1. 以国学经典骄傲的公鸡 写一篇教案
教学目标： 1、.通过指导童话《骄傲的公鸡》，以点带面，使学生初步掌握课外阅读的方法，激发学生课外阅读兴趣，感受阅读的乐趣，培养学生的语文综合能力。 2、.让学生了解阅读途径，感受语言文字的美，积累语言，从而达到教学延伸的目的。
教学重难点： 指导阅读《骄傲的公鸡》这个故事，教会学生课外阅读的方法，学会积累语言，表达自己阅读的感受。
课前准备： 多媒体课件、学生读书笔记、童话《骄傲的公鸡》。
1、引导孩子理解故事情节，掌握公鸡、琢木鸟、蜜蜂、青蛙的外形特征。 2、通过故事，使幼儿懂得美不美不光在外表，心灵美才是真正的美。 活动准备： 电脑课件《骄傲的大公鸡》 教学重点： 引导孩子理解故事情节，掌握公鸡、琢木鸟、蜜蜂、青蛙的外形特征教学难点：使幼儿懂得美不美不光在外表，心灵美才是真正的美。 教学思路和设计理念： 三岁左右的孩子对一切新事物都充满着好奇心,可对于事情好坏的分辨能力却有待于我们给予其正确的引导.由此我想到设计一篇小班语言活动《骄傲的大公鸡》，以电教课直观的形式激发幼儿的兴趣,让幼儿更好地理解故事情节, 懂得美不美不光在外表，心灵美才是真正的美。教学方法和手段：教师在课件中制作了幼儿喜爱的公鸡、琢木鸟、蜜蜂、青蛙这四种动物的动态造型,再配合了森林，花园，田野的美妙环境。在整个教学活动中,形态可爱,颜色漂亮的小动物们一直出现在幼儿眼中,深深地吸引了幼儿的注意力,使幼儿在轻松自在的学习氛围中理解故事情节，懂得故事所蕴涵的道理。
运用读书方法进行阅读《骄傲的公鸡》 1、、生进行第一次阅读（泛读），不认识的字看看拼音。边读边想：故事中讲的是什么时候？谁？在哪里？发生什么事？ 2、生分享故事内容。 3、师：要想有更多的收获，我们还要把文章中用得好的词语和描写生动的句子摘录下来，现在我们进行第二次阅读，也就是精读，用你喜欢的方法去细细品读吧，可以自己读，也可以和你的同伴一起品味，边读边把你认为用得好的词语和生动的句子画出来。 4、生进行第二次阅读。（精读） 5、阅读反馈： 你认为哪个词用得好？好在哪里？你认为哪个句子写得生动？为什么？ 6、小组讨论，交流体会 读了这个故事你有什么感受？或者说你知道了些什么？ 请同学们带着问题在小组内学习，把你的体会在小组内交流探讨。 7、小组汇报。 8、演一演 看到大家读得那么起劲，有个别组觉得只是读还不够，还想表演一下了，那哪个来表演一下？（表扬奖励精彩的表演）
四、小结方法，鼓励读书 师：到了现在，我发现同学们已经真正的把这篇童话读懂了，那现在再来回顾一下我们到底是怎么读童话的？那我们碰到好词好句该怎么办？对，摘录，做读书笔记。真是好办法。）然后又是用什么方式去读懂道理的呢？（对，可以通过小组讨论、交流获得知识，集思广益。当你在家里或别的地方读书碰到问题时，也可以拿到学校和大家共同讨论解决。） 读一篇童话是这样，读一本童话书也是这样，读更多的课外书也可以用这种方法理解人物形象，感悟世间真理。
