论语教学视频

⑴ 关于《论语》的资料

《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写内而成，至战国前期成书容。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行。

较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称四书。

再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称四书五经。《论语》在古代有3个版本《古论》、《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。

(1)论语教学视频扩展阅读：

《论语》自汉武帝罢黜百家，独尊儒术之后，被尊为五经之輨辖，六艺之喉衿，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。

南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为四书，使之在儒家经典中的地位日益提高。元代延祐年间，科举开始以四书开科取士。

此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。

⑵ 关于论语。

论语十则
子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君

子乎?”(《学而》)

学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方

法，也有学习态度。

朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐

趣。

人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。

2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。

3、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”(《为政》)

只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。

这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。

4、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)

孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就

是不知道，这就是聪明智慧。”

这段说的是对待事物的正确态度。

5、子贡问曰： “孔文子何以谓之‘文’也?”子曰： “敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”(《公冶长》)

子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并

且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。”这里借回答于贡的问话，

借题发挥，教育弟子要勤学好问。

6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》)

这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里，不

断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲

的是教学态度，要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有

什么呀?”表现了孔子的自信。

7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点

去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。

8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)

孔子说：“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它

为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。

9、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)

孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。”讲的是珍惜宝贵

的时光。

10、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(《卫灵公》)

孔于说：“我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题， (但并)没有益处，还不如去学习。”

这一段讲躬身实践的重要性。

⑶ 有什么可以学习《论语》的视频吗

如果你有一定文言基础(高中即可，建议读四书章句集注，或论语集解。配本王力古汉语常用字字典，

⑷ 哪里能找到书法视频下载

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打开以上主页,把里面的画画的视频网址复制到迅雷或DUU加速下载器就可以下载了
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⑸ 三国大时代4霸王立志拿夜明珠教学视频。

三国大时代4
新手自立为王全攻略：大神原来是这么玩的

先把自己和甘宁升到满级。自己先把体力和智力点满。剩下的点留着用来穿装备用。副将都满体力和力量。剩下点同样穿装备用。下面给大家解释为什么这样加点。

主将满智力是因为缺蓝，前期全靠主将和副将输出。开局直接全军冲锋，跑到人堆开大招。所以必满智力。因为你在人堆里必须站的住所以满体力。副将基本不扔什么技能所以堆力量和体力。前期全靠主将副将输出，靠军队没用

主将天赋主点智将回蓝加法伤，剩下的点自己用的武器。副将主点自己的武器，剩下点统帅。给小兵的加成不错。技能多用电闪雷鸣清兵神技。主将副将前期输出就说到这

出门直接去建业，如图

建业有酒店，住店900满血满蓝，旅游能传送几个地方。基本就是东南西北四个地方比较方便。

从建业传成都去云南找文子接自立任务做三个。进入云南向右走就是文子。

第一个人物找老朵，在峨眉山。去之前最好准备好蓝和血。各100瓶子左右，保障起见

峨眉山地点成都左斜角。自己碰把，主要是隐藏地图

第二个任务救人，名字我忘了在泰山监狱濮阳附近。酒店传洛阳捷径。

第三个任务找龙眼珠，泰山监狱右侧有个小通道进入是洞穴，洞穴最深处开宝箱就是龙眼珠。做这三个任务必须代购足够的血和蓝。前期义军好坑有木有?

