❶ 小班國學明日歌課後反思
幼兒園嗎，這么來深。
講寒號鳥的源故事。蹉跎時間的鳥呢，沒有窩住，每天在寒風中說，我明天一定搭窩。小鳥沒有實際行動。明天的明天也和今天一樣哦。教育小朋友們決定了的事情就要堅持不懈，珍惜每一天。每天有一點成就也是好的
❷ 幼兒園國學教案早發白帝城教學反思
早發白帝城教學反思
課前，讓學生收集的有關於李白的資料，課堂上調動學生主動參與來學習。運用自主合作的學習方式，並充分利用詩歌琅琅上口的特點，讓學生讀中感悟。
（一）以舊知導入，創設和諧生動的學習氛圍
教學要走進學生的生活，喚起學生的情感記憶，結合自己的生活經驗，進而產生學習的慾望。因此，學習貼近學生的生活。只有學生對課文本身感興趣才願意學，才有可能學好。李白是我國偉大的詩人，學生已經讀過了很多他的詩歌，對詩人也有了一定的了解，以學生舊積累的知識入手很容易調動學生興趣，引發了學生強烈的好奇心，熱情地參與學習。以詞的理解帶動對詩歌的體會很快地啟迪了學生的思路，成功構建了交流時暢快討論、這樣「以境促思，以思促說」為學生順利進行交流而架橋鋪路。
（二）形式多樣化，調動全員參與
1、師生互動。教師既是課堂教學的組織者，更是參與者。這樣有利於和諧氣氛的營造，並有助於引導學生學會表達，積極參與進來。
2、生生互動。小組輪流介紹，在小組交流的基礎上，可推選出大家最喜歡的人代表小組進一步進行組間交流，最後是更為自由的全班交流。這樣的生與生之間的互動，調動了學生全員參與交流的積極性，形成了會說、想說、愛說的可喜狀態。尤其是組間的競爭，有利於群體間的互動合作，培養了合作意識與合作精神。
3、師生與環境的互動。充分利用環境，把課內延伸到課外，如收集李白的詩歌，舉辦「走近古詩朗誦會」、辦一期「李白詩歌小報」等等。
❸ 人教版一年級下冊國學食與情教學反思
一節課下來,靜心沉思,摸索出了哪些教學規律；教法上有哪些創新；知回識點上有什麼發現答；組織教學方面有何新招；解題的諸多誤區有無突破；啟迪是否得當；訓練是否到位等等.及時記下這些得失,並進行必要的歸類與取捨,考慮一下再教這部分內容時應該如何做,寫出＂再教設計＂,這樣可以做到揚長避短、精益求精,把自己的教學水平提高到一個新的境界和高度.
❹ 小班語言國學教案《板凳瑤》
設計背景
本班的孩子由於剛剛入園兩個多月，對參加集體活動的意識不強，在活動中不善於大膽用言語來表達。《綱要》中明確指出「要培養孩子樂於參加集體活動」「樂於用語言交流」。結合《綱要》精神，針對本班孩子年齡特點，我設計了本節活動「蘿卜瑤」，用富有視覺效應的圖畫教具來吸引孩子。在活動中，培養孩子只有付出勞動，才能得到收獲的意識；培養孩子大膽的敢說、想說、樂於說。並通過活動豐富幼兒詞彙：拔、洗、切、炒、吃。
活動目標
1、能夠理解兒歌的內容，並初步朗誦兒歌。
2、引導幼兒能夠嘗試用簡單的動作表演兒歌。
3、培養幼兒願意學習兒歌的情感。
重點難點
1、能夠理解兒歌的內容，並初步朗誦兒歌。
2、引導幼兒能夠嘗試用簡單的動作表演兒歌。
活動准備
1、相關圖片四幅，分別表現小兔拔蘿卜、洗蘿卜、切蘿卜、炒蘿卜、吃蘿卜。2、兔子卡片四張，蘿卜圖片4~6碗。
活動過程
一、引題。
1、師：「昨天劉老師到小兔家玩，給小兔拍了幾張照片，請小朋友一起來看一看，說一說照片上的小兔在干什麼？」
2、引導幼兒依次觀察五幅圖片，並說說小兔在干什麼？教師根據幼兒回答進行小結。
二、理解兒歌內容。
教師扮演小兔指著第一張照片說：「這張照片是我在拔蘿卜，拔蘿卜，拔拔拔。」（小兔依次介紹圖片，教師和幼兒跟讀、動作創編引導幼兒理解內容。方法同上）
三、學念兒歌。
1、 師：「老師把這五張照片的內容編成了一首好聽的兒歌，給它起名字叫：蘿卜謠。
2、教師示範念兒歌一遍。（念完後貼出一碗蘿卜）。
3、 幼兒根據照片提示念兒歌一遍。（念完後貼出一碗蘿卜）。4、 師生加動作念兒歌一遍。（念完後貼出一碗蘿卜）。
四、念兒歌炒蘿卜。
