『壹』 綜合實踐活動課教案
小學五年級下冊綜合實踐活動第三課生活中常見的計量教學設計
第三課生活中常見的計量教學設計
知識目標：1、認識生活中常見的計量儀器。
2、了解計量儀器的使用方法。
技能目標：能夠用計量儀器進行測量。
情感目標：培養學生勤於動手，勇於實踐的學習習慣。
教學重點：認識生活中常見的計量儀器，了解計量儀器的使用方法。
教學難點：能用計量儀器進行准確測量。
教學准備：相關材料及圖片
課時安排：1課時
教學設計：一、導入新課
由於科學技術的發展，計量不但和生活有關，而且和科學研究、實驗、生產的勞動都極為密切。只有用准儀器，掌握正確的測量方法才能有利於生活和生產，今天我們就一起來學習第三課生活中常見的計量。
二、活動探究，學習新知
（一）認識這些常見的計量儀器
1、指名說出書中圖片上是計量儀器的名稱。
2、在生活中你還見到或知道哪些計量儀器？
（1）學生相互交流後進行全班匯報
（2）將交流的結果填入書中
（二）測量教室的體積
1、准備：捲尺或米尺、測繩、竹竿。自由組成小組3人為一組。
2、過程：
（1）小組中1人為記錄員，2人為測量員。分別對教室的長、寬、高進行測量並且記錄。
（2）對教室測量的數據進行計算，得出教室的體積。
（3）按班級人數計算出每人佔有的面積。
（4）查找資料或網上搜尋，找出小學教室的國家標准，每班人數標准。並且對照你的測量結果，看看你們班的教室和人均佔有面積是否合乎國家標准。
（三）飲料瓶製作的秤
1、學生自學製作的過程與方法。
2、自由組成小組進行製作。
3、優秀作品展示及優秀經驗交流。
三、活動延伸：
（一）製作測距、測高器
1、教師介紹所需材料及製作方法。
2、學生分組進行實踐、製作。
3、優秀作品展示及經驗交流。
（二）拜師、走訪學計量
1、我做小老師
（1）學生將自己所學到的計量方法教給其他學生
（2）評出優秀小老師和優秀學生獎章。
（3）頒發優秀小老師和優秀學生獎章。
2、課後向周圍的人學習計量方法。
四、學習相關鏈接
1、閱讀書中資料
2、交流學習後收獲
板書設計： 第三課生活中常見的計量
方便生活
利於生產
教學反思：本課是小學綜合實踐活動課小學五年級下冊的第三課，屬於綜合實踐活動課中社會實踐部分，通過酊劑要學習，學生知道了計量在生活中的作用，學生認識了很多計量儀器，掌握了基本計量儀器的計量方法，能夠利用廢物進行簡易的計量儀器的製作，提高了學生的生活能力、環境保護能力和節約意識，提高了學生的動手能力和創造能力，本課學生學習興趣濃厚，教學效果較好。
『貳』 綜合實踐課程活動教案應注意哪些
綜合實踐活動是一門嶄新的課程,讓更多的學生參與到其中來,更能體現學生各方面的知識,這門學科是學生更好地展現自己的個性,同時也能更好地鍛煉自己的膽量,發表自己的意見,增強自己的口頭表達能力,養成良好的與他人溝通的習慣,也是學會聽取他人意見的途徑.
教學時,主題的確定是十分重要的,它是活動的靈魂,在它的指導下才能更好地展開活動.我們應根據什麼來進行主題活動的設計,才能使主題設計既科學又有效呢?
綜合實踐活動的內容應與學生的生活實際緊密聯系,是學生感興趣的話題,最好是學生生活中常見的又沒特別留意,卻又是值得學習、了解、探究的事物或現象.恰當、有趣的主題,能增強綜合實踐活動課程的實效.