接下来就是攻城略地了，别着急攻城，先收集武将吧。不然你后面发现攻下城开没人任命太守，不任命太守无法发展城池。所以武将越多越好

有些武将你打败他也不好招募比如说关羽张飞，楼主99魅力招募不了。多打几次不知道行不行。楼主还没试过。没听说过的武将尽情招募吧

发展军事不容易被别人攻下城池。治安不好自己的武将会叛变哦

上面收武将没补充完整，如果你得罪太多的势力，对面也会攻你城池。你就会焦头烂额了。所以一个势力收完在一个势力。无人的城池不着急打

别人攻你城池打败你的武将是不是就卡在战败画面了?把自己一方武将头像向上滑一下有个城池的图标，在点下战。如果都输了，那么你的势力就没了。

适当的培养下守城的太守，不容易被别人攻下。属性天赋同主将点。主智将。

关于马，随机会碰到伯乐，他那里卖马。绝影，赤兔之类的。

搜刮所有城市，锻造图纸，阵型，宝物，也可显示城市名称方便行走

宝物

1梵甲 衣服 自回蓝+2 汉中正下方山洞

2夜明珠 佩戴 自回红+2 苍梧左边迷宫

3丹霞鹿 坐骑 速度+15 和左慈交换

4乐斧 武器 吸血+5 天山宝箱

5塔盾 盾牌 自回怒+2 华山宝箱

6和氏璧 佩戴 自回蓝+1 上庸城里副本

7龙眼珠 佩戴 自回怒+3 泰山屋子副本

8乾坤圈 佩戴 红+500 朔方小屋

9霹雳佩 佩戴 蓝+200 建安左边

10黄金令 佩戴 体制+10 普陀山副本

11黑龙圈 佩戴 力量+10 苍梧左边

12招魂幡 佩戴 智力+10 南越左边

13玉玺 佩戴 魅力+10 云南城副本

14青囊书 佩戴 体制+5 华佗交换

15春秋左传 佩戴 力量+5 玉雪龙山

16孙子兵法 佩戴 智力+5 洛阳城副本

17论语 佩戴 魅力+5 蓬莱于吉交换

十个阵型获得

1武当村的男子 4队土匪

2西凉老头 10个木材

3北平老头 10个树藤

4安定老头 10个甘草

5平原老头 10只螃蟹

6濮阳老头 10个金块

7梓潼老头 5个玄铁

8新野老头 5个海马

9江夏老头 5个仙草

10本身自带一个方形阵法

锻造图纸

几乎每个城都有只写各部位极品

头盔：至冠—弘农

护肩：玄护肩—晋阳

鞋子：腾云靴—汉中

衣服：绿皂甲—建邺

收集美女8人

当仓库用，把多余宝物都给她们穿上，背包一定留一个垃圾佩戴，需要什么宝物就把谁归队换下解散!

总共十女将

卞姬 陈留200年前

大乔 建邺196年

小乔 建邺195年

甄姫 洛阳205年

黄月英 新野206年

孙尚香 建邺200年前

吕玲琦 南皮207年

王昭仪 襄阳194年

祝融 好像得不到

蔡琰 好像要加曹操阵营

1不灭他国势力，

2不毁他国首都城池，

各势力女将都会出现

武器：青红剑—襄阳

盾牌：玄铁盾—庐江

⑹ 论语中所有关于学习的句子

1、子曰：三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而篇》

译文：孔子说：别人身上总有自己学习地方，对于他人好的地方，不妨加以学习和利用，而对于不好的地方则想办法改进。不盲目排斥他人，随时随地的学习，不成功也难。

2、子曰：温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》

译文：孔子说：在温习旧的知识后，能够从中有新的体会或发现，可凭借这一点做老师了。

3、子曰：学而不思则罔；思而不学则殆。——《论语·为政》

译文：孔子说：只读书却不思考，就会感到迷惑；只是空想而不读书，就会(陷入邪说)有害危险。

4、子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》

译文：孔子说：教导学生，不到他冥思苦想仍不得其解的时候，不去开导他，不到他想说却说不出来的时候，不去启发他。给他指出一个方面，如果他不能由此推知其他三个方面，就不再教他了。

5、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？——《论语·述而》

译文：孔子说：把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说还有什么遗憾呢？

6、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者——《论语·雍也》

译文：孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如喜爱学习的人；喜爱学习的人，又不如以学习为乐的人。

7、子曰：好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。——《论语·阳货》

译文：孔子说：爱好直率却不爱好学习，它的弊病是说话尖刻；爱好勇敢却不爱好学习，它的弊病是犯上作乱；爱好刚强却不爱好学习，它的弊病是狂妄自大。

8、子曰：学如不及，犹恐失之。——《论语·泰伯》

译文：孔子说：学习(就像追赶什么似的)生怕赶不上，学到了还唯恐会丢失了。

⑺ 论语的来历!!!!!!!!!

《论语》自战国前期成书问世，《鲁论》和《齐论》则分别为鲁人和齐人所研习的版本。因秦始皇的“焚书”政策，几乎惨遭灭顶之灾。

有些冒着生命危险收藏书籍的人，纷纷向朝廷“献书”，因口口相传再手抄笔录辗转反复，字句往往有所差异。鲁人口头传授的《鲁论》20篇；齐人口头传授的《齐论》22篇，比鲁论多了“问王”、“知道”两篇；

鲁共王刘余拆毁孔子之宅发现孔子家族所藏古文竹简，即《古论》21篇，其尧曰篇中的“子张问何如可以从政”独立出第二个“子张”篇。西汉末年，汉成帝帝师张禹以《鲁论》为主，根据《鲁论》删除了《齐论》的“问王”、“知道”两篇，有21篇，称为《张侯论》；

西元二世纪中期东汉末年，郑玄又以《张侯论》为底本，定下《论语》今本，并参考《齐论》、《古论》，作《论语注》，《齐论》、《古论》不久亡佚。不到一百年后，三国时期何晏把郑玄本及其反对派的观点编成了《论语集解》。

何晏之后，南北朝时代，皇侃受佛教的影响，编成《论语义疏》。西元八至九世纪，唐朝的韩愈、柳宗元对郑玄、何晏所编之本都持怀疑态度，要回到原典。但由于郑玄在世时已与孔子相差600余年，《论语》原典并不可考。今本据阮元校勘《十三经注疏》本统计，约1万2千字。

2016年8月，中国考古学家宣布于江西省南昌市西汉海昏侯墓内出土文物中发现《齐论》竹简，其中包括以“智道”（即“知道”）为题的篇章。

2017年5月29日，海昏侯墓考古发掘传来新消息，失传1800年之久的《齐论语》竹简已完成扫描，为文字释读做好准备。

(7)论语教学视频扩展阅读：

现存的《论语》共20篇，492章。每篇篇名取自正文开头，或“子曰”、“子谓”后首句的前二、三字，与篇目中的内容无关。按照习惯，通常把前10篇称为“上论”，后10篇称为“下论”。《论语》以〈学而〉为首。

