A. 语文书12课闻一多的说和做是怎样起笔的
作者用闻一多先生的“说和做”总领全文，上半部分写闻一多先生“做了再说，做了不说内”，表现闻先生容“学者的方面”；后半部分写闻一多先生“说”了就“做”，言行完全一致，表现闻先生“革命家的方面”。在上半部分与下半部分之间，用了总承上文和总起下文的句子，使衔接紧密，过渡自然。
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B. 用七年级下册语文课文，《闻一多的说和做》里面的四字词语造句！至少5个以上！谢谢
锲而不舍：他凭着锲而不舍的精神不断研究，终于得到了好的成果。
精神食粮：老师的鼓励是我们的精神食粮
C. 七年级下册语文《闻一多先生的说和做》课后题答案
阅读题 1 第三自然段中“饭，几乎忘记了吃”一句有什么特点？有什么作用
2 闻一多先生作为革命家与其作为教育家“迥乎不同”“一反既往”的地方是什么
3 “杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱。”观察一下你周围学习刻苦的同学，看看他学习时的情形是怎么样的，再说说闻一多先生的治学态度给你的启示。
1、饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。这句话采用了并列句式，说明作为学者和诗人的闻一多先生为了研究唐诗废寝忘食、争分夺秒。
2、闻一多先生作为革命家与其作为教育家“迥乎不同”“一反既往”的地方是：作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生不但“说”了，而且“做”了。在李公朴同志被害之后的群众大会上，他大骂特务，慷慨淋漓；在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。
3、我周围学习刻苦的同学总是手不释卷，专心致志地学习。闻一多先生的治学态度给我的启示是：做学问要“做了再说，做了不说”，只有潜心专注地治学，才会有所成就。我要学习他的这种治学精神。
1文章从那两个方面写闻一多的“说”和“做”？围绕这两方面文章写了哪几件事？
作为学者和革命家两个方面来写。
事件：编写《唐诗杂论》、《楚辞校对》 又向古典新义进军、 宣传反对独裁、 起草传单 、做最后一次演讲
2闻一多先生的事迹很多，作者为什么只选取六件事？
这六件事集中反映了闻一多先生作为学者和革命者的忧国情怀和大无畏的精神，更能反映他是行动的巨人。
3为什么说闻一多先生的“说”和“做”是以生命为代价的？
他说了，大声的说，反对独裁坚持革命，他做了，在走在队伍前头。他慷慨淋漓地大声演讲，他没枪杀了。付出了生命的代价。
4、从文中看闻一多是怎样一个人？
是一个言行一致，英勇无畏，有着强烈的爱国心和革命意识。
指出下面“说”字的不同含义
1、人家说了再做，我是做了再说。
第一个说是人家要做什么事，先说出来。
后面一个说，是做好了，再让大家知道
2、他并没有先说，但他做了。
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D. 初一下册语文12课《闻一多先生的说和做读一读写一写翻译
衰微：衰落;不兴旺；
赫然：1、形容令人惊讶或引人注目的事物突然出回现。2、通红的样子（答赫：泛指红色）3、鲜明的意思。；
迭起：一次又一次地兴起，出现。；
高标：1.高枝，高树。 2.泛指高耸特立之物。 3.高耸，矗立。 4.比喻出类拔萃的人。 5.比喻高深的造诣。 6.高名次;高榜。 7.指科举考试得中高榜，名列前茅。 8.南朝宋刘义庆《世说新语．德行》:"李元礼风格秀整，高自标持。"后以"高标"指清高脱俗的风范。 9.古代杂技名。 10.出众超群。；
锲而不舍：锲：镂刻；舍：停止；不：表示否定。镂刻不停，比喻坚持到底，不放弃。；
兀兀穷年：辛辛苦苦地一年到头这样做。兀兀，劳苦的样子。穷年，终年，一年到头。；
呕心沥血：原形容用尽心思。多形容费尽心思和精力，也形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。；
