝学》不对、不正确：识迷途之未远，觉今是而昨非《归去来兮辞》23．复返回，回还：以是知公子恨之复返也。《信陵君窃符救赵》再，又：有复言令长安君为质者，老妇必唾其面!《触龙说赵太后》通“覆”，覆盖，盖住：复之以掌，虚若无物。《促织》24．负背：颁白者不负戴于道路矣。《齐桓晋文之事》覆盖：苍山负雪，明烛天南。《登泰山记》25．盖超过，胜过：英才盖世。《赤壁之战》大概，大约：盖余所至，比好游者尚不能十一。《游褒禅山记》因为，由于：盖失强援，不能独完。《六国论》句首语气词，表议论的开始：盖一岁犯死者二焉。《捕蛇者说》26．故老朋友，老交情：君安与项伯有故?《鸿门宴》故意，特意：故久立与其客语。《信陵君窃符救赵》本来：此物故非西产。《促织》仍然：累官故不失州郡。《赤壁之战》。27．顾回头看：赢得仓皇北顾。《永遇乐•京口北固亭怀古》探望，拜访：三顾臣与草庐之中。《出师表》但，只是，不过：顾念蓄劣物终无所用，不如拼搏一笑。《促织》反而，却：人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉。《为学》28．固险要：今夫颛臾，固而近于费。《季氏将伐颛臾》坚决，坚持：蔺相如固止之。《廉颇蔺相如列传》本来，原来：至于颠覆，理固宜然。《六国论》确实，实在：斯固百世之遇也。《五人墓碑记》究竟，到底：其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉?《五人墓碑记》仍旧，仍然：余固笑而不信也。《石钟山记》29．归女子出嫁：后五年，吾妻来归。《项脊轩志》妇女被遣回娘家：汝今何罪过，不迎而自归。《孔雀东南飞》同“馈”，赠送：阳货欲见孔子，孔子不见。归孔子豚。《论语•阳货》出嫁的女子回娘家(复合词)：吾妻归宁。《项脊轩志》30．国国都，京城：去国怀乡。《岳阳楼记》地域，土地：驱中国士众远涉江湖之间。《赤壁之战》周代诸侯国以及汉以后侯王的封地：夫六国与秦皆诸侯。《六国论》31．过探访，拜望：愿枉车骑过之。《信陵君窃符救赵》指出过失，责备：闻大王有意督过之。《鸿门宴》过分：以其境过清，不可久居。《小石潭记》32．何什么：大王来何操？《鸿门宴》哪里：豫州今欲何至？《赤壁之战》怎么：君美甚，徐公何能及君也！《邹忌讽齐王纳谏》多么：水何澹澹《观沧海》33．恨感到遗憾，引为憾事：每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也。《出师表》34．胡对北部和西部少数民族的泛称：胡人不敢南下而牧马。《过秦论》年老的人：虽及胡考，获则取之。《左传•子鱼论战》什么：国胡以馈之?《论积贮疏》为什么，怎么：不狩不猎，胡瞻尔庭有县兮?《伐檀》35．患忧患，担心：欲勿予，即患秦兵之来。《廉颇蔺相如列传》危害：故君之所以患军者三。《谋攻》病：江茜有眼患。《南史•江茜传》36．或有的人：人或益之，人或损之。《察今》有时候：而或长烟一空，皓月千里。《岳阳楼记》任何人：残贼公行，莫之或止。《论积贮疏》也许，或许：冀君实或见恕也。《答司马谏议书》也许，假如，如果：或以尺书寄托侍者。《柳毅传》通“惑”：无或乎王之不智也。(王不聪明，不值得疑惑呀)《孟子•告子》37．疾快，急速：老臣病足，曾不能疾走。《触龙说赵太后》痛恨：君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。《论语•季氏》敏捷：皆玄衣自刃，剽疾如猿猴。《冯婉贞》敏锐：草枯鹰眼疾。《观猎》38．及追赶上，追及：战、守、迁皆不及施。《〈指南录〉后序》比得上：郯子之徒，其贤不及孔子。《师说》39．即走近，靠近：以缚即火炉烧之。《童区寄传》随着，依着，像……的样子：桂殿兰宫，即冈峦之体势。