㈠ 寒假读书心得1000字以上
寒假读书心得体会
假期中读了白岩松的《幸福了吗》和由朱永新主编的《中国著名班主任德育思想率》。
很喜欢白岩松送给自己四十到五十岁的十二个字，“捍卫常识，建设理性，寻找信仰。”如何寻找幸福和信仰?这是对当下光怪陆离的社会的质问，也是对人们久经炎凉而日益麻木的心灵的一种呼唤。不知道为什么，“关爱”、“感恩”、“信任”、“善意”等等本该是人性中最质朴的存在，现在都已经纷纷消失了。也许真的是恶性的东西太多了，它们在人民币的驱使下，不断突破着人们的道德底线，然后长驱直入这个社会，它们让人性不再质朴，也丢掉了信仰。
人民币是裹不住真正的幸福的。幸福了吗?它只在懂得敬畏的人心里。
“过去大家不说真话，中国人不说真话是畏惧特殊年代，现在很多中国人不说真话，说空话、套话、八股话是因为利益，利益会让更多的人自觉的选择空话、套话，其实他知道什么是真话，不说。”
“你以为很多的传媒里头的，嘴上在谈理想主义者的时候他就是理想主义者吗?他不过是在用理想在混饭。”
“现在办公室里大家都开始做人了，谁做事呢?”
这样的话很多，很有力度。字字珠玑。
《中国著名班主任德育思想率》是一本集中了窦桂梅、丁如许、任小艾、李镇西、魏书生等名教师优秀思想的书籍，从理论到实际，像一个老朋友一样，非常真诚地向我们介绍了作为一名班主任在工作中会遇到的种种难题，他们用他们自己的方法，激起我们的思考，让我们在教育的路上，每一步会走得更好。我是被这样的真诚所感动的，也引发了自己对班主任工作的一些思考。
大胆。这是我读完此书后收获的第一个词语。就我自己而言，我是很喜欢担任班主任工作的，因为班主任能有更多的时间接触学生，也更能走进学生的心里，得到学生更多的信任。但是往往我们的工作总会遇到这样或那样的麻烦，而并不是我们想象得那样一帆风顺。这时候，这些名教师的事例给了我很好的启发：遇事，作为班主任应该学会“大胆”，即要拿得起放得下，不要被一些传统的东西束缚，要敢于真诚面对一切难题，用心思考，寻求最好的解决方法，而不是别人怎样处理我就怎样处理，忽视了那个最重要的尝试的过程。往往被我们忽视的部分就是最宝贵的。我想，那些名教师之所以能成为名教师，与他们大胆的尝试是分不开的，他们处理一桩事件，可能出乎我们的意料，但他们却在这样的尝试和气魄下成功了。
创新。这是我收获的第二个词语。在书中的这些人物，他们有一个共同点，即：他们在教育上都是成功的，是值得我们学习借鉴的榜样。那么他们的不同点又在哪里呢?我想，最重要的一点是，他们都在不断学习，不断思考，不断创新。
读他们的故事，你会发现，他们都有属于自己的一套教育方法，那是他们在教育过程中不断积累，加以尝试后琢磨出来的。他们有自己的想法，也有自己的做法，绝不人云亦云，而是根据实际去动脑筋，寻求教育教学的最佳效果。正是有了这样的创新精神，在不同的地方，不同的环境中，这些老师却同样成功了，这不是给了我们最好的启示吗?――不能被长久的工作所麻木，从而丧失了思考的动力，这是当老师的一个大忌，如果你是一个想有所作为的老师，那么千万不要放弃“创新”这把金钥匙。