2. 国学经典的教学方法都有哪些
国学经典的教学方法
一，一般的朗读法，集体读，分组读，男生读，女生读。老师可在课堂上灵活用。
二，拍手朗读，借助动作帮助记忆。拍手还可以控制节奏，多经典重在读出韵味，明白句子间该有的停顿。这种方式很实用。
三，擦字记忆法，老师板书随着学生朗读逐渐擦去内容。这样对单个的字记忆很有效。深深刻在脑海里。
四，角色调换法，让学生来教老师读。这样可以检验学生的注意力，锻炼他们的胆量。
五，卡片记忆法，用于内容难读处，卡片可写每句开头字，让学生联想记忆。
六，游戏巩固法，游戏失败的同学朗读，可让学生一起读。比如《三字经》中历史部分，可制作一些帽子，写上历史人物名字朝代，会背的同学先发，然后表演历史剧。
七，实物图片展示，加深学生理解记忆。例如，《三字经》中提到 “八音” 是匏土革，木石金,其实是这一系列物品作成乐器发出的声音。为使学生明白就准备了葫芦丝，埙，鼓，快板，石磬(图片)，小号。
八，故事演练法，内容加一些故事并让学生表演。例如，《弟子规》中的故事“孝感动天”，“孔融让梨”。可增强理解和记忆。
九，鼓励法，分块朗读记忆，完成奖励红旗，整体奖励为好。学生为做到老师满意很起劲。
方法的关键是老师同学间的配合和互动，让气氛活跃，参与积极性高~
3. 如何在初中语文教学中渗透国学经典
第一、必须有基本的品德修养,所谓基本的品德修养,也就是孔子所说的“不知命无以为君子也”,一定要相信命运,要有知天命的基本素质修养.孔子讲四十不惑,五十而知天命.作为语文教师,最起码的应该对“道”不迷惑.所谓不迷惑就是切实明白德为一切的根本,所以“君子务本”,这个本就是品德,要一切行为从培养自己和学生的品德入手,并每日“三省其身”,及时反省和总结：所有一切都是自己的错,都是自己德行感召来的.如果作为语文教师不能彻底明白德行在个人生活中的重要性,那其他根本就不要再谈了. 第二、一定要懂文字学,或者说“小学”.三字经上说,“小学终至四书”,这里的小学就是训诂学或文字学.不懂文字学就无法从根本上帮助学生了解每个字乃至每句话的真实含义. 第三、四书五经至少要会背诵像大学、中庸、论语里面的全部内容以及部分孟子和五经里面的重要章句.当然,像三字经、弟子规等这样的童蒙教材更是需要背诵的.背诵是一切的基础,自己都不会背诵,还谈什么指导学生学习国学?以及介绍一些学习方法呢? 第四、一定要了解佛学和道学的部分内容.真正的国学是贯通儒释道三家的,作为语文老师即便不能读大部头的佛经,但对于佛家和道家的基本教义和内容也是必须了解的,有些经典像《道德经》《太上感应篇》等也是必须要背诵的.背诵以后再反复揣摩. 第五、对于中国历史以及诸子百家的思想也要有相当的了解,通过这样的学习才可以以古为镜,才可以融会贯通. 以上都是作为一个语文老师必须具备的,在通达了以上内容之后,相信你会对于怎样通过国学教育学生就有了个大概认识了.
