语文课基础性

A. 语文课程在义务教育阶段的地位是什么

性质决定地位。语文在人的发展过程中承担的重要责任，决定了语文课程在学回校教育，尤其是在九年义务教育中答的地位。
从学校教育的角度看，语文课程是基础性课程。学生的语文素养是学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。
学生通过学习语文，能够理解和运用祖国语文，才能顺利地学习其他课程。学生在学习语文的过程中，其他智力因素和非智力因素也得到相应的发展，这些也有助于学好其他功课。
因为语文课程是丰富的，语文素养也是综合性的，所以，语文素养在德、智、体、美诸多素质中也就处于基础的地位。因而，人的语文素养又是全面发展的基础。包括阅读、写作、口语交际在内的理解和运用语文的能力，是人的语文基本能力，也是构成人学习能力的基本要素，是人生存和发展的基本能力之一。
因而，语文素养也是人终身发展的基础。
正因如此，(语文课程标准>这样说：“语文课程的多重功能和奠基作用，决定了它在九年义务教育阶段的重要地位。”

B. 语文学科的特点是什么

一、相关性

谈到语文学科的性质，真可谓众说纷纾。有人曾统计，仅1980年－1989年间公开出版的《中小学语文教学法》专著中，对语文学科性质的表述竟有十二种之多。有人进一步从本质属性和一般属性上加以区分和概括。到底哪种表达比较正确呢？

首先要看它是否符合语文学科的质的规定性，其中“螺旋性”、“直线性”、“统一性”、“综合性”、“知识性”、“科学性”等，显然可以用以表述许多学科的特性，没有将语文学科在“质”上与其它学科区分开来；其次从逻辑角度看，有人将“基础性”和“工具性”、“综合性”和“统一性”、“知识性”和“科学性”等并列用于一种表述中，而这些概念本身界限模糊，有的甚至是交叉和包含关系的概念，这里一并使用，在逻辑上是欠斟酌的。

另外，“实践性”、“技能性”都应归之于语文教学操作原则与方法范畴，不是对语文学科的内质的界说。尽管如此，这些见解还是在一定程度上揭示了语文学科从内到外的纵横关系，包括语文内部的内容与形式的关系、内容编排的前后关系，以及语文学科与其它学科、与学习主体的关系等。各种关系无疑都是我们进一步探究语文学科性质所必须触及的立体界面。

《语文新课程标准》明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一是语文课程的基本特征。”语文课程改革的探索与实践中，语文老师都在寻求一种有效的课堂教学模式，希望能够提高课堂教学的效率，与“高耗低效”说再见。

语文课堂教学价值的价值体教学中，既要将语文知识与能力这一显性目标内化为学生自身的需求，又要能将过程、方法、情感、态度与价值观等隐性目标渗透在提高学习效率的实践活动中，成为学生自身的感悟，使语文的工具性与人文性融合于语文一体。这样的语文课堂教学才具有真正意义上的价值。

二、工具性

“工具性”着眼于语文课程培养学生语文运用能力的实用功能和课程的实践性特点。工具性作为语文的基本性质：首先，语文是思维的工具。叶圣陶先生认为：“语就是口头语言，文就是书面语言。把口头语言和书面语言连在一起说，就叫语文。

语文课实际上就是通过言语来学习语言，也就是通过课文，一些具有汉语典范性的文作品来学习语言的，而不是孤立地去学字、词、句、章、等知识的。语文老师指导学生进行听说读写训练，就是指导学生把朦胧的思想变为清澈的思想，把不清不楚的语言变为有条有理的语言。

其次，语文是交际的工具。人是一切社会关系的总和，生活在社会上的每一个人都不可能独立存在。语文是人与人交流和交际的必不可缺的工具。现代信息技术的传播速度的提高和广度的扩大，是人们的交流更加方便和快捷，使语文的交际功能达到了新的高度。语文学习的过程是人获得语言，规范语言的过程。

对于其他学科来说，语文具有基础性及工具性。在所有的学科中，语文是一门基础学科，一个人只有具备了一定的语文知识，有了一定的语言积累，掌握了必备的语法知识，才能有条件去学习其他学科。

因为所有学科的教材都离不开语言文字，要靠语言文字来传达和表达信息，建立和学生的联系，学生也只有在通过语文知识理解了教材内容后，才有可能将信息进行内化，借助语言在大脑中形成相关的知识体系。“工欲善其事，必先利其器。”语文既是学习其他学科的基础，更是学习其他学科必备的工具。

三、人文性

“人文性”着眼于语文课程对于学生思想感情熏陶感染的文化功能和课程所具有的人文学科的特点。语文课程的人文性，强调语文学习的过程，既要学生实现自我成长，也是激发学生创造力和生命力。于漪老师认为：人文精神的内涵应该包括知、情、意等方面，主要指人格、情感、意志、性格、心里品质等。具体到语文课程方面，人文性就意味着：

1、应该对学生人文精神的培养作为课程目标的价值取向，并以此来制定语文课程目标和选择整合和利用语文课程资源。

2、语文课程应凸显教师的人文关怀，使学生受到真善美的熏陶，自身的独特体验受到保护和尊重。

3、教师将在关注学生语文知识、能力发展的同时更加关心学生的情感态度价值观的发展，注重人文关怀和语文教育的感染熏陶作用，实现人文性和工具性的统一。

四、统一性

语文课程的“人文性”主要体对学生的人格、个性、精神世界的关怀，培养学生积极向上的情感，正确的价值观、人生观以及高尚的审美意识。语文的工具性是人文性的基础，是人文性的载体；而人文性则是对工具性的升华，它使语文的工具性充满了活力和灵性。

工具性与人文性是相互联系、有机统一在一起的。因此在语文教学中，我们既要培养学生的阅读能力，丰富学生的基础知识，还要让学生通过语言文字理解教材所包含的思想、情感等人文性的内涵。

(2)语文课基础性扩展阅读：

语言文字是人类最重要的交际工具和信息载体，是人类文化的重要组成部分。语言文字的运用，包括生活、工作和学习中的听说读写活动以及文学活动，存在于人类生活的各个领域。当今世界，经济全球化趋势日渐增强，现代科学和信息技术迅猛发展，新的交流媒介不断出现。

给社会语言生活带来巨大变化，对中华民族优秀传统文化的继承，对语言文字运用的规范带来新的挑战。时代的进步要求人们具有开阔的视野、开放的心态、创新的思维，对人们的语言文字运用能力和文化选择能力提出了更高的要求，也给语文教育的发展提出了新的课题。

语文课程致力于培养学生的语言文字运用能力，提升学生的综合素养，为学好其他课程打下基础；为学生形成正确的世界观、人生观、价值观，形成良好个性和健全人格打下基础；为学生的全面发展和终身发展打下基础。

语文课程对继承和弘扬中华民族优秀文化传统和革命传统，增强民族文化认同感，增强民族文化认同感，增强民族凝聚力和创造力，具有不可替代的优势。语文课程的多重功能和奠基作用，决定了它在九年义务教育中的重要地位。