潜心贯注：精力集中，用心专而深。；
心会神凝：指精神高度集中,用心专而深。凝：凝聚，聚集。；
迥乎不同：形容差别很大，或完全不一样。；
一反既往：完全与从前相反。；
慷慨淋漓：形容情绪、语调十分激动，说话十分畅快。；
气冲斗牛：形容气势之盛可以直冲云霄。
E. 2020版语文说和做课后词语解释
重荷zhòng hè【复很重的负制担】 愁苦chóu kǔ【忧愁苦恼】 深邃shēn suì【深奥（让人很难看懂）】 踌躇chóu chú【犹豫】 巴望bā wàng【指望】 锁闭suǒ bì【封锁】 磐石pán shí【厚而大的石头】 惹人注目rě rén zhù mù【引起人们把视线集中在一个点上】 杂乱无章zá luàn wú zhāng【又多又乱，没有条理】 不见天日bú jiàn tiān rì【看不见天空中的太阳（形容黑暗无比）】
F. 谁有七年级下语文课文【闻一多先生的说和做】的资料求大神帮助
闻一多生平 闻一多（1899年11月24日—1946年7月15日），本名闻家骅（huá），号友三，著名诗人、学者、爱国民主战士。出生于湖北省黄冈市浠水县。家传渊源，自幼爱好古典诗词和美术。 1912年考入北京清华学校，喜读中国古代诗集、诗话、史书、笔记等。1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记，总称《二月庐漫记》。同时创作旧体诗。1919年五四运动时积极参加学生运动，曾代表学校出席全国学联会议（上海）。 1920年4月，发表第一篇白话文《旅客式的学生》。同年9月，发表第一首新诗《西岸》。 1921年11月与梁实秋等人发起成立清华文学社，次年3月，写成《律诗底研究》，开始系统地研究新诗格律化理论。 1922年7月赶美国芝加哥美术学院学习。年底出版与梁实秋合著的《冬夜草儿评论》，代表了闻一多早期对新诗的看法。1923年出版第一部诗集《红烛》，把反帝爱国的主题和唯美主义的形式典范地结合在一起。1925年5月回国后，历任国立第四中山大学（1928年更名为中央大学，1949年更名为南京大学）、武汉大学（任文学院首任院长并设计校徽）、青岛大学、北京艺术专科学校、政治大学、清华大学、西南联合大学教授，曾任北京艺术专科学校教务长、南京第四中山大学外文系主任、武汉大学文学院长、青岛大学文学院长。 1928年出版第二部诗集《死水》，在颓废中表现出深沉的爱国主义激情。此后致力于古典文学的研究。对《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》四大古籍的整理研究，被郭沫若称为"前无古人，后无来者"。 1937年抗战开始，他在昆明西南联大任教。抗战八年中，他留了一把胡子，发誓不取得抗战的胜利不剃去，表示了抗战到底的决心。 在西南联大时期，特别是1943年以后，闻一多在中国共产党的影响和领导下，积极投身于反对国民党政权的独裁统治、争取人民民主的斗争的洪流。 1944年，参加西南文化研究会，随后加入中国民主同盟。从此，他以民主教授和民盟云南省支部领导人的身份，积极参与社会政治活动，成为广大革命青年衷心 爱戴和无比尊敬的良师益友。 在“一二.一”学生爱国运动中，闻一多始终站在广大爱国学生一边，指导和鼓舞他们敢于斗争、善于斗争，为“一二.一”运动的胜利作出了重要贡献。 闻一多1945年为中国民主同盟会委员兼云南省负责人、昆明《民主周刊》社长。1946年7月15日在悼念李公朴先生大会上，发表了著名的《最后一次的讲演》，当天下午即被国民党特务杀害。 21日，西南联大校友会召开一多先生追悼会，朱自清出席并讲了话。他一开头便愤激地说：闻一多先生在昆明惨遭暗杀，激起全国的悲愤。这是民主主义运动的大损失，又是中国学术的大损失。 接着，他详细地叙说了闻一多在学术上的巨大贡献。首先告诉人们，闻一多是中国抗战前“唯一的爱国新诗人”，“也是创造诗的新格律的人”，“他创造自己的诗的语言，并且创造自己的散文的语言”。又详尽地介绍闻一多对神话、《楚辞》、《周易》、《诗经》等各方面研究的成就。他突出强调闻一多在学术上的伟大功绩，目的就在告诉人们国民党反动派残杀了一个多么有价值的学者，摧残了中国学术界不可多得的人才！