日本：百济的五经博士王仁于公元5世纪初，王仁渡海前往日本，将《论语》当时两位名家郑玄与何晏的注疏献给日本应神天皇。使汉字在日本得到进一步的推广。

而后圣德太子在各地设学问所。接着是当日本战国之后，德川幕府积极扶植儒家中的朱子学派以巩固统治基础。而当幕府大政奉还之后，明治维新时，又开始流行以论语来作为经商的道理。

⑻ 怎样学好语文

如何学好语文？

学好语文关键在于积累。

语文融入到我们每天的生活中，故要学好语文就得把它与生活紧密结合，从生活中来，到生活中去。我们的生活五彩斑斓，一个生活的有心人总能从中发现和获得无限精彩的知识和素材，并且这些都是最有生命力最富时代感的。一位外国著名作家有一次请朋友吃饭，他看见菜单上的菜名起得很有意思，就马上拿出随身携带的本子记录起来，却忘记了朋友的存在。其实许多有名的作家都有随身带个本子的习惯。记些什么？可以记下交谈中的连珠妙语，可以记下突发的思维灵感，可以记下独特的事件等。我们不一定要这样做，但起码应养成一个善于观察生活，勤于思考生活，将感性认识上升为理性认识的良好习惯。

第二个积累的途径是听课和练习。老师的授课是相当关键的，她给予我们的是经过筛选后的精华，并且有着很强的指导和启发意义。练习也是必不可少的，并且要有一定的量。我们要通过听课和一系列同步练习或专题练习，将基础知识和基本阅读及写作技巧牢牢掌握。

第三个积累的途径是看书读报。只要你肯钻进书的海洋游历一番，一段较长时间后，你可能发现曾结结巴巴的你居然能出口成章。博览群书确实能快捷有效地积累知识，能在潜移默化中提高我们的阅读能力和语言的综合能力。一般来说，阅读量提高了，语文水平自然也提高了。而看书也有方法可言。首先应选择好一些优秀的读物；在看书时，应注意运用老师教给我们的方法去看；看后亦不妨做些读书笔记，摘录精彩的词句、语段和有用的材料。

第四个积累的途径是习作。有时会读书的人不一定能写出好文章，只有通过自己实践练习，学以致用才能真正获得了知识，知识积累的过程才算完成。而习作形式可以是日记、周记、读后感、命题作文、随笔等。

以上是本人学习语文方法的简单归纳，愿我们能在互相交流中共同提高。

如何学好初中语文？

语文学习分四大部分

第一部分：语文基础知识
语文基础知识包括：字、词、句（语法、标点、修辞）、文体知识、文学常识五个方面。

知识要点

一、字

1．字音：

汉语拼音规则，及容易读错的字。

掌握带写规则的重点字，这些字的音节拼写对了，就可以达到触类旁通、举一反三的效果。这些字分别是：

(1)维、会、温、驼、优、流的拼写规则

(2)英、呀、烟、叶、晕的拼写规则

(3)公、荣、雄、翁、拥、窘的拼写规则

(4)女、绿、掠、虐、与、机、区、需、鱼的区别。

除此之外，再注意拼写的隔音符号，皮袄pí ǎo儿化标音花儿huār轻声不标词。

2．字形：

注意形近字与同音字之间的区别。

大多是书下的注释和书后练习中容易写错的字；也有同学作文中常见的错别字。一般是书下带注音的字，和书后的关于字音的练习。

学法指导

1、养成查字典的好习惯

2、可以在平时自己常易错的字记录在一个本上，定时集中纠正

3、还可以进行形似字，同音字的组词练习。

二、词

知识要点

应掌握词的本文，语境义，及辨析，近义词，反义词，辨析词的褒贬义。

①词的本义与语境不同的词。

②近义词的辨析：结合语境选择恰当的词语。

③结合语境判断词的褒贬，及正确理解发生的变化后词的感情色彩。

学法指导

1．每学新课，先要将自己不会的词语画出来，通过查字典再结合语境理解词语，不能死记硬背。

2．在具体语境中有的词义发生变化，一定要加强理解这部分内容，

3．书下注解及课后练习的词语部分应是重点

4．学习词语应坚持“长流水，不断线”，根据自己情况，每天都要学习和积累一定的词语，到一定时期，自测之后，将还不熟悉的词语用过筛子的方法挑出来，再次复习，直至越来越少。

5．将自己积累的词语记在一个本子里，最好分类，既有利于语文基础知识的掌握。又有利于协作。

三、句

知识要点

（一）语法

应掌握短语、单句、复句这三方面知识

短语：五种基本结构，并列、偏正、动宾、补充、主谓

单句：六种基础成份，主语、谓语、宾语、定语、状语、补语

复句：七种基础类型，并列、递进、转折、选择、因果、假设、条件

学法指导

近年来由于淡化语法知识，有的同学以为语法不用学了，其实学语法对于我们学习语言和运用语言是非常有帮助的。运用这些语法知识分析理解文章内容；运用这些语法知识，使自己的文章写得更加通顺、简明、连贯。