我想，能给我们以启示的书，就是一本好书，《幸福了吗》和《中国著名班主任德育思想录》就是这样可以给予我们思考空间的好书，值得你去一读。
㈡ 寒假读后感400字
开头要赞美一下那本书
中间写看的书里的片段，还有看到这“我”怎么想。
结尾写我读懂了什么，体会是什么。
例如
“读一本好书，就像和许多高尚的人谈话”
的确，读一本好书可以让人增长知识，开阔眼界，使人的境界更高一层。但在很多同学眼里，读书却像绳索、铁镣一样，捆住了自由，锁住了欢乐。我不这么认为。读书并不一定是只读课本，书的海洋广阔极了。
励志和成功方面的书现在社会上流传很多，但当我的视线进入《谁动了我的奶酪》这本书的时候，我的心被重重地撼动了，一本不足百页，仅四万字的薄薄小册子，竟有如此冲击和震撼力，我想这就是这样一本全球最畅销书的魅力所在吧。
我们正经历一个多变的社会，体制的变革把我们从一条风平浪静的计划经济的小溪推向了充满惊涛骇浪的汪洋。这种变化是彻底的、革命性的，又是客观的，必然的。而《谁动了我的奶酪》用寓言式的故事讨论了二个鲜明的主题；那就是变化。在变化来临之前，怎样预见变化，在变化到来之后，怎样对待变化、适应变化。
要知道，事物的变化是客观的、绝对的，而不变是主观的、相对的。其实，我们周围每天都在面对变化，只是因为这种变化是细微的，不易感知的，容易忽略。我们很多的人都习惯于这样一种情形，即漠视身边细微的变化，而面对急剧的变化表现出顽强的抗争，抑或是徒劳的抗争。然而，问题是很多情况下，变化是在悄然间发生，却未被感知和觉察，以至于铸成悲剧，就像一只扔进冷水里慢慢被加热煮熟了的青蛙。当我们守着眼前的一片天空，习惯于自己拥有的工作、财富、幸福时，我们总是踌躇满志，怡然自得或夸夸然畅谈美好的未来，而很少想到万一，想到去闻一闻“奶酪是否有变质”或看看否否正在少去。直到奶酪忽然没有时，我们才开始追问为什么，但为时晚矣。当我们真正意识到危险来临的时候，可能已经无能为力，无法挽回了。我们中的一部分人平时象哼哼一样，面对失去的那份安天天叫嚷着：“谁动了我的奶酪?”然后意志消沉，苦等所谓老天开眼的奇迹，结局只可能是在空空荡荡的房间里饿死。在这个多变的时代，如果你不改变，你就会被淘汰。书中的“嗅嗅”和“匆匆”恰是我们的榜样。居安思危，对多边的“奶酪”变化密切注意，把跑鞋挂在脖子上，随时准备调整自己的生活方式去寻找新的“奶酪”。只有敏锐地注视着局面的细微变化发展，未雨绸缪，主动做好知识积累、技能积累、身体和精神积累，我们才能应付自如的面对发生的变化。
㈢ 寒假读书笔记读后感
寒假读书笔记——《哈姆雷特》读书笔记
伟大戏剧家莎士比亚的最负盛名的巨作《哈姆雷特》创作于1600~1601年整整被人推崇了几世纪，就是到现在，依然感觉他震撼人心，而这一切不是精彩的情节，也不仅仅是出色的文学手法，而是这部作品背后所体现出的思想内涵。在很大的层面上，它描写的是一种极其原始的悲剧，人与人的悲剧。剧中的人物，地位不同，性格鲜明，但都遭受了同样的东西的摧残，那就是摆布自己的欲望，读完这部剧，不禁感叹“欲望这东西真可怕啊!”