C. 请简要阐述《语文课程标准》提出的语文课程的基本理念

谈学习《语文课程标准》的体会

21世纪的社会是一个信息化、知识化的社会，知识不断开拓、不断更新。人在社会中所处的地位、所扮演的角色、所从事的职业、所面对的竞争、所面临的困境都是多样化、复杂化、动态化的，是瞬间万变、无法预料的。为了自身的生存与发展，人需要通过不断地学习来不断地丰富自我的知识技能，不断地健全自我的人格，不断地开发自我的潜能，不断地调整自我的身心，以适应外部环境的随时随地的日新月异的变化。这就需要具有自我学习、自我完善、自我发展的能力和素质。可以说，这种能力和素质是新世纪人类生存和发展所不能或缺的最基本的条件。那么，作为基础性质的语文教育，应该如何立足于人的生存与可持续发展，依据语文学科的特性，通过各种语文实践，打好学生“全面发展”和“终身发展”的基础，为培养现代社会所要求的“具备良好的人文素养和科学素养，具备创新精神、合作意识和开放的视野、具备包括阅读理解与表达交流在内的多方面的基本能力，以及运用现代技术搜集和处理信息的能力”（《语文课程标准》语），具有现代社会精神理念和健康人格，更新知识能力强，对于变幻莫测的高度信息化、知识化的未来社会能够迅速适应、自主发展的“超未来”的人奠定基础呢？教育部新近颁布的《语文课程标准》（下文简称《标准》）作出了明确的布署。

纵观《标准》，不管是“课程性质与地位”、“课程的基本理念”的表述，还是“课程标准的设计思路”、“课程目标”、“实施建议”、“附录”的提出，无不处处显示出语文教育对学生在未来社会中的生存和发展给予高度的关注。尤其是“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。语文课程的多重功能和奠基作用，决定了它在九年义务教育阶段的重要地位。”这段关于“课程地位”的表述，充分阐述了语文课程与语文教育“立足学生发展、致力学生发展”的重要作用和核心任务。可以说，“发展观”是语文教育最核心的教育理念，是《标准》的精髓之所在，是邓小平“发展才是硬道理”理念在语文课程中的真实体现。

那么，在语文教育实践中如何全面把握和深入贯彻《标准》的“发展”理念呢？

一、立足自主发展，在基本学法指导上突出“信息搜集和利用能力”的培养

语文学习的基础意义就在于“使学生获得基本的语文素养”，为学生的终身学习、自主发展打好基础。从《标准》在“课程的基本理念”部份关于“全面提高学生的语文素养”的表述中（“……语文课程应培育学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语言，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。……”），可以看出，“基本的语文素养”其中一个重点是语文学习方法和学习能力。因为科学的学习方法和能力体系是“良好的科学素养”的组成部份，是学生自主发展必备的基本素质，“是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。”同时，“掌握最基本的语文学习方法”，也是语文课程的基本性质（“语文是最重要的交际工具”，“工具性”是语文课程的基本特点之一）所决定的，是语文课程要达到的“总目标”之一。

(一)注重基本学法的指导——“自主发展”的基础

语文教学只有立足自主发展，在语文学习实践中，加强基本学法的指导，让学生掌握基本的科学的学习方法，优化语文知识结构（不仅是一般意义上的书本语文知识，还包括与生活、生产、经济、科技发展的实际广泛联系的语文应用知识），形成较强的语文能力（一般听、说、读、写语文能力以及语文自学能力、语文实践能力、语文迁移能力和利用图书馆、语料库的能力等适应学习、适应生活、适应实践、适应创新的语文应用能力），才能使学生具有学会学习的本领，为终身学习、自主发展，自动适应未来社会发展与生存提供无限的可能性。

1．以基础知识的传授与指导作为“学会学习、自主发展”的起步点——扎实基础，指导学法，提高知识搜集和吸收的熟练程度。①要增强方法意识；②要传授基本的听、说、读、写语文方法（比如汉语拼音的拼读方法，解词识字的方法等）；③要指导工具书及网络的使用方法（比如查字典的方法，图书馆书目的检索方法，网络信息的搜寻与处理方法）；④要重视语言的积累和语感的积淀（比如优美诗句的背诵，优美文章的朗读）。

2．以基础知识的运用和拓展作为“学会学习、自主发展”的加速点——注重实践，训练技能，提高知识迁移和应用的灵活程度。要在传授基本知识方法的同时，着力于迁移方法的指导（如指导“抽象法”，使知识在“概括化”中迁移；指导“例证法”，使知识在“具体化”中迁移；指导“分析法”，使知识在“类化”中迁移；指导“联想法”，使知识在“再现”中迁移；指导“直觉法”，使知识在“顿悟”中迁移）和应用时空的创设，让学生自主地运用“双基”去解决实际问题，使学生在拓展知识的应用领域中形成“自主学习”的技能和对知识的迁移应用力。

3．以基础知识的变通和融汇作为“学会学习、自主发展”的飞跃点——求异求新，培育灵性，提高知识更新、重组和再造的熟练程度。通过指导学生学会提问方法、发散方法、质疑方法、提要方法、想象方法，并充分留给学生自学空间、想象空间、质疑空间，鼓励学生大胆质疑，大胆想象，提高学生对知识的变通、融汇和再造能力，培育学生创造性学习的勇气、灵气、才气，从而使学生由吸收储存知识走向融汇再造知识，由模仿学习走向创新学习。

(二)突出信息素质教育——“自主发展”的关键

随着信息技术与语文教育互相交互、互相整合的“一体化”历程的逐步深入，语文教育即将出现一个前所未有的巨变。如何加强信息素质教育，使学生从小具有较强的信息意识，具有“运用现代技术搜集和处理信息的能力”，是加强基本学法指导，让学生在信息时代中能够学会学习、能够自主发展的关键问题，是《标准》高度关注的时代赋于语文教学的新使命。

1．以计算机为“资料搜集工具”，构建“开放性”学习方式。《标准》在“课程的基本理念”上提出要“努力建设开放而有活力的语文课程”，要求“语文应植根于现实，面向世界，面向未来。应拓宽语文学习运用的领域，注重跨学科的学习和现代化科技手段的运用，使学生在不同内容和方法的相互交叉、渗透和整合中开阔视野，提高学习效率，初步获得现代需要的语文实践能力。”信息技术与语文教育的一体化，为语文课堂的开放提供了最佳的渠道。通过网络，可以使世界各地的各种语文资源与现行语文教材或紧密结合（采用“离心发散拓展式”，以课内语文教材为中心，抓住某一结合点，运用信息技术进行资料搜集、网上阅读与交流等发散性、拓展性实践活动），或遥相呼应（采用“向心聚敛呼应式”，以网上语文资源为教材，进行广泛的网上阅读、网上作文、网上交流等网上语文实践，以百川汇海的形式，把网上的语文资源聚敛转化为学生的语文素养，与课内语文教材互相呼应），最大限度地拓展语文学习内容，使语文课程更加多元化、立体化。面对开放的语文课堂，必须引导学生掌握计算机这种极佳的资料搜集、存贮、处理的工具，教会孩子如何运用计算机去寻找他所需要的知识，并运用这些知识去组合，去创新，去回答他所要回答的问题。必须重视指导学生掌握在计算机状态下进行几种“开放性”学习方式：①“任务驱动搜寻式开放性学习”，即按照“提出搜索任务→选定检索工具（“搜狐”等搜索器）→输入检索标志（所需文献的类目、关键词、作者姓名、发表日期等）→查找原始文献资料（浏览、筛选、摘录、整理）”的程序进行搜寻查阅式等开放性学习；②“自由浏览搜寻式开放性学习”，即按照“上网自由阅读浏览→摘录下载信息”的程序进行“开放性学习”；③“分类下载存贮法”，即指导学生对获得的大量信息进行下载、分类、整序等存贮处理，使下载的信息系统化、简明化，便于查阅；④“信息处理利用法”，如运用计算机技术进行资料的剪切、移动、复制、引用等文字处理方法。