1．短语的学习不要脱离句子，要结合短语在句子中的作用，理解句子的组成。

2．单句的成份的划分可以利用不同成分的基本位置，和结构助词的不同用法来掌握。

①[状语] （定语） 主语|| [状语] 谓语 （定语） 宾语 ＜补语＞

注意：表时间、地点的状语一般在主语前。而表时间、地点的词语如在谓语后，称之为补语。

②巧用结构助词“的”“地”“得”

“的”字前一般是主语或宾语的定语。

“地”字前一般是谓语的状语。

“得”字后一般是谓语的补语。

3．对复句的复习主要是记住常用关联词以辨析复句的类型，熟记口诀，便于记忆。

有一个复句关联词语歌诀，几分钟就能背熟，可以一试。

既又也还表并列，不是而是别记错；

不是就是是不是，或者要么表选择；

不仅不但表递进，而且并且更还也；

虽然但是为转折，尽管可是加可却；

因为所以既然就，因而因此是因果；只有和才只有就，条件还有无论都；如果和就即使也，要是和就表假设。

4.学习语法知识重在运用语法知识提高语言的表达能力，不必单纯地死记语法的名词术语、概念、理论，单句侧重在病句修改；复句则重点关联词的运用；对复句中分句内容的理解。因此，在学习时应在掌握了语法的基本知识的基础上，学会运用这些知识，为正确运用语言服务。

（二）标点

知识要点

1990年3月，国家语言文字工作委员会、上华人民共和国新闻出版署修订发布的《标点符号用法》中指出：“标点符号是书面语中不可缺少的部分，用来表示停顿、语气以及词语的性持和作用。因此，必须重视标点符号的使用。”

《标点符号用法》中列了16种标点符号。下面顺口溜可帮助同学们记住这些标点号：

句、逗、顿，分、冒、问，感叹号；（7种）

引、括、省，破、连、名，还有间隔和着重。（9种）

（其中“名”指书名号和专名号）

学法指导

在作文中能否正确运用标点符号。这里应注意的是有的同学作文中经常一逗到底，这显然不行，另外，冒号、引号、分号、这些标点也容易出错，这也是在作文中标点扣分校多的地方。另外冒号、引号也常易出错，

如：①我说：“你来，他不来。”

②“你来，他不来。”我说。

③“你来”，我说，“他不来。”