“上帝的意旨支配一切”出自霍拉旭第一幕、第五场，这句话无疑是相当精辟的一句，是啊，上帝支配我们的欲望，当我们一旦滋生了那可怖的欲望时，上帝便操纵了我们的命运。
本剧是围绕着丹麦王子哈姆雷特的故事：他在德国的威登堡大学学习时，国内传来噩耗，父王突然惨死，叔叔克劳斯迪篡夺王位，母亲改嫁克劳斯迪。哈姆雷特回国奔丧，在一天深夜，他在城堡里见到了父亲的鬼魂，父亲的鬼魂告诉了他自己是被其叔克劳斯迪所害的真相，并要求儿子为他报仇，但不许伤害他的母亲，要让她受到良心的责备。哈姆雷特知道真相后，精神恍惚，他整天穿着黑色的丧服，一心想着复仇。一天，他去见自己的恋人首相的女儿奥菲利娅，他又想求爱又想复仇，行为怪诞。奥菲利娅把王子的情况告诉了首相，首相又报告了克劳斯迪。克劳斯迪虽然不知道老国王鬼魂出现的事，但他心中有鬼，派人试探哈姆雷特。哈姆雷特一方面想复仇，一方面又碍于母亲的面子，同时他也不十分确定父亲鬼魂的话，非常苦恼。哈姆雷特决定要证实克劳斯迪的罪行，正好这时宫中来了一个戏班子，他安排了一出戏，内容是一个维也纳的公爵被他的一个近亲在花园里毒死，不久这个凶手还骗取了公爵夫人的爱。戏演时，他在旁边注意观察克劳斯迪，见克劳斯迪坐立不安，中途就离去。哈姆雷特确认了父亲鬼魂的话，决定复仇。一天，克劳斯迪独自一人的忏悔，哈姆雷特本可以杀死他，可又觉得忏悔中的人被杀后会进入天堂结果罢手。克劳斯迪派王后劝说哈姆雷特，哈姆雷特与母亲发生争执，误杀了躲在帏幕后偷听的首相。克劳斯迪以首相的儿子要复仇为由，要将哈姆雷特送往英国，准备借英王之手除掉哈姆雷特。哈姆雷特识破克劳斯迪的诡计，中途返回丹麦。当时，奥菲利娅受刺激发疯，落水身亡，哈姆雷特回国时，正赶上她的葬礼。克劳斯迪挑拨奥菲利娅的哥哥同哈姆雷特决斗，并在暗中准备了毒剑和毒酒。哈姆雷特第一会合获胜，克劳斯迪假意祝贺送上毒酒，但哈姆雷特没喝。哈姆雷特第二回合获胜，王后非常高兴，端起原准备给哈姆雷特的毒酒喝了下去。决斗中，哈姆雷特中了对手的毒剑，但他夺过剑后又击中了对方。王后中毒死去，奥菲利娅的哥哥也在生命的最后一刻揭露了克劳斯迪的阴谋。哈姆雷特用最后的一点力气用手中的毒剑击中了克劳斯迪，自己了毒发自亡。
读完此剧，发现了剧中所有的人物都面临着一个异常强大的势力，那就是外部世界。原本他们都像孩子一样比较快乐的生存在美好的上天为他们安排的温床里。直到他们有一天发现这个襁褓实际上是一个深渊一般的沼泽，而自己是多么的渺校“这是一个颠倒混乱的时代，唉，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任”。哈姆雷特至始至终都处在这个困境中,他为父王的鬼魂所困扰，要对杀父凶手复仇。经历了痛苦的挣扎之后他达成了目的，整个王宫也陷入了死亡的恐怖之中。他最后也中了致命的毒剑死去。国王的篡夺王位，王后的改嫁，都不同意义上和这个行为有共同之处。他们全都没有达到自己想要达成的目的。反而陷入了另外的困境中。新国王杀死了老国王，并且尝试着忏悔来洗清自己的罪孽，并且妄图通过杀死哈姆雷特保住王位。但最终呢?最后也死在侄子复仇的毒剑下。王后替哈姆雷特误喝下了克劳迪斯预设的毒酒，当场身亡。 奥菲利娅的哥哥他也死在哈姆雷特的毒剑下……
剧中的人们一个个都死去，悲剧一出出上演，这就是当时社会的真实写照。透过这个故事，我们看到的不只是曲折的情节，深入的人物刻画，更是其中蕴含的哲理。“上帝的意旨支配一切"我深深记住了这句话。
寒假读书笔记——《草船借箭》读书笔记
自古以来总有一些儿，看到别人比自己强，不是努力学习的去超越人家，而是妒忌人家，不抬起手段地去陷害人家，三国时期的周瑜就是这样的人。