1、 師：「咦，小朋友看看，小兔一共炒了幾碗蘿卜？今天有三位客人到小兔家做客（出示另外三隻小兔圖片），小朋友想一想，三碗蘿卜分給三位客人夠不夠？小兔自己不是沒的吃了嗎。誰來幫忙念兒歌，讓小兔再炒幾碗蘿卜？
2、 請個別幼兒念兒歌（念一次貼出一碗蘿卜）。
五、活動結束。
總結：「小朋友們，你們真棒！又學會了一首新兒歌！還念得非常好聽！念完了《蘿卜謠》，你們想不想去拔蘿卜？」（想）「那我們就來排隊，到外面去吧！」結束。
附兒歌：蘿卜瑤
拔蘿卜，拔蘿卜，拔拔拔。
洗蘿卜，洗蘿卜，洗洗洗。
切蘿卜，切蘿卜，切切切。
炒蘿卜，炒蘿卜，炒炒炒。
吃蘿卜，吃蘿卜，吃吃吃。
教學反思
這首兒歌結構簡單，句式對仗，節奏明顯，趣味性強，易被幼兒所接受。根據孩子的認知結構，我按教材上剛開始把兒歌的內容加以故事的形式展現，我覺得這樣對孩子們來說失去了拓展、想像的空間。也缺乏一定的挑戰性。
在活動的開始，我只是簡單的講述故事，然後提問，充分為孩子們營造表達的空間。但我太低估了幼兒的想像能力，沒有加入創編兒歌這個環節，直接把兒歌展示出來，沒給孩子創造想像的空間。活動過後才意識到，我應該只示範編第一句，最大的限度留給孩子時間，在情景中給孩子感受，盡可能地讓孩子去說、去編，力爭讓所有的幼兒都參與進來，讓每個孩子都有說話和展示的機會，盡情地讓孩子感受到創編兒歌帶來的快樂。
不過在講故事時，為了尊重幼兒的年齡特點，我注意語速較慢，吐字清晰，通過圖片進行了故事的講述，並特意加重了「拔、洗、切、炒、吃」的讀音。在復述故事時，小朋友們都很積極，回答得也很准確，當做「拔、洗、切、炒、吃」的動作時，他們都紛紛主動模仿老師做這些動作。
通過活動，我真正的意識到，以後我們都要以孩子為「本」，尊重孩子的主體地位，促進孩子的主體發展。
❺ 中班國學經典《梅花》教案
1．教師撰寫教學案例，是教師不斷反思、改進自己教學的一種方法，能促使教回師更為深刻地認識到自己工答作中的重點和難點，這個過程就是教師自我教育和成長的過程。
2．教師撰寫教學案例的過程是將來自外部的教育理論與指導自己教學實踐的內在教學理論相互轉化的過程，可以為新教師和在職教師的教學提供比較豐富的實際情境，有利於教學中理論聯系實際，培養分析問題和解決問題的能力。
3．教學案例是教師教學行為的真實、典型記錄，也是教師教學理念和教學思想的真實體現，因此是教育教學研究的寶貴資源，是教師之間交流的重要媒介。
❻ 中華優秀傳統文化10篇反思100字
學習中華傳統文化的心得體會
文化是一種社會現象，是人們長期創造形成的產物。同時又是一種歷史現象，是社會歷史的積淀物。確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、思維方式、價值觀念等。
我國傳統文化博大精深，圍繞著「和」這個核心，我們進一步明確了人際和諧的五倫關系：父子有親、君臣有義、夫妻有別、長幼有序、朋友有信，以及「仁、義、禮、智、信」的做人行為准則。另外就是對「孝」的理解，引申開來說，對家庭里的父母親，為人子（女）一定要盡孝道，對國家的法律法規、單位的規章制度要盡忠，對自己的工作崗位要盡責盡能。說實話，到學習之前，雖然心中對傳統文化有一定的認同，但是自認為自身做得還不錯，經過兩次學習，才逐步領會到中國優秀傳統文化對我們每個人的教育意義有多大，傳統文化，尤其是《弟子規》的內容能夠指導我們的言行舉止、衣食住行，幫我們養成良好習慣，成為一個有素質有涵養的中國人。
國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊樑。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學文化作為支柱，這種文化一直貫穿於我們每個人的成長歷程。在當今社會，物慾橫流，人們急功近利，道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出，所以學習中華傳統文化，發揚傳統美德，讓仁愛、孝悌重回到我們心中，讓忠誠、守信應用於工作和生活中，使我們的社會安定和諧，國家興旺發達。