这类的题型，几乎每年都会考查，同学们复习时一定要注意。同时在阅读中要会运用标点来理解文章的内容。

（三） 修辞：

知识要点

应掌握三个方面知识，

1、八种修辞方法：比喻、拟人、排比、夸张、对偶、反复、反问、设问；

2、了解常见的八种句式：主动句，被动句，肯定句，否定句，陈述句，疑问句，祈使句，感叹句，会根据表达的需要选择使用句式；

3、语言表达力争做到简明、连贯、得体。

学法指导：

在阅读中分析理解修辞手法、句式变化的运用对表现中心有何作用。在写作中掌握这方面的知识，提高自己对语言的运用能力。

文体知识：

包括四部分：记叙文、说明文、议论文、应用文、文体知识。

1．记叙文

知识要点：

①要素：时间、地点、人物、（事件的）起因、经过、结果

②人称：第一（我）、第二（你）、第三（他，他们）

③顺序：顺叙、倒叙、插叙

④中心：通过记人、叙事、状物、写景表达作者的思想。

⑤详略：与中心有关内容详写，要具体、生动。与中心有关的次要内容略写。

2．说明文

知识要点：

①对象特征：事物的特征，事理的本质。

②说明的条理：层次结构；说明顺序，包括时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。

③说明的方法：分类别，下定义，作比较，打比方，举例子，列数字。

3、议论文

知识要点：

①论点：作者对所论述问题的见解和主张。

②论据：用来证明论点的事实和道理。

③论证：论述层次，论证方法（例证法、引证法、对比论证法）。

4、应用文

知识要点：

要重点了解几种常见应用文的格式。

(1)书信――一般书信和申请书、倡议书、感谢信等专用信、一般书信

①标题：一般情况下，书信无标题（发表的书信可根据书信的内容或主旨写上标题。）

②称呼：第一行顶格写收信人的称呼，称呼后加冒号。

③正文：第二行空两格写正文。转行，顶格写。如果内容较多，可以分段。

④结尾：结尾要写祝愿或表示敬意的话，“祝”“此致”等词语可以接正文写，也可以另起一行空两格写。“进步”“敬礼”等词语要另起一行顶格写。

⑤署名和日期：在信文的右下方，分两行写。前一行署名，后一行写日期。署名的前面，可根据需要写明收信人的身份、辈份或单位。

⑥填写标准信封

在信封左上角六个小方格内填写收信人所在地区的邮政编码。

在收信地区邮政编码的下方，写收信人的详细地址或所在单位的详细名称。

在收信人地址或单位名称的下方，居中位置写收信人的姓名。

在收信人姓名的右下方，写寄信人的详细地址和姓名。

在信封右下角的小方格内写寄信人的地区的邮政编码。

(2) 通知

学法指导

对文体的知识既要掌握（不能死记硬背）又要运用，重点在运用这些文体知识，解决阅读、写作中心问题。具体指导结合现代文的阅读与写作。

三、文学常识

包括，小说、散文、诗歌的常识，了解基本篇目中涉及的主要的作家作品。

1． 有关小说、散文、诗歌

2． 知识要点。

小说

①特点：以塑造人物形象为中心，通过故事情节的叙述和环间的描写反映社会生活。

②分类：短篇小说（含小小说），中篇小说，长篇小说。

③要素：人物形象，故事情节（开端、发展、高潮、结局，有时前面有序幕，后面有尾声），人物活动的具体环境。

④描写人物的方法：正面描写：外貌、语言、行动、心理描写；侧面描写。

散文

①特点：散文（狭义）是一种自由、灵活的抒写见闻感受的文体。

②内容：或状物，或写景，或记人记事，所写的总是作者感悟至深的生活经验的一部分。

③形式：从作者主观感受出发，以个人抒情为主，综合运用抒情、叙述、描写、议论等多种表达方式；在结构和行文上，或层次清晰，结构严谨，或灵活自由，形散神不散；语言精练优美，富有特色。

诗歌

①特点：偏重于抒情言志，想像丰富，形象鲜明。语言含蓄、凝炼、押韵，句子大

体整齐，富有节奏感和音乐美。

②体裁：诗歌在漫长的历史进程中，演化出许多不同形式。

从文学角度看，诗歌世括诗、词、曲。诗又分为传统诗体和现代诗体。传统诗体中，有古风（也叫古诗、古体诗，和近体诗相对）与近体诗（包括律诗、绝句）之分，文人诗（有作者的诗）与民歌（民间流传的、集体创作的诗或诗人按民歌体裁写的诗）之分。现代诗体包括新诗（与传统诗体相对，也叫自由诗、现代诗，是“五·四）”以来产生的白话诗。有押韵，有的不押韵），民歌，散文诗。

从内容角度看，诗歌又可分叙事诗，抒情诗，哲理诗。

3．有关作家作品方面

知识要点

对基本课文涉及的下列重要作家作品，要能够准确记住（不能写错别字）作者的姓名、所处的时代（国籍）及对作者的评价，这些作者的作品的篇名、出处等。

如：中国现代和当代作家：鲁迅、郭沫若、茅盾、老舍、叶圣陶、朱自清、闻一多、冰心、赵树理、周立波、吴伯箫、臧克家、鲁彦、萧乾、魏巍、杨朔、王愿坚、艾青、田间、贺敬之、公刘、柯岩。

如：中国古代诗人、作家：司马迁、陶渊明、李白、岑参、杜甫、白居易、牡牧、王勃、王维、韩愈、柳宗元、刘禹锡、欧阳修、苏轼、陆游、范仲淹、李清照、辛弃疾、杨万里、万致远、施耐庵、蒲松龄、曹雪芹、吴敬梓。

如:中国古代文学作品及作者：《诗经》、《左传》（左丘明）、《论语》、《孟子》（孟轲）、《韩非子》（韩非）、《史记》（司马迁）、《列子》（列御寇）、《敕勒歌》、《木兰诗》。

如：外国作家和作品：安徒生及《皇帝的新装》、都德及《最后一课》、契诃夫及《变色龙》、莫泊桑及《我的叔叔于勒》、马克·吐温及《竞选州长》、高尔基及《海燕》、奥斯特洛夫斯基及《生命的意义》。

考试题型：在中考中这部分知识常用选择题考查作家作品，在阅读的简答题、分析

题中考查运用小说、散文的知识去阅读分析文章的思想内容。

学法指导：对小说、散文方面的知识应侧重在阅读、写作的运用上。对作家作品则要联系课文，进行分类比如按作者分鲁迅的作品共七篇，朱自清，魏巍的作品分别两篇。

按国家分类，按朝代分类，发现唐代诗歌九首，文章三篇，宋代诗歌五首，文章四篇，而汉以前的作品诗歌三首，文章八篇，只有《桃花源记》是晋朝，个别作家作品容易混，如王维王勃都是唐朝，写的诗都是歌颂朋友情谊，不妨用“杜勃海”区别这像个人名好记，用它把《杜少府之任蜀州》作者王勃名句：“海内存知己，天涯若比邻”，这么多的内容都包括了。再如南北朝民歌是诗歌，一诗《木兰诗》一歌《敕勒歌》。当然还有许多这类小窍门，同学可以自己创造便于记忆。

第二部分 阅读
文言文阅读

知识要点

学习文言文重点主要是文言文的读音，断句，对句意的理解，对精美语段的背诵，对文章内容的要点的概括这五个方面，近年来为了更好的提高文言文的阅读能力，也扩大了对课本以外的浅显的文言文阅读。

学法指导：

1．读准字音：

借助课本(书下注释)和工具书，读准字音。文言文中的生僻字；多音多义字；通假字；古代人名；地名仍保留古音的字。这些都是学习的重点。

2、学会断句：

在理解句意的基础上进行朗读，词之间的停顿根据文意，古汉语大多采用单音词表意，不要把两个相邻的单音词误读为现代汉语的合成词。长句可根据文意断句，句首的语气词可停顿。