《滕王阁序》取：取其一不责其二，即其新不责其旧。《原毁》就，便：项伯即人见沛公。《鸿门宴》副词，帮助判断，就是：即今之骡然在墓者也。《五人墓碑记》假如，如果：即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤?《论积贮疏》表示让步，即使，纵使：公子即合符，而晋鄙不授公子兵，而复请之，事必危矣。40．既完尽：言未既，有笑于列者曰……《进学解》已经，……以后：既克，公问其故。《曹刿论战》不久：既而将诉于舅姑。《柳毅传》既然：五国既丧，齐亦不免矣。《六国论》连词，与“且”“又”等呼应，表示并列：哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。41．假借：非夫人之物而强假焉。《黄生借书说》凭借，借助：假舆马者，非利足也，而致千里。《劝学》给予：汉人未可假大兵权。《谭嗣同》假如，如果：假有未居显位者，皆致之门下，以为宾客。《北齐书•文襄帝纪》42．间jiān间隙，空隙：彼节者有间，而刀刃者无厚。《庖丁解》jiàn夹杂：中间夹杂力拉崩倒之声。《口技》。离间：屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。《屈原列传》间隔、间断：遂与外人间隔。《桃花源记》参与：肉食者谋之，又何间焉?《曹刿论战》从小路，走小路：从郦山下，道芷阳间行。《鸿门宴》秘密地，悄悄地：侯生乃屏人间语曰。《信陵君窃符救赵》间或，偶尔：数月之后，时时而间进。《邹忌讽齐王纳谏》一会儿：扁鹊拜见蔡桓公，立有间。《扁鹊见蔡桓公》43.见读xiàn，引见，使……见：杀鸡为黍而食之，见其二子焉。《论语》通“现”，出现，显现：风吹草低见羊。《敕勒川》表被动：信而见疑，忠而被滂。《屈原列传》副词，偏指动作一方，我：君既若见录，不久望君来。《孔雀东南飞》44．解解脱：谓颜太师以兵解。《梅花岭记》消解，缓和：太后之色少解。《触龙说赵太后》懂得：遥怜小儿女，未解忆长安。(杜甫《月夜》)45．就上，登上：乃谢客就车。《信陵君窃符救赵》走近、靠近：臣请就汤镬。《廉颇蔺相如列传》赴任、就职：连辟公府不就。《张衡传》成功，完成：更互用之，瞬息可就。《活板》成就：然赢欲就公子之名。《信陵君窃符赵》担当：陈力就列，不能者止。《季氏将伐颛臾》谋生：既又与汝就食江南。《祭十二郎文》46．举推荐，推举：是以众议举宠为督促。《出师表》攻下，占领：南取汉中，西举巴蜀。《过秦论》拿：举天下所贡蝴蝶……《促织》起用：孙叔敖举于海。《孟子•告子》全都：举首蹙娟而相告曰……《庄暴见孟子》47．绝横渡：假舟楫者，非能水也，而绝江河。《劝学》到了极点：以为妙绝。《口技》很，非常：佛印绝类弥勒。《核舟记》完全，绝对：而心目耳力俱穷，绝无踪响。《促织》48．堪经得起，受得住：而境界危恶，层见错出，非人世所堪。胜任：不堪吏人妇，岂合令郎君。《孔雀东南飞》能够：可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。49．克战胜，攻破：攻之不克，围之不继。《崤之战》能够：善始者实繁，克终者盖寡。《谏太宗十思疏》限定，约定：与克期俱至。《后汉书•钟离意传》完成，成功：三纳之而未克。《中山狼传》50．类大都，大抵：走卒类士服，农夫蹑丝履。《训俭示康》似、相似：何竟日默默在此，大类女郎也。《项脊轩志》类推：不可谓知类。《墨子•公输》51．怜爱，疼爱：楚人怜之。《陈涉世家》52．弥满、遍：舸舰弥津，青雀黄龙之舳。《滕王阁序》越，更加：奉之弥繁，侵之愈急。《六国论》经，终：既而弥月不雨，民方以为忧。《喜雨亭记》长久：旷日弥久而无益于理。