4. 中学国学课教案范文
《论语》学而第一教案
第一课时
教学内容：1.1——1.4
教学要求：
1、了解孔子的生平和哲学观；
2、把握《论语》的思想内涵和艺术手法。
学习要点：
1、孔子的思想主张；
2、《论语》的思想内涵；
3、学习孔子的语言、行文、修辞手法等方面的艺术特色。
课时：1
教学过程：
一、孔子介绍
二、经典诵读
1.出示原文内容：
1.1子曰(1)：“学(2)而时习(3)之(4)，不(5)亦说(6)乎？有朋(7)自远方来，不亦乐(8)乎(9)？人不知(10)，而不愠(11)，不亦君子(12)乎？”
1.2有子(1)曰：“其为人也孝弟(2)，而好犯上者(3)，鲜(4)矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也(5)。君子务本(6)，本立而道生(7)。孝弟也者，其为仁之本与(8)？”
1.3子曰：巧言令色(1)，鲜(2)矣仁。”
1.4曾子(1)曰：“吾日三省(2)吾身：为人谋而不忠(3)乎？与朋友交而不信(4)乎？传不习乎？”
2.教读词句。
3.听读音像材料。
4.三最法诵读原文。
三、经典故事
四、经典哲理
1.教师简述孔子本章思想内涵。
2.初知大意。
1.1
【译文】
孔子说：“认真地学并按时练习，这不是令人高兴的事情吗？有朋友从很远的地方来（共同切磋学问），不也是很快乐的事情吗？如果自已的才能不被别人所了解，我也不恼怒，不也是一个有德行的君子吗？”
【评析】
宋代著名学者朱熹对此章评价极高，说它是“入道之门，积德之基”。总之，本章提出以学习为乐事，做到人不知而不愠，反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张。这些思想主张在《论语》书中多处可见，有助于对第一章内容的深入了解。
1.2
【译文】
有子说：“一个人如果能践行孝顺父母、顺从兄长的美德，而喜好触犯上级的，这种人很少。不愿触犯上级，却喜好造反的，这样的人从来没有。领导者治国就是要抓根本，根本树立了治国做人的原则也就产生了。孝顺父母、顺从兄长的美德，就是仁的根本啊！”
【评析】
有若认为，人们如果能够在家中对父母尽孝，对兄长顺服，那么他在外就可以对国家尽忠，忠是以孝弟为前提，孝弟以忠为目的。儒家认为，在家中实行了孝弟，统治者内部就不会发生“犯上作乱”的事情；再把孝弟推广到劳动民众中去，民众也会绝对服从，而不会起来造反，这样就可以维护国家和社会的安定。
孝悌是仁的根本，对于理解孔子以仁为核心的哲学、伦理思想非常重要。春秋时代，周天子实行嫡长子继承制，其余庶子则分封为诸侯，诸侯以下也是如此。整个社会从天子、诸侯到大夫这样一种政治结构，基础是封建的宗法血缘关系，而孝、悌说正反映了当时宗法制社会的道德要求。
孝悌与社会的安定有直接关系。自春秋战国以后的历代封建统治者和文人，都继承了孔子的孝悌说，主张“以孝治天下”，汉代即是一个显例。他们把道德教化作为实行封建统治的重要手段，把老百姓禁锢在纲常名教、伦理道德的桎梏之中，对民众的道德观念和道德行为产生了极大影响，也对整个中国传统文化产生深刻影响。
1.3
【译文】
孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”
孔子和儒家学说的核心是仁，仁的表现之一就是孝与悌。这是从正面阐述什么是仁的问题。这一章，孔子讲仁的反面，即为花言巧语，工于辞令。儒家崇尚质朴，反对花言巧语；主张说话应谨慎小心，说到做到，先做后说，反对说话办事随心所欲，只说不做，停留在口头上。表明，孔子和儒家注重人的实际行动，特别强调人应当言行一致，力戒空谈浮言，心口不一。这种踏实态度和质朴精神长期影响着中国人，成为中华传统思想文化中的精华内容。
1.4
【译文】
曾子说：“我每天多次检查反省自己，为别人办事、出主意，是不是尽心竭力了呢？和朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的知识是不是及时的温习了呢？”