「弟子規，聖人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文」是《弟子規》的總綱領，只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉？說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當，切題就行，不要花言巧語。尤其是作為職場中的我們。
做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養育之恩，所以《弟子規》第一章就是《入則孝》感恩之心體現在一個「孝」字上，「父母呼應勿緩父母命行勿懶」「父母教 須敬聽父母責須順承」，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到：經常會把工作中的不良情緒帶回家，面對父母的嘮叨，覺得很煩；有時對父母的牢騷，不能很好的給予勸慰，置之不理……想想自己平日對父母的關心太少了。
從校園已經走出來一段日子了，剛開始的時候，總是懷念象牙塔里的單純的美好，懷念坐在課堂上聽老師講課的那種如沐春風的感受，懷念著以前的一切，總是不想告訴自己要向前看，總是把自己蒙蔽在過去的生活中，不去想迎接新的生活；總是抱怨周邊的環境太過復雜，抱怨這個社會是多麼的世俗，忘了繼續追尋生活的美好。生活在回憶里，痛苦在現實中。在不遇到問題的時候，充滿自信的對待一切，而在遇到真正挑戰的時候，既沒有小隱於野的氣魄，更沒有大隱於市的心境，也只不過是俗人一個。所以非常感謝領導們在我彷徨的時候給了我機會參加傳統文化的學習，提醒自己應該如何繼續以後的人生。
自從我自己學習傳統文化以後，就越來越感覺到這條路越走越寬廣，也希望有更多人受益。並介紹自己周圍的朋友和一些素不相識的有緣人來到國學班學習，學習的道路還很漫長，希望大家都能夠踐行聖。
學習《弟子規》心得體會
生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統文化的影響。畢竟，文化是一個連續的傳遞過程。就好比我高中的一個歷史老師講的「無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現儒家文化的教養」。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續了幾千年，這里的人民哪裡還可能不會受到影響呢？雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。我的父母曾經在這方面教育了我很多，為人處世，以及一些禮儀都已經成為我生命的一部分了。
《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想，特別是在行動方面做了規范。所謂弟子規的規，也就是規范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經》的效用差不多。現在學習這本經典也是恰當的。特別是現在，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼籲重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創建和諧社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。
學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把聖人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