《草船借箭》是说心胸狭窄的周瑜，看到足智多谋的诸葛老师比自己要厉害，便有妒忌心，甚至想把诸葛老师害死。他以军中缺箭为理由，让诸葛老师三天造十万支箭。所以周瑜不仅妒忌心强，而且还十分阴险狡猾。然而，诸葛老师却信心十足地答应了，趁着有大雾，用草船从曹操手中借了十万支箭，顺利地完成了任务。使周瑜的妒忌心进一步加强。
有些人为什么为有妒忌心呢?原因就是怕别人超过自己，当别人有了成绩，做出了贡献，受到大家尊重的时候，妒忌心强的人就会造谣，甚至伤害他们，我想这只有妒忌心强的人才会做出的事。
读了《草船借箭》，我们就应该明白：“做某件事失败了，不要灰心，更没必要妒忌成功的人，自己也是人，要坚信，别人能做做的事，自己也能做到。只要刻苦了，努力了，无论做什么事都会成功的。”考试成绩不好，不去分析原因，找错在什么地方，而是妒忌成绩好的人，如果是这样，那么成绩就永远也不会提高。所以，我们要认真学习，向成绩好的同学看齐，把妒忌心变成自信心，这样，成绩就会有所提高的。
妒忌这个东西，害处是非常大的，我们要从小远离它，做一个品德高尚的人。
㈣ 小孩放寒假了，老师让家长写读后感怎么写读后感
家长写读后感，还是说家长教孩子写读后感啊 一般是家长教孩子写， 最主要的是家长要陪同孩子一起读书， 读的过程中要问孩子读到了什么样的故事 这个故事是不是很有意思， 然后告诉孩子故事是什么样的寓意，教育小朋友要怎么样
㈤ 求一篇800字左右的《寒假读书感悟》，是读书的感悟，别写读后感！！！！！
读书感悟
读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”
读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。
读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。
读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。
书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！
㈥ 寒假读书心得360字
学期，我一只在想着如何给我班的同学推荐好的书籍，刚好语文书中学了叶圣陶写的《荷花》，文章写得很美，我很喜欢，我想孩子们也很喜欢，于是我就让我们班的同学去阅读有关他的作品，并和孩子们约定一起阅读，一起撰写读后感，稻草人读后感200字。
对我来说《稻草人》这则童话是很小的时候看过的，对他的记忆保留在了稻草人是用稻草扎成的一个草人。插在庄稼地里，用来驱赶叼稻子的麻雀。他虽然不能动，也不能说话，但是心肠很好，一心想帮助那些受苦受难的人。
如今读完全文，我的心中却满是沉闷和压抑，那个稻草人的形象一直都挥之不去，可怜的老妇人也一直在我心头萦绕。很久也无法从悲伤中走出来。
文章讲了稻草人看到的几个片断，一则是年迈的老妇人辛苦耕作的麦穗被害虫啃个精光，稻草人想告诉主人但却无能为力;二则是一条鲫鱼想从水深火热中逃离，但却最终竭尽全力后也没法达到，结局很悲惨，鱼死了。稻草人也无力地躺在了麦田上……
当我看到那位老妇人的麦子被啃得精光时，我的心中泛起一阵痛楚，怎么可以这样?!这些麦子都是老妇人一棵一棵亲手种植的。而那些害虫却毫不费力的大胆偷吃，不付出任何代价。我似乎可以看见老人花白的头发和两行混浊的眼泪。
如果说老妇人的遭遇是悲惨的，那么我想说稻草人的遭遇更是可悲。他有苦却无法说出，老百姓的苦他都看到，但他说不出任何话也帮不上任何忙。他用尽全力挥舞扇子也赶不走那些可恶的侵略者们。他的努力得不到任何效果。他的心里有急，有怨，有恨，有惭愧。也许最后他倒在田野里就是因为他再也不忍心看到人们受苦了。也许是因为那么多痛苦压得他倒下了……