《盐铁论》53．莫没有人，没有谁：保民而王莫之能御也。《孟子•齐桓晋文之事》不要、勿：莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。<琵琶行》“暮”的本字，日暮，黄昏：至莫夜月明。《石钟山记》54．乃你，你们：今欲发之，乃肯从我乎？《汉书》你的，你们的：尔其无忘乃父之志。《伶官传序》是：当立者乃公子扶苏。《陈涉世家》竟然，却：而陋者乃以斧斤考击求之。《石钟山记》55．内亲近，亲信：内君子而外小人。《周易》同“纳”，纳入：距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。《鸿门宴》56．期约定：今夜半，方期我决斗某所。《大铁椎传》要求：是以圣人不期修古，不法常可。《五蠹》jī，一周年，满一年：期年之后，虽欲言，无可进者。《邹忌讽齐王纳谏》孝服的一种，为死去的祖父母等服丧一年的孝服：外无期功强近之亲。《陈情表》57．奇以为奇：信数与萧何语，何奇之。《史记•淮阴侯列传》佳、美：今日违情义，恐此事非奇。《孔雀东南飞》出人意料：出奇制胜(成语)特指佳境，美景：自康乐以来，未复有能与其奇者。《答谢中书书》jī，零数，余数：舟首尾长约八分有奇。《核舟记》jī时运不好：以为李广老，数奇，毋令当单于。《史记•李将军列传》58．迁调动官职，多指升官：公车特征拜为郎中，再迁为太史令。《后汉书•张衡传》放逐、流放：顷襄王怒而迁之。《屈原列传》59．请请你允许我做某事：公将战，曹刿请见。《左传曹刿论战》请你做某事：寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。《廉颇蔺相如列传》表敬副词，可不译：五步之内，相如请得以颈血溅大王矣。《廉颇蔺相如列传》60．穷穷尽，完结：图穷而匕首见。《荆轲刺秦王》困窘，处境困难：人穷则反本。《屈原列传》寻究根源：复前行，欲穷其林。《桃花源记》不得志：人情同于怀土兮，岂穷达而异心。王粲《登楼赋》61．去离开，离去：有孙母未去，出入无完裙。《石壕吏》距离：项王军在鸿门，沛公军霸上，相去四十里。《鸿门宴》62．劝勉励，奖励：三日劝农功。《论贵粟疏》63．却倒退，退却：相如因持璧却立，倚柱怒发上冲冠。《廉颇蔺相如列传》击退：乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。《过秦论》推辞：盛情难却。(成语)再：何当共剪西窗烛，却话巴山夜语时。《夜语寄北》原来：却是两家争买一婢，各不相让。《葫芦僧判断葫芦案》64．如顺从、符合：小不如意，则寒暑人之矣。《教战守策》及、比得上：窥镜自视，又弗如远甚。《邹忌讽齐王纳谏》往、到……去：遂绝齐，使使如秦受地。<屈原列传》表选择，或者：方六七十，如五六十。《论语侍坐》形容词词尾，……的样子：仁义之人，其言蔼如也。《答李翊书》65．若你，你的，你们：余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如?《捕蛇者说》若属，若辈，你们：若辈得无苦贫乎?《记王忠肃公翱事》这、这样：以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。《孟子》如果，假如：若潜师以来，国可得也。《崤之战》“若夫”，用在一段话的开头，以引起议论，“像那”、“至于那”：若夫霪雨霏霏……的样子：桑之未落，其叶沃若。《诗经•氓》海神名：望洋向若而叹曰。《庄子•秋水》66．善完善，完美：岂人主之子孙则不必善哉?《触龙说赵太后》好，表示应答：王曰：“善!”《邹忌讽齐王纳谏》67．少：shǎo稍微，略微：太后颜色少解。