2．以计算机为“学科中介工具”，构建“综合性”学习方式。软化学科界限，进行“综合性学习”，全面提高整体素质是《语文课程标准》又一重点要求。《标准》在“设计思路”中明确指出，“课程标准提出了‘综合性学习’的要求，以加强语文课程与其他课程、与生活的联系，促进学生听说读写等语文能力的整体推进和协调发展。”语文教育可以以计算机为“中介工具”，通过多媒体信息技术引导学生进行抽象的语言文字与听觉、视觉、动觉等形象语言的相互转换，把语文与音乐、美术、动画、社会、自然、数学等结合起来，实现跨学科的“综合性学习”，发挥各学科的综合效能，全面提高学生的整体素质。

3．以计算机为“沟通交际工具”，构建“交互性”学习方式。学会交往与沟通是现代社会的要求，尤其是当今社会信息数量多、传播速度快，更新变化极其迅速，只有加强群体内部信息交流、信息共享，才能集众人之力，更好地捕捉信息、驾驭信息、利用信息。信息技术为跨国家、跨地区、跨民族、跨人群的“语言交流、思想交流、情感交流、信息交流”提供了一种快速、便捷的“沟通交际工具”。必须指导学生掌握通过互联网信息技术进行书面信息资料的传递与交流、学习心得体会的传递与交流、学习评价的传递与交流等“交互性学习”方式，让学生学会沟通、学会交际、学会互相学习。

二、立足健康发展，在文化底蕴的积淀上突出“创新人格和现代精神理念”的塑造

“人文性”是《语文课程标准》提出的语文课程的基本性质之一，培养“良好的人文素养”是《语文课程标准》高度关注的一个重点内容。在“课程的基本理念”部份关于“全面提高学生的语文素养”的表述中（“……语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。”），可以看出《标准》所提出的“基本的语文素养”的另一重要组成部份是“良好的人文素养”。因此，《标准》在“课程总目标”中明确提出：“1、在语文学习过程中，培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣。2、认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养。3、培植热爱祖国语言文字的情感，养成语文学习的自信心和良好习惯…。4、…逐步养成实事求是，崇尚真知的科学态度…。7、…能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界…。9、…初步学会文明地进行人际沟通和社会交往，发展合作精神。”这些目标就是语文课程所要达到的人文教育目标。

语文教材无不积淀着丰富的文化内涵与人文精神，无不在潜移默化中对学生进行着精神贯注和文化熏陶，为人的“终身精神发展”打好“精神的底子”。因此，语文教育应培育学生对真、善、美的追求，对彼岸理想世界的向往与想象，对人类、自然、宇宙的大关怀，对未知事物的好奇心，并由此焕发出内在与外在的激情，生命的活力，坚强的不屈不挠的意志力，永不停息的精神的探索，永远不满足于现状的批判与创造的欲求，使他们以后无论遇到了什么艰难曲折，经历了怎样的人生的、精神的危机，都能从容应对，始终保持积极向上的精神态势，富有创新和发展的蓬勃生命力。可以说，良好的“人文素养”是人发展的最本质的源泉、最持久的动力，是生命的核心潜能。

（一）丰富文化底蕴，塑造“创新人格”。

丰富的文化底蕴是创新不竭的源泉。创新可以说是悟性和灵性的结晶，而悟性和灵性的根系却深植于丰厚的文化底蕴里。因此，语文教育应充分重视文化意识的培养和文化底蕴的沉积，为学生终身可持续发展，具有创新能力奠定坚实的基础。

1．积累文化底蕴，培植创新的悟性和灵性。语文教学中要引导学生观察生活，体验生活情趣，在丰富生活阅历中不断积累文化底蕴；要在熟读的基础上，抓住有一定内涵的词句去感悟课文的整体美；要注意抓住课文耐人寻味处、意义深远点，发挥学生丰富的想象力去感悟课文的意境美、内涵美，体验文化美感；要引导学生涵咏富有人情味和浪漫情调、诗情画意的优美词句，领悟课文的艺术美、情感美，体验文化情趣，使学生的灵性和悟性如枝头上的嫩芽在春雨沐浴中焕发生命活力。

2．创设文化氛围，培植创新的个性和品性。语文教育要通过和谐、欢快氛围的创设，通过美文的呤读，让学生的心灵在宽松、自然、恬静的文化氛围中得到心灵的解放；要创设积极探索的氛围，培育学生对真、善、美的追求，对人类、自然、宇宙的好奇心，对彼岸理想世界的向往与想象；要通过自由讨论、互相引发的教学方式，充分发挥学生个性，让学生敢于想象、勇于探索，保持一种追求创新的状态、执着的精神和坚强毅力，在自由自在而又奋发进取的氛围中引发创新的火花。

（二）丰富文化底蕴，塑造“现代精神理念”。

一个人身心的健康发展，必须有健全的价值观、人生观、世界观；有生态、伦理意识。尤其在科学技术高度发达的信息时代，健康的高尚的精神理念更是一个人发展的支柱。作为一门基础的人文学科，语文教育所肩负的“现代精神理念”的塑造使命是责无旁贷的。因此，语文教育必须凭借语文教材，通过文化底蕴的渗透艺术，通过“化精神理念为鲜明的形象，让精神理念‘活’起来；化精神理念为深刻的认识，让精神理念‘明’起来；化精神理念为真切的情感，让精神理念‘柔’起来；化精神理念为自我的思想，让精神理念‘亲’起来”等形式，积极促进文化底蕴的日月积累，让“现代精神理念”、“现代价值观念”在孩子的心田里生根，发芽，开花，结果，最终达到：

1．民族意识与国际意识的整合。让学生在加深对祖国语言文字的认识和热爱、对本民族文化传统的关注和理解的同时，树立国际间相互理解与和平共处的意识，以致在经济全球化、科技一体化、社会知识化、信息网络化中，既扩大国际交流与合作，又保持本民族独特的文化精神。

2．发展意识与生态意识的整合。可持续发展战略的核心是发展，它的基本要素是控制人口、珍惜资源和保护环境。让学生不但从小具有发展意识，同时具有人口意识、生态意识、资源意识和环保意识。

3．继承意识与创新意识的整合。让学生通过对古典文化和外来文化精华的整体感悟和直觉感悟，自觉汲取和继承文化遗产，同时从小敢于批判，敢于质疑，具有创新意识。

4．竞争意识与合作意识的整合。通过小组学习中公平竞争机会的创设和精神的鼓励，以及小组学习中合作学习、共同活动、共同进步的意义和美感体验，让学生从小学会既竞争又合作，既合作又竞争。

5．自我意识与社会意识的整合。通过宽松的文化学习氛围的创设，以及主体地位的确立和个性的弘扬，增强自我责任意识。同时，通过研究社区、服务社区等语文实践活动和专题性研究活动，在丰富生活体验和社会文化积累中增强社会责任意识。