这篇文章以孩子们喜欢看、容易懂的样式，运用拟人、夸张、讽喻、幽默等手法，调动了丰富的想象和符合儿童心理特点的构思，反映了当时的社会情况。稻草人暗喻了像叶圣陶先生一样有心想做一个来解救处于水深火热之中的人民的人。但因为自己的力量微薄，无法成功，无奈之下他们只得眼看着人民受苦却心有余而力不足。老妇人和那条鱼的悲惨遭遇恰恰反映了社会上统治阶级剥削老百姓的粮食财产，甚至于将他们逼上绝路。
回顾二十世纪中国童话创作，叶圣陶是个丰碑式的名字，他的《稻草人》，更将永存。
这篇文章以孩子们喜欢看、容易懂的样式，运用拟人、夸张、讽喻、幽默等手法，调动了丰富的想象和符合儿童心理特点的构思，反映了当时的社会情况。稻草人暗喻了像叶圣陶先生一样有心想做一个来解救处于水深火热之中的人民的人。但因为自己的力量微薄，无法成功，无奈之下他们只得眼看着人民受苦却心有余而力不足。老妇人和那条鱼的悲惨遭遇恰恰反映了社会上统治阶级剥削老百姓的粮食财产，甚至于将他们逼上绝路。 回顾二十世纪中国童话创作，叶圣陶是个丰碑式的名字，他的《稻草人》，更将永存。
㈦ 小学教师读书读后感
[小学教师读书读后感]读完了《爱的教育》，我深深得陷入了沉思，爱的教育是什么？我在书的封面找到了答案：素质教育就是爱的教育，对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱是孩子做人的根本，也是其他素质的基础，小学教师读书读后感。《爱的教育》里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些平凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师……以及他们的平凡的日常生活。正是这些看似平凡、实则真实可信的记叙，把读者带入一个爱的世界，让我们在爱中受到教育。这本书里充满了爱。充满了让人羡慕的爱。在我们的教育中，爱的教育这四个字，说来容易，做起来又是何等的困难！首先，在大多数人的脑海里没有爱的教育这个概念。所以，在我们的生活中，没有爱的教育。正因为我们缺乏爱的教育，才使我们的生活里少了一些爱。对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱，这是我们缺少的，这是我们需要寻找的。有了这些爱，我们的生活才会充满了爱。在《爱的教育》中，我走入了学生的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱。他们的爱里有宽容，有谦让，有亲情，有友谊。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。年轻出任教职时，满腔热诚的爱，希望能够全心全力扮演为人师表角色，然而在专业经验不足、缺乏教学经验、也没有好的方法之下，曾经以「教师的权威」，用教鞭管教学生，以致伤了学生的心。也曾为了虚荣，逼迫学生在各项比赛中斤斤计较分数，以争取许多虚伪的荣誉。甚至以分数来看待孩子，也以外表来衡量孩子，更以听话与否来评价孩子，每每忆及此事，不禁全身颤抖，惭愧不已。四、不断的调整心态和做法，也为孩子多付出一份关心与爱心与真心，发现孩子们总会相对的给予回馈。因此有爱的教育，才有美的回忆。 我的体会：一、以教育为主题的美丽、可爱又动人的故事，应该很多，发生在你我大家的身上，大家都在从事教育工作，而且是基层的教育工作人员，所接触到、感受到的故事应该最多，也最深刻，只是大家都没有把他记录下来而已，如果有机会加以整理，如同本书一样，一定叫好又叫座的一本好书。二、我们不要过分执着一个观念、一种行为模式、一种习惯，而要常求突破，要从不同角度，正、反方面整体思考来解决问题。我们应该养成反省思考的习惯，对任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑。三、看过的书颇多，很少再回味一遍，重新再来；写过的报告、资料也不少，也很少再重新翻开研读，事实上偶而重新品味一番，个中滋味又当从何说起？只能意会不能言传。我们经常在不知不觉当中只顾往前冲，忽略了反省与自觉的功夫，也常常在不知不觉当中，忽略了别人的感受。四、时代的产物中，造就了很多的读书人很会读书，很多学生光会读书，不会读人；只会做事、不会做人，个人过度重视iq，忽视eq；；是学术界的巨人，却是生活中的侏儒；可以和电脑、机器、实验室对话，却无法与人沟通。从事教育工作，针对教育问题而言，通常也是值得思考的问题，到底哪些是要或者是不要？这个问题值得探讨和研究。一、教师的要：（一）教师要教育不要训斥：教育是引导而不是灌输，视学生为「有」而不是「无」。训斥则不容许学生说「不」，教育则潜移默化。（二）了解学生、认识学生、适时的赞美和接纳、鼓励与协助，培养学生挫折和容忍的价值判断能力等等，让学生快乐成长、茁壮，更会利用各种机会和家长取得联系，适时的提供教养子女的咨询与方法，共同为学生的未来而努力。（三）教师要理解人性：要了解学生的感受，学生的反应、学生的心声也该仔细的聆听看看。（四）教师要多怜爱和鼓励（五）教师要专业，专业的精神表现在对国家、社会、学校、学生、教师与家长之认知二、教师的不要：（一）教师不要认为这行业是铁饭碗！打不破，要珍惜羽毛。（二）教师不要训斥与灌输，不强迫学生学习。（三）教师不要妄想教育万能，不是万能丹也不是特效药，有其极限。（四）教师不要过分执着立竿见影，潜移默化的过程导向，注重人格的培养，身心健康的引导。（五）教师不要悲观，要乐观以对，充满希望与理想。启发：（一）多关心我们的学生，有爱的教育，才有美好的回忆。（二）坚守岗位，默默耕耘、尽一己之力。（三）学习型组织的体会：1、系统思考2、自我增进3、改善心智模式4、团队学习，读后感《小学教师读书读后感》。（四）知识经济的时代，教师要上进好学、多求取新经验，落实教学工作。（五）教师专业成长*进德修养，教师专业自主工作理念的实践，必须落实在教育工作上，表现在各科教学工作上、表现在日常生活教育当中，以收到身教言教的效果。在《爱的教育》中，我找到了爱，在爱中找到了教育。以上就是我对这本书的一点体会。---------------------------------------一、语文教师的阅读现状语文教师，当然要读书。在所有的中小学教师中，语文教师还是属于喜欢读书的一类人。语文教师阅读的动力来自于拓宽知识面，更新专业知识，提高教学艺术；而只是为休闲，满足兴趣爱好的不多。这表明，许多教师已经认识到自身的知识面、教育理念和教学艺术方面的欠缺。新课程的实施确实给教师带来了较大的压力，压力变成了动力。因为职业的关系，教师二字，总是与书香二字联系在一起。但是，环顾周遭，还有不少语文教师的工作、生活中已少有书香气息。不可否认的是，也有相当一部分语文教师不读书。他们已从脑力劳动者蜕化成了体力劳动者，在他们的书架上，除了教科书和教学参考书，恐怕很难找到其他的书。读书成为了一种奢侈。调查显示，近一半的教师每周阅读的时间仅为一小时；也只有一小部分的教师大概能做到每天保持一小时。相当一部分教师的阅读时间严重不足，超过一半的教师选择利用空课时间阅读。也就是说，教师们利用晚上、周末时间仔细阅读的不多。二、语文教师阅读现状分析语文教师为何不读书或者少读书，一种说法是读书尤其读文学书对教学没有作用。的确，残酷的竞争法则和功利的评判价值，造成了语文教学==教参+教案、试卷+答案的近乎机械的加工模式。因为忽视了语文教师自身素质的提高，使得不少语文教师只到几本参考书中讨质量。殊不知，语文教学的弊病，病象虽在教学，而病根却往往在语文。