3．理解句意：

①借助课文注释、工具书理解句意。

②了解古今词义变化，正确理解句意。

③结合上下文理解句意，

4．对精美选段进行背诵

要想背得快、记得牢，首先要读准课文，一字不差，不丢字，不多字，不错字，认真地逐字读，待到读熟后，再考虑背诵，一篇新课文，最主要的是先读正确，否则读错的地方形成习惯很难纠正。其次，边读边理解，已有理解内容，才能背得准确。第三，背诵时可将较长的文章分成小段，“个个击破”。第四，借助联想，形体动作，辅导记忆背诵。第五，不断复习，任何人记忆不可能一次完成，有计划地进行反复训练，可以增强记忆。第六，背诵中心难点易错之处，可摘重点写笔记。

5、对内容要点的概括

针对文章的内容，一般设问：写什么人，叙了什么事，介绍了什么物品的特点，阐述了怎样的道理，答这些问题，就要逐句逐层逐段理解文章，在阅读方法上是与现代文相同的，文言文虽然因距离我们生活较远，但它的学习是有明确范围的，无论那个知识题，都以课本为主。所以一般同学只要肯下力气，文言文的成绩就会较好。

第三部分 现代文阅读
了解初中现代文阅读学习的总要求

知识要点

当今，我们生活在一个信息社会，每天都要获取大量的信息，阅读是我们获取信息的主渠道。因此，培养现代文的阅读能力是非常主要的。新课标规定初中学生掌握的阅读能力，归纳起来共6点：

1．阅读一般现代文，能领会词句在文中的含义和作用，现解文章的思想内容。

2．理解文章的思路，理清文章的结构，把据文章的中心。

3．理解文章采用的写作方法，分析这些方法都是为表达内容，突出中心服务的（写作方法的作用）

4．阅读文章，能概括文中的内容，学会表达。

5．能根据不同的文体特点，阅读不同文选体的文章。熟读、背诵基本篇目中的篇和段。

6．能针对文章的内容写发进行评价和创新

学法指导

1．读懂文章

读懂文章的重要标志是：文章写了些什么，写这些内容的目的是什么，作者运用了哪此写法表面文章中心，这些写法对表现中心有何作用。

常见的问题

以偏概念：如概括段意，这段有两层意思，可设题时却只以第一层为段意。

过于笼统：如概括段意设题这段介绍了石拱桥的特点，而设有讲明特点是什么，（正确应是介绍石拱桥的特点是形式优美，结构坚固）

理解不到位：如马玉祥火中求小表现马玉祥英勇不怕牺牲。（而这件事最主要是表现马玉祥的国际主义精神）

缺乏上下文联系，如设题《背影》“我的泪又流下来了”，“又”字表现了再一次的意思。正确的分析应是联系前文，我看见父母艰难过铁道时，我的泪流出来了，这里是与父亲分别，望着父亲的背影时，我的泪又流出来，表明我对父亲的深爱。

2、 课本为范例，学习掌握阅读方法

我们的课文都已经过专家精选的美文佳作，在思想内容上是健康的，积极向上的，在文章结构上，是严谨，规范的，在语言表达上是简明，连贯得体的典范，因此利用教材做例子，学习掌握阅读方法是最好的途径，基本篇目中的重点段应逐句逐层地认真研读，只有在课内段的阅读分析中学到方法，才可能在考试时阅读课外选文。

3．阅读能力的基本功训练，体现在“段”上，“段”是篇的具体而结合，一篇文章中涉及到的各种能力，在“段”中都有体现。而“段”短小，易把握；用各种不同的体“段”进行训练最终可以掌握阅读的各种方法。

(1)整体看一遍此段讲述的内容是什么

(2)逐句研究，每句话的大意

(3)研究这段中的句子之间的联系，将句意相近的几句归为一层，概括层意。

(4)根据段中的几层之间的关系，总结段意

(5)再看这段为表达这个段意，用了哪此写法

4、学会分析，概括的表述

现代文阅读不仅考查学生的理解判断能力，还考查学生的表达的能力，而表达能力一直是学生们的弱项，如何分析，概括文章的内容，现介绍几种方法。

(1) 善于利用文章的语句来概括

一般试题要求学生概括段意中心。要认真读原文看看原文中是有中心句，利用中心句既简单又准确，如没有中心句，改造重点句，或将其组合，或摘基重点词语。如文中没有明显的语句，那么，用自己的语言组织好后，经过简练再表达。

(2) 分析词语的作用要结合语境

分析词语的作用时，要首先解释这个词，再结合语境看这个词的含义，讲明作用。如“我用儿童的狡猾的眼光察觉，她爱我们并没有存心要打的意思”其中“狡猾”一词在这里表现了儿童的天真聪明，佻皮，突出了我们爱老师的感情。再如“这时候，蔡老师援助了我，批评了我的‘反对派’们，还写了一封信劝慰我，说我是‘心清如水的学生’”。分析“劝慰”的作用。应先解释“劝慰”有劝解，安慰的意思，在这里含有对“我”的关爱和帮助，表现了老师对我的爱。通过以上两个例子可以看出，结合语境实际就是结合这个段的段意。因为作者写文章时，选取的任何词，句都为表现文章内容（段意）服务的。