《触龙说赵太后》很短的时间：少焉，月出于东山之上。《赤壁赋》shào，复合词：“少牢”古代祭祀用的羊猪各一头，羊猪各一头叫“大牢”。68．涉进入，到：园日涉以成趣，门虽设而常关。《归田园居》经历，经过：杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。（刘基(卖柑者言》69．胜禁得起，受得住：沛公不胜杯杓。《鸿门宴》优美、美好(的山水)：余观夫巴陵胜状在洞庭一湖。《岳阳楼记》尽、完：刑人如恐不胜，杀人如不能举。《鸿门宴》70．识zhì，记住、记：因笑谓迈曰：“汝识之乎?”《石钟山记》通“志”，zhì，标志，标记：公拆袄，出珠授之，封识宛然。《记王忠肃公翱事》71．使派遣，命令：使人奉璧拜送书于秦。《廉颇蔺相如列传》假设：向使三国各爱其地，齐人勿附于秦。《六国论》72．是对，正确：觉今是而昨非。《归去来兮辞》这个，这：天将降大任于斯人也。《孟子•告子》表示判断：安能辨我是雄雌?《木兰诗》助词，宾语前置的标志：求，无乃尔是过与?《季氏将伐颛臾》73．适到……去：余自齐安舟行适临汝。《石钟山记》女子出嫁：贫贱有此女，始适还家门。《孔雀东南飞》享受：而吾与子之所共适。《赤壁赋》才，刚才：适得府君书，明日来迎汝。《孔雀东南飞》恰好，正好：从上观之，适与地平。《雁荡山》通“谪”，(zh6)被流放或贬职：发间左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。《陈涉世家》74．书写，记：乃丹书帛曰：“陈胜王”。《陈涉世家》文书，公文：军书十二卷，卷卷有爷名。《木兰诗》书信：烽火连三月，家书抵万金。(杜甫《春望》)特指《尚书》，或泛指经书：《书》曰：“满招损，谦受益。”《伶官传序》75．孰同“熟”煮熟：宰夫腼熊蹯不孰。《左传•宣公二年》谁，什么：与少乐乐，与众乐乐，孰乐?《孟子二章》通“熟”，仔细、深入：明日，徐公来，孰视之。《邹忌讽齐王纳谏》76．属zhǔ连接：起临洮属之辽东。《史记•蒙恬列传》写作，作文章：屈平属草稿未定。《屈原列传》托付，嘱托：属予作文以记之。《岳阳楼记》请，劝请：举酒属客。《赤壁赋》shǔ管辖：在骨髓，司命之所属，无奈何也。《扁鹊见蔡桓公》类，辈：吾属今为之虏矣。《鸿门宴》77．数shǔ计算，点数：不可胜数命运，运数：则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。《六国论》技艺：今夫弈之为数，小数也。cù，细密：其疏数偃仰，类智者所设施也。《小石城山记》规律、必然性：夫物之合并，必有数存乎其间焉。(刘禹锡《天论中》)shuò，屡次：数犯边境。〈〈《三国志•吴主传〉〉78．率用网捕鸟：悉率百禽。(尽力用网捕捉各种鸟)（张衡《东京赋》)遵循，依顺：此吾所以敢率性就死不顾汝也。《与妻书》大概，大致：大率用根者，若有宿根，须取无茎叶时采。《采草药》一概：六国互丧，率赂秦耶。《六国论》1ǜ标准，条例：有军功者，各以率上爵。〈〈史记•商君列传》79．说言论：而听细说，欲诛有功之人。(细说：小人的谗言)《鸿门宴》劝说，说服shuì：范增说项羽曰……《鸿门宴》yuè喜欢，高兴：秦伯说，与郑人盟。《烛之武退秦师》一种文体：故为之说，以俟夫观人风者得焉。《捕蛇者说》80．私偏私，偏爱：吾妻之美我者，私我也。《邹忌讽齐王纳谏》私自，暗地里：荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期。《荆轲刺秦王》庇护：私汝狼以犯世卿。《中山狼传》

⑽ 初一语文上册内容

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