新課標強調要充分尊重學生的生活實際,要充分利用學生生活中的資源對學生進行教育.新課標的思想為綜合實踐活動的主題和內容提供了有益的指導,生活即教育的思想得到重視和體現.雖然學生的觸覺是靈敏的,但由於年齡較小,學生的閱歷、知識有一定局限,對於生活中的現象,學生熟悉卻不會做進一步的研究,或想研究但不知如何去做,對於學生稍縱即逝的想法或問題,教師如果不去引導、激發學生探究的熱情,學生思維的火花也許就熄滅了.如：生活中的灰塵問題是學生常見的,灰塵從哪裡來,對人們有何危害,怎樣減小灰塵,在教師指導下,同學們採集灰塵污染的標本,通過調查、訪問、查找資料,了解灰塵的危害,在共同探討解決問題的方法,同學們以極大的熱情投入到這項活動中,大家互相合作,共同學習,學生的視野打開了,有了關注生活,關注生存環境的意識.
（一）引導學生做生活的有心人,從多方面尋找活動主題
（二）幫助學生反復比較篩選,選擇力所能及的活動主題
（三）根據所選的內容,發揮學生的特長,從不同的角度進行選材,從不同角度把綜合活動主題充分展現出來,可以對不同愛好的學生進行不同側面的選材,這樣能更好地表現主題的廣度和深度.
（四）採取多種措施,努力拓展學生自主選題的空間.
『叄』 小學綜合實踐活動課教案 春節習俗知多少
據稱，中國民間在除夕有守歲的習慣。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據宋懍《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝(公元420年至589年)時已有吃年夜飯的習俗。
守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。古人有一首《守歲》詩中寫道：「相邀守歲阿戎家，蠟炬傳紅向碧紗；三十六旬都浪過，偏從此夜惜年華。」珍惜年華是人之常情，故大詩人蘇軾寫下了《守歲》名句：「明年豈無年，心事恐蹉跎；努力盡今夕，少年猶可誇！」由此可見除夕守歲的積極意義。
年三十守歲，俗名「熬年」。為什麼稱「熬年」呢？民間世世代代流傳著這么一個有趣的故事：太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫「年」。「年」的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談「年」色變。慢慢地，人們掌握了「年」的活動規律，原來它每隔365天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以後，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。男男女女便把這可怕的一夜視為關煞，稱作「年關」，並且想出了一整套「過年關」的辦法：每到這一天晚上，家家戶戶提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，然後把宅院的大門封住，躲在屋裡吃「年夜飯」——由於這頓晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑他們平平安安地度過這一夜。吃過晚飯後，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。
天色漸漸黑了下來，「年」從深山老林里竄了出來，摸進人群聚居的村落。只見家家戶戶宅門緊閉，門前還堆著芝麻桿，街上卻瞧不見一個人影兒。轉了大半個晚上的「年」毫無所獲，只好啃些芝麻桿充飢。再過些時，公雞啼曉，這些兇殘而又愚蠢的怪物只得怏怏返回。熬過「年關」的人們欣喜不已，要感謝天地祖宗的護佑，要互相祝賀沒有被「年」吃掉，還要打開大門燃放鞭炮，去同鄰里親友見面道喜……
這樣過了好多年，沒出什麼事情，人們對年獸放鬆了警惕。就在有一年三十晚上，年獸突然竄到江南的一個村子裡。一村子人幾乎被年獸吃光了，只有一家掛紅布簾、穿紅衣的新婚小兩口平安無事。還有幾個童稚，在院里點了一堆竹子在玩耍，火光通紅，竹子燃燒後「啪啪」地爆響，年獸轉到此處，看見火光嚇得掉頭逃竄。此後，人們知道年獸怕紅、怕光、怕響聲，每至年末歲首，家家戶戶就貼紅紙、穿紅袍、掛紅燈、敲鑼打鼓、燃放爆竹，這樣年獸就不敢再來了。在《詩經·小雅·庭燎》篇中，就有「庭燎之光」的記載。所謂「庭燎」就是用竹竿之類製作的火炬。竹竿燃燒後，竹節里的空氣膨脹，竹腔爆裂，發出噼噼啪啪的響聲，這也即是「爆竹」的由來。