(3) 分析句子之间的内在联系要结合具体内容

(4) 分析写作方法作用要扣住中心

第四部分：作文
知识要点

1、 了解新课标的要求，

新课标规定的“写作能力要求”能写记叙文，简单的说明文、议论文和一般应用文，做到思想感情真实、健康，内容具体，中心明确，条理清楚，文字通顺，不写错别字，正确使用标点符号，格式正确，书写规范、工整。初步养成修改文章的习惯。在实际考查中，初中作文考试的重要内容大多是写记叙文，因此掌握记叙文的写作尤为重要。

2、了解作文的评分标准

依据大纲对写作的要求，作文评分标准一般从以下三个方面进行给分，第一是书写，要求书写时字迹工整，标点正确，书写格式规范，都符合要求这项一般占作文分的四分之一，约10分左右。第二是内容。要求作文符合题意，中心明确，内容具体。这部分约占作文总分的三分之一，约占20分左右。第三，是表达，要求作文的结构合理，详略得当，语言顺畅，叙述具体、描写议论得当。这部分约占作文总分的二分之一，30分左右。

从评分标准可以看出，中考作文对书写、中心、语言表达三个方面要求比较高。

学法指导

1．学会确立中心

确立中心最好的办法是学会列提纲。根据题目的要求，思考作文想说明一个什么道理（即文章的中心），然后再考虑选那些材料来写，确定详略，再安排结构，将这个提纲写好后，再二次审题，看自己的提纲是否符合题目要求，如有差误，有时修改（避免成文后才再改，已经来不及了）确得文章能扣题，符合题意。

2．学会恰当地运用描写、议论等表达方式。

作文中凡是能突出中心事件、人物都要有详细地描写，如《合作》一文，详写的部分应是你如何与别人共同完成一件事，那么，你们之间如何合作的过程就非要具体描写不可，而与中心无关的内容，就可以简单几句话略写，甚至不写。

在记叙文中恰当地议论也是非常必要的，一般出现在开头、结尾。在结尾时适当地进行议论可以起到画龙点睛、突出中心的作用。要注意的问题是：议论的语句一定要缘事而发，针对记叙的内容，或谈它的意义，或揭示其规律，或表明自己的态度。

3．注意的几个问题

①要有语言的储备库

作文平时要多读书，好的文章要背下来，精彩的词句段应抄下来。

②要有语言的实践训练

平时应加强写作的片段练习，比如仿写续写改写缩写扩写

③要精写和多写相结合。

好文章不是写出来的是改出来的；勤动笔，以我手写我心 怎样写应试作文

1、按题目要求作文

我们平时作文，是为了练习写作，提高文字表达水平。应试作文是为了展开写作水平，接受选拔。应试作文为了防止“虚构”，，它的题目和平时作文必须有所区别；为了叫绝大多数考生都有话可说，它的题目不能太偏，为了公平评判考生的成绩，它还有一套详细的评分标准。因此，必须在审题上下一番功夫，搞清楚题目的要求，严格的按题目的要求作文。不按题目要求作文，即使文字水平再高，也不能得到较高的分数，有时应试作文的题目和平时作文的题目极其相似，也不能照搬平时的作文，也要一丝不苟不折不扣的照题目要求进行构思，严格按题目要求来写。

2、把开头结尾写好

我们平时在课堂上学的各种开头结尾的方法，应试作文当然都可以使用。但是评卷老师最青睐的是起笔入题的开头，因为评分标准中非常重要的一项就是切题。评卷老师最青睐的结尾就是收束全文点明主旨，因为结构完整也是比较重要的一条评分标准。

3、把话说明白

有的同学作文时喜欢推敲字句，这在平时当然很好。但应试作文时间有限，字斟句酌反而束缚住自己，妨碍思路的展开。有人一拿起笔就端起作文的架子，很简单的一句话，写起来也要绕几个弯子。这样的文章看起来到觉得别扭，不如写大白话，怎样想，就怎样写。

4、注意分段

有的同学爱写三段的文章，开头一小段，结尾一小段，中间一大段。这样的文章显得层次不清，因为所有的内容都挤在第二段里了。可以把中间的那一大段再分成若干小段，这样，就显得层次清楚了。

5、把每段的第一句写好

每段的首句，仿佛人的眉目，把这句写好了，每清目秀，整个段落都显得精神。每段的第一句写成什么样最好呢？按应试作文来说写成能概括全段大意的中心句最好。因为评卷老师看我们的作文不象平时看书那样从容，他能在每段之首找到中心句，阅读我们的文章就非常便利了。

6、卷面上尽量少修改

文章某处改动一下是难免的，但改得多了，会影响卷面整洁。实在非改不可，也要使用标准的修改符号，切记“涂鸦”。另外在卷面上作段落顺序的调整也会影响卷面的整洁。

嘻嘻，我爸是语文老师，高中的。O(∩_∩)O哈哈~

⑼ 幼儿行为观察与分析如何与论语联系起来教学视频

幼儿行为国家已婚时如何以论点是起来教学视频这个又卫生又观察已婚时如何引入论点版是起来教学视频这个权哪种幼儿这个观点，这个分手也认你这个联系起来的教学视频的这个关卡的这个分析的这个底面都这个教授姓名幼儿教师系列。