对文本缺乏准确的把握，对教材缺少深入的研究，恐怕再怎么讲究教学，也常常是隔靴搔痒。我们知道，钱穆当过小学教师，朱自清、叶圣陶当过中学教师。那些博览群书者，他们的课必然浸润着浓浓的文化氛围，闪耀着人文光辉。另一种说法是也想读书，但工作紧张，无暇读书。其实，稍有常识者都知道，一个人工作再忙，每天也能抽出几十分钟读上几千字。为何没有时间读书？在我国的北方，清朝时就流传有这样一首关于读书的儿歌：春困秋乏夏打盹，守着火炉待明年。无独有偶，在南方流传的则是春天不是读书天，夏日炎炎正好眠。过了秋天又冬至，收拾书箱过新年。其实，那些古人和今天的有些语文教师还颇有几分相像。看来，还是因为人文理想的失落，生活情趣的单调，使得不少语文教师远离了阅读，远离了书斋。读书要培养一份情趣，更要提炼一种自觉。掌握知识，改造社会，应当才是读书求知的终极关怀。林语堂说过：有价值的学者不知道什么叫‘磨练’，也不知道什么叫‘苦学’。他们只是爱好书籍，情不自禁地一直读下去……一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书。如果他知道读书的乐趣，他无论在学校内或学校外，都会读书。无论世界上有没有学校，也都会读书。（《人生的盛宴》）三、语文教师的阅读从今天做起那我们可以做些什么呢？笔者以为，重要的是从以下方面入手。1、唤醒教师走进阅读的主体意识一个人不爱读书，不爱与书作伴，是真贫穷，是真孤独，是真堕落，是真偷懒。而且，因不知利用现代文明，也难免成为非现代人。（《杨贤江教育文集》）曾经的语文课程改革的宣传，过于强调学生的主体性和教学方法，使得一些语文教师把注意力大都用在了对名师讲课技巧的仿效上，忽略了自身的读书学习。看看全国著名教师的教学实录，最精彩的便是他们眼中所理解的课文，而不仅仅是教学技巧。我们在课堂上倡导以学生为主体，这对语文教师的自身素养提出了更高的要求。语文教师至少要阅读或重温古今中外的经典名著。就说那些中国古典名著吧，先民的歌唱诗经、儒家的圣经《论语》、哲学的天籁《庄子》、泽畔的悲歌《楚辞》、儒者的良心《楚辞》，还有那帝王的镜子《资治通鉴》……在中华民族那辉煌灿烂的文化殿堂里，大道名儒，各树一帜；诗词曲调，连峰叠起。阅读经典，让你从历代先贤的精神世界中汲取养分，让你在高贵的心灵对话中得到陶冶，让你于大气、高贵、雍容、华彩的乐章中感受美好人生。唤醒教师的阅读意识，要把读书看作语文教师最基本的职业底线。2、重视校长带动阅读的领导力校长是一所学校师生读书的倡导者和组织者。校长作为一个学校灵魂的指引者，有义务把教师素质引向健康、持续的发展之路。校长要带头读书，以榜样的力量感召和领导全校师生亲近阅读。要把建设学习型的教师队伍作为自己重要的工作职责。校长应该意识到，教师的阅读状况不仅关系到教师个人的成长和发展，而且与每一个学生的成长息息相关。校长应当关注与激发教师专业成长的问题，关注教师工作量大，时间紧，很少有时间阅读的问题；关注教师语文教师职业的特殊性的要求和素养的问题。学校可以规定每学期的必读书目；创办读书节；设立读书日。每年的4月23日是世界图书出版权日，联合国教科文组织在1995年确立这个节日，目的就是推动阅读和写作，希望世界各地的人们都能享受阅读的乐趣。因此，营造书香校园的氛围，校长责无旁贷。3、发挥教研员引领阅读的指导力教研员应该比基层教师读得多一点、深一点。教研员可以定期向教师推荐必读的阅读书目，或者推荐好的报刊论文。组织指导教师定期开展文本阅读研讨活动；定期组织名著阅读心得评比活动。确实，新课程实施过程中，无论在阅读、思考还是教学研究方面，教研员应该走在教师的前面。只有这样，才能实实在在为广大教师的教学做好服务、指导工作。在课改的实践中和教师共同成长。试想，一个连文本都没有独到见解的语文教师，教学怎么能体现新课改精神，一个没有深厚语文功底的教师，怎么能把握教学的规律？怎么能不在万花筒般的语文教学中迷失自我？从真正意义上的学生为主体角度看，课堂教学需要腹有诗书气自华的语文教师。蹉跎莫遣韶光老，人生惟有读书好！。扪心自问：今天，你读书了没有？阅读，本来应该是每一位语文教师一辈子要做的事情。〔小学教师读书读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