我記得老師曾經說過：「你憤怒嗎？讀《弟子規》吧！你痛苦嗎？讀《弟子規》吧！……」大意如此。第一次聽到這樣的話，我難免產生幾分懷疑的心態。是的，音樂可以使人平靜，放鬆；運動可以使人忘記煩惱，心胸開闊；閱讀能使人忘記現實，醉心於與先哲的時空中。《弟子規》這一本小書，又有多大的能耐改變一個人的心情的功用呢？可就是那麼一次，我受到了《弟子規》的啟發，改變了心態。一個晚上熄燈後，同伴講靈異故事，我被嚇得出了一身的冷汗。故事結束後，一個上鋪的兄弟慢慢走到我床頭，猛的大叫一聲「啊……」。我以為出了什麼事，被嚇到了，也歇斯底里的大叫起來。過了幾秒鍾才發現是他惡作劇，我是憤怒的靈魂出竅了，忍不住罵了他幾句。雖然馬上語氣緩和了下來，可我還是一直沒有睡著，彷彿鬼魂一直在我身邊，冷不丁可能就拉拉我的頭發，摸摸我的腳什麼的，而一些恐怖片的情節也在我頭腦里閃個不聽，長發遮面的白衣女子，僵直的胳膊，冰冷的手指，死魚般的白眼……越想越怕，禁不住心理暗暗恨這個捉弄我的這個人。最後，我想起《弟子規》的「泛愛眾」，想起了「我生活我的生活。我愛所有的人，即便他傷害我欺騙我，我都會原諒他，因為他是我的同類,因為我相信他身上殘留的人性」，這些我多年前寫給自己的格言。不禁心情越來越平靜，後來就不知不覺的睡著了。第二天，又看見這個兄弟，雖然依舊心理上有些障礙，但是敵意已經沒有了。現在，已經好如當初了。
學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
❼ 背國學不好反思1000字
「經典」是一個民族博大智慧和美好情感的結晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統皆有其永恆不朽的經典作為源頭。羅曼?羅蘭曾說過：「一個民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內在的生命——它的各種行動的源泉——我們必須通過它的文學、哲學和藝術而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想。」這個暑假我認真誦讀國學經典，感悟古典魅力，感受頗深。
一提到「國學經典」四個字，大家的第一反應一定會是中華文化中最優秀、最精華、最有價值的典範性著作。我覺得《千字文》就是這樣的一本書。
據史書記載，這篇構思精巧、富有韻致的《千字文》，是南朝梁武帝時一位叫周興嗣的人於一夜間編成的。公元六世紀初，梁武帝蕭衍博通眾學，擅長文學，雅愛書法。他對王羲之的書法推崇備至，因而命人從王羲之的墨跡中，選出一千個各不相同的字，讓員外散騎侍郎周興嗣用四言韻文的形式將其編撰成文，字句間要求有密切聯系，且要富於文采和韻味，以供兒童學習識字，並從中掌握必要的知識。周興嗣才思敏捷，一夜便將《千字文》編成，不過，第二天，他竟已是兩鬢斑白。《千字文迄今已有1400多年了。流傳到今天，作為一部啟蒙讀物，它獲得了很高的評價。
書中還有關於學習的，如「尺璧非寶，寸陰是競。」說明古人很早就認識到光陰的可貴，「一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。」「篤初誠美，慎終宜令。」修身、求學，重視開頭固然不錯，但始終如一堅持到最後更是難能可貴。做學問不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應該堅持不懈，最終才能到達勝利的彼岸。「守真志滿，逐物意移。」說的是每個人要保持善性，學習要專一，不要轉移意志，甚至玩物喪志。「孤陋寡聞，愚蒙等誚。」學問淺薄，見識少，就會被別人恥笑。我們不能只讀死書，還要多增長見識，多看看外面的世界，否則就會成為「井底之蛙」。書中還寫了許多歷史傳說，經典故事：如夜明珠，盤古開天，讓我大開眼界。這些都深深地吸引了我。「書讀百遍，其義自見。」讓我們在多讀、多背中享受這部經典美文帶給我們的樂趣吧!