三、立足超越发展，在语文实践活动拓展上突出“专题性研究”的尝试

《标准》在课程“总目标”中提出“能主动进行探究性学习，在实践中学习、运用语文”，并在“阶段目标”中提出了非常具体的教学目标。比如“观察大自然，观察社会”；“策划”并“参加校园、社区活动”；“组织讨论、专题演讲”；“在家庭生活、学校生活中，尝试运用语文知识和能力解决简单问题”；“在老师的指导下组织有趣味的语文活动，在活动中学习语文，学会合作”；“为解决与学习和生活相关的问题，利用图书馆、网络等信息渠道获取资料， 尝试写简单的研究报告”；“关注热点问题，搜集资料，调查访问”；“能自主组织文学活动办刊、演出、讨论等）”；“能自主提出学习和生活中感兴趣的问题，共同讨论，选出研究主题，制定简单的研究计划，从报刊、书籍或其他媒体中获取有关资料，讨论分析问题，独立或独立或合作写出简单的研究报告”等等。

语文综合性实践活动，是学生超越自我、自主发展的必要过程。实践是发展的最主要的动力和渠道。从《标准》对语文综合实践活动的拓展目标中，可以看到体现时代特点的超前发展意识。未来的社会是知识化的社会，是创新的社会。作为未来事业的教育需要具有超越意识，需要超越传统，超越现实，面对未来，适度超前发展。也就是说必须重视专题性、探究性的研究意识和能力的培养，重视创新型、研究型人才的培养。为此，语文教学在语文实践活动的拓展上，必须突出“专题性研究”的尝试，并随着年级的升高，逐步加大这一方面学习内容的比重。

1．加强研究方法的指导。适时适当地开设一些资料搜集方法、资料选用方法、研究结论撰写方法等“专题性研究”策略指导课和案例示范课，做好“专题性研究”尝试的前期工程。

2．注重研究内容的开放。可以从下面几个方面入手：（1）课文内容拓展式专题研究；（2）乡土民俗搜集式专题研究；（3）观察实验报告式专题研究；（4）学科知识解析式专题研究；（5）社会热点调查式专题研究。

3．重视研究结果的测评。可以采用：（1）“讲”，即组织“研究成果汇报会”，让学生介绍研究计划、研究过程、研究方法、研究过程中遇到的困难以及解决的办法、研究结果等；（2）“展”，即展评优秀的研究报告，甚至选择一些有代表性的组织汇编成小书本；（3）“赛”，即组织适当的研究竞赛。

四、立足稳步发展，在学习质量评价上突出“评价观念和功能”的转变以及“多元化评价体系”的建立

《标准》强调，“面对社会发展的需要，评价目的和方法等方面进行系统的改革”，并在“实施建议”专项提出“评价建议”，强调“语文课程评价的目的不仅是为了考察学生实现课程目标的程度，更重要的是为了检验和改进学生的语文学习和教师的教学，改善课程设计，完善教学过程，从而有效地促进学生的发展。不应过分强调评价的甄别和选拔功能。”这就要求我们要更新评价观念，要摒除评价的甄别和选拔功能，建立以“发展功能”为核心的符合教育方针和儿童身心发展规律的新的评价体系来科学地评价学生素质发展状况，评价学生是否在原有的基础上得到全面发展，得到生动活泼主动的发展。并据此引导教师去改进教学，完善教学过程，有效地促进学生的发展；引导学生去认识自己，找到发展的方向和立足点，促进自主发展的实现。这是当前评价制度改革的一个重要问题，更是学生是否能够稳步、持续发展的关键性问题。

1．评价内容要综合化。《标准》“评价建议”强调，要“突出语文课程评价的整体性和综合性，要从知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观几方面进行评价，以全面考察学生的语文素养。语文学习具有重情感体验和感悟的特点，因而量化和客观化不能成为语文课程评价的主要手段。应避免语文评价的繁琐化。”可见，评价内容要综合化，是从发展的角度提出的，也是评价“课程目标”知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三个维度达成状况的必然要求。对于评价综合化的内容与要求,《标准》在“评价建议”中作了非常详尽的规定，这里不再赘述。

2．评价方式要多样化。《标准》“评价建议”指出，“要综合采用多种评价方式，考试只是评价的方式之一”。笔者认为可以采用：①“定量评价+定性评价”。《标准》“评价建议”强调，应重视“定性评价和定量评价相结合，更应重视定性评价。”这就要求学校和教师既要对学生的素质状况进行量化处理（由于素质状况是比较模糊的，难以精确量化的，采用等级评价比较适宜），又要对学生的素质状况进行质的鉴定；要求“学校和教师要对学生的语文学习档案资料和考试结果进行分析，客观地描述学生语文学习的进步和不足，并提出建议。用最有代表性的事实来评价学生。对学生的日常表现，应以鼓励、表扬等积极的评价为主，采用激励性的评语，尽量从正面加以引导”（《标准》语）。②“动态评价+静态评价”。“动态评价”是对学生的素质发展幅度进行评价，它侧重于纵向比较，显示发展过程，是形成性评价；“静态评价”是对学生的素质发展水平进行评价，它侧重横向比较，显示发展结果，是终结性评价。《标准》“评价建议”指出，“形成性评价和终结性评价都是必要的，但应加强形成性评价。提倡采用成长记录的方式，收集能够反映学生语文学习过程和结果的资料，如，关于学生平时表现和兴趣潜能的记录、学生的自我反思和小结、教师和同学的评价、来自家长的信息等”。只有把这两种评价结合起来，才能准确评价学生是否在原有基础上得到全面发展以及发展状况，为后续发展找准立足点和方向。③“观察+考查+考试”。学生素质是内在的，是无法一目了然的，也不是一张“试纸”可以一试而定的。因此，要改革考试办法，采取“观察+考查+考试”的方法，通过笔试和口试相结合、观察与测评相结合等形式，全面收集评价信息，提高评价结果可信度。“观察”是通过平时的听、看、查、访等方法，对学生素质状况中某些难以测评的因素（如心理状况、语文态度与情感、语文素养等）进行“目测”，捕捉素质外显信息的方法；“考查和考试”是测量学生基本知识、基本技能等掌握运用情况的重要方法（测评时应以考查为主，辅于必要的适当的考试，以减轻学生精神压力）。“观察+考查+考试”可以广泛收集评价信息，为准确评价提供可靠的数据。

3．评价过程要民主化。《标准》“评价建议”强调，“实施评价，应注意教师的评价、学生的自我评价与学生间互相评价相结合。加强学生的自我评价和相互评价，还应该让学生家长积极参与评价活动。在评价时要尊重学生的个体差异，促进每个学生的健康发展。”这就要求学校和教师、家长要把评价对象当作一个平等合作的伙伴来对待，克服传统评价把评价对象及其他一切有关的人都排除在外，造成评价者和被评价者之间产生紧张对立情绪的现象，充分尊重每个人的尊严、人格与隐私，体现民主性。

4．评价结果要激励化。评价的最终目的是促使学生全面发展和主动发展，而不是鉴别学生、选拔学生。因此，不能为评价而评价，把评价“形式化”，更不能把评价“档案化”。我们要引导学生通过对评价结果逐项细读，对照反思，全面了解自身的素质发展状况、发展水平、发展差异（优缺点），找到继续发展的方向，提出改进的措施，从而发挥评价的导向、激励、改进的功能，促进学生全面发展和主动发展。