㈧ 寒假读后感
[寒假读后感]《爱在现在时》凯瑟琳·瑞恩·海德 《遇见星期二》路易斯·卡洛斯·蒙塔尔万 《我在雨中等你》加斯·斯坦 继《追风筝的人》后我又陆续入手了这几本厚度比较适合我这种懒人的小说，寒假读后感。 NO.1：《爱在现在时》老实说，也不知道是作者的文风所致还是我万恶的腐之本性召唤！原本很美好的父与子的亲情和强烈羁绊，愣是让我不能自已的陷入强烈脑补！在旁人看来4岁的连那德和25岁的米切相遇时天空飘着淡淡的云，一切看起来单纯而美好！但我的脑电波强烈的告诉我的是这两个人！无限可能！！！连那德对母亲的执着，米切不顾一切的奉献和呵护！这两人不是父子，却因为珠儿的意外而走到一起。((⊙o⊙)…不是那种走到一起啦捂脸奔走....)俨然超脱父子的亲情还是不时让我哽咽的...... 至于星期二和恩佐，鉴于都是狗狗的故事，我决定一起对比着欣赏。 从最初那句感动众人的“为你千千万万遍”到“你的心决定你看的见的”我知道恩佐对我的影响意义更深远！ 刚刚读完最后一本《我在雨中等你》趁着眼泪没干，我想马上整理出现在的感触来。与遇见星期二相比，可能对于一个普通的百姓，普通的生活在我们身边的“恩佐”更能赚取我的喜爱和眼泪，读后感《寒假读后感》。我不否认身为特殊服务犬的星期二和主人间那种深深的羁绊同样让人钦佩感动。同样是写小狗的一生，路易斯采取自己的视角观察他的搭档，伙伴——敏感而又热情的星期二，两个受伤的勇士，两颗受伤的灵魂找到终生相依的彼此！从那一刻起，他们便明了，他们找到的是此生的唯一！ 而加斯却以独特的视角切入，他以一只狗的视角，观察着周围，观察着陪伴他一生的主人丹尼，鉴证着丹尼起起落落，这只聪慧而又富有感情的狗，可爱的恩佐，在它即将离去的最后时刻，灵魂在自由的国度尽情奔跑，快一点！再快一点，我相信，丹尼他一定听到了，伊芙，卓伊都会听到的.......这里我想把书皮尾页的恩佐的话写给大家分享那是个只听标题就知道会是个温馨而泛着淡淡悲伤地关于狗狗和人的故事。 我叫恩佐。 我老以为自己是人，也一直觉得我和其他狗不一样。 我只是被塞进狗的身体， 里面的灵魂才是真实的我。 这里记录着我和主人丹尼相依度过的风雨悲欢： 当妻子凄凉死去， 当岳父母和他反目成仇， 当他镣铐加身被突然逮捕， 唯有我知道真相。 可是，我是一只狗， 我无法发音，不能说话...... 现在我老了，即将离开这个世界。 我想与你分享我的故事， 如果你愿意，就翻开书，我在故事里等你....... 当伊芙离去，悲伤的恩佐无法释放满腔的悲痛而撕裂公园的一只松鼠；当卓伊因失去妈妈而难过到不能自已，他希望他的小主人振作起来，而把她扔开的球一遍遍捡到她脚边，听到他呼喊着卓伊：“快点，我们再来玩’恩佐接’啊”；当丹尼因离开女儿而备受相思之苦时，他坚定的守护左右，用他的方式，夺走那份该死的文件，对伤害丹尼的人吠叫，他一边想念着卓伊一边让丹尼振作！ 我在雨中等你，如果可以，我将一直等你，来生也要找到你们，然后笑着和你们用人的方式打招呼，我知道你们一定会认出我来！我万幸，他确实找到他了，可爱的恩佐，这一次你可以陪伴他们比一生更久。〔寒假读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】