激起了人们对敌人更大的愤恨。最后他悲愤地说：他有着强大的生命力，常跟我们说要活到80岁，现在还不满48岁，竟惨死在那卑鄙恶毒的枪下！有个学生曾瞻仰他的遗体，见他“遍身血迹，双手抱头，全身痉挛”。唉！他是不甘心的，我们也是不甘心的！ 他暗下决心，一定要把闻一多的全部遗著整理出版，这是对敌斗争的一种方法。他在给学生王瑶写信说：一多先生之死，令人悲愤。其遗稿拟由研究所同人合力编成，设法付印。后编成《闻一多全集》四卷。 朱自清曾写诗歌颂闻一多： 你是一团火，照彻了深渊；指示着青年，失望中抓住自我。你是一团火，照明了古代；歌舞和竞赛，有力猛如虎。你是一团火，照亮了魔鬼；烧毁了自己！遗烬里爆出个新中国！ 闻一多的两次转向： 1.由狂放归于沉静 1912年，年仅13岁的闻一多从湖北乡间一户富裕人家来到北京清华学校，开始接触到西方文化。1922年他赴美留学专攻美术。从考入清华到1925年留美归来这十余年间，闻一多基本是沉浸在艺术与文学之间，对政治只是偶有所涉。 在回国近两年的时间里，闻一多耳闻目睹的都是阴谋、战争、屠杀，面对民族的巨大灾难，他再也难抑悲愤，发表了《贡献》、《罪过》、《收回》、《你指着太阳 起誓》、《心跳》、《一句话》等充满爱国激情和痛挞社会现实的诗歌。但火山喷发之后，他又备感无奈，最终走了一条文人的传统老路，躲进书斋，钻入故纸堆， 成了对世事过问无多仅求独善其身的冷静学者。 2.由“自由学者”转为斗士 抗日战争的爆发，使闻一多等学院派知识分子的处境发生了根本性变化。在从北京到昆明的大转移中，闻一多参加了历时两个多月、横跨湘黔滇三省共三千余华里的 步行团。对社会下层生活的真切了解，埋下了他思想变化的契机。同时他本人的生活水平急剧下降，迅速贫困化，使他观察问题的角度发生了极为重要的变化。 闻一多的变化，是从1943年春蒋介石的《中国之命运》一书在昆明发售开始的。蒋介石在这本书中公开宣扬一个党、一个主义、一个领袖的专制主义。他不仅反 对共产主义，连自由主义也不能容忍，认为二者都是“文化侵略最大的危机和民族精神最大的隐患”。这是一向信仰民主自由的人们所难以接受的。闻一多这样写 道：“《中国之命运》一书的出版，在我个人是一个很重要的关键。我简直被那里面的义和团精神吓一跳，我们的英明的领袖原来是这样想法的吗？五四给我的影响 太深，《中国之命运》公开向五四挑战，我是无论如何受不了的。” 不久，闻一多偶然读到了延安诗人田间的几首诗，深为其中的战斗精神所震惊，立即写了《时代的鼓手——读田间的诗》一文公开发表，在大后方引起了一阵波动。 随后他又写了一系列针对现实的杂文，开始呐喊。同时他急切地阅读各种左倾书籍，详细了解共产党的各种情况。赵超构的《延安一月》中关于全延安只有“四个警 察”的记述使他印象极为深刻，认为“只有在那样的新社会秩序下，青年人才可以毫无阻碍地接受民主的教育。” 具有诗人浪漫气质的闻一多的转变是迅猛彻底的。他于1944年夏在罗隆基、吴晗的介绍下秘密加入民盟，并表示“将来一定请求加入共产党”。从此，他在共产 党的秘密领导下全身心地投入到争民主的运动中去。当然在内心深处他对学术并不能完全忘怀，曾多次对人说自己感到有些空虚，希望实现政治民主之后便回到书房 好好读十年、二十年书。但这已无法实现了，1946年7月15日，他在勇敢地作了《最后一次演讲》后，便被暗杀于昆明街头。
G. 请以“我认为…好,好在…分析七年级下册语文第一课邓稼先第二课说和做”。
一共46自然段从“任人宰割”到“站起来了”：9 “两弹”元勋：10~18 邓稼先与奥本海默：19~29 民族感情?友情?：30~33 “我不能走”：34~41 永恒的骄傲：42~46
H. 七年级语文下册第二课说和做哪些句子写出了闻一多先生的性格特点
“目不窥园，足不下楼”，“头发凌乱”，“睡的很少”这些细节，表现了闻一多专的刻苦精神。“他属要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”突出了闻先生研究学问志在救国。“一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙”表现了闻一多先生一丝不苟的严谨态度。