D. 语文课程的基本特点是工具性与人文性的统一对吗

对。
“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分”，新的语文课程标准在充分版肯定现权行语文教学大纲对于语文性质认识的基础上，又增加了“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点”这样新的表述。这一表述，摆脱了长期以来人们关于语文学科功能的争论，正面论述了语文的学科性质和地位，即不能单纯强调二者中的某一方面，应在二者统一协调发展的基础上，致力于学生语文素养的形成与发展。这是新的课程标准的一大突破和进步。

E. 语文课程的性质和地位是什么

语文是基础教育课程体系中的一门重点教学科目，其教学的内容是语言文化，其运行的形式也是语言文化。语文能力是学习其他学科和科学的基础，也是一门重要的人文社会科学，是人们相互交流思想等的工具。具有工具性与人文性的统一特点。《语文》也是中国的学校等教育机构开设的一门主要学科，中国语文教科书一般讲授的是中国通用语言文字（即汉语文）。

语文学是偏重从文献角度研究语言和文字的学科总称，一般包括文字学、训诂学、音韵学、校勘学等。中国由于古代文献丰富，文字比较特殊，语文比较发达，广义的语文也应该包括语言学，也就是语言学和文字学的总称，但由于国际学术分科中语言学是一大类，所以反而是语文学从属于语言学，成为语言学的一个分支。

(5)语文课基础性扩展阅读

“语文”的语源是“语言文字”，“语言文字”缩略为“语文”一词出现在19世纪80年代。1905年，清朝在废除科举制度以后，开始开办新学堂。国文一科，教授的仍是历代古文，故当时称为“国文”课。五四运动爆发以后，提倡白话文，反对文言文，国文课受到了冲击，小学于是改设“国语”。教材具有鲜明的口语特点，选用的都是白话短文或儿歌、故事等，中学仍设国文课。

在二十世纪二三十年代，魏冰心、程其保、叶圣陶、朱自清、夏丏尊等人大量使用“语文”一词，当时已经出现“语文课程”的说法（《在母语课程的源流中重新审视课程的目标取向》），叶夏二人亦开始尝试编写新的语文教材，可惜因日本侵略中国而被迫终止。全国解放后，叶圣陶先生等人再次提出将“国语”和“国文”合二为一，改称“语文”。这一建议被华北政府教育机关采纳，随后推向全国，从此，“语文”成了中小学母语课程通用名称。

F. 为什么说语文课程的基本特点是工具性与人文性的统一

关于“工具性与人文性的统一”

《全日制义务教育语文课程标准》在第一部分“课标性质与地位”中指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。” ——这一表述澄清了大讨论最激烈的人文性论与工具性论之争统一起来，这一新的理念，解决了关于语文教育最重要最关键的问题。

关于工具性问题，20世纪50年代末，全国范围的极左思潮影响到语文教育，从60年代初开始在语文界展开了一场关于语文课是上成政治课 、文学课 、还是上成语文课的讨论，最后，语文界的三位泰斗，也就是后来大家称之为“三老”的叶圣陶先生 、吕叔湘先生 、张志公先生挂出了“免战牌”，主张语文课不能上成政治课或文学课，应该上成真正的语文课，这种观点很快在全国达成了共识，因而确定了语文学科工具性基本性质，认为语文学科应该加强语文基础知识教学和基本技能训练（即当时的口号“加强双基教学”），切实使学生打好语文基础，培养语文能力，掌握语文这个工具，以适应将来工作和继续学习的需要。因而，60年代初至“文革”以前，教育部几次颁布“语文教学大纲”都把工具性定为语文学科的基本性质。对此，“三老”都曾有文章和讲话进行阐述，另一位前辈语文教育专家 、全国中语会会长 、建国以来一直参加和主持语文教材编写的人民教育出版社编审刘国正先生曾说：“语文教学讨论的一个重要理论收获，就是肯定了语文学科的工具性。”到了“文革”时期，语文教育又在极左思潮、的影响下，否定了语文学科的工具性，语文课本不成语文教材，语文课大量学习当时的报刊文章，学生写作也是写极左的“大字报”，语文课基本上成了政治课，整个语文教育乱了套。“文革”结束后，1978年教育部拨乱反正，重新颁布了“语文教学大纲”，重又确定了语文学科工具性的性质，使语文学科恢复了“语文”的本来面目，语文教学逐步走上了正确的轨道。综上所述，本人认为，从60年代开始，把语文学科的性质定为工具性，从时代背景看，应该说是正确的，并且具有一定的历史性的积极意义。近年来，在语文教育大讨论中，有人一概否定工具性，说“把语文学科的基本性质顶为工具性是历史性的错误”“工具性把语文呢教学引上了死胡同”，这种观点无视历史的特定时代因素，不作实事求是的历史分析，起码是有失偏颇。对此，最近新的“语文课标”重新肯定了工具性，明确指出：“语文是最重要的交际工具。”并且在新编的高中语文课本（第六册）中专门编入了一篇〈语言是人类最重要的交际工具〉（作者叶蜚声 、徐通锵 ）。从新的“语文课标”到新编语文教材，澄清了全盘否定语文工具性的模糊认识。

关于人文性问题，在最近这一场大讨论中，有些人提出“人文性才是语文学科的本质属性”，认为语文课的任务应该是通过语言的学习和感悟，培养情感，陶冶审美情操，宏扬中华民族的人文精神，给学生打下一个精神的底子。本人认为，这种新的观点具有时代的积极意义。本来这种观点在“大讨论”的开始是表述为“语文教学不应忽视人文教育，应该加强人文性”，后来发展到有些人走向极端，把人文性与工具性对立起来，进而全盘否定语文学科的工具性，认为语文学科的本质属性是人文性。应该肯定人文性是语文呢教学的基本特点之一，语文教学应加强人文性。后来对人文性极端化的认识，在部分教师中产生了一定的负面影响，例如曾一时形成了“人文至上”“文学至上”思潮，似乎“人文”“文学”是语文教育的一切，由此而漠视 、淡化甚至排斥对祖国语言的学习和培养读 、写 、听 、说语文能力，致使有些“语文”课成了缺乏“语文”因素的不伦不类的课，以致有人质疑“这是语文课吗？”
新的“语文课标”，即肯定了以前的工具性，又吸纳了人文性的新观点，把二者统一起来，在语文教学的发展史上首次提出了“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点”。本人认为，这一新的理念，即继承了语文教育应该使学生切实掌握语文这个工具性打好语文基础这一传统的正确观点，又反映了语文教育应该体现固有的人文精神加强人文精神的新的时代观点，同时，澄清了工具性人文性各执一端的片面认识。应该说，这是语文教育发展史上的一大进步。这一关键问题的解决，为语文教育端正了方向，把语文呢教育指向了健康发展的正确道路。

G. 语文课程的基本性质是什么

语文课程的基本性质：

1、语文是人类最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。首先是人类独有的区别于世间一切生命的交往工具；但又不仅仅是工具和载体，其本身就是人类文明和世界文化的组成部分；

2、工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。人文，泛指一切与人类切身利益有关的社会科学和文化艺术等。这种工具性和人文性统一的提法更准确、更宽广，更深刻。言语技能的获得，创新思维的超越，文化内涵的丰富，使语文课程更贴近整体素质的培养与熏陶。

(7)语文课基础性扩展阅读：

语文课程的基本特点，是人文性与工具性的统一，有一定的审美性与实用性。

语文是基础教育课程体系中的一门教学科目，其教学的内容是语言文化，其运行的形式也是语言文化。语文的能力是学习其他学科和科学的基础，也是一门重要的人文社会学科，人们交流思想的工具。具有工具性与人文性的统一特点。