❽ 幼兒園大班國學勤儉教案
設計意圖： 勤儉節約是中國人的傳統美德，然而，近年來隨著人們生活水平的提高，許多人漸漸淡忘了這個傳統美德。許多家長本著「再苦不能苦孩子」的觀點，對孩子在生活上照顧得無微不至，物質上有求必應，出現了一些孩子在吃、穿、行上的攀比現象。在幼兒園經常會發現只咬一口就被扔掉的點心、沒關的水龍頭、畫了聊聊數筆的圖畫紙……看著這些無謂的浪費，我深深感到，要繼承和發展中華民族這一傳統美德，必須從娃娃抓起。結合我們的孩子在幼兒園學習和生活中存在很多浪費的現象，我設計了這節課。 活動目標： 1.通過活動使幼兒懂得節約的重要性。 2.懂得節約要從平時的一點一滴做起。 3.使幼兒從小養成節約的好習慣。 活動准備： 1.收集廢棄的牙膏管若干。 2.生活中有關節約和浪費的多媒體課件。 3.自製教玩具。 活動過程： 一、以操作「擠廢棄的牙膏管」引入，幫助幼兒發現廢棄的牙膏殼里還有一些沒有用完的牙膏。理解浪費的概念。 二、讓幼兒結合生活經驗，討論生活中的浪費現象。 討論：你在生活中還看到了哪些浪費的現象？（請幼兒回答） 三、觀看PPT，引導幼兒發現身邊的浪費現象，了解相關節約的方法。 過渡語：老師這有一些圖片和錄像，我們一起來看看。 （一）觀看PPT: 餐桌上的浪費和飢餓的孩子。 提問：你看到了什麼？為什麼要節約糧食？生活中我們應該怎麼做到節約糧食？（幼兒講述） （二）觀看錄像：幼兒洗手和餐後漱口的情況和缺水的現象。 提問：他們是怎麼洗手、漱口的？浪費水會造成什麼情況？我們應該怎麼做到節約用水？（幼兒講述） （三）觀看錄像：幼兒畫畫紙被丟棄在垃圾桶和砍伐樹木。 提問：你看到了什麼？我們應該怎麼樣節約用紙？廢舊物品可以如何再利用？垃圾要如何分類?（幼兒講述） （四）教師幫助幼兒提煉節約的三種方法。 四、運用節約統計表，強化幼兒的節約行動。 1. 師介紹節約統計表，對幼兒的操作提出要求。 2. 幼兒根據自己平時生活中的節約行為，進行操作黏貼。 3. 教師對節約行為進行統計，小結。 六、活動延伸：「爭當節約小能手 活動反思： 這節社會性活動我主要通過： 1. 通過「擠廢棄的牙膏管」的操作活動為切入點，給幼兒浪費的概念。 2. 開展「說說我們身邊的浪費現象」活動。讓孩子們深刻體會，浪費現象普遍存在我們身邊。 3. 開展「觀看圖片和視頻」。像洗手、漱口、畫畫等這些現象其實在平時生活中很常見，但都不被孩子們重視。當把這些現象以「曝光」形式展現在他們面前時，他們才發現樹立節約意識的緊迫性和必要性。讓幼兒了解資源的緊缺，認識環境的惡化，感受到勤儉節約保護環境的重要性。 4. 開展「共同尋找節約的辦法」。孩子們通過發現在在幼兒園、生活中存在的浪費現象，一起討論解決問題的辦法。讓幼兒意識到，從「不剩飯、不撒飯，把碗里的飯吃干凈；洗完手關上水龍頭，洗手水可以洗抹布、洗拖把、沖廁所等再利用，在家循環節約用水；紙張兩面都能利用，然後再用來折紙，達到物盡其用的目的，等身邊小事做起，讓幼兒對勤儉節約有了一定的認識，讓節約意識在孩子幼小的心靈生根、發芽、長大。」 另外，為了是目標落實到日常生活中，我精心設置了「節約小能手」記錄環節。首先，記錄表中的四個項目是幼兒生活中比較有代表性的，寫有幼兒號數的黏貼紙和合計欄便於教師和幼兒了解某個孩子的節約情況。便於幼兒根據記錄表來提醒自己在這方面做好節約。 勤儉節約，不是這一節活動，就可以達到成效的，所以在最後活動延伸環節，我將「爭當節約小能手」活動具體的落實到幼兒的一日生活當中，在班上開展「爭當節約小能手」的評比活動，每天一張進行統計，每周評選一次，同時值日生要做好監督檢查。 在組織社會性活動中我也有許多的困惑： 1.提供對照的畫面能否增強活動的有效性。 2.像這樣的社會性活動，是否需要在集中教育活動中開展。