⑽ 孔子的教育

孔子教育贡献
文化巨人——孔子，自“而立”之年即以《诗》、《书》、《礼》、《乐》为教，更以他至伟人格中的一言一行，一动一静而示范为教。是他开了我国历史上私人讲学的先河，将以前学在官府，文化知识是贵族们的专利的现象，移植到民间。他首先提出“有教无类”的方针，不分贫贱富贵，均可以在他那里受教。在弟子中，贫如颜回，富如子贡，贵如孟懿子，然绝大多数是平民子弟，有来自卫、齐、陈、吴……等国的，真可谓桃李满天下。其教学目的，是传他的人道学说。即克己复礼为仁，变化学生气质，成就人格，提高生命境界，终至成物。也即造就治国、平天下的栋梁之材。并采用“因材施教”和启发式的方法，培养学生的“学而时习之”，“温故而知新”，“学而不思则罔，思而不学则殆”，“知之为知之，不知为不知”，“三人行必有我师”，“不耻下问”……等风范。更以他诲人不倦的精神，对学生入如慈母般地关怀备至，如严父般地导以正道，如朋友般地切磋相长，莫不因其才而成就之。如子羔之愚，曾参之鲁，子张之偏激，子路之粗鄙……均成大器。尤以曾子能得道之全体而任传道之责，成为宗圣。更有佼佼者分德行：颜回、闵子骞、冉伯牛、仲弓。语言：宰我、子贡。政事：冉求、子路。文学：子游、子夏四科共十人。孔子共有弟子三千。身通六艺者七十有二。故能将浩瀚的传统文化推广和流传下来。

由于孔子在讲学中，所下的功夫已达到无以复加的程度，使弟子感受到，老师呕心沥血的良苦用心。故弟子都发自内心的崇敬。他们追随、侍奉、保卫他，他们随他一起奔波行道，周游列国，备受艰辛与饥饿而毫无怨言。当有人诋毁孔子时，则正色以告其人“不自量”。当遇到危难时，则舍身护卫。夫子逝世，弟子们如丧考妣，皆在坟周服丧三年。子贡独守六年。其尊师重道精神，至今仍传为佳话。后人尊孔子为“至圣先师”是当之无愧的。他的许多教育理论和方法，是当今广大教育工作者取之不尽，用之不竭的宝贵资源。我们都知道孔丘先生弟子三千，身通六艺登堂入室者七十有二人。当时好像没有学籍管理制度，这三千弟子各自姓什名谁早不可考，至于配享了孔庙的这七十二个高徒，然而这些先生们都是上古人物，我们隔着几千年历史遥遥望去，只仿佛仙霭里头看神仙，影影绰绰只能看个大概，没法子毕见其纤毫。而我们上古的出版业又实在落后得惊人，一切文献，全靠用刀来刻，诸般辛苦之中，难免出现错别，以至以讹传讹；更有班爱牵强附会的所谓高人，将错就错，胡乱解释一通，竟就解释出无穷深意来，甚至被当作了不可改易之经典。于是三豕己亥，荒唐可笑。倘若不幸，有两个甚或多个高人，各自拿有一个不同的版本，则事情就更大了，非要彼此争个头破血流不可。所以上古的东西，明明是同一事物，我们却能看到不同甚至相反的称谓和说法。比如这孔门七十二圣人的尊姓大名。《史记·仲尼弟子列传》与《孔子家语·七十二弟子解》，都算得上是权威资料，可是竟也出入颇大，比如子声在《史记》上叫乐咳，在《家语》上却叫乐欣；子徒在《史记》中叫郑国，在《家语》中却改叫薛邦了。再比如很受孔子抬举，将哥哥的女儿嫁给了他的子容，在《论语》叫南宫适，在《史记》叫南宫括，在《家语》里，又叫南宫韬了。等等等等，参差处极多。这些一人多名现象，差不多都是拜传刻错误所赐。而且《史记》与《家语》所开列的，都并不是不多不少七十二人整，史记列了七十七个，还煞有介事引用孔子曰“受业身通者七十有七人”做开头。谁知道孔子到底说没说过这句话。《家语》更是荒唐，题目明明写着《七十二弟子解》，里头开列的，却足足七十六人，最后还又总结说：“以上夫子弟子七十二人，皆升堂入室者。”睁着大眼说瞎话，难道连个数都不会数？司马迁说“中国言六艺者折中于孔子”，可这孔门弟子花名册，却不知该折中于谁。今较其两者，以《史记》去孔丘时代相对较近，且以实史闻名；而《孔子家语》虽以“孔子家语”名书，却历来被视为伪书，当作三国时王肃因袭前人书简加以修补编定，相对之下，似不如《史记》足凭。两者相权，取其最接近于真实者。所以，俺决定以《史记》为基础，与《家语》相杂较。