语文是听、说、读、写、译的语言文字等的能力和语言知识及文化知识的统称。一是听、说、读、写、译的语言文字的能力，也就是运用书面语和口语的能力；一是记忆和理解语言和文化的知识，也就是语言学和文化学。任何语种都属于语文的范畴，文艺文和实用文都是语文中的文章体裁，不仅仅是指文学的东西才是语文。

学习习惯的好坏，直接关系到你学习质量的好坏。叶圣陶认为：“从小学老师到大学教授，他们的任务就是帮助学生养成良好的习惯，帮助学生养成政治方面文化科学方面的良好习惯”。由这句话我们至少可以看到好的习惯的重要性，其实好的习惯，主要还是靠自己去养成的。

农村有句俗语是这样说的“习惯成自然”如果你坚持一个好的学习习惯，久而久之，则会成为雷打不动的“自然”。那怎样养成好的学习习惯，我们可以从学习实践中，文章作品中去领会。《礼记》中说“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”这就是一个好的学习习惯，我们可以把它慢慢融入我们的学习之中。

“学而不思则罔 ，思而不学则殆”，则又给我们敲响要“学”“思”结合的警钟。“学而时习之”，“温故而知新”有许多的名人对学习做出了总结，我们不妨一试（但不可盲目）。

其实，更重要的是要我们从学习中去总结，比如说，在一个幽静的地方，我们不妨坐下静静心，默默想想散文、名言之类，不但更能愉悦心情，而且还增深了印象。如果说好的学习习惯是一位独具匠心的建筑师，那好的学习方法则是精美实用的建筑材料。

H. 语文课程工具性的基础与前提是什么

一、重点

绪论的重点问题是 中国古代语文教学的特点、经验和弊端 。这也是绪论开宗明义的问题。

（一）特点。教材中总结的三个特点是：

1．语文教学与文史哲等方面的教育综合在一起； 2．发蒙先识字，后读经书； 3．读经为主，文选为辅。

三个特点中，第一个是语文教学内容方面的特点，即古代语文没有独立设科，语文教学的内容不具有独立性，而是包含于文史哲教育当中，具有综合性特色。第二个是教学策略方面的特点，在漫长的中国封建社会，语文教学采用先集中识字，后读书的办法来进行蒙学教育。集中识字的著名蒙学读物是“三、百、千、千”；读书指读儒家经典。第三个是课程教材方面的特点，主干课程教材是《五经》、《四书》，这是儒家经典，对汉语文教学贡献极大；辅助读写训练的主要教材是《昭明文选》、《文章正宗》、《文章轨范》、《古文观止》、《唐诗三百首》等。

（二）经验

1．识字教学的经验主要有5条。第一，集中识字，为读写打基础。第二，使用韵语和对偶，便于朗读、记诵。第三，正确处理“文”与“道”的关系。第四，联系日常生活。第五，激发儿童的兴趣。这些经验符合汉语言的特点和规律，符合儿童认知规律，符合儿童心理特点，并且贴近生活。

2．阅读教学的经验主要有两点。第一，熟读，精思，博览。熟读是领悟的前提，只有在熟读的基础上才可能整体感知。而精思则指阅读必须深入思考，才能理解，才能真正受益。博览是指阅读要有量的积累，要广泛涉猎，开阔视野。第二，评点法。这是古代阅读教学的主要方式。这些经验至今仍然使语文教学受益。

3．写作教学。写作教学经验主要有四点。第一，注重基本功训练。比如学作诗先练属对，学写议论文先进行单项等。这是关于写作教学的经验。第二,多读多写多改。尤其是有精于改文的传统。第三，作文从模仿入手。第四，先放后收。这三点是关于学习写作的经验，体现了阅读与写作、改文与写作、模仿与写作的关系，以及学习写作的原则。

（三）弊端

根据张志公先生的概括，古代语文教学的弊端主要体现在四个方面：

1．脱离口语实际。2．脱离应用实际。3．忽视文学教育。4．忽视知识教育。

这些弊端是从对古代语文教学特点的分析中总结出来的。而这些也正是我们今天的语文教学应该大力加以改进、改革的。

二、难点

绪论的难点在于正确理解语文教学观念传承与发展的关系。

语文教学观念包括目标观、内容观、方法观、发展观。

目标观主要应理解目前语文课程“情感态度与价值观、过程与方法、知识与能力”的三维目标，以及三维目标所体现的几方面崭新的价值观：知识观、学生观和教学回归生活的观念。

语文教学内容观的传承与发展，体现在以下方面：语文内容决定语文形式，而语文形式表现语文内容，二者是统一的；语文和思维相互依存、相互促进，二者是共生关系；识字写字、阅读、写作、口语交际全面训练，协调发展，几个任务应合理安排，不可有所偏废；语文课程资源要优选重构，课内课外、学校、社区、家庭的语文课程资源要沟通，构建开放、广阔的语文学习空间和语文实践环境。

语文教学方法观的传承与发展主要表现在两方面：建立良好的交往互动关系；优化选择教学方法。

语文教学发展观表现在两方面：首先是要辨证地认识语文教学内部的矛盾性，这种矛盾性是推动语文教学发展的动力；第二是要树立新的理念，否则语文教学无法健康发展。

在对以上内容的学习中，请大家建立两个联系：一是联系自身实际，将目前所进行的新课程教学实验中的教学实践活动与推行新课程和新的语文教学法之前的传统语文教学活动联系起来，进行对照和思考；二是联系古代语文教学观，将新的教学观念与之进行比照和分析，这样可以深化对重点内容的理解，同时又解决了较难理解的问题。

三、其他一些重要内容

除了上面提到的学习重点和难点外，以下内容也应该掌握：

《奏定学堂章程》是我国现代教育的起点，从此，语文单独分科；

20世纪初，“国文”名称出现；

1920年，现代文开始进入语文教学，古代语文教学以“传道”为主开始逐步向现代语文教学以学习语言文字为主转变；

1949年，“语文”名称出现；

1953年“关于《红领巾》教学讨论”的得与失；

1956年的汉语、文学分科实验；

张志公先生的“工具说”与“加强双基”；

1978年《全日制十年制中学语文教学大纲（试行草案）》和第五套全国通用教材的历史贡献；

1996年《全日制普通高级中学语文教学大纲（初审稿）》提出的语文学科课程整体结构、听说读写训练体系、教学原则。

一
一、重点

本章的重点是语文课程的性质。教育部制订并颁发的《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》中这样描述语文课程的性质和基本特点：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”正确、深刻地理解这个定性，是我们学习《中学语文教学研究》这门课程以后各章的前提和基础，也是我们从事语文教学改革实践的保障。短短的两个句子，所涉及的语文学科性质这个世纪“难题”，关乎复杂曲折的演变过程，包含了丰富的内容。