可是有的地方，村民不知年獸怕紅，常常被年獸吃掉。這事後來傳到天上的紫微那兒，他為了拯救人們，決心消滅年獸。有一年，他待年獸出來時，就用火球將它擊倒，再用粗鐵鏈將它鎖在石柱上。從此，每到過年，人們總要燒香，請紫微星下界來保平安。
這種現象逐漸蔚成了綿綿相傳的「過年」和「拜年」的風俗，「拜年」的風俗內容豐富，通常的順序是：先拜天地，次拜祖宗，再拜高堂，然後出門去拜親朋友好，亦有初一拜本家、初二拜岳家、初三拜親戚……等各種講究，直至拜到正月十五，所謂「拜個晚年」。
年習俗之----年畫
年畫是我國的一種古老的民間藝術，他反映了人民大眾的風俗和信仰，寄託著人們對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，起源於"門神"。
我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。不過我國民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。這畫描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面。其畫構圖生動活潑，熱鬧非凡。此畫曾給魯迅先生留下不可磨滅的印象。
年習俗之----回娘家
正月初二、初三，嫁出去的女兒們便紛紛帶著丈夫、兒女回娘家拜年。女兒回娘家，必備辦一大袋的餅干、糖果，由母親分送鄰里鄉親，一如過年的情景。如果家中有多個女兒的，而這些女兒又不在同一天歸來，那麼，就要來一個分一次，禮物頗薄，四塊餅干而已。然而，它反映的情意卻甚濃，真正的是"禮輕情意重"，它表達了姑娘對鄉親的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄兒，當姑母的必須再掏腰包，盡管在初一日給壓歲錢時已經送了，可這一次意義不同。這習俗，潮汕人稱為"食日晝"。顧名思義，僅僅是吃中午飯而已，女兒必須在晚飯前趕回婆家。
年習俗之----踩高蹺
每當春節到來，在我國許多地方流行另一種舞蹈就是踩高蹺。一個個化了裝的人，足踩三、四尺的木蹺，手執扇子，舞來舞去，有集體對舞，也有三人起舞，引得人們翹首仰望，歡聲雷動。
年習俗之----掃塵
臘月二十四，撣塵掃房子的風俗，由來已久。我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因"塵"與"陳"諧音，新春掃塵有"除陳布新"的涵義，其用意是要把一切"窮運"、"晦氣"統統掃出門。
[三屍神傳說]傳說，古人認為人的身上都附有一個三屍神，他像影子一樣，跟隨著人的行蹤，形影不離。三屍神是個喜歡阿諛奉承、愛搬弄是非的傢伙，他經常在玉帝面前造謠生事，把人間描述得醜陋不堪。久而久之，在玉皇大帝的印象中，人間簡直是個充滿罪惡的骯臟世界。一次。三屍神密報，人間在詛咒天帝，想謀反天庭。玉皇大帝大怒，降旨迅速察明人間犯亂之事，凡怨忿諸神、褻讀神靈的人家，將其罪行書於屋檐下。再讓蜘蛛張網遮掩以作記號。玉皇太帝又命王靈官於除夕之夜下界，凡遇作有記號的人家，滿門斬殺，一個不留。
三屍神見此計即將得逞，乘隙飛下凡界，不管青紅皂白，惡狠狠地在每戶人家的屋檐牆角做上記號，好讓王靈宮來個斬盡殺絕。正當三屍神在作惡時，灶君發覺了他的行蹤，大驚失色，急忙找來各家灶王爺商量對策。於是，想出了一個好辦法，於臘月二十三日送灶之日起，到除夕接灶前，每戶人家必須把房屋打掃得乾乾凈凈，哪戶不清潔，灶王爺就拒不進宅。大家遵照灶王爺升天前的囑咐，清掃塵土，撣去蛛網，擦凈門窗，把自家的宅院打掃得煥然一新。
等到王靈官除夕奉旨下界查看時，發現家家戶戶窗明幾凈，燈火輝煌，人們團聚歡樂，人間美好無比。王靈官找不到表明劣跡的記號，心中十分奇怪，便趕回天上，將人間祥和安樂、祈求新年如意的情況稟告玉皇大帝。玉皇大帝聽後大為震動，降旨拘押三屍神，下令掌嘴三百，永拘天牢。這次人間劫難多虧灶神搭救，才得倖免。為了感激灶王爺為人們除難消災、賜福張祥，所以民間掃塵總在送灶後開始，直忙到大年夜。
年習俗之----貼倒「福」字