5、【评析】
儒家十分重视个人的道德修养，以求塑造成理想人格。而本章所讲的自省，则是自我修养的基本方法。
在春秋时代，社会变化十分剧烈，反映在意识领域中，即人们的思想信仰开始发生动摇，传统观念似乎已经在人们的头脑中出现危机。于是，曾参提出了“反省内求”的修养办法，不断检查自己的言行，使自己修善成完美的理想人格。《论语》书中多次谈到自省的问题，要求孔门弟子自觉地反省自己，进行自我批评，加强个人思想修养和道德修养，改正个人言行举止上的各种错误。在今天仍有值得借鉴的地方，因为它特别强调进行修养的自觉性。
在本章中，曾子还提出了“忠”和“信”的范畴。忠的特点是一个“尽”字，办事尽力，死而后已。“尽己之谓忠”。“为人谋而不忠乎，是泛指对一切人，并非专指君主。就是指对包括君主在内的所有人，都尽力帮助。“忠”在先秦是一般的道德范畴，不止用于君臣关系。汉代以后逐渐将“忠”演化为“忠君”，这既与儒家的忠有关联，又有重要的区别。“信”的涵义有二，一是信任、二是信用。其内容是诚实不欺，用来处理上下等级和朋友之间的关系，信特别与言论有关，表示说真话，说话算数。这是一个人立身处世的基石。
五、经典背诵
学生背诵，小组检查，教师抽背。
六、经典应用
说说学习体会，教师总结。
5. 中班国学经典《梅花》教案
1．教师撰写教学案例，是教师不断反思、改进自己教学的一种方法，能促使教回师更为深刻地认识到自己工答作中的重点和难点，这个过程就是教师自我教育和成长的过程。
2．教师撰写教学案例的过程是将来自外部的教育理论与指导自己教学实践的内在教学理论相互转化的过程，可以为新教师和在职教师的教学提供比较丰富的实际情境，有利于教学中理论联系实际，培养分析问题和解决问题的能力。
3．教学案例是教师教学行为的真实、典型记录，也是教师教学理念和教学思想的真实体现，因此是教育教学研究的宝贵资源，是教师之间交流的重要媒介。
6. 中班国学经典<<风>>教案
活动目标：
1、通过观察记录和动手操作活动，容幼儿尝试产生风的各种方法，激发幼儿探索自然现象的兴趣。
2、初步了解风力有大小之分，风力大小与人们的关系。
重点、难点：产生风的各种方法，风力的大小。
活动准备：幼儿感受过风，并有过观察记录，提供产生风的有关操作材料，风与人们关系的图片。
活动过程：
1、看看说说，风在哪里？
教师：“前几天，我们到户外去寻找风娃娃，并画了观察记录。请你轻轻地告诉旁边的朋友，你在哪里找到风娃娃？”张贴个别幼儿的观察记录，请幼儿说出记录的内容。
小结：当我们看到树叶摇、红旗飘的时候就知道风吹来了，还可以听到“呼呼”的声音，风吹到我们的身上感觉是凉凉的。
2、探索感受风的产生。
1）出示静止的纸条和风车，引导幼儿思考：“怎样才能使纸条、风车动起来呢？”“你有什么办法变出风娃娃来呢？”
2）介绍各种操作材料，提出要求：“小朋友可以用老师给的各种材料和用具去试试，能不能变出风娃娃？看谁想的办法最多。”
3）幼儿操作，教师指导：“你用什么办法让这些纸条、布条、风车动起来呢？”“除了老师给的这些用具，你还有什么办法能使这些东西动起来？”启发幼儿说出自己的发现和探索的结果。
4）比较风的大小：教师用扇子动风车，引导幼儿观察：“为什么风车有时候转得快有时转得慢呢？”（因为扇子轻轻地扇，产生的风力小，风车转得慢；要是用力地扇扇子，产生的风力大，风车也转得快。）
5）小结：用扇子、纸板扇的时候，空气流动了，变出了风娃娃：用口吹的时候，也吹出了空气，变成了风；跑动的时候，也产生了风。风是有大有小的，适当的风力可以利用来为人们做事，是有益的，风力太大，产生危害，是有害的风。
3、了解风与人们的关系。
1）玩游戏：有益的风和有害的风。让幼儿观察图片，说出哪些风是有害的？哪些风是有益的？根据风的好处和坏处，贴上高兴和不高兴的娃娃。
2）请幼儿想想，风还有哪些好处和坏处。
4、总结，结实活动。