为什么语文性质问题是个“难题”？因为它实际上是个语文课程的价值取向问题。中国百年现代语文教育史上，一直存在着性质问题的争鸣。20世纪前50年的争鸣主话题是“文言”与“白话”；建国初到文革前主话题是“文”与“道”；70年代末到90年代初主话题是“工具性”与“思想性”。90年代至今，主话题集中在“工具性”与“人文性”。特别是90年代以来，人们围绕课程与教学取向进行了反思、讨论、研究、争鸣，非常激烈，影响所及，超过以往任何时候。《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》中的定位表述非常明确，“工具性”与“人文性”的统一，是语文课程性质的基本特点。那么，究竟如何理解这个定位呢？巢宗祺教授这样解释：“‘工具性'着眼于语文课程培养学生语文运用能力的实用功能和课程的实践性特点；‘人文性'着眼于语文课程对于学生的思想感情的熏陶感染的文化功能和课程所具有的人文学科的特点。指明语文课程的‘工具性'和‘人文性'，目的在于突出这两方面的功能。我们相信，科学与人文的统一、工具性与人文性的统一，可以成为人们的共识，也反映了社会各界对语文教育的共同期望。‘工具性与人文性'的提法符合当前课程改革的基本理念，也有利于课程目标的展开和实施。”

关于“语文是最重要的交际工具”，要抓住其中的两层含义：一是要抓住语文是交际工具，一是应理解它是“最重要的”交际工具。作为交际工具，语文的作用体现在思想、学习、工作、生活四个方面。而作为最重要的交际工具，则凸显出语文这个交际工具的重要性——它不是唯一的，但却是不可替代的。

关于语文“是人类文化的重要组成部分”，也就是语文的人文性，教材上从语文自身以及语文的内容属于文化范畴；语文包含文化的多样性使它具有的文化教育作用和文化传承作用两方面进行了简要阐释。我们还可以进一步深入理解这个问题。首先，语文教材、课文的教学和学习、训练，体现出编选者、教师、学生的一种文化选择。课文内容、教师和学生对课文的阐释、理解和评价，编选什么、如何阐释、理解了什么，都体现或是说实现着语文学科的人文性；其次，汉语言本身就内蕴着汉民族的文化意识；第三，语文行为（听、说、读、写）的习得和训练过程就是一种对人生、社会各种事物的认识的积累和练习；第四，语文课程、语文学科目标、语文教学内容之所以确定为这样而不是另外的内容，是特定价值观筛选的结果，体现着特定价值取向。

在理解了“工具性”与“人文性”的内涵之后，还必须强调的一点是二者的统一，忽略这一点，就不是对语文学科性质的完整理解，而落实这一点，则是每位语文教师应该勇于探索、自觉实践的重要内容。

语文的其他特点：基础性，实践应用性和综合性等，清结合自身工作认真理解。

二、难点

本章的难点是语文课程各项任务之间的关系。

语文课程的任务是：丰富语言材料的积累；发展语文能力；培养情感态度与价值观；构建和应用必要的语文知识。各项任务之间的关系可以这样理解：丰富语言材料的积累是基础任务，不完成这个任务，其他任务都是空谈；发展语文能力是主要任务，它是着眼于学生终身发展而提出的语文课程必须担负的；培养情感态度和价值观是基于语文学科的人文性质而赋予语文课程的特殊任务；构建和应用必要的语文知识，是从完成语文知识观的转变角度，着眼于语文素养的提高而提出的任务。这四项任务是辨证统一的整体，共同服从于语文课程的目标。同时，在语文教学中，四项任务并不是各自完全独立体现，而是相互交融、相互渗透，呈现出一种有机的整体联系，所以在教学实践中应该坚持全面理解和认识语文课程任务，探索落实任务的正确途径。

三、本章需要注意的其它重要内容

语文课程的基础性 语文课程的实践应用性 语文课程的综合性 积累语言材料的具体要求

语文的一般能力包括哪些方面内容 语文的应用能力包括哪些内容 情感态度和价值观培养的具体任务
2

第二章“语文学习方法指导”的设立，体现了本课程对于这个语文教学中很重要的方面的重视，也是对于新课程改革理念的一种呼应，体现对语文新课程标准的一种积极实施的态度。新课程改革的一个基本理念就是以学生为中心，一切“为了每一个学生的发展”，而通过语文课程的学习，掌握语文学习方法，对于学生的终身发展的意义不言而喻。对于这个问题，以前的语文教学实践中普遍存在着不同程度的忽略，希望通过本章的学习唤起重视，并促使各位学员在自己的语文教学实践中对语文学习方法的指导加以探索、总结和运用、提高。

一、重点：指导学生掌握语文学习方法。

理解和掌握这个重点问题，有三个层次：学习方法；语文学习方法；如何指导学生学习语文的方法。前两个问题是第一节中的问题，是掌握如何指导学生学习语文的方法的基础。如何指导学生掌握学习语文的方法是第二节的重要内容。

（一）学习方法

在这里，应该对几种在现代学习理论指导下出现的、影响很大的学习方法加以认识，以加深对教材内容的理解，便于结合教学实践对语文学习指导方法问题加以研究。这些现代学习理论即：行为主义、认知主义、人本主义和建构主义。

行为主义 行为主义学习理论是基于行为主义心理学家从活动的结果对学习性质作出界定的研究成果，他们将学习的结果看成是行为上的变化，从这里出发，他们把学习定义为：由练习或经验引起的行为的相对持久的变化。行为主义学习理论的积极意义在于以行为变化来定义学习，使学习成为可观察、可测量的科学概念，使课程设计、教学过程遵循一定的顺序和步骤，一定程度上可提高知识获取的速度；但没有解决和回答学习的本质，把人的学习机械化、被动化、简单化，忽视了个体的主观能动性。同时也不能回答学习是否一定会引起行为的变化。

认知主义 认知主义的学习理论是立足于从学习者个体内部寻求突破，解决学习的本质问题。根据认知学派心理学家的一系列实验，他们得出的结论是：学习的本质在于学习者大脑中的认知结构发生了变化，而不是行为上的变化。在很多情况下，个体在外在行为上并没有表现出差异，但内部的思想态度却各各不同，如果他们不表露出来，那么这些内部变化就很难为人所知。认知学派强调整体，认为个体对外界刺激的反应不是彼此孤立的知觉反应，而是集知觉而成意识的整体反应。认知学派的加涅认为：学习是人的倾向或能力的变化，这种变化要能保持一段时期，并且不能单纯归因于生长过程。从这个认识出发，可以明确学习应是行为潜能的持续变化，这种变化发生在内部，人们必须通过外部行为推断出学习是否发生了，并且这种内在变化和外部行为不一定完全同步，要多次观察和测量才能推测出来。认知主义学习理论的积极意义在于强调了学习是学习者利用原有认知结构对外部刺激信息主动选择、加工的过程，重视和突出学习是认知结构的建立与组织。

人本主义 人本主义心理学的思想产生于20世纪50年代，创始人是马斯洛，继承人是罗杰斯，他们提出的思想核心是“以学习者为中心”，认为传统教学只重视知识的传授，师生是绝对的命令于服从的关系，损害了学生的创造力，培养出来的学生只能复制教师的思想，难以适应社会的变化；忽视情感的交往，造成知情分离。因此，人本主义的学习理论充分尊重学生个体，高度重视学习中的情感因素，主张教学应立足于学生个性发展，强调知识对学生的个人意义，强调亲身体验和自我评价，倡导民主、平等的新型师生关系，提倡“非指导性教学”，即教师应在教学中扮演学习促进者的角色，更多地采用间接的、启发式的、非命令的形式与学生交往，帮助学生进行探索性学习。