春節貼"福"字，是我國民間由來已久的風俗。每逢新春佳節，家家戶戶都要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的"福"字。"福"字現在的解釋是"幸福"，而在過去則指"福氣"、"福運"。春節貼"福"字，寄託了人們對幸福生活的嚮往，也是對美好未來的祝願。民間為了更充分地體現這種嚮往和祝願，乾脆將"福"字倒過來貼，表示"幸福已倒""福氣已到"。
[小傳說]明太祖朱璋當年用"福"字作暗記准備殺人。好心的馬皇後為消除這場災禍，令全城大小人家必須在天明之前在自家門上貼上一個"福"字。馬皇後的旨意自然沒人敢違抗，於是家家門上都貼了"福"字。其中有戶人家不識字，竟把"福"字貼倒了。第二天，皇帝派人上街查看，發現家家都貼了"福"字，還有一家把"福"字貼倒了。皇帝聽了稟報大怒，立即命令御林軍把那家滿門抄斬。馬皇後一看事情不好，忙對朱元漳說："那家人知道您今日來訪，故意把福字貼倒了，這不是"福到"的意思嗎？"皇帝一聽有道理，便下令放人，一場大禍終於消除了。從此人們便將福字倒貼起來，一求吉利，二為紀念馬皇後。
年習俗之----紅包
派發紅包給未成年的晚輩，是表示把祝願和好運帶給他們。紅包里的錢，只是要讓孩子們開心，其主要意義是在紅紙，因為它象徵好運。因此，在分派紅包的長輩面前打開紅包，是不禮貌的做法。
民間認為分壓歲錢給孩子，當惡鬼妖魔或"年"去傷害孩子時，孩子可以用這些錢賄賂它們而化凶為吉。
年習俗之----拜年
拜年是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝願的一種方式。古時"拜年"一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。
拜年一般從家裡開始。初一早晨，晚輩起床後，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意。長輩受拜以後，要將事先准備好的"壓歲錢"分給晚輩。
年習俗之----春聯
春聯，起源於桃符。"桃符"，周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板。
五代時，西蜀的宮廷里，有人在桃符上提寫聯語。到宋代，春聯仍稱"桃符"。王安石的詩中就有"千門萬戶幢幢日，總把新桃換舊符"之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫"春貼紙"。
明代，桃符才改稱"春聯"。朱元璋微服出城，他經過一戶人家，見門上不曾貼春聯，便去詢問，知道這是一家朱元璋就特殺豬的，特地為那閹豬人寫了"雙手劈開生死路，一刀割斷是非根"的春聯。聯意貼切、幽默。經明太祖這一提倡，此後春聯便沿習成為習俗，一直流傳至今。
年習俗之----守歲
我國民間在除夕有守歲的習慣。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。
守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。故大詩人蘇軾寫下了《守歲》名句："明年豈無年，心事恐蹉跎；努力盡今夕，少年猶可誇！"
『肆』 如何撰寫綜合實踐活動教學案例
一、要注意把握與綜合實踐活動教學論文的區別
綜合實踐活動教學案例不專僅記敘教學行為，還記錄屬伴隨行為而產生的思想，情感及靈感，反映教師在指導學生開展綜合實踐活動過程中遇到的問題、矛盾、困惑，以及由此而產生的想法、思路對策等，它和綜合實踐活動教學論文區別在於：
1．綜合實踐活動教學案例以記錄為目的，以記敘為主，兼有議論和說明。也就是說，案例是講一個故事，是通過課程故事說明道理；而綜合實踐活動教學論文與其它教學論文一樣以說理為目的，以議論為主。
2．從寫作的思路和思維方式上來看，綜合實踐活動論文寫作一般是一種演繹思維，思維的方式是從抽象到具體，而綜合實踐活動教學案例寫作是一種歸納思維，思維的方式是從具體到抽象。
二、要注意把握與綜合實踐活動主題活動設計和活動實錄區別
綜合實踐活動主題設計（學科課程中稱為教案或教學設計）是根據事先設想的教學思路，是對主題活動實施的活動過程和指導措施的簡要說明；而案例則是對已發生的綜合實踐活動教學過程的反映。一個寫在教之前，一個寫在教之後；一個是預期，一個是結果。