建构主义 建构主义认为知识不是简单地由教师自然传递给学生，而是需要学生自动地建造到自己的头脑中，学生不是“得到”想法，而是“产生”想法。学习者需要个别发现复杂的信息，并再自己头脑中加以转换，才能有所收获。建构主义强调学生是学习的主动者，在策略上提倡以学生为中心的教学策略。即学生是知识意义的主动建构者，每位学习者运用现有的知识、兴趣、态度、目标来选择、解释当前的信息，主动建立自身的知识结构，是属于有意义的学习。建构主义学习理论对于语文课程的学习具有特别意义。英国应用语言学家皮特?科德在其著作《应用语言学导论》中指出：“语言学习不仅仅是一个积累的过程，也是一个结合的过程。”“语言结构是‘许多系统的系统'，或者说各种相互有关的范畴的‘网络'，其中没有哪个部分是完全独立的，或者完全从属于另一部分的。就语言来说，在把一切学到手以前，没有哪一部分可以完全学会的。”我国学者李海林也在《言语教学论》中表达了相同的观点：“……语文课的程序是一种非知识论的程序论，它不以语文知识体系为参照背景，而以学生的言语结构为参照背景，它不以知识结构为教学活动的序列，而以学生语文能力的发展规律为教学活动的序列。”“语文能力的心理结构是一种无先无后、无主无次的心理图式，但它们组合在一起，最后构成一个整体，它与客观对象存在对应关系。”也就是说，没有一个现成的简单线型序列模式适合于母语学习。再结合语文课程的综合性性质，也可以帮助我们深入理解学生的语文学习规律。

I. 语文是什么什么是语文

语文是语言以及文学、文化的简称，语言包括口头语言和书面语言；口头语言较随意，直接易懂，而书面语言讲究准确和语法；文学包括中外古今文学等。

此解释概念较狭窄，因为语文中的文章不但有文艺文（文学、曲艺等），还有很多实用文（应用文）。通俗的说，语言就是说话艺术。

一般认为是语言和文化的综合科。语言和文章、语言知识和文化知识的简约式统称等都离不开它。它是听、说、读、写、译、编等语言文字能力和知识，文化知识的统称。

也可以说，语文是口头和书面的语言和言语的合称，是语言规律和运用语言规律所形成的言语作品的言语活动过程的总和。

语文是基础教育课程体系中的一门教学科目，其教学的内容是语言文化，其运行的形式也是语言文化。语文的能力是学习其他学科和科学的基础，也是一门重要的人文社会学科，人们交流思想的工具。具有工具性与人文性的统一特点。

语文是偏重从文献角度研究语言和文字的学科总称，一般包括文字学、训诂学、音韵学、校勘学等。

中国由于古代文献丰富，文字比较特殊，语文比较发达，广义的语文也应该包括语言学，也就是语言学和文字学的总称，但现在由于国际学术分科中语言学是一大类，所以目前反而是语文学从属于语言学，成为语言学的一个分支。

语文能力是学习其他学科和科学的基础，也是一门重要的人文社会科学，是人们相互交流思想等的工具。《语文》也是中国的学校等教育机构开设的一门主要学科，中国语文教科书一般讲授的是汉语文。

(9)语文课基础性扩展阅读:

学科特点：

工具性：

“工具性”着眼于语文课程培养学生语文运用能力的实用功能和课程的实践性特点。工具性作为语文的基本性质：首先，语文是思维的工具。叶圣陶先生认为：“语就是口头语言，文就是书面语言。把口头语言和书面语言连在一起说，就叫语文。

语文课实际上就是通过言语来学习语言，也就是通过课文，一些具有汉语典范性的文作品来学习语言的，而不是孤立地去学字、词、句、章、等知识的。语文老师指导学生进行听说读写训练，就是指导学生把朦胧的思想变为清澈的思想，把不清不楚的语言变为有条有理的语言。

其次，语文是交际的工具。人是一切社会关系的总和，生活在社会上的每一个人都不可能独立存在。语文是人与人交流和交际的必不可缺的工具。

现代信息技术的传播速度的提高和广度的扩大，是人们的交流更加方便和快捷，使语文的交际功能达到了新的高度。语文学习的过程是人获得语言，规范语言的过程。

第三，对于其他学科来说，语文具有基础性及工具性。在所有的学科中，语文是一门基础学科，一个人只有具备了一定的语文知识，有了一定的语言积累，掌握了必备的语法知识，才能有条件去学习其他学科。

因为所有学科的教材都离不开语言文字，要靠语言文字来传达和表达信息，建立和学生的联系，学生也只有在通过语文知识理解了教材内容后，才有可能将信息进行内化，借助语言在大脑中形成相关的知识体系。

“工欲善其事，必先利其器。”语文既是学习其他学科的基础，更是学习其他学科必备的工具。

人文性：

“人文性”着眼于语文课程对于学生思想感情熏陶感染的文化功能和课程所具有的人文学科的特点。语文课程的人文性，强调语文学习的过程，既要学生实现自我成长，也是激发学生创造力和生命力。

于漪老师认为：人文精神的内涵应该包括知、情、意等方面，主要指人格、情感、意志、性格、心里品质等。具体到语文课程方面，人文性就意味着：

1，应该对学生人文精神的培养作为课程目标的价值取向，并以此来制定语文课程目标和选择整合和利用语文课程资源；

2，语文课程应凸显教师的人文关怀，使学生受到真善美的熏陶，自身的独特体验受到保护和尊重。

3，教师将在关注学生语文知识、能力发展的同时更加关心学生的情感态度价值观的发展，注重人文关怀和语文教育的感染熏陶作用，实现人文性和工具性的统一。

统一性：

《语文课程标准》明确规定：语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。语文课程的“工具性”，是指通过语文课程的学习，使学生熟练地运用语言工具，并能顺利地参与交际活动。

语文课程的“人文性”主要体对学生的人格、个性、精神世界的关怀，培养学生积极向上的情感，正确的价值观、人生观以及高尚的审美意识。

语文的工具性是人文性的基础，是人文性的载体；而人文性则是对工具性的升华，它使语文的工具性充满了活力和灵性。

工具性与人文性是相互联系、有机统一在一起的。因此在语文教学中，我们既要培养学生的阅读能力，丰富学生的基础知识，还要让学生通过语言文字理解教材所包含的思想、情感等人文性的内涵。

J. 为什么说“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点”

语文课程不仅具有工具性、人文性，还具有实践性、教育性、综合性、科学性、审美版性等等。《语文课程权标准》避开了这些难进其言的叙述，而着重提出“工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点”。

《语文课程标准》强调“统一”，而不是“结合”，颇有深意。即人文性蕴含于工具性之中，或者说，语文的工具性中本来就具有人文性。语文不是“纯工具”，也不是“工具理性”。语文是交际的工具，是交流、传承、积累文化的工具。同时，语文又是一种文化，是和人的生命、心灵、生活密不可分的文化。人们在交际活动中，在传承文明、积累文化的过程中显现人文精神，体现人文情怀。

(10)语文课基础性扩展阅读：

义务教育阶段语文课程的作用不仅仅是培养学生的读书写字能力更重要的是语文课程致力于培养学生的语言文字运用能力，提升学生的综合素养，为学好其他课程打下基础；为学生形成正确的世界观、人生观价值观，形成良好个性和健全人格打下基础；

为学生的全面发展和终身发展打下基础。同时，语文课程对继承和弘扬中华民族优秀文化传统，增强民族文化认同感，增强民族文化认同感，增强民族凝聚力和创造力，具有不可替代的优势。语文课程的多重功能和奠基作用，决定了它在九年义务教育中的重要地位。